中国传统文化是中华民族的灵魂和脊梁，它所蕴涵的价值观念是中华民族智慧和文明的集中体现，是推动历史前进的动力，是人类社会发展的灵魂，是小学德育教育宝贵的精神资源，对学生精神品格的培养有着积极的现实意义。如何将传统文化和德育更好融合，将其发扬光大，是我们德育工作者应该思考的问题。这两年来，我校致力于《在君子文化下德育活动策略的研究》课题研究，取得了一定的成绩。
一、以经典诵读涵养学生道德底蕴
中国传统文学渗透着古人崇高的审美理想和新颖的审美情趣，它承载历史、传承文明，蕴涵中华民族的传统美德和民族精神。我校在专家的指导下，遵循小学生的认知规律，对传统文化经典进行系列整合，以校本课程的方式，挖掘传统经典中的德育价值，把经典诵读与德育工作有机结合起来，对继承和弘扬传统美德，培育爱国主义精神，培养正确的人生观、世界观具有深远的意义。
（一）挖掘经典佳作中的德育价值
中华民族的爱国爱民、刻苦耐劳、诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼貌、尊老爱幼等传统美德，在当今仍有很强的现实意义。这些文化传统在经典中随处可见，学生读千古美文，可以直探人性本源，吸取古人的智慧，站在圣人的肩膀上放开眼界，开阔胸襟，启迪自己的理性，做一个有涵养、有见识、敬父母、重师长、奉公怜人、爱国守法、明礼诚信的人。
经典中“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”的德行；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“已所不欲，勿施于人”的原则；“君子以厚德载物”的雅量；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“天行健，君子以自强不息”的意志；“海纳百川，有容乃大”的胸襟；“高山流水”的友谊；“见贤思齐”的人生哲理都为学生指引了方向。学生读经典，口诵心记，不知不觉中就会变成自己内在能力，德育的潜移默化功能自然而成。
（二）激发学生对传统经典的诵读兴趣
我校开设了经典诵读课，将经典吟诵引入课堂，让孩子们走进了中华经典诗文，走进了体现具有自我个性的阅读世界，沟通体验，用民族精神与美德感染自己。现在每天早上，当你走进教室的时候，学生们不再像从前那样说话聊天，不再是坐等老师来督促，因为他们知道“一年之计在于春，一日之计在于晨”，同学们都会主动诵读。而这种自觉的读书习惯，使他们乐于读书，习惯念书，这一习惯将让他们终生受益。在传统文化的熏染下，学生文化基础扎实，举止端庄优雅，言行文明礼貌，学风校风良好。
二、以传统艺术升华学生气质
艺术活动能净化人的心灵、对人的全身心发展起着潜移默化的促进和补足作用，是灵魂的教育。英国教育家斯宾塞曾说：“如果没有绘画、雕塑、音乐、诗歌及自然所引起的情感，人生就会失去一半乐趣。”我校用社团的形式将桂剧、五子棋、十字绣等传统艺术融入到学校课堂教学中，以艺育德，以德促学，收到良好的效果。
（一）以艺育德，加速德育内化过程
2012年底，桂林市群众艺术馆与我们拉手，把我校定为他们的少年儿童文化艺术培训基地、非物质文化遗产传承基地、外来务工子女文化艺术培训基地，并向我校提供各艺术门类的专家和经验丰富的专业艺术培训、辅导老师，为我校建立农村未成年人文化艺术培训中心提供了优质的技术资源。抓住这个契机，我校提前谋划、布置，在课程里增设了校本课程――乡村学校少年宫社团活动，周三、周五下午3、4节由桂林市群众艺术馆的专业教师来授课，开展桂剧、合唱、舞蹈三个社团活动；周三下午的3、4节，由本校老师开展播音、绘画、乒乓球、手工、五子棋等13个社团活动。由于组织严密、措施得力，开学第一周我校就就点面结合、正常有序开展了社团活动，并通过课表扎实、常态地推进社团活动，建立起农村未成年人文化艺术培训网络，使学生在愉悦的艺术气氛中净化心灵，培养起蓬勃向上、勇于实现自我价值的自强精神。
（二）以德促学，发展学生兴趣特长
学校通过组织多种形式的活动，如以君子文化为大纲要的兰花节、翠竹节、节、梅花节的系列活动、校园艺术节、庆“六一”文艺演出、庆“元旦”文艺演出以及鼓励学生参加校外演出和各级各类比赛等，锻炼了学生的胆量，充分展示了学生良好的音乐素质和较强的创造能力。学生在浸染高品位的精神氛围中，自信得到树立，情操得到陶冶，心田受到滋润，身心得到健康发展。
三、以蒙学经典培养学生行为习惯
学校在学生中积极开展养成教育，根据学生特点和实际，把《弟子规》和制定出的《大河中心校学生日常行为规范三字歌》，作为校本教材引入课堂，使之成为学生行为检查的标准。
（一）学习行为手册，端正思想态度
学校要求班主任利用晨读时间给同学们讲解《弟子规》句子大意，从实际生活入手，联系书中内容，让孩子知道应该怎样做才是受欢迎的人。每星期布置5条背诵内容，并采取各种手段激励学生自觉完成，一个学期下来，学生们对《弟子规》的内容都能熟记于心。
（二）对照常规三字歌，纠正行为习惯
“学贵力行”，学一句就做一句，实践一句。师生们经常把《弟子规》的内容与自己的生活实际相对照：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”培养学生良好的生活习惯；“用人物、须明求、倘不问、即为偷”培养学生良好的行为习惯；“读书法、有三到、心眼口、信皆要”培养学生良好的学习习惯。学生在熟背《弟子规》的基础上，每个班形成了自己的践行特色，老师会针对学生出现的问题，确立班级《弟子规》的践行点，并写在黑板的右上方，由教师指导学生把每天的践行点当成一项作业来完成，帮助学生改变不良习惯，鼓励学生一月养成一个好习惯。中华传统文化的精髓不仅会给孩子的幸福人生奠定基础，还能够把幸福带给他们的家庭。
通过活动的长期开展，学生行为规范，学习习惯基本形成，好人好事层出不穷：89班班委会自发为本班的患病同学捐款，并给其写一封信鼓励他与病魔作斗争；全校师生每年都看望、慰问附近乡村的五保户，并为其捐款；学校学生经常参加社会公益活动，如“为漓江洗脸”、清扫村道等。
通过开展“君子文化“特色建设，我们这所乡村学校在各方面都取得了可喜的成绩：学校先后获得创建全国文明城市工作先进集体、自治区和谐学校、自治区优秀卫生学校、自治区留守（流动）儿童示范校、桂林市义务教育学校常规管理达标评估先进学校、桂林市绿色学校、桂林市中小学德育工作先进集体、桂林市文明学校、等荣誉称号；教学质量名列叠彩区前列，老师有4人次在部级比赛中获奖，14人次在自治区级比赛中获奖，5人次在市级比赛中获奖；学生有11人次在部级比赛中获奖，有31人次在自治区级比赛中获奖，有30人次在市级比赛中获奖
作为德育工作者，我们要充分认识到传统文化在学校德育工作中的作用。加强对学生的优秀传统文化教育，从而用优秀的传统文化去构建学生的品德美，用优秀的传统文化去培养学生的才能美，用优秀的传统文化去铸造学生的行为美。
【参考文献】
2016年12月20日早上8：00，澳门特e行政区政府在金莲花广场举行“庆祝澳门回归祖国17周年纪念活动”，当五星红旗冉冉升起时，澳门教业中学高一年级全体学生满怀深情的合唱，让《中华人民共和国国歌》再一次回荡在澳门上空，也再一次呈现了教业中学学生的精气神，以及他们心底浓厚的家国之爱。
在校长贺诚看来，这得益于澳门教业中学几十年如一日，以中华优秀传统文化滋养师生生命、涵育师生爱国情怀的实践与探索。2016年底，笔者走进澳门教业中学，希望寻访其行走的足迹，解读一所澳门学校几十年来一脉相承的文化坚守和执着追求。
一、坚守传统根基：一脉相承的精神追求与家国情怀
走进澳门教业中学，在教学楼环绕的空间里赫然矗立着一尊孔子石雕巨像，这里被称作“孔子花园”，它与孔圣堂、孔子学堂一起，形成学校独特的“三孔”校园人文景观。每年9月28日孔子诞辰纪念日，师生都会在这里举行祭孔仪式。一直保留的祭祀传统，也是教业中学一个独特的文化现象。
这与教业中学的历史渊源和历任校长的坚守有关。从清朝末年（1910年）澳门孔教会创办孔教学校，到1975年与银业学校合并组成教业中学，到如今成为拥有2200多名师生的爱国爱澳学校的典范：从一个老校部，到发展成为“一校三部”（包括幼稚园、小学部、中学部）的十五年“一条龙”学校，澳门教业中学的发展经历了百年历程。这也是中华民族优秀传统文化在这里孕育、扎根，并且不断传承和弘扬的百年。
1.家国情怀的传承：一个人，一辈子，一件事
爱国爱澳的时代精神与优秀传统文化，犹如教业中学的基因，早已植入师生的思想和心灵。教业中学的发展历程中，离不开一个重要的节点人物――澳门孔教会会长、95岁高龄的老校长尹君乐校监。笔者在校园里见到了这位尊崇儒家经典文化、热爱书法艺术、将毕生智慧奉献给澳门教育事业的老校长。刚刚过去的2016年岁末，尹君乐校监荣获澳门特e行政区政府颁授的“银莲花荣誉勋章”确是实至名归，他的思想与行动，已成为教业师生校友乃至许多在澳人士励志进取、追求卓越的精神写照和力量源泉。
尹校监在澳门生活了近78年，有67年在教业中学工作。1986年担任校长后，他秉承已故校长何贤先生的教育理想和社会责任，将“教重在德，业精于勤”作为办学治校宗旨，坚持立德树人，以“爱国爱澳”教育为核心价值观，以“优良校风、优质教学、优美环境”为办学目标，以公民素养培养为重点，以“扎实基础+特长”为培养模式，以魍澄幕熏陶为特色，积极实施健全人格教育。面对变革的新时代，他又基于“传统与现代、本土与国际、传承与创新”的结合，为学校发展提出新的使命和方向。
“文化为民族之根。”尹校监希望年轻一代要从中国优秀传统文化中汲取生命养料，这样就能更好地正心、修身、明德，更好地认识社会、认识世界，就能更加热爱祖国，为实现中国梦奋发有为。而他自己几十年来身体力行，早已成为师生心中爱国爱澳的榜样和典范。比如：他将儒家经典学说与书法教育结合，编著了《孔子教育名言点读》，书中“点读”一栏皆为他自己的学习心得体会，并且联系当今社会现实，为青少年学生“指点迷津”。澳门特e行政区前任行政长官何厚铧曾为此书作序，称可以让学生“在涵咏之中浸润生命、提升品质”。
2.文化理想的追求：建设“启迪智慧、润泽生命”的精神家园
现任校长贺诚曾是教育部首期全国骨干校长高级研究班30名优秀校长之一，2008年被引进澳门教业中学担任副校长，经过四年的历练与积累，2012年正式接任校长。几年的浸润，让贺诚看到了教业人对“筑精神之家园，蕴人文之情愫”的教育理想的不懈追求。但是，在这个教育变革的时代，如何与时俱进，在秉承爱国爱澳传统的基础上，培养祖国需要、澳门需要的未来人才？如何适应未来社会对优质教育的需求，让学校办学在传承中华优秀传统文化的基础上，与先进的国际教育理念接轨？这些问题引发了贺诚更深入的思考。
“今日之教育，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是启迪智慧、润泽生命。这既是教育追寻的理想，也是时代赋予每一位校长的历史使命，它代表着我们办学治校的价值取向。”贺诚认为，在一个人的精神生活中，应葆有一种崇奉、敬畏、执着的状态，即拥有实现人生理想的信念和抱负，这是师生人格培养的根本标志：爱国爱澳精神则是人格的脊梁，支撑着理想人生。因此，如何更好地承继爱国爱澳之传统，将优秀传统文化与时代精神、国际视野对接，为师生构筑共同成长的精神家园，让文化声音晌彻于心，让人文情愫滋养生命，是贺诚追求的理想的教育状态。
在贺诚看来，对本土文化的热爱与坚守永远不能丢弃，尤其是在饱受殖民统治之苦、历经风雨沧桑、终于回归祖国怀抱的澳门，是爱国心点燃了人们的理想：而这样的家国情怀正是来自于传统文化、传统道德的根基：与此同时，未来的学生还要拥有看世界的才能，因此要具有世界眼光。基于这样的思考，他将学校办学目标进一步明确为：培养具有“家国情怀、传统根基、世界眼光”的杰出人才，并将其落地于校本化的课程改革。贺诚希望通过学校课程体系的整体规划与实施，帮助学生全面扎实地打好人生基础、学习基础、身心基础，同时能够培育个性、开发潜能、发展特长，让师生在这里“丰富精神世界，提升做人的道德境界”，从而培育有理想、有激情、有憧憬的爱国爱澳的优秀师生。
二、构筑精神家园：将优秀传统文化植入师生生活
在学校教育中，如何将爱国教育内化为学生的自觉行为？贺诚认为，在社会高速发展的今天，爱国教育已不能简单理解为一种价值观的灌输，而应该以一种文化传承的眼光去看待和理解。
1.将国情教育融入校园生活，让师生感受民族自豪感
学校从知、情、行、意四方面进行引导，将国情教育渗透到教育教学活动的各个层面。
其一，精心营造各种国情教育的学习机会。比如：每周的周会课，通常是由校监、校长及主管领导，或者是邀请社会知名人士走进校园，根据国内外时事，联系学生的日常学习生活，介绍国家的进步及意义，让师生感受国家富强带来的民族自豪感。每周一的升国旗仪式，全体教师与学生一起，整齐肃立，高唱国歌，让这项意义重大的活动更添了一层庄重。学校上至高三学生，下至幼稚园儿童，人人都会唱国歌，理解国歌和国旗的意义。
其二，将国情教育系统化、机制化。一系列的爱国教育活动已经成为学校的传统。比如：学校高度重视公民课的开展，充分利用课堂教学提升学生的公民意识：利用一些特色节日，如国庆节、回归纪念日等，以及国家大事（如全国“两会”等）发生时，让中学生通过出主题板报或举行座谈会等方式加深对国家的认识，在小学及幼稚园则主要依靠特色活动来帮助低龄学生了解和感受中国传统文化。此外，学校还特e注重在生活中提炼教育主题，创设活动情境，引导师生在活动体验中生长爱国情怀。例如：学校曾举办“民族服饰大汇演”活动，引导学生增强对我国多民族家庭的认识。
2，将传统文化融入课程，让学生提高文化品位、传承文化精神
其一，来自儒学经典的浸润与熏陶。一方面，学校成立了“澳门教业孔子教育思想研究学会”，邀请名家走进校园开坛设讲。另一方面，除了诵读《论语》，小学和初中阶段还选取儒学经典篇目《弟子规》《增广贤文》等作为语文学科的补充内容：高中阶段则开设了“儒学”等选修课程，组织高中学生开展“儒学经典导读”活动，将儒学的思想要义与当代社会生活紧密联系，滋养学生的精神。此外，学校还通过开设“民族舞蹈”校本课程、开展传统戏曲进校园等活动，让学生在提升艺术素养的同时接受优秀传统文化的熏陶。
其二，以文化传承为主题的跨学科教学。比如：围绕2016年国庆节庆祝活动，语文、历史、艺术等学科教师就进行了一次很好的跨学科实践活动。首先，在语文、历史课上，学生围绕国庆题材知史、写文：艺术课上，学生以庆祝国庆为题作画：音乐课上学唱《歌唱祖国》。接下来，学校以年级组为单位，开展以爱国为主题的手抄报、绘画、版面设计等比赛活动。最后，优秀作品的作者还要介绍设计缘由，分享制作过程中的感受。如初二年级的主题是介绍我国的少数民族，学生的学习及各项活动都是围绕这个主题展开。而学生们带着感情的作品分享，不仅饱含着“我是中国人”的身份认同，洋溢着民族自豪感，也是一种浓烈的爱国情感的传递过程。
其三，在书法教育中品读传统文化精髓。教业中学的书法教育是特e值得一提的重要一笔。学校坚持实施了六十多年的书法教育，不仅仅是为了教学生写好字，更是由于历任校L对书法在美育、德育特e是爱国教育方面的育人功能有更深刻的认识，他们希望从书法艺术的演变发展中，从书写的诗词歌赋内容中，让师生得到“情的熏陶，理的启迪”。教业中学的书法教育分三个层面开展：一是面向全体学生的书法课，包括小学和初中阶段的“书法”必修课，高中阶段的“书法研究”选修课：二是书法活动小组的活动课程（全校有80%的中小学生参与学习），主要引导学生在书法中学习诗词歌赋，在诗词歌赋中品读传统文化：三是书法提高班的课程，旨在培养一批书法爱好者和研究者。
学校成立了“澳门教业书法教育研究学会”，占地250平米的书法练习室、书法展览室、书法研究室三间专用教室里，推介着“文房四宝”文化，陈列了历届师生优秀书法作品，收藏有《中国历代书法精品大全》共100卷等名家法帖供师生鉴赏。几十年的坚持结出硕果，在全澳学生书法比赛中，无论是获奖人数还是获得特优奖的人数，教业中学已连续29年位居第一。
三、滋养人文情愫：在活动体验中丰富生命、传承责任
情感与认知需要在行动和体验中得以提升。学校不断创造对外活动的机会，为学生提供更为宽广的学习平台，让学生开阔视野，亲身感受祖国文化，在实践中陶冶爱国情操，认同和践行爱国爱澳情怀。
1.文化寻根：让爱国教育变得立体生动
“国旗护卫班战士们如此高水准的动作里，蕴含的不正是中华民族儿女对国土完整、对神圣的无比坚定的信念吗？是什么让他们的步伐如此坚定有力？我想那是因为对祖国炽烈的爱，这份热爱可以化为平常工作一丝不苟的动力，可以成为困难时期拼搏奋斗的信念，更可以让我们国人在建设时期你追我赶、团结一心……”
“200颗滚烫炙热的年轻的心，手握，肃立在抗战英雄的雕像之前……洁白的，寄托了我们对先烈们的无限哀思；静静的脚步，更是坚定了自己的责任：落后就要挨打，作为炎黄子孙，我们有责任有信心富强中国！……”
29届，永远不改目的地的高三毕业旅行，成为无数教业学子终生难忘的记忆。而每一年、每一次，当学生们踏上行程，他们心中都会呼唤着同一个名字：北京！首都北京是中国政治、经济、文化中心，她具有独特的精神气质，承载着一个国家的意义。因此，她也成为高三毕业生即将告e学校前，必须到达的一站。上述文字就节选自2016届高三毕业生在专题交流中分享的内容。
在一周的行程里，学生们要去天安门观看升旗，去国家博物馆寻访国家记忆，去卢沟桥抗日战争纪念馆敬献花圈、在抗战英雄的雕像前宣誓……学生们说，去过天安门，才能深刻感受到因为祖国富强而产生的民族自豪感：登上长城之巅，才能感受中华民族的悲壮和顽强：游览过紫禁城，才理解了中国历史的兴衰更替：只有回到祖国母亲的怀抱，国情教育才不只是单调的语言和文字，而是在心中汹涌澎湃的那一腔热血，是发自内心深处的对祖国的热爱与崇敬。
在学校的精心组织下，从1987年开始，每届小学、初中、高中共800名左右的毕业生，分e赴广东中山、广州和首都北京考察：由澳门教育暨青年局、教育发展基金资助的“认识祖国、爱我中华”学习之旅、“传承中华文化”考察活动，则先后组织学生走进山东曲阜、湖北武当、浙江绍兴、甘肃敦煌等地，让师生亲身感受祖国日新月异的变化，深切感悟民族文化的瑰丽多姿和源远流长……每一场活动都是一次关于文化理解的主题学习，每一次活动都会引发校园里的一场“爱国潮”。贺诚说，当这些生于澳门、长于澳门的孩子，真真切切地看到祖国的繁荣昌盛，体会到中国文化的博大精深，他们平日里在学校接受的爱国教育才变得更加立体和生动，他们对国家的理解和认同才更加具体和深刻。
2.精神传承：让青年教师树立“育人先育己”之责任
一群年轻的面庞，一曲普通话未必纯正、但音调却铿锵有力的《太行山上》，在澳门教业中学的一间会议窒里，这样的场景让笔者忍不住热泪盈眶。这是教业中学“青年教师读书会”赴山西学习访问团总结会上的一幕。
“教师首先要加强自身对国家、民族的认识，只有教师了解和热爱国家，才能让学生知国、爱国。”贺诚认为，在引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观的过程中，教师队伍更要增强立德树人的责任感。2014年，教业中学开始开展“青年教师读书会”活动，引导青年教师在阅读中提升个人素养及专业水平：同时在中央人民政府驻澳门特e行政区联络办公室的大力支持下，学校每年组织读书会成员远赴重庆、陕西延安等地，感受革命胜地的历史文化，在对比中了解祖国的变化。
2016年的五天山西之行，青年教师们走进太原的学校开展交流，走进八路军总部纪念馆、左权将军烈士陵园等处接受精神洗礼，感受巍巍太行之雄风……在总结分享时，老师们用自己真切的体会，讲述了太行精神中“不怕牺牲、百折不挠、艰苦奋斗、无私奉献”的核心价值带给他们的精神洗礼：并且结合自己的工作实践，阐述了爱国教育必须“育人先育己”“为师先为人”的感悟和认识。这些从小接受西式教育的青年教师，从未如此亲近过这块土地，如此真切地感受祖国的历史和文化，而这样的行程，让他们发自内心地、强烈地感受到了作为一个中国人的自豪感。
“教师对祖国了解越全面，挖掘得越深，才能掌握更丰富的素材与学生交流，所产生的爱国情就越深厚。”让青年教师树立热爱祖国的道德情感和报效祖国的意志品质，为学生做好榜样，这正是贺诚所期待的。
3.行为表达：将家国情怀化为真实的爱与责任
近年来，国内外企业财务造假事件接连发生，于此相关的企业轻则股票在股市上应声而跌，重则使企业丧失持续经营的生命力。这种惨痛的教训迫使企业必须构建财务文化，塑造有利于企业长远发展的财务精神。
财务文化内涵
一般来说，财务文化是指在一定的社会经济、政治、文化等环境影响下，企业长期倡导和培育由理财者和全体员工共同塑造的道德精神、财务行为规范和实体性理财设施等物质财富和精神财富总的和。广义财务文化指影响财务发展变化及其模式选择和财务行为的所有文化构成，表现为财务物质文化、财务制度文化和财务精神文化。狭义财务文化指理财者和员工的财务道德精神，它居于观念层次，表现为理财者和员工在处理财务问题时的思想意识和伦理观念等内容，即所谓的财务精神文化。狭义的财务文化具有历史继承性和渐进性，并且具有比较稳定的状态，是财务文化的灵魂，对其他层面的文化起支配、指导和统驭作用，是形成财务物质文化和财务制度文化的思想基础和道德源泉，它一般直接作用于制度层文化并通过制度层文化影响物质层文化。它源于企业内、外部的经济环境。
在竞争激烈的市场经济环境下，企业的生存发展取决于产品与服务质量、经营管理成本和企业形象尤其是企业的信誉度，因此财务管理必须坚持诚信型长远发展战略；现代企业制度的建立和SA8000企业社会责任标准的逐步推广，人们对企业的社会预期也在不断发生变化，要求企业不只是对股东负责，还应以科学理性的态度处理好与经营者、员工以及债权人、债务人、政府和社会公众的关系，追求社会利益相关者的满意，把企业的第一位目标界定为保证自身的生存和发展，把利润最大化作为第二位目标，关心企业长期的资本收益最大化，这必然要求企业在执行相关法律、规章和制度的同时，还应有一种伦理道德为全员所认同；另外，财务管理在企业现代管理中居于核心地位，综合性极强，贯穿在运营的方方面面，所以企业精神就在筹资、投资、运营、收回和分配各理财环节广泛渗透，形成财务文化的内容。优秀的财务文化会引导企业财务行为朝着诚实、守信、客观、公正、和谐和具有强烈的社会责任感的良好方向发展，从而提升和改善企业的整体管理水平，促进和推动企业持续稳定地发展壮大。
财务文化的理论根基
中国文化源远流长，从周秦以来就有重视德性与理性、“道德人”和“经济人”统一的传统，这是建构当代企业财务精神文化必不可少的民族文化根基。德国著名历史学家马克斯•韦伯指出：一切有伦理取向的行为，都受着两种不同类型的价值准则支配，一是信念伦理，二是责任伦理。而这两种伦理正是中国周文化精神和秦文化精神的统一。周文化的基本内容是天命信仰、德性精神、礼乐象征体系。美籍华裔历史学家许倬云认为，周文化在形成期就具有超越部族的天命观念以及随着道德性天命而衍生的理性主义，这使得周文化在伦理上具有包容性和开放性；他认为周人“天命靡常”、“唯德是辅”的价值观第一次为人类社会生活确立了道德标准，赋予了人生在世以更为高尚的价值和更为深远的意义。北京大学陈来认为，从西周到春秋的理性主义注重政治文明和人文德行。而秦文化的基本内容是“公利”原则、理性精神、法术势管理体系。秦人经过商鞅变法，其行为目标已不是彼岸的天命信仰而是世俗的“公利”追求。秦人崇尚首功战功，“非有文德”，寡义趋利，“不别亲属”，超越了以亲缘关系为基础的德行伦理，抛却了以天命观念为信仰的信念伦理。一切事情都按理性法律规范处理：在权力继承上“择勇猛者立之”，在耕战技术上，重视理性的计算和操作，以至于富强起来并凌驾于他国之上。秦文化是两千年中国文化的基础，秦大一统后其观念是责任伦理功效和价值体现。汉代的董仲舒综合了周秦伦理精神，建构了“阳儒阴法” 、“德主刑辅”的综合伦理体系，中国封建社会从盛（汉唐）到衰（明清）的社会伦理生活，一直受其支配。当前随着工商文明的兴起和发展，企业构建财务文化必须吸收周秦伦理文化的精神内涵，继承周代的德行精神和宽容精神，继承秦代的理性精神和勇敢精神。把德性与理性、“道德人”和“经济人”融为一体，这也是现代经济管理理论成果在企业财务精神构建上的具体运用。 在当财精神中融进德性与理性相结合的伦理价值观更有着当代环境所导致的深层原因：
第一，随着物质生活水平的提高，社会公众对优质的产品、清洁的环境、安全的工作场所、高尚文明的精神生活越来越渴望，这种需求强烈排斥企业的非道德理财行为，加之信息传递的迅速，非道德理财行为的暴露会使企业瞬间失去原有的一切，而且随着改革的加快，法律法规在逐步完善，政府的执法力度在不断加大，企业非道德理财行为成本必将高于非道德理财的投机收益。第二，在全球经济一体化的市场环境下，企业争的是忠诚顾客，即顾客满意度高企业就能持续发展，再加上有德行的企业能给员工创造不断实现自我价值的职业平台，从而留住人才。第三，管理的实质就是协调，想使理财活动卓有成效，就必须做到方方面面在利益的分配上相协调，这是企业科学理财的道德底线。
财务文化的伦理价值观构建思路
关键词：平面设计 传统文化 运用
一、引言
传统文化是社会的灵魂，伴随着现代社会的发展，中国现代设计的发展应建立在对传统文化继承基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国传统文化具有独特的韵味使创作的自由空间拓展开来。中国平面设计应对传统文化作深人而系统的研究，重视对传统文化的开发，创造有深厚传统文化底蕴的作品。本文着手于传统文化，整合传统文化与平面设计的关系，探讨传统文化与平面设计的应用问题。
二、传统文化是现代平面设计发展的根基
全球化的进程影响了当今的文化，搞笑的肥皂剧、滑稽动画片、麦当劳等进人到人们的生活，成为一种充满洋味的社会文化。新的生活方式打破了原有的社会结构，人们有了新的价值观与审美观，设计中没有了传统文化，失去了发展的根基，作为中国的平面设计，这种没有意味的作品不会被世界所认同。因此，伴随着现代社会的发展，在平面设计的过程中，对传统文化的学习是必要的。
中国传统文化优秀营养成分只要花更多的时间来挖掘，它的意义是深远的。平面设计的发展必然建立在对传统文化继承与发展基础之上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国虽没经历西方的工业革命与现代设计运动，并不等同于失去发展本国设计的能力。中国传统文化具有独特的韵味，较西方文化表现的直观感性，多了些理性的浪漫理想，中国平面设计应对传统文化作深入而系统的研究，重视对传统文化的开发，运用有意味的元素，创造有深厚文化底蕴的平面设计作品。
三、文化与现代平面设计的整合与应用
现代平面设计有必要以发展传统文化为己任，经济发展，现代技术的提高，把探讨当代设计的着眼点放在传统的文化中进行分析尤为必要。平面设计中具有诸多影响因素，诸如文化等，在西方艺术思潮融人中国平面设计的时候，我们对于中国传统文化重新从另一个角度思考，这吸引了很多目光。中国的现代平面设计离不开传统文化，也离不开当前的设计观念更新，现代平面设计理念必须植根于传统文化基础之上，建立在中国人审美情趣基础之上，现代平面设计的理念不但是融合现代设计观念和设计思维，也丰富了传统文化的内涵，创造符合当今时代特征的社会主义新作品。
在当今的现代平面设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代平面设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。比如建筑大师贝聿铭先生设计的中国香山饭店就是运用江南水乡青砖灰瓦色调，使现代建筑加上中国传统文化情怀，形成了一种文化上的共鸣。这里需要明白的是，在传统文化与现代平面设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴传统特征和符号，有目的地选择作为文化载体的中国传统文化，将传统文化中精华融进现代平面设计中去。此，我们应该倡导使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把中国传统文化的精神元素融人现代平面设计之中，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代平面设计更具文化性与社会性，使传统文化得到再生，并焕发新的生机。
关键词：平面设计 传统文化 运用
一、引言
传统文化是社会的灵魂，伴随着现代社会的发展，中国现代设计的发展应建立在对传统文化继承基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国传统文化具有独特的韵味使创作的自由空间拓展开来。中国平面设计应对传统文化作深人而系统的研究，重视对传统文化的开发，创造有深厚传统文化底蕴的作品。本文着手于传统文化，整合传统文化与平面设计的关系，探讨传统文化与平面设计的应用问题。
二、传统文化是现代平面设计发展的根基
全球化的进程影响了当今的文化，搞笑的肥皂剧、滑稽动画片、麦当劳等进人到人们的生活，成为一种充满洋味的社会文化。新的生活方式打破了原有的社会结构，人们有了新的价值观与审美观，设计中没有了传统文化，失去了发展的根基，作为中国的平面设计，这种没有意味的作品不会被世界所认同。因此，伴随着现代社会的发展，在平面设计的过程中，对传统文化的学习是必要的。
中国传统文化优秀营养成分只要花更多的时间来挖掘，它的意义是深远的。平面设计的发展必然建立在对传统文化继承与发展基础之上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国虽没经历西方的工业革命与现代设计运动，并不等同于失去发展本国设计的能力。中国传统文化具有独特的韵味，较西方文化表现的直观感性，多了些理性的浪漫理想，中国平面设计应对传统文化作深入而系统的研究，重视对传统文化的开发，运用有意味的元素，创造有深厚文化底蕴的平面设计作品。
三、文化与现代平面设计的整合与应用
现代平面设计有必要以发展传统文化为己任，经济发展，现代技术的提高，把探讨当代设计的着眼点放在传统的文化中进行分析尤为必要。平面设计中具有诸多影响因素，诸如文化等，在西方艺术思潮融人中国平面设计的时候，我们对于中国传统文化重新从另一个角度思考，这吸引了很多目光。中国的现代平面设计离不开传统文化，也离不开当前的设计观念更新，现代平面设计理念必须植根于传统文化基础之上，建立在中国人审美情趣基础之上，现代平面设计的理念不但是融合现代设计观念和设计思维，也丰富了传统文化的内涵，创造符合当今时代特征的社会主义新作品。
在当今的现代平面设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代平面设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。比如建筑大师贝聿铭先生设计的中国香山饭店就是运用江南水乡青砖灰瓦色调，使现代建筑加上中国传统文化情怀，形成了一种文化上的共鸣。这里需要明白的是，在传统文化与现代平面设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴传统特征和符号，有目的地选择作为文化载体的中国传统文化，将传统文化中精华融进现代平面设计中去。此，我们应该倡导使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把中国传统文化的精神元素融人现代平面设计之中，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代平面设计更具文化性与社会性，使传统文化得到再生，并焕发新的生机。
关键词：平面设计 传统文化 运用
一、引言
传统文化是社会的灵魂，伴随着现代社会的发展，中国现代设计的发展应建立在对传统文化继承基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国传统文化具有独特的韵味使创作的自由空间拓展开来。中国平面设计应对传统文化作深人而系统的研究，重视对传统文化的开发，创造有深厚传统文化底蕴的作品。本文着手于传统文化，整合传统文化与平面设计的关系，探讨传统文化与平面设计的应用问题。
二、传统文化是现代平面设计发展的根基
全球化的进程影响了当今的文化，搞笑的肥皂剧、滑稽动画片、麦当劳等进人到人们的生活，成为一种充满洋味的社会文化。新的生活方式打破了原有的社会结构，人们有了新的价值观与审美观，设计中没有了传统文化，失去了发展的根基，作为中国的平面设计，这种没有意味的作品不会被世界所认同。因此，伴随着现代社会的发展，在平面设计的过程中，对传统文化的学习是必要的。
中国传统文化优秀营养成分只要花更多的时间来挖掘，它的意义是深远的。平面设计的发展必然建立在对传统文化继承与发展基础之上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国虽没经历西方的工业革命与现代设计运动，并不等同于失去发展本国设计的能力。中国传统文化具有独特的韵味，较西方文化表现的直观感性，多了些理性的浪漫理想，中国平面设计应对传统文化作深入而系统的研究，重视对传统文化的开发，运用有意味的元素，创造有深厚文化底蕴的平面设计作品。
三、文化与现代平面设计的整合与应用
现代平面设计有必要以发展传统文化为己任，经济发展，现代技术的提高，把探讨当代设计的着眼点放在传统的文化中进行分析尤为必要。平面设计中具有诸多影响因素，诸如文化等，在西方艺术思潮融人中国平面设计的时候，我们对于中国传统文化重新从另一个角度思考，这吸引了很多目光。中国的现代平面设计离不开传统文化，也离不开当前的设计观念更新，现代平面设计理念必须植根于传统文化基础之上，建立在中国人审美情趣基础之上，现代平面设计的理念不但是融合现代设计观念和设计思维，也丰富了传统文化的内涵，创造符合当今时代特征的社会主义新作品。
在当今的现代平面设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代平面设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。比如建筑大师贝聿铭先生设计的中国香山饭店就是运用江南水乡青砖灰瓦色调，使现代建筑加上中国传统文化情怀，形成了一种文化上的共鸣。这里需要明白的是，在传统文化与现代平面设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴传统特征和符号，有目的地选择作为文化载体的中国传统文化，将传统文化中精华融进现代平面设计中去。此，我们应该倡导使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把中国传统文化的精神元素融人现代平面设计之中，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代平面设计更具文化性与社会性，使传统文化得到再生，并焕发新的生机。
著名平面设计师靳埭强先生为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报设计，在纸纹上运用了传统手造纸的毛边，宣纸竹纹变化，构成中国山水自然绘画意境的疏散意象，表现了中国人文性情无束，悠然自得的生活态度。整幅海报制作结合中国传统图案艺术表现手法，把作品风格淋漓尽致突显。
奥运会标志的成功就是最好的范例：五星，五环，象形的“中国结”传统图案，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标志如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和历史文化特征。充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。该标志整体结构也是取自传统吉祥装饰图案“盘长”，但可贵的是它没有对这一传统造型直接借用，而是运用了中国书法中所特有的笔不到而意到的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并借以表达标志主题和传达人民的祝愿。
香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图案，反映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤乌两两相对，旋转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这种对未来的美好希冀与向往的装饰图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。“上海老酒”包装的创意设计就采用了传统纹样和老上海建筑的特征，将传统图案和地域特征结合当代人的欣赏习惯，表现了老上海的传统文化，给人以古朴、回归的感觉，设计出了喜闻乐见的现代酒包装。
《迎接新世纪》海报赵萌在设计中运用了中国龙作为主题图案，把中国人民龙的情结与现代设计艺术结合一起，既有新意又不拘泥形式，在传统表现形式上强调新的创意、赋于新的内容，表现新的理念。其视觉语言简洁明快，一目了然。
中国定向运动协会的标志设计以体现人们回归自然、体验健康的愉悦精神内核作为创意原点。标志借用司南椭圆的外观造型与国际通用的定向运动标志相结合，取意天圆地方、天地合一之意，整个标志给人以宁静、悠远又不失动感，体现了中国定向运动协会“回归自然，体验健康，珍爱生命”的运动宗旨和“在休闲中锻炼，在锻炼中休闲”的理念。司南作为中国最早的指南针，四大发明之一，是中国古代人民智慧的结晶。司南的运用代表着中国传统文化的延续和升华，让人联想到定向运动的特点，更寓意着这项运动与中国的历史渊源。
一、引言
传统文化是社会的灵魂，伴随着现代社会的发展，中国现代设计的发展应建立在对传统文化继承基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国传统文化具有独特的韵味使创作的自由空间拓展开来。中国平面设计应对传统文化作深人而系统的研究，重视对传统文化的开发，创造有深厚传统文化底蕴的作品。本文着手于传统文化，整合传统文化与平面设计的关系，探讨传统文化与平面设计的应用问题。
二、传统文化是现代平面设计发展的根基
全球化的进程影响了当今的文化，搞笑的肥皂剧、滑稽动画片、麦当劳等进人到人们的生活，成为一种充满洋味的社会文化。新的生活方式打破了原有的社会结构，人们有了新的价值观与审美观，设计中没有了传统文化，失去了发展的根基，作为中国的平面设计，这种没有意味的作品不会被世界所认同。因此，伴随着现代社会的发展，在平面设计的过程中，对传统文化的学习是必要的。
中国传统文化优秀营养成分只要花更多的时间来挖掘，它的意义是深远的。平面设计的发展必然建立在对传统文化继承与发展基础之上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国虽没经历西方的工业革命与现代设计运动，并不等同于失去发展本国设计的能力。中国传统文化具有独特的韵味，较西方文化表现的直观感性，多了些理性的浪漫理想，中国平面设计应对传统文化作深入而系统的研究，重视对传统文化的开发，运用有意味的元素，创造有深厚文化底蕴的平面设计作品。
三、文化与现代平面设计的整合与应用
现代平面设计有必要以发展传统文化为己任，经济发展，现代技术的提高，把探讨当代设计的着眼点放在传统的文化中进行分析尤为必要。平面设计中具有诸多影响因素，诸如文化等，在西方艺术思潮融人中国平面设计的时候，我们对于中国传统文化重新从另一个角度思考，这吸引了很多目光。中国的现代平面设计离不开传统文化，也离不开当前的设计观念更新，现代平面设计理念必须植根于传统文化基础之上，建立在中国人审美情趣基础之上，现代平面设计的理念不但是融合现代设计观念和设计思维，也丰富了传统文化的内涵，创造符合当今时代特征的社会主义新作品。
在当今的现代平面设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代平面设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。比如建筑大师贝聿铭先生设计的中国香山饭店就是运用江南水乡青砖灰瓦色调，使现代建筑加上中国传统文化情怀，形成了一种文化上的共鸣。这里需要明白的是，在传统文化与现代平面设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴传统特征和符号，有目的地选择作为文化载体的中国传统文化，将传统文化中精华融进现代平面设计中去。此，我们应该倡导使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把中国传统文化的精神元素融人现代平面设计之中，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代平面设计更具文化性与社会性，使传统文化得到再生，并焕发新的生机。
著名平面设计师靳埭强先生为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报设计，在纸纹上运用了传统手造纸的毛边，宣纸竹纹变化，构成中国山水自然绘画意境的疏散意象，表现了中国人文性情无束，悠然自得的生活态度。整幅海报制作结合中国传统图案艺术表现手法，把作品风格淋漓尽致突显。
奥运会标志的成功就是最好的范例：五星，五环，象形的“中国结”传统图案，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标志如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和历史文化特征。充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。该标志整体结构也是取自传统吉祥装饰图案“盘长”，但可贵的是它没有对这一传统造型直接借用，而是运用了中国书法中所特有的笔不到而意到的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并借以表达标志主题和传达人民的祝愿。
香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图案，反映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤乌两两相对，旋转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这种对未来的美好希冀与向往的装饰图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。“上海老酒”包装的创意设计就采用了传统纹样和老上海建筑的特征，将传统图案和地域特征结合当代人的欣赏习惯，表现了老上海的传统文化，给人以古朴、回归的感觉，设计出了喜闻乐见的现代酒包装。
《迎接新世纪》海报赵萌在设计中运用了中国龙作为主题图案，把中国人民龙的情结与现代设计艺术结合一起，既有新意又不拘泥形式，在传统表现形式上强调新的创意、赋于新的内容，表现新的理念。其视觉语言简洁明快，一目了然。
中国定向运动协会的标志设计以体现人们回归自然、体验健康的愉悦精神内核作为创意原点。标志借用司南椭圆的外观造型与国际通用的定向运动标志相结合，取意天圆地方、天地合一之意，整个标志给人以宁静、悠远又不失动感，体现了中国定向运动协会“回归自然，体验健康，珍爱生命”的运动宗旨和“在休闲中锻炼，在锻炼中休闲”的理念。司南作为中国最早的指南针，四大发明之一，是中国古代人民智慧的结晶。司南的运用代表着中国传统文化的延续和升华，让人联想到定向运动的特点，更寓意着这项运动与中国的历史渊源。
中国传统文化是社会主义核心价值观的根本基础和引领思想，是中华文明的根基，更是当代大学生健康发展的基础。社会主义核心价值观是国家发展的灵魂，决定着中国特色社会主义道路的前行方向。高校作为国家发展人才的培养地，理应充分运用中国传统文化践行社会主义核心价值观培养大学生树立正确的思想观、人生观与价值观，建立正确的人生目标。
一、社会主义核心价值观对大学生健康成长的重要意义
（一）引导其树立正确的思想观、人生观与价值观
社会主义核心价值观是国家发展的灵魂，决定着中国特色社会主义道路的前行方向，指导着中国特色社会主义的发展，具有着及其重要的意义。党的十报告中明确提出来这一概念，并将其高度概括为十二组词语。作为新时期的理论教育主导思想，社会主义核心价值观对大学生的健康成长起着引领作用，能引导其树立正确的思想观、人生观与价值观。
（二）帮助其建立正确的人生目标，明确其发展方向
高校在对大学生进行社会主义核心价值观教育的同时，不仅能引导其树立正确的思想观、人生观与价值观，而且社会主义核心价值观的主题思想在很大程度上能帮助大学生树立正确的人生目标，明确其发展方向，建立健全的人格。
（三）增强大学生民族自豪感与社会责任感
社会主义核心价值观即是我国当前形势下的主题发展思想，更是中华民族历史繁衍下的结晶。对大学生进行社会主义核心价值观培养能帮助大学生了解我国特色社会主义道路的发展历程与未来建设目标，帮助其将个人人生目标与发展 风险同我国未来建设联系到一起，增强其民族自豪感与社会责任感。
二、中国传统文化与社会主义核心价值观的内在联系
中国传统文化与我国现行的社会主义核心价值观有着基本意义上的内在联系。就中国传统文化，是我国社会主义核心价值观的根本基础与引领思想，社会主义核心价值观是依据中国传统文化和社会现实进行高度概括的，是中国传统文化的创新与时代体现。
（一）中国传统文化是社会主义核心价值观的根本基础
欲发展壮大，必先牢其根基，中国传统文化正是社会主义核心价值观的根本基础。在中央政治局集体学习时曾指出：中国传统文化是社会主义核心价值观的立足根据，必须牢固其根本，才能逐渐发展。社会主义核心价值观是建立在中华民族这块沃土之上的，只有根基与中国传统文化才能拥有强大的凝聚力。
（二）中国传统文化是社会主义核心价值观的引领思想
中华民族在其历史发展中产生了很多深厚的思想成果，而中国传统文化正是这些思想成果的体现。社会主义核心价值观的提出是建立在传统文化基础之上的，与优秀传统文化有着一脉相承的关系，另一方面，中国传统文化为社会主义核心价值观输送着源源不断的理论思想。
（三）社会主义核心价值观是中国传统文化的创新与时代体现
中国传统文化虽包含着诸多的优秀，但其并不是完全适应于现在社会发展。社会主义核心价值观是在中国传统文化的根基之上，利用其优秀思想进行总结和创新的，是与时展相协调的中国文化的体现。
三、中国传统文化在当代大学生社会主义核心价值观教育中的运用
中国传统文化与当前社会主义核心价值观两者之间的内在联系确保了两者的相互协调，相辅相成。将中国传统文化充分运用到高校社会主义核心价值观的教育中，使得高校大学生在传统与时代之间树立正确的思想观、人生观与价值观，建立正确的人生目标。
（一）发挥高校有机作用，将中国传统文化巧妙融入到社会主义核心价值观的教育教学中
高校在进行社会主义核心价值观的教育教学中应充分将传统文化融入其中，从传统文化中挖掘社会主义核心价值观的主题思想，让同学们了解到传统文化与社会主义核心价值观的相辅相成。在传承的同时与时俱进，在时代的潮流下将传承进行下去。
（二）注重校园文化建设，在传统文化活动中有效植入社会主义核心价值观
高校在开展校园文化活动时，应发挥其教育育人的功能，多开展优秀传统文化传承活动，在活动中有效植入社会主义核心价值观，让同学们在娱乐日常学习的同时，学习传统文化，提高对传统文化的兴趣，同时又能自觉接受并学习社会主义核心价值观，在思想生认同并追逐社会主义核心价值观理论。
（三）将理论与实践相结合，在传承中国传统文化中实践社会主义核心价值观
理论是实践的基础，正确价值观的发展离不开日常的实践。高校在进行社会主义核心价值观教育的同时，应注重开展校园实践活动，让同学们充分融入到社会主义核心价值观理论体系中，充分融入到中国传统文化的传承中。只有在实际实践中，高校大学生才能更好的传承中国传统文化，更好地理解社会主义核心价值观的内在思想。
结语：社会主义核心价值观所产生的理论意义是极为重要的，对大学生社会主义核心价值观的培养是也是极为漫长的，这一过程需要社会各界人民的共同努力和付出。将中国传统文化运用当代大学生社会主义核心价值观的教育中将能够引领大学生树立正确的思想观、人生观与价值观，建立正确的人生目标，明确其未来发展方向。
参考文献
一、引言
传统文化是社会的灵魂，伴随着现代社会的发展，中国现代设计的发展应建立在对传统文化继承基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国传统文化具有独特的韵味使创作的自由空间拓展开来。中国平面设计应对传统文化作深人而系统的研究，重视对传统文化的开发，创造有深厚传统文化底蕴的作品。本文着手于传统文化，整合传统文化与平面设计的关系，探讨传统文化与平面设计的应用问题。
二、传统文化是现代平面设计发展的根基
全球化的进程影响了当今的文化，搞笑的肥皂剧、滑稽动画片、麦当劳等进人到人们的生活，成为一种充满洋味的社会文化。新的生活方式打破了原有的社会结构，人们有了新的价值观与审美观，设计中没有了传统文化，失去了发展的根基，作为中国的平面设计，这种没有意味的作品不会被世界所认同。因此，伴随着现代社会的发展，在平面设计的过程中，对传统文化的学习是必要的。
中国传统文化优秀营养成分只要花更多的时间来挖掘，它的意义是深远的。平面设计的发展必然建立在对传统文化继承与发展基础之上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国虽没经历西方的工业革命与现代设计运动，并不等同于失去发展本国设计的能力。中国传统文化具有独特的韵味，较西方文化表现的直观感性，多了些理性的浪漫理想，中国平面设计应对传统文化作深入而系统的研究，重视对传统文化的开发，运用有意味的元素，创造有深厚文化底蕴的平面设计作品。
三、文化与现代平面设计的整合与应用
现代平面设计有必要以发展传统文化为己任，经济发展，现代技术的提高，把探讨当代设计的着眼点放在传统的文化中进行分析尤为必要。平面设计中具有诸多影响因素，诸如文化等，在西方艺术思潮融人中国平面设计的时候，我们对于中国传统文化重新从另一个角度思考，这吸引了很多目光。中国的现代平面设计离不开传统文化，也离不开当前的设计观念更新，现代平面设计理念必须植根于传统文化基础之上，建立在中国人审美情趣基础之上，现代平面设计的理念不但是融合现代设计观念和设计思维，也丰富了传统文化的内涵，创造符合当今时代特征的社会主义新作品。
在当今的现代平面设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代平面设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。比如建筑大师贝聿铭先生设计的中国香山饭店就是运用江南水乡青砖灰瓦色调，使现代建筑加上中国传统文化情怀，形成了一种文化上的共鸣。这里需要明白的是，在传统文化与现代平面设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴传统特征和符号，有目的地选择作为文化载体的中国传统文化，将传统文化中精华融进现代平面设计中去。此，我们应该倡导使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把中国传统文化的精神元素融人现代平面设计之中，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代平面设计更具文化性与社会性，使传统文化得到再生，并焕发新的生机。
著名平面设计师靳埭强先生为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报设计，在纸纹上运用了传统手造纸的毛边，宣纸竹纹变化，构成中国山水自然绘画意境的疏散意象，表现了中国人文性情无束，悠然自得的生活态度。整幅海报制作结合中国传统图案艺术表现手法，把作品风格淋漓尽致突显。
奥运会标志的成功就是最好的范例：五星，五环，象形的“中国结”传统图案，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标志如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和历史文化特征。充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。该标志整体结构也是取自传统吉祥装饰图案“盘长”，但可贵的是它没有对这一传统造型直接借用，而是运用了中国书法中所特有的笔不到而意到的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并借以表达标志主题和传达人民的祝愿。
香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图案，反映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤乌两两相对，旋转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这种对未来的美好希冀与向往的装饰图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。“上海老酒”包装的创意设计就采用了传统纹样和老上海建筑的特征，将传统图案和地域特征结合当代人的欣赏习惯，表现了老上海的传统文化，给人以古朴、回归的感觉，设计出了喜闻乐见的现代酒包装。
《迎接新世纪》海报赵萌在设计中运用了中国龙作为主题图案，把中国人民龙的情结与现代设计艺术结合一起，既有新意又不拘泥形式，在传统表现形式上强调新的创意、赋于新的内容，表现新的理念。其视觉语言简洁明快，一目了然。
中国定向运动协会的标志设计以体现人们回归自然、体验健康的愉悦精神内核作为创意原点。标志借用司南椭圆的外观造型与国际通用的定向运动标志相结合，取意天圆地方、天地合一之意，整个标志给人以宁静、悠远又不失动感，体现了中国定向运动协会“回归自然，体验健康，珍爱生命”的运动宗旨和“在休闲中锻炼，在锻炼中休闲”的理念。司南作为中国最早的指南针，四大发明之一，是中国古代人民智慧的结晶。司南的运用代表着中国传统文化的延续和升华，让人联想到定向运动的特点，更寓意着这项运动与中国的历史渊源。
一、引言
传统文化是的灵魂，伴随着现代社会的发展，中国现代设计的发展应建立在对传统文化继承基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国传统文化具有独特的韵味使创作的自由空间拓展开来。中国平面设计应对传统文化作深人而系统的研究，重视对传统文化的开发，创造有深厚传统文化底蕴的作品。本文着手于传统文化，整合传统文化与平面设计的关系，探讨传统文化与平面设计的应用问题。
二、传统文化是现代平面设计发展的根基
全球化的进程影响了当今的文化，搞笑的肥皂剧、滑稽动画片、麦当劳等进人到人们的生活，成为一种充满洋味的。新的生活方式打破了原有的社会结构，人们有了新的价值观与观，设计中没有了传统文化，失去了发展的根基，作为中国的平面设计，这种没有意味的作品不会被世界所认同。因此，伴随着现代社会的发展，在平面设计的过程中，对传统文化的学习是必要的。
中国传统文化优秀营养成分只要花更多的时间来挖掘，它的意义是深远的。平面设计的发展必然建立在对传统文化继承与发展基础之上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国虽没经历西方的革命与现代设计运动，并不等同于失去发展本国设计的能力。中国传统文化具有独特的韵味，较表现的直观感性，多了些理性的浪漫理想，中国平面设计应对传统文化作深入而系统的研究，重视对传统文化的开发，运用有意味的元素，创造有深厚文化底蕴的平面设计作品。
三、文化与现代平面设计的整合与应用
现代平面设计有必要以发展传统文化为己任，发展，现代技术的提高，把探讨当代设计的着眼点放在传统的文化中进行分析尤为必要。平面设计中具有诸多影响因素，诸如文化等，在西方思潮融人中国平面设计的时候，我们对于中国传统文化重新从另一个角度思考，这吸引了很多目光。中国的现代平面设计离不开传统文化，也离不开当前的设计观念更新，现代平面设计理念必须植根于传统文化基础之上，建立在中国人审美情趣基础之上，现代平面设计的理念不但是融合现代设计观念和设计思维，也丰富了传统文化的内涵，创造符合当今时代特征的新作品。
在当今的现代平面设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代平面设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。比如大师贝聿铭先生设计的中国香山饭店就是运用江南水乡青砖灰瓦色调，使现代建筑加上中国传统文化情怀，形成了一种文化上的共鸣。这里需要明白的是，在传统文化与现代平面设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴传统特征和符号，有目的地选择作为文化载体的中国传统文化，将传统文化中精华融进现代平面设计中去。此，我们应该倡导使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化来表达，把中国传统文化的精神元素融人现代平面设计之中，使的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代平面设计更具文化性与社会性，使传统文化得到再生，并焕发新的生机。
著名平面设计师靳埭强先生为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报设计，在纸纹上运用了传统手造纸的毛边，宣纸竹纹变化，构成中国山水自然绘画意境的疏散意象，表现了中国人文性情无束，悠然自得的生活态度。整幅海报制作结合中国传统图案艺术表现手法，把作品风格淋漓尽致突显。
奥运会标志的成功就是最好的范例：五星，五环，象形的“中国结”传统图案，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标志如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和文化特征。充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。该标志整体结构也是取自传统吉祥装饰图案“盘长”，但可贵的是它没有对这一传统造型直接借用，而是运用了中国书法中所特有的笔不到而意到的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并借以表达标志主题和传达人民的祝愿。
香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图案，反映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤乌两两相对，旋转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这种对未来的美好希冀与向往的装饰图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。“上海老酒”包装的创意设计就采用了传统纹样和老上海建筑的特征，将传统图案和地域特征结合当代人的欣赏习惯，表现了老上海的传统文化，给人以古朴、回归的感觉，设计出了喜闻乐见的现代酒包装。
《迎接新世纪》海报赵萌在设计中运用了中国龙作为主题图案，把中国人民龙的情结与现代设计艺术结合一起，既有新意又不拘泥形式，在传统表现形式上强调新的创意、赋于新的内容，表现新的理念。其视觉语言简洁明快，一目了然。
中国定向运动协会的标志设计以体现人们回归自然、体验健康的愉悦精神内核作为创意原点。标志借用司南椭圆的外观造型与国际通用的定向运动标志相结合，取意天圆地方、天地合一之意，整个标志给人以宁静、悠远又不失动感，体现了中国定向运动协会“回归自然，体验健康，珍爱生命”的运动宗旨和“在休闲中锻炼，在锻炼中休闲”的理念。司南作为中国最早的指南针，四大发明之一，是中国古代人民智慧的结晶。司南的运用代表着中国传统文化的延续和升华，让人联想到定向运动的特点，更寓意着这项运动与中国的历史渊源。
一、引言
传统文化是社会的灵魂，伴随着现代社会的发展，中国现代设计的发展应建立在对传统文化继承基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国传统文化具有独特的韵味使创作的自由空间拓展开来。中国平面设计应对传统文化作深人而系统的研究，重视对传统文化的开发，创造有深厚传统文化底蕴的作品。本文着手于传统文化，整合传统文化与平面设计的关系，探讨传统文化与平面设计的应用问题。
二、传统文化是现代平面设计发展的根基
全球化的进程影响了当今的文化，搞笑的肥皂剧、滑稽动画片、麦当劳等进人到人们的生活，成为一种充满洋味的社会文化。新的生活方式打破了原有的社会结构，人们有了新的价值观与审美观，设计中没有了传统文化，失去了发展的根基，作为中国的平面设计，这种没有意味的作品不会被世界所认同。因此，伴随着现代社会的发展，在平面设计的过程中，对传统文化的学习是必要的。
中国传统文化优秀营养成分只要花更多的时间来挖掘，它的意义是深远的。平面设计的发展必然建立在对传统文化继承与发展基础之上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国虽没经历西方的工业革命与现代设计运动，并不等同于失去发展本国设计的能力。中国传统文化具有独特的韵味，较西方文化表现的直观感性，多了些理性的浪漫理想，中国平面设计应对传统文化作深入而系统的研究，重视对传统文化的开发，运用有意味的元素，创造有深厚文化底蕴的平面设计作品。
三、文化与现代平面设计的整合与应用
现代平面设计有必要以发展传统文化为己任，经济发展，现代技术的提高，把探讨当代设计的着眼点放在传统的文化中进行分析尤为必要。平面设计中具有诸多影响因素，诸如文化等，在西方艺术思潮融人中国平面设计的时候，我们对于中国传统文化重新从另一个角度思考，这吸引了很多目光。中国的现代平面设计离不开传统文化，也离不开当前的设计观念更新，现代平面设计理念必须植根于传统文化基础之上，建立在中国人审美情趣基础之上，现代平面设计的理念不但是融合现代设计观念和设计思维，也丰富了传统文化的内涵，创造符合当今时代特征的社会主义新作品。
在当今的现代平面设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代平面设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。比如建筑大师贝聿铭先生设计的中国香山饭店就是运用江南水乡青砖灰瓦色调，使现代建筑加上中国传统文化情怀，形成了一种文化上的共鸣。这里需要明白的是，在传统文化与现代平面设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴传统特征和符号，有目的地选择作为文化载体的中国传统文化，将传统文化中精华融进现代平面设计中去。此，我们应该倡导使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把中国传统文化的精神元素融人现代平面设计之中，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代平面设计更具文化性与社会性，使传统文化得到再生，并焕发新的生机。
著名平面设计师靳埭强先生为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报设计，在纸纹上运用了传统手造纸的毛边，宣纸竹纹变化，构成中国山水自然绘画意境的疏散意象，表现了中国人文性情无束，悠然自得的生活态度。整幅海报制作结合中国传统图案艺术表现手法，把作品风格淋漓尽致突显。
奥运会标志的成功就是最好的范例：五星，五环，象形的“中国结”传统图案，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标志如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和历史文化特征。充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。该标志整体结构也是取自传统吉祥装饰图案“盘长”，但可贵的是它没有对这一传统造型直接借用，而是运用了中国书法中所特有的笔不到而意到的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并借以表达标志主题和传达人民的祝愿。
香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图案，反映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤乌两两相对，旋转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这种对未来的美好希冀与向往的装饰图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。“上海老酒”包装的创意设计就采用了传统纹样和老上海建筑的特征，将传统图案和地域特征结合当代人的欣赏习惯，表现了老上海的传统文化，给人以古朴、回归的感觉，设计出了喜闻乐见的现代酒包装。
《迎接新世纪》海报赵萌在设计中运用了中国龙作为主题图案，把中国人民龙的情结与现代设计艺术结合一起，既有新意又不拘泥形式，在传统表现形式上强调新的创意、赋于新的内容，表现新的理念。其视觉语言简洁明快，一目了然。
中国定向运动协会的标志设计以体现人们回归自然、体验健康的愉悦精神内核作为创意原点。标志借用司南椭圆的外观造型与国际通用的定向运动标志相结合，取意天圆地方、天地合一之意，整个标志给人以宁静、悠远又不失动感，体现了中国定向运动协会“回归自然，体验健康，珍爱生命”的运动宗旨和“在休闲中锻炼，在锻炼中休闲”的理念。司南作为中国最早的指南针，四大发明之一，是中国古代人民智慧的结晶。司南的运用代表着中国传统文化的延续和升华，让人联想到定向运动的特点，更寓意着这项运动与中国的历史渊源。
