一、把握针对性，让演讲稿缩短与听众的心理距离
演讲是面对观众进行的，演讲的目的是向听众传递信息，完成主体与客体之间的瞬息交流，演讲的成效最终决定于听众的反应。所以演讲稿应充分分析听众的心理需要，根据演讲对象情况落笔，有针对性地选择材料、拟定内容、安排结构。写演讲稿之前，要对听众进行调查研究，对听众的思想、文化、年龄、职业、情绪等做到心中有数，以便于对症下药，因人制宜。例如在大学毕业典礼上，如果是作为学生代表发言，那么首先就应分析一下演讲对象。演讲对象是学校领导、毕业班班主任和全校毕业班的同学，而其中毕业班的同学最多。根据演讲对象和毕业典礼的气氛，你所要表达的应该是对母校的感激之情，对老师的感谢之情，对同学的依依惜别之情，还有踏上社会开始工作生活的向往之情。写作内容也要紧紧围绕此展开，而不能大谈对大学生活的种种抱怨和不满。只有针对观众对象和情境写演讲稿，演讲才会走进听众的心灵，才会紧扣听众的情绪，引起听众的共鸣。
又如今年的3月25日，国家主席在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆发表了题为《永远做可靠朋友和真诚伙伴》演讲。以斯瓦西里语“大家好！”开始自己的演讲，在致以诚挚的问候的同时，给人一种意外的亲切感，也瞬间拉近了与坦桑尼亚民众的距离。在接下来的演讲中，他用“真”、“实”、“亲”、“诚”四个字概括了新形势下的中非关系，以精辟的阐述进一步走进受众心理，也深刻表达出了新时期中非共谋和平、同促发展的政策主张。在讲到加强中非友好讲一个“亲”字时，还谈及了曾听过的一个小故事，一对中国青年人把蜜月旅行目的地选在了坦桑尼亚。回国以后把所见所闻在博客上，得到了数万次的点击和数百条的回复。他们说，我们真的爱上了非洲。把这样一个普通人的普通事讲给让全坦桑尼亚的人们听，亲切自然又极富有感染力，不仅让听众体会了“中非人民有着天然的亲近感”，也让人们记住了这个故事，让演讲深深地打动人心，感动了坦桑尼亚，感动了非洲，也感动了全世界。
二、把握有声性，让演讲稿上口入耳
“演讲是有声的写作，写作是无声的演讲。”演讲稿是根据口头演讲的需要而撰写的文稿，演讲稿是文字符号，但它服务于有声化的书面语言。那么，演讲稿如何服务好演讲就显得尤为重要。在写演讲稿时要考虑其语言是否适合演讲时的口头表达，是否适合听众的听讲和理解，让文稿讲起来朗朗上口，听起来优美动听，声声入耳。故在写演讲稿时，写作者可以边写边读边听，让自己既是演讲者也是听众，文稿尽量符合自己的口语表达的习惯，语言上做到准确简洁，通俗易懂，听起来没有理解上的障碍，忌用口头禅“我告诉你”、“这个这个”、“是不是啊”等，戒掉空话套话。
三、把握时空性，让演讲稿走在时代前列
演讲是在特定的时空下进行的。这里的时空性指的是时间性和空间性。演讲稿既是供演讲用的，在写作时要考虑到时空环境，内部要素要与时空环境相适应，使演讲切情切境。
所谓时间性，就是要使演讲稿具有鲜明的时代特色。演讲稿的内容应该是听众最关心最关注最想知道的最新问题和信息，即使是旧题材旧信息旧内容也应该融入作者最新的感受和见解，赋予演讲内容新意。都说演讲者是一个时代的弄潮儿，同样演讲稿的写作也应该走在时代的前面。例如关于女权主义的演讲，如果是放在20世纪20年代演讲，演讲稿的写作内容应是围绕“女人，你站起来”或者“女人，你的名字不是弱者”的主题；在70、80年代，更多的是围绕“女人撑起半边天”的内容；而在21世纪的现代，听众可能更愿意听到是“女人，成功的强者”的激情演讲。可见，演讲稿要随着时代的发展而不断翻出新意，才能紧跟上听众需求，不落伍于时代。
所谓空间性，即环境的针对性。如果是城镇、乡村、野外等大空间演讲，演讲稿要更注重语言的感染力，内容的鼓动性和号召性；而在演讲厅、居家密室等小环境中演讲，演讲稿写作更要注重针对性，重视逻辑的严谨、语言的流畅、内容的恰如其分。
四、把握可变性，让演讲稿游刃有余、出奇制胜
演讲稿最终用有声语言来表达，不管写作时进行了多少次加工修改，写得多么完美、严谨，都要在正式演讲时根据客观情况作调整，还要有临时的应变性。演讲现场的场合因素可以分为两类：一类是可以预料的，一类是不可预料的。
可以预料的情况指的是在演讲稿写作中和演讲开始前你预先可以意料到的一些情况。例如在演讲比赛中，你的演讲顺序由抽签决定。你可能会在第一个，或者中间亦或者是最后演讲，也有可能你演讲中引用的事例在前面的演讲中已经被演讲者讲过。面对这样的情况，在演讲稿写作过程中要让文字有一定的伸缩性，即在写完正稿以后，储备一些生动的例子、幽默的语言材料，以便在需要时插入，并快速调整演讲稿结构。如放在第一个演讲，要让演讲稿先发制人；放在中间演讲，要耳目一新；放在最后演讲，要后发制人。
不可预料的情况具有偶然性，指的是事先无法确定的临时出现在演讲现场的不为演讲者所把握的一些情况。这需要演讲者根据场合因素灵活机动地打好演讲的腹稿，得当地处理好现场情况。很多人都会记得白岩松在参加“演讲与口才杯”全国新闻界“作文与做人”演讲比赛演讲稿《人格是最高的学位》。全篇没有泛泛的空论说教，而是通过一个个真实生动的故事，引领读者去思考，不知不觉中在读者的思想上深深地打上烙印。素不知在那场演讲比赛的开篇，白岩松还有一段就地取材的精彩演讲。比赛现场，白岩松前面的选手是来自日报的记者白娟。她声情并茂地向大家讲述了自己作为一个驻藏记者的自豪和作为母亲的心酸。由于她常年工作在高原上，每年与儿子相伴的日子只有三个月，每次都是和儿子刚混熟又不得不分开。台上演讲者情真意切，台下听众无不动容，有的甚至抹起了眼泪。当现场听众沉浸在白娟的演讲情绪中还没有缓过来的时候，白岩松紧接着上场了，他先运用场合情况说了这样两段话：“我是一个两岁孩子的父亲，我知道，在一个孩子一岁半到两岁之间，没有母亲在身边，对于母亲来说是怎样的一种疼痛，我愿意把我心中所有的掌声，都献给前面的选手。”“是的，今天我也很紧张，这种紧张不仅来自于我将面对评判，更来自于我身后‘作文与做人’这个沉沉的题目。”这两段话显然不是演讲稿中所准备的，而是现场取材的。前一段表达对前一个演讲者深深的理解和赞美，又把沉浸在前面演讲内容情绪中的听众很自然地拉到自己的演讲中，不露痕迹地表现了自己的机智；后一段巧妙承上，抓住紧张，引出‘作文与做人’的主题。作为准备稿的前奏，这两段话可谓是浑然天成，在开篇就为其演讲成功奠定了良好的基础。
有时场合突发的情况会比较恶劣，如不慎重而机智地处理，将会影响到国家的形象，这尤其需要演讲者展示自己的才华和风度。2009年2月2日，在剑桥大学发表演讲。演讲到一半，有一男子突然向温总理扔鞋子，引发现场骚动。面对这一突况，温总理平静而坚定地说：“老师们、同学们，这种卑鄙的伎俩，阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐，是历史的潮流，是任何力量阻挡不了的。”话音刚落，全场一片长时间的热烈掌声。这掌声既是对总理演讲内容的共鸣，也是对总理能够处变不惊，用坚定机智而又合适的语言缓和现场的气氛的肯定。当然，这样的演讲也在世界面前展现了温总理浩然正气的中国领导人的形象。
演讲稿的可变性还表现在有时面对特殊的场合因素，完全可以抛开演讲稿，另起炉灶，重新组织内容和语言。在一次村委会换届选举演讲中，五位竞选者为竞选村委会主任都做好了充分的准备。当前四位竞选者洋洋洒洒地在台上各自讲了20多分钟“施政纲领”后，台下的农民已经开始烦躁，有聊天的，有睡觉的，甚至有随意进出的。第五位竞选者面对这样的情况，再加之“施政纲领”又与前四位选手有重复点后，他选择完全丢掉演讲稿，上台准备了这么三句话“如果大家选我，我一定玩命干，好好干，干好这三年。如果大家不选我，我家里还有两万斤谷子，四百只鸭子，每年也有四万元的收入。我的演讲完了，谢谢大家。”最后，当然是第五位竞选者成功当选村委会主任。他充分抓住场合因素，根据听众的状况和场合因素删减内容，用简短的几句话既表了决心，又体现了一个竞选者干练的形象和作风。
把握好演讲稿写作中适合演讲的独特特点，注重立意的鲜明、语言的提炼和临场的可变性，把握好针对性、有声性、时空性和临场性，必能为你的演讲助一“笔”之力。
参考文献：
[1]周彬彬.实用口才艺术[M].大连：东北财经大学出版社，2006.
[2]在剑桥大学演讲遭遇干扰[EB/OL]. http：//.cn/c/2009-02-04/150217148274.shtml.2009-02-04.
下午4点，白岩松先生驾车驶出北京朝阳区798。他车开得很稳。比你想象的更稳。受龙永图之邀，他刚刚录完贵州卫视一档伦敦归来谈奥运的节目。一般情况下，他不参与其他电视台的节目，龙永图是例外，中国入世前后，作为央视主持人的他和龙部长打了多年交道，关系亦师亦友。“龙部长一句话，我不可能说不。”白岩松说，“不怕事找人，就怕人找人。中国人嘛，谁不讲人情？”
他不断看着表，6点前必须赶回中央电视台：看直播策划、商量选题、化妆。一周7天，有3天晚上的21：30，他端坐在《新闻1+1》的直播间，点评新闻，褒贬人物。
车行一个多小时，接近目的地，路上开始有点拥堵。一辆出租车从右侧蹿过来，司机摇下车窗，大喊：你后备厢上有镜子！“镜子？”白岩松一愣，回头一瞅，乐了—后备厢左侧躺着一副黑色半框眼镜。
“刚才和龙部长道别时，太匆忙了，戴上墨镜，换下的眼镜随手扔在后备厢上了。”他恍然大悟，哈哈乐起来。
这副眼镜右边500度，左边100度。儿时放二踢脚，点上火，没着，跑过去看，却响了，于是右眼的视力开始下降。类似这样的眼镜他有三副，换着戴。眼镜也是他重要的主持道具，戴上，是央视正气凛然的主持人，摘下是一名普通中年男子。时常，他摘下眼镜，压低帽子，去坐地铁，上车后出溜到门边，一靠，很少有人能认出来。
取回后备厢上的眼镜，再次握住方向盘的白岩松有点得意：“我开车开得稳吧？”20多公里的路，一个多小时的路程，其间还有各种拐弯刹车，这真是个小小的奇迹。
那副没有滑落的、稳稳躺在车上的眼镜，似乎挑起了他内心深处最隐秘的情绪，他忽然跟《人物》记者谈起星座，说自己是狮子座，这是一个“一群人坐在车里，把方向盘交付给他会最安全”的星座。因为狮子座“有使命感，负责任，会非常认真地开车”。
在央视，每次做大型直播，白岩松总对导播说，当你没有办法的时候，把镜头切给我；如果前面信号断了，你把镜头切给我。问他什么是“有种”？他吐出两字：勇气。
《新闻1+1》是央视新闻频道唯一一档“时事新闻评论直播节目”，刚开播时，白岩松是观察员，后来成为评论员。8月份，白岩松点评了一系列社会热点事件：陕西微笑局长的名表、邹恒甫告北大事件？？
节目组内部，他写下过“有料、有趣、有种、有方向”。问他什么是“有种”？他吐出两字：勇气。
一些发生后，白岩松反对把参加者定义为“一小撮别有用心的人”、“不明真相的老百姓”；之后，新华社、《人民日报》肯定了他的说法。在《新闻1+1》中，他批评居多，少有歌颂，有时碰到官员，对方认可他的说法：“说得对，我们要调整政策。”
在央视，白岩松和他的节目拥有了体制内最大的话语权。“白的节目是口径较大的节目，另一档是《新闻调查》。”一位不愿意透露姓名的编导对《人物》记者说。
2003年央视改版，新闻频道成立，白岩松成为央视第一位评论员。什么是评论员？央视副台长孙玉胜在《十年》一书中定义：具备独立和相当完整的话语姿态，可以对新闻事件解读分析。”
在央视20年，他从记者干起。自1993年起，他参与创办中央电视台《东方时空》栏目后，又在《焦点访谈》、《新闻周刊》做主持人，从香港回归、朱镕基第一次总理招待会、和克林顿人民大会堂答记者问，到中国加入WTO、伊拉克战争、连宋大陆行、北京奥运会？？举凡国家大事要事，他全程参与，无一遗漏。
风口浪尖，他几乎没有出现过重大失误。除了1997年香港直播前的演练，他因为精神压力过大，把“驻港部队”多次说成“部队”。如果以1993年推出《东方时空》为起点，当年的五大主持，只剩下白稳坐一线。
领导满意，群众满意，高层满意，他是“正确先生”。虽然从没做过《新闻联播》的主播，但在央视每年制作的年历上，他总出现在显著的“一月份”位置。于是，又有人叫他“央视一哥”。
今天是白岩松坐在演播室，你要相信他的是非判断
8月的一天，下午1点，《新闻1+1》节目组在开选题策划会：邹恒甫告北大、保钓事件、哈尔滨阳明滩大桥坍塌—按照白岩松的规定，选题会放到中午12点开，这样可以保证晚上9点30分的直播内容是当日最热话题。通常，三个选题以邮件的形式递交给白，经他确认，选定一个。这天，白对三个选题都认可，从节目展现效果考虑，制片人王晓琛选择聊“邹恒甫”。
下午3点，栏目组开始进入实际操作：联系采访对象，找资料，准备直播PPT。“今天是白岩松坐在演播室，你要相信他的是非判断。”编导孔茜在说服一个重要的联系人接受采访时说。
在栏目组，白岩松没有固定的办公桌和电脑，但他的影子无处不在：墙上贴着年度优秀主持人名单，白岩松赫然在列，一等奖；一进办公室迎面墙上挂着他从英国带回来的招贴画：keep calm and carry on—这句英文最近成为了他的名言警句。他敬仰英国人的这个精神，提到这句话，“鸡皮疙瘩都起来了。”朝西的一间房门后，有一张2004年评论部的大合影，照片上，他缩在最右侧，笑得有点萌。
下午4：30，责编赵威通知大家：岩松已经在路上了。这时，化妆师也到位了，一般情况，白岩松花费在化妆上的时间是5—10分钟，这时，他会对节目稿提出口头意见。
节目直播前，白岩松习惯去央视旁边的玉渊潭公园走走，一个人，想想晚上的直播。这些年，他坚持自己写解说词，用笔，在纸上删删改改。
21：18，他举着文字稿走进《新闻1+1》直播间：上身西装领带，下身运动裤，一双120块钱的白蓝相间浅色低帮鞋。摄像师傅好久没见白岩松了，他摆好机位问：“你怎么没在伦敦接着解说残奥会啊？”“残奥会？”白岩松自嘲地笑，他大马金刀地坐在演播台的台阶上说：“再主持下去，我就残了。”
中图分类号：I207.2 文献标识码：A
王敏入生平研究形成热潮始于20多年前的一桩公案，当时有专家将蒲松龄代王敏入撰写的《陈淑卿小像题辞》误作蒲氏本人之作，由此得出陈淑卿是蒲松龄第二夫人的结论。马振方、袁世硕、邹宗良和杨海儒等专家对王敏入的身世和生平业绩予以考证，纠正了这一误判，明晰了许多问题。或许因为缺乏资料，个别问题没有继续研究下去。笔者不揣谫陋，依据《淄川县志》《般阳桥王氏一家言》（简称《王氏一家言》）、《乡园忆旧录》等资料，对王敏入生平作以粗浅钩沉，错误之处，敬请业内专家学者批评指正。
一、王敏入生年
王敏入字子逊，又字子巽，号梓岩，淄川桥王氏王瑞永的长子，邑庠生。王敏入是有名的大孝子，在明末清初社会动乱之际两次前往贼营，舍生救父；父殁之后，自负块石营造坟墓，手镌其父遗诗于山崖，又自绘父母画像供奉于石室。王敏入的诗词、篆刻，尤其是绘画当时在淄川地区很有名气，乾隆《淄川县志》中的二十四景图就是他绘制的。王敏入的生平事迹载于《淄川县志》《国朝山左诗续钞》和《乡园忆旧录》等书籍，清初淄川乡绅唐梦赉曾为其立传。
王敏入生于何年？现有《淄川县志》和《王氏世谱》《王氏一家言》等典籍资料都没有直接记载。笔者翻阅《王氏一家言》卷十八署名“易安公”的王观正诗文集，从其文章《修竖谱叙》中发现了两则资料，可以推算出王观正生年的大概年代。
《修竖谱叙》记载：“当己巳夏，郡丞燕客周公来署吾淄，召余于退思堂，将属以顾陆之事。既出，马过般东桥，惊坠深壑。连仆与马，不自知其凭虚御风而下矣。马伤溅血，身翻覆压，苍头抱足而号。” [1] 1604-1605 文中的“己巳”，为清康熙二十八年（1689）。王敏入在文章中介绍：康熙二十八年夏天，济南府丞周公署理淄川县事，在退思堂召见王敏入，请他作画。王敏入骑马回家，经过般东桥时，坐骑受到惊吓，王敏入和仆人与马一起坠落深渊。王敏入在家养病期间，翻阅历史典籍和王氏家谱，产生了编修竖谱的想法。王敏入在文中感慨：“于是展然自奋曰：‘年迈六旬之人，心思目力知有几何？尚将委诸异日、让之他人乎？’” [1] 1606-1607 查阅《辞海》，文中的“迈”有“超过”的意思，“年迈六旬”是指王敏入当时已经超过六十岁（虚岁）。王敏入所谓“年迈六旬”，估计也就是六十出头，应该不会超过六十三岁之数，如若不然，就会明言六十几岁。假设康熙二十八年王敏入年龄在六十一至六十三岁之间，那么他应当生于明崇祯元年（1628）前后。
《王氏一家言》“易安公”诗文集前附有王敏入传记，内载：“明季，土贼王茂德作乱。负父夜遁，误入贼营，贼攒刃相向。公以身护亲哀乞，贼叱出，舍之。” [1] 1591 清乾隆《淄川县志・赋役志・兵事》记录了王茂德率领农民军攻打淄川县城的过程：“（崇祯）十七年三月，王茂德自西来，驻周村，夜率贼攻城。拒却之。”“六月，王茂德自东复还，率其党驻兵城北，号召及数万，极力攻城。城中亦极力御之，杀其渠魁韩士茂。城仅全，而乡中蹂躏不堪矣。” [2] 481 乾隆《淄川县志・建置志・城池》记载：“王茂德之乱，数万众战城下者三月，卒获保全，石城力也。” [2] 347 依据王敏入传记分析，王敏入“负父夜遁，误入贼营”，当发生于崇祯十七年六月王茂德驻兵淄川城北，率领士兵极力攻城之时。如按王敏入生于崇祯元年计算，此年王敏入十八岁，已近成年，应该有足够力气负父远行。据此，王敏入生于崇祯元年的可能性更大。
蒲松龄的《陈淑卿小像题辞》叙述王敏入与陈淑卿逃难遇合的情景：“伯鸾将婚，兵方兴于白水；文姬未嫁，乱适起于黄巾。” [3] 103 山东大学教授袁世硕在《蒲松龄与丰泉乡王氏》中认为，王敏入遭遇的战乱发生在崇祯十七年，他进而认为，依据《陈淑卿小像题辞》、乾隆《淄川县志》的记述，“王敏入在明末与陈淑卿‘因乱成婚’时是将婚未婚之年，大约为十七八岁” [4] 99 。按照袁世硕的考证，王敏入在崇祯十七年时十七或十八岁。山东大学教授邹宗良在《〈陈淑卿小像题辞考辨〉订补》中写道：“既然王敏入与陈淑卿在将婚未婚的情况下逃难遇合，推测敏入当时的年龄至多不过十八九岁，陈淑卿的年龄则比他更小。” [5] 168 两位专家的观点与笔者推算的崇祯十七年王敏入十八岁的结论大体吻合。这也就进一步佐证，王敏入的生年基本上可以断定为崇祯元年。
二、王敏入居住洼子村
王敏入具有高超的绘画天赋，在淄川一域很有名气。蒲松龄在《〈追远集〉序》中高度赞赏其绘画才能：“王子梓岩，文章风雅，弱冠知名；而讽咏余暇，兼精顾、陆之长，且镌镂图章，罔不臻妙，非其慧业深耶？”清顺治年间翰林院检讨唐梦赉在乾隆《淄川县志・般阳二十四景图》题记二详细地描绘了他的绘画技巧：“邑文学王梓岩，望出催（崔）、庐，名高顾、陆。凡所为诗文，授笔立就，皆能通所欲言。其画，绘山川、云物、卉虫最工，尤善写生，极妍尽态。至所制鳌山灯，园扉开合，人物拱揖，泉飞鹿走，览者惊为神助。间尝于巨家，一再见之。” [2] 282
康熙二十六年（1687）夏天，由淄川知县张嵋主持、唐梦赉负总责，撰修《淄川县志》，王敏入应邀绘制《般阳二十四景图》。唐梦赉在《般阳二十四景图》题记二写道：“兹图第二十四景，仙岩洞畔石足园，盖即其所住处云。” [2] 282 邹宗良在《〈陈淑卿小像题辞考辨〉订补》中介绍：“仙岩洞旧址在今淄博市淄川区罗村镇东北，其下之仙岩庄又名‘凹子’（凹音洼），即今罗村镇之凹子村，当即王敏入居处。此处距蒲松龄所居的蒲家庄十五六里，距王鳌永、王永等居住的桥村只有三四里远近。” [5] 170 需要订正的是，“凹子村”今名“洼子村”。据《淄博市地名志》记载：“洼子村位于罗村东北1公里”“该村约建于元代。据考，明代以前村中有董、咸两姓居住。明初张姓迁来，曾命名张家庄，据《张氏世谱》载：‘明初，由枣强南皮诸县迁于淄川城东，居仙人乡张家庄，即洼子庄也。’清初，因村四周为土崖，改称为凹子。清代所修《淄川县志》载为‘仙岩庄即凹子也。’后‘凹’演变为‘洼’。” [6] 119 再查阅乾隆《淄川县志・建置志・乡村》，在“东北乡（旧丰泉乡）”诸村庄中，载明“仙岩庄（即凹子）” [2] 407 。
王敏入其父名瑞永，《王氏一家言》卷十三署名“锦亭公”的王瑞永诗文集，篇首附有作者传记：“锦亭公，讳瑞永，字应之，邑增生，制举子业有声。世居淄东桥庄，有园曰‘野望’，园之亭曰‘顾光’。明末，遂弃贴括，好古文辞，专声韵之学。去隐于仙岩，仍仿‘野望’，辟园在古屋之西，遂额曰‘西园’，慕雅集意也。欲仍效‘顾光’作亭，而力不逮。园有大桑，适当亭基，枝圆如盖，又名‘盖在园’，其荫似亭。以锦绣出自蚕桑，故曰‘锦亭’，日吟哦其下。” [1] 1091 传记中写道，王瑞永由桥迁居仙岩古屋，于西侧新建西园。估计自其父迁居仙岩庄之后，王敏入便定居在这里，自建或者改建了石足园。
王敏入在《般阳二十四景图・仙岩洞》上题文：“仙岩洞，名洞子沟。悬岩铁色，壁立千寻，南北相对，各立像祠，为黄冠修真之所。涧水西流，发源有石，平铺数亩，秋涨散瀑，恍龙翻浪，亦奇观也。梓岩王敏入写。” [2] 281 画中还有高珩题诗《题仙岩居》，诗云：“春深芳草唤闲游，出郭寻幽过达邱。门对溪山皆画谱，村饶花竹即高流。听歌宜就黄鹂树，命酒先分白鹭洲。随地兰亭成胜赏，不应王谢独千秋。” [2] 281 此诗极力赞美仙岩洞的胜景。
淄川桥王氏十五世孙王培荀在《乡园忆旧录》卷四对石足园有详细描绘：“吾居之东五里许，族间有石足园。尝见其图，短垣绕屋，砌石作冰纹，亭阶树隙，大小石罗列如儿孙，极得山居之趣。图存而园则不可知矣。” [7] 214 王培荀所言“石足园图”，可能是王敏入绘制的“仙岩洞图”。王培荀在文中感叹，经过一百多年的沧桑变幻，石足园已经荡然无存，现在只能见到纸面上的图景了。
《王氏一家言》“易安公”诗文集载有王敏入的七言绝句《石足园自遣》，诗云：“静对川岩可乐饥，柴门常掩独栖迟。有钱沽酒无钱罢，醉也相宜醒也宜。” [1] 1603 诗文语言诙谐，见解通达，表达了诗人洞彻世事的开阔胸襟。
三、王敏入为父母建阁画像
乾隆《淄川县志・人物志・续孝友》记载：王敏入“又筑石室，自写两亲真容，供诸其中。朝夕虔奉，一如事生仪” [2] 619 。说的是王敏入在父母入葬后，建造昭远阁（即石室），把亲手绘制的父母画像悬挂其中，朝夕祭拜，就像生前陪侍左右一样。蒲松龄撰写的《〈追远集〉序》内有一段话，可以为“自写两亲真容”补注：“又自写侍亲图作卷，携行笈中，所至索名贤题赠，冀附骥以显。” [3] 33
王敏入建造昭远阁、自绘父母画像两事，可以从王敏入的诗集中找到真凭实据。
《王氏一家言》“易安公”诗文集，内有七言律诗《昭远阁落成咏怀》，诗云：“小阁初成素愿酬，先亲享祀绵春秋。云根不朽千年计，霜鬓全删百岁愁。但得儿孙谨守护，纵无富贵有贻谋。空藏往迹难行世，追远经营志未休。” [1] 1602-1603 诗文中“云根”，当指王敏入刻诗于其上的怪石。“贻谋”，指父祖对子孙的教诲。王敏入在诗中写道，建成昭远阁的心愿得以实现，自己及后世子孙世代祭祀父母，将会连绵不绝。后世子孙如果能够守护父母祠堂，按照父母的教诲去行事，纵然不能既富又贵，那又有什么关系？把父亲的诗词镌刻在山石上以期流传百世的行动完成了，但父亲的《追远集》却因财力不足难以刊印，这个无法实现的计划一直折磨着自己。这首诗表达了一个孝子报答父母养育之恩的拳拳之心。
“易安公”诗文集还收录了王敏入的五首五言律诗《思亲写真五忆》，诗题中的“写真”指绘制人物的肖像，它是中国肖像画的传统名称。诗其一《忆容》云：“思亲翰不见，追远写生容。謦笔端想，丰仪画里逢。” [1] 1594 描写思念双亲音容笑貌，亲自为父母画像的景象。诗其二《忆学》云：“穷易扇炉废，裁诗门月敲。咏歌犹在耳，书幌笔全抛。” [1] 1594-1595 回想父亲研究易经、写作诗词的情景，悲叹人去室空，唯有吟诗之声回响耳畔。诗其三《忆志》云：“匡时曾有策，君门万里遥。夙怀终未展，笙y冈破。” [1] 1595 感叹父亲空有治国良策，平生未能施展才能。诗其四《忆养》云：“云舍今何在，终天恨未消。睇瞻何所望，泪翰木风摇。” [1] 1595 叙述想念父母的情形，不见父母之面，终日泪流满面。诗其五《忆教》云：“画荻从今断，熊丸久未尝。瞻依悲两失，只有泪千行。” [1] 1595 怀念贤母教子成才的言行，悲叹如今双亲两失。这五首诗抒发了王敏入在绘制父母画像时自然流露的真挚情感。
四、《追远集》没有刊印
袁世硕在《蒲松龄与丰泉乡王氏》中写道：“《王氏世谱》记王瑞永‘卒后，长子敏入搜葺佚稿，得诗若干首，手镌《追远集》行世’，也是可信从的。” [4] 95 并说，王敏入请蒲松龄于康熙三十一年（1691）删定并作序的《追远集》，后来果然手镌行世，确如书名之义，做到了“慎终追远”。然而仔细阅读《淄川县志》《王氏一家言》中王敏入的传记以及《乡园忆旧录》中有关王敏入的资料，袁世硕关于王敏入自己刊印《追远集》之说并不成立。这些资料只记录了王敏入亲自动手，将其父亲遗诗刻在怪石上，远处运往泰山、千佛山，近处运往黉山等名山供奉，并没有讲到他刊印诗集。
乾隆《淄川县志・人物志・续孝友》记载：王敏入“及两亲殁，既葬，朝夕营墓者二十余年。以贫不能具碑碣，乃穷搜云根，镌文其上，以当丽牲之石。又手镌父诗，淋漓怪石上。躬辇致之黉山、泰岳及千佛山、华不注、长白诸峰，以为父图不朽。” [2] 619 此处讲到王敏入将镌刻父诗的怪石运送到黉山、泰山和千佛山等名山，为的是流传百世，不致湮没无闻。
《王氏一家言》中王瑞永传记，对其著述有详细的记录，并讲他携稿外出避乱，遗失文稿，因此抱恨而终。传记文末写道：“男敏入L（同搜）集散落，镌石名山。仅得诗文如干，惜哉！” [1] 1091 此处只讲王敏入将父诗镌刻在名山的石头上。
《王氏一家言》中王敏入传记记载：“又痛父著作失传，乃网罗散遗，得父诗文如干首。因家贫，不能缕版，于是多求怪石，手镌父诗于上，置诸名山。” [1] 1591 此处讲得非常明白，王敏入因为家贫，无钱刊印其父诗集，只能将父诗镌刻怪石之上，放置名山。
另外，《乡园忆旧录》卷一“王瑞永”条目如此记录：“家中宪公孙瑞永，好为诗，而深于韵学。谓人不解韵，诗必不工，著一书，未刻，皆辨晰字。余年方少，翻阅一过，如堕云雾，茫然不解作何语。后见所为诗，或质朴，或冲寂，绝不尚声调。” [7] 39 文中谈到王瑞永研究音韵的书没有刻印，至于诗集是否刻印，没有明确点明。
蒲松龄写作的《〈追远集〉序》讲述王敏入计划亲自动手雕版印刷父亲的《追远集》，但结果如何，没有下文。“恨错囊羞涩，不能播诸海内，得识者赏鉴，因将吉光片羽，镌之怪石，供诸名山。” [3] 33 所述内容与《淄川县志》等有关资料相同，也是讲王敏入将父诗供诸名山之事。“而终以夸娥负山，恨力致之不远也，思以十指寿梨枣，略出一斑，与天下共政之，而以删定之责属余。” [3] 33 则是讲王敏入计划亲自动手雕板，刊印父亲诗集，并且委托蒲松龄代为删定诗集。蒲松龄在序言最后预言：诗集刊印后，世人将“品题藉甚，乐道不衰，所谓善继述则前徽弗替” [3] 34 ，是一件“传后世，志不朽”的盛事。
综上所述，王敏入没有刊印父亲的《追远集》，只是将若干首诗镌刻在怪石上，运送到山东境内的各座名山，供游人阅览。
从以上资料来看，《追远集》是王敏入请蒲松龄删定的其父王瑞永的诗集。但令人不解的是，《王氏一家言》中王敏入的传记却说王敏入“所著有《追远集》《易安亭稿》，藏于家。” [1] 1591 把《追远集》当做王敏入的诗集，是个错误，为什么这样，不得而知。但有一点说得很明白，就是《追远集》与《易安亭稿》一样“藏于家”，也就是没有刊印。
袁世硕在《蒲松龄与丰泉乡王氏》谈道，他从《乡园忆旧录》中录出了王瑞永的两首诗《仙岩秋况》《山居自遣》。笔者在《乡园忆旧录》中找不到这两首诗。不过，在《王氏一家言》“锦亭公”诗文集中可以查到，抄录如下。七言绝句《仙岩秋况》云：“仙岩最上闭门居，谢客垂帘坐菊庐。惟有春秋两度雁，不忘寒暖八行书。” [1] 1101 七言律诗《山居自遣》云：“岩碧溪清照日晖，径临深壑倚村微。山楼小起才遮岸，花砌重开但掩扉。爱酒频逢中圣乐，裁诗兼得了禅机。白衣久觉丹墀远，素履还知黑业稀。” [1] 1115
参考文献：
[1]般阳桥王氏一家言（敦睦堂珍藏）[G].顺和堂石印局，民国七年.
[2]张鸣铎.乾隆淄川县志[G]//陈涟远，白相房.淄川县志汇编.淄博市新闻出版局，2010.
[3]蒲松龄.蒲松龄全集（第二册）[M].盛伟，编校.上海：学林出版社，1998.
[4]袁世硕.蒲松龄事迹著述新考[M].济南：齐鲁书社，1988.
伴随着广播电视事业的飞速发展，节目种类层出不穷，节目形式也多种多样，对主持人的要求尤其是无稿播音的要求日益提高。因此，在对播音员主持人的培养中应注重其无稿播音能力的提高。首先应该增设思维训练课程。语言是思维的现实，是反映思维的工具。一个人口语表达能力的高低与其思维能力的强弱有着直接的关系。思维训练的课程可以帮助播音员主持人拥有更好的语言表达能力和更具个性特色的语言。其次，应该注重文学写作训练。语言和文字是相辅相成的，要想说得好，必须写得好。一个优秀的主持人首先应该有着良好的文化内涵和文学积淀，因为观众不仅关注主持人怎么说，更关注主持人在说什么。最后，应注重应变能力的训练。应变能力是主持人在沟通场域中口语生成的关键。如何应对突况，如何在突发状况下做出快速准确的反应，是主持人必须具备的一项重要素质。
重视多种形式的实践
播音主持是一门实践性极强的专业，在发声与语言表达阶段，除了常规的专业训练外，应组织一些朗诵会、专业汇报演出等活动。通过舞台的磨练，对播音员主持人的专业素质、心理素质和对声音艺术的认识都有一个明显的提升。甚至还可以借鉴表演等相近艺术门类，组织他们排演话剧，练习话剧台词等，通过这些丰富的实践形式，让其更加灵活自如地掌握语言技巧。在广播电视主持实践中，不仅是主持技巧的训练，还要让他们参与到节目策划中。让他们自行创作并录制完成节目，培养他们采、编、播、控的综合能力。现在的节目类型层出不求，仅仅停留在几种节目类型的训练是远远不够的，应注重与时俱进并细化分类。例如，生活服务类节目中又包含汽车类节目、房产类节目、电视购物等多种节目类型。除此之外，还要鼓励他们观摩优秀节目，请优秀的主持人做讲座等，通过“走出去，引进来”的方式加强播音员主持人的培养学习。
重视播音员主持人的人格塑造
播音员主持人不仅是广播电视节目的传播者，也是国家形象、舆论导向和时代精神的体现者，他们的言行对受众有着较大的影响力和辐射力。一个优秀的节目主持人，他的人格形象不仅可以获得观众的认可，还能在其主持的节目中形成最动人最持久的魅力。主持人被受众接受和认可的程度，很多时候不是从专业技巧的角度分析，而是从“做人”的角度来分析，打动观众的往往是主持人的真诚和善良。不少著名的主持人对人格培养的重要性深有体会，白岩松曾强调“对主持人的要求应当是把‘主持’缩小，把‘人’放大”。①杨澜说：“我明白了，要确立一个主持人的形象，相貌气质固然重要，知识储备、头脑灵活固然关键，但最重要的是内心的修养和人格的健全。”②崔永元同样认为，“我觉得好的谈话节目主持人肯定是个好人，有相对完美的人格，所以他才会有相对完美的谈话。”③因此，不仅要注重他们技能的培养，更要重视他们的人格塑造。
总之，播音主持人才的培养只有与时俱进，不断适应广播电视事业发展的需要，及时改革思路和方法，才能培养出符合媒体和社会发展要求的播音员主持人。
（作者单位：福建师范大学）
注释：
当然，这样也就使鹦鹉和穿衣镜之间产生了一次短暂的“交流”，那是在一个空寂无人的午后。
话是由舌头闲不住的鹦鹉挑起的。它在笼子里蹦跳了几下，擦了擦嘴，开口道：“喂，我说扁头的伙计，聊句话吧，反正闲着也是闲着！”
见穿衣镜不置可否，鹦鹉道：“伙计，我俩都是有身份的人呀，你看你洗把脸都要人服侍；我呢，还不是饭来张口。我就想不通，你为什么就不能活蹦乱跳一点呢？”
“伙计，像我一样做个生活的演说家吧！”鹦鹉老成地指点对方。
见鹦鹉老是喋喋不休，话少的穿衣镜开口了：“你那不是演说生活，是奉承！”
不理睬惊诧的鹦鹉，穿衣镜接着说：“我呢，因为看过人的本来面目，不管他换上哪一种装饰，我都记得他的真实。在花哨面前，我宁愿沉默！”
【素材点拨】故事里的主人在屋里同时放了鹦鹉和镜子。也许屋子主人只想把生活情调化，却引来了鹦鹉和镜子的短暂“交流”，对话简短，但寓意深刻。喋喋不休的鹦鹉也许一辈子只能生活在不真实的世界里，而镜子却宁愿沉默也不愿花哨。
【适用主题】沉默与装饰；真实与虚伪……
（刘登宽荐稿）
大师弯着腰
中国工程院院士、著名泌尿科专家郭应禄先生讲过这么一件往事，有一年，郭老不慎摔了一跤，头部受伤了，于是便在家休养。为了不打扰别人，他到远离单位的大儿子家休养，而且也没有把自己受伤的消息告诉别人。但这件事不知怎么被他早年的导师、著名学者吴阶平先生知道了，吴老便赶了很远的路去看望他。到了家门口，吴老按门铃，但由于门铃坏了，所以按了好几遍也没有人来开门。吴老以为病人睡觉了，而且认为病人睡觉是不宜打扰的，时年已83岁的他就站在门口等病人醒来，一等就是半个钟头，直到被郭老的大儿子发现。
中央电视台编导周兵在回忆拍摄《东方之子》时，提到了关于季羡林老先生的一件事。有一回，周兵和白岩松一起到季老家做《学者访谈录》的节目，季老当时坐着，白岩松要给季老一张名片，就从兜里往外掏，这时，季老立即站了起来，弯着腰等着他掏名片。可白岩松掏了很长时间，季老就一直那样弯腰等着。多年以后，周兵对这个场景还感动不已。周兵感慨道：“做人做到这份上，真让人敬佩！”
顾名思义，从字面上的修饰和被修饰的关系看：主持人型记者其主业为记者，但具备一定的主持人的专业素质，并经常在节目的某个环节充当主持人角色；而记者型主持人指的是他（她）具有记者的素质，能够胜任记者的角色，但其主业却是主持人。依此标准来举例，在中央电视台，国际新闻和体育报道中出镜的记者应归类为主持人型记者，而《面对面》的王志，《半边天》的张越，《东方时空》的张泉灵以及白岩松、水均益、崔永元等都应该是记者型主持人。
发挥的作用不同
主持人型记者主要出现在以下三种节目的报道现场中：
国内重要事件的新闻现场。如：重要会议（党代会，人大，政协）的开闭幕式现场；重大灾情或事故的现场；“春运”时期的火车站、“物价上涨”时期的商场等与百姓切身利益相关的事件现场。在此类节目中，主持人型记者的口导作为新闻报道的开头，往往起着交代环境和渲染气氛的作用。这种口导以新闻发生的现场为背景，充分体现了电视声画同步的优势，让观众看了感到身临其境并备受鼓舞。
大型活动的现场直播。如：“神五”、“神六”的发射和返回；香港澳门回归；奥运会、世界杯的比赛等。以2004年雅典奥运会比赛的现场直播为例，中央电视台凭着在体育报道方面的多年积累，锻炼了队伍，旗下拥有一批专项体育记者。他们各司其职，分工明确，都有自己擅长的报道项目。每次直播有中国运动员参加的比赛，他们都必须在赛前的现场口导中提供最新的背景资料并进行分析，在赛后要现场采访运动员并略作评论。由于对所报道项目的驾轻就熟，在临时客串现场主持人的角色时，这些体育记者和主演播室的主持人配合紧密，使节目增色不少。
国际时事新闻的报道现场。随着中央电视台的实力不断增强，在国际报道的方式上也不断向国际知名的大电视台看齐，那就是向世界焦点地区派出记者并且发回自己的报道。时代在进步，国际热点的电视报道不再垄断于ABC、CBS、BBC、NNC、NHK等电视巨头手中。在华盛顿、联合国总部、唐宁街，还有战火纷飞的伊拉克、枪声不断的巴勒斯坦，都有CCTV记者现场发回的报道。这也是我国国家实力增强的象征。
综上所述，主持人型记者的作用主要体现在：一是以主持人型的记者对现场的参与来体现节目的现场感,而现场感的强烈与否取决于记者的观察能力和口头描述能力；二是展示各台的综合实力，这种实力包括经济实力、技术实力和人员素质。以中央电视台的世界杯报道为例，1978年只能看到录像，1982年必须通过香港的线路进行直播比赛，1994年可以在现场解说。而到了2006年则可以往德国的每一个比赛城市派出记者，此外还往一些传统足球强
国派驻了几路记者。
主持人型记者和记者型主持人相比，就像人体的手脚和心脏，作用有轻有重。记者型主持人可以对节目产生主导作用，如王志在访谈中话题环环相扣，追问如抽丝剥茧，引导着节目按预期目标前行，在与嘉宾的对话中会碰撞出智慧的火花，让人看后大呼过瘾，没有王志的提问就没有《面对面》的精彩。
白岩松近两年来陆续主持了《岩松看日本》《岩松看台湾》和庆祝香港回归十周年的《岩松看香港》等系列节目。节目的形式是白岩松以第一人称视角，通过亲身经历和亲眼所见的人与事，来展示当地的风土人情和地理政治。白岩松的边走、边看、边说是节目串联的主线。在《看香港》的一期讲述香港交通的节目中，白岩松在香港亲身体验了地铁、公交、电车等多种交通形式。如果把整个节目比作项链，没有白岩松，那内容就只是一地散落的珍珠。
刚开始看金飞的《传奇故事》（原名《传奇》），很多人不看好金飞，因为他既不会讲一口标准的普通话，也没有一副英俊的外表。慢慢的，大家觉得他讲得还挺精彩，很像小时候那个会讲故事的邻居大叔。其实，金飞做过多年的《晚间800》的编导和主持人，这是他能讲好故事的基础和前提。《晚间800》的主持人路海波对于一些大案的报道，始终坚持在一线采访，因为参与了策划、采访和撰稿，所以配音和主持起来得心应手。
岗位的要求不同
随着社会经济发展，电视节目的不断丰富，观众需求的不断提高，各级电视台为提高节目质量，经过不断的实践和探索，培养出一批又一批主持人型记者和记者型主持人。从工作经历讲，主持人型记者和记者型主持人都是从一线记者起步，而后在实践中崭露头角被委以重任。但不同之处在于，如果说主持人型记者属于记者中的佼佼者，那么记者型主持人则是“千军易得，一将难求”，两者的岗位要求还是有所差别。
首先，记者型主持人具有的优势是拥有丰富的阅历与深厚的文化功底，因此他们在做现场口导时，即使普通话不标准，观众也是可以接受的。但主持人如果南腔北调，观众就不能容忍了。
其次，记者型主持人除了具有很好的口头表达能力、随机应变能力、对话语场的控制力以及语感和镜头感外，从实际情况看，只要工作需要，随时胜任主持人型记者的岗位。如在1997年香港回归的直播报道中，白岩松在节目中表现出的游刃有余让人印象深刻。水均益在中东地区冲突升级时，观众在电视中可以看到他身穿防弹衣，在枪弹横飞的街头作直播报道。而主持人型的记者要想随时胜任记者型主持人的工作就并非易事，这需要时间的检验，同时还得看本人的潜质。
语文课前演讲稿1亲爱的老师，同学们：
大家好!
生活是美好的，也难免有风雨有挫折，但这些并不可怕。可怕的是没有一种无惧风雨，直面挫折，豁达乐观和积极向上的心态。那些遇到困难就退缩的人，从来就不曾成功。只有那些坚信生活是美好的，并为之付出努力和汗水的人，才会看到雨后的彩虹，即使他们曾生活在黑暗的地方。
精彩的人生缘于奋斗。命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。他念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。十六岁时，右眼失明;二十岁时，病卧不起。面对命运的严峻挑战，他深切感到：“在生活中没有什么比掉队更可怕的事情了。”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争，他不想躺在残疾军人的功劳簿上向祖国和人民伸手，她自学完了函授大学的全部课程，如饥似渴地阅读世界文学著作。书籍召唤他前进，书籍陪伴他披荆斩棘。
遇到挫折不退缩坚持自己的初衷，会大有所获。如爱迪生发明灯泡的时候，经历过一千多次的失败仍然没有放弃，反而说：“我现在的收获还不错，最起码我知道有一千多种材料不能做电灯泡”一次次的失败，一次次的尝试，终于他在六千多次的实验中成功了。
人间的苦难，生活的心酸，恶劣的环境下却磨练了他的斗志——高尔基。他的父亲是木匠，早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家里。十一岁开始独立谋生，其童年和少年时代都是在旧社会的底层度过。高尔基早年不平凡的经历在他的自传体三部曲中作了生动的记述。他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。
坚持、奋斗、自强不息都显出精彩人生的理性光辉。
奥斯特洛夫斯基与命运的抗争，爱迪生发明电灯泡的坚持与付出，高尔基逆境里的勤奋，不正是告诉我们，生活应该不断求索、不断追求、不断奋斗吗?尽管前进的路上有汗水，可能还有泪水，但一定会在成功中获得快乐和享受。
生命是短暂的，生活是美好的，人应该有所作为。朋友，让坚定的信念、乐观的态度、坚毅的精神携手与我们去挑战和征服人生路途上遇到的困难吧。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
语文课前演讲稿2老师们、同学们：上午好!
今天我讲话的主题是：抓紧时间 努力学习
年轻是搏击风浪的船，昂扬、潇洒，学习则是船的动力。作为年青一代的我们，应抓紧时间，持之以恒，努力学习，扬帆起航。孔子说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。今天的我们，应谨记他的话，放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。也许我们已经输在起跑线上，但是决不能再让自己输在终点。后天的勤奋可以弥补先天的不足，珍惜现在的每一刻，努力获取知识，使自己拥有亮丽的人生。每个人都有自己鲜活的梦想，相信，梦有多远，我们就能走多远。
基础年级期中考试刚刚过去，这是最容易松懈的时候，我们必须抓住这段易逝的时光，好好把握，将知识这闪光的宝石紧紧握在手中。市统考即将临近，作为一名高三学子，我们更应学习鲁迅先生海绵挤水的精神，学习红军长征不怕苦，不怕累的精神，加倍努力，在接下来的一段时间里，进行扎实有效的复习，争取取得市统考的全面丰收，为以后的学习奠定良好的基础，为明年的高考建立我们应有的自信。同学们，我们一起努力吧!让我们用热情拥抱未来，用青春谱写人生，用行动证明存在的价值吧!谢谢大家!
语文课前演讲稿3尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我给大家演讲的题目是：感悟心灵的成长
火山喷发过，熔岩才会定格为坚硬的岩石;流星飞驰过，天空才会闪耀着美丽的弧线;人生奋斗过，生命才会烙下坚实的脚印。
青春过于美好，于是我们尽情享乐，尽情挥霍。但生命也过于短暂，当我们老去的时候，回头翻看着时光，我们将发现，年轻没有留下脚印。于是，一股失落涌上心头，因为我们的生命之书缺少了完整的书页，我们无能为力，光阴的沉淀使我们不再年轻。朋友，难道我们不应该为自己年轻的书页留下些什么吗?哪怕只是浅浅的脚印?
事实上，我们可能尝试着为目标奋斗过。眼前的路，那样虚幻，那样黯淡。我们奋力前行，去触摸周围一切能带给我们现实与光明的东西，结果被撞得头破血流，摔得粉身碎骨。因为吝惜青春，所以，我们有时候会停止奋斗的脚步。于是，刚刚踏出的脚印又被我们磨平。
今天，当我再一次站到镜子前，发现自己，额头上的道道又变多了，眼睛里不再有儿童时代的那种纯真。我感到，我的青春已经逝去。脑海中又浮现那句话：“几乎没有人能感觉到青春正在逝去，而几乎所有人都能感觉到青春已经逝去。”
也许，我们还不明白自己该干什么，也许，我们以为明天会更好，也许我们相信会出现奇迹。于是，我们选择无谓的等待。可是，我们的青春，却没有时间等待那一天的到来，因为我们的青春只剩下今天。莎士比亚说过：“在时间的大钟上，只有两个字—现在。”
我们没有太多的时间可以等待。“不屑今天，等待明天，”的观望态度，会像一条肆无忌惮的蛀虫一样，吞噬我们的心灵，吞噬我们头脑中的时间紧迫感，蛀空我们谋求上进的灵魂。最终留给我们一具空洞而毫无战斗力的躯壳。
生命的主流，应该是水不停歇的奋斗而不是等待。人活在这世上，只是一种形式，奋斗才是对它的注解，因为生命无法承受之轻，因为生命无法接受堕落，因为生命无法容忍平庸。人生短暂，白驹过隙，拥有生命是一种的幸运，带着奋斗上路，才会让生命闪耀光彩!
所以，还在犹豫徘徊的同学，请迈开你的脚步，往前走吧!不用去管是否会成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。放手去追求吧!有句话说得好：“人的生命是在他停止追求的那一刻结束的。”不要吝惜自己的青春与生命，因为它的价值恰恰是在不断地为理想奋斗中体现出来的。
也许那些在落叶上写诗的心情会渐渐老去，也许成长要以孤独作为代价，逝去的日子无非给我们一个把握今天的启示。其实，又有谁能够对美好的日子-完整的人生下一个固定的概念呢?外部原因固然重要，但自身的拼搏才起决定作用。更多的时候，我们必须由自己去擦拭旅途中心灵的尘埃，用自己的问候驱散跋涉的疲顿。在人生旅途中，我们必须用奋斗去奠基自己的人生大厦，把握自己生命的价值，演绎出自己人生的辉煌。奋斗应该在不甘寂寞中周而复始，只有这样，你的生命之旅才会留下清晰的脚印。
纵然，前面的路会无比坎坷，可是，我们有理由相信自己能够战胜一切挫折，不是因为我们比别人伟大，而是因为我们比别人年轻。年轻，是我们的资本!奋斗，是我们永恒的追求!
我的演讲完毕，谢谢大家!
语文课前演讲稿4尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是“成功需要无比坚定的信念”。
首先我先给大家讲一个真实的故事吧：
台湾有个年青人，经过数年的拼搏后赚了不少钱。他准备到欧州旅游，入住一酒店，第一天早上醒过来，听到一阵敲门声。门一打开后有个侍应生很热情地跟他说：“goodmorning，sir。”他没听懂。按照中国人的惯性思维，他在想：“是不是问我叫什么名字。”
于是他大声在说：“我叫陈阿土。”第二天早上他又听到一阵敲门声，门一打开后又见昨天的侍应生，这个侍应生又跟他说了一句：“goodmorning，sir。”他有点生气了，“怎么这么笨呢”于是他更大声地说：“我叫陈阿土。”
第三天早上令人恐惧的事情还是发生了。他又听到一阵敲门生，这个侍应生又跟他说了一句：“goodmorning，sir”，他非常气愤地说：“我叫陈阿土。”当天晚上他睡不着了，他想弄个明白。于是他问旅游团的团长。团长说：“你才是笨蛋呢人家问你早上好呢!”
他突然觉得很羞愧，我赚了那么多钱，怎么文化水平这么低呢于是他准备学英语，他学的第一句话就是：goodmorning，sir。第四天早上他在焦急地等待侍应生的敲门，因为他要把这句话用出来。所以当侍应生一敲门，门一打开后他立刻对侍应生说：“goodmorning，sir”，侍应生听完后立刻说：“我叫陈阿土。”
这是为什么吗因为在这个世界上不是你影响了别人就是别人影响了你。成功需要无比坚定的信念。信仰没有正确与否，只要适合你的，就是最好的。
我要送给大家第一句话，这句话是一个信念，那就是今天我必须成功。记住，是今天，不是明天，更不是高考。因为所有人生的成功，只能今天成功了，
人生才有可能成功。“养兵千日，用兵一时”，千日折合起来正好是三年，高中三年的风风雨雨，酸甜苦辣，我们一同走过;用兵一时的胜利是我们流泪、流汗、流血后的期盼。
高考是一块试金石——通过高考，淘磨出来的金子才会闪闪发光。这是一场需要顽强毅力才能跑到终点的马拉松;这是一场需要奋力拼搏才会赢得的百米短跑竞赛;这是为每一个不屈服于命运安排的平民百姓孩子准备的最公平的决斗场，更是为新时代学子无悔青春奏响的命运交响曲。
越来越临近的20~~年高考决定着同学们一生命运的成败荣辱。牵系着万千家长望子成龙、望女成凤的强烈期盼;也关联着学校发展的机遇和创名校的进程。
为了梦中的理想，为了一生的成功，我们没有借口，我们没有理由;我们只有努力，只有奋斗。为了理想而奋斗的人生是无悔的人生，相约无悔的青春，聆听高考的脚步。
谢谢大家，我的演讲完毕!
语文课前演讲稿5生活中，其实快乐无处不在。它如一抹残霞，让人不会坠入低谷，让人感到温暖;又如迷离在无尽苍穹中的星星，闪烁着，时隐时现;更如一个谜，一千个人会感受到一千个不同的滋味。那么快乐是什么呢?对我来说，莫过于读书了。
不知是什么时候恋上文字的，只忆起我读了许多书。老舍专集《猫》中选载了许多篇他的作品节选。其中的语句很优美、细腻，使我受益匪浅。《一些印象》中“天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。”这如诗如画的言语，仿佛真把我带到了济南。《记懒人》中“一间小屋，墙角长着些兔草，床上卧着懒人。他姓什么?或者因为懒得说，连他自己也记不清了”这亲切、自然的京味白话，朴实无华，把懒人刻画的淋漓尽致。“书中自有黄金屋”，我体会着其中的快乐。
语文课前演讲稿1亲爱的老师，同学们：
大家好!
生活是美好的，也难免有风雨有挫折，但这些并不可怕。可怕的是没有一种无惧风雨，直面挫折，豁达乐观和积极向上的心态。那些遇到困难就退缩的人，从来就不曾成功。只有那些坚信生活是美好的，并为之付出努力和汗水的人，才会看到雨后的彩虹，即使他们曾生活在黑暗的地方。
精彩的人生缘于奋斗。命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。他念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。十六岁时，右眼失明;二十岁时，病卧不起。面对命运的严峻挑战，他深切感到：“在生活中没有什么比掉队更可怕的事情了。”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争，他不想躺在残疾军人的功劳簿上向祖国和人民伸手，她自学完了函授大学的全部课程，如饥似渴地阅读世界文学著作。书籍召唤他前进，书籍陪伴他披荆斩棘。
遇到挫折不退缩坚持自己的初衷，会大有所获。如爱迪生发明灯泡的时候，经历过一千多次的失败仍然没有放弃，反而说：“我现在的收获还不错，最起码我知道有一千多种材料不能做电灯泡”一次次的失败，一次次的尝试，终于他在六千多次的实验中成功了。
人间的苦难，生活的心酸，恶劣的环境下却磨练了他的斗志——高尔基。他的父亲是木匠，早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家里。十一岁开始独立谋生，其童年和少年时代都是在旧社会的底层度过。高尔基早年不平凡的经历在他的自传体三部曲中作了生动的记述。他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。
坚持、奋斗、自强不息都显出精彩人生的理性光辉。
奥斯特洛夫斯基与命运的抗争，爱迪生发明电灯泡的坚持与付出，高尔基逆境里的勤奋，不正是告诉我们，生活应该不断求索、不断追求、不断奋斗吗?尽管前进的路上有汗水，可能还有泪水，但一定会在成功中获得快乐和享受。
生命是短暂的，生活是美好的，人应该有所作为。朋友，让坚定的信念、乐观的态度、坚毅的精神携手与我们去挑战和征服人生路途上遇到的困难吧。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
语文课前演讲稿2老师们、同学们：上午好!
今天我讲话的主题是：抓紧时间 努力学习
年轻是搏击风浪的船，昂扬、潇洒，学习则是船的动力。作为年青一代的我们，应抓紧时间，持之以恒，努力学习，扬帆起航。孔子说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。今天的我们，应谨记他的话，放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。也许我们已经输在起跑线上，但是决不能再让自己输在终点。后天的勤奋可以弥补先天的不足，珍惜现在的每一刻，努力获取知识，使自己拥有亮丽的人生。每个人都有自己鲜活的梦想，相信，梦有多远，我们就能走多远。
基础年级期中考试刚刚过去，这是最容易松懈的时候，我们必须抓住这段易逝的时光，好好把握，将知识这闪光的宝石紧紧握在手中。市统考即将临近，作为一名高三学子，我们更应学习鲁迅先生海绵挤水的精神，学习红军长征不怕苦，不怕累的精神，加倍努力，在接下来的一段时间里，进行扎实有效的复习，争取取得市统考的全面丰收，为以后的学习奠定良好的基础，为明年的高考建立我们应有的自信。同学们，我们一起努力吧!让我们用热情拥抱未来，用青春谱写人生，用行动证明存在的价值吧!谢谢大家!
语文课前演讲稿3尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我给大家演讲的题目是：感悟心灵的成长
火山喷发过，熔岩才会定格为坚硬的岩石;流星飞驰过，天空才会闪耀着美丽的弧线;人生奋斗过，生命才会烙下坚实的脚印。
青春过于美好，于是我们尽情享乐，尽情挥霍。但生命也过于短暂，当我们老去的时候，回头翻看着时光，我们将发现，年轻没有留下脚印。于是，一股失落涌上心头，因为我们的生命之书缺少了完整的书页，我们无能为力，光阴的沉淀使我们不再年轻。朋友，难道我们不应该为自己年轻的书页留下些什么吗?哪怕只是浅浅的脚印?
事实上，我们可能尝试着为目标奋斗过。眼前的路，那样虚幻，那样黯淡。我们奋力前行，去触摸周围一切能带给我们现实与光明的东西，结果被撞得头破血流，摔得粉身碎骨。因为吝惜青春，所以，我们有时候会停止奋斗的脚步。于是，刚刚踏出的脚印又被我们磨平。
今天，当我再一次站到镜子前，发现自己，额头上的道道又变多了，眼睛里不再有儿童时代的那种纯真。我感到，我的青春已经逝去。脑海中又浮现那句话：“几乎没有人能感觉到青春正在逝去，而几乎所有人都能感觉到青春已经逝去。”
也许，我们还不明白自己该干什么，也许，我们以为明天会更好，也许我们相信会出现奇迹。于是，我们选择无谓的等待。可是，我们的青春，却没有时间等待那一天的到来，因为我们的青春只剩下今天。莎士比亚说过：“在时间的大钟上，只有两个字—现在。”
我们没有太多的时间可以等待。“不屑今天，等待明天，”的观望态度，会像一条肆无忌惮的蛀虫一样，吞噬我们的心灵，吞噬我们头脑中的时间紧迫感，蛀空我们谋求上进的灵魂。最终留给我们一具空洞而毫无战斗力的躯壳。
生命的主流，应该是水不停歇的奋斗而不是等待。人活在这世上，只是一种形式，奋斗才是对它的注解，因为生命无法承受之轻，因为生命无法接受堕落，因为生命无法容忍平庸。人生短暂，白驹过隙，拥有生命是一种的幸运，带着奋斗上路，才会让生命闪耀光彩!
所以，还在犹豫徘徊的同学，请迈开你的脚步，往前走吧!不用去管是否会成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。放手去追求吧!有句话说得好：“人的生命是在他停止追求的那一刻结束的。”不要吝惜自己的青春与生命，因为它的价值恰恰是在不断地为理想奋斗中体现出来的。
也许那些在落叶上写诗的心情会渐渐老去，也许成长要以孤独作为代价，逝去的日子无非给我们一个把握今天的启示。其实，又有谁能够对美好的日子-完整的人生下一个固定的概念呢?外部原因固然重要，但自身的拼搏才起决定作用。更多的时候，我们必须由自己去擦拭旅途中心灵的尘埃，用自己的问候驱散跋涉的疲顿。在人生旅途中，我们必须用奋斗去奠基自己的人生大厦，把握自己生命的价值，演绎出自己人生的辉煌。奋斗应该在不甘寂寞中周而复始，只有这样，你的生命之旅才会留下清晰的脚印。
纵然，前面的路会无比坎坷，可是，我们有理由相信自己能够战胜一切挫折，不是因为我们比别人伟大，而是因为我们比别人年轻。年轻，是我们的资本!奋斗，是我们永恒的追求!
我的演讲完毕，谢谢大家!
语文课前演讲稿4尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是“成功需要无比坚定的信念”。
首先我先给大家讲一个真实的故事吧：
台湾有个年青人，经过数年的拼搏后赚了不少钱。他准备到欧州旅游，入住一酒店，第一天早上醒过来，听到一阵敲门声。门一打开后有个侍应生很热情地跟他说：“goodmorning，sir。”他没听懂。按照中国人的惯性思维，他在想：“是不是问我叫什么名字。”
于是他大声在说：“我叫陈阿土。”第二天早上他又听到一阵敲门声，门一打开后又见昨天的侍应生，这个侍应生又跟他说了一句：“goodmorning，sir。”他有点生气了，“怎么这么笨呢”于是他更大声地说：“我叫陈阿土。”
第三天早上令人恐惧的事情还是发生了。他又听到一阵敲门生，这个侍应生又跟他说了一句：“goodmorning，sir”，他非常气愤地说：“我叫陈阿土。”当天晚上他睡不着了，他想弄个明白。于是他问旅游团的团长。团长说：“你才是笨蛋呢人家问你早上好呢!”
他突然觉得很羞愧，我赚了那么多钱，怎么文化水平这么低呢于是他准备学英语，他学的第一句话就是：goodmorning，sir。第四天早上他在焦急地等待侍应生的敲门，因为他要把这句话用出来。所以当侍应生一敲门，门一打开后他立刻对侍应生说：“goodmorning，sir”，侍应生听完后立刻说：“我叫陈阿土。”
这是为什么吗因为在这个世界上不是你影响了别人就是别人影响了你。成功需要无比坚定的信念。信仰没有正确与否，只要适合你的，就是最好的。
我要送给大家第一句话，这句话是一个信念，那就是今天我必须成功。记住，是今天，不是明天，更不是高考。因为所有人生的成功，只能今天成功了，
人生才有可能成功。“养兵千日，用兵一时”，千日折合起来正好是三年，高中三年的风风雨雨，酸甜苦辣，我们一同走过;用兵一时的胜利是我们流泪、流汗、流血后的期盼。
高考是一块试金石——通过高考，淘磨出来的金子才会闪闪发光。这是一场需要顽强毅力才能跑到终点的马拉松;这是一场需要奋力拼搏才会赢得的百米短跑竞赛;这是为每一个不屈服于命运安排的平民百姓孩子准备的最公平的决斗场，更是为新时代学子无悔青春奏响的命运交响曲。
越来越临近的20~~年高考决定着同学们一生命运的成败荣辱。牵系着万千家长望子成龙、望女成凤的强烈期盼;也关联着学校发展的机遇和创名校的进程。
为了梦中的理想，为了一生的成功，我们没有借口，我们没有理由;我们只有努力，只有奋斗。为了理想而奋斗的人生是无悔的人生，相约无悔的青春，聆听高考的脚步。
谢谢大家，我的演讲完毕!
语文课前演讲稿5生活中，其实快乐无处不在。它如一抹残霞，让人不会坠入低谷，让人感到温暖;又如迷离在无尽苍穹中的星星，闪烁着，时隐时现;更如一个谜，一千个人会感受到一千个不同的滋味。那么快乐是什么呢?对我来说，莫过于读书了。
不知是什么时候恋上文字的，只忆起我读了许多书。老舍专集《猫》中选载了许多篇他的作品节选。其中的语句很优美、细腻，使我受益匪浅。《一些印象》中“天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。”这如诗如画的言语，仿佛真把我带到了济南。《记懒人》中“一间小屋，墙角长着些兔草，床上卧着懒人。他姓什么?或者因为懒得说，连他自己也记不清了”这亲切、自然的京味白话，朴实无华，把懒人刻画的淋漓尽致。“书中自有黄金屋”，我体会着其中的快乐。
敬请大家关注“高端对话”栏目，并请各相关的电视台、广播电台提供线索，以便我们把此栏目做得更好。
中国媒体在四川汶川震灾报道中的表现，赢得了全世界的肯定。白岩松认为，这是一份媒体责任的复位。龙永图认为，通过看大地震的直播，对新闻从业人员产生从来没有过的尊重。尊重生命，以人为本。生命的价值铭刻为国家记忆……
抗震救灾报道媒体责任的“复位”
贵州卫视：在今年5月12日，四川汶川发生了特大地震灾害。当时岩松是在从日本采访回来的途中，你什么时候到达北京的？
白岩松：其实那天发生大地震的时候，我在昆明机场，以我对震级的了解，认为是一个低震级的地震，所以没太惊慌。因为头几天在日本就经历了一次地震，5级多。半夜时分，当时我没醒，我的同事醒了，他们跑楼下去了，我没跑出去。第二次把我给晃醒了。半个小时后我打开电视，结果发现所有的电视里头都在正常播出，只有一个作为官方的NHK，或者说是带有政府背景的一个电视台，字幕出现了日本那儿的震感是多少，资讯已经出来了。
贵州卫视：地震过去十多天之后，岩松向台里递交了一份请战书，将《新闻1+1》的演播室搬到了灾区现场。当时你为什么要递交这一份请战书呢？
白岩松：首先没那么严重，没有请战书这一个概念。我在13日就已经开始直播了，直播了十几天。我认为，首先作为一个主持人，你的职责是在演播室。但是心里一直有种很深的不安，我希望当直播结束的时候能够去前方。因此那天直播第一阶段完成了重要的调整，我在那天直播到了深夜12点半，早上8点20分登上飞机去绵阳。两个因素促使我这样 ：第一点，新闻在那儿。就像你问好多的登山运动员，你为什么要爬山？他们的回答是：山在那儿。所以对于干新闻的人来说，同样是这个道理。为什么？因为新闻在那儿 。第二点，我认为这一次大地震恐怕要用长期化、制度化和细分化去救灾，我当时提出的概念是10年。那么既然自己有这种根深蒂固的想法，就必须在地震刚刚发生不久赶达现场，将来才可以做与此相关的话题，才能更准确。
龙永图： 岩松，通过看这次大地震的直播，我感觉从来没有对新闻从业人员这样的尊重过。原来大家都把新闻从业人员作为社会舞台的一个配角，他们从来没有站到这个舞台的中央。我觉得这一次，我们的新闻工作者站到了整个抗震救灾的最中心的位置。那几天看直播，说老实话，流了很多眼泪。但是更多的是内心的一种震动，因为我看到一个中学的教室会从上到下那么塌下来，死那么多人，这是最令人心痛的一件事情，这些人是不应该死的。现在大家对于很多学校的建筑，都说是豆腐渣工程，我觉得可能有一些豆腐渣工程，但大多是因为我们的国力不强、投入不多、标准不够所造成的，说到底还是因为我们中国不强。所以内心的震撼是双重的，感到很内疚。我非常感谢你们媒体人，能够把真相告诉全世界。
白岩松：您曾经在政府机关里工作过，所以在面对这一次大地震损失惨重的时候，会有一种愧疚感。其实作为媒体的一员，被表扬的事情，都是媒体该做的事情，只不过它现在做了，是一种复位，就像中国开始要复关一样。“复”这个词是很有意思的，就是说我们只不过回到了我们原来该有的位置，如果媒体这回真的心安理得地接受了像龙先生刚才这样的表扬，会失去向前走的支撑。我再给大家报告一个细节，在这次直播当中，我几乎没有接到过任何指令和限制。去做直播的时候连一张纸都没有，我们到前方做了八期节目，选题全是我们自己定的。
贵州卫视：更不要说以前我们常遇到的通稿现象了。
白岩松：对，那几乎不可能。这次为什么不会有通稿？因为所有的媒体在灾区都派了记者，这种竞争激烈的局面怎么会有通稿？我觉得一个国家跟一个媒体的进步是共长共生的、相互促进的。所以这一次只不过媒体做了它原本应该做的事情，但是突然反过来却看到了社会、包括国际社会对你极高的一种评价。透过这件事情，看到了中国的发展阶段。下一次突发各种新闻的时候，如果你不能出现在第一现场，别人就不是表扬你的问题，是该骂你了。我那天跟我的同行说，这件事情一结束，我们更难做了。因为中国观众对中国媒体，对三个事件：突发性事件、疫情、灾难，都拿这次当标准。第一时间、第一现场，然后大家投入感情，做得很好，今后任何事情都不能低于这个标准。
龙永图：这对新闻媒体人来说是好事。
白岩松：是的，所以我一直说，门开了，就不能让它关上，只会越开越大。我感觉媒体已经准备好了。国家也准备好了，将来媒体会在疫情、突发事件，还有灾难的报道方面，这三个层面的起跑线上进一步向前走，而不会回退。
面对灾难，记者需要自律，需要成长的空间
贵州卫视：2008年5月18日，中央电视台的一台赈灾晚会――《爱的奉献》，给全国观众留下了深刻的印象。我想每一个看晚会的中国人，一定都是哭着看完的，太多感人的事件：岩松在晚会上采访了蒋敏。当时蒋敏在台上那一幕，给我太深的印象。蒋敏浑身在发颤，你用双手牢牢地扶住她的双肩，把她送到台下。那一刻，作为新闻同行人，我看到你内心一种强烈的挣扎，是这样吗？
白岩松：那天非常令人难忘，我经历了一个少见的十秒钟。因为在采访蒋敏时，我头一天在直播中刚刚讲过她的故事，结果第二天就告诉我说，晚上要采访蒋敏，结果一会儿我就跟蒋敏见面了。她很紧张，我说没什么紧张的，说出你的心里话就好了。然后我问她属什么的，她说属猴，我说那你就是我的老妹了。这时候，我找到了领导，我说不能彩排了，她的心理已经非常脆弱了。我们领导非常善解人意，没有彩排，在那种大型晚会中是很少见的。晚上我要承载的角色，就是提问蒋敏。而且那个时候很重要的一点，就是通过蒋敏，去唤起更多的人面对这场灾难。我准备了五六个问题，但是我只问了一半，就停止了。我觉得大家要有印象的话，会记得我最后一句话说的是：不说了，咱们走。因为我实在不忍心再问了。我把她交给公安部的时候，已经哭得一塌糊涂了。我永远不会在台上哭，因为在我的心里一直有一个对新闻的理解，流出来的眼泪是泪水，流不出来的眼泪也同样是泪水。但是如果能够不流就试着不流。我当时冲出去了，哭得很伤心，因为旁边的人还都在忙，我不想干扰他们。可是就在我到门口的时候，被文艺中心的主任朱彤一把拽住，他没有安慰我，只是跟我说，岩松，赶紧准备，白灵的父亲找到了。你要核实一下，好消息。10秒钟，刚刚送走了一个失去女儿的母亲，和失去了母亲的女儿，然后突然被人拽住，你要马上做一个节目，一个女儿的父亲找到了，那一瞬间我就定格了。然后就开始忙，打电话跟前方核实，核实完了我上台去通报了，那10秒钟我永远忘不了，一个新闻人的挣扎。
龙永图：我觉得这一次新闻报道不仅仅是把事实的真相非常准确、非常快捷地报出来，而且你们报道的方式和那种以人为本、尊重生命，非常富有感情的一些报道，感动了全中国人，有些直播的人员当场泣不成声，而且我从你们的眼睛可以看到你们不是单纯地在做报道。
白岩松 ：的确，大家用事后的角度，可以去做各种各样的评判，说你不该去问被采访者，等等。刚开始的时候，前方很多记者，也没有这方面的经验，没有见过这样的大灾难。后来记者也在进行自律，几天之后，就开始慢慢远离被救助者，要去问医生、问消防员。但是如果事隔了一个月或四十天就去指责，当初最开始也曾经问过被救出来的人的话，我觉得有点不公平。因为对于记者来说，他也需要快速地明白，在地震中什么时候该去提问，什么时候不该。我觉得应该给一个记者进步的时间。
龙永图：所以这一次对我们全国上下尊重生命、以人为本的这样一种价值观的强化，我认为起了很大的作用。怎么能够通过新闻媒体，不仅仅是报道一个事件，还要强化一个国家的某种价值观念，这是非常重要的。像我们的领导人，他们从一开始就非常明确，首先就是救人。整个过程我认为就是贯穿这一点，特别是你们报道的过程，就是以人的生命为重。能够强化这种以人为本的意识，对我们中国今后的发展有非常大的意义。
白岩松：我觉得这一次抗震救灾，“以人为本”真的不是一个口号，而是实实在在的。从废墟上站起来的就是这一撇一捺，每一个人都是这样。我特别要强调，大家可能忽略了对唐家山堰塞湖的更深层次的思考。唐家山堰塞湖的这次处理，标志着我们救灾以人为本的大准则，唐家山堰塞湖是一个潜在的威胁，但是把潜在的威胁当成真正的威胁去看待。当时决策者说了这样一句话：宁可信其有、不可信其无；宁可信其大、不可信其小；宁可让老百姓事先骂我们，绝不让老百姓事后哭。这个救灾理念是围绕唐家山堰塞湖，这一次全方位的实施，一些老百姓可能不理解：我刚回家又让我搬走，能有多大水啊，等等。当然最后经过救险，唐家山堰塞湖没那么大事。但不能因为没大事，就说前面的理念是不对的。这背后有一个政府和决策者的救灾理念：我们再也付不起一条生命的代价了。
龙永图：我们过去在一些发达国家生活的时候，当时看到一个总统、一个总理，亲自到机场去接一个因灾难或者其他战争死去的一两个人的遗体，我们对此不太理解，觉得总统至于要到机场去接他们吗？但这就是他们，哪怕死一个人，都是不能接受的，都要给他最高的尊重。所以我觉得这种价值观，如果能够逐渐渗透到我们每一个人的心中，包括我们政府工作人员的心中，对于我们整个中国以以人为本的观念来发展自己，具有非常重要的意义。这次能够把这样一个重要的理念，通过新闻媒体的报道，深深的扎根在老百姓的心中，应该说是一件非常重要的事情。
白岩松：它完全变成了一个国家形象。而且国际上现在有种声音，呼吁中国将来出国救援，这要在“中国”的环境下，不可能有这样的声音。这是一个巨大的进步，我感觉门开了就不会关上，只会越开越大。
灾难面前
感受到了民族精神和力量
贵州卫视：在这一次我们看直播报道的时候，有很多画面让我们动容。给我印象比较深的是那天你跟李小萌的连线，那是李小萌在四川灾区的时候，途中遇到一位灾区的老人，老人挑着一个箩筐。
白岩松 ：之所以感人，我讲述一下。李小萌去采访，结果发现那个地方已经隔离了，因为要卫生防疫。结果看到了两个灾区的群众，挑着一个担子，很平静。李小萌就去采访，结果看到担子里有两瓶啤酒和一斤腊肉，就问他为什么拿着啤酒和腊肉？他说这是在我们家废墟里剩下的唯一的财产。问他妻子和母亲呢？都没了。非常平静地面对。老爷子要再去看看家里，还有没有什么能拿的。然后李小萌就跟他挥手，跟老爷子说 ：那您保重啊。这时候按理说没事了，突然老爷子一转身，对她说了一句：谢谢你，让你们操心了。李小萌的眼泪哗地就下来了。我们很多人看到这个场景的时候，眼泪都掉下来了。这是因为，中国老百姓的那种担当，只有到了前方才知道。
龙永图：这次地震发生的很多事情，都很值得我们全国的老百姓学习，学习四川人那种担当的精神，这是我们国家的脊梁。
白岩松：当第一次看到汶川的红樱桃在地里的时候，我就在节目中呼吁――买他的樱桃。你表面上给他的钱可能比买樱桃还多，但是起的作用是不一样的。因为他自己的成果转换成钱，他心安理得，那种站起来的感觉。可是你给他钱的时候，他要不停的说谢谢，两回事。所以我们现在在呼吁所有的人，明年、后年有机会去四川旅游。不一定说你现在捐多少钱是爱心，你可能是选择，我是去广东还是去四川？OK！就去四川。
贵州卫视：这一次你看媒体是开放的，国外的很多媒体都去了。我觉得他们一方面会看到了灾情，包括整个伤亡的状况，另一方面也更能有助于他们全面地了解中国。
龙永图：因为这两年我们对外宣传最大的一个困难就是，他们总是觉得我们中国，到处是北京，到处是上海、是浦东，他们的印象就是这样子。所以在彼此打交道的时候，（他们）就说你们要承担更大的国际责任，你们要拿出更多的钱来支援非洲，你们对于全球气候变暖要承担更多的义务，等等。所以我觉得这次大地震不但是对中国老百姓，也是对全世界最好的一个关于中国国情的教育。我觉得这一点，对于我们中国今后面临一个比较好的国际环境，会有很大的改观。
面对未来
媒体应该扮演好自身的角色
贵州卫视：您一直呼吁希望中国电视的直播时代快些到来。这一次的地震灾害报道，您感觉这种直播时代到来了吗？
白岩松：我觉得这次面对汶川大地震，整个电视的直播和快速的反应，是第五个馒头。大家仿佛一瞬间吃饱了，觉得挺好的，但是千万别忘了前四个馒头。我们总是习惯于一种思维方式，是第五个馒头吃饱了，就感谢它，忘了前面的过程。如果没有从香港回归开始的直播大幕的拉开，不可能走到今天。但是给我们的教训也有，一个是“9・11”，我想这足够深刻了。非典给这个国家的教训也是深刻的。这次汶川大地震应该是直播的真正的起跑线。当时面对“非典”，每天下午4点，由卫生部用现场直播的方式向全世界直播。这拉开了中国真正面对灾难、面对疫情、面对突发事件，媒体透明报道的大幕。之后的直播就开始越滚越大，一步一步走到今天。我不喜欢记者是无冕之王的说法，我喜欢普利策的说法，记者是社会这艘大船上的望员。那么领导要清醒，望员看到前方海面好的消息和不好的消息，都应该传递给船长，以及所有的船员。只有这样，这只船才能正确地航行。
龙永图：这是新闻价值最大的一个扩大化。
白岩松：我现在越来越忧虑了。我认为媒体如果天天是你好我好大家好，会使一代甚至两代年轻人，也像外国人认识中国一样，以为中国就是北京、上海，一个民族的忧患意识会急剧的衰竭。我认为过去改革30年能够走到今天，包括龙先生他们推动，从复关一直到入世，能够以一种理想主义去推动，是因为内心都有一种深深的忧患意识。穷过，穷怕了；乱过，乱怕了，然后知道目前的国家是什么样，因此要把它进行改变。忧患意识是中国改革30年成功的最重要的一个推动力。
贵州卫视：有人说四川汶川地震，它的震心有两个：一个是在距离首都北京一千多公里之外的四川，还有一个是在13亿中国人的心中。所以，这次大地震让我们重拾了一些美好的东西。两位认为在这次地震中，我们重拾的是哪些美好的东西呢？
白岩松：我同意你的说法。我在直播中说过这句话，我说震中一个在汶川，一个在我们心里。中国人共患难的能力一直很强，我不认为这是突然爆发出来的美德，原本就在心里，一个大的灾难把它激活了。
还有一个，这次大地震当中，媒体及多媒体，包括网络等展现出来的民主的声音，也是一个巨大的进步。对很多事情的多元看法，当然这里依然有极端的，我们应该去掉最低分，但是我们把最高分也去掉，保留中间值。保留中间值的话，我看到的就是一个民主理性的进步。比如说，开始有很多人骂，谁捐钱多，谁捐钱少，甚至像围绕范跑跑这样的，也有了不同的声音等。我们要面对这种多元的声音，使中国的民主进程也在向前去尝试，每一个人去试着发出跟别人不太一样的声音，每个人试图去接纳跟自己不太一样的声音，非常重要。
龙永图：我觉得一个民族也好，一个人也好，很重要的一个成熟的标志，就是能不能倾听别人、能不能容忍别人、能不能宽容别人、能不能原谅别人。
该剧故事发生在20世纪三十年代的哈尔滨，东北守备旅军医官冷风意外发现日本人正在进行细菌实验，为阻止日寇鼠疫细菌的传播，拯救陷入危机的城市，冷风与侵略者进行了多番较量。在此过程中，中国共产党、民间抗日组织、苏联情报机构等几方势力与日本鼠疫细菌实验者、黑龙会进行殊死斗争，在家仇国恨面前付出了巨大牺牲。
《风雷动》的编剧兼导演姜凯阳是土生土长的哈尔滨人，离家多年的他，一直致力于把哈尔滨这座城市的景象、风貌、人物和故事搬上荧幕。提供了哈尔滨珍贵老照片资料素材的姜凯阳说，原名《哈尔滨往事之风雷动》的这部电视剧终于圆了他少年时的梦。“剧本是四易其稿，直观地展现了哈尔滨沦陷前，中西合璧、华洋混居的风情，对哈尔滨著名的马迭尔绑架案、李顿调查团等重大历史事件，也都有充满传奇色彩的解读。我希望将哈尔滨的风情尽量展现到位，并跟历史紧密结合，使得这个故事具有独一无二的豪放特质，我想写出哈尔滨人独有的豪爽奔放、敢爱敢恨的城市性格。故事申的主人公是黑土地上由狂风、烈马、烧酒滋养出的东北爷们儿，这是一段血性男儿的家国传奇。”
三个动漫帅哥上演东北大戏
已成为荧屏“女婿”标杆的王雷赢得了众多家庭主妇和妈妈级粉丝的喜爱，如今在《风雷动》中又贴上小胡子、穿上白大褂，变身军医，成为危机城市的守护者。剧中王雷饰演的军医冷风身处风暴中心。不仅肩负国仇，还有20年前一段关于冷氏家族的私怨，以及与旧爱新人之间的情感纠葛。说到自己的“小胡子”新形象，王雷说这是自己第一次粘假胡子演戏，“东北那个年头留胡子还是比较时尚的一个事，并且粘了胡子之后，演起来也觉得有意思了，立刻有东北的这种感觉，年纪也显得稍微大了一点，人也感觉沧桑了。”
在《风雷动》中，涂橙岩一改往日贴心老公的形象，饰演了一位身份离奇、性格冷血的苏联特工何三关，这个角色也是涂松岩为数不多的反派形象之一。何三关流着中国人的血液，有着异域成长的经历和高贵神秘的身世背景，这使得他生命中充斥着正邪的较量，而他自己也在隐忍、焦灼中探寻着自我救赎之路。涂松岩介绍说，“何三关是比较儒雅绅士的一个人，但是他内心特别纠结，经常自己跟自己打架。何三关随身带着一把弹弓，是小时候父亲给自己做的，带着这把弹弓来到哈尔滨报父仇，弹弓实际上代表了何三关对父亲的情思和一种童年的情怀。”
在热播剧《小爸爸》中饰演好男人齐大胜的青年演员刘欢，最近人气急升。本身就是“东北爷们”的刘欢此次在《风雷动》中出演富家小少爷冷动。比起上述两位男主演，刘欢可谓本色加“本地”出演，原汁原味的东北话成了他的一大优势，“我演的冷动，演出了30年代孙红雷的感觉！整部戏我都讲东北话，我从小也看到一些老东北人的脾气、禀性，多多少少会嫁接到这个人物的身上。”
他至今单身，但他是言情高手，被誉为“琼瑶大叔”；
他不承认自己是作家，他的正式职业是管理着19家酒店的职业经理人。
从“文学票友”到“琼瑶大叔”
从《一场风花雪月的故事》到《你的生命如此多情》，从《永不瞑目》到《拿什么拯救你，我的爱人》，从《玉观音》到《深牢大狱》，海岩创造的言情小说、言情电视剧几乎“垄断”了中国的“言情市场”，一年出版80多万字，而且部部畅销，给他带来了家喻户晓的知名度和据说是上千万的报酬，他因此而被人们称为大陆的“琼瑶大叔”。
海岩远比想像中文弱，一点也不像一块海中的岩石，倒有些弱柳的感觉。脸庞瘦削，脸色很白，甚至是苍白，脸上总是洋溢着笑容，说话很轻，慢条斯理的，像很多终年埋头笔耕不见阳光的文人一样。
海岩说他每天晚上10点下班回到家以后，就会成为另外一个人。他一般是蜷缩在沙发上，边看电视边奋笔疾书。
海岩至今不会用电脑，他的小说和剧本都是写在一本小便签纸上，写完了就在便签纸的空白处改，改得满满的没地就不改了，一部小说大约要写十来本。但是给出版社之前，他一定要找个人打得工工整整的，他是一个很讲究的人，就是平时买书也要挑一本装帧漂亮一点的。“做事要精致，内容未必好，但文本质量一定要好。”他说。
他把自己的写作称之为“力气活”，言下之意是太苦太累了。每天晚上回家，他最想做的事其实就是看电视，睡觉，那种平时不怎么好看的电视这时也变得格外诱人，老是抓着他的心。但是，他得逼着自己拿起笔，平均每天用二三个小时写3000字。写到后来，脑子昏昏沉沉的，“都写串行了。第二天都看不清写的是什么。”一部长篇小说要写三四个月。小说写完了，又接着写三个月剧本，每年都有一半的时间是在这种痛苦的写作过程中度过的。长期如此，带给他的后遗症是神经衰弱，以及各种毛病，虽然很困，但经常睡不着觉。他说他现在对写作其实是没什么兴趣了，“因为兴趣是在有体力的前提下”。所以他给自己的目标是一年一部，绝不多写。“这已经是在透支我的体力了。”
在所有的华语作家中，他是连续7年来每年出版字数最多的作家，他每年出版字数是80万字。有人将他比喻成写作印钞机，据说他靠写作身家已过千万。
但他拒绝把自己定义为作家，自称是“文学爱好者”、“文学票友”、“全中国最业余的作家”。之所以如此，一是他对自己的文学才能不自信，不愿意把自己放到专业作家中去比较，更无意在文坛谋求地位，我总以为这是一种看似散淡其实是以退为进的方式，套一句王朔的话说是，我是业余我怕谁啊；另外，他很反感现在的这些把作家“归堆”的做法，比如划分为“纯文学作家”、“通俗文学作家”，他认为如今连什么是纯文学和通俗文学的标准都没统一这如何去分类？如果一定要划分，他愿意把自己划到畅销书作家一类。
问他既然对写作了无兴趣又为何如此拼命写作，他说高昂的稿酬是最大的动力。“现在‘海岩’是一个品牌，只要我一写东西就能卖得出去。我也知道品牌是有时限的，所以，我现在不写挺傻的。我一直信奉‘君子爱财，取之有道’，这没什么不好。”他很坦率地说。
问海岩最喜欢自己的哪一部作品时，他很直爽地说：“自己的孩子，我觉得都好。”说着，他为我一一例举每个“孩子”的特点：《一场风花雪月的故事》浪漫，《永不瞑目》悲情，《拿什么拯救你，我的爱人》讲的是最纯的爱情，《玉观音》最适合改编成电视剧，因为人物、结构都比较丰富……
有人说海岩的作品是爱情加案件，他却不认为这是他的标签。“我反对这种将作品技术化的写作，作品实际上是作者心灵的再现。”他认为他的作品与人不同的是体现在人物和细节上，因为他的生活积累，他用细节营造出一种很奇特的气氛，而人物也非常有吸引力。像肖童、安心，都像刻进了读者的心里。
海岩写的是他最不熟悉的年轻人生活。他说或许年龄越大，越沉迷于青春往事。他工作和生活的环境中接触的人以四五十岁以上的男性为主，年轻女性接触很少。于是，他凭借想像来构建年轻人的生活，虽然故事框架都是虚构的，但人物的语言、感觉和场面的细节等小地方却非常真实。赵宝刚说海岩的故事框架有问题，但他用细节将之织补得非常完美。
其实他最熟悉的是商界的事，官场的事，他一直希望写一部《国画》之类的书，但他说现在他的状态不到，这块宝藏便不会轻易开掘。
有人说，海岩虽然不用电脑写字，但似乎在用支票当稿纸。2003年11月11日，世纪英雄电影投资有限公司与海岩先生联合举行新闻会，宣布海岩正式加盟世纪英雄，“海岩影视工作室”正式开始运作，曾在“海岩牌”影视作品中扮演过主要角色的陆毅、于娜、袁立等当红明星前来捧场。世纪英雄是近两年来影视投资制作机构的新锐，以后海岩及其影视工作室全部电影、电视剧的投资拍摄和影视片的商业开发属于世纪英雄电影投资有限公司，而世纪英雄将陆续推出"世纪英雄出品"和"海岩制造"的影视产品。
自我评价：一流的室内设计师，二流的企业家，三流的小说家，四流的编剧
其实写作对海岩来说类似于玩票，他的正职是职业经理人，管理着19家酒店。在他的名片上印着：锦江（集团）有限公司副总裁，锦江（北方）管理有限公司董事长、总经理，北京昆仑饭店有限公司董事长；中国旅游协会副会长，中国旅游饭店业协会会长，中国国有资产青年总裁协会副会长，等等。“全国星级饭店有一万多个，而饭店行业的一些规范，一般由我来……”他得意地说。
在昆仑饭店，他的身份是侣总，他的办公室就像是一个专家门诊，单位里川流不息的人来找他谈论、研究，等待他开方子。除此之外，他要看文件，处理商业官司，谈发展项目，等等，这些都把他一天的时间牌得满满的，几乎没有一刻的空闲。
海岩笑着说他在白天和黑夜有着两种截然不同的身份，白天全是事务性的工作，无利不图的，他的条理非常清楚；而晚上就是含情脉脉地说着一些年轻人话，极尽浪漫之能事。总觉得海岩是白天太压抑了，才在晚上以写作来作为发泄方式。
写作是完全的形象思维，而管理企业是逻辑思维，外人很难理解他如何能把这两种思维方式和谐统一起来，他说从本质上来他本来是很感性的，但后来的工作经历使他具备了理性思维能力，现在感觉做条理化的工作更好。
海岩认为自己经商的才能高过写作。有很多数字可以说明海岩经商的业绩：10年前他是中国第一个当过两个五星酒店总经理的人，他管理锦江（北方）管理有限公司以后在7年的时间内家麾下的1家酒店发展到19家，从1988年至今，为投资者提供20亿资金回报。海岩对自己的评价是：一流的室内设计师，二流的企业家，三流的小说家，四流的编剧。
“我是国家的人，我不是下海经商。”海岩说。他的经历如一个作家来说是传奇，于一个企业干部而言，却又乏善可陈，他从部队转业后分配进了公安系统，后来又被调到酒店行业，一步步走到今天。
很奇怪只有小学四年级文化的海岩能在错综复杂的体制内坐到董事长的位子上，而且能有条不紊地管理着有着8000员工的企业。他分析他能“当官”的原因是，他很勤快又能吃苦，每天早早去单位打水扫地，给领导和大家的印象都很好；二是他和人相处比较谦让，不喜欢争，也不太计较，更没有很强的功利心，只要这件事做得大家都挺高兴，目标没达到也没关系。如此这般，他在单位是一个招人喜欢的人，能力不错，又好似没有锋芒，方方面面的关系都协调得很好，领导和平级都不讨厌他。或许就是这种散淡的性格反而能在国有体制下的企业中胜出。感觉海岩其实是无意中摸透了中国为人处事的真谛。
虽然他从来不以作家的身份出去，但文化圈里的名气使海岩在商界的身份显得很特别。比如业务伙伴知道他是作家，就会很好奇，问东问西的，如此也就增加一些话题，增加一些相融性，大家会觉得很亲近，他介入经商话题就不生硬了。又比如，谈判桌上，僵持不下，对手忽然听说海岩就是那个家喻户晓的电视剧的作者，竟热乎上前，连连说，我家谁谁谁可喜欢看你的作品了。于是生意成了。而在作家圈里，他是级别最高的企业家，大家都佩服他经商才能。以武唬文，以文唬武，是海岩常使的伎俩。“在文学圈里说我是经商的，在商场上说我是作家，人家对玩票者一般都很宽容。”海岩笑着承认。
言情作家至今单身
谁会相信，营造过各种各样浪漫爱情生活的海岩，至今单身！
问他为何，他说是没有时间。“相对而言，女人更需要男人，她希望对方对她好，有更多时间陪伴他。我现在还没有这种条件，为了避免以后产生这方面的矛盾，有这样那样的尴尬，不如不要有开始。”海岩说。他是一个心里不能事的人，一有事就什么也干不了，如果真有那么一天，他感到愧对别人，那他将会感到特别痛苦，为免麻烦，他只好选择回避。
他其实喜欢各种各样的女性。总以为他喜欢漂亮的女性，因为在他的笔下，女子几乎都是美丽的化身。他却不是这样认为。他说，男人选择女性时，往往把相貌放在第一位，漂亮的女孩很容易引起人注意，但如果长期相处的话，能吸引男人的还是她的品质和个性，相貌就不那么重要了，因为男人对相貌是很容易见异思迁的。虽说长期在商界，但他不太欣赏女强人，他喜欢的是那种外观时尚一点、内心传统的女性，即常人所谓“上得厅堂，下得厨房”的女子，这类女子更多的在上个世纪出现。如果选择一起生活的话，他觉得《玉观音》中的安心更合适一点，因为她善良、宽容。可惜，除了在自己的作品中，他一直没有在生活中碰到“安心”，所以他便将单身进行到今天。
