清明节的来历和习俗清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的来历与意义清明
据传说，春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。
晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。
清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩!
正所谓：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。父母在世常孝顺，胜过死后空祭坟。山珍海味满灵桌，冥钱烧得满天昏。君生一饭知冷暖，君死怎能闻腥荤。活着不给父母钱，死后烧钱更愚蠢。世间为人儿女辈，父母健在勤过问。乌鸦尚知反哺乳，羊儿跪乳懂感恩。为人在世孝为先，免得亡后假殷勤。请孝敬父母，善待活着的人。
清明节的来历与意义，你知道吗据传说，春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。
晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。
来历说法一：源于《圣经》
在旧约《圣经》申命记的16章13-17中，记载了以色列的住棚节：“你由禾场和榨酒池内收藏了以后，应七天举行帐棚节。在这庆节内，你和你的儿女、仆婢，以及在你城镇内的肋未人、外方人、孤儿和寡妇都应欢乐。你应在上主所选定的地方，为上主你的天主举行这庆节七天，因为上主你的天主要在你的一切收获和你着手进行的一切事上祝福你，使你满心喜乐。”
“每年三次，即在无酵节、七七节和帐棚节，你所有的男子都应到上主所选的地方去，朝拜上主你的天主;但不要空手出现在上主面前，每人应照上主你的天主赐予你的，依自己的财力，奉献礼品。”
圣经传说，当年以色列人在埃及为奴，梅西蒙主召叫，带领60万人出埃及，天主的大能带领他们过红海如干地，避开追兵。但是却因为他们在困难面前只看环境而忘记天主，导致本来十几日可完成的旅程却走了四十年。但天主保守他们，四十年衣不烂，鞋不破，还供给食物。在这一段日子里，他们白天行走，晚上住在棚子里，最后终于进入了迦南地。撒种后的第一年秋天就获得了好的收成。为了感谢神将他们从为奴之地拯救出来,也为了感谢神所赐的安居乐业与丰衣足食，以色列人守住棚节以表达心中的感恩之情，直到如今。
来历说法二：“五月花号”的传说
1620xx年英国102人登上了“五月花号”，经过65天艰难的航行来到美洲大陆，又经历了一个严酷的寒冬，到了春天只剩下53个人。在印第安人的帮助下，他们春种，秋收，然后共同庆祝这来之不易的收成，感谢神保守他们性命存活，后来人们为了纪念这段历史，传承了过感恩节的传统。
过感恩节的意义
感恩节，普遍认为起源于美国，现已为美国的国定节日。美国人对感恩节的重视程度和过节的热闹程度不亚于中国人过春节。起初的美国人过感恩节的意义有两个，一是虔诚的感谢上苍护佑一年来风调雨顺，使庄稼获得了丰收;二是忠心的感谢勤劳善良的土著人对自己的帮助——才保全了性命。
社会发展到了今天，过感恩节的意义和方式已拓展了更为广泛的内容和形式：
1、亲人团聚。劳燕分飞了一年的家人从天南海北赶回来，会聚在一起倾吐衷肠，感谢亲人对自己关爱与付出。
2、朋友聚会。分享美餐，共叙友情。
3、同事联欢。感谢同事的问候与帮助，感谢同事付出的努力使自己赖以生存的企业又平安健康的度过了一年。
每年11月的最后一个星期四是感恩节。感恩节是美国人定下的一个古老的节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此，每当美国人提起感恩节来时总是倍感亲切。
公元1620年的一天，英国的一个港口里。臀悄地驶出了一条小渔船。船非常破旧，看起来并不适合用来远航。对这一点，船上的水手们都很清楚。但已经没有时间犹豫和深思熟虑了，也没有任何再延迟的余地了，因为船上搭载的是一群受迫害的人和落难者。在他们之中，有清教徒、破产者、流浪者一一我们可以概括地称他们为“没有办法在这个世界的游戏规则中找到位置的人和没有办法实现梦想与抱负的人”。于是航船出海了，或者更准确地说，是小渔船出海了。
他们带着对新世界的梦想和随时可能葬身鱼腹的惶恐，向着不可预知的前途发出了挑战。这是一次充满危险的旅程，也是一次被载入世界史的光辉之旅。正是这次远航改写了世界文明史，但当时船上的人并不知道这一点，这艘破旧的渔船的名字是“五月花”。
航船满载着人们对不列颠的愤懑和对来来的殷切期待，离开了港口，当时船上共102人。
那时并不是航行的好季节。大西洋上风高浪大，寒流涌动。小小的渔船时而被抛向浪尖，时而沉落波谷。船上的人们不断地祷告着，无法克制的叫骂声和怨恨声充斥其间。当航船驶入那一望无际的大西洋时，粮食吃完了，疾病降临了，人们面临着共同的敌人一一绝望。
就在进退艰难、粮食短缺、疾病肆虐的时候，船上的人空前地团结了起来。他们必死的决心和同绝望抗争到底的勇气全部调动了起来。那时，巨浪滔天，人们体能耗尽，有些人已经考虑该立遗嘱了，但抗争的勇气依然有在。
这样，30天艰难地过去了，接下来，又是一个月过去了，大家都不约而同地感到生命已走到了尽头，随之而来的是无尽的疲惫和倦怠感。102人中有一个人死去了。然而，他逝去的同时，船上的孕妇顺利地分娩出了一个生命!船不知何时就将破碎，它已经再也经不起任何大风大浪了。
四天后，人们突然听到甲板上传来了世上最为悦耳的声音。他们一窝蜂地跑到船舷去观望。奇迹发生了一一一块新大陆赫然展现在他们面前!
美丽的大陆海岸线像一条温驯爬行的长蛇伏在人们眼前!美洲大陆敞开怀抱，迎接着这批移民的到来，他们是美利坚民族的祖先。在他们之中，有今天名列世界500强企业的创始人，有哈佛大学的创立人，有美国历任总统的先人，就连现任美国总统布什、前副总统克里的先人也名列在内。“五月花”号渔船上的人们历经了风暴、饥饿、疾病、绝望之后，竟能顺利抵达美洲，这是人类创造的又一个奇迹。
新家园就在面前，船上水和粮食短缺的程度已经达到了极限，然而这时小船却停了下来，船上的人们并非叫噢着、急着上岸，他们认为有必要讨论一个问题我们如何管理一个新世界?我们未来将依靠什么来管理这个崭新的世界?这个重要的讨论在船上的51名男子中间展开，最后，被称为美国历史上第一部宪法的《“五月花号”公约》诞生了!
这51名男子笃信，是上苍之手，将他们从劫难中拯救出来。因此，人们对这块新土地充满了敬意。
但是，让他们没有想到的是，船上的日子并不是最糟的，这从死亡人数上反映了出来。“五月花”号共搭载了102人，途中死一人，后又生下了一个新生儿，到达新大陆的人数仍旧是102人，但在1620年和1621年之交的冬天过后，活下来的移民只有50来人，死亡人数已经接近了一半!
移民们遇到了超出他们想象的困难，他们终日饥寒交迫。就在这时，土着的印第安人给移民送来了大量的生活必需品，并派人教授他们待猎、捕鱼和种植作物，最终，“五月花”号上的移民战胜了种种磨难，迎来了丰收的日子。这时他们才松了一口气，他们成为了真正意义上的北美移民，经历了这人间的`大悲大喜夕后，“五月花”号上的移民们仰望着茫茫的上苍，欢庆着第一次的丰收。
移民们虔诚地选定了一个日子，并邀来给他们巨大帮助的印第安人，共同庆贺这来之不易的胜利。大家点起簧火举行了盛大的室会。美国历史上的第一个本土化的节日一一感恩节，诞生了。
感恩节是美国特有的节日。在感恩节这一买里，阖家团圆、共享买伦是主要的特征，吃火鸡则成为一种传统的仪式。
现在，感恩节习俗仍旧完整地保留了下来，是一颗感恩的心帮助他们打开了智慧之门，使他们在日后对自然征服过程中无往而不胜，直至一个世界上强大的民族和国家呈现在世人面前。
感恩作为社会文化的一部分，带给美国人的福社是无以言表的。无论是人伦教化，还是校正人们的心态，净化心灵，它都是一剂良方。它让人的内心更加深沉博大，更为从容。
感恩节是美国国定假日中最地道、最美国式的节日，而且它和早期美国历史最为密切相关。
1620xx年，一些朝圣者(或称为清教徒)乘坐"五月花"号船去美国寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。
在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病，活下来的人们在第一个春季开始播种。整个夏天他们都热切地盼望着丰收的到来，他们深知自己的生存以及殖民地的存在与否都将取决于即将到来的收成。后来，庄稼获得了意外的丰收，所以大家决定要选一个日子来感谢上帝的恩典。多年以后，美国总统宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今。
感恩节庆祝模式许多年来从未改变。丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备。人们在餐桌上可以吃到苹果、桔子、栗子、胡桃和葡萄，还有葡萄干布丁、碎肉馅饼、各种其它食物以及红莓苔汁和鲜果汁，其中最妙和最吸引人的大菜是烤火鸡和番瓜馅饼，这些菜一直是感恩节中最富于传统意义和最受人喜爱的食品。
人人都赞成感恩节大餐必需以烤火鸡为主菜。火鸡在烘烤时要以面包作填料以吸收从中流出来的美味汁液，但烹饪技艺常因家庭和地区的不同而各异，应用什幺填料也就很难求得一致。
今天的感恩节是一个不折不扣的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
Thanksgiving Day is the most truly American of the national Holidays in the United States and is most closely connected with the earliest history of the country.
In 1620, the settlers, or Pilgrims, they sailed to America on the May flower, seeking a place where they could have freedom of worship. After a tempestuous two-month voyage they landed at in icy November, what is now Plymouth, Massachusetts.
During their first winter, over half of the settlers died of starvation or epidemics. Those who survived began sowing in the first spring.
All summer long they waited for the harvests with great anxiety, knowing that their lives and the future existence of the colony depended on the coming harvest. Finally the fields produced a yield rich beyond expectations. And therefore it was decided that a day of thanksgiving to the Lord be fixed. Years later, President of the United States proclaimed the fourth Thursday of November as Thanksgiving Day every year. The celebration of Thanksgiving Day has been observed on that date until today.
The pattern of the Thanksgiving celebration has never changed through the years. The big family dinner is planned months ahead. On the dinner table, people will find apples, oranges, chestnuts, walnuts and grapes. There will be plum pudding, mince pie, other varieties of food and cranberry juice and squash. The best and most attractive among them are roast turkey and pumpkin pie. They have been the most traditional and favorite food on Thanksgiving Day throughout the years.
Everyone agrees the dinner must be built around roast turkey stuffed with a bread dressing to absorb the tasty juices as it roasts. But as cooking varies with families and with the regions where one lives, it is not easy to get a consensus on the precise kind of stuffing for the royal bird.
感恩节它起源于美国，是美国法定假日中最地道、最美国式的节日，在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，他们会共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。这一天有一个最妙和最吸引人的是有丰富的家宴烤火鸡和南瓜馅饼，这些菜一直是感恩节中最富于传统和最受人喜爱的食品。
甲：感恩节虽是西方节日，但感恩却是中华人民延续几千年的优良传统美德，自古以来中华人民就乐于助人，知恩图报，滴水之恩以涌泉相报，或许我们经历了许多坎河艰辛，但是相对于那些孤援无助的人们来说，我们是幸运的。人们感谢上帝而产生了感恩节。但在现实生活中，我们不需要感谢上帝，而是要感谢身边的人，在身边寻找自己最想感谢的人。 乙：下面让我们欢迎青青芳草园的老师和小朋友们的手语表演《感恩的心》
甲：对父母心存感恩，因为他们给予我生命，让我健康成长，他们的一次次牵扶，让我在远离父母的时候，放飞理想。对老师心存感恩，因为他们给了我教诲，让我抛却愚昧，懂得思考，在学习的历程中实现自我。
一、清明节是中华民族的感恩节
张岂之教授在发言中谈到今年黄帝陵祭陵学术研讨会的主题确立为“清明・民族感恩”，是与目前的现实相关联的，认为“只有从民族的先辈们和民族历史中吸取智慧和力量，对先辈们抱着感恩的情怀，且使之转化成对历史和文明进步的礼赞，才能够实现和迎接中华民族的伟大复兴”(《从“以民为镜”到“以人为本”》)。中央民族大学牟钟鉴教授认为，“就清明节而言，感念先祖之恩应当是它要突出的主题，清明节文化的精义在于感恩”。同时又说：“人们举行祭祀时，求福的想法多于感恩的意愿，只想着从神那里得到护佑和帮助。这无可厚非，但不够理想。我们应当将其颠倒过来，把感恩放在第一位，这样会提升祭祀的层次。”(《感恩――清明节的主题》)其他一些学者在讨论中也多次指出，今年会议的主题确立为“清明・民族感恩”具有重要的意义，清明节是一个追思和感恩的节日，清明节就是中华民族的感恩节。把清明节看成是中国民族的感恩节，这是对中国传统节日认识上的一个创新。
二、对清明节生命理念的礼赞
把清明节看成是中国的感恩节，基于多方面的原因，其中最为重要的就是清明节蕴含了对生命的重视；这不仅体现为具体的、物质性的“生命”，同时还体现为抽象的、精神性的“生命”。把清明节看成是感恩节，就在于对传承生命的祖先表达感恩的情怀。
对于清明节所体现的生命理念，学者多有阐发。西北政法大学赵馥洁教授认为，“清明节的节俗内容繁多，而贯通于其中的核心价值意蕴乃是中华民族对生命的热爱和关怀”，“清明节是礼赞生命的节日”，这具体表现为“天人合一的生命感通意识”、“寒食禁火的生命关怀意识”、“扫墓祭祖的生命承传意识”、“踏青春游的生命欢乐意识”和“插柳植树的生命培育意识”(《生命的礼赞――清明文化的价值意蕴》)。西北大学刘宝才教授则指出，清明节习俗有深层次的文化内涵，这就是它特有的扫墓、踏青以及多种体育娱乐等节俗所蕴含的生命意识，清明节民俗文化的生命意识指“生命整体意识与和谐生存意识”、“生命可贵意识与生命担当意识”、“追求生命价值永恒的意识”(《清明节民俗的生命意识》)。河北经贸大学武占江教授则认为，“清明节在长期的历史发展演变过程中，经历了一个由鬼神巫术逐渐人文化的过程。从整个历史来看，清明节表现出了对民族生命三维――过去、现在、未来――的深重礼敬，显示了中国文化中蓬勃的生命活力。”(《生命的三维：清明的文化意义》)西北大学李浩教授则把清明节的文化内涵归结为“悲欢交融”，指出清明节有悲伤与欢乐两条情调相反的线索，“祭祖扫墓之‘悲’是节日的主题，踏青游春之‘欢’则是节日的重要特质，二者看似矛盾地统一在了清明节当中”(《三元归一，悲欢交融――唐诗所见清明节俗的文化意涵》)。对清明节生命理念的讨论，是本次研讨会的热点话题之一。
三、清明节的精神价值
清明节作为中华民族的感恩节，具有重要的精神价值，这表现在诸多方面。众多学者都从清明祭祖可以提高民族的凝聚力和激励后人人手论证。香港浸会大学吴清辉教授认为，“了解清明祭祖习俗中感恩文化，以及这种文化所蕴含的积极意义，可以把一个中华文化传统的意义提升到维系社会以致团结民族的层面上去”(《感恩文化与中华民族复兴》)。陕西师范大学朱士光教授则通过对云南腾冲县寸氏家族祭祀活动的考察，指出“中华民族数千年来之清明祭祖活动中，始终贯串着既重感恩先辈，更重激励后人的文脉。其作用，不仅在奉先思孝，更在于促使子孙后世能光前裕后，既为家族添光彩，也为民族作贡献”(《清明祭祖：既重感恩先辈，更重激励后人》)。
国家文物局文物出版社葛承雍总编则把清明民族感恩与文化遗产传承联系起来，认为感恩文化是文化遗产传承的核心，也是文化遗产传承的前提、保障(《清明民族感恩与文化遗产传承》)。台湾东吴大学刘源俊教授则从清明节的“清明”二字人手，认为其为“清洁明净”之意，从而追求学问、政治上的“清明”，具体从“‘科学’之要义在达清明之理”、“‘民主’之要义在臻清明之治”、“清明之道赖教育”三方面进行探讨(《达清明之理臻清明之治》)。可见，清明节所蕴含的精神价值无处不在，对社会各个方面的建设都具有重要作用。
四、清明感恩文化的内涵、来源、特点
感恩文化是人们在对家族祖先、民族共同祖先的祭祀中所表现出来的对先祖的丰功伟绩的追忆，人们缅怀他们，就是感谢他们，感谢他们对本家族乃至整个中华民族的贡献。人们之所以对祖先感恩，这与敬畏有关。西北大学方光华教授探讨了中国传统文化中“敬畏”的几种表现，认为“敬畏”深深影响了中华民族的报恩情怀，敬畏就是感恩的核心价值观(《敬畏与感恩》)。
感恩文化有众多的表现，清明感恩文化，即清明祭祖是感恩文化的核心，清明祭祖是从民族感恩上说的。对清明感恩文化起源的考察，首先就要考察感恩文化的起源，学者们对此进行了深入的探讨。陕西历史博物馆杨东晨研究员认为感恩文化的起源与祭祀文化的形成有密切的关系，祭祀文化起源于原始宗教，形成于三皇时期，在五帝时期则有较大发展，感恩文化的形成与发展与祭祀文化是同步的(《隆重祭祀祖先，振奋民族精神――论祭祀文化形成与清明祭祖的意义》)。陕西师范大学刘学智教授则指出清明感恩文化是伴随清明节的形成而出现的，清明节伴随“后世祭祀活动的介入，使之被赋予了强烈的人文因素”，而且“随着唐宋明清时期对清明节祭祀的高度重视，其感恩的文化精神也被做了进一步深度地开显。民国以来持续进行的清明节公祭黄帝活动，使这种感恩活动具有了明显的民族感恩的意义”(《“清明”的嬗变与感恩文化的意义开显――兼谈黄帝祭祀的“民族感恩”意义》)。陕西师范大学赵世超教 授还就清明节庆活动所蕴含的原理进行了分析，认为清明节是一个“送春迎夏”的节日(《浅谈清明节庆活动的原理》)。对于把清明祭祀黄帝看成是民族感恩，华中师范大学章开沅教授认为这是因为黄帝是中华民族的人文始祖，黄帝在每当中华民族处于危难时都能起到号召作用；辛亥革命的兴起与之就有密切关系(《黄帝与辛亥革命》)。
对于中华感恩文化的特点，西北大学张茂泽教授认为有理性与人文性两方面，它与西方的感恩观比较起来，“表现在感恩对象是神还是‘有功德于民’的人或物、感恩是信仰还是理性、感恩是进天堂还是现实地成就理想人格及建设美好社会这样三个方面”(《中国古代感恩观的特色》)。
五、感恩文化的其他组成部分
家族感恩，即儒家孝道也是中华感恩文化的表现，感恩是儒家“孝”道内蕴的一种文化精神。对儒家孝道的内涵，中国艺术研究院任大援教授指出：“孝，超越了个体家庭，通过‘慎终’来达到‘追远’，这种追远，不仅是对祖先的追思，也涵有对生命根源的追溯与崇敬的意味”(《慎终追远在儒家思想中的意义――对古代儒家价值体系的一个个案考察》)。清华大学钱逊教授则分析了孝的二重性：普遍性和特殊性，认为“子葬亲是出于内心的恻隐之心和亲子之情。孔孟所说，是孝的普遍性的基础”，而把孝同宗法制度联系起来，直接为宗法制度服务则是孝的特殊性，而且“孝的普遍性和特殊性这两个方面，也反映在孝的内容要求上”(《孝的二重性》)。徐州职业技术学院张俊相教授则探讨了孝的境界，认为“中国古代孝的观念，在爱亲的基础上，推而爱家、爱国、爱天下，有着深厚的形而上的终极根基和内在的、非功利的超越意识，是中国传统道德的至善之境”(《中国古代“孝”的至善之境》)。
学者们还对儒家经典中所蕴含的孝道进行了分析。广州大学档案馆吴小强副教授就研究了《论语》和《孟子》的孝道思想，认为“以孔子为代表的儒家所建构和倡导的‘仁’的思想体系，其核心价值观是‘孝’的观念和行为，‘孝’的实质就是感恩”(《中国文化名著中的感恩思想――以（论语)(孟子)为例》)。此外，华中师范大学刘固盛教授指出，道教中也有丰富的感恩思想因素，老子“善”的思想就有感恩的意味(《论老子“善”的思想》)。
六、感恩文化的建设
感恩节为西方传统节日，是美国人民独创的一个节日，也是美国人合家欢聚的节日。初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。1941年，美国国会正式将每年11月第四
个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。
二、感恩节的由来是什么?
感恩节的由来可以追溯到美国历史的发端，起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移 民。移民为了感谢印第安人的帮助在欢庆 丰收的日子，按照宗教传统习俗，移 民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。此后，感恩节就一直流传下来了。
三、感恩节句子
1.在我们身边，天天都有感恩的故事发生，假如专心去体会，时时都会有 终 生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会感恩的人吧!
2.如果你还没有学会感恩，那么试着去多爱别人一点，慢慢的慢慢的，你就会发现，其实感恩很简单，很美好。这时你就已经懂得了感恩。
3.感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。
4.感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。
5.我们要感恩老师，感谢老师对我们心智的启迪和生命成长的关怀，感念老师对我们的辛勤付出和教诲，在感念师恩中崇德成才，奉献社会。
感恩节是几月几号第二版
感恩节的由来要追溯到美国历史的开端，1620xx年一批英国清教徒不辞艰辛冒着生命危险远渡重洋来到美洲，最初的一段时间这批清教徒的生活异常艰难，特别是食物短缺饿死了不少人，幸运的是他们获得了当地印第安人的帮助，于是他们就举办宴会与印第安人一起庆祝美好的生活，渐渐地这就形成了一项传统，直到美国将每年11月的第四个星期四定为感恩节。
感恩节的由来可以追溯到美国历史的发端，起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治*和宗教*，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。
1620xx年，的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教*的清教徒102人到达美洲。1620xx年和1620xx年之交的冬天，他们遇到了难民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
加拿大感恩节的起源和发展
其一是来自欧洲传统的影响
从大约20xx感恩节*年以前最早的一次收获开始，人们就已经庆祝丰收，感谢富饶的大自然给予他们的恩施和好运。当欧洲人来到加拿大后，也将这一传统带入加拿大，并对后来加拿大感恩节的传统产生影响。
其二是英国探险家的生存庆祝
屈指算来，走上教坛已近二十年，期间我见证了一批批学生的成长，也见证了一些学生的麻木不仁、心无感恩，越来越强烈地感到：在教学过程中狠抓教学质量的同时感恩教育不可少。历史学科感恩教育素材丰富，老师应适时、适地、有效地挖掘教材，让学生增长知识的同时得到良好的感恩教育。近年来，我在这方面做了尝试，自感受益良多，现将自己的体会及做法付诸笔端与同行们商榷。
一、前提：教师应心怀感恩，用心对待教育
“师者，人之模范也”。故教师要求学生学会感恩，自己首先要有一颗感恩的心。在教育教学过程中，教师应心怀感恩，牢记使命，用心对待教育，既教好书又育好人。当学生学习遇到困难时耐心给予帮助；当学生思想有波动时及时给予引导；当学生犯错误时给他们改过自新的机会……师者果真如此，学生一定会感觉到老师是负责任的、是爱他们的。学生自然也会心怀感恩，真心做人，用心对待学业。上历史课时，当有学生犯困，我常常轻轻走过去提醒他；当有学生犯了错误，我用引导替代无休止的埋怨和批评；当学生学习成绩出现波动时，我会及时与他们促膝交流，共寻根源并制定出改进方案；当班级有学生犯重病住院时，我会带领学生看望他（她），若该生家庭贫困，我还会发动师生一起为他（她）捐款……慢慢地，在学生眼里我看到了上进和感激的目光，班级也就变成温暖的家。学生这些细节的变化使我深深地体会到：在教育教学过程中，教育者与教育对象之间不仅有思想上的交流，还有情感上的交流，双方互相尊重、相互理解，感情才相通，内心深处才能产生共鸣。
二、关键：教师要善挖教材，适时感恩教育
1.感祖国之恩――爱国主义教育
爱国是一个人最大的事情，也是做人最起码的原则。中学历史学科思想性强，爱国主义教育素材丰富，历史教师要善于把爱国主义教育渗透到历史教学过程中。
（1）荣耀中华的教育。中华民族历史悠久、文化灿烂。考古发现：早在1400多万年前被视为人猿共同祖先的腊马古猿已在我国土地上生活着；我国是世界上最早培植粟和水稻及养蚕缫丝的国家，距今有六七千年的历史；商朝的甲骨文留下了世界上有关日食、月食的最早观测记录；隋朝李春设计建造的赵州安济桥是世界上现存最早的一座大型单孔石拱桥；明朝李时珍的《本草纲目》被译成多种文字，流行世界各地；指南针、造纸术、火药、印刷术四大发明光耀世界……从夏的建立、秦的统一、唐的强盛到康乾盛世，古代中国社会发展一直遥遥领先于世界各民族。新中国成立后，在中国共产党的领导下，五十六个民族同舟共济、奋斗进取，“神舟”飞天，玉兔奔月，蛟龙下海……让学生了解祖国悠久的历史、光辉灿烂的文化及中华民族对人类的卓越贡献，增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感，让学生坚信中华民族伟大复兴的“中国梦”一定能实现。
（2）“以天下为己任”的教育。“人无志不立”。翻阅历史，中华大地英烈豪杰令人钦佩。屈原为挽救祖国危亡，竭诚尽智、以身殉国；西汉苏武面对匈奴威逼，威武不屈、贫贱不移；东晋祖逖“闻鸡起舞”，立志报效国家；民族英烈文天祥为国家、为人民自强不息，忠贞不渝；明朝戚继光抗倭，妇孺皆赞；林则徐勇击敌寇，虎门销烟，践行“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诺言；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”激励国人救亡图存；孙中山先生为了中国革命，鞠躬尽瘁；、等革命家为实现民族独立，领导中国人民浴血奋战……教师依教学进度适时介绍这些先进人物出生入死、顽强斗争的史实，增强学生对社会的义务感、对民族的责任感和对国家的使命感，进而将这种情感升华为把个人命运和祖国命运紧密联系起来，为了人民幸福、国家独立和富强贡献一切，甚至献出自己的生命。
（3）维护祖国统一的教育。历史上，为了捍卫国家尊严及统一，多少中华儿女抛头颅洒热血，其壮举动感天地。民族英雄郑成功率兵勇驱荷兰殖民者，收复宝岛台湾；鸦片战争中，关天培等爱国将士誓捍国土，英勇抗英，最终壮烈牺牲；钦差大臣左宗棠率领将士不畏劳苦，奋力杀敌，收复新疆，粉碎俄、英两国分裂我国领土的阴谋。诗人丘逢甲倾家财为兵饷，训练乡团义兵，抗击日寇侵台，誓维祖国统一……新中国成立后，中共领导中国人民“抗美援朝、保家卫国”。80年代初邓小平创造性地提出了“一国两制”的伟大构想，使香港和澳门顺利回归；针对和国际，2005年，全国人大通过了《国家法》，为新时期推进祖国和平统一进程提供了法律依据。通过展现这些史实，让学生懂得“祖国利益高于一切”，同时让学生明白统一是大势所趋、人心所向的宏伟事业，任何阻挠国家统一、分裂祖国的图谋都将失败。
2.感自然之恩――生态文明教育
（1）人为破坏自然，惨痛教训当吸取。人与自然是一体的，人若践之，必自食苦果。翻开历史，此类教训令人痛心。秦始皇统一中国后，大兴土木，砍光了整个蜀地山岭上的树木。到了两汉时期，黄河多次泛滥，危及百姓生活。隋唐时期，放火烧山、向山要田现象频现，水土流失严重。清朝前期人口剧增，盲目垦荒，造成了山区因长期被开发和掠夺而环境恶化。中国近代由于战争频发、矿藏滥采等因素致使土地荒漠化及盐碱化、湖泊泥沙淤积、生物物种减少甚至灭绝。新中国建立后的“”、“”及改革开放之初人口惯性增长造成了资源环境的恶化。三次工业革命在经济利益的驱动下大量排放工业垃圾，许多城市空气污染严重，土地污染面积扩大，近岸海域污染加剧，生物多样性减少，“温室效应”凸显，海啸、厄尔尼诺现象频发，人类面临生存危机。
（2）人地和谐共处，美丽家园是期盼。地球是生命的摇篮，自然是人类的母亲，离开了自然人类就难以生存。为此，人类感恩自然的给予，用心呵护自然。先秦时期，周文王告诫儿子武王要按自然规律合理使用自然；道家则以尊重自然规律为最高准绳，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想；管仲在治国过程中，将生态环境保护与社会发展综合考虑，呼吁“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜，不可以立为天下王”。孟子进一步提出：“斧斤以时入山林”的环境保护、可持续发展的观点。在这些思想的影响下，战国时期已有了约束乱砍滥伐行为、保护自然资源的法律条文。由于多方对环境保护的重视，先秦时期，黄河中上游地区气候温和，植被茂密，整个黄土高原的木覆盖率超过50%。古代蒙古族更是把自然环境的价值看得超过个人的生命价值，为了处理资源与经济发展的协调平衡，他们通过“游”保护生态平衡；为了节约和保护水资源，习惯法还规定：禁止向水中溺尿；春夏两季人们不可以白昼入水，或者在河中洗手。在蒙古族的精心呵护下，古代的蒙古大草原始终翠丽茂盛。新中国成立后，党和政府重视改善生态环境，实行退耕还林政策，建设小浪底、三峡、“三北防护林”等大型生态工程；2007年中共十七大，将生态文明概念写入中央文件，实现天蓝水清、人与自然的和谐共处。
通过正反两方面史实的学习，让学生明白：地球是人类的家园，我们要懂得感恩自然，善于保护环境。面对潺潺流水、清澈的池塘我们才会有健康；面对悠悠蓝天、朵朵白云我们才会有梦想；面对参天大树、飘香的花朵我们才会有希望。
3.感社会之恩――和谐社会教育
（1）和谐之音当弘扬和谐社会是人类的共同目标，对于和谐之音我们当加以弘扬。历史上和谐思想主要有：孔孟提倡“仁”、“仁政”；墨子主张“兼爱”、“非攻”；唐太宗关心百姓疾苦、以民为本，强调“存百姓”思想；法国空想社会主义者傅立叶主张建立和谐制度；文艺复兴时期，人文主义者追求人的个性解放和自由平等；启蒙运动时期，启蒙思想呼唤用理性阳光驱散现实的黑暗；1953年，中国提出“和平共处五项原则”，作为解决国与国之间问题的基本原则……历史上和谐的实践主要有：中国古代西汉、唐朝及明初推行休养生息政策，发展社会生产；罗斯福新政推行“以工代赈”，缓和社会矛盾；二战后，资本主义国家不断完善社会福利制度和社会保障体系，缓和社会矛盾，有利于社会和谐发展。
（2）不和之举应剔除不和之举有悖历史潮流，我们要引以为戒、坚决剔除。历史上不和谐的典例主要有：商及秦隋王朝统治后期暴政，引发了大规模的农民起义；两次工业革命导致贫富差距扩大，阶级矛盾激化，不利于社会和谐发展；两次世界大战，生灵涂炭；印度独立后，人口膨胀，环境恶化，民族和宗教矛盾复杂，不仅阻碍国民经济增长和人民生活水平提高，甚至导致印度政局动荡；当前世界的霸权主义、强权政治、恐怖主义、贩毒走私等人类面临的安全问题对世界和平提出了新的严重挑战。
重阳节的传统习俗有哪些重阳登高
重阳节有登高的习俗。秋天到了，冷空气南下，雨水减少，天气晴朗。金秋九月，秋高气爽，气温既不寒冷，也是炎热，正好适合出游。这个季节登高远望可达到强身健体、祛除百病的目的。古人很早就有重阳节登高的习俗，比如唐代王维在《九月九日忆山东兄弟》里写到：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。我们南京地区也有一句俗话叫“春牛首，秋栖霞”，就是指春天要去牛首山踏青，秋天要去栖霞山登高。
吃重阳糕
重阳糕，也叫“花糕”、“菊糕”、“发糕”等，为重阳节的传统食品。糕上还要插五色小彩旗，糕上印两只羊，取“重阳”的意思。有的地方在九月九日天明时，以片糕放儿女额头上，口中念念有词，祝愿子女百事俱高。还有的地方，祝寿回礼就要送糕，也取了高寿和步步高之意。
女儿节
有些地方重阳节还被称为女儿节，这一天嫁出去的女儿要回娘家，吃花糕，娘家还要给女儿、外孙送糕，有步步高升之意。重阳节除了吃重阳糕，有些地区还要吃羊肉面。“羊”与“阳”谐音，应重阳节的典故。羊肉性暖，益气补虚、秋天食用，也有防寒进补的效果。
赏菊
菊花是中国的名花，是梅、兰、竹、菊，花中四君子之一。因菊花具有高洁、质朴的品格，才有东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。唐代孟浩然《过故人庄》中也写到：“待到重阳日，还来就菊花。”
饮菊花酒
古时的菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺入准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊花酒，共赏菊花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。菊花含有养生成分，重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祈福祛灾的“吉祥酒”。
佩茱萸·簪菊花
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩戴于臂，或作香囊把茱萸放在里面佩戴，称为茱萸囊。除了佩戴茱萸，妇女还有头上戴菊花的习俗。唐代就已经如此，历代盛行。古代有重阳节插茱萸的习俗，所以重阳节又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。
游艺体育活动
古代，有些游牧民族保留着重阳节围猎、射箭、赛马的活动。由于秋季多风，放风筝也是重阳节重要的活动，放风筝的寓意也在于辟邪驱疫。
如今，我国也将农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年，重阳节被国务院列入首批部级非物质文化遗产名录。
重阳节的意义是什么敬祖——重阳是中国四大祭祖节日之一
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳节与除夕、清明节、中元节三节，统称中国传统四大祭祖的节日。
敬老——重阳日还是新时代中国的“老人节”
九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。**年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。
从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。
孝道——重阳是对中华孝传统的一大承载
对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，发见的正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。
一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。然而因中国近代的衰败，今人将古代的一切思想视为封建思想，称不适用于今世。于是不讲孝道，导致很多老人无人赡养，并引起诸多社会及国家问题。
感恩——重阳中包含最大的普世价值
将重阳节所蕴含的深层内涵进行最大化地推而广之，所得到的最广泛、最普适的价值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝亲开始，感恩的精神更是能够遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界。
因此，感恩，是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。感恩是生活中的大智慧，能使我们感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我们的积极、健康、阳光的良好心态。怀有感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界，这个世界一定是非常美好的，我们的人生也会变得更加美好。
农历九月初九是什么节日：重阳节重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
感恩节的历史起源感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620xx年著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620xx年和1620xx年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会，将猎获的火鸡制成美味佳肴盛情款待印第安人。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。
移居美国的欧洲人基本上沿袭了北美大陆上的第一次感恩节庆祝活动的形式。1789年，美国第一任总统华盛顿正式规定，11月26日为第一个全国统一庆祝的感恩节。但是，在相当长一段时间里，各州都视自己的情况规定节日日期。直到1863年，林肯总统再次宣布感恩节为全国性节日。
1941年，美国国会经罗斯福总统批准通过一项法案，宣布每年11月的第四个星期四为全国的感恩节。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。
感恩节的习俗每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假体息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他乡外地的家人也会回家过节，一家人团团围坐在一起，大嚼美味火鸡。好客的美国人也忘不掉这一天邀请好友、单身汉或远离家乡的入共度佳节。
从18世纪起，美国就开始出现一种给贫穷人家送一篮子食物的风俗。当时有一群年轻妇女想在一年中选一天专门做善事，认为选定感恩节是最恰当不过的。所以感恩节一到，她们就装上满清一篮食物亲自送到穷人家。这件事远近传闻，不久就有许多人学着她们的样子做起来。
1、吃火鸡
感恩节最著名的习俗就是这吃火鸡了，在感恩节当天，几乎每家都会做自己的火鸡，这个过程不仅是为了纪念节日，也可以与家人一起互动，你来我往，彼此做着自己喜欢的食物，这个过程其实就是感恩节想要传递的，当然除了吃火鸡外，感恩节还有许多常见的食物搭配，例如西葫芦、奶油洋葱、土豆泥、番瓜派等等。
2、蔓越桔竞赛
目前的初中生大多是独生子女，是90后的孩子，许多是四二一家庭中的一，以自我为中心，对社会、家庭、他人要求很高，但对自己要求很低，不懂得回报他人、回报社会，在媒体上，我们常常看到的是：在社会高速发展的今天，责任感与“反哺”之情严重缺失，人生观与价值观严重扭曲的现象比比皆是。在学生身上表现的是：不知感激父母的养育之恩，不知感激老师的教诲之恩，不知感激好心人援助之恩，不知感激自然的造物之恩……
初中阶段是一个人成长中最重要的一个环节，在这个阶段，人的可塑性最强，再加上初中生有喜欢模仿，善于模仿的特性，因此这一时期对初中生加强感恩教育就显得尤为迫切，作为历史教师，充分利用历史课堂，在教学中加强感恩教育就尤为重要。结合新课标的要求和初中历史教学的实际，就如何在课堂教学中渗透感恩教育，笔者做了些尝试和探索。
一、感祖国之恩――培养维护民族团结，巩固国家统一、立志振兴中华的爱国精神
爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”，是民族团结的凝聚力，是一个民族赖以生存的强大的精神支柱.中华民族是由五十六个民族共同生活长时间的融和所形成的，各民族之间你离不开我，我离不开你，共同组成了我们中华民族这个大家庭.国家统一、民族团结是我们事业必胜的保证。如果国家不统一、民族不团结，国家就要衰败，人民就要受苦受难。历史上虽有短暂的分裂如五代十国、三国鼎立，但统一是大趋势。在祖国的大家庭里，各民族人民为维护国家统一、民族团结做出过不懈的努力和杰出的贡献。
为了维护民族间的团结，历史上曾经有两位伟大的女性，一位是王昭君、一位是文成公主。她们为了民族间的团结和睦，不远万里远嫁匈奴和吐蕃，以结秦晋之好，使民族之间矛盾化干戈为玉帛，成为民族友好的象征。至今昭君墓仍旧驻守在大青山上，遥望着故乡。为了维护国家的统一，历史是涌现了许许多多的爱国志士。像南宋“精忠报国”的岳飞，为恢复中原“闻鸡起舞”的祖逖。他们盼望国家统一的爱国之心跃然纸上。“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初思想家顾炎武提出的。不仅具有倡导民族气节，挽救民族危亡的积极意义，而且突出了要求把个人的命运与民族、祖国的命运紧紧联系在一起的崇高的历史责任感。“科学虽没有国界，但科学家是有自己的祖国的”，这几乎成了每一位爱国的科学家的心声。新中国成立伊始，一批颇有名望的科学家纷纷取道回国，为祖国的建设事业贡献自己的智慧和力量。李四光谢绝英国导师让他攻下博士学位再回国的劝告；我国原子弹之父钱三强更是冒着生命危险，辗转回到祖国的怀抱。
二、感社会之恩――构建和谐的社会、和谐的世界
和谐是当今思想的主流，创建和谐社会是国家所致力追求的目标。和谐的基础是感恩，只有感恩才会有感动，只有感动才会有感谢。
中华民族是一个有着感恩优良传统的国家，早在2000多年前孔子就提出“仁爱’思想，”仁者爱人也，强调以爱人之心协调人与社会的和谐。孟子更深刻指出“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”，教师要充分利用这些资源进行和谐社会观教育。当今中学生受到了许多社会恩泽：义务教育均衡发展，大自然给予，师长教诲，父母养育，亲友的关怀，他人的帮助，所以应该学会感恩，才会对别人施恩，对社会予以回报。所以历史教师有责任利用历史课堂这一平台对学生实施感恩教育，使学生树立知恩图报的意识。
三、感养育之恩，教诲之恩――孝顺父母，尊敬老师
感恩教育中最基本的道德要求就是孝敬父母，尊敬师长。试想一个人如果连对自己的父母都不懂得感恩，他还会对其他的人感恩吗？所以我们对学生进行感恩教育时要先教诲学生感恩自己的父母，体会到父母对自己的爱，然后学会感恩别人，再由人推物，直到感念世界的万事万物，感恩天下所有的人。如果一个不能爱自己父母的人就很难做到去爱祖国、爱人民、爱社会。恰恰感恩父母是中华民族一项闪亮的道德情感，而我们的初中历史教学则给我们带来了广泛的素材，这就要求老师要有“透视”的眼光深入挖掘历史课中的教育资源。在讲到七年级上册第12课《大一统的汉朝》时，可联系生活在汉代的女孩缇萦，勇敢的前往京城，上书汉文帝，最终促使汉文帝废除一些残酷的肉刑，感的是父亲养育之恩，而汉文帝刘恒，贵为天子，但母亲所服汤药他都亲口尝试。在位24年，重德治，行礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，一直到后来出现“文景之治”的盛世景象。其次就是感恩师长，例如：孔子对学生因材施教，指出子路的缺点，使学生的才能得以发展，赢得学生的感恩。子路决心跟孔子好好读书，这就是报答了老师的恩情，他最终成为孔子最得意的门生。当讲到近现代史时就免不了给学生讲、、等老一辈革命家尊师重教的故事。尤其是，他对自己的老师这样说道：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”至今，这是教育学生尊师重教的良好素材。尊敬师长是中华民族的传统美德，今天更应该提倡和发扬，这是社会文明进步的标志和要求。
历史教育的起点和归宿都是人――历史上的人，生活中的人；课堂上的人，社会中的人。让正在成长的学生，以历史上的道德模范，以生活中各类感恩典型为榜样，让学生去认识、去感知祖国之恩、自然之恩、社会之恩，从而在行动上去报效祖国、保护自然、回馈社会，为世界的和平与发展尽自己的一份微薄之力。我想这就是初中历史教学中感恩教育的目的吧。
【参考文献】
