中图分类号：G420文献标识码：A文章编号：1671—1580（2013）02—0096—02
中国有着历史悠久的传统养生学文化，在西汉时期就出现了如五禽戏、导引等养生功法。养生学是现代体育与传统医学之间的一门交叉学科，是我国传统体育的内容之一，同时又是传统医学的重要组成部分。传统体育养生从字面意思理解， 就是用传统养生方法进行保健的体育运动。自古以来， 人们对养生保健的研究就十分重视， 并在实践中积累了极为丰富的经验， 创建了系统的理论及风格独特的传统体育养生方法。这些养生方法内容丰富， 在增进人类健康，养生保健、延年益寿方面做出了宝贵的贡献， 是中国文化宝库中的一朵奇葩。
一、研究方法与对象
本文采用文献资料法、逻辑与分析法等研究方法，以医学院校开设传统体育养生课的学生作为本次研究的主要对象。
二、传统体育养生文化在普通医学院校开展的现状
1.传统体育课的开展情况
目前传统体育养生课程在医学院校开设的课程较少，主要以开设太极拳为主，不能全面体现民族传统体育养生的内涵。此外，在民族传统体育养生课程教育中，课程教学过于简单、基础教育缺乏、民族文化意识淡薄，对构建民族传统体育养生课程体系的重要性认识不足。研究方法简单，缺乏完整的研究体系，很多人忽视了传统体育养生所特有的预防保健作用——“动静相兼”，相当一部分人对养生体育功能缺乏全面认识。
2.大学生身体素质调查
目前，我国在校大学生身体素质，从学生体质健康标准测试中可以得到结论，学生身体素质在逐年下滑，具体表现在学生心理、生理等方面存在障碍，运动能力不断下降，既有家庭的过度溺爱，也有来自社会激烈的竞争压力造成的，同时还与学校的教学管理的模式以及大学生的心理承受能力有关，所以要求家庭、学校、社会通力合作，采取切实有效的措施提高现代大学生的身体素质和心理素质。
三、研究结果与分析
1.医学院校开设传统体育养生课的价值
民族传统体育养生是在中华民族传统历史文化中形成的具有民族特色的传统体育项目，是古代中医理论与传统文化在一定的社会历史条件下形成的产物，是中华民族传统体育文化的瑰宝。
（1）民族传统体育养生的康复医学价值。在纪树荣《康复医学》一书中，对康复医学的定义主要以消除和减轻人的功能障碍，弥补和重建人的功能缺失，设法改善和提高人的各方面功能的医学学科，也就是功能障碍的治疗、训练和处理的医学学科。体育疗法是现代康复医学的重要内容和手段。其中民族传统体育养生项目可以作为康复体育疗法很好的内容之一，如健身气功五禽戏、八段锦等。因为，这两种传统健身体育养生功法以活动筋骨、疏通气血、防病治病、健身延年为目的，以内气运行为主，重视意念的锻炼，体现了形、意、气的合一，符合中老年人的运动规律。所以，医学院校康复专业的学生不仅要学好康复医学专业课程，还可以把传统体育养生课程作为第二专业课程来学习，这样不仅可以用专业知识去治疗一些病人，还可用所学到的体育康复知识去给病人做康复治疗。
（2）民族传统体育的现代养生价值。对于我们每一个人来说，健康才是最宝贵的财富，而中华传统体育养生从古至今都在不断探索着强身健体之道。以“生为第一”、“延年益寿”为目的，是人们不断追求之事。从中华传统体育养生发展史来看，历代享有盛誉的中华传统体育养生名士层出不穷，其中华陀、陶弘景等人是其中杰出的代表。两千多年来，养生家在人体科学、医学、保健学等领域中积累了丰富的体育养生思想。当然，限于当时历史条件，中华传统体育养生作为中华民族传统养生文化的一部分，今天我们研究传统体育养生，主要是研究他的体育养生思想及其现代养生价值，古为今用，特别是医学院校的大学生更应该认真学习传统养生理论，为人类的医学保健事业的发展做出积极贡献。
（3）民族传统体育养生的中医养生价值。中国的医学吸收了当时已广泛流行的阴阳、五行等观念，并结合当时行医治病的实践，探讨了人体结构和机能，在此基础上确立了以医养生、养生为医的观点。医学院校学生学习古代养生理论，主要的是能让学生了解养生文化、养生方法和养生思想及其与中医养生的关系，不断探索新的养生运动理论，为广泛开展养生运动提供科学的借鉴和依据，使传统体育文化不断地走向世界，服务于人类。
（4）民族传统体育的教育学价值。 医学院校开设的传统体育课是在吸收了古代哲学与古代医学理论精华而形成的一种课程体系。古代医学理论中的“天地一体”、“五脏一体”、“天人相应”的整体观念同样适用于传统的保健体育。而中医理论认为，人的五脏六腑是一个整体。传统的健身思想也认为体育的作用不仅在于发展身体的机能，或是治疗身体的某种疾病，而是通过调整人的身体心理，使人的中枢神经系统得到调理，不断增强人的适应能力，以增强体质。作为医学院校学生在学习医学时，也应该接受传统健身文化的熏陶，从而为传统体育课程在大学的开设奠定良好的理论基础。
四、开设传统体育养生的意义
现代人比以往任何时候都更加关注自己的健康状况和生活质量。由于国民的健康对国家的发展、社会的进步和个人的幸福都至关重要，所以，人们在不断提高生活质量的同时，“ 养生”越来越受到现代人的重视。中国传统体育养生思想是体育养生家在从事与养生有关的体育活动中萌发、沉淀下来的传统养生思想，是养生人士从事体育养生活动的思想依据和思想方法，也包括养生人士已取得的养生成就中蕴蓄的思想精华。传统体育养生主要是通过有氧运动等健身途径促进人体健康，增强人的社会适应能力，要继承和发扬传统养生理论与方法，就得使人们对这些传统的理论与方法有深刻确切的认识，要使人们从不同侧面了解养生的原理、功法。高校在体育课教学中应加大传统体育养生课的教学，不断地推广，将有力促进中华养生理论的发展，对继承、发扬中华传统体育养生文化精华，大力宏扬民族文化、民族精神，不断提高居民素质都具有十分重要的作用。
五、结论与建议
1.医学院校学生通过体育课开设民族传统体育养生课程，使学生认识到体育养生课意义及价值所在，通过不断的学习，最终运用到所学专业上去，特别是康复医疗专业的学生，最终对个人和社会都会产生有益作用。
2.学生通过学习民族传统体育养生课程不仅可以学到养生保健知识，还可以宏扬民族文化、民族精神，使我国悠久的养生文化得到很好的传播。
3.高校体育教学可以把民族传统体育养生课程作为教学改革试点内容，加大推广力度。
4.从本次调研医学院校开设传统体育养生课的情况来看，开展并不尽如人意，开设有关民族传统体育养生的课程较少，不能全面体现民族传统体育养生的内涵。
[参考文献]
[1]邓跃飞，李炜.传统体育养生的现代价值研究[J].搏击·武术科学研究，2006（12）.
[2]纪树荣.康复医学[M].北京：高等教育出版社第二版，2010.
[3]张敏.传统体育养生在高校体育健康教育中的作用[J].大理学院学报，2011（04）.
[4]王丽丽.民族传统体育教育的再探讨—基于大学生不良生活方式的思考[J].南昌工程学院学报，2012（02）.
人类预期寿命的延长和由此引发的社会老龄化是当今世界不可逆转的一大趋势。据2011年人口普查数据显示：我国60周岁以上老年人口已经达到1.6亿，老龄化率为12%，预计2025年我国老年人口将达到2.18亿，占总人口的19.13%。面对越来越庞大的老年群体，如何缓解老龄化带来的社会压力成为各界学者关注的课题。
1.辩证地看待人口老龄化问题
提起老年人，我们总是把他们和衰退、疾病等联系起来，视为社会的一个弱势群体。日益严峻的老龄化形势也使得学者们担心其对社会经济、政治、福利、医疗保健等方面带来的巨大冲击。在一定程度上，人口老龄化确实增加了社会的负担。但我们在看到人口老龄化给经济、社会发展带来了巨大的挑战的同时，也必须认识到老年群体不仅是已经形成的社会财富，而且是可以创造出新价值的资源。俗话说：“家有一老，如有一宝。”老年人经过岁月的磨炼，在知识、技能、洞察力等方面积累了许多经验和智慧。如我国历经周、隋、唐三朝的医学家、养生学家孙思邈，在百岁高龄时尚能著《千金翼方》，对加强建设我国医药养生保健宝库再作贡献。对江南农村社会经济制度研究做出重大贡献的费孝通先生，在九旬时被聘为上海大学名誉教授，并继续到各地农村开展调查研究，为社会作出重大贡献。资料显示，在美国三分之一的老年人以志愿者的身份在各种机构内工作，三分之一的老年人参加有报酬的工作，而其他一部分人则为家庭成员、朋友和邻居提供非正式的急需帮助，这相当于300万全职工资为病人提供服务的护理人员。在中国退休而志愿发挥余热的老年人及通过其他渠道继续为社会作贡献的老年人也比比皆是。
2.老龄化社会中推广传统体育养生功法的价值研究
2.1缓解社会医疗服务压力。
古人云：“凡事预则立，不预则废。”虽然国家加强了对老年人的医疗服务，但此为治标不治本之策，加强身体锻炼才是减轻老龄化带来医疗压力的根本之策。
我国的传统养生功法包含了我国古代养生家千百年来的养生思想精髓，广泛吸纳了中医、西医等理论，并与阴阳、五行等学说相结合，其各套功法和功理分别与人体各系统发病的病因病理相结合，具有防治疾病的针对性、显著性和科学性。如益气补肺功是预防和治疗伤风、感冒、急慢性气管炎、肺气肿等呼吸系统疾病的经络导引动功。根据中医“不通则痛，通则不痛”的理论，本着“经络所过，主治所及，脏腑所属，主治所谓”的原则，应首先疏通太阴肺经和手阳明大肠经，畅通其气血。但根据五行学说，除了疏通手太阴肺经之外，还要补脾。因为脾属土，肺属金，土为金母，土能生金，即补脾土可以益肺金，这就是中医虚则补其母治病求本的原则在导引养生功中的具体体现。因此，在益气养肺功中，专门安排了一节“单臂擎天”的动作，在整套功法中又特别强调上提脚跟，都是为了补脾。
上海体育学院“健身气功·五禽戏”课题组通过追踪调查研究表明，“健身气功·五禽戏”对提高中老年人心血管系统的健康水平具有明显的作用。许多研究表明，科学的传统体育养生锻炼能够增强免疫细胞活性，提高免疫细胞机能。
2.2提高老年人生活质量，促进社会和谐。
老年阶段，更能感受到生命的意义，更能体会到身体健康的重要。但单纯的健身，不重视健全心理、平和心态，则很难达到健康、颐养天年的目的。我国对90岁以上的长寿老人进行调查的结果表明，长寿的主要原因不在物质而在精神。长寿老人能够长寿的原因与其心胸豁达、性格开朗、知足常乐、衣食随缘、与世无争、随遇而安的精神状态有关。老年人因退休失去特定的社会角色，心烦意乱，抑郁寡欢，烦躁不安出现心理失衡。加之生理机能日趋衰退，反应迟钝，多病欠安引发对生的留恋和对死的恐惧，都会给老年人心理造成极大的压力。我国唐代的著名医学界、养生家孙思邈就曾在其著作中指出“性既自善，内外百病皆悉不生”，提出养生要善于养性，要注意个人内心健康，主张动静结合，全面养生。而我国的传统体育养生功法正是一种自我身心锻炼的方法，无论是静功、太极拳、导引术还是五禽戏等，其动作柔和，松静自然，意气相合、动静交替，练习后身心畅快，精神振奋，提高了练习者的自信心，从而改善了老年人的心理健康和社会适应能力，促进了和谐社会的构建。
2.3推动“积极老龄化”社会的构建。
健康老龄化是指个人在进入老年期时在躯体、心理、智力、社会、经济五个方面的功能仍能保持良好状态。“积极老龄化”是在健康老龄化基础上提出的新观念，其不仅强调老年人要保持身心健康状态，更强调老年人作为家庭和社会的重要资源，要融入社会，参与社会发展，强调一种积极的生活方式。“老人孤僻，易于伤感，才觉孤寂，便生郁闷”。老年人更希望让他人觉得自己是个有用的人，而非家庭的包袱。习练健身气功既可以强健老年人机体，又可使老年人领悟和体验传统文化，进而使之在有生之年积极参与社会事务，实现人生未尽的价值。
3.结语
“老当益壮”、“老有所为”是所有跨入老年阶段的人的愿望，也是构建和谐社会，实现积极老龄化的关键所在。我国的传统体育养生功法作为中华民族传统的健身方法，具有调心、调息、动作柔美、简单易学等特点，非常适合老年群体习练，能够满足老年群体的健身需求，为老年群体的身心健康服务，进而为老龄化社会和谐社会事业的建设服务。正如有人所说：“我们不仅要给生命以岁月，努力实现寿命的延长目标，而且要给岁月以生命，努力赋予长寿以质量与意义。”
参考文献：
摘 要：体育院校培育和践行社会主义核心价值观要符合实际，以学生喜闻乐见的形式进行宣传教育、教育教学课程内容高度融合核心价值观精神内涵，做到将社会主义核心价值观内化于心；发挥体育综合育人、传统文化教育功效，加强师德师风建设，构建浓厚的校园文化氛围，强化价值认同；注重实践育人，推动学生积极参与志愿服务、社会调查等社会实践活动，让学生自觉实现由内化于心到外化于行的转化；加强组织领导，探索构建体育院校培育和践行社会主义核心价值观的长效机制。
关键词 ：体育院校；大学生社会主义核心价值观；培育；践行
中图分类号：G641 文献标识码：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．03．024
社会主义核心价值观是我国向全面建成小康社会迈进，经济和综合国力迅速提升，社会价值取向多元态势下凝聚全国各族人民，形成统一意志和共同行动的精神基础。引导大学生树立正确的社会主义核心价值观是高校思想政治教育的根本任务。体育院校作为高校中的单科专业型院校，要让社会主义核心价值观内化于心，使大学生自觉接受并内化社会主义核心价值观所施加的影响并提高影响的程度。更要让其外化于行，使大学生自觉追求、主动践行社会主义核心价值观的核心价值理念。
1 将社会主义核心价值观融化于大学生心灵，内化于心
在人们的多方需求及精神世界多样化现实的背景下，不同群体的利益诉求不断被表达出来。培育和践行社会主义核心价值观必须在尊重差异、包容多样中扩大社会认同和思想共识，发挥社会主义核心价值观对多样化价值追求的统领作用。通过宣传、教育、法规等多种手段，使大学生认识到社会主义核心价值观不是空化的“大德”，而是不同社会主体共同利益的反映。
1．1 加强校园内宣传教育，拓宽宣教渠道
不同时期，不同阶段的大学生由于年龄和社会认知不同，产生和形成的价值观也有所差异。体育院校所倡导的价值观必须与学校的历史文化、社会主义核心价值观相契合，同全校师生共同建校的奋斗相结合。将宣传工作作为长期系统性工作，注重宣传艺术和有效方法的探索，增强学生的认同感。从宣传内容上，着力构建校园大宣传格局，统筹规划，按照中共十八大精神，精心策划、深刻解读学生关心的理论和热点问题，坚持面向广大师生，多反映学生的心声，让社会主义核心价值观深入人心。从宣传方法和宣传载体上，综合利用校报、海报、媒体广播、校园宣讲、等常规宣传方式，创造性运用网络新媒体工具，发挥党员干部、模范师生的榜样带头作用，合理区分不同时期、不同阶段、不同专业学生价值观的动态差异，在确证价值观多样合理性的前提下创新宣传方式，谋求多样性追求核心价值观。
1．2 革新教学方式，提升大学生价值认同
教育教学是教师传授知识、教化学生，学生学习知识、提高认知的主要方式。体育院校培育和践行社会主义核心价值观要落脚在激活学生的价值认同上，价值认同并不与强制灌输理论知识的系统性、知识量存在相关关系，引导学生明确自身价值需求，重塑合理的价值理念，让社会主义核心价值观贴近生活，统领学生价值追求。深度挖掘学科专业课程设置中所包含社会主义核心价值观的精神内涵，提升社会主义核心价值观对学生的亲和力和感召力。根据社会发展和学生成长成才的规律和目标要求，科学设计不同年级、不同阶段学生成长所需核心素养体系，核心素养体系决定课程门类设置和专业考核标准。不断提升学生理论素养，增强理论自信。加强社会主义核心价值观课程体系建设，增加课程内容设置，突出体育特色文化中所蕴含的社会主义核心价值观的内容实质。思想政治理论课教师要加强社会主义核心价值观理论建设工作，使社会主义核心价值观既有理论深度又“接地气”，与学生价值认同、生活习惯、理论基础、个性特点相耦合，唯有紧跟学生学情、倾听学生心声，社会主义核心价值观才能从空洞抽象的理论转化为学生的“价值认同”。
2 营造浓厚的校园文化氛围，注重文化育人
2．1 发挥体育综合育人功能，深入挖掘传统体育文化积淀
社会主义核心价值观与体育文化相结合有助于核心价值观在体育院校的传播和认同。体育运动本身就具有综合育人功能，公正、合理的规则要求，团结奋进的协作意识，勇攀高峰、永争一流的挑战精神，顽强拼搏、永不言弃的自强精神，爱国敬业的奉献精神，这正是体育运动体现出来的社会主义核心价值观的精神实质。体育院校应结合体育项目产生、发展演变所蕴含的历史文化底蕴，编写出版具有体育特色文化的通俗理论读物，让大学生更加深入的了解所学项目的历史及所折射出的传统文化内涵。加强体育项目、艺术形式的宣传推广，标榜优秀运动员的奉献之美。专项教师要加强对传统体育文化的研读，结合项目自身，言传身教，把体育所蕴含的拼搏、奋进、奉献精神传达给大学生，内化为大学生的核心价值认同。
2．2 通过重要纪念日、民族传统节日开展传统文化和美德教育
中华优秀传统文化是中华民族的血脉、人民的精神家园，它讲道德、谈做人、讲诚信、博采众长、倡爱心、求和谐、重教育、器人才。体育院校大学生的思想道德观念、传统文化修养必须立足中华优秀传统文化。民族传统节日是中华优秀传统文化的重要构件，每一个节日的形成过程都是历史文化汇集凝练的过程。民族传统节日文化中所蕴含的精忠爱国、孝悌仁爱、勤劳勇敢、团结互助等道德价值观正是社会主义核心价值观的基本内容。重要纪念日是在传承优秀文化、铭记历史、珍爱生命等方面所设置的节日，如青年节、建军节、共产党诞生日、中国人民抗日战争纪念日等。体育院校要重视并发挥重要纪念日、民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能，将中华优秀传统文化融入渗透教学中。挖掘纪念日、传统节日中蕴含的优秀文化元素，以学生喜闻乐见的形式组织开展节日纪念活动，有目的地增强学生的道德品质与文明修养。建设网上传播阵地，探索建立网上节日文化专栏、专题网站，弘扬节日文化，凝聚民族共识，拓宽节日教化作用的影响面。
2．3 加强师德、师风建设
理想信念坚定、道德修养高尚的师德师风是社会主义核心价值观在教师职业操守方面的集中体现。严谨治学，探求创新，学识渊博，行为规范是社会大众对教师的普遍认同，但职业情感与道德观念缺失，价值观扭曲，职业定位不清，理想信念淡薄在有些教师身上也有所突显。体育院校师德师风建设要紧紧围绕培育和践行社会主义核心价值观这个中心，重点抓制度规范、氛围营造、思想引领。把社会主义核心价值观纳入教师教育课程体系，严格选聘准入，坚持先培训后入岗。加强思想政治理论课教师、高校辅导员等骨干群体队伍建设，坚持科学选配管理、专业化培养和职业化发展的统一，定期进行专题培训，完善定期考核。全体教师要不断提升自身思想政治理论素养，内外兼修，学为人师，行为世范。建立健全师德师风宣传、考核、监督、激励、惩处机制，提高教师师德践行能力。
3 推动深度融合社会实践，注重实践育人
社会主义核心价值观的培育和践行关键要把实践环节纳入教育教学计划，拓宽实践活动通道，创新活动形式，在实践中增强对社会主义核心价值观的认知和理解。
3．1 积极推动志愿服务常态化、制度化
“体育服务社会”是体育事业发展的目的，是体育院校践行社会主义核心价值观的本质要求。体育院校因专业招生不同，学生专业技术、人文素养差异明显，在学校内成绩突出就一叶障目、自恃清高，学校一般对这类学生倍般珍视。“出学校”“进学校”自己的所学并未服务过社会，与体育发展的初衷相背离。志愿服务成了真正意义上的“志愿”参加热度不高、人数不多、质量偏低。体育院校推进“体育服务社会”需要深入实施体育院校志愿服务计划，全员动员参与到志愿服务中去，建立志愿服务档案制度，推动志愿服务工作常态化、制度化。将志愿服务纳入学分认定、学业考核的必要环节，启动志愿者星级评定，志愿服务时数作为志愿课程学分修订，规定每个学生每个学期完成的志愿服务时数并作为评优评先推荐入党的先决条件。与周边社区结帮结对，努力探索体育院校志愿服务基地建设，创新志愿服务形式，建立志愿服务需求档案，开展紧贴市民服务需求利于体育专业发展的志愿服务项目。引导学生到艰苦的环境中去磨练，积极到基层和中西部就业创业，在服务国家和地方改革发展的广阔舞台上展才献志。
3．2 发挥体育院校体育特色，融入社会实践
多方合力，资源共享，为学生实践搭建平台，构建覆盖不同地域、不同群体的社会实践教育基地。发挥体育院校体育特色，积极开展社会调查、志愿服务等社会实践活动。深化暑期“三下乡”社会实践活动，在人员组织、经费投入、成果产出上规范管理，对调研成果要动态考察、评判。培育品牌特色社会实践队，结合体育专业特点提高社会实践服务的广度及深度，并能通过一己之力使社会关注调研项目或事态。大学生体育艺术团进社区进行文艺汇演、专业成果展示，创办养生讲堂，关注社区群众健康生活。与区县社会发展局、团委等部门合力走进社区和群众长期开展扶贫济困、关爱弱势群体、环境保护、文明创建、养生健康等社会公益活动。
4 整合各方资源，确保各项工作落到实处
高校要把培育和践行社会主义核心价值观融入学校工作各方面，纳入学校整体发展战略，强化高校“育人为本，德育为先”的育人理念，形成全员育人的新格局。校党委作为责任主体要高度重视，结合本校自身特色、文化传统和师生情况的实际总体把握社会主义核心价值观培育和践行工作的根本方向，推动德育工作与智育工作一体化进程，形成切实可行的工作思路和践行机制。建立健全与学生成长成才、社会发展需要的社会主义核心价值观制度体系，健全和完善促进学生树立正确价值观念的各项规章制度，明确领导与部门在培育和践行社会主义核心价值观工作中的职责分工，建立和完善目标管理和评价考核制度，把落实社会主义核心价值观长效机制建设进展情况作为部门评定考核和目标管理考核测评的重要指标。提供组织保障和政策、专项经费支持，确保工作有力开展。领导个人要以自己实际行动来影响广大师生，带头示范，成为师生的学习榜样。充分发挥党员干部的中坚骨干作用，增强学习和修养的自觉性和责任感，做好党员干部的学习管理工作，积极引导，自觉主动，率先垂范，定期组织学习和培训，把核心价值观作为选人用人、评判好干部的标准和价值风向标，融入日常生活、精神世界中。
参考文献
2养成教育在青少年社会主义核心价值观培养中的作用和要求分析
（1）养成教育能够确保青少年个人成长与社会发展目标保持同步。从青少年个人发展的角度来看，每一个人需要接受一定的教育，以此更好地实现自我完善和发展，不断提升自己的物质驾驭能力和精神修为层次，养成教育意在帮助青少年能够真正学会做人、学习、生活、合作与创新，这是素质教育的核心概括，人才培养的最高目标，更是作为教育服务人、发展人、促进人的根本目标。从社会发展层面来看，社会主义核心价值体系在青少年养成教育方面的目标是培养志向高远、信念坚定的新一代建设者，是培养有着高尚品德、坚强意志的新一代接班人，是培养具有开创精神、勇于担当的新一代创造者，是培养有着广阔视野、丰富知识的新一代拼搏者。养成教育能够把青少年的社会发展目标与个人成长目标有机统一起来。能够真正体现青少年发展的主体性、独立性和创造性，以素质教育更好地引领青少年健康发展成长。社会主义核心价值观教育能够真正促进学生进步成才，培养国家社会发展需要的高素质人才，能够真正把学生的自我价值与社会价值有机结合，能够真正精神境界提升和良好行为养成有效结合，培养知行合一的优秀青少年。
（2）教育内容需要找准青少年成长与核心价值观培养的契合点。从内容上看，养成教育有三个方面的特点，分别是规范化、细目化和序列化。首先是规范化，对青少年的核心价值体现有一个较为全面的认识，并且能够把“八荣八耻”等作为基本规范，并能够把民族精神、时代精神有效融入学生的情感之中，尊重学生的独立思维，帮助学生真正把社会主义共同的理想内化为自己的激情和责任意识。其次是细目化，养成教育是培养学生的具体行为习惯，依照青少年的个性特点和社会主义核心价值观教育目标，制定出学生能够具体理解、操作性强、便于学生自我认识和发展的行动目标。社会主义核心价值观是我党在社会主义建设新时期结合我国传统美德和新时期国家建设与人才培养培养目标确立的理论体系，高屋建瓴，具有突出的前瞻性和预见性，又是高度的概括和总结，对于青少年来说显得较为抽象和概括，需要进行有效的引导和阐述，需要将内容更加通俗化和具体化，做到深入浅出，能够让学生真正理解消化。核心价值观体系是一个系统性结构体系，对核心价值观的认识需要做到由浅入深，由低到高，践行核心价值观需要做到由低层次到高层次，需要教育目标逐步分解，做好细化，能够根据青少年的理解、接受和践行能力安排合适的梯度，让青少年能够不断体会践行的成功，能够感知学习的效果，逐步深入理解，慢慢养成良好习惯，渐渐形成核心价值理念。
（3）实施养成教育需要确保教育方式和引导途径的人性化。社会主义核心价值观养成教育是一个系统化综合工程，对学生的引导养成训练做到立体化训练，实现学校、家庭和社会三方协调一致，能够形成养成教育的合力，做到对青少年的全方位渗透。社会主义核心价值观是全体成员的思想理念和信仰，价值体系体现在全体社会成员和社会的各个层面，青少年社会主义核心价值观养成教育需要家庭的配合，需要全社会形成良好的氛围，需要引导学生更好地适应社会。因此，需要充分利用学校、家庭和社会三条积极途径，不断强化学生的自我认知，丰富他们的社会体验，强化他们的道德意志力，并能够真正在现实生活中践行社会主义核心价值观。对青少年进行思想道德教育不能仅仅讲道理、授知识，不能仅仅对他们进行思想意识的灌输，重在培养学生的心智和心力，引导他们自觉，引导他们自我塑造，促进他们自我发展和提升。最为根本是能够以精神的力量激励学生，以情感的温度去温暖他们，以道德的内蕴滋润他们。需要教育者和他们站在同样的位置上，立足一样的平台，做到民主平等，确保相互理解，争取彼此尊重，到达相互尊重，营造和谐融洽的教育和训练氛围，让每一个青少年都能感到关怀与尊重，理解与支持，真正形成和谐的教育氛围和关系。
3青少年社会主义核心价值观养成教育路径分析
（1）注重核心价值意识强化，以中国优秀传统文化为基本依托。对青少年进行社会主义核心价值观养成教育，需要通过具体的依托凭借，让学生不断感知，逐步强化，在潜移默化中不断渗透。中华民族有着五千年的悠久历史和灿烂文明，孕育着厚重的中华文化底蕴，社会主义核心价值观是中国传统优秀文化的继承和弘扬，是中华传统美德的新时期注解。养成教育不是对他们进行生硬的道德说教，而是让他们能够在感知感悟中逐步内化，慢慢吸收。传统文化作品丰富，具有很强的可读性，能够让青少年在阅读中逐步汲取精神力量，渐渐提升道德境界，慢慢塑造他们的科学的价值观。正如我国国家主席所讲：“培育和弘扬社会主义核心价值观，一定要从充分利用中华优秀传统文化，真正稳固的核心价值观都有其固有的根本，只有牢牢抓住根本，才能稳定发展。抛弃了传统优秀文化和传统美德就等于斩断了民族的精神命脉。”的这一重要论断既充分说明了社会主义核心价值观与传统的文化和美德的根源关系，又为当前的青少年养成教育指明了方向和路径。中华传统文化有着非常旺盛的生命力，是核心价值观的文化根基，应该以此为依托，引导青少年从传统优秀文化中汲取营养，从传统美德中积蓄道德力量，阅读和弘扬中华传统文化，践行中华优秀传统美德，结合新时期社会主义核心价值观教育思想，自觉转变自己的思想和行为。让青少年从文化根源上感知，学生更容易接受，更愿意践行，更能够达到较好的养成教育效果。
党的十报告对于社会主义核心价值观体系的重要地位做出了充分的说明，客观地决定了做好社会主义价值观相关教育工作的重要性。在此形势影响下，作为我国教育体系的重要组成部分，高职教育整体教学水平的提升关系着社会主义核心价值观的践行效果，对于学生未来人生信仰的有效培养起着重要的保障作用。实现这样的发展目标，需要做好高职学生社会主义核心价值观认同教育模式的研究工作，全面提升社会主义核心价值观在高职学生思想上的地位，为我国社会主义社会长期稳定地培养出更多优秀的专业技能人才。
一、现阶段高职学生社会主义核心价值观认同教育的发展现状
个人价值观的树立，有利于加强自身对于外界不同事物的认识，从不同的方面对这些事物的特征信息做出合理的评价，充分地发挥自身的主观能动性。价值观在形成的过程中具有持久性与稳定性的特点，随着时间的不断推移，各种文化传统的相互作用，将会逐渐地提升人们的文化素养。在明确的目标引导下，有利于在一定的时间段内形成自己独立的价值观，并对自身的各种行为产生潜移默化的影响，增强其综合素质的培养效果。
作为所有价值观中的重要组成部分，社会主义核心价值观在长期的发展过程中取得了重要的成果，为社会的不断进步及人们思想观念的转变带来了积极的影响，逐渐形成并完善为我国社会主义核心价值观体系。作为地方经济社会全面发展的未来中坚力量，高职学生的社会主义核心价值观教育显得非常重要。因此采取必要的措施，不断加强高职学生社会主义核心价值观认同教育，有利于促进学生的健康成长，推动高职院校的稳定发展。目前各高职院校已经将社会主义核心价值观认同教育作为了自身德育教育的重要工作内容，为这种认同教育实际影响范围的扩大打下了坚实的基础。但是，通过对高职学生在社会主义核心价值观认同教育中的具体表现，也发现了一些较为突出的问题。具体表现在以下方面：
（1）在贯彻落实社会主义核心价值观认同教育的相关工作中，对地方优秀文化传统认识不足，致使学生无法通过对地方优秀文化传统的深入理解，增强自身对社会主义核心价值观的认同感，无法形成良好的认知状态。
（2）很多高职院校在开展社会主义核心价值观认同教育的过程中，没有利用先进的信息化技术及相关的教育实践活动，将地方优秀文化传统的具体内容准确地表达出来；加上高职学生对于社会主义核心价值观的认同程度不同，不同的学生之间存在着较大的差异性与平衡性，无法将这种价值观与自身的实际学习生活紧密地联系在一起，影响了社主义核心价值观认同教育实施的实际作用效果。
（3）受到现代科技的影响，高职学生心理上对于地方传统文化缺乏足够的认识，致使他们对社会主义核心价值观认同方面存在着强度不足、稳定性差的问题。加上高职学生的基础薄弱，喜欢追求个性独立等，往往会造成他们社会责任感缺失，缺乏必要的担当精神，各种网络信息复杂性鉴别能力不足等，一定程度上制约了他们未来的全面发展。
二、影响高职学生社会主义核心价值观认同水平提升的客观因素
相关的研究资料表明，某些影响因素的客观存在，对高职学生社会主义核心价值观认同水平的提升造成了较大的影响，间接地降低了这种价值观认同教育的工作质量。这些客观存在的影响因素主要包括：（1）我国经济社会文化环境的不断改变。改革开发步伐的加快，对于人们价值观及追求目标产生了深远的影响，公平公正、效率优先、创新意识等逐渐成为了人们价值观方面的重要组成部分。这些多元化价值观的冲击，对于地方优秀文化传统的影响范围的扩大造成了一定影响，无法真正地挖掘出地方优秀文化传统的潜在价值，逐渐地淡薄了高职学生的理性信念，容易造成信仰缺失现象的出现；（2）互联网的快速发展。互联网发展过程中带来了丰富的资源信息，促使高职学生的思想更加开发。但是，地方优秀文化传统的相关信息并没有引起高职学生的兴趣，对传统文化精髓、精勤俭孝、诚实守信等方面的认同方面存在着一定的薄弱环节；（3）生活环境及社会地位的改变。这主要体现在一些高职学生自小受到了西方思想文化的冲击，在追求享乐、攀比的过程中丧失了地方传统文化精髓，加剧了价值观危机的发生。
三、加强高职学生社会主义核心价值观认同教育的有效对策
（一）加大地方传统优秀文化的宣传力度，提高课堂教育质量
社会主义核心价值观认同教育在高职院校实际教学活动开展的过程中能否达到预期的效果，需要加大地方传统优秀文化的宣传力度，从根本上转变学生对于这些优秀文化传统的认知，并在课堂教学中进行必要地展现，促使高职学生在成长的过程中能够意识到这些传统文化对于自身核心价值观形成的重要性，在实际的学习生活中强化自己的思想意识。具体体现在：（1）高职学校的教师在课堂教学中应该渗透丰富的有关地方优秀文化传统的相关知识，营造良好的课堂教学氛围，激发学生对这些传统文化知识的求知欲，促使他们能够通过不同的渠道获取更多的资源信息，逐渐地扩大地方优秀文化传统的影响范围；（2）结合地方优秀文化传统的相关内容，利用因材施教的方式创新教育方式，结合当下的文化发展背景，增强社会主义核心价值观认同教育的实效性；（3）定期组织学生观看地方传统文化习俗博物馆，促使学生能够对自身社会主义核心价值观认同过程中存在的问题进行及时处理，加强他们对传统文化的正确认识。
（二）注重地方优秀文化传统与校园文化的有效融合
地方优秀文化传统精髓对于现代教育理念及教学方式的转变有着较大的参考价值。因此，高职院校在社会主义核心价值观认同教育活动开展的过程中，结合当下学校实际的发展概况，在校园文化建设中注入地方优秀文化传统的相关内容，实现二者的有效融合，促使学生在这种文化氛围的长期熏陶过程中能够形成自身独特的价值观，扩大社会主义核心价值观的实际应用范围。具体表现在：（1）学校应定期组织地方优秀传统文化知识竞赛活动，开设专门的宣传栏，充分地调动学生主动参与活动的积极性；（2）高职院校的教师在实际的教学工作开展中应结合学生的个性差异，组织学生开展必要的义务劳动，美化校园环境的同时加深他们对于社会核心价值观的理解；（3）充分地发挥图书馆的优势，增加更多有关地方优秀文化传统的报刊、杂志和电子信息等，为学生更全面深入地了解地方优秀文化传统提供良好的平台。
（三）加强对各种信息资源的有效利用
信息化技术的快速发展，对高职院校长期稳定地发展带来了较大的影响。结合学生的性格特点，和对社会主义核心价值观认同的整体发展现状等，高职院校应在日常的教学活动开展中加强对各种信息资源的有效利用，充分地满足学生在培养自身价值观过程中的多样化需求，为学校社会主义核心价值观认同教育目标的实现提供可靠的保障。具体表现在：（1）利用多媒体设备，将地方优秀文化传统的各种信息在课堂教学中进行有效的展示，强化学生的思想意识，加强他们对自身实际行为的正确认识；（2）充分地发挥网络教育的优势，组织开展有关地方优秀文化传统的各种实践活动，培养学生良好的生活态度；（3）结合社会主义核心价值观的具体要求，确定学生成才的正确方向，在丰富的信息资源支持下，培养学生良好的性格品质。
结束语：
作为社会主义核心价值观体系的重要组成部分，地方优秀文化传统在大学生、特别是在地方性较强的高职院校的社会主义核心价值观认同教育中，有着相当重要的作用。基于地方优秀文化传统的高职学生社会主义核心价值观的认同教育，有利于加强高职学生对这些优秀传统文化精髓的整体认识，并在具体的学习中能够结合社会主义核心价值观的具体要求，强化自身的思想意识，培养自身良好的人生信仰，进一步全面提高我国高职院校整体教育工作质量，促进地方经济文化等方面的社会全面发展。因此，需要以地方优秀文化传统的教育为手段和目的，对高职学生社会主义核心价值观认同教育的模式进行深入地研究，促使高职院校能够更好地适应时代的整体发展要求。
参考文献：
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2015年福建省中青年教师教育科研项目计划（高校思想政治教育研究专项）
二、新时期背景下养成教育的机遇与挑战
人的社会化在网络时代呈现出新的特点，同时也为高吸的养成教育带来了新的机遇与挑战。
1、个体性与集群性
大学生通过网络大数据可以便捷的寻找到个体在某些思想动态和行为习惯的理论支撑，又通过微博、微信等方式发表自己的见解和看法，从而形成了学生个性化模式。而其价值观深成次释放促使其通过网络寻找一个价值认同群体，诸如各类兴趣爱好团体。由此，养成教育则需要反思，由整齐划一的教育被动群体，转为反思如何去正确引导由价值观统一而自主形成的主动群体。
2、开放性与封闭性
微圈子的形成过程具有很强的开放性，不仅仅局限于一个地域，也不在拘泥于某个阶层，其可以跨越圈子成员的所有人类学属性，成员通过发表、甄选、评价各自的价值观念而逐渐形成确定的信息交流平台，进而表现出较为明显的封闭性，排斥其他价值观念，有形成价值观念有失偏颇的局限性和可能性。养成教育在开放性与封闭性中关于圈子主流观点与社会主流观点的交叉与融合则成为全新课题。
3、多元性与主导性
在信息交叉时代，宏达与微小的边界正在逐渐模糊［2］。一些极其微小的事情如能产生价值共鸣，亦或由网络推手可以操作，则可能被无限放大。主流的核心价值观也同样因为解读不够到位而无人问津。教育者的主导性正在被多元化的价值体系所消解，如何通过更为青少年人喜闻乐见的微博、微信等多种载体让传统养成教育变得生动形象、内容鲜活，实现“微小”到“宏大”的过渡，正确把握多元与主导的信心节点成为养成教育成功的关键。
三、养成教育的创新与实践
1、重返课堂，因时制宜的开展养成教育
由于大学生们思想理论储备不足，社会阅历较浅，因此仍具有很大的可塑性。而海量的碎片化信息和扁平化的传播途径，导致主流养成教育的系统信息荒漠化。产生了大学生表面上信息接受的主动性和实质的被动与茫然，他们既可以在正确思想的教育引导下健康成长，也可能在错误理论和思潮的影响下偏离发展的正确方向［3］。因此，重返课堂尤为重要，通过对知识传授和知识内化的颠倒安排，改变了传统教学中的师生角色并对课堂时间的使用进行了重新规划，将最基本的养成教育、社会主义核心价值观与学生需求相结合，重构养成教育课堂体系。
2、把握信息传播节点，做好观点引导
以网络新媒体信心交流平台为载体，正确把握多元性与主导性，的关系，“官微”作为高校正面舆论引导平台更是要通过及时解析热点问题，引导大学生发声，将理论性强的价值观以网络语言形式呈现，将抽象的大义转化为网络正能量，增加其潜移默化中获取社会主流价值观的兴趣和理解力，通过大数据回归真正的教育。
教育部于2014年4月了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，确定了加强传统文化教育的指导思想、基本原则和主要内容，要求分学段有序地进行传统文化教育，落实立德树人的根本任务［1］。中小学加强对青少年的传统文化教育，传承中华优秀传统文化，推动文化创新，成为国家层面培育青少年价值观的重要举措。
1传统文化教育对培育青少年价值观的意义
传统文化隐含着积极的价值观。价值观反映了不同历史时期的文化追求，又渗入多种多样的价值理想，并规范着人们的行为。价值观是由一系列价值原则组成的，相互关联的价值原则构成了文化的价值系统。中国传统文化的价值系统主要包括“爱人”的人道原则、“修己以安人”“尚同”的群体原则、“义以为上”的道义原则、“谋道不谋食”的理性追求、“内圣”“外王”“善”等品质要求［2］。青少年自觉接触与内化传统文化，就会潜移默化接受价值观的熏陶引导，为正确价值体系的形成奠定坚实根基。价值观发展需要传统文化引领。文化对青少年具有建构作用，学生接受什么样的文化教育，就会相应地具有什么样的价值观，然后在生活、学习中就会用什么样的理念、原则来规范、约束自己的行为［3］。因此，应该充分利用传统文化的育人功能，从青少年的人生理想的高度出发，通过传统文化的教育，逐步提高青少年的思想认识水平，鼓励青少年以传统文化中的正面人物为榜样，学习别人的长处，在生活中自律自强。传统文化所体现的民族精神、哲学思想、伦理道德、理想信仰、是非观念，能够成为大学生的价值标杆，使其朝健康、积极的方面发展。如传统文化中彰显的“爱人”原则，可以塑造青少年人道主义精神;“修己以安人”的精神可以在实现个人内在价值的基础上促进社会整体的稳定和发展，培养青少年的责任意识;“尚同”思想可以培养青少年的家国意识、集体意识等。
2当前传统文化教育存在的问题
虽然中小学校已经开始重视传统文化教育，并且青少年的传统文化素养也有一定程度的提升，但教育方式有待改进、教育内容需要整合，实施途径与社会影响方面仍有诸多问题有待克服。
2．1教育内容的整体性、系统性不足
当前中小学传统文化教育存在内容不成体系，与青少年生活结合不紧密的问题。传统文化教育不仅要以弘扬爱国主义精神为核心，重点对青少年学生进行家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育，还要着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养［1］。语文、数学、思想品德、历史、地理、书法等学科都可通过相应内容增强青少年对中华传统文化的认同感。比如，人教版初中语文教材中有关传统文化的内容主要涉及汉语言文学、爱国主义和革命战争传统、文学艺术、历史人物和事件、物质文化遗产和民俗节庆等方面。从表面上看，内容的设置似乎很全面，但呈现在每册教材中的内容却显得支离破碎，学生在学完一个阶段之后对所学内容的认识仅限于选文本身，对传统文化的认识比较零碎，难以从整体上理解把握。以七年级上册教材为例，课本选文涉及《世说新语》《论语》《礼记》《西游记》《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》及古代诗歌等内容。研读这些具有经典意义的文献，对于青少年学生把握中国传统文化的精髓，无疑是非常重要的，但杂乱无章的内容不利于系统地学习传统文化，难以形成价值观培养的合力。
2．2教育途径单一
学校传统文化教育重知识讲授、轻精神内涵。随着传统文化热的出现，中小学纷纷加强传统文化教育，成为传播弘扬传统文化的主渠道，在相当大程度上为青少年形成正确的价值观奠定了基础。相对而言，语文学科对于传统文化的弘扬与继承具有得天独厚的优势，但是目前语文课堂中的传统文化内容的教学依然停留在经典诵读的阶段，没有深入到文化内涵深刻把握的层面。教师对经典古诗文的教学内容的通常做法是，在讲完知识点后便要求学生读读背背。这种教学方式用来应付考试是无可厚非的，但对青少年价值观的影响却比较小。这样的教育只是让学生学到了一些知识，短期内背得了一些课文，可能随着时间的推移而影响逐渐淡化。社会上的传统文化教育形式重于内容。近年来，如雨后春笋般涌现的传统文化知识竞赛类电视节目，比如中华好诗词、成语大赛、汉语听写大会等，确实营造了推动传统文化传播的氛围，但参与人数有限、实际效果有限，同经典诵读一样还不足以使青少年自觉深入传统文化精髓。因为绝大部分青少年的绝大部分时间在学校接受教育，观看此类节目的机会不多，另外对青少年的吸引力也不够，很难让他们保持学习传统文化的持久兴趣。
2．3影响有限
传统文化由于自身特点在对青少年的影响方面容易受到其他类型文化的冲击。传统文化中，作品不仅年代距今较远，作品产生的文化背景、作者的生活环境和当时社会的经济水平都与现代社会有较大的隔阂，导致传统文化容易受到其他类型文化负面冲击，影响有限。如今网络文化、电视文化等发展迅速，网络小说、网络游戏更能吸引青少年的眼球，课余时间青少年更倾向于选择这类娱乐方式。这些“快餐文化”视觉效果强烈，轻松愉快，能满足青少年的猎奇心理，但是其内容较少涉及传统文化，自制力不强的青少年往往容易沉湎于此。另外，社会对传统文化的关注度较低。网络、电视媒体、书刊报纸等被现实利益所迫，对传统文化的部分涉及较少，全社会关心支持传统文化教育的合力有待形成。总体来说，社会导向不利于引导青少年主动关注传统文化，不利于形成弘扬传统文化的氛围。在这样的环境下，传统文化引导青少年价值观发展的功能将会削弱不少，因此需要在国家政策的指导下结合实际情况探索出解决的办法。
3传统文化培养青少年价值观的路径
文化作为促进国家发展的软实力，越来越受到人们重视，传统文化作为国家文化的重要组成部分着实有继承和发扬的必要性。为解决当前传统文化教育存在的问题，应当在以下方面做出努力:
3．1优化传统文化教育内容
其一，应该发挥学校教育的导向作用。修改课程计划、增加传统文化课时比例，在课程内容和教材编写、教学内容处理等方面拓展传统文化知识素材。如语文教学需要改变教材的老套路，结合课文教，以教材为中心拓展课程资源，挖掘析出课文中的传统文化因素［4］。其二，要综合考虑学科教学中传统文化内容的整合。要有一个比较清晰的教育内容谱系，通过主题教学等方式，把一定范围内的传统文化知识整理出来并系统化，联系生活实际安排，以提高学习兴趣。同时鼓励青少年学生参与整理过程，主动学习传播传统文化。其三，将传统文化有效融入课程体系。这种体系需要具有四个特征，即内容要有丰富性、体现基础性、编排要有序列性、在内容与现有课程体系结合上增强灵活性［5］。同时，鼓励青少年课外阅读《先秦诸子选读》《中国文化经典研读》《中国古代诗歌散文欣赏》等作品，丰富传统文化知识，拓宽个人视野。
3．2拓宽传统文化教育途径
为更好地促进青少年价值观的发展，应结合青少年的心理特点和兴趣爱好传播弘扬传统文化。如，可利用青少年爱读故事书、爱玩网络游戏、爱看电视的特点，编写一系列解释详尽、通俗易懂的故事书、生动有趣的漫画书、以传统文化为题材的动漫、网络游戏等供青少年选择，寓教于乐，达到用传统文化塑造价值观的目的。北京妙音动漫艺术设计有限公司制作的120集动画片《中华弟子规》，主要通过优秀动画视频和电化教育课程的反复播放实现宣传教育的目的，取得了良好效果。各门学科教学要各有侧重。语文课堂教学中应该把目前推荐背诵、阅读的选文作为必读篇目，大力落实新课标中对学生古诗文阅读能力的要求［4］。其他学科要在知识传授的基础上培养学生对传统文化的兴趣，增强民族自尊心和自豪感。课外还可以多开展以传统文化为主要内容的讲座、学科人文作品展等活动，学生参加传统文化教育越认真，则越容易受传统文化价值观的影响，越会按照传统文化倡导的原则来接人待物。此外，还应鼓励教师、家长言传身教，为孩子树立榜样，尽可能地多与青少年一起阅读传统文化经典，并就其内容进行讨论，让青少年深入其中，知其然并知其所以然，逐渐提高道德水准，学会做人的道理。
3．3增强传统文化教育影响
学校应营造“德高为范”的良好氛围。教师必须明确身上肩负的传播优秀传统文化的责任和塑造学生正确价值观的义务，主动学习传统文化知识，接受传统文化的熏陶，提高文化底蕴，悉心帮助青少年调适心理。其次要组织在职教师进行培训，集中学习传统文化知识，提升教师的人文素养，督促教师改进教学方法，增强教育的时效性。同时，学校校园文化建设当中应体现传统文化因素，引导青少年从生活中学习传统文化，潜移默化中教会学生弃恶扬善，求真务实。社会传统文化教育应无处不在。要让青少年在零碎的时间无意识地学习到传统文化知识，达到立德树人的目的。比如在广告牌上放上孔融让梨、程门立雪的故事，让青少年在放松的环境下被短小的故事吸引，不自觉地以故事中人物为榜样规范约束自己的行为。还可以通过电视、网络播放弘扬传统文化的知识讲座、宣传片、公益广告等，帮助青少年认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧，培养他们热爱中华民族优秀文化的感情。传统文化是我国文化宝库里一颗璀璨的宝石，青少年是祖国八九点钟的太阳，让青少年在学习传统文化的过程中培育正确的价值观是一件一举两得的好事。应引导青少年在学习的黄金时期养成良好的阅读习惯、学习习惯，与经典同行，自觉接受传统文化的熏陶，在学习过程中“见贤思齐焉，见不贤而自省焉”，培养正确的价值观，修身养性，成为传统文化的传播者和继承者。
作者:王婉珍 李学 单位:湖南科技大学
参考文献:
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党的十七大明确要求积极推进社会主义核心价值观建设，并将其充分融入教育，转变成一种内心追求，同时指出，要积极弘扬优秀的传统文化，推进精神文明建设，进一步强化传统文化教育，充分应用现代科学技术开发并利用悠久丰厚的文化资源[1]。这些都为新时期高校学生的思政教育改革和创新发作提供了的指导。因此，必须重视传统文化在培育社会主义核心价值观中的作用，对大学生进行优秀传统文化教育主要针对性，高校教育工作者的共同使命就是引导和促进高校学生自觉建立并践行核心价值理念。
一、培养高校学生核心价值观的意义
当前，高校学生的价值理念涉及内容多，包括学习、生活消费、就业工作、婚恋、社会公德等方面。然而，对他们思政理念影响最突出的是核心价值理念，这是当代大学生明辨是非、判别善恶的主要标准，是他们为人处世的根本。在当代大学生的价值认识中有着主导作用，对主体的行为产生的影响不仅广泛，而且深刻并重要。作为我国青年中文化素养水平最高的群体，高校学生的核心价值观应与时俱进，不但要充分展现出个人价值，还要重视社会、集体价值目标的实现。
可以说，大学生是新时期我国社会经济建设的主要力量，其价值理念和政治思想直接关系到国家、民族的命运及发作前途，更关系到特色社会主义建设的成功与否。在十报告中，对社会主义核心价值观进行概括和总结，即富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，直接揭示了我国特色社会主义的意识本质，同样体现出了社会主义的内涵及蓬勃的生命力。积极培养有助于特色社会主义经济、文化、科技等发展的合格、高素质建设者及接班人是我国新时期高等教育的内在目标。基于此，高校学生的核心价值观就必须和社会主义核心价值观保持高度一致，相辅相成，引导高校学生的全方位发展。
随着我国社会经济的快速发展，高校W生迫切希望能够专业成才、精神成人，全面发展自我。但从调查报道看，某些高校学生存在政治信仰不明确、理想信念不强、道德观念淡薄等问题，特别是在互联网日益普及的影响下，享乐主义、拜金主义等给高校某些学生产生不良影响。
爱因斯坦曾说：仅仅用专业知识来教育人是完全不够的，单单的专业教育，只能使人成为有价值的机器，但并非和谐、全面发展的人。当代高校学生的核心价值观缺失，具体表现在这几个方面：（1）人生理想实际化；（2）价值理念实用化；（3）个人追求实在化；（4）行为选择实惠化。这对于大学生的自我发展、社会进步、国家振兴、民族复兴极为不利。越有能力，就越要有更高的觉悟。这些都是当前高等教育必须解决的实际问题。所以，各大高校有责任、有义务引导大学生消除不和谐、不正确的意识和观，并纠正和规范。现阶段，国家要基于为国、为民等方位，明确界定新时期高校学生的核心价值观，也就是爱党爱国，立身做人，勤学善思，立志成才，历练本领，立业为民[2]。这是当代高等教育的目标，以此引导大学生建立正确的核心价值理念。
二、传统文化在塑造大学生核心价值观中的作用
有着五千年悠久历史的中华民族，其优秀的传统文化是我们的精神宝库，是中华民族立于民族之林的源头活水，同时是社会主义核心价值观建设及新时期高校学生核心价值理念培养的重要资源，对大学生核心价值观的树立有重大的意义。
1.整体主义观是克服个人本位及社会本位矛盾的重要力量
中国传统文化的价值系统是以社会群体为本位，以国家与民族利益为重的整体主义是与之相对应的基本价值理念。从《诗经》“夙夜在公”对道德的要求，顾炎武曾言“保天下者，匹夫之贱”，这都是整体主义观的集中的具体表现。因此，传统的整体主义相对片面地注重个人利益绝对服从国家、民族利益，但要清醒地认识到，整体主义是五千年中华文明长存而不衰的基础保证，更是中华民族强大凝聚力的重要源泉，其蕴含的社会本位理念在较大程度上能够抑制个人本位导致的过于自我、道德沦丧、信任危机，进而有效培养高校学生的民族自豪感，也可有效增强他们的社会责任感与集体理念，这是克服当代高校学生价值观出现个人本位的重要路径。
2.重义轻利观是克服现实目标矛盾的重要资源
我国传统文化的基本价值理念一直是以追崇“重义轻利”为准绳的。要明确的是，在我国早期文化思想中，“义”与“利”并不是绝对对立的，而是一种手段和所求的关系。不管是“以义制利”，还是“见利思义”，这些经典学说都充分说明了此种关系。重义轻利在后儒极端的理解下，最后嬗变成为压抑人性追求的桎梏，但千年文化发展所蕴含的深厚伦理道德，则能够克服见利忘义之不良倾向，培育并增强中华民族凛然正气，在今天，也有助于提升高校学生的精神及道德素养，有助于塑造高校学生的坚强意志和完善人格，更是和谐当代大学生价值理念中理想和现实的重要文化资源。
3.知行合一是消除价值认知及实践矛盾的重要资源
改革和创新发展，引领时代是新时期高校学生核心价值理念培养的重要内容，但当前一些大学生的创新变革意识不强，在创新欲望、学习兴趣、毅力品质及创新思维等方面还不强，仍表现为人云亦云、亦步亦趋，缺乏打破传统思维的勇气，这都是限制新时期大学生创新创造的瓶颈。明代王阳明提出“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。这种知行合一理念，充分注重知行互济、互补、互成，有利于解决大学生的价值认知和理念实践的矛盾。
总之，中国传统文化在理念构建、激发潜能、价值观引导方面能为大学生核心价值的构建提供无穷的智慧。所以，在培养高校学生的核心价值观中，应积极引导其树立“天下为公”的理想抱负，培育精忠报国的爱国情操，树立舍己为公的崇高志向，养成“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”的浩然正气，敞开厚德载物、达济天下的广阔胸襟，积蕴成仁取义、急公好义的英雄气概，实践公而忘私、勤俭节约、居安思危的理念。
三、传统文化在大学生核心价值观构建中的应用策略
传统文化教育是一个长期的、发展的过程。我国优秀传统文化中，有诸多内容承载着“真、善、美”的理念，这都对高校学生的核心价值观建立和发展有着直接作用。为充分发挥传统文化在高校学生核心价值观建立中的作用，应做如下策略：
1.强化教学课程的渗透作用
课堂教学是学校教育的主要路径，同时是传统文化和优秀价值理念传播的重要载体。要从主干课程、教材、教学手段和课程讲授，以及引导学生阅读经典等方式上真抓实干，真正融入学生的日常学习与生活中，才能使传统文化的价值观引导作用发挥到最大，并通过对比东、西文化及交流，使他们自觉地参与素质培育。
2.发挥院校教师模范作用
有优秀的老师，才会有良好的教育。因此，需要打造一支高素质、能力强，愿意投身于传统文化教学的教师队伍。对于传统文化教育者，其应切实加强学生的价值理念引导。首先，教师自身要对我国古典名著的内在思想和优秀理念了然于胸，具备相关的古典文化素养，以自身扎实的文学修养感染学生；其次，教师必有较高的道德修养和文化水平，有着实事求是、认真负责、爱国爱党、诚实守信等优良品质。作为大学生核心价值观的引导者，传统文化教师是传统文化传播的实施者，只有他们具备了学高为师，德高为范，才能吸引与感染学生，让他们切身感受到我国优秀传统文化的内在魅力。
3.加强学校文化氛围的熏陶陶冶作用
要加强传统文化对大学生核心价值观感染力与渗透力，就必须强化大学文化的内涵建设。为发挥传统文化育人最大有效性，院校应基于传统文化的广阔视野，充分考虑到物质、精神及制度等文化层面，积极探索传统文化融于教育教学的路径。具体而言，要做好这几点：一是要凝练院校精神，把内涵深远、寓意深刻的传统文化充分融于院校办学精神，让体现民族精神、特色社会主义理想、荣辱观融入高校师生的思想灵魂和机体血液中；二是要谨遵道德规范，在制定院校管理和教学制度方面必须落实好人才培养目标、道德规范及行为准则，让全校师生践行党的政策方针，坚定不移地走社会主义道路；三是要积极引导高校学生参与课外社会实践活动、日常社交等活动，通过这些活动培养学生的合作、创新、隐忍、抗压等精神品质；四是要设置国学选修课、有计划地宣传教育等活动，创造更多的机会，让学生认识和学习国学，让他们从中领悟优秀的思想内涵；五是要重视院校人文环境建设，通过建筑、道路、宣传栏等营造传统文化教育氛围，构建院校外在展示形象。传统文化只有真正融入高校学生的价值理念教育中，才可对其思想行为、情操观念发挥积极作用。
文化就是价值观的具体表现，传统文化是国人之根、国人之魂。只有秉承传统文化精神，才可建设好社会主义核心价值理念，才可使高校学生建立正确的核心价值观。因此，传统文化教育必须充分有效地融入高校人才培养中，如此才能达到事半功倍的效果。
1体育价值观的定义
体育价值观是体育价值及体育价值关系的整体的、根本的看法、观点和态度,也就是对体育与主体(个体、社会和人类) 发展的特定关系的根本认识,包括体育对主体需要的满足程度的认识,同时,还包括对主体存在和发展所具有的功能属性以及主客体相互关系的特定效应等方面的认识。[1]体育价值观是价值观的一种特殊形态,是人类价值观在体育方面的具体化,是人们对体育感知、认识的重要内容,是指导、支配和评价体育行为和功效的核心观念。
2西方文化背景下的体育价值观
西方人主张人可以认识自然,征服自然。在体育运动中,西方人提倡竞争,提倡超越对手,超越自然障碍,其活动是在相互较量、相互比较的过程中完成的。竞技场上的佼佼者被视作偶像,被人们颂之为英雄。在西方人看来,竞技场上的结果、成绩、名次直接影响到做人的价值以及人本身的尊严,成绩的好坏是他一生成功与否的标志。我们在世界赛场上看到的比赛项目,如田径、球类、拳击等,都具有竞技、竞争的特征。所以,西方人追求“更快、更高、更强”的体育精神,与现代奥林匹克精神相符合。
3中国传统文化背景下的体育价值观
中国传统哲学源远流长、流派众多,儒、墨、道、法各家都提出了自己的价值观。但总体看来,在中国传统社会占统治地位的价值取向是儒家的价值观――注重和谐、重义轻利、崇德轻利。在以儒家价值观为主的传统哲学价值观的直接影响下,中国体育形成了强调身心全面发展、倡导身体与精神和谐一致,注重体育活动中德性品质的修养和道德境界的提升的特点,从而使中国体育展现出鲜明的民族特色。
4中西方体育价值观比较
中西方体育价值观在社会制度、文化背景等因素的影响下,存在着很大的差异。中华民族体育文化是在世界上最具有浓厚文化底蕴的国家形成、发展起来的,悠久的历史文明赋予了她厚重的文化内涵,由此形成了具有民族特色的体育思想意识和哲学背景。西方体育文化是以现代奥林匹克文化为代表的一种文化形态,它是欧洲资本主义市场经济的产物。中西方体育价值观的差异主要表现在如下三个方面:
4.1体育“竞争”意识的强弱
中国体育文化以儒文化为核心。中国体育文化重人伦、重道德是中国体育的一大特色,在体育思想中全面渗透儒家仁、礼学以及从属于这一道德范畴的“忠”、“信”、“恕”、“义”、“恭”、“宽”、“敏”、“惠”等和严格的等级观念内容, 可见体育已被纳入道德教育之中,体育能培养人遵从礼仪的手段和体现“仁”、“礼”的方式。在这种伦理的影响下,中国传统体育竞赛的任务不是争取胜利,而是要在竞赛中遵从礼的规范。在体育比赛中重表演,重点不是鼓励取胜,而是比较谁更符合伦理规范,主张竞技中的胜负无足轻重,提倡“君子之争”、“以和为贵”。在这种价值观的影响下,体育逐渐转化成一种娱乐性、表演性、礼仪性的“轻体育”活动形式。
竞争是西方体育运动的灵魂,他们强调超越自然、超越极限,其体育中表现出了“更快、更高、更强”的色彩。竞争机制引入体育领域后,已成为西方体育文化的核心。就像史诗《伊利亚特》中所说的那样,“永远争取第一,争取超过别人”是西方体育文化价值观的经典。充分体现了西方人在竞争中实现生命价值的进取哲学思想。人人平等的思想和没有等级观念的制度, 使西方人形成了民主、法制、平等的人权意识。并使体育向着人的全面价值的实现的方向发展,这也是现代奥林匹克运动激烈的竞争性和开放性形成的基础。
4.2中国重“养生”与西方重“健身”
中国传统体育以养生为主,尤其重“养”。崇文尚柔,以静养生是其活动的特征, 由于对人体外在形态的淡化,因很少有肌肉剧烈收缩运动的活动方式,身体运动以内部为主,而淡化身体的外部运动,即使有身体的外部运动,也是动作徐缓、动静结合。强调“形随神游”、“澄心如镜”、“静悟天机”。中国体育的“养”又是以“自养”为主,不倚他人。而所养之物,主要不在人体,而在人之“气”、“志”、“心”、“性”。“气”是介于神形之间的一种存在,也是由形达神的途径。“养”生与“养志”有关,是对个体人格品质的一种综合要求和训练,至于“心”和“性”则更是与人的内在精神密不可分。
西方体育强调运动和肌肉健美,体格健壮,注重对人体外形的称颂,强调身体的外部运动。许多活动方式均要求大肌肉群参与,且肌肉运动剧烈。提倡对人体的力量、速度、耐力、柔韧等身体素质的训练,从而促进人体各部分均衡协调发展,通过赛跑、跳跃、投掷、摔跤、体操等方式分别锻炼人的头颈、手臂、肩胸、腿部等进而提高人体的机能水平,美化人体的形象,获得精神满足。
4.3对体育美学认识的差异
中国神话中神的“共体”表明,中国古代先民对自然界中朝夕相处的生物是怀着敬重、崇尚态度的,以至于将其进行神化。这种对自然生物的崇拜也潜移默化地渗透到传统体育文化之中,形成了别具特色的仿生象形机制。从原始社会的“击石拊石、以歌九韶、百兽率舞”,到奴隶社会的“韶箫九成、凤凰来仪”, 再到封建社会时期出现的“五禽戏”、“形意拳”, 仿生现象一直伴随着中国传统体育文化的发展。其仿生机制主要有两种表现形式: 一是模仿动物所特有的动作,如五禽戏、导引术中的熊经鸟申; 二是模仿动物具有攻防功能的动作和形态编制成套路或招法,如猴拳、螳螂拳、大雁功、鹰爪功等。
希腊传说中的神是以完美的人的形象出现的。因此,在西方体育文化中, 更多地体现出“人”的价值,即追求人的肉体所体现出来的力量与美感。“力是他们生存和发展的基础, 希腊社会那些健美的肉身绝不是凤毛麟角的奢侈品,而是国家需要。”斯巴达的男子几乎一生都过着军营生活,每天要坚持严格规范的身体训练。雅典则有过之而无不及,体育在他们看来是对人体健美匀称的培养,竞技者被看作是人体力量与美的代表。希腊人所崇拜的人物不是善于思索的头脑或者感觉敏锐的心灵,而是血统好、比例匀称、身手矫健,擅长各项运动的。这种以发展身体、追求人体美为主的体育思想随着文艺复兴的浪潮席卷了整个西方世界,成为西方体育发展的主流。
5结语
研究中西方体育价值观差异,可以找出各自体育价值观方面的优点和不足,有利于学习西方与现代奥林匹克精神相符的先进思想,同时也能发掘出我们的优势,促进我国体育事业的更好更快发展。
【参考文献】
[1] 陈琦,杨文轩,等. 我国当代体育价值观的研究[J ] .体育科学,2006 , (8) :3 - 9.
一、中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的源泉，社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的发展与升华
中华民族的优秀传统文化源远流长，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上各种文化思想、精神观念形态的总体，以老子道德文化为本体、以儒家、庄子、墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容。在五千年的历史积淀中，形成了丰硕的精神资本，为社会主义核心价值观提供了丰盛的营养价值。
社会主义核心价值观从优秀传统文化中精炼提取出来，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，契合中国特色社会主义的发展要求。“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练；“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练；“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。社会主义核心价值观充分包含了优秀传统文化中对“仁、义、礼、智、信”的推崇，充分汲取了中华传统文化的又结合我国社会发展的实际情况，充分体现了对优秀传统文化的继承和发展。两者的互相促进和互相补充实现了优秀传统文化与社会主义核心价值观在内容与思想上的高度统一。
二、立足中华优秀传统文化，推进大学生社会主义核心价值观培育路径
（一）加强顶层设计，紧扣优秀传统文化融入社会主义核心价值观教育的切入点
“实现中华民族伟大复兴的中国梦与推进中国特色社会主义伟大事业的战略任务需要践行与培育社会主义核心价值观提供智力支撑”[3]，这关乎民族与国家未来成长。面对复杂多元的西方社会思潮的冲击和挑战，要牢牢抓住社会主义核心价值观的思路和本质。大学生社会主义核心价值观的培育需要高校从顶层设计的高度，为核心价值观教育的开展厘定方向、制定规则。
为加强国民素质教育，提升大学生的文化素养，对于传统文化的学习，需要增加中华优秀传统文化的课程内容，制定系统的教学计划，分阶段有序推进，将传统文化的内涵和精髓传递给学生，引导学生开放学习外国文明的同时，要坚持批判的态度，避免西方的文化陷阱。引导学生时刻关注时代的发展变化，在学习和坚持优秀传统文化的前提下，依据实际情况和社会的进步，不断创新和融入新内容、新思想和新理念，让中华优秀传统文化焕发出新的生命力，从而为社会主义核心价值观培育目标的实现，提供强有力的文化支撑。
（二）??新宣传教育载体，提升优秀传统文化融入社会主义核心价值观教育的有效性
高校需依托网络新媒体平台，将我国的优秀古典文籍制作成微信，或者制作成电子书上传到云端、APP 中，吸引更多同学进行阅读和下载，提高大学生使用手机阅读的整体数量和质量。注重把传统文化打造成大学生喜欢的流行文化，让大学生在消遣娱乐时感受传统文化之美，在潜移默化中增强对我国传统文化的了解和兴趣。同时高校需优化网络传播内容，营造正确的传统文化舆论氛围，引导学生抵制一些不良的网络恶搞现象，用正面声音和先进文化占领网络阵地，让大学生在一个优质的网络文化和氛围中学习我国优秀传统文化，从而树立正确的思想观念和价值观，为培育大学生社会主义核心价值观提供帮助。
（三）注重文化环境熏陶，运用中华优秀传统文化打造和谐的校园文化品牌，激发社会主义核心价值观自信自觉
同志曾强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”改革开放以来，多元的文化冲突与融合掀起了文化浪潮，大学生社会主义核心价值观正处于培养阶段，容易受到外部多元文化和内部转型因素的影响，致使有些大学生不同程度地出现重利轻义、诚信意识淡薄、文明礼貌缺失、政治信仰迷茫等问题。因此培养大学生的社会主义核心价值观需立足于中国的传统文化，以中国传统文化为指引，以中国传统文化为基石进而拓展新的文化思想，加深文化底蕴是创新大学生核心价值观教育的一条有效途径。
一、简述中国传统文化基本类别及内容，依托时代背景，探究青年学生的思想现状
中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，中华民族千百年来默许遵守的正是中华文化最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，烙印着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。而社会主义核心价值观正是传承了中华优秀传统文化最根本的道德内核。
1.探讨社会主义核心价值观与中国传统文化的内在联系与外在统一
中国优秀传统文化和社会主义核心价值观具有一脉相承、不可分割的关系。中国优秀传统文化是中华民族的瑰宝，无疑能为培育社会主义核心价值观提供优秀文化资源，是大学世界观、人生观和价值观形成的重要基础。社会主义核心价值观对中国优秀传统文化进行了创造性的转化和发展，其中从民本思想到社会主义民主观念的转化，从重礼治、轻法治到社会主义法治的转化尤为显要，由此可见，二者的内在层次是紧密呼应的。两者的内在统一性为大学生社会主义核心价值观培育路径创新提供了有利的文化环境。
2.剖析当代青年学生的思想主体，映射其传统文化之传承现状
改革开放以来，快节奏的工作生活和无休止的物质追求，给青年学生带来了诸多负面影响，以往传统文化思想注重先人后己的内敛态度，致使在文化熏陶不够强烈的事态下，偏执、片面的理解不能满足人们的思想与物质需求，导致对传统文化的认同感逐渐淡薄，这使得西方“金钱至上”的思想不断侵蚀中国传统文化，其主要表现为：加剧的功力心理，对利益与自我关系注重的无限放大，以及自身文化、文明框架的内部镂空。致使社会中出现局部道德滑坡、优秀思想文化觉悟黯淡的现象。青年学生应认识、学习、传承传统文化，正确理解优秀传统文化思想的精髓所在，避免传统文化在时代的节拍中被冲淡、被漠视。
3.加深青年学生的传统文化的认同感，明晰对社会主义核心价值观影响所在
中国传统文化是中华民族五千年智慧的结晶，很多思想到现在对我们仍然有重要的指导意义。其中儒家思想特别强调和倡导个人对国家和社会的责任与使命，以家、国、天下为己任，在宣扬博爱的同时饱含着强烈的责任感和使命感。同时，中国传统文化谦恭礼让，有助于大学生建立良好的人际关系；魍澄幕中重义轻利的思想有助于大学生树立正确的人生观、价值观；传统文化注重人文思想有利于青年学生发现人性美、健康生活。因此，加深青年学生的传统文化认同感，明晰其对核心价值观念构建的核心影响，为这个社会主义现代化建设提供良好的文化环境。
二、中国传统文化对社会主义核心价值观的借鉴意义
中国传统文化有知识型、价值型以及制度型，传统的价值型文化传承，有助于对社会主义核心价值观全面深刻的了解并能够真切笃实地践履。因此，价值型传统可以切实提高国民的道德水平和精神境界。制度型传统是传统文化体系的骨架，可以说制度文化对民族传统文化的支撑与控制作用。传统的君民共处的方式突破时空的阻碍，渗入了朴实的中华民族的灵魂，形成了源远流长的民本思想与忠君爱国传统。这种传统有力地涵养了社会主义核心价值观的精髓。
中华民族优秀传统文化的基因蕴含着 “和谐”、“文明”观等社会主义核心价值观的直接来源。由此可见，中国传统文化对于社会主义核心价值观有着不可替代的借鉴作用，社会主义核心价值观确实体现了对中华优秀传统文化的传承。化的传承性决定了中国传统文化是社会主义核心价值观思想源泉。社会主义核心价值观作为中国特色社会主义理论体系的价值表现，其方方面面都体现了中国传统文化的精髓。由此可见，社会主义核心价值观与中华优秀传统文化是一脉相承、密不可分的。
三、探析青年学生社会主义核心价值观培养路径
不同的传统文化类型及其对核心价值观的影响决定了其在现实中不同的实践路径选择，运用传统文化培育社会主义核心价值观的实践应探析多种路径，保证传统文化对青年学生在培养社会主义核心价值观的实践中产生积极作用。面对不同的教育对象、不同的现实情境，可以选择不同的方案。
1.充分利用校园课堂资源渗透传统文化思想
高校应将对学生渗透优秀传统文化作为素质教育的重要部分，在日常授课的过程中将传统文化思想渗透给学生。首先，高校应从理论修养与道德修养两方面加强对教师队伍的建设，在传授文化知识之余为青年学生社会主义核心价值观培养担负起导向作用。同时教师应在日常生活中为担负起表率作用，用中华优秀传统文化“武装”自己，以端正的思想与切实的行动上对学生进行教育，得到学生精神上、情感上的认同。其次，可以利用多样化的校园活动平添校园中传统文化气氛，例如：引导学生读一些经典名著，同时定期开展一些介绍中华优秀传统文化的讲座与论坛，让学生深刻感受中华民族文化的独特魅力，提高对中国传统文化认同感。
2.通过社会实践传播优秀传统文化
在对大学生优秀传统文化的教育过程中应避免片面性、灌输式的机械教学，运用灵活、人性化的自主实践式教育可以丰富学生的情感体验，提高学生道德判断能力、选择能力的培养。因此，高校在课堂教学之余，应为学生提供理论结合实践的机会，倡导同学在实践中主动提高对中华优秀传统文化的感悟。例如参观历史遗迹、组织文化学习活动，将中华民族优秀的传统文化通过具体的表现形式更直观地展现在学生面前，融入到学生的价值观念中，使学生了解传统文化，兴趣传统文化，传承传统文化。
3.充分利用新兴媒体传导作用
高校要把新媒体作为引领青年思想的突破口，利用互联网，开通微博、微信公众号平台等载体，在大学生舆论主渠道赢得一定的话语权，提升舆论的引导能力，发挥新媒体的引导作用。用“网言网语”等符合新媒体传播规律传递中华民族优秀传统文化，运用贴近学生学习生活的方式，倡导同学共同践行社会主义核心价值观，以充分发挥新兴媒体传递作用，在互联网上发起大学生弘扬中华民族文化与践行社会主义核心价值观的正能量主题实践活动。
4.加强家庭文化气氛，引导青年学生思想
家庭教育不单单关注孩子的学业发展，同时是学生理想信念、道德情操、人格信仰的养成基地。在青年学生价值观形成过程中起到举足轻重的作用，因此，重视正确引导青年学生认知、学习、传承优秀传统文化所传达的价值观念与道德标准，增强家庭教育的实效性。可采取开放式教育，积极培养青年学生的创造性和主动性，为将来在传承中国传统文化之上进行大胆创新和主旨深化打下基础，努力发展、追求卓越。
然，培养践行社会主义核心价值观的是一个长期渗透与影响的过程，青年学生对传统文化的接受能力并非一蹴而就，因此需要高校、社会、家庭从各个渠道入手，以影响力带动认同感、以实践性作用行动力，与探索中国传统文化有效方法运用于青年学生的社会主义核心价值观的涵养构建为宗旨，实现文化品牌卓越、社会和谐先进。
参考文献：
[1]张春梅.大学生社会主义核心价值观的培育[G]，大连，辽宁师范大学，2004.5.
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[3]余福海，张晓芳.践行社会主义核心价值观传承弘扬中华优秀传统文化[G]，北京，北京大学，2014.12.
