按家庭的完整程度可以把家庭结构分为“完全型家庭”和“残破型家庭”。而留守儿童的家庭看似是完整的家庭，却没有发挥完整家庭的教育功能。农村留守儿童父母双方或一方外出打工，使他们的家庭结构处于一种事实残缺的状态，虽然父母双全，但却不能像其他孩子一样和父母生活在一起。子女与父母长期分离，使很多的农村留守儿童出现了心理失衡、学业失教、行为失范等问题。
1．亲情缺失。一个人的心理发展不是在真空中进行的，而是在自己生活的现实环境中逐渐发展的。儿童心理发展是在家庭环境的熏陶下潜移默化的一个过程。农村留守儿童长期远离父母，得不到父母的关爱与呵护，使他们常处于缺乏安全感的生活状态之中。弗洛伊德的人格发展理论强调:“人格形成与儿童早期经验有关，与父母对儿童的教养态度有关。”安全感的缺失，使部分留守儿童出现了自卑、自闭、胆小、个性敏感、性格孤僻压抑等问题;内心的失落以至产生对人冷漠、不敢与人交往等心理问题。
2．教育监管缺位。儿童是发展中的人，是处于不断变化学习过程中的人，他们年龄小，尚不能控制自己的行为，需要家长的监管。然而，本来应该承担起教育监管责任的父母却成了农村留守儿童成长与发展的“旁观者”。大多数农村留守儿童处于隔代养护的状态，农村的老人大多数文化水平较低，在辅导孩子功课方面显得无能为力，教育方法更是简单粗暴，他们仅仅限定自己为监护人，对儿童的教育基本停滞。由于缺少教育上的帮助与监管，许多农村留守儿童在学校自由散漫，学习成绩相对较差。同时，由于他们年龄尚小，易受外界不良因素的干扰与影响，在无人监管的状态下，逐渐染上了不良的行为习惯。在未成年人犯罪案件中，农村留守儿童占了很大的比例。
(二)家庭教育时空片段化，难以保证留守儿童教育持续、稳定的发展
相对于学校教育和社会教育而言，家庭教育具有连续性的特点，家庭成员之间不断地相互影响，相互教育，使家庭教育处于一种连续的状态。家庭教育的连续性有利于儿童在成长的过程中形成良好的品德和行为习惯。然而，农村留守儿童的家庭教育却因为父母外出，拆分了家庭教育的空间。父母与子女空间上的分离，使得以父母和家庭为核心和主导的农村家庭教育体系趋于崩溃。儿童发展心理学告诉我们，“父母本身不仅是儿童的社会刺激来源，也是物理环境的中介物，是儿童物理环境的提供者和组织者，父母对儿童的影响有极大部分是通过物理环境作用于儿童的间接影响”。由于子女和父母没有生活在一起，父母难以通过家庭环境来影响教育孩子。同时，监护时间的动荡，拆分了农村留守儿童家庭教育的时间。家庭教育是一个长期的、潜移默化的过程，由于农村留守儿童与父母聚少离多，使得本来就不多的家庭教育时间被拆分得支离破碎而片段化。儿童时期是人身体发育、性格养成、知识积累的关键时期，但是，父母外出打工却使得众多留守儿童错失了父母帮助其成长发展的良好时机。
(三)年轻父母缺乏责任感，导致亲子关系疏离，家庭教育功能退化
进城务工的农民大多是青壮年，他们大部分已经为人父母。由于文化层次不高，许多年轻父母意识不到自己对孩子成长与发展的重要性，对孩子只生不养不教育。甚至有些年轻父母把孩子当作累赘和负担，直接把育儿压力转嫁给老人，自己则采取外出打工的方式逃避为人父母的责任。在父母转嫁育儿压力的同时，也造成了亲子关系的疏离，削弱了父母教育的权威。笔者在调查中还发现，一些年轻父母由于长期在城市打工，已经习惯了城市生活，他们不愿回农村，尤其是女性，更向往城市生活。他们为了追求物质生活，只顾眼前的经济利益，认为教育子女是最大负担，甚至对留守在家的子女表现出不耐心、不关心的态度。但大部分家长还是爱孩子的，他们以“爱”的名义外出打工，的确提高了家庭的经济收入，改善了家庭的物质生活状况，但这却是以牺牲孩子的未来发展为代价的。亲子沟通的缺乏与亲子教育的缺失，导致留守儿童与父母之间产生感情隔阂，在累积效应的作用下，留守儿童对父母的教育产生了逆反心理，甚至走上犯罪道路。
(四)农村家长教育观念存在偏差，阻滞留守儿童更好地发展
1．家庭教育意识淡薄。受小农意识的影响，很多农村家长教育意识淡薄，在增加经济收入与教育子女方面他们更倾向于前者。他们认为孩子还小，什么都不懂，也不需要什么教育，只要孩子有吃有喝，不得病，身体健康就行。他们认为出去打工挣些钱，就能为孩子打下好的物质基础，给孩子将来创造更好的发展条件。同时，由于自己在成长过程中获得长辈的指导较少，他们把自己获得的教育经验复制到自己孩子的身上，很少重视家庭教育的作用。美国教育家伯顿•L．怀特在对幼儿早年教育和追踪研究中指出:“家庭给予儿童的非正规教育，比之后正规教育制度对儿童总的发展所产生的影响还要大。如果一个家庭在孩子生活的早年向他提供基础稳固的启蒙教育，那么他将可能从以后的正规学校教育中得到最大的收益。”家庭教育意识的淡薄，使很多留守儿童失去了发展的最佳时机。
2．家长对孩子的教育期望存在偏差。由于大部分农村家长受教育的程度相对较低，他们对教育的理解比较狭隘和片面，认为教育就是学校的事情。他们对子女的教育期望一般会出现两种偏差:期望过高或者过低。家长如果是因为自己学历太低而失去了在城市发展的机会，就会对子女的学习期望要求高，希望他们能通过学习改变现状，获得更好的未来。另一种情况则是自己学历虽然很低，但由于自己吃苦耐劳，再加上有好的机遇，经济收入相对较高，这类家长对子女的学习期望不高，甚至会错误地认为读书就是浪费时间和金钱，不如让孩子早一点去打工，认为孩子读到初中或技校毕业就可以了。家长的低期望导致部分孩子表现出一种“反学校文化”的倾向，他们反对学校权威，蔑视班级的规章制度和教师的教育，崇尚享乐主义和体力劳动，自动放弃自我发展的资格与权利。在农村，新的“读书无用论”在悄悄蔓延。
3．物质溺爱，缺乏精神关怀。许多农村留守儿童的家长只关注孩子的物质需求，而忽视其他方面的需求。很多农村留守儿童的家长之所以陷入物质溺爱的怪圈，一方面是因为内心愧疚，希望通过物质补偿来弥补自己对孩子日常教育与关爱的缺失，以求得自己心理上的平衡。另一方面是农村家长的虚荣心，自己外出打工，一定要衣锦还乡，以为给孩子买礼物的多少、昂贵与否体现了自己的能力与价值。其实，物质补偿的形式并不能满足留守儿童的精神需求，对孩子的发展也不能起到有效的促进作用，有时还甚至是有害的。过度的物质满足和经济供给，会让孩子花钱大手大脚，养成铺张浪费的不良习惯。同时，一些留守儿童把握了家长的这种心理，常常以“爱”的名义对父母施以道德绑架，向父母索要金钱。另外，家长的物质补偿，让孩子从小得到的教育就是情感不足可以拿物质来填补，这就让孩子把物质和爱联系在了一起，逐渐滋生物欲化的价值倾向。
二、解决农村留守儿童家庭教育问题的策略
我国农村留守儿童家庭教育问题已经超出了家庭范畴，这是由社会发展、经济转型等引发的社会公共问题。要解决农村留守儿童的家庭教育问题，需要政府、学校、家庭、社会等多方面的力量集聚起来，形成合力，共同构建农村留守儿童的家庭教育体系。
(一)以政府为主导，为农村留守儿童的家庭教育创造条件和提供保障
“在人类的教育体系中，家庭教育是一个基础性系统，它直接影响到学校教育的起点和水平，也决定着社会教育的整体面貌，家庭教育与国家、民族、社会利益紧密相连。家庭教育已经从私有空间走向公共空间。”因此，我们必须意识到，留守儿童的家庭教育问题已不再单纯是家长的问题、家庭的问题。如果留守儿童的教育问题处理不好，他们对社会的报复将会在未来的10—20年间显现出来。政府要采取措施，为农村留守儿童的家庭教育创造良好条件和提供保障。
1．建立和完善相关法规政策，实现家庭教育的法律授权介入。首先，国家要制定政策，保障外出务工的家长有一定的接受家庭教育指导和对子女进行家庭教育的时间。时间保证是加强农村留守儿童父母进行家庭教育的基础。国家要制定相应的法规或条例，规定使用外来务工人员的单位，必须保证有子女的外来务工人员有一定的时间对子女进行家庭教育，并将此作为对用工单位的考核内容。其次，建议出台《家庭教育法》，强制父母承担起教育孩子的职责。
2．大力发展地方经济，为农民工就近就业创造条件。农民为了改善家庭的经济状况，在没有更多经济来源的情况下，只好选择外出打工。因此，要变留守儿童为非留守儿童的有效办法就是大力发展农村地方经济，提高农民本地就业率，让农村富余劳动力就近就业，让他们白天可以打工挣钱，晚上又能回家照顾孩子，保障儿童家庭教育的完整性。
3．重视家长教育，强化农村留守儿童父母的家庭教育观念。政府要加大宣传力度，通过多种形式宣传家庭教育的重要性，让家长认识到父母不仅是孩子的第一任教师，还是他们成长的终身导师，强化农村留守儿童家长的教育责任和家庭教育观念。同时，政府可以通过相关组织机构为务工的家长定期举办家庭教育讲座，改善父母的教育行为与教育方式，让他们能更好地承担起对留守子女的抚养和教育责任。
(二)以学校为基础，搭建家庭教育平台
在农村留守儿童家庭教育缺失的情况下，学校教育显得更为重要。因此，学校要承担起责任，充分发挥学校教育的主导作用。
1．学校要采取多种措施，促进家校合作。学校要利用自己的特点与优势，采取系列措施，搭建家庭教育的平台以帮助家长。如可以举办家长学校，有针对性地设计教学内容、教学方法、教学时间，以提升家长的家庭教育能力;可以规定家校联系日，要求家长必须给孩子打电话;可以利用家长返乡时间召开家长会，让家长了解子女在学校的情况，并为家长提出一些解决问题的建议;可以举行亲子互动活动，让孩子说出自己的心声，让家长真心体会孩子的心声，了解孩子的需要;可以要求班主任老师为每一位留守儿童建立成长记录袋，让家长随时了解孩子的发展状况。同时，学校还要对留守儿童进行亲情教育，让他们体会到父母外出打工的艰辛，学会感恩父母，避免孩子把自己所有的问题都归罪于父母，造成亲子关系疏离。
2．学校教师对留守儿童多一些关爱。在以考试成绩为评价标准的压力下，学校教育难以摆脱应试教育的束缚，教师难以有更多的精力给予留守儿童特殊的关爱，甚至有时还会因为他们学习成绩差而放弃了对他们的教育。因此，学校要重视留守儿童的教育问题，加强对教师的培训，提升教师的整体素养，让教师认识到留守儿童问题是在二元经济体制下城市化进程中出现的新问题，正视留守儿童的教育问题，不要对留守儿童存在偏见，更不要对他们贴标签，要意识到他们是处境不利的弱势群体，对他们多一份关心与关爱，以弥补家庭教育的缺位。
3．教师教育中增加家庭教育内容，提升教师的家庭教育指导水平。农村留守儿童家长总习惯于把教育孩子的希望寄托在学校身上，甚至把更多的家庭教育责任推给了教师。当他们遇到教育孩子的困惑时，他们希望能从教师那儿获得更多帮助。但是，许多年轻的教师还未成家，自己根本就不懂得家庭教育，更难以给家长有效的指导。建议高等师范院校在教师教育课程中增加家庭教育的内容，并把家庭教育课程列为师范生的必修课程，让师范生在职前教育中对家庭教育知识有一定的了解，掌握一定的家庭教育指导方法，以便在入职时能够很好地应对儿童家庭教育中出现的问题;同时，对教师的职后培训也要增加家庭教育的培训内容，让教师掌握一定的家庭教育知识，不仅可以提升教师自身的家庭教育水平，更重要的是可以促使教师对家长教育孩子进行科学合理的指导。
(三)以家长为主体，切实发挥家庭教育的功能
1．家长要敢于作为，履行教育子女之职责。农村留守儿童家长要树立“子女不教，父母之过”的责任意识。不要以“自己文化程度不高”为借口，推卸对子女教育的义务和责任。因为，家长文化程度的高低并不影响对子女的教育，无论是法律上还是道义上，父母都有教育子女的义务和责任。《中华人民共和国未成年人保护法》第十条、第十一条、第十二条等对父母对孩子的监护责任和教育义务都作出了明确的规定。既然让孩子来到这个世界，就要负责任地让孩子健康地成长与发展。
2．家长要不断学习，提升自己的整体教育素养。要对孩子实施教育，家长首先要完善自己。因此，外出务工的农村留守儿童家长要有学习意识，主动参加打工地所举办的家庭教育讲座，利用闲暇时间与其他家长多交流，通过学习不断提升自己的文化素养和教育素养。家长要认识到家庭教育对孩子成长与发展的重要性，逐渐改变“重养轻教”的教育观念，学习一定的家庭教育知识和教育子女的正确方法，对子女进行合理有效的家庭教育。
3．家长尽量改变外出时间与外出方式。农村年轻父母要尽量改变外出的时间，在孩子成长的关键期，父母最好不要外出。因为“孩子在幼年时期如果没有得到父母的教育、抚养和亲情，他的性格、个性会受到影响，除了遗传因素外，情感的缺失可能会使他们的人格发展出现很大的扭曲和变形，对儿童的社会化过程产生不良影响，因为这些影响是潜在的，人们一般不易察觉，从而造成很多无形的损失”。另一方面，在留守儿童社会支持系统研究中发现，“不同的支持源对不同的留守儿童群体的支持方式和支持功能存在差异。有研究表明，青少年主要从母亲那里获得肯定支持，从朋友那里获得陪伴支持与亲密支持。在各主要支持源中，母亲对留守儿童的支持作用更为重要。”
4．加强亲子沟通，全面关心孩子的发展。家庭对儿童的社会化起着至关重要的作用。感受亲情是留守儿童社会化的必备条件之一，留守儿童只有感受到父母的关怀，接受父母的爱，才懂得关怀他人和付出爱。因此，家长要全面关心孩子的发展，在给予物质关怀的同时还要关注孩子的心理感受、情感发展。外出务工父母要加强与留守儿童的亲子沟通与交流，要多给孩子打电话，打电话的内容不能只局限于嘘寒问暖和学习，要鼓励孩子坚强面对现实生活。家长最好是多抽空回家或利用寒暑假时间让留守儿童到城市与父母团聚，感受到父母的爱，避免儿童因“亲情饥渴”出现心理危机。
（二）激发学生发挥主观能动性。在课堂教学中，教师要注重培养留守儿童的自主学习能力和良好的学习习惯的养成，这对他们将是受益终身之收获。如通过国外教育中较为普遍的小组讨论、抢答、实演等多样化教学方式，提高学生的课堂参与度和学习意欲，引导学生自主完成学习活动，并督促并指引起提高学习效率，养成良好学习习惯。
二、博爱仁爱厚爱，建立师生高品质沟通
（一）打破传统教育理念，平等博爱。目前，国内大多数学校教育仍停留在传统的应试教育理念，以成绩作为评判学生优良的唯一标准，这无疑会给很多留守儿童带去无形的伤害。而日本的中小学教育围绕学生的意识展开，好学生的判断标准也是按成绩和心理的安定程度两方面来考量。因此教师在努力通过教学提高留守儿童成绩的同时，理应秉持平等博爱的观念，不将个人情绪和偏见带入教育教学中，平等对待，力求留守儿童人群的心理安定。
（二）重视教育性别平等，鼓励男女两性全面而自由地发展。社会文化中长期存在的一些性别观念，如学习中男生更擅长数学、女生更擅长语文；德行上男生应当阳刚绅士，女生应该温柔淑女，而这些性别观念并不能客观、公正而全面地表达男女性别的丰富内涵。目前我国在既“单一性别”教育模式后也出现了“重性施教”的举措，然而过分强调社会性别的差异，有可能让留守儿童产生诸如“生理性别导致智力差别”等不正确的潜意识，不宜于学生的个性化和多元化发展。教师在学科教育时应加强对社会性别（gender）的理解和学习，尊重两性的共性与不同，承认男女两性发展的多样性，避免根据社会预定角色进行刻板教育。
（三）减少对留守儿童自身属于特殊群体的心理暗示。留守儿童处于社会化早期阶段，往往借助外在环境，尤其是身边人们的反馈信息进行自我定位。留守儿童学校教育目的之一是培养起成为人格健全。给留守儿童贴上弱势的标签，故意地进行心理上的安抚和疏导，必然会对其造成负面的心理暗示，形成其弱势身份的意识、导致自卑性格的强化。教师应尊重留守儿童人格，呵护其自尊心，通过合理、恰当、有度的方式关爱留守儿童，用同理心在有意中无意间给予其提携和帮助，增强其自信心、被尊重感、平等感和存在感。
三、连携高校社团与相关媒体，打造多元校园生活
（一）与高校社团长期联合、让大学生回乡支教活动形成传统。除设立文体活动小组，定期举办课外活动，丰富留守儿童课余生活，加强其凝聚力和归属感外，可以通过本市出身、在外地高校就读的大学生集结回乡支教，为留守儿童带来新鲜而多样的体验，给予精神上和心灵上的支持和帮助。如南开大学阜兴会是以安徽阜阳籍在外大学生为主体的高校社团组织，借学校号召三下乡暑期社会实践的机会，连续多年于暑期组织来自南开大学、天津大学、天津外国语大学等天津高校学子到安徽阜阳县朱寨中学和新村中学开展为期半个月的支教活动。教学科目除了英语口语、趣味数学、计算机文化基础、诗词、写作等，还有话剧表演、植物鉴赏、岁寒三友、素质拓展等。课堂教学内容丰富多彩，形式多样。虽然支教时间不长，但意义却非同寻常，比起短期学习成绩的提高，更多的是对留守儿童们的深彻的感染与深远的影响，让他们对外面的世界、对未来有了前所未有的希望与憧憬。很多当年的留守儿童与支教队员一直保持联络，把支教队员当成知心兄姊，并在他们的激励与帮助下考入支教队员曾经就读的高校。各地学校可以以此为范例持续常年稳定地开展。对于受支援留守儿童和高校社团人员而言可以说是双赢策略。
二、父性教育缺失对留守儿童产生的影响
调查结果显示，父性教育缺失对留守儿童的性格、心理、情绪、成绩、纪律性等都产生不同程度的负面影响。
（一）性格影响
父母均在家的儿童认为自己性格外向的占55.28%，而父亲不在家的儿童则只有36.85%认为自己性格外向，二者存在显著性差异。对男生而言，在外向性方面，父亲在家的男生或父亲不在家的男生没有表现出明显差异。就女生来看，父性教育缺失对其外向性格的形成则造成很大的影响。父亲不在家的女生只有11.36%认为自己乐观、外向，父亲在家的女生有29.31%认为自己乐观、外向。父性教育缺失造成女生形成不同程度悲观、内向的性格。
（二）心理影响
父亲不在家，儿童的“安全感”缺失，更容易产生害怕、担心、惶恐的心理，这对留守儿童造成较大心理伤害。在父亲不在家的留守儿童中，超过60%的女生安全感弱或一般，属于安全感偏低的表现；接近一半的男生安全感弱或一般。
（三）情绪影响
根据对教师、家长以及校长的访谈得知，父亲不在家的女生容易表现出焦虑、紧张、缺乏自信，父亲不在家的男生容易表现出自制力差、责任心不强。究其原因，父亲无论在体格或者心理上一般来说都比较坚强，无形之中能带给儿童安心与稳定的感觉。而父亲常年不在家，让儿童身心都无法得到切实的保障；没有父亲特殊的强有力的安慰，儿童更容易产生焦虑与紧张情绪。
（四）学业影响
调查显示，父性教育缺失对于留守儿童学习成绩的影响较为复杂：虽然留守儿童成绩优良的比例与完整家庭儿童相差无几，但留守儿童中的差生比例远远高于完整家庭儿童。留守儿童学习成绩优秀的占9.47%，略低于非留守儿童的11.11%；但良好的占26.32%，显著低于非留守儿童的34.07%；而中等、不及格分数段二者无明显差异；及格分数段留守儿童显著高于非留守儿童。非留守儿童由于有父母亲在家监督学习，会更认真学习；留守儿童缺少父母亲的监督，或者要承担一定的家务而使得学习成绩有所下降。调查还发现，父性教育缺失对男女生的影响有所不同。父亲不在家的留守儿童中男生在学习成绩方面显著低于非留守儿童。其中优秀、良好分数段，留守儿童男生人数显著低于非留守儿童，及格线和及格线以下的留守儿童的男生人数明显高于非留守儿童。对于女生而言，父亲不在家的留守儿童与非留守儿童的成绩差异较小，属于正常的波动范围。这说明，父亲不在家对男生的学习成绩影响较大，对女生学习成绩影响较小。这可能因为男生自觉性不够强，而女生自觉性较强，较早熟，能够体会到在外工作的父亲的艰辛，所以会比同龄儿童更加懂得发愤图强，好好学习以求回报父母。通过调研得出以下主要结论：第一，父性教育缺失现象比较严重，父亲对小孩的教育功能还没有发挥，这在留守儿童身上体现得更加明显；第二，父性教育缺失留守儿童的性格、心理和情绪都产生较大负面影响，对女生的影响更为显著，父性教育缺失的女生更容易表现出焦虑、紧张、不自信等；第三，父性教育缺失对男生的影响主要体现在学业和纪律方面，父性教育缺失的留守儿童男生在学习成绩方面显著低于非留守儿童。此外，父性教育缺失的男生容易表现出自制力差、责任心不强。
三、父性教育缺失对留守儿童影响的作用机制
父性教育缺失对留守儿童具有多重负面影响，把握父性教育缺失对留守儿童影响的作用机制，有助于提出有针对性和有效性的解决留守儿童父性教育缺失的途径。
（一）父亲在位理论
父亲在位理论是21世纪以来由克兰珀（Krampe）和牛顿（Newton）提出的解释父子关系的新理论，该理论对于分析父性教育缺失对留守儿童影响的作用机制具有重要借鉴意义。父亲在位理论是从儿童的视角去看待和理解父亲，“父亲在位”特指父亲在儿童心目中的位置，即“心理父亲在位”。儿童拥有高品质的父亲在位，实际上就拥有积极的心理状态，对于儿童成长而言具有非常重要作用。但高品质的父亲在位受多种因素的影响。这些因素包括四大方面，每一方面因素又受到多种子因素影响（见图4）：（1）内心的父亲。儿童内心的父亲如何，受到对父亲的感知、内化的父亲体验、父亲形象的影响。（2）儿童与父亲之间的关系。其因素包括对父亲的情感、对父亲参与的感知、与父亲的身体互动、对父母婚姻的感知、母亲对父子关系的支持。（3）相关成员的影响。包括父亲与自己父亲的关系、母亲与自己父亲的关系以及其他人都对小孩的父亲在位产生影响。（4）有关父亲的信念。不同文化、宗教背景下对于父亲的形象界定不同，进而对儿童的父亲在位产生影响。父亲在位理论是在西方经济、社会、文化背景下提出来的，其因素的选取源自于西方国家特有的土壤，研究结论显然不完全适合我国国情。然而，父亲在位理论揭示高品质父亲在位的各种影响因素，对于分析我国父性教育缺失对留守儿童影响的作用机制还是具有较大的借鉴价值。
（二）父性教育缺失影响留守儿童的作用机制
正常情况下，儿童与父亲生活在一起，能够进行身体互动和面对面交流，从父亲的言传身教中学习成长，形成健全的心理性格。儿童不与父亲生活在一起则是另外一种完全不同的情形。留守儿童父亲缺位不仅是物理上的缺位，更意味着教育上缺位，这种缺位导致多种负面效果产生。负面效果产生包括一系列中间环节。父亲缺位最直接的影响是留守儿童不能与父亲进行身体互动，例如喂养、洗澡、握手、拥抱、亲吻、共同用餐、游戏等，同时也不能与父亲进行面对面交流，比如有喜悦的事情与父亲分享，有心事向父亲诉说，有疑问、困难向父亲求助。在儿童与父亲的互动中，儿童会潜移默化地学习父亲善于交流、勇于表达的特质，学会与人分享、向人诉说，释放心理压力，使儿童的心理健康成长。留守儿童在成长过程中没有父亲这个学习“楷模”，心理对外开放程度普遍低于其他儿童，习惯性地将各种心事藏于心中，逐渐形成内向性格和消极、悲观的人生态度。同时，由于缺少父亲的豪放、阳刚、勇敢的形象作为模仿，使得留守儿童男孩性格容易趋向“女性化”，表现出懦弱、胆小、怕事等特点，缺乏男性所应具有的勇敢、果断之气；留守儿童女孩则普遍表现出性格懦弱，缺乏安全感。留守儿童由于缺少与父亲的身体互动与交流，将导致其对父亲感知比较模糊，比如父亲应当是一个怎样的角色，应该承担何种责任，父子关系应当是怎么样的等缺少正确的认识，日长月久，在情感上就会对父亲表现冷漠态度，对父亲的感觉更多是权威、敬畏，甚至演变成生活中的过客。这样导致两种后果，一方面，由于没有学习到父亲身上所肩负的责任，留守儿童长大之后，对家庭缺少相应的责任感，对社会和他人亦缺少责任感；另一方面，由于父子关系冷漠疏远，留守儿童无法学习到父亲的沉稳气质，容易出现紧张焦虑，遇事急躁冲动。父亲缺位使得留守儿童对父母婚姻状况缺乏直观认识，不清楚父亲在父母婚姻中所承担的角色和责任，亦难以知道父亲如何处理婚姻关系，不仅使得留守儿童无法掌握处理婚姻关系的方法，而且缺乏婚姻中的责任感。同时，父亲缺位使得留守儿童对于父亲与其他家庭成员关系缺乏了解，比如父亲与其父母关系、父亲与其兄弟姐妹之间关系等，对于父亲如何处理与其他家庭成员的关系难以知晓。留守儿童在家庭成员人际关系方面无法接受父亲耳濡目染的影响，导致留守儿童日后步入社会，由于缺少人际沟通方法，在与人交流沟通中存在不少困难，缺乏合作精神，同时还使他们在人际交往中缺少担当，缺少社会责任感。父亲缺位导致留守儿童成绩较差，这主要是因为，在儿童的管教上，父亲通常倾向于严格，而母亲，特别是爷爷奶奶或外公外婆则非常慈爱宽容。由于父亲管教缺位，留守儿童出现学习问题后没有得到及时纠正，长此以往，就出现不交作业、不遵守课堂纪律、早恋、逃学等违反学校规定的问题，学习成绩就越来越差。在罗定市的调研中发现，留守儿童在遵守学校规定上的表现普遍不如其他同龄儿童，学习成绩也比其他儿童差。父亲缺位还不利于儿童的身体发育与成长。临床医生观察的表明，与父亲接触很少的儿童，无论是在身高、体重、还是动作等方面的发育速度都不及父子正常接触的儿童，而且患有营养不良和传染病的概率更高。在婴儿时期，父亲通过身体运动方式及肢体运动游戏等给儿童以强烈的大肌肉活动刺激，从而能够促进儿童身体发育。随着儿童的成长，父亲与儿童的户外活动也增加，这些活动对儿童身体发育有积极的促进作用。留守儿童很少有机会和父亲在一起，无法与父亲进行肢体运动游戏，无法与父亲进行户外活动，长期由母亲、爷爷奶奶或外公外婆带着，大部分时间在屋子里，身体锻炼和活动非常少。长此以往，留守儿童的身体发育受到明显影响，身体素质远不如同龄儿童。
四、解决留守儿童父性教育缺失的途径
留守儿童父性教育看似范围比较窄，领域比较小，但实际上它的牵涉面非常广，不但是留守儿童家庭问题，而且是一个社会问题。因此，有学者从社会角度，主张通过建立留守儿童社会支持系统干预模型，来解决包括父性教育缺失在内的留守儿童所面临的各种问题。根据父亲在位理论，以及父性教育缺失对留守儿童影响的作用机制的分析结论，留守儿童父性教育缺失解决途径的核心在于父亲角色从“缺位”实现“回位”；如果不能够回位，则需要寻找“父亲替代者”，由“父亲替代者”实施父性教育。
（一）父亲角色“回位”
父亲在儿童教育中的角色是母亲所不能代替的，当儿童与父亲共同居住时，心理父亲在位更容易发展。在经济原因允许情况下，父亲尽可能把留守儿童接到城里，与其一起居住，承担教育责任。如果经济条件不允许，那么父亲要利用假期经常回家，看望和陪伴儿童，使儿童能够感受到父亲的存在，感受到父亲对自己的爱，儿童从父亲言行中学习成长。如果不能够经常回家，那么要积极通过电话、互联网、写信等方式与儿童进行沟通，对儿童进行教育，实现父亲角色回位，使得儿童能够健康成长。在罗定市调查发现，某中学一位学生因为父亲长期在外务工，对其几乎不管教，该学生在学业和纪律上的表现都令老师和家人头疼。但自从老师将其在校情况反映给父亲，并让学生父亲通过经常打电话和回家进行教育、督促后，该学生不论在学习成绩还是纪律上都有很大的改善。
（二）家庭成员“补位”
儿童与父亲共同居住时，容易获得高品质的父亲在位。然而，“和母亲居住在一起的孩子以及其他家庭结构中的孩子也显现出了心理父亲在位”。当父亲不能够对儿童实施教育时，可以通过“父亲替代者”，使儿童的父性教育得到补偿。母亲通常是一位很重要的替代者，母亲可以把自己对父亲为家庭所做的一切的感激之情传达给儿童，把父亲在外勤劳工作情况传递给儿童，使儿童不会因为父亲不在家而产生对父亲的冷漠感情，以促进儿童性格心理健康成长。同时，母亲尽可能地提高父亲对家庭和婚姻的满意度，促进父亲更多地参与到对儿童的教养中来。爷爷奶奶或外公外婆是不可忽视的替代者，尤其是儿童与他们生活在一起的更是如此。爷爷奶奶或外公外婆可以将他们与父亲的良好关系传递给儿童，将父亲的各种事情讲给儿童听，使儿童对父亲产生好感，以培养儿童的健康性格和心理。
2留守儿童家庭教育缺失影响
由于父母一方或双方长期在外，造成农村留守儿童家庭功能弱化或不完善甚至是缺失，使孩子教育处于“真空”状态，这对儿童的生理、心理、人格以及社会化进程都会造成十分不利的影响。
2.1适应不良
郝振等的研究表明，农村留守儿童在社会适应性的得分上显著低于非留守儿童。儿童适应不良是缺乏安全感的外在表现。农村留守儿童一般在其很小的时候父母就不能在身边照顾，一般将其交由祖父母或外祖父母、亲戚或朋友代为监护，由于家庭结构的不完整，与父母分离带来的分离感以及与监护人的隔阂感，容易使留守儿童在焦虑、敏感等的检出率显著高于非留守儿童，即留守儿童相较非留守儿童更容易焦虑和敏感。留守儿童和父母相处时间减少，空间距离加大，渴望父母关怀、爱护等一系列的需要得不到及时的满足，导致留守儿童亲子依恋的安全性降低，相对非留守儿童更容易产生人格障碍，即容易形成攻击型人格或者是畏缩型人格，较难形成安全型的依恋。而根据美国心理学家约翰•鲍威尔的研究表明，早期没有形成安全型依恋的儿童缺乏对人最基本的信任，不能与人很好地相处，人际交往能力得不到锻炼，容易使他们产生人际关系障碍。由于人际信任度低，不善于处理人际关系，与人交往往往表现出退缩畏惧或目中无人，难以与人建立、维持稳定融洽的关系。从而使农村留守儿童更容易出现适应不良行为，例如：退缩或冲动、内向孤僻、敏感多疑、人际关系紧张等问题。
2.2认知偏差
有研究表明，农村留守与非留守儿童在认知偏差上存在着显著差异，具体表现为留守儿童的认知偏差显著高于非留守儿童。这种认知偏差首先体现在对自我认知方面存在偏差，由于长期缺少亲情关注，留守儿童难以进行合理的自我认定、自我评价和自我控制，留守儿童大都有比较严重的自卑感，对自我的认知和评价更多集中于消极方面。另一个表现则是在生活中对事件的认知上，相比非留守儿童，农村留守儿童更容易用消极的眼光看待事件，最显著的体现就是会把不好的事情发生原因都归咎于自己身上。缺乏父母的引导、教育，加上自卑感，使得留守儿童在认知方面存在普遍偏差，不能相对客观地评价自己和看待问题，缺乏自信，做事缺乏主动性。
2.3学业成就不高
父母长期外出打工会对留守儿童的学习动机、学习过程和学习环境产生一定的影响。留守儿童的学业成绩等级为“优”的比例显著低于非留守儿童，而等级为“差”的比例又明显高于非留守儿童。也有研究表明留守儿童的学习成绩不理想，在班级名列前茅的只占12.6%，处于中游的占63.6%，处于下游的占22.7%。以上研究结果都表明留守儿童的学业成就显著低于非留守儿童，从而导致农村整体教学质量难以提高，出现了农村学生自1990年以来考上重点大学的比例不断滑落的现象，进而影响我国人力资源整体素质的提升。
2.4难以形成亲社会行为
由于留守儿童长期与父母分隔两地，本身缺少清晰的榜样行为可供模仿，再加上没有父母对其亲社会行为进行及时的评价、奖励、强化和惩罚，使得留守儿童难以培养良好的生活习惯、道德品质和形成正确的社会角色认知。按照美国心理学家阿尔伯特•班杜拉的社会学习理论可预知，长此以往留守儿童的亲社会行为将难以形成并转化为道德行为。更为严重的是当留守儿童在两难的道德情境下面临抉择和取舍时，当他们迫切需要一个道德知识的传授者、咨询者和道德行为的示范者时，他们却不得不面对的是有着陈旧观念、知识匮乏的监护人，不仅会引发留守儿童的困惑和内心冲突，更为严重的后果是由于道德学习过程的受阻，使他们无法形成正确的道德价值观和做出正确的道德判断。
3家庭教育缺失的原因
3.1父母亲情缺失
儿童所有的情感之中，父母亲情是最基本，也是其他感情所不能替代的。但是随着城乡经济差距的扩大，越来越多的农村富余劳动力背井离乡到城市谋求更好的经济条件，造成的留守儿童从小便与父母分隔两地，由于时间、地域或是工作忙碌等原因，使得留守儿童同父母之间缺少必要的情感纽带，情感交流较少甚至几近于无。
3.2责任心不足
父母法律意识缺乏，责任心。有些留守儿童的父母以工作繁忙为理由将教育子女的责任完全推给委托监护人以及学校老师身上，认为自己只需要满足留守儿童的经济需求就完成了自己的义务，照顾、督促和教育留守儿童是委托监护人和学校老师的责任，将自己完全置身于教育子女行列之外，这是大多数留守儿童家庭教育缺失的一大原因。
3.3教育观念和方式的滞后
据有关调查表明，在父母外出的留守儿童中，大多数的留守儿童与爷爷奶奶或外公外婆生活在一起，作为祖辈存在代际隔阂，容易出现沟通障碍；作为委托监护人，本身就没有直接教育留守儿童的责任，教育尺度难以把握；另外留守儿童父母本身囿于自己知识水平不高、教育观念陈旧所限，又受到新“读书无用论”的影响，不知不觉放松了对孩子的要求。
4对策
4.1家庭层面
4.1.1增强留守儿童父母的责任意识
增强留守儿童父母的教育责任意识。让其认识到将孩子扶养教育成人，不仅仅是宪法赋予每一个公民应尽的义务与责任，也是一种社会美德的体现。因此，留守儿童父母应具备较好的教育责任意识，不能忽视家庭教育，甚至将教育子女的责任完全交给委托监护人或是学校老师，无论工作多忙碌都应该尽量抽出时间主动承担起教育子女的责任。
4.1.2加强留守儿童同父母的沟通
必须加强留守儿童同父母的情感交流。留守儿童父母应主动关心留守儿童，不仅仅是关注留守儿童经济方面的需求，更重要的是增强情感方面的交流和关怀，真正地关心留守儿童情感方面的需求，给予足够的亲情支持和解答儿童成长方面的困惑，不仅从物质层面尽量满足留守儿童的需求，更要从精神层面真正关心儿童身心健康发展。
4.1.3革新教育观念和方式
无论是留守儿童父母还是委托监护人都应该有意识地通过不断的学习改善和提高教育子女的观念和方法，摒弃“读书无用论”的思想和粗暴的棍棒教育方式。留守儿童父母首先应当认识到读书是为了让自己的孩子全面发展，而不仅仅是为了找工作。再一个教育方式也可以借鉴心理学行为主义强化理论的相关方法，当留守儿童习得或表现出一个有利的行为时，家长或委托监护人给予及时的物质或精神奖励，增加这一行为发生的频率，表现出不当行为时，家长或委托监护人要及时制止，减少这一不当行为再次出现的频率，改变只批评不夸奖的教育方式。
4.2学校层面
4.2.1切实贯彻“家——校”交流制度
学校应针对留守儿童建立专门的档案，制定并贯彻落实“家——校”交流制度，对家长和委托监护人传授有效的教育理念和方法。再一个就是合理运用如手机、微信和网络等多种手段保证学校老师与家长、监护人的联系，以便老师和留守儿童父母或委托监护人都能准确而及时地了解和反馈留守儿童的心理动态。
4.2.2普及心理健康教育知识
让更多的教师掌握心理学知识，以便及时发现和解决留守儿童可能存在的心理问题。有条件的学校可以通过开设心理健康课程的方法，让学生掌握必备的心理知识，同时运用心理学中团体辅导的方法，以班级为单位成立留守儿童“互助小组”，让这些有着相同经历的留守儿童在一个理解、包容的环境中分享彼此的快乐和忧愁，交流他们成长中的困惑和疑虑，适时地让他们掌握一些积极悦纳自己和排解烦恼的方法。“互助小组”不仅可以丰富留守儿童的业余生活，而且还可以从共同的交往活动中培养和学会分享、互助和合作等意识和行为，促进留守儿童健康成长。
4.3社会层面
4.3.1大力推进新农村建设
首先政府各职能部门应牢固树立科学发展观，统筹城乡发展，采取有效措施大力推进农村经济社会发展，逐步缩小城乡差距。继续加快农村基础设施建设，切实增加农村富余劳动力就业机会，努力缩小城乡间经济发展水平和义务教育阶段教学质量的差距，切实保障农村留守儿童享有与城市儿童平等接受优质教育资源和服务的权利。再就是要把农村留守儿童的保护、教育工作纳入国家和地区经济发展规划中，确保农村留守儿童：学业有教、亲情有护、安全有保。
(二)对社会的关爱之恩冷漠马克思曾经指出:恩情是一种朴素的道德情愫，是“连结人与人之间的一个良好的纽带，更是连结大到国与国、地区与地区、小到家庭与家庭、人与人，进而支撑起一个社会”［2］。近年来党和国家对农村留守儿童问题非常重视，2007年，同志在全国政协会议上做了重要讲话，专门提出全社会要高度关注留守儿童工作。全社会对农村留守儿童的关怀也越来越多。不少农村留守儿童也表示一定要努力学习，长大以后要回报社会、贡献国家。但也有部分农村留守儿童对社会的关爱之恩冷漠，在现实生活中对周围环境和整个社会产生抱怨甚至不满，有时甚至觉得来自社会的关爱是社会对造成他们留守状况的一种理所应当的补偿行为。笔者对农村留守儿童的相关问卷调查也显示出相似信息。如当问及“你会经常想到自己所受的各种恩情而教育自己应做个知恩图报的人吗”，仅有57%的留守儿童表示经常，有29%的留守儿童表示偶尔，14%的留守儿童表示从来没有。当问及“你成才以后愿意自觉奉献自己的力量服务社会吗”，仅有55%的留守儿童表示会，并乐于奉献，有28%的留守儿童表示视情况而定，17%的留守儿童表示不会，成才是自己的努力，与社会无关。
二、农村留守儿童感恩言行不足的成因分析
造成农村留守儿童感恩言行现状不容乐观的成因错综复杂，既有不良社会环境的影响，又有学校道德教育乏力的原因，还有家庭教育滞后的因素。
(一)不良社会环境的影响马克思曾指出:“人创造环境，同样，环境也创造人。”［3］农村留守儿童感恩言行不容乐观的现状与当前社会环境不佳是密不可分的。农村留守儿童感恩言行现状不乐观在很大程度上与社会价值观念改变、社会道德秩序的缺失有关。首先，受拜金主义思想影响。社会转型时期，社会价值观念多元化对留守儿童有极大影响，他们的社会价值观缺乏正确的引导。身边直接影响他们的大人们谈论的是物质，金钱;父母让他们留守的社会原因也是因为要挣钱，所以他们许多人认为钱是第一位的，钱能改变命运。加上农村的生活环境变化让留守儿童觉得有钱就能盖楼房，买小车。有的先富裕起来的村民在村里备受人羡慕，心里存在一种优越感。他们在村中居住于高楼，高高的院墙与坚固的铁门把自己与村里的其他尚处于贫困的邻居隔离开来，加剧了村民间的心理隔阂。其次，“读书无用论”思潮影响。随着高校扩招，大学教育已大众化。大学生就业难的形势越来越严峻，很多大学生找不到工作，有的大学生即使找到工作所赚的薪水也不高。使得“知识难以改变命运、教育难以成就未来”的社会现实越发凸显，导致新一轮“读书无用论”、“不学数理化，只要有个好爸爸”等思想重新抬头，这对农村影响尤为深远。社会主流价值观宣传的那套认真读书、知恩图报的教育模式也逐渐失去市场。
(二)学校道德教育的乏力学校是留守儿童接受感恩教育的主阵地。但长期以来，我国中小学校对道德教育并不重视，它们的中心工作在智力教育，道德教育被边缘化，有限的道德教育也严重乏力。这对留守儿童的感恩教育是非常不利的。首先，学校对感恩教育重视不够。虽然素质教育已提倡了多年，但教育评价体制”唯分数论”仍未改观，中小学教育重”智育”轻德育，重智商开发、轻情商培养的教育理念没有改变，社会评价学校的指标是升学率，学校评价教师的指标是考试排名，教师评价学生的指标是分数，都是以考试、排名次、升学率为标尺，重智育轻德育的现象十分严重，导致学校追求升学率，教师追求排名，学生追求高分，于是，中小学教育沦为升学的工具。其次，感恩教育方式单一滞后。当前中小学校道德教育的方式仍是以单向灌输为主，忽略了对学生主体意识的培养。对学生硬性规定、要求和限制繁多，而人文精神的培养、价值目标激励却不足。中小学虽然开设诸如语文、历史、地理、思想品德等课程，但是这些课程却没有起到思想道德教育的作用。语文课成为为考试拿高分的机械的背诵、反复的练习的主战场，而历史、地理、思想品德等课程，则成为应付上级部门检查的课表上的点缀，考试前几周基本都被“主课“占用。再次，感恩教育实效性差。目前中小学没有开设感恩教育专门课程，学生学不到足够的感恩文化知识。其实，感恩是一种智慧，是一种情感培养，北大博导毕诚早在2007年就建议学校应将感恩教育开设为一门课程［4］。感恩言行是一种道德行为，需要知行统一。而农村留守儿童连感恩之“知”也缺乏，又何来感恩之“行”呢?而且，目前中小学对学生的感恩教育也基本流于形式，当得知上级领导要来检查或是重要节日的时候做做样子，走走过场。诸如临时让一些学生到敬老院帮助老人们扫地、擦窗户，等感恩教育活动接近尾声时又回到原来狠抓学生学习成绩的老路上来，一年中实施的感恩教育很少。而且中小学的感恩教育与家庭教育、社会教育也缺乏有机的结合与协作，感恩教育收效甚微。
(三)家庭教育理念的陈旧中国某些传统的教育观念对留守儿童感恩意识的培养也产生严重的不良影响。首先，“再苦不能苦孩子”是中国父母普遍的育儿理念。父母为了子女能够过得好付出再多也心甘情愿，在孩子面前根本不谈回报，特别是农村留守儿童的家长。他们觉得让孩子生活贫困是自己对不住孩子，自己常年在外地不能照顾子女，心里更加对孩子怀有深深的内疚，所以他们想到的就是用物质对孩子给予补偿。比如给孩子买手机，或是给孩子大笔的零花钱，无形之中让孩子错误地以为父母在外能挣大笔的钱或是挣钱很容易，这样容易助长孩子好逸恶劳、花钱大手大脚的陋习。在“再苦不能苦孩子”这一理念的影响下，许多留守儿童家长认为父母或是长辈替他们照看孩子是责无旁贷的事情，所以即使回家也不给父母或是长辈抚养孩子的费用，而是将打工收入用来忙着帮孩子盖楼房。有些留守儿童的父母长期在外务工，很少往家打电话，对父母或是长辈的身体不闻不问，总是强调自己在外务工很忙，抽不出时间，这对留守儿童的感恩教育十分不利。再者由于监护人本身的文化水平有限或是力不从心，觉得让孩子吃饱穿暖就行，无法尽到对孩子的感恩教育，在这种环境下成长的孩子对于爱的感受和认知能力特别差。
三、改善农村留守儿童感恩言行的对策
感恩教育是德育的重要组成部分，它是一个复杂的系统工程，需要社会、学校、家庭三个方面相互配合、相互促进。
(一)社会感恩氛围的营造“送人玫瑰，手留余香”，对农村留守儿童感恩教育需要在全社会范围内营造感恩的大环境，这个环境是人与人相互施恩与感恩的关系氛围。因此我们应该提倡社会人与人之间相互帮助、相互宽容、相互理解，减少不道德、不感恩行为，为农村留守儿童营造良好的感恩社会氛围。首先，在农村广泛开展感恩先进人物与五好家庭评选活动，减少农村社会的不良行为和失德行为，尽量减少农村因家庭琐事而引发的家庭纠纷和家庭矛盾，建立一个互帮、互助的和谐农村环境。其次，农村基层组织应该对春节返乡的留守儿童的家长加强引导和教育，规范他们的不文明恶习如等，以身作则为留守儿童做榜样，加快乡风文明建设。可以在农村开展以感恩为主题的常规性教育活动，并密切配合学校组织的各种感恩教育活动，使得家长与孩子同时行动，这必将促进感恩教育取得实效。再次，要加强对媒体的管理，发挥媒体的正面导向作用，发挥感恩言行的正能量功效。可以通过影视媒体播放感恩方面的影视剧或者公益广告等来启发青少年的感恩意识。例如:央视公益广告《家》就是很好的感恩教育题材，对孩子们感恩意识的培养具有巨大的启示作用。还有通过村镇广播对本年度涌现的感恩典型进行大规模集中宣传，促进全民思想道德水平的提升，形成人人感恩、施恩、报恩的和谐社会氛围。
为了深入了解我镇农村学校里留守儿童的生存状态，掌握有价值的数据和第一手资料，我们采用随机抽样的形式对__镇几所学校展开了问卷调查，调查共发放学生问卷420份，回收有效问卷365份，回收有效率为87%。同时乡镇分管教育的领导、农村中小学校长和教师和部分留守儿童采取开放型深度访谈和半开放型访谈，为研究的深入奠定了基础。
在调查的农村学校里，有将近一半左右的学生是留守儿童。这种父母外出务工导致的家庭教育缺失的变化是学校教育应该面对和重视的变化，各个学校都针对留守儿童教育的特殊性设置了一些具有针对性的管理条例如，永安小学针对农忙季节，多数农村家长无暇顾及学生的学习，学校组织教师志愿者每天下午放学后对学生学习进行辅导，组织留守儿童在校完成作业，进行课外阅读，家长在忙完农活之后再接走孩子，切实让家长感受到学校对留守儿童的关爱。从2007年开始，学校实施留守学生家长工程，解决了在外务工农民的后顾之忧。目前，该学校59名教师已有43名成为了“家长”，他们每天为留守儿童辅导一次功课；每周帮助留守儿童与父母电话联系1次；每学期学生共同参加1次社会实践活动，共同度过1个快乐的节日，让孩子感受家的温暖，这些措施均取得了不错的成效。为了使每个孩子健康成长，提高关爱留守儿童工作的成效，学校领导小组发动全校教职工探索研究关爱留守儿童的思路，从四个方面做好工作。
1、市级课题引领，走科学关爱之路。
根据校留守儿童的实际情况，学校申报了十一五__市级课题《留守儿童养成教育途径与方法的研究》。在专家的指导下，从生活、学习、健康、道德等方面对留守儿童进行跟踪调查，发现问题及时纠正。结合各级各类竞赛，学校在留守儿童中开展“争当小标兵”的评比活动，分设“学习小标兵”、“自理小标兵”等。课题组的老师群策群力，根据各班实际开展各种活动，并及时总结，江都电视台《视点》栏目多次对该校留守儿童工作进行报道，《让农村少先队照亮留守儿童的心》等五篇有关留守儿童或获奖。
2、开设大课间活动，提高留守儿童身体素质。学校自编了“快乐课间三十分”系列活动课程，开设了十五个活动项目，要求留守儿童优先选择自己喜爱的活动项目。通过丰富多彩的体育活动，让孩子们从小树立独立自主的意识、合作创新意识、乐观积极的生活态度和远大的理想。以前，部分留守儿童生活条件很好，过着衣来伸手、饭来张口的生活，不注重自身的身体锻炼，养成不节约、懒惰等不良习惯。在活动课的参与过程中，他们变了，小胖墩少了，小病号没了，孩子们学到了本领，找到了自信。如：呼拉圈兴趣小组活动，孩子们先在腰间转，然后发展到颈部、腿部转，最后达到单腿转。孩子们在活动中提高，在运动中创新，磨练了意志，增强了体质，培养了创新意识。
3、建立“亲情结对”制度，保证关爱覆盖率。
在征得留守儿童家长同意的情况下，学校根据学生的不同特点，建立“两覆盖、双自愿”的亲情结对制度。每名留守儿童和一名同龄伙伴结成互助对子，班主任是各班留守儿童的校园监护人；根据留守儿童的特点，尊重留守儿童和社会热心人士的意愿，结成父辈、祖辈“亲情”关爱对子。
4、建立成长记录袋，关注孩子的点滴进步。
学校从去年开始为每一位学生建立成长记录袋，分“让你认识我”，“我很棒”，“我很满意”，“我真努力”四个版块，搜集一句评语、一次作业、一张画、一幅字等“十个一”内容，真实地记录下学生的成长历程。充分利用成长记录袋，引导留守儿童关注老师、伙伴对自己的评价，从自己的点滴进步中认识自我，树立信心。
从调查
来看，学校把住校留守儿童的人身安全放在学校所有日常管理工作的首位。每所学校都有围墙，控制校外人员的随便进出。学校安排教师宿舍靠近学生宿舍，就近管理学生。学生住校期间，有教师的监管，不会出非常大的安全问题。笔者在调查中发现，学校针对寄宿的留守儿童实行的是周返校制，即学生周五放学后回家，周日晚上返回学校，因为部分儿童家庭离学校距离比较远，在上学途中有安全隐患，也增加了学校和家长对学生回家路上安全的担心程度，这也是调研中所普遍反映出来的问题。针对回家和返校路途中的安全问题，各个学校也都采取了各种措施加以预防。某小学校长对笔者说：我们学校对安全应该来说是非常重视，采取了严格的措施，首先我们通过家访、开家长会，让家长给予配合，明白安全的重要性。再有，我们执行严格的“接送制度”要求学生监护人星期五放学后将学生接回，星期日晚上将学生送回学校。不回家的在校登记。
留守儿童的生活被严格限定在校园范围内，接触校园外的世界的机会很少。而学校里的活动设施有限，很难满足学生需要。留守儿童大部分时间都在学校中度过，如何充分合理安排安排他们的学校生活显得尤为重要。
通过与小学校长和教师的访谈，我们可以了解和认识到，我镇小学校在课余时间为学生创设了丰富的学科兴趣小组活动，学校展开的各种科技节、体育节、艺术节和中华传统节日开展丰富多彩的活动，最大限度地发动留守儿童在参与中体验、在活动中接受教育，展示自己的才华。但是，由于师资和资金问题，活动次数不定，在组织和制度上没有规范保障。
留守儿童存在的比较突出的四类心理问题：情绪问题、交往问题、自卑心理、逆反心理。[2]其心理问题根源于亲情的缺失和爱的需要。父母不能给予子女的心灵关注需要学校和教师来承担、弥补。在学生问卷中，笔者对“在学习、生活上遇到困难的时候你会怎么办？”问题设置了不定项选择，表1-1是对问卷数据的统计。
表格略
从统计数据看来，作为同辈群体的同学是学生遇到困难时最重要的心理支持，这说明留守儿童在学校里同学将是他们最亲近的群体，学生同辈群体之间的互助交往对留守儿童的身心健康成长起着非常重要的作用。应该注意的，有24%的留守儿童遇到困难时选择自己解决，一方面说明这些孩子比较懂事和成熟，不想父母担心，独立思考和解决问题能力较强，另一方面也有可能是学生心理上的压抑，封闭自己，内心的活动不愿意向外倾诉，同时又希望别人能够真正理解自己，这种不平衡状态如果不及时给予其心理疏导的话，很容易产生持久的负面情绪体验，甚至泛化，严重影响留守儿童的身心健康。由此可见，教师关注和沟通对于留守儿童而言是多么强大的心理支持。而在现实中，由于师生比例的差异和升学考试的压力，教师把有限的时间都用来关注学习成绩好或有希望提高成绩的学生，课下也是尽量关心学习成绩好或有希望提高成绩的学生，而最需要得到特殊关注和关心留守儿童反而成了被排除在外的对象。
对儿童来说，家庭是最早、也是最基础的社会化场所，学校是对其影响最大的社会机构，而社会教育则贯穿了人的整个人生。家庭教育、社会教育、学校教育的协调一致、互相配合，才有利于实现教育在时空上的紧密衔接；家庭、社会、学校教育的协调一致有利于保证整体教育在方向上的高度一致，实现各种教育的互补作用，避免它们作用的相互抵消，从而加强整体教育的有效性。[3]
在调查中，笔者发现一个最明显的问题就是学校与家庭之间的沟通缺乏。学校教学因其学科多样和复杂性，使大部分家长难以涉及。而对于这些常年在外的农民工们来说，他们本身文化素质偏低，往往没有时间和能力对孩子的学习进行辅导，只有依靠学校来承担其教育责任。[4]因此，很多家长把对孩子的教育看成是学校的事，而自己的力量则可有可无，孩子在学校，也就把教育的重任完全地交给了学校。在与家长们的访谈中，我们问到孩子们在学校的事情父母知道多少时，有的父母甚至不认识孩子的老师。孩子们在学校的活动、平时的学习情况，他们也不了解。只是在考试的时候关心一下孩子的学习成绩，或者学生在学校出了某些事情，教师打来电话时，才会跟学校联系。而教师主要通过作业完成、上课状态、考试成绩等来了解学生的基本情况，除一些特殊学生，不会再向家长了解更多信息。
生命关怀，即以学生的生命价值为出发点，强调人的生命价值和智慧价值，赋予教育以关怀的品质。[5]“以人为本”的生本教育管理理念要求每一个学校都应该以生命关怀为办学指导思想，应该理解和尊重留守儿童的生命，让留守儿童在学校中能够充分享受童年的天真与快乐，焕发生命的活力，使“学生每一天的学习生活都是其生命成长的历程”。 以“生命关怀”为教育理念，就要彻底从应试教育的模式中摆脱出来。学校在对待留守儿童这群特殊的孩子，既要严格要求，又要善于发现和开发蕴藏在学生身上的潜在的创造性品质。把教育看作是一种生命关怀，就应该“读懂”留守儿童的需求，为其生命成长提供适切的服务，而不是一厢情愿的给予把学生当作是抽象的材料去进行“加工”，企图打造成整齐划一的“产品”。[6]
教是为了不教，教育的最终目标是让学生学会自我教育。自我教育就是要充分调动学生的强烈愿望和坚强信念，把社会规范内化为他们自己的观念，使他们对规范的感知变成一种积极进取的行动。因此应该更多地发挥学生自主管理的作用，让学生自己参与管理，体验管理，在管理中形成内化，变被动接受为主动遵守，培养学生自我教育的能力。比如学生的宿舍生活教育，可以在学生宿舍中建立学生宿舍自治委员会，纪律检查组，扩大学生自我监督的积极性和参与的自，辅以各项有益于身心的活动——以寝室为单位的宿舍风采展示活动等。通类似活动，不仅培养了学生的自信心和荣誉感，也提高他们的生活自治自理能力，使学生从被动管理的客体变为能动管理的主体。
此外，教师应该意识到集体教育的发展功能，引导和创设健康积极的班级氛围，让每一个孩子处在集体教育的场域中，这是教育别人也是教育自己的有效方式。在班级群体中学生之间在年龄、成熟程度及经验上相差不大，学生的心理比较自由，也没有压力去接受家长或教师的态度及想法，学生在这样的环境中可以比较自由的做出自己的选择，建立各种关系。[7]留守儿童更需要集体的帮助，在集体的交往中进行自我表达，相互沟通相互合作，并以此形成和发展着自己的社会能力。学生也是教育者。学生良好的表现所形成的氛围，也是一种教育资源。学校应当去努力创造这样一种‘教育场’，去充分开发这样一种教育资源。
在广大农村地区，村里的民俗民风、民族舞蹈、民歌、民间手工艺等都是潜在的、可待开发的课程资源。乡间的植物，流传久远的民间故事及重大历史事件和人物等都可以运用和编写到学生的课本中。农村优秀的传统文化和得天独厚的地理环境资源是农村中小学实施思想道德教育校本课程的独特资源。农村以家庭为主的思想，可以养成学生的孝悌精神，有利于养成年轻人尊老爱幼的观念；农村生活的伦理资源，可以用来教育学生如何站在对方的立场上与人相处，有益于矫正个体以自我为中心的生活态度；农民对士地的价值观念，可以培养学生对大自然的感恩和敬畏的态度，有助于控制甚至消除当今社会对自然资源和环境为所欲为地掠夺的行为。
学校还可以充分利用其师资、场地和设施的优势，开展名目繁多、内容丰富的课外活动和社团活动，以及开展“春游”、“秋游”、“野营”之类的
旅游活动让学生在社会这个大环境中感受和体验，吸引学生。通过学校组织的各种活动与社团，既培养和发展留守儿童某一方面的兴趣与特长，又使他们在团队活动中学会合作，学会关心，学会与人相处。同时，在广大农村有许多善于学习、敢拼敢闯的农民科技能人，他们勤劳有头脑，为农村经济的快速发展贡献了力量。在农村小学师资力量薄弱的形势下，他们也是当地宝贵的人力资源。农村学校可以把他们请进学校，给学生讲一些科技常识和自己的拼搏历史，这些活动将农村生活中的传统资源的魅力展示给学生们，为他们树立人生路上的榜样。这种榜样案例的塑造真正实现了用生命去影响生命，抛弃了传统的空洞说教，用真实的活动来感染学生、唤醒学生发展的内在需要，更能有效地促进学生的真实发展。美国学者克里夫顿与罗伯兹将教师的权威分成四个层面，法定的权威、传统的权威、专业的权威、感召的权威。前两者源于教育制度，后两者源于教师的个人因素。[8]对于缺少父母关爱的留守儿童而言，教师除了具有专业权威外，最重要的还要有感召权威。一个具有感召权威的教师，能直抵留守儿童的内心，能用情感的力量温暖感化和影响他们的内心和行为。
1.关心孩子的尊严感。苏霍姆林斯基曾说：“只有教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”[9]对于学生来讲，他们喜欢听的是老师的鼓励和表扬，而不是老师的挖苦、讽刺。教师不应该把留守儿童看成是特殊的群体，而应该始终关注他们作为生命个体的尊严，对于学生的错误，少惩罚、多启发，多鼓励，教师只有用自己真诚的爱去温暖犯错误学生的心灵，让他们从教师的教育、关怀中获得力量，获得尊严感，才能激发他们的自信心。
2.做学生的朋友。教师不仅要成为学生学习中的引导者，还要成为学生学习生活中的伙伴和朋友。师生之间平等交往，才能让学生敞开心扉，可以无话不谈。对于教师来说，要多学习心理学、教育学知识，了解、认识学生的年龄发展特点，采取多种形式使远离父母的孩子能保持活泼、快乐、健康的心态，学会自我教育和自我调节，帮助其在学习生活中品尝解决困难的快乐，提高学习兴趣与自信心，体验学习成功的乐趣。教师只有做学生心灵的朋友，才能得到学生的信赖，学生才会把自己的烦恼与教师进行交流，把教师当成自己心里秘密的倾听者。
任何不良的发展都不能独立于积极的个体特征而存在。这些积极的特征可能会成为一种保护性因或发展资源，在一定程度上平衡、战胜、补偿或削弱留守状况带来的消极影响。[10]父母外出务工是一种现实，正视现实、面对现实，留守儿童必须具有健康心理和积极乐观的心态。父母外出这一现实未尝不是对自己的锻炼和考验，也许这种磨练是人生中不可多得的财富，这些观念需要教育者通过各种形式的教育传递给他们，使其感到自己不仅应成为关注和同情的对象成为生活的强者，使其考虑问题的角度不再单一化。这样，即使儿童在成长过程中遭遇留守或者逆境时，良好的心理素质可以帮助他们积极的适应环境以及环境变化所带来的挑战。
亲子教育是不可替代的。人类文明传承的自然规律是代代相传，在社会化的进程中，儿童最亲密的抚养者是其最重要的榜样，通过对榜样的学习，在潜移默化中获取知识。因此，学校在对留守儿童教育的同时，理应重视家长在教育中的地位，加强对家长的教育和引导，形成留守儿童教育的共同体。
1.以学校为主导，加强家校沟通。学校应该主动地将自己的教育理念，教学设施和即将开展的教育教学活动介绍给家长，并耐心解答他们的各种疑问。作为班主任，更应加强与学生家长和其他监护人的联系，并通过家访、电话交流或书信等及时将学校的教育教学信息和学生在学习、生活、思想、行为等方面出现的情感问题通知给家长，共同商量解决办法，及时将家长的意见和建议吸纳过来，使学校教育和家庭教育互相促进，形成合力。同时，加强对监护人的培训，办好家长学校。由于留守儿童父母外出打工的特殊情况，往往只有在学期末才能参加学校召开的家长会。这是家长们了解孩子在校状况的最正式的途径，也是学校对家长进行家庭教育指导的好机会。学校可以请优秀家长介绍养育孩子的经验，由班主任作为活动的组织者，根据各个家庭的实际情况，围绕孩子教育的各种问题进行讨论。[11]在放松平等的交流氛围中，家长们一定可以分享到成功的教育经验，解决自己在家庭教育中的困惑，实现家庭间的互动与互助。这种建立在经验分享基础上的互助活动，能够密切家庭与家庭之间，家庭与学校之间的关系。以家长的实际行动去感染其他家长，为他们创造彼此学习交流的机会，对于学校来讲，会有意想不到的效果。
2.尊重家长在教育中的地位和作用。除了学校要创造条件之外，家长们也必须有走入学校的积极意愿，要带着一种关怀孩子的心理，一种了解孩子的愿望。带着他们的一双眼睛去观察，带着他们的一对耳朵去聆听，带着他们谦逊的态度去请教，带着他们的关爱去感受。[12]学校应该通过各种途径让家长明白家庭教育对于留守儿童的重要性，这有利于家长形成对孩子教育的更强的责任感，明白教育不仅仅是学校的责任，分担学校的压力。在家长对教育问题产生错误理解或者与学校及教师发生矛盾时，教师要用真诚的语言和行动去与对方沟通，为家长提出建设性的意见和建议来。只有这样，家庭和学校之间才能建立起平等合作的关系。
苏霍姆林斯基说过：“最完善的教育是家庭教育和学校教育的结合。”在寄宿制学校，只要家庭与学校之间建立密切的关系，经常通过各种形式进行沟通，那么，留守儿童一定能够健康快乐地成长，学校也一定会获得长远而健康的发展。
[1]徐东.西部农村“留守儿童”问题研究[j].四川文理学院学报(社会科学),2009(5).
[2]吴承红,蔡澄,邰启扬.农村留守儿童的心理问题及其解决策略[j].教育探索,2005(12).
[3] j·罗斯·埃什尔曼(英国)著.潘允康，张文忠等译.家庭导论[m].中国社会科学出版社,1991:63.
[4]吴冬梅.寄宿制学校家校沟通的问题与对策[d].吉林：东北师范大学,2008(6).
[5]吴锐荣.生命关怀:生本教育的起点[j].现代教育论坛,2010(4).
[6]李伟平.教育是一种生命关怀[j].江苏教育,2006(7).
[7]陈振中等著.社会学语境中的教育弱势现象[m].广西师范大学出版社,2008:112.
[8]转引自陈振中等著.社会学语境中的教育弱势现象[m].广西师范大学出版社，2008:223
[9]苏霍姆林斯基.给教师的一百条[m].建议教育科学出版社,2004.
[10]刘海燕.农村寄宿制中学留守儿童学习自我效能感及其影响因素[d].浙江:浙江大学2010（5）
入学率底，学习成绩差，人格发展不健全，思想品德问题较多，是这些儿童的突出表现。他们之中，有多少人沾染了不良习气，又有多少人酿成了令人难以置信的恶性事件。儿童是祖国的未来，民族的希望，他们的健康成长，直接关系到国家的前途和民族的未来。生活中留守儿童的60%时间是在学校中度过的，学校也因此成了教育这些孩子的主阵地。学校一方面要发挥自身优势，关注孩子的身心变化，另一方面，不断改进教育方法，采取下列措施，使这些孩子能在一个健康、和谐、友爱的环境中健康成长。
一、开展相关法制安全讲座，减少儿童安全隐患
留守儿童是一个弱势群体，年龄普遍较小，好奇心强，对环境的适应能力差，自制力较弱，对危险缺少预见性，易受到广播电视及犯罪团伙的影响而产生一些不良行为。长期以来，学校、家庭之间存在安全衔接上的真空，学校不能面面俱到，监护人又普遍缺乏安全保护意识，导致儿童伤人或被伤害等事故频频发生。学校开展一定层面的法制教育，可使儿童知道自己享有哪些合法权益，自己的那些行为是法律所禁止的，从而大大减少各种违法犯罪事故的发生。
二、开设适当的心理教育课程
据公安部的一项统计显示，我国30.3%的留守儿童存在各种明显的心理问题，儿童专家提醒：这些问题如果不能得到及时引导和帮助，这些孩子的性格发展将会受到很大的影响。孩子在成长的过程中，家庭教育对其人格的发展起着重要作用，而留守儿童的父母常年在外，通常是半个月或一个月给家中打一次电话，有的外出父母甚至一年回家一次，造成了家庭教育的中断，致使这部分孩子性格多内向、孤僻、多疑、自卑、不合群、，不善与人交流，人际关系薄弱;或自私、任性、冷漠、脾气暴躁，冲动，叛逆、情绪不稳定，自制力差，懒惰等。适时对这类儿童进行心理辅导，使之充满自信，学会理解，关心别人，与周围纷繁复杂的社会环境相适应，树立起正确的人生观，价值观。学校可充分利用阅览室，图书室，兴趣小组等阵地，开展丰富多彩的课外活动。定期开展心理咨询活动，进行心理矫正，给与这些孩子特殊的关照，消除因亲子关系缺失对其人格健全发展带来的消极影响。对儿童的显性和隐性心理压力进行疏导，引导儿童走过人生发展的关键时期，帮助这些儿童健康和谐地发展。
三、教师由单纯的施教者转变为“临时父母”
留守儿童常年缺乏父母关爱，在情感发展上缺少了支持，常表现为内向不合群，孤僻自卑，焦虑紧张，缺乏安全感。教师要及时进行较色转换，不能只关心这些孩子的学习成绩，而是由单纯学习上的指导者转换为关注和疏导他们学习、生活、情感、心里等问题的临时父母。教师特别是班主任应时时留心这些孩子思想的变化，对孩子的困惑、需求、交往、兴趣给与相应的关注，经常与其交流，给他们以精神上和知识上的解答。
四、加强思想道德教育，树立正确的人生观
留守儿童的父母或监护人常常采取“物质+金钱+放任”的教育方式，对子女的伦理和道德教育关注较少，致使这些孩子逐渐养成了好逸恶劳，摆阔气，产生拜金主义等思想。在这些家长及监护人的眼中，孩子只要不犯大错，一般不会过问生活上及学习上的问题，因而缺乏及时有效的约束管制，导致部分儿童纪律散漫，不遵守规章制度。迟到、旷课，逃学，进网吧等现象出现，有些儿童甚至走上了违法犯罪的道路。
五、建立家长，学校，监护人三位一体的联动机制
为了改善生活，越来越多的农民离开了土地，到城市谋生，而把孩子留给了爷爷奶奶，或亲朋好友监护，有的甚至让孩子自己照顾自己。外出务工的家长整日忙于工作，没有时间与精力过问孩子的学习，对孩子的困惑、需求、交往、兴趣关注很少。而长辈亲属忙于操持家务，对孩子的教育仅限于完成作业，家庭教育基本处于空白状态。所以家长在外出之前应给孩子讲清家庭的经济状况及孩子在生活上的注意事项。到达工地后，应及时与学校取得联系，以便及时了解孩子的身心发展状况，同时也使孩子能感到“千山万水割不断父母的爱”，孩子也可体会出父母外出打工的良苦用心。同时学校要定期把孩子在校的表现告之父母和监护人，使孩子的一切行动时刻处在父母和监护人的掌控之中。一旦孩子的生活和心理出现异常，教师、监护人、家长可联合行动，采取相应措施，使孩子能尽快回到正常的轨道上来。
六、学校与当地的村委会、派出所等单位联系，净化校园周边环境
学校一方面要加强社会舆论宣传，使村中尽可能多的人关心留守儿童的教育问题，另一方面可与当地派出所联手清理整顿校园周边的游戏厅，网吧，站，共同营造一片使孩子积极向上的良好环境。
留守儿童的监护类型主要有四种：由于父母长期在外打工，留守儿童由祖父母、外祖父母监护的称为隔代监护，占41%；父母一方在外打工，一方在家照顾子女的称为单亲监护，占30%；由其他亲戚朋友作为临时监护人的称为亲戚监护，占21%；自己一个人生活，称为自我监护或和兄弟姐妹一起生活，占8%。不同的监护人，对留守儿童生活、学习等方面会产生不同的影响。
2.对父母外出打工的态度
留守儿童对父母外出打工有不同的意愿和态度。理解、支持父母出去打工的占27%，他们认为父母辛苦是“为了这个家”、“为自己挣学费”、“为了改变家庭的境况”等；不理解、不支持父母在外打工的占43%，他们认为父母不在身边，“缺少一个完整的家庭，得不到父母的关爱”，“父母远离家乡，打工很辛苦”；持无所谓态度的占30%，“反正有其他亲人在身边，这样更自由”，因为爷爷奶奶大多对他们骄纵、放任，只顾得了他们的生活，其他方面则关心较少，爷爷奶奶往往年事已高，没有能力和精力对他们进行严格的管束，他们反而觉得这样更自由自在。另一种情况是学习上自觉的，生活上自理能力较强的孩子，比较懂事，父母操心较少。
二、威县农村留守儿童家庭教育状况
1.隔代教育为主。
通过调查发现，留守儿童的家庭教育有以上四种类型，主流是“隔代教育”。由于各种原因，父母进城务工，留守儿童无法随父母进城，理所当然由祖父母或外祖父母照管，形成了“隔代教育”的家庭结构。“隔代教育”的存在有其合理的一面，如祖辈们有丰富的社会阅历和人生感悟，也有过抚养和教育孩子的经验，并且有较多的时间和耐心，能够在生活中给予孩子更多、更好的照顾，这对于孩子的身体健康是有益的。然而处于“隔代亲”的原因，祖辈们往往对孙辈照顾过度，疼爱有加，处处迁就、放任，这种过分的溺爱和骄纵，容易造成孩子任性、过度依赖和生活自理能力差，还会使孩子形成自我中心等一些不良个性；有些祖辈由于年老体衰，没有能力和精力对孙辈进行管教，不能很好地照顾孩子的生活，不能辅导孩子的学习，甚至有些还需要孩子的照顾，从洗衣、做饭等必要的家务劳动，到农忙时节的农活都离不开孩子，从而导致这些孩子经常迟到、旷课，严重影响学习；有些祖辈自身文化素质较低，缺少家庭教育的方法，不知如何管教孩子。据调查，当孩子犯错之后，仅有13%的祖辈认为应该严加管教，并进行合理教育；有60%的老人不知如何管教，或没有能力和精力对孩子进行管教；有23%的祖辈对孙辈比较溺爱和纵容；还有4%的祖辈对孙辈没有任何管教。
2.家庭教育方式偏颇。
“孩子聪慧或愚钝、成绩优秀或糟糕、品德高尚或低劣、人格健全或残缺，一切都流转变化，但它们似乎总是被什么东西决定着，就像是已经注定了一样”（阿德里安•爱尔维修《论精神》）而这一决定性的东西就是教育，教育必须有科学的教育方式和方法，每个孩子都是教育的产物。父母是教育的主体，马克思说，家长的行业是教育子女，教育子女是家长的天职。对于农村留守儿童来说，父母长期在外务工，只有在农忙或春节期间，才能回家，导致家庭教育主体的缺失和家庭教育功能的丧失，相当一部分留守儿童是由祖辈或亲属承担家庭教育之责，他们都无法代替父母给予孩子应有的关爱和教诲，这种情况在威县农村普遍存在。通过走访调查和分析，发现家庭教育方式主要与家庭教育的主体有着密切关系。在关于家庭教育方式的调查中发现，有36.3%的监护人会采取打骂方式，28.1%的监护人采取说服教育，35.6%的监护人对孩子放任不管。威县留守儿童家庭教育方式主要有以下几种类型：自由放任型。有些留守儿童家庭对子女教育上采取不闻不问、自由放任的态度，只给予了生活上的照顾，对孩子的学习以至于安全等方面缺乏必要的管护和指导，思想和行为上忽视对孩子的引导，甚至对孩子的不良行为听之任之，采取放纵的态度，对孩子不合理的要求不加制止、百依百顺。这种教育方式易使孩子缺乏责任感，甚至形成各种性格缺陷。过度溺爱型。这种家庭教育的表现是家长对子女娇生惯养，给予不恰当的过分优厚的待遇，一切包办代替，什么都不让孩子自己动手，甚至最基本的家务劳动都不让做，生怕孩子苦着累着，有的家长包庇护短，不能正确对待子女的缺点、错误，这些问题在“隔代教育”家庭中表现尤为严重。隔代家长对孙辈所具有的亲情和关爱，是任何教育机构或保姆都无法比拟的，“一切依着孩子，一切包办代替”，他们乐于为孩子奉献一切，但这也恰恰是隔代教育的弊端所在。这种过度溺爱的教育方式不利于子女自理自立能力的培养和社会适应能力的提高，最终养成了自私自利、蛮横无理的恶习，不利于家庭的稳定和社会的和谐。简单粗暴型。据调查，在威县农村的家庭中，很多教育主体尤其是男性家长处于绝对权威的地位，重男轻女的传统思想严重；蛮横粗暴，不讲民主，信奉“不打不成才”、“棍棒底下出孝子”的观念，缺乏说服教育，不是以理服人，动辄张口就骂，出手就打，这类家庭中子女必须完全服从家长的权威，处于绝对服从和被管制的地位。致使有些孩子在父母的下唯唯诺诺，谨小慎微；有些孩子为逃避父母的打骂，有了错误，不敢说真话，逐渐养成了说谎、欺骗的恶习；甚至有的孩子离家出走。这样的教育方式不利于孩子的自尊心和自信心的培养，极易造成监护主体和子女之间关系紧张，子女产生叛逆情绪。据调查，61%的农村监护人认为孩子不听话时，会采取打骂方式。理智型。这类家庭教育主体有一定的文化修养和教子能力，能够选择适当的教育时机和运用合适的教育方法，妥善处理和解决教育过程中的矛盾和实际问题，重视孩子的学习，及其身心健康发展和能力的提升。
3.家庭结构的失衡使留守儿童的自我发展受到限制。
在儿童阶段，孩子的思想尚未定型，“心知未有所主”，需要父母正确的教育和引导；他们缺乏独立生活能力，衣食住行都离不开父母的照料，在生活上和心理上对家长有很大的依赖性，亲情的沟通、父母的言传身教对孩子的心理发展、个性形成、品德修养都有很大的影响。孩子小时候，是形成习惯的最佳时间，良好习惯的养成在人的一生中起着基础性的作用，作为家长必须以教育子女为天职。然而留守儿童由于家庭结构的失衡，长期得不到父母的养育，不得不由祖辈或亲属照顾，这一切使他们的生活环境和角色身份将转变，他们不再是父母的宠儿，也不会像以前一样无忧无虑，父母外出务工后，他们过早地承担了繁重的家务和田间劳动，由于祖辈监护人年老体弱，照顾孙辈的生活更觉不易，作为孙辈有时还要照顾祖辈的生活，照看弟弟妹妹，做一些家务活，如洗衣、打扫、洗菜、做饭等，农忙时节还会帮着家人下地干农活，如除草、种地、施肥、浇水等，这些虽然培养了儿童的自理、自立能力。但由于留守儿童承担了过多的家务劳动和农活，不仅影响了学业，影响了人际交往、与人沟通，也失去了参加各种文娱活动和锻炼的机会，这些都不利于留守儿童的健康成长和能力的提升，使留守儿童的发展受到很大限制。
三、威县农村留守儿童家庭教育状况对留守儿童的影响
孩子从出生的那一天起就接受着家长的影响和教育，家庭生活和家庭教育对儿童和青少年的身心健康发展起着特殊重要的作用，家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的首任教师，也是终身教师，他们的作用是不可替代的，家庭教育是教育的起点。然而留守儿童这样一个特殊的社会群体，正处于人生观和价值观的形成时期，由于父母长期不在身边，不能及时得到父母的关爱和教育，思想上和行为上缺乏有效的管理，在学习、人格、行为以及价值观等方面表现出一系列的问题。
1.学习成绩不佳，在校表现不优。
农村留守儿童的学习热情普遍不高，自觉性比较差，不能按时完成作业，敷衍了事，学习成绩普遍不佳，违纪现象较多。据调查，78%的留守儿童对学习感兴趣，20%有厌学情绪，2%甚至出现旷课、逃学行为。一方面，相当一部分农村家长认为读书无用，读书不如出去打工，有些孩子甚至连小学都没有毕业，就辍学在家，即使有的孩子完成了义务教育阶段的学习，并不是因为家长对学习的重视，而是出于孩子还小，干不了什么活，在学校有老师看管比较放心。再加上近些年受大学生就业难的负面影响，使得相当一部分家长对孩子学习不够重视，他们对子女的总体期待较低；有些家长虽有较强的教育意识，但自身文化程度较低，无法对子女进行学习上的辅导；又由于他们长期在外务工，对子女的教育鞭长莫及，心有余而力不足。另一方面，监护人对留守儿童学习关心很少。尤其是隔代监护人和亲戚监护人，他们认为儿童父母把孩子托付给他们，只要照顾好的孩子的生活就行了，至于对孩子的教育和学习辅导，都是父母的事情，加之他们还要承担家务活和繁重的农活，无暇顾及孩子的学习，由于这些因素，使得留守儿童的学习状况更加令人担忧。据调查，以上两种监护中只有26.1%的监护人会把孩子的学习放在首位，关心最多的是孩子的身体安全。
2.亲情缺失严重，心理发展异常。
对于人类生活而言，亲情不仅是情感世界中的美好玫瑰，更是对下一代教育的源泉和支持。有神奇力量的家庭教育，是情感教育，它离不开亲情的滋润。这种感情是世间最朴素、最真切，也是最伟大的，是一个人在成长和发展道路上不可或缺的精神财富。当我们提到“家庭”这两个字的时候，理所当然与亲情、温馨、和睦等词语联系在一起，父母与子女之间的亲情对于孩子的健康成长和发展更有着难以替代的作用。留守儿童家庭在父母外出务工之后，家庭结构解体，父母对孩子的关心和关注减少，亲情淡化，关系疏远，孩子与父母的沟通、交流减少，甚至与父母产生感情隔阂，生活中遇到的问题和烦恼无法向父母诉说，成长过程中的困惑又无法得到父母正确的、及时的引导、帮助和鼓励和解决长久下去，失落感、无助感和被遗弃感就会逐渐产生，严重影响他们的心理健康，甚至还会引发各种心理疾病。农村留守儿童的个性及心理表现异常，主要有两种典型的状况：一是性格内向孤僻、不善交际、缺乏自信、自暴自弃以至消极悲观；二是感情脆弱、易受伤害、冲动易怒。调查发现，95.4%的留守儿童认为自己有无助感或被遗弃感等不良感觉，4.6%的留守儿童认为自己无此感觉。
3.父爱母爱失常，孩子志向模糊。
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。这种目的绝非是金钱，而是一个人每天“向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长道路”——苏霍姆林斯基。当家长的家庭观念过于淡薄，主动地放弃掉教育孩子的权利和责任时，会对孩子的健康成长带来相当大的害处。对于外出务工的留守儿童父母看来，由于长年不在孩子身边，对孩子缺乏应有的关心和照顾，他们的内心自然会对孩子产生一定的愧疚感，加之在城务工，收入较高，经济条件较为富裕，他们往往会通过物质的方式来弥补对孩子的这种愧疚感，给孩子更多的零花钱以满足孩子更大的物质需求。这种片面的爱，会导致孩子价值观的扭曲和人生观的错位，奢侈浪费、好逸恶劳，不思进取、不求上进。据调查，65%的留守儿童没有明确的人生目标，他们赞成打工挣钱或金钱万能。
（1）抽样访谈。
（2）摊位采访。
（3）询问老师。
（4）家庭访问。
2确定调研内容
（1）留守儿童的饮食起居情况，是否有人看管。
（2）留守儿童的课余时间如何安排。
（3）留守儿童的心理健康教育。
（4）留守儿童父母的归家情况。
（5）留守儿童与父母联系交谈情况。
（6）留守儿童对学习的看法和获取知识的来源。
（7）留守儿童看护人类型。
3分析调研结果
通过关于留守儿童的调研工作，加之针对性的对留守儿童进行相关的辅导关怀，能够帮助当地留守儿童打开心扉，确保留守儿童身心健康，同时积极响应了党的号召，关心弱势群体，致力共创和谐社会。本次调研采取访谈形式，考虑到小学生知识水平和农村的整体文化水平不高，所以将调查问卷形式的问题通过口头询问讲诉与调研对象交流，以此保证调研的顺利进行。
二农村留守儿童现状
1安全存在问题
留守儿童的安全问题是重中之重，近年来，与留守儿童有关的案件不在少数。留守儿童的第一监护人为其父母，其父母外出打工，大多数人选择将孩子交给其爷爷奶奶或者姥姥姥爷，他们年岁已大，对于孩子的很多方面都照顾不到，导致孩子的生活及自身安全出现问题。父母长期离家打工，偶尔回家一次也是对孩子嘘寒问暖，使孩子缺乏安全教育，欠缺安全意识。拐卖儿童案、留守儿童凶杀案等案件层出不穷，究其原因，不外乎孩子孩子在学校没有把老师的话当回事，在家没把爷爷奶奶的“唠叨”放在心上，对于危险没有及时的意识到也没有相应的安全措施。少数民族的经济及文化等状况相对滞后，其留守儿童出现的问题更加引起了我们的关注。
2教育存在问题
（1）情感教育问题
留守儿童由于亲情和心理关怀的缺少，缺少倾诉和寻求帮助的对象，又很少与外界接触。所以感情比较冷漠，有些性格也比较孤辟、偏激，又无人约束，因此时常与人打架斗殴。去年报载：某镇留守儿童王某因为缺乏监管时常与人打架，最后与一伙同样是留守儿童的不良少年发生冲突，被砍死在一网吧内。
（2）学习教育问题
知识改变命运。孩子的受教育程度在某些方面是直接关系到他们的未来的，而留守儿童的道德教育得不到父母的重视。当前的社会是一个高速发展的社会，各个方面的发展都离不开科技的进步，科技的进步离不开知识的不断更新。有人说改革开放以来社会的进步及经济的发展是以牺牲一代孩子的教育为代价，这个说法看似有点偏激，但是细细想来确实也有些道理。
3道德教育问题
都说父母是孩子的第一任老师，由此可见父母教育特别是道德教育对孩子的重要性。在孩子成长过程中，父母的行为方式往往是孩子一生的座标。留守儿童由于长期不能和父母在一起，缺乏及时的指点和帮助，很多事情都要自己做决定，由于小孩子是非观念不强，一些错误行为和做法不能及时得到纠正，容易养成不好的习惯。
三解决留守儿童问题的对策
1建立留守儿童信息管理制度
各学校要摸清留守儿童的数量，登记造册，建立留守儿童档案。在建立好留守儿童档案的基础上，将留守儿童的个人基本情况录入信息管理库。
2建立留守儿童法制教育制度
主要让“留守儿童”认知《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等，教育他们学法、守法，教育他们珍爱生命、远离。
3建立留守儿童安全保障制度
各校要建立完善安全教育和管理的各项规章制度，层层建立安全工作责任制和安全工作预案，建立“留守儿童”突发事件的应急机制。“留守儿童”在校期间如遇突发事件，要依法迅速采取适当的救助处理措施，并立即告知“留守儿童”的监护人和在外务工的家长，同时按规定及时报告有关部门。
4建立“问题儿童”特别关爱制度
“问题儿童”是留守儿童的特殊群体，各学校要注意研究其品德、行为、学习等特殊心理现象，并针对一些留守儿童的品德行为偏差和心理障碍问题，利用“留守儿童心理辅导室”、“爱心驿站”，配备必要的专门设施，并选配好懂得心理教育的专兼职教师，大力开展心理咨询、心理矫正活动，化解心理压力，引导他们走过人生发展的关键时期。
2.学校教育
学校在提高教学质量、教师素质的同时，还要对留守儿童进行心理访谈与培训，注重开展心理教育，随时了解他们的心理变化情况。教师要多角色的转换，由单纯的教授知识向关注学生的学习、生活、心理转变，多组织学生参与各种文体活动，激发学生的热情。此外，教师还要全方位的关爱留守儿童，像他们的父母一样，在课堂上积极鼓励他们进行思考，不断的给予肯定，促进留守儿童的健康成长。
3.社会教育
留守儿童的教育问题事关和谐社会的建设，社会有责任也有义务为孩子们提供良好的环境。可以在社区成立相应的监督管理机制，积极为孩子营造良好的社区环境，为孩子提供必要的道德教育、思想教育、心理教育，全方位的关爱留守儿童。加强孩子的自我保护意识的宣传教育，增强自我保护与抵制诱惑的能力。
4.政府支持
国家应建立健全相关法规，对留守儿童的教育问题给予高度重视。笔者认为，政府可以在当地专为留守儿童建立寄宿制学校并资助，加大教育经费的投入，并让农民工子女享受和城市子女的同等待遇。此外，政府也可以加大农村学校的改革力度，提升农村办学效益，采取多种办学形式，并加大学校周围环境的整治力度，为留守儿童提供更好地条件与社会环境。
2留守儿童与非留守儿童对预防教育的开展情况评价
采用χ2检验比较952名留守儿童与952名非留守儿童对预防教育开展情况评价，在禁毒知识的了解渠道及相关知识来源方面，差异有统计学意义(P＜0．05)。与非留守儿童相比，留守儿童获取禁毒相关知识学校教育所占比例较高(59．7%)，家庭教育所占比例较低(20．9%);相关知识的来源，老师所占比例较高(65．5%)，父母及长辈所占比例较低(31．3%)。2．6留守儿童与非留守儿童对学校预防教育满意度比较采用χ2检验比较952名留守儿童与952名非留守儿童对学校预防教育满意度，留守儿童在预防教育内容、形式、现状等方面满意度较差，差异有统计学意义(P＜0．05)。
