大部分高校学生不能树立崇高理想与坚定信念，对于国家、民族与社会发展欠缺必要的责任感，尤其在个人专业目标上缺乏信念，难以取得成才的支撑动力，只看重获得文凭，找份高收入的工作，学生一切个人行为都直接与经济挂钩，以赚钱为目的。在这种心理状态下难免存在得过且过和虚度光阴现象，从而缺乏自我学习、自我教育与自我完善的动机。
2.民族精神流失。
大学生对于中华传统美德的继承意识低下，民族自尊心、自信心、自豪感普遍不强，有的学生甚至说不出中国四大名著。与之形成强烈对比的是，对于西方文化无理性热烈追捧，成为了欧美日韩文化侵略的主要目标。
3.人格心理不够健全。
传统善恶与雅俗定义目前在大学生群体之中产生混乱现象，不少学生行为与生活品位低下，盲目追求个性自由，对于集体主义与公共秩序全然抛到脑后；再就是对于人生意义认知十分浅薄，对于事物丑美分辨能力低下。最近阶段，有关大学生刑事犯罪等不良事件屡见不鲜，已经与中国传统文化以及长久以来的人文素养教育结果发生冲突，需要及时引起高校领导及广大教职员工的重视。
4.人文基础常识过于贫乏。
我国小学、中学阶段普遍实施应试教育，基本上高中阶段已经产生分科现象，对学生全面发展产生严重的制约。大学阶段又存在明显的专业细致划分要求，人文教育引导功能自此薄弱，学生最终知识结构也不尽合理。例如：部分学生在论文书写上文理形式混乱，错别字连篇。须知提升大学生文化艺术修养，能够辅助他们自行修缮知识储备结构，各类教学规划人员在强化理工科学生专业技术能力前提下更应合理安排人文教学任务，加大必要的文学艺术方面的培养力度，为国家输送即懂专业技能，又具备人文素养的合格建设者和接班人。
二、大学语文教学过程中实施人文素质教育的细化引导策略解析
1.全面强化师资队伍建设力度。
为了有效发挥专业语文课程在多元人才培养方面的功效，就必须确保师资队伍素质，让专业语文教师学者化特征得到加强和提高。实际上任何课程专业化改造，不是单纯是凭借课程布置方式展现，更是需要教师保留专业分析能力，懂得依靠独特审美标准进行优秀文章筛选，做好深入浅出的引导工作，令参与学生能够轻松掌握文学特征辨析规则，借此学习领会更多人生哲理。实际上语文教师专业化特征就是长期从事大学语文课程讲解的教师，需要透过文学各个层面进行细致拆解，这类人员包括承担语文教学任务的著名学者或是朝着这方面目标努力改进的专业语文教师。另外，作为创新时代下的大学语文教师，需要时刻鼓励自身进行道德修养的完善，透过严谨工作作风与高尚人格魅力潜移默化地影响每一个学生；再就是打造一批又一批学者化的优秀大学教师队伍，这是稳固大学语文教学成就的前提和保障。
2.深入挖掘教材内部人文指导因素。
任何教学活动都是透过教师、学生以及教材资料实施无缝衔接，为了全面贯彻中华民族传统文化内涵，巩固学生个体情操适应社会生活，教师需要科学依托教材资料与生活经验开发创新更多人文因素，使得学生能够从中领悟崇善、尚美等全方位教育能效。需要特别关注的是，大学语文教学存在丰富的教学内容与有限的课时之间的矛盾，因此必须对教材的内容进行合理取舍。在引导学生课外广泛阅读的基础上，课堂教学要精选教学内容，按不同时代或不同内容选择最具代表性的篇目精讲，使学生领略到作品丰富的思想性、高妙的艺术性和高超的技巧性，进而以点带面，激发学生的学习兴趣。当他们被领入文学殿堂、感受到这一广阔世界的精彩时，他们的求知和参与的欲望就会大大增强。日常教学过程中，教师应该不断在有效的时间内稳固课外词句等基础内容的灌输效率，确保学生能够联合生活实际现象掌握作品内部深层人文精神内涵，使得心灵接受更加完整的洗礼。结合古今中外优秀篇章所强调的世界观、价值观、人生观标准解析，学生应该从中提炼更多走好自己人生道路的方法和经验，为今后适应特殊岗位规则，遵守社会秩序夯实基础。
3.不断更新教学理念与引导方式。
过往陈旧的教学理念表现为应试教育准则的过度重视，在此背景下学生主观地位遭受忽视，实际真正学习应该透过主动发现过程进行不同角色担当，教师要做的就是从旁侧予以高效指导和验证。教师需要不断激发学生探究创新的欲望，其实就是大力推行学生的讨论与辩论式教学，鼓励其发挥自由想象空间，竭尽全力创造轻松且生动活泼的课堂交流氛围，以此激发学生长远研习兴趣。在市场经济的大潮中，面对多元利益的驱动，对尚显稚嫩、一脸迷惑的大学生，教会他们怎样做人、做一个具有健全人格的人，是当代教育亟待解决的既敏感又现实的紧迫问题。我们应该充分利用大学语文教学的优势传道、授业、解惑，缘文释道，因道释文。《大学语文》教材中“孔孟语录”虽然文字不多，却集中了儒家学说的精华，尤其是有关如何做人的论述，句句闪烁着真理的光芒：“人而无信，不知其可也。”这里强调诚信是每一个人的立身之本；“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”这是告诫君子无论何时何地都不能离开美好的德行；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这种“大丈夫”的高风亮节显示了刚正不阿的人格理想。
4.合理改进考评体制。
高校语文教学改革任务，需要及时发挥考核节点的激励引导功效，使得学生能够在日后综合发展道路上不断提醒自己，切勿骄傲自满，牢牢把握改善人生境遇的重大机遇。现下，大多数高校在考试环节上仍旧沿用传统闭卷考试规则，注重基础知识验证功能，涉及学生自我意见表述的题目设置过少，经常出现凭借一张考卷决定学生终身命运的行为，这类结果明显不利于大学语文课程人文素养全面培养的功能，由此学生个性发展与创造力发挥深受限制。实际上教师可以考虑在课程结束时运用考卷验证，加上平时读书心得分享以及实践活动参与情况进行综合考评，其间注重学生对于创新规范理念的理解与读写规范能力的培养，使得考试真正过渡成为人文素质强化的有利工具。
二、工科院校大学生语言文化素养的现实思考
语言是文化的重要组成部分。对某种语言的习得过程也是对特定文化的吸收过程。同样，对某种语言的摒弃也意味着对特定文化的摒弃。“强势语言的‘入侵’以及网络这种新兴媒体对交流的要求，影响到社会母语本体的安全，使得社会母语内部的语音、词汇和句法受到影响而出现许多类似‘洋泾浜’的现象，或在用本民族社会母语时不时嵌入强势外语的语码。这些语音、词汇和句法的不规范现象，极大地影响了社会母语的纯洁性。”这反映的正是当下的实际情况。当代青少年也包括工科院校的大学生，他们在使用汉语时出现了不规范、同音、简化及不完整等现象，这对他们的书面语言表达能力和口头语言表达能力起到了负面的影响。比如，有些工科院校的大学生不能准确、完整地描述实验现象和结果。从某种意义上来讲，这就是大学生汉语能力的一种退化。究其原因，这与大学生迫切需要得到家长、同龄人和社会的关注并掌握话语权不无关系；同时也与大学生缺乏正确的世界观、人生观和价值观密切相关。如何应对？其实，对本民族文化的吸收可以培养大学生对本民族语言的运用能力；随着对本民族文化吸收的增多和对本民族语言运用能力的增强，大学生理解本民族文化的能力也会提高，从而更加促进其对本民族语言的运用能力，从而促进其人格的培养、情意的完善和情操的陶冶，使其形成正确的世界观、人生观和价值观。今天，新时代的大学新生对自身的语言运用能力现状有着比较清醒的认识。2013年秋季，笔者在一定范围内的初期研究显示：认为最缺乏能力为“语言表达能力”的大学新生为72人，所占比例为65．5％。这其中，有15．5％的大学新生明确表示“在与人交往时，尤其感到自己的口头语言表达能力有待提高”；有19．1％的大学新生明确表示“要当众作即兴演讲或者有准备的演讲时，尤其感到自己的口头语言表达能力有待提高”；有16．4％的大学新生明确表示“尤其感到自己的书面语言表达能力有待提高”。2014年秋季，笔者以演讲能力为主要调查项目，对某高校大学新生进行了“大学生能力现状”二期调查，参与者为六个专业共六个行政班级的学生，实际参与人数为235人。调查中，我们发现：第一，在不同专业不同班级间，报名比率的差距很大。教师在课堂上第一次提出，要求准备有演讲稿的“课前演讲”任务时，立即有学生当堂报名，自愿接受上台当众演讲的任务，此种学生在所在班级占的比率不同，六个行政班级的比率从高到低依次是34．2％、33．3％、29．7％、27．9％、2．6％、0．0％；此种学生占参与调查总人数的21．3％。第二，报名比率在日后又有变化。初次报名比率极低的两个班级，在课前演讲进行第一次后就陆续有同学报名自愿上台当众演讲。课前演讲进行到第十七次时，先前的2．6％上升至31．6％，先前的0．0％上升至25％，后来的变化甚微。第三，若不受报名时日的限制，自愿报名上台当众演讲者占参与调查总人数的30．2％。根据以上数据，我们可以得出结论：在对比一期与二期的相关数据后，我们有理由相信“语言表达能力”是当代工科大学新生亟待培养和增强的能力之一。大约有65％至70％的大学新生对“语言表达能力”即口头与书面的语言运用能力不自信。可见，工科院校的大学生对语言文化素养表示不自信。
三、“大学语文”课程可以在工科院校大学生人文素养的提升方面充当重要角色
工科院校所开设的“大学语文”课程是一门文化素质教育课程。它不仅仅包括汉语言文学，还包含了历史、哲学、美学以及狭义文化等多种人文内容。它可以进一步提高大学生的阅读分析能力、文学感悟能力；培养和增强其语言文字运用能力；增强学生对于真假、善恶、美丑的鉴别能力与审美能力；训练大学生的独立思考能力和批判性思辨能力；培养大学生良好的心理素质。从而，在提高大学生语言文化素养的同时达到提升人文素质的目的。首先，“大学语文”课堂是引导大学生阅读中华经典、锻造学生优秀思想道德素养的坚强阵地。自近代以来，海禁大开。中国人和西洋思想接触之后，儒家的中心地位便渐渐被动摇了。固有的中心思想虽被摧毁了，新的中心思想却并未建立起来。于是，近代、当代的中国人便彷徨、无所适从甚至步入歧途。然而，“立国之道，尤有其大经大法，……断非剽取他邦文物所能为功。”我国立国之道的大经大法，已为我们的先民所验证，这就是存于经典里的以“格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为中心的儒家思想。“经”，是我们“先民数千年来精神所系者也”。“经”，是我们中国“文字之所从来，学者不欲保存吾国文字则已，如欲保存之，以振起中国特立之精神，则读经一事，其关系岂不重且大哉”。而中国人的精神即我们的国民性———“中山先生谓我民族生而有忠、孝、仁、爱、信、义、和、平诸德”，“固有的道德和智识的策源地即在经书，而恢复固有道德和智识，也只有从读经下手”。即便是在工业文明高度发达的今天，经典依然是现当代最有价值的思想养料。阅读经典的目的，是从经典中认识古代的文化。例如，要了解中国古代的哲学思想，可以读《易经》；要了解古代的文物制度，可以读《礼经》；若以史为鉴来解读中国古代社会制度的大变革，可读《春秋左氏传》，春秋二百四十年里的治乱兴衰，一定程度上可为中国的未来发展提供可贵的借鉴和参照。我们为了“明天”而读“昨天”的文化，或是政治的或是经济的，或是思想的或艺术的，都可以从经典中找出有价值的资料。另外，“吾国经书，不独可以固结民心，且可以涵养民性，和平民气，启发民智”，真可谓有百利而无一害。工科院校有着自己独特的学科特点、专业规范和课程体系，那么，在工科院校里应如何教授经典和引导学生阅读经典呢？仁者见仁，智者见智。一般来讲，一要选取显明易解的善本；二要注意选择程度浅深相宜的读本；三要有通达的教师来指导；四要批判地继承。文字是语言的载体，文字的变化相对于语言来讲“较慢、较规范，延续性较强，要多写多练，在书面语表达的练习中去促进口语表达的规范发展”。所以，加强文言文教学可以培养大学生的书面语言和口头语言的表达能力。加强文言文教学，可以在传承中华民族优秀传统文化方面和塑造工科院校大学生世界观、人生观和价值观方面起到潜移默化的作用。加强文言文教学，可以提高大学生的语言文化素养，提升其人文素质。其次，“大学语文”课堂是引导大学生进行人际交往、提升学生语言文化能力的有效平台。通过名篇阅读、诗词鉴赏、口语交际训练、写作实践、演讲训练等形式，“大学语文”课堂可以全面培养学生的语言文化素养，其生动性、趣味性对工科院校学生具有极大的吸引力。以演讲训练为例，最初上台演讲的同学，可能会出现两种情况：一是，从准备演讲稿的情况来看，很多同学从互联网上下载文字资料，而自己加工、润色的部分并不多；二是，从上台演讲时的口头语言表达情况来看，很多同学会被事先准备好的演讲稿“束缚”住，不能流利、自然的表达，“背”稿的痕迹明显，有的同学慷慨激昂一番却给人以空洞无物之感。教学中可以以多种方式提升学生的学习效果。具体来讲，一是“静中生慧”，即在课前作有准备的演讲。这种演讲可以是全命题式的，也可以是半命题式的或者是无命题式的自由演讲。要求结合幻灯片文字播放，适当插入图片或者视频资料。二是“急中生智”，即台上同学完成有准备的课前演讲之后，由台下同学上台进行点评。在这一环节中，教师事先可不指定点评嘉宾，这样利于台下大多数同学进入“观众”的角色，也利于台上与台下的互动。以上两种训练，在辐射度、广度、深度、独创度、灵活度及敏捷度等方面有益于大学生的思维尤其是创新思维的培养，从而增强大学生的创造能力。同时，也可以培养大学生在处理新问题时的品格素质。这种在课堂上的“实践”培养了大学生的书面语言和口头语言的表达能力，从而提高了大学生的语言文化素养。举办辩论赛也是提升学生口语交际能力的有效途径。可以选择大学生比较感兴趣的话题，并由本班学生充当主持人、计时员、评委、智囊团成员、亲友团成员等，辩论正反方均派出四名选手，以“国际大专辩论会”为模版，适度创新。这种训练可以培养与增强大学生展现自我的能力、口头语言表达能力对新事物认知的能力、主动学习的能力、自主发现和解决问题的能力、时间管理能力、对事物的忍耐力等，培养了大学生的书面语言和口头语言的表达能力，其语言文化素养和人文素质也得到了提升。
众所周知,语言与文学是紧密相连的,没有一定的文学修养,语言水平不可能真正提高。尽管对非英语专业的学生来说,文学方面的要求不能定的太高,但是,培养他们一定的文学修养对提高他们的英语水平确实大有裨益。
《上枢密韩太尉书》中说过:“文者,气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致”。所谓的文学修养,我想其最终表现为内身的气质修养,通过大量的阅读和各种文化的熏陶是可以获得的。但在目前的大学英语教学中,也许是由于受到标准化测试的负面影响,不少学校普遍关心和感兴趣的问题是如何通过四、六级考试,而不是如何扎扎实实地打好英语基础功,扩大知识面、丰富阅历等。我们的教师有时也会自觉或不自觉地受到这种想法的影响,把教学的重点放在语言形式的分析、训练以及考试技巧的介绍上,而对语言内容本身以及与此相关的文、史、哲、美等背景知识方面的介绍、评析则一概予以省略。从目前实用的角度来看,这似乎是行之有效的。但是,从长远的角度来看,这不能不说是我们当前外语教学的一种偏颇。笔者认为,一定的文学修养对大学生的英语学习至少在下列几个方面是有好处的。
一、 加深对文章原意的理解
随着大学英语教材的逐步改革,英语阅读教材中直接从英美报刊中摘录的原文越来越多。在英语中,语言形式与内容有时是统一的,但有时却是矛盾的。在矛盾的情况下,如果不了解有关文学、历史、哲学、宗教、美学等方面的背景知识,或者说没有相关的文学修养,照字面意义去生硬理解,往往会造成望文生意的笑话。
例如:John can be relied on. He eats no fish and plays the game.
照字面意思理解为:“约翰是可靠的。他不吃鱼,还玩游戏。”这只是理解了原文的形式。由于缺乏历史、文学知识,所以没有真正理解原文内容。考察一下英国历史,即可知道,英国在伊丽莎白一世时宗教斗争十分激烈,旧教徒(Papist),即罗马天主教徒(Roman Catholics)规定斋日(星期五)只许吃鱼。新教徒(Protestants)推翻旧教政府后,拒绝接受旧教在斋日里吃鱼的习惯,以表示忠于新教。英语中“不吃鱼”也就转而取得了“忠诚”的意思。
再如:莎士比亚的《李尔王》中有这么一段台词:
Lear: What dost thou profess? What wouldst thou with us?
Kent: I do profess to be no less than I seem;
To serve him truly that will put me in
Trust…to fight when I cannot choose, and
To eat no fish.
李尔问肯特“你是干什么的?你来见我有什么事?”
肯特回答说:“你瞧我像干什么的,我就是干什么的;谁要是信任我,我愿尽忠服侍他……迫不得已的时候,我也会跟人家打架;我不吃鱼。”(第一幕、第四场)。朱生豪先生在直译“我不吃鱼”时,加了一个注:“意即不是天主教徒,天主教徒逢星期五按例吃鱼”。北京大学许渊冲教授在他《翻译的艺术》一书中将这个短语译成“他忠实得斋日不吃荤,凡事都循规蹈矩。”这样意译也许更容易让中国读者理解。
“play the game”“玩游戏”表示“遵守规则”。这也是从形式到内容意思转化的范例。
再如,有位大学教授有一天正在讲授文学课,快接近尾声了。他正沉溺于他所得意的英文诗歌欣赏时,下课铃响了。学生们随即就开始把他们座椅上的活动扶手砰然地收下去,准备离开。
那位教授口若悬河正讲得起劲,突然受到学生的干扰,满怀不悦,于是举起手来说道:
“Wait just one minute, gentlemen. I have a few more pearls to cast.”
照字面意思这句话似乎可理解为:“稍等一下,诸位,我还有几粒珍珠要掷呀。”
最后说的那句话到底是什么意思?是不是他要向学生讲几句珠玉之言,使他们有所收益呢?如果不知道这个典故,就难于正确理解原文含义了。
这则典故出自《圣经•马太福音》第五章、第六节:“give not that which is holy onto the dogs; neither cast your pearls before swines, lest they trample them under their feet, and turn again and rend you.”
“不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。”
To cast pearls before swines,古语swine即今pig。说猪中外一致,都是指蠢猪。现在把人间最贵重的珍珠丢在猪前,蠢猪不但不知珍爱,反而要去践踏它,岂不可惜。因此这个短语在英语中已转而表示“明珠暗投”“对牛弹琴”之意。陆谷荪教授主编的《英汉大词典》中有这样一句例句:He explained the beauty of the music to her but it was casting pearls before swines(“他跟她讲解那音乐之美,可是这无异于对牛弹琴。”)
由此可见,文学修养对语言学习是十分重要的。有时读者可以从词典上找到每个字的意思,但是就是无法理解原文的含义,这往往是缺乏文学等方面知识的缘故。 "
二、扩大知识面,提高英语的整体水平
文学是现实生活间接的、曲折的反映。一个人生活的范围总是有限的,不可能直接地与各种行行色色的人物打交道。同时人的一生是短暂的,对过去发生的种种人间悲欢离合的体验以及对前人思想情感的了解,也只能来自书籍。文学作品不仅可以扩大我们的知识面,丰富生活的阅历,而且还能加深我们对生活的理解与认识。因此,一个人要学好西方语言,如果对西方从古希腊罗马到现代派这二千五百多年的文学历史一无所知、对欧洲文学史上像荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等伟大作家及其他们的作品一无所知的话,那么要掌握好西方语言,恐怕是很困难的。尤其是古希腊文学,它是西方文学的渊源,也是人类文化的一座宝库,马克思曾给予了高度的评价。马克思指出,“希腊神话和史诗是发展最完美的人类童年的产物,具有永久的魅力。”希腊神话以口头形式在各部落流传了几百年后,真正留传至今的也只有荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》这二部作品。 当然,一个人的时间精力是有限的,不可能遍览所有世界名著,但是至少对某些名著、哪怕是片断进行认真的阅读,这无疑是大有好处的。非常遗憾的是,在我们目前的大学英语教学中,忽视了这方面的培养。学生们只注重科技方面文章的阅读,很少有同学在课外进行名著阅读或欣赏,再加上个别老师的指导不得力,这就造成他们文学修养较差,最终的结果是他们的英语整体水平不高。
三、陶冶情操、培养气质
如同艺术的其他门类——音乐、舞蹈、绘画、雕塑等一样,一部优秀的文学作品可以陶冶人的情操,甚至可以转变一个人的气质。贝多芬的命运交响曲可以使听众心中产生与命运抗争的激昂情绪,蓝色的多瑙河那优美的旋律自然会使人产生爱国思乡之情。《最后的晚餐》这幅画中的布局与色彩可以使观众感受到善与恶、真与伪的强烈对比。同样,一首好的诗、一部好的剧本或者一部好的小说,也都可以使读者得到美的感受,从而通过潜移默化的作用,使人改变那种只求感官满足的粗俗气质,获得精神的升华,进入高尚圣洁的诗的境界。比如看了电视连续剧《蜗居》和《潜伏》之后,让人反思,让人再次感受真、善、美。
我们的先哲孔夫子曾说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父、远之事君、多识于鸟兽草木之名”(《论语•阳货》)。所谓兴、是指兴排遣情感。人生有许多烦恼与痛苦,有时对父母妻儿朋友无法诉说,但通过诗词等可以排遣。可以观、即可以观察人生、认识社会、有自己的主见而不随波逐流。可以群、即所谓“群居相切磋”,艺术上的相同爱好可以得到许多挚友。可以怨,即可以通过文学作品来批评、讽刺、鞭笞社会与人性中的种种丑恶现象,从而达到匡正社会风气的效果。此外,文学还可以告诉人们如何孝顺侍奉父母,如何为社会为国家多做贡献,还可以使自己各方面的知识更加渊博。
二、大学生英语文学素养培养的策略
针对大学生英语文学素养的现状，我们必须注重大学生英语文学素养的培养，从多方面提高大学生的英语文学素养，促进大学生的全面发展。
第一，英语课堂上教师注意培养学生对于英语文学的兴趣。大学的英语课，多是大学英语的课程，很多非英语专业学生英语基础较差，对英语不感兴趣，对于英语文学的兴趣就更小。为了提高大学生的英语文学素养，在英语课堂上教师可以注意学生文学的兴趣培养。在讲授教学内容时，继续增强学生对英语语言的喜爱，恰当地为学生介绍文学作品，联系更多的文学信息，将教学内容与英美的文学知识结合在一起，引起学生对英语文学的兴趣。
第二，教学内容多介绍英语文学的相关知识，带领学生学会文学赏析、评论等。大学英语教学的主要内容都是大学英语课程的内容，教师讲授教学内容时比较偏重与英语语言的应用，对于文学作品的分析、文学作品的赏析进行地很少。为了培养学生的英语文学素养，教师可以讲课时注意突出与教学内容相关的文学知识，在为学生讲解知识点的同时带领学生去学习如何赏析文学作品，对于文学作品进行分析评论，为学生推荐适合的文学作品，让学生从文学作品中获得更多的知识，也获得更多的关于世界、人生的思考。
第三，课上教师采取灵活多样的教学方法来进行英语文学的熏陶。在英语教学过程中，教师采取丰富多彩的教学方式和手段来引导学生对英语文学的兴趣，提升学生对文学的敏感度，促进学生的文学积累。一方面，教师可以将文学学习与电影结合起来。很多的文学作品，尤其是经典的文学作品都被后人拍成电影或者电视，而电影、电视是学生容易接受的方式，而且对于学生来说更具吸引力，在电影中学生对于文学作品有所了解，对于英语语言的应用也更清晰。另一方面，教师应该充分利用网络资源，引导学生接触更多的英语文学知识和作品。在当今时代，接触文学不仅靠书籍，还可以更好地利用网络资源。在信息飞速的时代，教师可以积极引导学生利用网络进行文学阅读和文学思考。
写作是近年来受交际语言教学思想影响形成的一种写作教学模式。这种教学法认为写作学习应当与学生的人生经验发生联系，成为一种有意图、有意义的学习活动;任何写作学习都是一个渐进的过程，而其教学侧重点由传统的篇章结构、语法、词汇，转向对于写作内容及写作过程的关注。
1．构思文章。在传统写作教学中，通常老师布置题目，学生开始写作。过程写作教学法强调充分的准备工作是写作的前提条件。教师要指导学生选定话题、构思文章、提供词汇表等。帮助学生构思文章是写作准备阶段最重要的环节。这个环节中，教师首先引导学生对话题所涉及的问题展开自由而广泛的联想或讨论，接着要指导学生创建写作思路图，用文字帮助学习者记录并整理写作思绪，可以用带有个人色彩的标记，如箭头、图形、分项符号等。为写作提供参考词汇和表达也十分必要，学生集思广益，共同为写作搭建桥梁。
2．学习经典语篇，领悟英语写作格局。在起草作文之前，教师还应当提供一定数量的范文。范文可以是完整文章，也可以是一个经典段落。在阅读的基础上，教师引导学生学习和借鉴各种写作知识和写作方法。大学英语写作练习安排在每单元阅读课文之后，阅读与写作密切结合。词汇与话题融为一体，阅读与写作同步进行，这样的课程设计为课后的写作练习奠定扎实的基础，也为写作练习做好充分准备。
二、在语篇学习中，领悟作文规则
《新视野大学英语》的写作要求的重点在于训练学生写好段落，学会段落的展开方式。每一单元的写作练习都是在学生有细致的阅读理解之后进行，而且阅读理解的文章中提供的语篇知识和技巧是写作的基础。段落构成和展开方式的讲解应当是语篇教学涉及的非常重要的内容，也是与写作关系最密切的知识。英语典型的段落结构为:主题句、若干扩展和结尾句，尤其是说明性和论述性的段落更具有上述特点。而且，每一段在内容上要保持一致性，还要有连词使句子连贯，紧凑。段落展开方法多种多样，常见的方式包括:列举法、举例法、因果法、比较法、分类法、定义法和图表法。而每一种发展方式又包含一系列的相关词汇，这也就是人们常说的写作套语。不同的段落展开方法有一套与之相配套的连接方式或表达方式。
1．在语篇理解中领悟词汇的衔接作用。胡壮麟认为词汇的衔接指语篇中出现的一部分词汇相互之间在语义上的联系，只有词汇的相对集中，才能保证语篇的主题取得统一。朱永生在其论著中对词汇的衔接功能做一比较详细的论述。他认为:1)同义词出现在同一句内，其功能可能是解释另一个层次的含义或加强说话的语气。而同义词跨句出现时，它们既可以从意义上把句子联系起来，还能够使两个段落彼此衔接。从修辞角度来看，使用同一语义获得多种表达方式，同义词的使用给整个语篇增添色彩。2)反义词在同一句内或同一语篇中出现，其基本功能是使两个不同的语言成分在意义上形成明显的对照，使句子或语篇上下衔接。3)搭配作为语篇衔接手段包括所有语义相关的词项。在这里我们会认识到，同义词、反义词和搭配的作用远远超出词汇本身的作用，它们深层的语篇功能在教学中不可忽视。在实际教学中，词汇的语篇衔接功能往往不被普遍重视。学生常常脱离语篇学习词汇，写作时很少考虑使用同义词或反义词或有共现关系的词来加强语篇的连贯性。语篇教学可以让学生感知词汇的语篇联系功能。这些表达在语篇衔接方面、突出话题方面都起到很好的作用。通过这些教学指导和训练可以逐步培养起学生对词汇与语篇关系的意识，而这种语篇意识的建立是写作的重要基础，而且高质量的作文必然涉及选词意识和能力。
2．以语篇理解促进写作连贯、照应。连贯是指段落的层次和顺序。如果段落之间缺乏必要的联系，它们之间就没有连贯性。过渡词表现出来的逻辑关系，可以大大增加文章的连贯性。照应是语篇中的指代成分与指称或所指对象之间的相互解释关系。照应在语篇中发挥着重要作用。首先，它可以使发话者运用简单的指代形式来表达上下文中已经提到的内容，从而使语篇在修辞上具有言简意赅的效果。更为重要的是，照应可以使语篇在结构上更加紧凑，从而使语篇成为前后衔接的整体。朱永生认为领会文章整体连贯，照应决不是靠词汇、语法知识就可以达到的，它需要学习者跳出词汇和语法去通篇解读文章，领悟文章的妙笔所在。课堂的语篇分析和探讨是培养这种语篇意识的重要途径。
3．以语篇理解指导思辩方法。在英文写作过程中，具体和实证的思维方式是很典型的英语书面表达方式，英语文章非常注重使用细致具体的证据支撑主题。详实、细致的支撑句可以加强文章的可读性，也是优秀作文不可缺少的重要因素。这些知识和技能只能通过语篇学习获得。大学生写作的一个突出问题是不能通过恰当的事实，事例或有效的数据阐明观点，以至内容空洞，观点不明，缺少可读性。
三、通过网络批改、教师评阅，学生互评提升写作能力
评阅作文是写作课程的重要组成部分，点评之后的再次修改是提升写作能力的关键所在，但为每一位学生评阅作文几乎是不可实现的教学任务。目前，有许多学校都在使用网络批改系统。教师应当充分利用网络批改的优势，同时使用传统的批阅方法。PeerReading在写作教学中占有特殊重要地位。许多教师都认为学生在评析、欣赏别人作文的过程有助于提高自己的作文水平。但是教师应当对peerreading提出具体要求，比如要求重点检查时态、主谓一致、冠词使用、拼写、搭配、句子之间和段落之间的连贯等。每次项目不宜过多，视作文性质而定。这样有助于养成他们自我检查的习惯。此外，可以结合四级作文评分标准，让学生清楚不同档次的作文存在的问题。此外，用一些固定的符号来标识作文的错误会提高修改的规范性和效率。
二、改革的切入点
随着国家“一路一带”战略实施，本人认为新疆特培生大学语文教学内容要以融入新疆地域文化作为切入点。“新疆是一座文学资源的宝库，它各呈异彩的多民族生活，为各族作家的创作提供了丰富的创作资源，形成了独具风格和情调的多民族文学。更为重要的是，它复杂的地理环境、多姿多彩的地域风光与多民族文化交织在一起，形成了多向度的地域文化。”新疆地域文化则在现代新疆文学作品中得到了很好呈现和诠释。阿布都热依木•乌铁库尔、买买提明•吾守尔等维吾尔族作家，朱玛拜•比拉勒、夏木斯•胡马尔等哈萨克族作家，锡伯族作家傅查新昌，柯尔克孜族作家艾斯别克•阿比罕等人所创作的作品“将新疆特有的地域文明、多民族文化展现得异彩缤纷，他们发自心灵深处的文学呐喊，大大丰富和延伸了当代新疆文学的地域内涵和民族风格。”刘亮程、董立勃等新疆本土汉族作家“在生活真实的表述中寓含着精神的高度，在生命困窘的揭示中蕴含着崇高的情思，在涓滴血泪的刻画中折射着理想之花的艳丽多姿，……形成了当代新疆小说世界越来越独特，越来越富有民族化、个性化的色彩。”由新疆汉族作家和少数民族作家共同组成的新疆文学创作主体创作了大量的反映新疆多民族融合的优秀作品。这些优秀的作品作为大学语文课堂教学内容的一部分，势必有助于激发少数民族大学生学学语文课程的积极性，同时可以通过拓展大学语文课程教学内容还可以丰富新疆各族青年大学生的人文知识。在上述教学基本目标达成的过程中，特培生大学语文课程教学内容改革有助于加强汉族学生与少数民族学生之间、各少数民族学生之间对各族文化的认识，并在此基础上有助于形成中华民族文化认同。中国自古以来就是一个统一的多民族国家。在当今社会中各民族间经济、文化交流日益频繁。特培生是扎根基层、奉献基层、为新疆稳定做出贡献的一支生力军。具备良好的综合人文素养的特培生并将有助于族际互动，族际互动的良性与否是关系到民族地区乃至全国政治、经济、文化等领域能否稳定发展的重大现实问题。
三、改革的预期价值
随着教学改革的深入发展和社会对人才需求的变化，大学语文教学内容改革成功与否并将影响对特培生培养的效果。昌吉学院所实施的特培生大学语文教学内容改革研究所取得的成果将对今后进一步开展有针对性的深入研究有着巨大的预期价值。
1、有助于极转变教育思想，更新教育理念。由于生源情况、师资情况等因素，部分高校大学语文教学内容被戏称是高中语文课的加强版，不论是教学内容还是教学模式，高校大学语文课程都缺乏创新。这就要求新疆高校大学语文教学内容根据学生情况，准确定位教学内容，旨在培养各族青年大学生人文素质，突出新疆精神教育，这是新疆高校建立大学语文的教学理念，打造新疆高校大学语文有针对性的教学模式的关键。通过改革后的大学语文课程教学，帮助新疆各族青年大学生树立正确的人生观、世界观、民族观，培养大学生坦荡豁达的胸怀、培养大学生热爱生命，热爱自然的情趣。
2、根据新疆社会经济、文化发展的需求，有助于修订大学语文课程教学体系。随着国家“一路一带”战略的实施，新疆社会经济、政治、文化等方面将会获得巨大发展。新疆与中亚等地区互联互通日益频繁，与此同时，新疆人才市场需求趋于持续旺盛态势。由此观之，新疆高校培养高素质的创新型人才就显得尤为重要。作为综合素质人才培养的文化基础课，大学语文课程必须根据形势需要改革课程教学体系。新疆高校大学语文课程教学体系改革是一项系统工程。大学语文课程教学体系改革必须从课程管理、教学内容厘定、教材编写、师资队伍建设等方面综合考虑，努力优化符合新疆高校教学对象和新疆人才市场需求相适应的教学内容等课程教学环节。
语文素养、思维品质、自知能力、价值观和世界观等人文素养，对工程素质有着巨大影响，是培养和提高工程素质的前提和基础。提高人文素养能促进学生工程素质培养的效果。语文教育在促进学生形成良好的个性和健全的人格，促进学生全面和谐发展方面起着重要的作用。语文素养包括语文知识、阅读能力、逻辑思维能力、写作能力和口语表达能力等，直接关乎人的思维品质、文化品位、审美情趣、知识视野、情感态度，对于获取工程知识、形成工程能力和培养工程意识具有重大作用与影响。杨雄里院士说：“在我看来，科学上的造诣和语言文字功底有某种必然的联系，因为科学研究需要严密的逻辑思维，而思维是通过语言文字来进行的。语言文字修养的高低，直接影响到人的思维能力强弱；文学修养又能影响到人的语言表达能力。科研成果需要运用准确生动的语言表达出来，一个连语言都不能很好运用的人是决难写好科学论文的。”
（二）工程素质对语文教育的制约
工程素质的核心是科学精神，求真、求实、求新、求变的科学精神促进了社会的发展。现代工程、网络信息技术和高科技产品，改变了人类的生存方式、思想观念和行为习惯，也直接影响了人文理念和素养。科学技术本身就是先进文化的重要组成部分，是科学教育和终生学习的主要内容，自然也是语文教材选篇的重要内容。科学可以改变人的世界观，达尔文进化论颠覆了西方的神创论，基因的发现揭示了生命遗传和变异规律，天体物理和宇宙大爆炸理论的提出则改变了人类的宇宙观；科学改变了人的价值观，知识和信息成了无价之宝，生态环境被重点保护；科学改变了人的发展观，地球科学的发展消除了人类对于自然的恐惧，也告诫人类地球系统的复杂性和脆弱性，警示人类要爱护地球，传统粗放式工业生产对环境的破坏遭到抨击和禁止，人类应该“敬畏”和尊重自然。科学的进步使人类的发展观经历了从认知自然、开发自然到与自然和谐发展的变化，形成了可持续发展的思想。
（三）语文教育要为提高工程素质服务
具有良好人文素养的主体在工程活动中会表现出对工程安全和环境保护的重视，以及对工程质量和生命意义的追求等。没有良好人文素养的工程管理者和技术人员，在面临个人利益与集团利益、个人生命财产与人民生命财产选择时，由于缺乏正义、诚信和职业道德，而成为假冒伪劣工程的干将和奴仆。科学精神和人文精神是工程素质的灵魂，二者相辅相成。因此，高等教育中的语文教育，应以提高人文素养、培养人文精神为目标，更好地为提高学生的工程素质服务。
二、提高大学生工程素质的有效途径
（一）加强语文教育的人文维度
语文教育兼具两种功能，一是人文功能，即提升学生的人文素养、文化素质和审美能力；二是工具，即提升学生的口头和书面表达能力。对于大学语文而言，人文性是其课程定位的最基本、最重要的方面。因此，高等教育中的语文教育应树立“人才培养、服务社会”的理念，发挥其独特的人文教育功能和作用，为培养高素质工程人才服务。
（二）在语文教育中融入科学精神
语文教学既要解决学生熟练运用汉语言文字，利用语言进行形象思维和抽象思维，继承民族精神和人类遗产，提高文化修养和培养高尚情操，形成良好的个性和健全的人格等问题，又要将人文精神和科学精神有机结合，可以通过科学典故讲解进行渗透，也可以通过尊重历史文化的求实精神加以熏陶，鼓励学生对未知世界的探索精神和创新精神等，尤其应注重培养学生科学的思维方法和对比分析能力。
与一般的高职院校相比，卫生类职业院校有其特殊性，护理、药学、检验等专业都与病人有着密切的联系。以护理为例，曾有过这样一个活生生的例子，一名护士给病人输氧，不小心却是拿了一瓶氮气，导致病人死亡，可见医护人员的一个“不小心”往往就会给病人带来巨大的危害。而当前的状况是，“在开放的医疗环境和过分重视科学技术的影响下，护士全心全意为患者服务的理念逐渐淡化，疏远医德修养，漠视生命的尊严和价值，护患关系变得冷淡。作为护士，不能用心温暖患者的疾苦，不能以关怀的态度了解患者的需求……护士的人文精神和人文关怀也随之消失。”[2]医学者面对的对象是人而非机器，人是有感情的生物，而当前种种医患矛盾的产生很大一部分原因在于医护人员缺乏对病人的理解与关怀，缺乏仁爱精神。作为医护人员需要具有这样一种人文精神和人文关怀，大学语文课程需要担负起这样一个培育的任务。仁爱，也即孔子所说的“爱人”[3]，爱人是仁的内涵，在《论语•乡党》中提到马厩失火了，孔子下朝，没有问马怎么样，而是问“伤人乎？”[3]孔子向来注重对于生命的敬重，由此也可见儒家对人的关怀和仁爱。《孟子•离娄下》言道：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”[4]护理人员只有具有对于生命的热爱与敬畏之情，才能在面对患者时真正地从内心有意识地理解病人、关爱病人，形成“他者”意识。而药学、检验等专业也都与病人的生命息息相关，这样一种“爱人”的医学精神同样不可缺。正是因为这些医学相关专业学生未来的岗位与病人的切身利益紧密联系，所以在卫生类职业院校开设大学语文课程，更应强调其责任感、仁爱之心等医学所需的人文素质的培育。儒家说“修身齐家治国平天下”，儒学思想中非常强调社会责任感。儒学者说“不为良相，便为良医”，中国数千年传承的儒家思想与医学精神历来息息相通。儒家思想中有着与医学精神相契合的内容，而这也是卫生类高职院校大学语文课程必不可少的部分，儒家思想的内化可以使得卫生类专业的学生在面对病人时潜心于专业知识，在世俗的诱惑面前表现得更有责任感，更能怀抱一颗仁爱之心。
2文本阅读与人格内化
大学语文课程“就是通过对这些作家、作品的解析，引导学生通过阅读、思考、讨论、辨析，从而起到潜移默化的作用，达到培育学生人文精神的目的。”[5]大学语文的培育功能与思想政治课不同，大学语文的课程性质决定了它并不是通过简单的说教来影响学生的，而是在引导学生阅读大量优秀文学作品的基础上进行思考，在不经意间陶冶学生的情操，影响着学生的人生观与价值观。除了选择部分《论语》、《孟子》等儒家经典语段作为教学内容外，卫生类高职院校的大学语文课同样需要通过让学生阅读优秀作家的作品来培育学生的人文精神。正如《中国文学史》中所说：“越是能在漫长的世代、广袤的地域，给予众多读者以巨大的感动的，其成就也就越高。而且，越是这样的作品，越能使读者在感动之余受到某些启发，领悟到某种哲理，甚至在一定程度上改变其人生态度……”[6]优秀作家的作品就属于那类“成就越高”的作品，它们经过几百年甚至几千年的沉淀，为人们广为传唱，影响了千千万万的学子。儒家的入世精神激发着历代儒家学子以家国为己任，以君子人格作为自己行为的楷模，大学语文课可以择取部分对学生的人文素质起到积极影响的优秀诗词文赋为文本，特别是学生所熟悉的作家作品，引导学生进行阅读与思考，从而使文中所表现的儒家精神内化为学生的人文素质。如为学生熟知的大诗人杜甫所受的教育是正统的儒家文化，其诗被誉为“诗史”，他的作品中处处可见儒家的仁爱精神、强烈的社会责任感。《奉赠韦左丞丈二十二韵》是作者自述生平的一首诗，在抒发自己豪情壮志的同时，也倾吐了其仕途的失意，揭示当时黑暗的社会现实，诗歌语言朴实但风格沉郁，颇能体现杜甫诗歌的风格。诗中“读书破万卷，下笔如有神。[7]”是千古名句，多读书方能下笔生花，方能生动地反映所思所想所见。“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”[7]足显杜甫在文学上的自信与追求，再结合作家身世，诵读“致君尧舜上，再使风俗淳。”[7]又能体会了杜甫“忧民爱物”这样一种儒家的执念，具有强烈的社会责任感。诵读、学习诗歌并结合卫生类高职专业的特点，让学生进行讨论，把学医者的执着追求、爱人敬人的仁心与从业责任心内化为自己的人格，从而培养学生的医学精神。还有如大文豪苏轼，学生学过其《念奴娇•赤壁怀古》，熟知这位大文豪骨子里融合了儒道释三家思想。在讲授大学语文课程时，可以列举苏轼诗词体现出儒家思想进取精神的部分来进行讲解、讨论。韩愈、辛弃疾、陈亮等等大家的诗文皆可择而取之，进入学生的视野，陶冶学生的心灵，提升学生的人文素养，培养学生的良好职业精神。总而言之，通过选读优秀的文学作品，学生在获得审美的基础上把儒家思想中与医学精神契合的部分内化，形成适应社会需求的职业素养、人文素质。
3教学内容与教学方法
一、朗读有助于培养语感朗读与背诵是古人学习语文最常用、最基本的学习方法。所谓“书读百遍，其义自见”说的就是这个道理。古人一贯倡导多读、熟读，通过大量、反复的朗读与背诵培养出语感。语感（LinguisticSense）是人们对语言的直接感觉，是系统、综合的语言感知力，是直接、敏锐的语言领悟力。语感是语言的发展开始走向成熟期的一种心理现象，是对语言的语音、语义、语法、语气等综合运用所自然产生的激活效应，是对语言熟练掌握而自然生成的，不假思索的语言敏感性。这种对语言的敏感性越强，就越能创造性地学习和使用语言。语言学习与一般知识学习有着不同的生理、心理机制。在语言学习中，语言的各种要素如语音、词汇、句型、语法及语篇等都不可能是单一、独立、分割开来的，相反，它们以错综、交叉的形式形成综合性网状结构。
在英语学习中，语言能力的发展既不是语言逻辑的推理和演绎，也不是语言规则的理解和训练，而是通过语言实践而逐渐形成的语言直觉与敏感，即语感。语感越强，就越能加速学习和吸收语言并创造性地运用语言。语感不是与生俱来的，它是通过后天语言习得（LanguageAcquisition）而生成，通过语言学得（LanguageLearning）而发展的。所以，培养语感必须通过习得与学得两条渠道，既要保证足够的语言材料输入，又要强化语言实践。朗读是综合性的、高效率的语言实践练习。朗读英语时，读者本身既是言语的发出者，又是言语的接收者。生理语言学和神经语言学专家把言语的发出到言语的接收过程看作是一个言语链（SpeechChain）。说话人在表达自己的意思时，大脑中的活动是思想与语言交织在一起的。一旦找到适当的语言形式，这种形式即刻转化成某种指令，从大脑中以脉冲的形式沿着运动神经传到舌头、嘴唇、声带等发音器官。神经脉冲引起发音器官的肌肉运动，从而使周围的空气产生振动，产生声波。接着，言语声波通过空气在说话人与听话人之间传播，到了听话人的耳朵里，言语声波作用于听话人的听觉器官，并产生神经冲动，沿着听觉神经传到听话人的大脑，从而被听话人理解。这样就完成了言语链的全过程。因此，朗读英语时眼盯词句，口读音调，耳听读音，脑思语义，口、耳、脑并用，调动了发音器官、听觉器官大脑神经（动觉与感觉神经）等各个神经系统来积极参与，构成了综合的训练方式，有助于建立起英语词形声符和语义内涵之间的联系，使无声的文字变为有声，形成最基本的英语语言系统，直接促使英语语感的形成与发展。
二、朗读有助于增强记忆记忆是过去经验在人脑中的反映。识记、保持、再认和再现是记忆的基本过程。识记即信息的输入和编码过程；保持则是信息贮存的过程；而再认和再现便是信息的输出过程。输入、储存、输出是记忆语言材料过程中的重要环节，同时又都是影响语言材料记忆效果的重要因素。在识记阶段，根据识记材料之有无意义或学习者是否了解其意义，识记又包括意理识记和机械识记。意理识记是通过对材料的理解进行的识记，其前提是对材料的理解。根据艾宾浩斯实验，识记12个无意义的音节，需要重复16.5次才能重现；而识记包含480个音节的六节诗，只重复不到8次就能成诵。所以机械地背单词，却收效甚微，原因就在于不同的单词之间缺本论文由整理提供乏必然的联系。实践证明：把单词放在具体的语言环境中去大声朗读，会收到事半功倍的效果。世界著名的语言学天才H.修得曼精通许多国家的语言，他常常仅用三到六个月的时间就能学会一门外语，而他主要的方法就是朗读。他每天都要大声地反复地朗读外语文章。在储存阶段，根据保持的状态和久暂，记忆又分为瞬时记忆、短时记忆和长时记忆。在长时记忆中，运动编码的记忆叫做运动记忆。当我们朗读英语时，口腔和喉头的肌肉都在脑子的统一指挥下运动，口腔肌肉在很短暂的时间内要做一连串的运动，舌头的升降进退，嘴唇的张开闭合，口腔及喉头肌肉的各种振颤等等，构成了多种不同的组合，不同的单词发音对应于不同的某一个组合，经过多次的重复，对应于这个发音的运动组合就会形成牢固的“运动记忆”。研究记忆机理的科学家认为，人对于肌肉运动形成的“运动记忆”特别深刻，可以维持很长的时间，甚至终身不忘。曾一度风靡全国的疯狂英语创始人——李阳就提出学习英语是“体力劳动”,不只是“脑力劳动”，倡导最大声、最快速、最清晰地朗读英语，直至“脱口而出”。超级秘书网
三、朗读有助于提高听力水平听是一种输入过程，而朗读既是输入过程，又是一种输出过程，因此朗读本身就是一种潜在的听力训练过程；另外朗读时若能正确处理好连读、失爆、缩略、弱音，语句重音、辅音连缀、浊化、音变等语音问题，多次反复之后，听觉就能自然而然地接受。在听力训练和测试中遇到它们时，就能辨认出来。如果没有朗读过或朗读时没有注意这些语音问题，是听不出来的。因此，重视并经常朗读有助于提高听力水平。朗读可以随时随地进行,但需注意以下事项：
（1）材料题材、体裁宜广泛多样，语言标准地道，难度适中，且信息量大；现行大学英语教材是最佳首选。
（2）朗读时要尽量做到准确、流畅，并溶入感彩。每读一段文字，先应发准单词语音，再追求句子语调、句子重音、意群切分等的准确，逐步达到流畅和带有感彩的程度。在有条件的情况下，可先听所选材料的标准录音，把握好基本语音、语调、重音和感情基调，然后模仿朗诵，加强训练。如果不先输入正确的发音，盲目追求所谓的流畅，会使错误的发音得到强化，从而影响言语输入的质量。
（3）朗读训练最终应达到眼到、口到、心到之境界。诚然，任何知识的获取都不是一蹴而就的，英语学习亦是如此。朗读作为一种基本的学习方法，也要持之以恒。只有不断地、大量地输入地道的英语材料，才能为相应的输出做好准备，才能把握语言的奥秘，最终应用自如。
参考文献：
[1]梁仪.英语教学法研究[M].北京:北京出版社,2002.
二、大学英语教学在理工科高校学生成才观养成中的作用
问卷第5题“您认为自己价值观的确立，受到什么影响最大？”的答案中，有60人次选择了“家庭教育”，29人次选择了“学校教育”，这说明学生普遍认为，家庭和学校是个人价值观形成的主要渠道。理工科高校学生如同其他大学生一样，在进入大学学习后摆脱了高中时期家长的“时时看管”，家庭因素对于学生人生观和价值观养成的影响力大大削弱。加之理工科院校学生接触人文思考，尤其是对于“成才观”这个重要问题的思考机会是少之又少。而大学英语教学课堂其实是一个未被重视的成才观“培养皿”。高校新生入学两年内都会开设《大学英语》课程，学期总学时最低也在48学时，某些学周较长的学期可达90学时，《大学英语》课程学时总数在理工科学生每学期的总学时数中绝对是“重头戏”。目前绝大多数大学英语教材均使用每单元选取一两篇课文的编辑形式，课文内容一般会涉及政治、社会、文化和经济等各个方面。如果课文选得好，内容贴切，积极向上，发人思考，大学英语课堂就会变成大学生正确成才观有效的培养阵地。
三、《大学体验英语综合教程》中成才观相关课文的分析
《大学体验英语综合教程》由高等教育出版社出版，是普通高等教育“十一五”部级规划教材。该教材第三版共分四册，每册8个单元，每单元配有PassageA和PassageB共两篇课文。笔者对该套教材课文作了梳理，其总数为64篇，其中课文主题与大学生成才观直接相关的就有20篇，占总四册教材总篇数的31.25%，具体内容如下图所示。这些课文材料的内容在课堂讲解过程中，教师都会有意无意地促使学生思考课文内容，总结作者观点，内化蕴含的道理，从而让学生潜移默化接收到其中“隐性”的大学生成才观教育，进而引导当代大学生如何养成正确的个人成才观。
四、一些疑问
在讨论大学英语课堂教学在理工科高校学生成才观养成中的作用问题时，很多人都会持怀疑态度，在理论高度及具体操作层面都有很多值得探讨的地方，主要集中在以下方面。
1.大学英语不是主要教语言技巧吗？
怎么开始承载思想道德教育内容了？这正体现了很多人对英语教育的误读。不可否认，英语教学是第二语言教学，它主要包括语音、词汇、语法及篇章结构知识的讲授。但对于成功的语言教学来说，最重要的是双语语言文化交际能力的培养。要达到这一目的，就必须让学生对于课文内容，思想观点有深刻认识。上述图表显示了课文与大学生成才观的有机契合。英语教师在分析篇章内容结构时，通常会反复地操练学生的阅读、总结等技巧，当学生完全掌握课文内容时，就会做到一种无意识的成才观培养。
2.一线英语教师们会有这样的学生成才观培养意识吗？
目前教学一线的英语教师确实在有意识地培养学生正确的成才观方面欠缺自发性和主动性，这与社会对大学任课教师的工作职责定性不无关系。随着高等教育及管理的发展，高校各部门职责愈发精细化。公众对于任课教师的工作，一般定义在“传道、授业、解惑”，而“育人”这个职能则似乎责无旁贷地被仅限于高校辅导员老师的本职工作中。其实，在当今中国高校教育发展的潮流中，老师应该是“学生的学习引路人”，是“生活的指导者”，甚至“人生的方向标”。特别是理工科高校大学英语教师在课堂教学中可以结合实际教学内容，利用理工科学生较为新奇的人文气息，引导学生发现自我社会价值，逐步形成正确的成才观。
3.理工科院校大学英语课堂教学对学生成才观的养成能有多大影响？
这个领域前人鲜有思考。究竟理工科高校大学英语教学中有意识地引导对学生成才观有多大的影响，我们确实难以界定。大学英语课堂教学固然不能替代原有的高校学生思想教育体系，但其在理工科高校学生成长观养成这一问题上的作用可以用之前的“锦上添花”来形容。大学生的成才观养成主要来源于学校的德育工作、学生个人家庭教育以及学生交际圈的影响。大学英语教学，尤其对于理工科高校学生而言，是他们能够接触到个人成才观思考领域的一个重要辅助途径，是高校学生成才观教育的有益补充。
二、学生本身缺乏积极性
很多学生根本没有学习英语的兴趣，单纯地为了学习而学习，内心不想甚至是对英语学习反感。因此在英语课堂上，这些学生只是敷衍了事，人在课堂上，心却不知道去了哪里。这样毫无兴趣的学习根本不会有任何收获，这样自己本身没有英语基础，肯定在实际中不会用英语开流，英语口语表达能力根本就是天方夜谭。学生本身并没有意识到英语将来在工作中扮演的重要角色，刚从中学走来的学生对于自己的未来并没有一个很清晰的规划，因此没有将自己的精力放在学习英语上;中学时英语本来就是弱项，继续学习英语的难度太大，因此选择了放弃;大学英语相比于高中英语，专业性和篇幅长度都有较大程度的提高，学习理解的难度也变得很大，因此学生成绩并不是很理想。
三、大学英语教学中对学生口语能力的培养措施
虽然大学生英语口语表达存在诸多的不足，但是在其走上工作岗位之后，英语却会发挥重要的作用。因此笔者结合自己的实际情况，在深入分析大学生口语表达能力不足的原因的基础上，提出了相应的完善措施。
(一)提高学生学习英语的兴趣
学生个体不同，采用的教育方法应该有所区别，这就是一直倡导的因材施教方法。这种方法指的是为了促进学生的全面发展，教师应该在现有教学条件和教学目标下，结合每个学生的自身特点，在发挥学生长处，激发学生兴趣的前提下，制定针对性的教育措施。应该说教育原则中一项最重要的原则就是因材施教，区别对待。因材施教结合我国教育现状，应该是建立在共性基础之上的个性特色教育，而不是真的针对每一个学生制定发展规划，这样工作量太大，而且不具备现实可行性。具体到中职英语教学，需要结合大传媒时代的特点，展开平时的教学工作。每个学生的智商、情商以及生活环境等都是不同的，随着时间的发展，学生们形成了一个个迥然不同的个体。在学习英语的时候，对于理解英语的能力、解决问题的手法等都是不同的，因而在掌握英语解题技巧、理解英语相关语法时也存在差别。教师应该综合学生的各方面因素，运用不同的教学方法及手段以取得好的教学成果。
(二)摆脱母语干扰，强化口语表达
汉语思维是影响英语口语表达的重要因素，很多学生在英语口语能力表达的时候，下意识地通过汉语思维将其翻译成英语讲出来，造成一系列的语法错误，所以应增加课堂趣味性，多让学生了解一些英语国家的历史文化。多加练习，语言就是用来交流的，可以多组织一些英语演讲比赛、英语辩论赛或者英语话剧表演等活动。我们要让学生有更多的亲身实践、实际对话的机会，让学生在实战中逐渐提高语言的驾驭能力。为此，我们除了利用好课堂教学时间，用英语来进行教学，鼓励学生多用英语、多说英语外，还注重课外学习空间的开拓。教师应该转变自己为了教英语而教英语的观念，慢慢转变为结合实际的职业英语教学。在教学过程中，教师应该意识到职业教育要的不是卷面上的成绩，而是实打实的职业能力。
