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中图分类号：G112
文献标识码：A
文章编号：1005－5681?穴2012?雪01－0106-07
An Investigation into the Current Situation of Zangniang
Thangka Inheritance in Zhongda Township, Yushu County
LIU Dong-mei Zhaxisongbao Zhaxicaicuo
Abstract: This paper is an investigation into the current situation of Zangniang Thangka inheritance in Zhongda, Yushu. The main aspects of this investigation focus on the humane and geographical environment of inheritance, the history and reality of inheritance, the form and artistry of Thangka, and the influential factors from families and temples. The aim is to provide a guide for the protection of Tibetan Thanka and its inheriting cultural environment and for the development of further study.
Key words: Zangniang Thangka；current situation of inheritance；intangible cultural heritage protection
本文以青海省玉树县仲达乡藏娘唐卡、画师及家庭、寺院作为调查对象，通过对以家庭、村落、寺院等传承模式的唐卡艺术实践的考察，认识和分析藏族唐卡传承的人文与地理环境、传承的历史与现实、唐卡的形式技艺以及影响传承的诸种因素，以求全面反映藏族唐卡传承的现实情况，为进一步研究和实施对唐卡艺术及相关传承文化环境的保护与发展提供参考依据。
一、田野点概况
玉树藏族自治州位于青海省西南部，地处青藏高原腹地，有三江源之美誉。玉树州州府与玉树县政府所在地均为结古镇，位于扎曲河与巴曲河的汇合处，海拨3680米。据1996年的统计，全州人口248180人，其中藏族占总人口的96.1%，属康巴[1]。历史上，这里曾是唐蕃古道的重要驿站，茶马古道的必经之地。
藏娘村位于玉树藏族自治州州府结古镇以北120公里，通天河南岸，海拨3800米。藏娘是藏语的音译，73岁的老人昂色告诉我们，藏娘的意思是世界的中心，“虽然卫藏那边说他们是世界的中心，但我们坚持各有各的说法”。历史上的“藏娘”并不单指一个小村子，而是涵括桑周寺周围、通天河两岸的八个村落的区域，称为“拉扎德嘉”（藏语音译，意为神裔八村），具体指藏娘（包括仲青、外达、次嘎）、郭达、歇格、寨格、贝格、多通、叶达、格松达等自然村。现在藏娘是一个自然村的名字，在行政上和另外6个自然村一起合称歇格村，属玉树县仲达乡，离乡政府所在地有40公里。
由于村庄境内的藏娘佛塔为佛教圣地，因此这个位于通天河畔的小村在康区乃至全藏都颇为有名。藏娘佛塔相传由印度高僧弥底嘉那所建，距今已有上千年的历史（建于1030年），塔内供奉着佛祖释迦牟尼的舍利子，人们相信围绕此塔转经有无量的功德，尤其对胃病有独特的疗效。每年冬天，待通天河结冰之后，从藏区各地前往藏娘佛塔朝拜转经的信众特别多，佛塔附近的草地上全搭满了帐篷。我们在藏娘村时，村民们正在佛塔下方修建一排排的水泥房，为前来朝圣的人提供住宿。显然，藏娘村从来都不是一个闭塞之地，只不过因为地理和气候的原因，与外界的交流极受季节的限制。夏天为高原雨季，泥石流会堵住前往藏娘的乡村公路，此外，上涨的通天河水也可能将部分路段淹没，使汽车无法通行。
从佛塔往东不到100米处即是桑周寺，僧舍错落有致地修建在山坡上，外墙均粉刷成黑、红、白相间三色竖条纹，是藏传佛教萨迦派的标志。桑周寺的活佛尼玛多吉（弥底嘉那第三世转世）已于2006年圆寂，现在寺院由江永迟村和更嘎泽仁两位寺管会管家共同主持。寺内现有54位僧人，最大55，最小14岁，主要来自附近的村庄。山下是村庄，这里的民居都是由石头垒成，古朴而坚固，成为藏娘另一道美丽的风景线。桑周寺内和藏娘村的人家中保存下了大量代代相传的唐卡，主要由藏娘的历辈唐卡画师所绘。这些唐卡绘制精美、画风独特，被称为藏娘唐卡。
至今，绘制唐卡的艺术实践仍在藏娘村继续。不少优秀的画师走出藏娘，迁到州府结古镇定居，并有画师经营起了唐卡店，出售电脑喷绘或人工手绘的唐卡；桑周寺在结古镇商业中心格萨尔广场成立了一个名“藏娘唐卡工艺交流中心”的唐卡店，并在青海省省会西宁的南山公园建立了一个博物馆，展示藏娘唐卡。我们的调查时间是2009年7月11日至26日，调查地点包括藏娘村、结古镇、西宁等地。
中图分类号 TU985 文献标识码 A 文章编号 1007-7731（2016）01-69-02
道路及乡村绿化、美化是美丽家乡建设的重要内容。因此，在绿化道路及乡村的树种选择及配置上应遵循乡土植物为主，外来植物为辅的原则；生态效益优先、社会效益、经济效益兼顾原则；因地制宜，适地适植物原则；科学规划，合理配置原则。科学选择绿化树种，对绿化成活率及日后管理和降底成本方面都有更大优势，也更能取得预期的绿化、美化效果。
1 建设地的自然条件
延平区地理坐标为北纬26°51′～26°52′，东经117°50′～118°40′。总面积265.97万hm2。境内有鹰厦、外福、横南铁路、京福高铁过境并设站，316、205国道于境内交会，京福高速、浦南高速，在建的尚有延顺高速、绕城高速，辖区有6个街道、13个镇、2个乡，244个行政村。地理位置属闽中谷地的最低处，武夷山脉、鹫峰―戴云山脉会集于处。北部是武夷山脉向东南延伸的支脉南端，东北部是鹫峰山脉西南坡，南部为玳瑁山脉北坡，西部为丘陵地带。四周峰峦环绕，丘陵蜿蜒。境内有海拔1 000m以上高峰40余座，金凤山为全区最高峰。境内气候属温和湿润的中亚热带季风气候，平均气温19.3℃，无霜期268d，均降雨量1 663.9mm。受地势影响，气候垂直差异显著。地层岩石类型较齐全，主要有变质岩、片麻岩、花岗岩、砂砾岩、泥质岩、闪长岩等。成土母质以花岗岩风化而成，土壤在区内随海拔高度呈明显的垂直分布，有红壤、山地黄壤、山地黄红壤、山地草甸土4个亚类14个土属。耕地16 833.3hm2，其中水田15 493.3hm2，旱地1 340hm2。森林面积188 446.7hm2，森林覆盖率达73.6%，区内森林中其它物种资源丰富，已发现的蕨类植物有33科57属100种；裸子植物10科23属62种；被子植物148科622属1 264种。
2 绿化树种选择与配置
2.1 绿化植物的选择 （1）乔木树种：延平区乡土树种有阴香、银杏、枫杨、白玉兰、杜英、无患子、山杜英、楝树、香椿、泡桐、乌桕、垂柳、女贞、枫香、木荷、红豆杉、香樟、柿树等，引进树种可选择榕树、山茶花、日本五针松、栾树、芒果、鹅掌秋、合欢、黄花槐、棕榈类等。这些树种适用于主要交通道路、乡村城镇街道、村庄周围、农田林网等场所的绿化。
（2）灌木树种：本区可供选择的灌木有紫果槭、野含笑、桂花、桃、福建山樱花、月季、杜鹃花、南天竹、六月雪、冬青类等，可适当引种紫薇、梅、红叶石楠、红花木、金森女贞、迎春花、无刺构骨、洒金柏、海桐、紫叶李等。这些灌木适宜种植于广场、集中居住小区及农户庭院绿化，也可作为下层木与乔木树种混合种植。
（3）藤本植物：观赏藤本本区主要有香花崖豆藤、紫藤、粉团蔷薇、异叶爬山虎、龙须藤等，引种可考虑引种凌霄花、圆叶牵牛花、紫藤、炮仗花、葡萄等。这些藤本植物可作为棚架、陡坡、墙面绿化美化等。
（4）草本植物：本区有野菊、裂叶秋海棠、紫背天葵、金毛狗、石蒜、山管兰、火炭母等可用于布置花坛、花境或点缀园林景用，其中蕨类、禾本类、莎草类的植物这些大都为地被类。可引进的有菊科花卉类、虞美人、五色椒等。
2.2 园林环境的具体配置 （1）主干道绿化：高速公路、国道、铁路及进出村庄主干道绿化应以乔木树种为主体，如阴香、木荷、芒果、红豆杉、红豆树、香樟、银杏、马褂木、女贞、楝树等抗性强、树姿美、生长快的树种任选一种或几种块状种植，并配以蕨类、禾本类、莎草类等地被植物。或乔灌结合，以高大乔木搭配朱樱、黄花槐、红叶石楠、含笑等灌木类植物，形成层次感，或乔、灌、草组合，从而突出道路整洁、怡人。
（2）城镇乡村街道绿化：应以乔木或小乔木为主，可选择榕树、银杏、枫香、杜英、桂花、阴香、乌桕、山乌桕等树种搭配红花木、洒金珊瑚、紫薇、月季、丛生竹类等灌木，下层植于蕨类、禾本类、莎草类地被植物，在街道连接处配以花镜、花坛，总体营造一种恬静、舒适的环境。
（3）休憩开阔地及广场绿化：主要造景树种可选择榕树、马尾松、日本五针松、雪松、南洋杉、枫杨、柳树、泡桐等冠大、生长较快的具有遮阴作用的树种，搭配栽植红枫、紫叶李、紫果槭、碧桃、福建山樱花等亚乔木树种及草本花卉和草坪；在造景时，团状种植可用海桐、小叶黄杨、南天竹、金森女贞、红花木等色叶灌木，也可小片栽植观赏性好的果树如柿树、桃、银杏等，让人们既可休憩娱乐也能有适宜的经济收入，从而降低维护绿化的成本。
（4）农家庭院及房前屋后绿化：独居庭院内可栽植银杏、柿子、石榴、葡萄等果树，配以杜鹃花等花灌类灌木，房屋四周栽植桃、台湾野核桃、李、银杏等经济树种，既发展庭院经济，提高农户收入，又美化绿化环境，达到一举多得；房前屋后可成片种植枇杷、桂花、方竹等常绿植物配以花灌类灌木，使乡村绿化、美化、香化。
3 道路和乡村绿化的主要技术措施
3.1 种植季节的选择 根据我区的气候特点大部分植物，种植季节应选择在冬、春两季，营养袋培植的苗木可全年种植，特殊植物应根据其生物特性要求进行种植。如大苗种植落叶树自落叶后至次年开叶前种植；针叶树宜稍早于落叶树种植；常绿树须在梅雨季节初期种植。
3.2 选择良种壮苗 根据不同植物的生物学特点及苗龄，应选择良种壮苗且根系完整，无机械损伤，无病虫害的植株进行种植，如：山杜英1年生苗应选择：苗高40～50cm，地径0.4～0.5cm，且根系粗壮；深山含笑1年生苗应选择：苗木质量：苗高50cm以上、地径0.7cm以上；枫香一年生苗应选择：苗高40M以上，地径0.4M以上。大苗种植应尽量选择移植不超过2次的植株。
3.3 适地适植物 由于道路、乡村绿化地环境复杂有荒山、荒地、旱田、水田、河道等多样的环境所以在植物的选择上要加以考虑，做到适合的土地种植适合的植物，切不可因为只考虑景观要求，而忽略植物特性，结果造成种植失败。如水田、河边等湿地环境应选择柳树、枫杨、水杉等耐湿植物，配置的灌木草本也应为银叶柳、河边竹、蕨类等耐阴湿植物；光照充足的地方尽可能种植阳性植物或观花植物，避免选择耐阴植物等。
3.4 种植技术 应根据不同植物的特性和苗木规格挖适当的穴，如枫香1年生苗穴规格60cm×50cm×40cm；深山含笑1年生苗穴的规格为60cm×40cm×40cm；山杜英1年生苗穴规格为60cm×40cm×40cm。种植时要采取“三埋两踩一提苗”法。对常绿阔叶树种植前可对苗木进行适当修枝剪叶，以减少水分蒸腾。种植前要对伤枝伤根进行修除，栽植前裸根苗根系应沾黄泥浆（泥浆中拌适量磷肥。种植要浇定根水。此外尽量减少苗木的起苗及运输时间，大苗种植尽量要带土球，多带须根。
3.5 科学管理 俗话说“三分种，七分管”。对小苗种植的每年应于夏秋两季进行扩穴培土施肥，并适时进行除草直至达到景观绿化要求。对绿篱或行道公园等休憩场所的植物应及时修枝整型（季节应选择在春秋两季为宜），以求达到设计效果。同时根据需要进行水肥管理，特别应注意病虫害防治。
4 存在问题与建议
4.1 主要问题 （1）缺乏规划，急于求成。主要存在于高速公路、公路主干道、铁路和城镇及部分经济实力强的村，片面追求城市绿化措施，急于求成搞大树、大苗移栽，盲目引种高档花木和草坪，片面追求短期内绿化效果，往往造成活率很低，绿化成本高，管养成本大等问题，造成绿化资金浪费。（2）资金不足，扶持政策少。普遍存在于城镇和乡村绿化建设。乡村绿化，资金投入大，维护时间长，各级财政投入有限，延平区村级集体收入低，资金筹措难。造成推进乡村绿化、美化建设进度慢。（3）重栽不管，影响绿化效果。当前延平区城镇绿化管护机制相对较为完整，绿化效果也较为显著，但乡村一级往往重栽不重管，或栽了没人管，极易遭遇人畜破坏，加上近年病虫时有发生，往往造成绿化植物成活率、保存率低，影响绿化效果，甚至造成绿化失败。
4.2 道路和乡村绿化建议 （1）科学规划，建设有特色的绿化环境。根据各绿化地点的特点，建设各具特色绿化地段。因势利导，打造具有浓郁延平地方特色的生态观光园，如打造以桃、杏、莲、银杏、有机葡萄、桂花、观光瓜果等为特色的乡村旅游、休憩园林景观，将延平打造成福建最具特色的绿化特色的美丽家乡。（2）加大资金投入，全面推进道路乡村绿化。加大扶持乡村绿化建设力度，设立城镇乡村绿化、环境整治专项资金，通过打造美丽家乡建设示范区，以点带面确保美丽乡村建设的质量。对创建美丽乡村成果突出的项目，资金给予更多倾斜，并通过向社会多方筹措资金，确保乡村绿化工作顺利有序地推进。（3）建立管护机制，维护绿化成果。设立专门的管护队伍，定期对绿化对象进行管护。林业、园林部门应及时对管护队伍进行技术指导，定时进行病虫害监测，加强现场技术指导，使绿化成果达到最佳。实际证明，通过实行新的绿化运行维护机制后，树木的成活率、保存率、绿化效果较往年有了较大程度的提高，管护成效明显。
参考文献
[1]福建省科学技术委员会.福建植物志[M].福建科学技术出版社，1982.
[2]林鹏.福建茫荡山自然保护区综合科学考察报告[M].厦门大学出版社，2003.
[3]刘奕清，王大来.观赏植物[M].化学工业出版社，2009.
孩子们本无错，生于斯，长于斯，已经升入初中生的他们从未看过家乡的地图，从没听家长谈起过相关的话题，也从没在课堂上获取过关于家乡的地理概念，因为这不是考试必考的内容。所以，第一次走出城区的孩子才有机会产生这样的疑问：我们的城市究竟有多大？城市里的妈妈们优雅时尚，她们不会在春暖花开的时节将一方厚厚的围巾包在头上。因此，城里的孩子看到田里劳动的妇女头顶那块不美丽的头巾像是看到了“西洋景”。类似的问题绝不止上述两个，通过这一次实践活动，孩子们第一次知道了大米源自水稻，花生长在地下而不是结在树上，农民并非住茅屋也有的居住在楼房……
著名教育家陶行知先生曾给学校的两个含义做注解：一是指专门的学校，二是指人民大众生活的场所。他提倡：生活即教育，把远离生活的教育形象比作“鸟笼式”的教育，并指出了：“行是知之始”。在对孩子的“六大解放”之中，他提出：要解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富学问。
反思现实学校中的教育，学生大多沉浸于“书本世界”，演变成应试的“机器”。灌输式的教学方式和以考试为目的的价值取向导致了学生同生活的分裂。学校教育只是教育这座冰山的一角，生活的教育应是冰山中最为坚实的部分。青少年学生需要在玩中学、做中学、实践中学，在活动过程中认识世界，体验求知的乐趣、成功的愉悦、挫折的磨练。了解了学生的需要，我们应从广阔的生活课堂中寻找教育的灵感和智慧，注重学生人格培养和心灵的唤醒，使学生用内心去体验和感悟生活的价值和意义。语文课恰恰是能让学生在实践中完成精神之旅的重要载体。
新课程改革背景下综合实践活动课的开设，为语文教学注入了前所未有的生机和活力，让学生得到最大的活动体验，在体验中感受活的语文，在探究中思考、成长，在参与和合作过程中融入社会，在认识自我和重塑自我中发展并成才。
当我们从学生的成长需要出发，将学校教育与生活紧密联系起来，教育将幻化出无穷魅力和生命力。或许，下面两则案例能为我们对“教育回归生活”的思考提供些许帮助。
北京某一民办公助初中学校，每年寒暑假都要组织全校学生的社会实践活动。由语文学科牵头，所有任课教师全部参与策划。比如，某年暑假，活动主题为“感受西安”。暑假前一个月的在校时间，学校各学科都围绕这次活动主题开展教学。语文课学习古今关于西安的名篇，学习西安籍作家的作品，感知西安深厚的人文内涵；地理课了解西安的地理环境、物产资源、风土人情，学生自己设计行程的最佳线路；历史课知晓西安作为古都的兴衰变迁以及对今日发展之借鉴；数学课计算西安之行的所有费用支出、分组活动方式以及省钱方略；英语课模拟英语导游，成就数篇“西安游”的英文导游词，音美课欣赏一切关于西安的艺术作品……在做好充分的知识储备和心理准备之后，假期伊始，全校师生一千多人浩浩荡荡奔赴西安，一个星期吃、住、游在西安，去触摸去感受鲜活、立体而完整的西安，回校后完成数千字的考察报告，由语文学科组评改、展出。
在那次学校参观学习，每每由衷欣赏那里学生的活力和大气。抛开应试的障目之叶，大教育观指导下的教育带给学生开阔的视野和襟怀，必然会弥散“胸中有丘壑”的大气。如此一以贯之的实践活动，怎能不培养出有丰厚人文素养和实践能力的现代公民？
某校初一语文组策划了这样一节综合实践活动课，主题为：走过四季，拥抱自然。准备工作包括：收集自然四季的景物图片和人类活动的图片；用相机和摄像机记录自然四季的景物特征；在网上收集歌咏自然四季的诗词歌赋以及文人墨客借自然四季来抒情的文字，并且写读后感，观看《人与自然》《探索》《动物世界》等影像资料，并且写观后感；每个小组办一份手抄小报，将自然、四季之美用图画和文字固定在纸质材料上面，邀请生物、地理老师进行相关指导，加强对自然四季的理性认识，加强学生对环保的认识……当学生们用三周时间进行了充分准备后，在期待已久的课堂上，异彩纷呈，迭起。学生自拍、自编的影像资料展示掀起了课初始的第一个，学生们用手中的相机、摄像机拍下了现代都市和乡村的四季气氛以及校园的秋天，并配上诗句“满园春色关不住”“小荷才露尖尖角”“湖光秋月两相和”“儿童冬学闹比邻”。接下来，学生用五分钟的时间集体完成观看上述资料之后的《观后感》（小组内众人思考，一人执笔），而后小组展示，观后感质量相当不错。下一个环节是学生自主生成问题的环节，在展示了收集到的古今描写四季的诗词歌赋之后，探究两个问题：古诗中“伤春”和“悲秋”的诗歌很多，为什么诗人对“春秋”尤为敏感？现在的四季与诗词歌赋记忆中的有何不同？在学生的合作探究中，课堂达到了另一个。
“大夫第”第一代生了五个儿子，其中第三子，又在“大夫第”东面，离东浦河约10米处建了一座大宅院，叫“白屋”。我在1929年生于“白屋”。因此，“我的直系家族”指的是“白屋”支系。我是该支系的第五代。
“白屋”占地面积1万余平方米（东西长120米，南北宽85米），在黄山村是一个较小的大宅院。
“白屋”分内外两个长方形圈。外圈由普通围墙组成，形成“白屋”的外形。内圈东西长约60米，南北宽约50米，由山墙围起来。所谓山墙也就是比较高的墙，用来防止外面的火烧进来。内圈是两层楼房，呈H形，中间一排五间，坐北朝南，为正房；中间一间是大厅，面积约100平方米；两层楼高七八米，称为落帽厅，意思是戴着帽子抬起头来看房顶时，帽子就会掉下来。东西两侧为厢房，各六间（按一层计算）。正房和厢房围成南、北两个大庭院，面积各有三四百平方米。山墙和外部围墙之间，东西两侧各有一排平房，南北则是两个大园子。
厢房和山墙之间、山墙和平房之间、平房和围墙之间均有天井。天井地面也由石块砌成。天井中放有大水缸，接屋檐上落下来的雨水。雨水的用途，除饮食等日用外，还备用于消防。至于一个天井放几只大缸，视天井大小而定。山墙和平房之间的天井最大，由于我家占有西侧南部厢房四间，也就是两个区域，故有这样大的天井两个，每个天井放七八个大缸。厢房和山墙之间的天井较小，一个天井放三四个。
南边那个园子呈倒U形，也就是北面是东西长约60米的五马头山墙，南北宽约15米，其东西又各有一个由两排平房，中间一个天井组成的院子。这个园子，中间铺有石板路。北边的园子呈L形，也就是东侧有房屋，西侧没有，因此比南边的园子要大些。
“白屋”的一个显著特点是它内圈的南边山墙，由东西两堵高约十米的五马头山墙和中间的大门组成。大门有三个门，中间最宽，两侧的门较窄，中间的大门上有精美砖雕的门楼。所谓五马头山墙也就是墙的中间分三层，中间最高一层最短，往下两层则向左右两侧挑出，并且一层比一层宽。由于高，加上周围又是稻田，很远就可以看到，也显得雄伟。
“白屋”内部又分若干区（单元），区与区之间有弄堂相通。一个区由若干楼房和平房组成。如王惕斋居住的区，在“白屋”的西南部，约占“白屋”四分之一。其中楼房4间（也就是楼上、楼下共8间。这是名义上的，如同现在一厅两室装修后，一厅可能分为客厅和餐室2间一样，我家的2间实际上分割为9间房子。另2间是我伯父的，空着），平房区有10间加1厅，南部园区旁平房有4间。
晚清时期，黄山王氏家族有四个族兄弟去日本谋生。王氏四个族兄弟中，王惕斋最先去日本，约在1870年，也就是明治维新初期，1910年回国，在日本40年。其他三个略晚几年，其中王治本（R园，1835-1908）是1877年东渡日本，1907年底或1908年初回国。王藩清（琴仙，1847-1898）东渡日本的时间也是1877年。王汝修（泻睿1843-1895）还没有看到确切的东渡日本时间，估计也和王治本同时。他们为中日文化交流都做出过贡献。
王惕斋是在1870年去日本的，7年后即1877年在东京开设商店“凌云阁”，销售、出版汉文书籍以及文具等。王惕斋虽为商人，但具有良好的文化素养和娴熟的日语能力，在中日政界、学界具有广泛的人际关系。与日本学者尤其是汉学家交往密切，曾作书赠予大河内悬于其书斋。1884年，日本维新人士、汉学家冈千仞游历中国，王陪同游览苏杭等地。
日本人冈千仞（1833-1914），字振衣，号鹿门，原仙台藩士。精通汉学与西学，明治维新后，曾任修史馆编修官、东京府书籍馆干事等职，后因对藩阀专制不满而辞官办塾，以教导学生及著述，前后有“弟子三千”，著述达300余卷。冈千仞与在日本的王氏四兄弟皆有密切的来往。
冈千仞于1884年5月29日暮岜醭舜来中国。他在中国访问行程近万里，历时320日，会见中国官员、文人近200名。见过李鸿章、盛宣怀等达官贵人，俞樾、李慈铭、汪士铎、王韬等名流学者。交往时大多用笔谈，有时亦由陪同的王惕斋口译。交流内容涉及政治、经济、文化、学术等各方面。冈千仞为人豪爽，往往直言不讳，畅抒其见，甚至有时与对方展开激烈辩论。冈千仞在访问期间，“有所闻见，必手记”，这些日记总题名为《观光纪游》，约6万字。
《观光纪游》已于2009年由中华书局出版。在整理者张明杰所写的《冈千仞游华及其所作游记》一文中说：“该游记虽冠以‘观光’之名，但着眼点并不在山水名胜，实际上更像是一部考察记，一部晚清社会活生生的考察报告。”
冈千仞于1884年7月18日到黄山村，住王惕斋家，8月1日离开。下面是《观光纪游》中与“白屋”有关的部分记载。
王氏，慈溪大族，分宗以来，族人同居三世，广厦连宇，画为十数区，分灶同产……此间士大夫屋宅，四周垣壁，高二三丈，重门严锁。填石若砖为中溜，设大瓮四五，以贮雨水，日煎茶非雨水，不发香味。堂设坑床、案桌、椅子，揭名人书画，文房器具，灿然照座。屋内分六七区，族人各占一区……闺阁尤极美丽，卧床丹，帷帐四垂，价自四五十元至百元。
此处所说的“重门严锁”，现在已很少见。现将“白屋”中王惕斋部分“重门严锁”情况介绍于下：自外面进入南部园区旁平房区有门、进入南部园区有门、进入平房区有门；王惕斋的平房区与相邻的他家平房区有门、平房区进入楼房区有门、王惕斋的楼房区进入他家的楼房区有门；楼房区内进入其他楼房有门、轩子间进入庭院有门；楼梯上有盖板，放下后，楼下就不能上楼。区内，房间与走廊之间有门（少数如草房、柴房只有出入口而无门），由于建筑是一排排的，房间与房间之间相连，因而彼此之间也有门，因此一个房间可能有两个门，甚至三个门。二是“卧床丹，帷帐四垂，价自四五十元至百元”。这种闺阁中的床，在过去的宁波地区是比较普遍的。这种床叫“拔步床”。我小时家里有两张这种床，称它为“大床”。床面长和宽各2米多，四角有立柱，立柱上部有横梁，顶部和四面终年用帐幔围住。正面有一个“门廊”，1米左右宽，和床等长、等高，也有顶。需踏阶而上。中间是床沿，两旁为三面有壁的“小房间”，一端为可坐人的木柜，打开木柜盖，是一只有盖的马桶；另一端是梳妆台或比较高的木柜，木柜自上而下为两层抽屉和有两扇小门的柜子。床的木壁上有雕刻。现在宁波保国寺有这种床的陈列，叫“千工床”，是这种床中最高档的。
关于家教与习气，《观光纪游》记载：“观王氏家庙。壁书先中书君家训十二条。族人登科第者，皆书联额揭壁。族约尤严，日降人非流者，不得与祭。非流谓窃盗犯刑，操俳优、仆役、剃刀、舁丁诸贱业类。庭设舞台，每春秋奠祭，演杂剧，会族人观之。”“子弟至八九岁，必延师学举业……而子弟知读书有才气者，专耗精神于八股之学。及其累试不第，漏不平于酒色，颓然自放，不役心世事，猖狂为达，放诞为豪，妄庸为贤，迂疏为高。或至溺洋烟，荡资产，卖子女，缩性命，不自悔焉。余来此累月，略得中土之病源，附记于此。”“更设烟具别室，二人对卧。且吃且话，此为常法。余痛驳烟毒缩人命、耗国力，苟有人心者，所不忍为。砚云不悦，曰：‘洋烟行于中土，一般为俗，虽圣人再生，不可复救。’此虽非由衷之言，亦可以知其成弊害，一至此极。魏源尝论烟害曰：‘耗中土之精英，岁千万计。此漏不塞，虽万物为金，阴阳为炭，不能供尾阊之壑。’又日：‘日本水战火攻，不如中土，止以陆战之悍，守岸之严，刑罚之断，号令之专，能禁，断烟害，使彼不得轻犯。谓我水战火攻，不如洋人，犹可；谓守岸禁邪不如日本，可乎？不可乎？号令之不行海外，犹可；今并不行于海内贩烟、吸烟之莠民，可乎？不可乎？’此实沉痛之言。而中人不猛省于此，何也？”
冈千仞以上所记应是“白屋”处于鼎盛时期，但他也已看出“白屋”王氏家族已埋下“家道中落”的阴影。果不其然，约50年后，当我四五岁时（1929年生），祖母把我从杭州父亲家带回“白屋”居住时，“白屋”支系后人，只有我一个儿童了。原来大房、二房的房子已由砚云（仁厚）的独生子王义衍，因抽鸦片而又无谋生本领，卖给“大夫第”支系第五房王志湘。王志湘，在上海经商，已成富翁，并不想在家乡买房，只是从接济族人出发，买了“白屋”的房子，而且也从来没有回来住过，只是委托管家管理房子。管家一家也就是三四个人，加上还有约三四个人的亲戚的一家，也只10人左右。此时，“白屋”空空荡荡、冷冷清清，充满凄凉之景。我家是第三房，但伯父家在上海（8口人），父亲家在杭州（连我6口人），祖母则在上海、杭州、黄山来回走动。“白屋”平时由长工看守。我回来后，也就是3个人。据宗谱记载，王义衍曾有过四个妻子、一个儿子，此时已只有他一个人，住在大夫第，无所事事，坐吃山空，凄凉地度他的晚年。由于大房、二房已无人，因此每年春节在大厅悬挂“白屋”祖先画像一事，就由我家来办。这样，占地1万多平方米的大宅院、曾有男女婢仆六七十名的大家庭，此时住“白屋”的只剩下我和祖母2人，算上住在“白屋”外的该支系人，也只有15人左右。
研究“家道中落”的目的是为了避免“家道中落”。从上面列举的不完全的“家道中落”的原因中可以看到，“家道中落”有的是客观原因，如战乱、灾害、无后代、被诈骗、抢劫或侵吞等；有的是主观原因，如无谋生能力、颓废不求上进、染上不良嗜好等。失业则可能两种原因都有。因此避免“家道中落”首先要避免主观原因。“富不过三代”就是“家道中落”中主观因素造成的一个类型。避免主观因素造成“家道中落”，最核心的要求就是抛弃依赖上代，树立依靠个人发奋图强、自强不息、自立于社会的上进心。即使客观原因造成“家道中落”，在大多数的情况下也能依靠这种精神实现“中兴”。
从这个具体例子中，还可以看到一些类型的乡村存在衰落的因素，即由时代变迁造成的衰落因素。在农业经济时代，乡村作为社会的基层，既提供农产品，也提供各类人才，包括文化精英。如20世纪40年代，清华大学社会学教授潘光旦和曾分析了915个清朝贡生、举人和进士的出身。其中，52.5%出自城市，41.16%出自乡村，6.34%出自介于城乡之间的市镇。
一、南方四地基本情况及保护开发现状
（一）无锡市惠山古镇。惠山古镇即以京杭大运河支脉龙头河为中心、以惠山横、直街为轴线的历史文化街区，隶属于无锡市北塘区，因地临惠泉山麓而得名，是无锡市文物古迹最密集、文化特色最鲜明、古风貌保存最完好的历史文化街区。在1.03平方公里的范围内汇集了代表中国古典山水园林杰作的寄畅园、惠山寺，以及以水旱街为基本格局的传统民居街坊和融汇中西建筑风格的祠堂建筑群，仅国家级文物保护单位就有3处12个点，时跨唐宋元明清，集中荟萃和展示了祠堂文化、运河文化、名人文化、茶泉文化、园林文化等多种文化，特别是118处古祠堂群以数量多、品类全、年代跨度大、密集度高而在国内独树一帜，被称作“中国祠堂建筑博物馆”；国家级非物质文化遗产、著名的民间泥塑艺术—惠山泥人也诞生于此。惠山古镇被认为是无锡市现存的唯一具有申报世界文化遗产资格条件的古街区。
惠山古镇保护开发规划编制工作于启动，至全部编制完成。按照规划，惠山古镇划分为0.36平方公里的核心保护区和0.67平方公里的风貌协调区。核心保护区的功能定位是游览、历史文化展示、展演，而风貌协调区的功能则定位为与古镇主体风貌相协调、环境优雅、高档次、高品位的旅游商务配套区和休闲度假居住区。在此基础上，无锡市成立了惠山古镇保护开发工作领导小组和惠山古街开发建设有限公司，按照“及时抢救、全面保护、积极利用、确保水平”的原则，于11月启动了惠山古镇保护开发项目。该项目总投资32亿元，目前累计完成投资4.6亿元，一期工程于去年9月份竣工，二期工程正在紧张建设中，整个工程计划到完工。目前，古镇牌坊、祠堂等重要景点的保护性修复以及清淤理水、加砌驳岸、路面改造、管线地埋等工程基本完工，一条以龙头河、惠山横街为轴线的古街旧貌风光带已经初具规模。
（二）桐乡市乌镇。乌镇地处桐乡市北端，总人口6万人，是一个有着13建镇史的江南水乡古镇，有“中国最后的枕水人家”之美誉，是中国十大历史文化名镇之一，被联合国教科文组织列入了“世界文化遗产”预备名单。十字形的京杭大运河支流将全镇划分为东南西北四个区块，当地人分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。乌镇至今仍完整地保存着原有的水乡古镇风貌和格局。在3.5平方公里的古镇区内，明、清和民国时期遗留的约16万平方米的古建筑群镶嵌其中、保存完好。全镇以河成街，桥街相连。民居宅屋傍河而筑，河埠廊坊，过街骑楼，古色古香，处处体现了小桥、流水、古宅的江南古镇风韵。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。茅盾故居现为国家级重点文物保护单位。
近年来，桐乡市立足于优质的文化旅游资源，秉承“高起点谋划、大手笔投入、力求精品建设”的原则，扎实推进乌镇保护开发。1998年委托上海同济大学编制了《乌镇古镇保护规划》。乌镇保护开发一期工程东栅景区正式对外开放，主要定位为民风民俗展示区，占地0.46平方公里；投资7亿多元开发建设的二期工程西栅景区投入运营，主要定位为休闲商务度假区，占地3平方公里。桐乡市政府与北京中青旅合作，由中青旅集团控股经营。乌镇景区已被国家旅游局评为首批4a级景区，现正在创建5a级景区，获得联合国颁发的“亚太地区遗产保护杰出成就奖”，接待游客284.4万人次，门票收入1.14亿元，总收入2.6亿元，其中境外游客27.99万人次，是浙江省首个年接待境外游客超10万人次的景点，入选“欧洲游客最喜爱的十大中国景区”。
（三）杭州市拱墅区小河直街。拱墅区是杭州市的中心城区之一，京杭大运河在区内蜿蜒12公里穿境而过，在两岸留下了众多的历史古迹和灿烂的文化遗产。小河直街位于拱墅区运河河西地块，由于水路交通便利，从唐宋年间开始，就有民间交易集市，元末逐渐形成古代杭州城外的一个交通枢纽。到清末民国时期，小河直街一带商贾云集，物流通畅，经济发展达到鼎盛。小河直街现存的建筑多为清末民初的江南民居，街道两侧还保留着民国时期的茶叶行、米店、布庄、酱园、茶楼、客栈等店铺。小河直街是杭州市历史文化街区中传统风貌整体保存较为完整的街区之一。同时，改造前的小河直街也是杭州市老百姓生活最苦、居住环境最差、生活品质最低的区域之一。
，杭州市委、市政府按照“保存历史真实性、凸现风貌完整性、体现生活延续性、显现人文自然融合性”的理念，正式启动了小河直街保护开发项目，把街区分为核心保护区和风貌协 调区两个区块，小河直街的东面为核心保护区，西面为风貌协调区，规模将近8公顷。经过修复，小河直街已成为杭州运河边一处极具特色的旅游生活区。目前，小河直街原地回迁基本完成，部分原居民住进了内部现代化设施齐备的“老”房子，重新过上了“逐水而居”的生活。临街店铺的招商工作也已基本完成，9月中旬正式开街营业，小河直街再焕生机。这是杭州市第一个真正意义上的历史街区保护项目，也是当地老百姓第一个因运河综保工程而受益的项目。原居民的顺利回迁，居住生活品质的显著提高，为历史街区保护提供了良好模板。
（四）婺源县古村落。婺源县于唐朝建立县制，古隶徽州，现隶属江西省上饶市，面积2947.51平方公里，人口34万人，是朱熹和詹天佑的故里，素有“书乡”之誉。婺源地质构造稳固，历史上未发生大的自然灾害，也很少受到战争的破坏，再加上婺源人懂得珍惜历史文化遗产保护，全县至今仍完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢和古桥187座。明清时代的徽式建筑几乎遍布全县各乡村，达数千处之多。婺源县是中国古建筑保存最多、最完好的地方之一，特别是婺源民居中的“三雕”（石雕、木雕、砖雕）更是中国古建筑中的典范。婺源古村落被称作“徽文化”的活化石。古村落的民居建筑群，依山而建，面河而立，布局紧凑而典雅，形成了村落整体轮廓与地形、山水的和谐统一，被国内外誉为“中国最美丽的乡村”。
江湾、汪口、李坑是婺源县三个最具代表性的古村落。江湾系名人故里，曾孕育了明代户部侍郎江一麟、清代经学家江永等名人贤士，较完好地保存着三省堂、培心堂等古老的徽派建筑。汪口村始建于宋朝，距今已有1100多年的历史，有千年古街、古屋、长河漂流可供游览，特别是有“江南第一祠”之称的“俞氏宗祠”气势宏伟、布局严谨、风格独特，宗祠内凡木质构件均巧琢雕饰，各种图案达100多组，被古建筑学家誉为“艺术殿堂”。李坑村系典型的“小桥、流水、人家”风格的江南水乡古村。村内街巷溪水贯通、九曲十弯；明清古建筑遍布，青石板街道纵横交错，数十座石、木、砖溪桥沟通两岸。民居宅院依山傍水而立，粉墙黛瓦、参差错落，构成一幅天然画卷。
近年来，婺源县对古村落实施了抢救性保护，使古村落道路水系、山水人文格局更加完整。目前，全县有2个中国历史文化名村、12个全国民俗文化村，13处古建筑被列入国家重点文物保护单位，4项民间艺术被列为国家非物质文化遗产，荣获“中国人居环境范例奖”。在大力保护的同时，婺源县充分挖掘和利用丰富的古村落资源，积极发展乡村文化观光休闲旅游，短短几年时间，一跃成为全国乡村文化观光休闲旅游的热点和亮点，先后荣获“中国旅游强县”、“－全国最具人气旅游景点”等称号，声名鹊起的婺源被专家学者称为婺源现象和婺源模式。
二、南方四地古镇保护开发的基本经验和做法
（一）思想解放、认识统一。四地党委、政府几大班子对古城镇保护开发的认识都高度统一，都把古城镇保护开发作为一项关乎民生、关乎发展的重点工程来谋划定位，摆在了战略位置。无锡市把惠山古镇保护开发工程确定为“改善居民生活品质、完善城市休闲功能、提升旅游业发展水平、打造宜人宜居宜游山水名城”的重点工程。1999年桐乡市委、市政府做出了以保护乌镇古遗产为契机、“以保护带旅游、以旅游促保护”的决策，并迅速完成了一期工程建设；又将乌镇保护开发二期工程作为该市从文化观光旅游向文化休闲度假旅游转变升级、打造“沪杭都市后花园”的龙头项目。小河直街保护开发项目被杭州市委、市政府列为重点文化工程、运河申报世界文化遗产的标志工程和提高生活品质的民心工程。婺源县则将古村落保护开发定位为“改善人居环境、发展乡村旅游、增加农民收入、建设社会主义新农村”的重点工程。思想认识的高度决定项目实施的速度。统一、到位的思想认识是考察地将古镇保护开发项目由设想变为实际行动的前提。
（二）科学规划、精心准备。四地在古镇保护开发工作中，都严格遵守了“先规划、后实施”的原则，把编制高水平的规划作为古镇保护开发前期准备工作的重中之重，力求规划一步到位。无锡市组织200多位文化工作者对惠山古镇展开了详尽的历史文化研究，形成了完备的文字资料和勘测图纸；在此基础上，于委托上海同济大学完成了《惠山古镇保护概念性规划》；至又委托云南昆明大学策划丽江古城保护规划的原班人马会同云南省城乡规划设计研究院、无锡市园林局、昆明理工大学联合编制完成了《惠山古镇保护发展控制性详细规划》和《惠山古镇保护发展修建性详细规划》，最终形成了完善的规划体系，长达5年的规划编制工作为惠山古镇保护开发工程的实施奠定了坚实基础。1998年，桐乡市委托上海同济大学编制了《乌镇古镇保护规划》，明确了乌镇古镇保护和旅游开发的整体发展方向。1999年乌镇东栅区块保护开发工程经过周密调查，制订了《乌镇古镇首期整治保护总体规划》和详细的修复与整治方案，开始实施乌镇古镇保护与开发的一期工程。尽管乌镇西栅二期工程未再编制新的规划，但原则上是参照了一期工程。小河直街是《杭州市历史文化名城保护规划》划定的历史地段之一。，由杭州市规划部门编制的《杭州市小河直街历史文化街区保护规划》，经过规划公示、市民提建议、专家评审等程序，最终完成编制，并通过了杭州市政府的审批。婺源县从建设局、文物局等有关单位抽调人员，组成古建筑普查组，深入全县自然村进行摸底、登记，建立了规范的保护管理档案，委托有资质的规划设计院，对全县古村落做出了详细的《保护规划》。正是准备工作充分、规划编制科学，保障了古镇保护开发工程的顺利实施，确保取得了良好的实际效果。
（三）领导有力、体制健全。无锡市成立了由无锡市市长任组长、市政府、市人大、市政协分管负责同志为副组长，有关部门负责人为成员的惠山古镇保护开发工作领导小组。领导小组办公室主任由北塘区委书记担任，区长担任常务副主任，并明确北塘区人民政府、无锡市园林局为项目责任主体。桐乡市为确保乌镇保护开发项目顺利实施，在体制机制上进行大胆创新，明确由原市政府办公室主任担任市长助理、市旅游局局长、乌镇管委会主任、乌镇党委书记、保护开发公司董事长、总经理等职务，做到了权力高度集中、目标责任明确、运转顺畅高效，在较短的时间内即完成了项目融资，顺利开发建设了东栅和西栅景区。
（四）政府主导、市场运作。四地古镇保护开发的实践表明，单靠政府投入运作还不够，必须进行体制和工作机制创新，走“政府强势主导与市场有效运作相结合”的路子。无锡市，一是由政府先期投入2.8亿元对惠山古镇保护开发核心区实施启动。二是由北塘区人民政府设立了国有全资单位—惠山古街开发建设有限公司作为工程实施主体，拿出908亩经营性土地，评估作价后协议出让给公司作为注册资本，并以此和项目建成后的经营性收入为抵押，由区政府财政担保，与建设银行等4家银行签定了贷款期限6年、总额20亿元的银团贷款。今年5月份，10亿元贷款已经到位，为工程实施提供了强有力的资金保障。三是对惠山古镇保护开发风貌协调区进行大力招商，以该区块的收益平衡核心区建设资金缺口。目前正与香港铜锣湾和重庆的2家企业进行洽谈。桐乡市，先期由政府投入1.5亿元完成了乌镇一期东栅景区的建设，后又通过银行贷款建成了二期西栅景区，又与中青旅合作，出让乌镇景区51%的股份，由中青旅注资3.5亿元，不仅有效地缓解了市政府的债务压力，更进一步创新了乌镇景区的体制和机制。
（五）依法实施、有情操作。从四地的实际情况看，依法推进和人性化操作相结合是古镇保护开发得以顺利实施的重要手段。无锡市在制定拆迁安置补偿办法时，坚持“以人为本、科学拆迁”，对属于集体土地的住房统一按“拆一补一”原则进行安置，超出限制面积部分翻倍作价补偿；对属于国有土地的住房，采用住房安置和货币补偿两种方式；同时，对证件齐全的院落按土地作价进行补偿；对建设以上、高度2.2米以上的历史性违章建筑按2500元/平方米进行补偿；另外，还设立了推进奖，对按期拆迁的住户按照补偿金总额的10%给予奖励，对家庭确实困难的住户最多给予2万元补助。经测算，拆迁货币补偿平均价格达到了8500元/平方米，高出新楼盘市场平均价格600元/平方米。优惠的政策保障了拆迁工作的顺利实施，目前已完成拆迁1141户，拆迁面积达14.3万平方米。杭州市针对小河直街居民多为生活困难的城市弱势群体的实际情况，在依据有关政策法规制定拆迁办法时，按照“安置方式多样化、安置政策差异化、过渡补助人性化”的原则，创造性地制订了一整套行之有效的惠民拆迁政策，推出了原地段安置、外迁安置和货币安置三种安置方式，由住户自行选择；对两代以上同堂的住户，推出不同的扩面价，增加了低收入家庭的选择余地；对按期拆迁、安置过渡期的住户实行人性化的补助政策，除按标准发放住房补贴外，每证每月增发500元的补助；对春节、夏季拆迁的住户每证再分别给予3000元的过节奖励和5000元的高温补助费，处处体现了人文关怀。桐乡市为了尽量减轻搬迁户负担，对同意期房安置的住户，给予7折优惠。婺源县在古村落保护开发中，在每一个古村落的就近范围规划出一块土地，专门用于农民新村的建设，最大限度地保障群众的住房需求。保护开发的合法化、政策制定的科学化和实际运作的人情化有效地保障了古镇保护开发工作的顺利实施。
（六）突出特色，丰富内涵。四地从项目策划、规划编制到项目实施都特别注重丰富内涵、彰显特色，力求与众不同，较好地避免了雷同，防止了过度商业化的肤浅开发。无锡市将惠山古镇定位为“历史文化遗产的集中展示体验区、高品质文化休闲的城市客厅和具有国内外影响力的旅游目的地”，对古祠、古园、古桥等文物古迹进行了修复保护，同时在不同的街区，引进特色各异的非遗项目，对原住户中的特殊人文素质和保持街区活力的因素，如一些“活地图”“活字典”型的“老惠山”、老字号以及具有泥人制作、油酥加工等当地传统民俗技艺的匠人，也将安排在未来统一的业态规划中，从而实现“形似”到“神似”的提升。在古镇保护开发过程中，乌镇坚持尊重历史、尊重文化的理念，把保护放在第一位，在保持“小桥、流水、人家”江南水乡古镇的共性的基础上，着力于体现自身以文化性和民俗性见长的深厚历史文化底蕴，突出乌镇个性，先后保护开发了茅盾故居、林家铺子等重要景点。同时，乌镇还推出沿袭了几百年的传统节日“香市”，请来年久失传的皮影戏老艺人，将早已停唱的乡土花鼓加以发扬，重新恢复三跳、高杆船表演，把蓝印花布、酒作坊、糕点作坊等有机组合成传统作坊区，把完成搬迁的旧民居改造成民俗馆、婚俗厅、百床厅等等，让古镇充满了生命力。特别是西栅景区在保留江南水乡古镇风格基调的同时，更多地融入了休闲风情，建设了水上戏台、民俗茶楼、咖啡座、室外泳池、特色民居等各类休闲设施，还有各类会议中心和商务会馆，满足了休闲、商务、度假活动的消费需求，塑造了文化观光体验与休闲度假功能相交融的精品旅游景区，以打造“凭栏眺望、依窗听水”的田园诗情画意和创造“远离繁杂世界、求得一方清静圣土”的超脱生活，吸引了众多的游客，真正成为“休闲圣地、度假天堂”。杭州市以“延续历史文脉、保持古迹风貌、彰显运河文化”为理念，在小河直街保护开发中，注重保护发掘运河物质和非物质文化遗产，采用“原模原样型、原汁原味型和似曾相识型”三种模式，对古建筑进行了保护性修缮；对米行、布庄、酱园等店铺进行了还原；把解放后修建的砖混结构的房屋全部拆除，恢复了清末民初风格；保留了沿岸码头、驳岸、吊机等设施。婺源县则通过把传统民居改造为古色古香的药铺、茶馆、手工艺店铺等，再现了当地民族生活情趣，不仅开拓了旅游观光新局面，繁荣了经济，恢复古村落的活力，还提高了当地居民的生活水平，并且防止了过分追求经济效益而带来生态环境的恶化。
（七）积极探索、完善政策。桐乡市乌镇和婺源县的成功经验告诉我们，古城镇保护开发要想保持持久的生机和活力，带动地方经济发展，提高人民的生活水平，就必须进行大胆探索，在不断探索中完善政策，通过不断完善政策实现可持续发展。面对周边县市竞相发展同质古镇游的态势，为了在市场竞争中取胜，桐乡市政府大胆创新、果断决策，于与北京中青旅合作，引进了中青旅的经营理念、市场、技术和资金，创新了经营体制机制，使景区迈上了现代股份制公司的经营轨道。特别是双方合作三年不分红的协议，更是保障了乌镇景区每年都有上千万的资金用于景区保护和建设。乌中合作，使乌镇超脱了传统的经营、低级竞争的怪圈，以更大的眼光，更大的魄力，更快的速度向前健康发展。同时，桐乡市委、市政府则以更加规范的姿态，在出台了《关于进一步加快旅游经济发展的若干意见》和《关于进一步促进农家乐休闲旅游健康发展的意见》，明确对投入1000万元以上的重点旅游项目，给予1‰—3‰的补助，对景区、酒店、旅行社创新升级给予不同程度的奖励，鼓励企业做大做强。为彻底改变乡村旅游分散经营、无序竞争、形不成规模效应的状况，婺源县政府进行了积极探索，在充分征求意见的基础上，按照“一个集团、一张门票、一大品牌”的思路，于11月，通过股份合作、股份收购等方式，将县内10个精品景区资源进行了整合，组建了婺源旅游股份有限公司。目前，股份公司总资产近2亿元，成立以来，在对外营销和景区深度开发上取得了显著成效，增强了综合实力和整体竞争力，对县财政的贡献率明显上升。上缴税金990万元，预计可上缴1800万元。
（八）宣传促销、塑造品牌。在全方位的宣传战略上，桐乡乌镇首先把注意力放在上海、杭州、苏州三地，在电视、平面及网络等各种媒介上频频推出“原汁原味”及“深厚文化底蕴”的乌镇。，桐乡市在乌镇东栅景区投入运行后与上海东方电视台合作营销，有效地提高了景区的知名度，吸引了大批上海市民来乌镇旅游。特别是接待了apec嘉宾后，乌镇更是吸引了来自世界五大洲20多个国家和地区的游客，从而使乌镇在长三角乃至全国、国际市场，快速扬名，快速发展，一枝独秀。在与中青旅合作后，乌镇景区终生买断了每年国家旅游局承办的国内旅交会、国际旅交会入场券的广告权，并参与国家旅游局有关对内外宣传画册的广告，宣传营销的力度更大，空间更广阔，影响更深远。在品牌塑造上，婺源县一方面通过节庆塑造品牌，9月成功举办了首届婺源国际文化旅游节，如今每年举办一次的“婺源中国乡村文化旅游节”已经成为国内外知名度较高的节庆活动，有力宣传推介了“中国最美的乡村”这一旅游品牌。另一方面不断加大营销力度，投入1000万元用于营销推介，在央视《朝闻天下》、《请您欣赏》等栏目展示婺源形象，并赴全国15个主要城市进行推介；继续投入1000万元在中央电视台等高端媒体进行广泛宣传，强力打造品牌。如今，婺源已成为“中国最浪漫的七个城市”之一、“中国十大踏青好去处”之一、“人一生要去的50个地方”之一，“中国最美的乡村古镇”品牌已经在全国打响。
三、对我市古城保护开发的几点建议
对照无锡等地在古镇保护开发方面的经验做法，结合我市实际，我们就我市古城保护开发问题进行了深入探讨和认真思考，提出如下建议：
（一）建议将临清古城保护开发摆上重要战略位置。原因有四：一是稀缺性。江南古镇保存较多，在旅游业发展上虽形成了一定的同质竞争，但仍然游人如织。而江北特别是山东省古城镇保存较少，在临清周边200公里范围内只有东昌古城和临清古城。这种稀缺性是临清古城发展旅游的重要资本。二是资源性。临清拥有极丰厚的历史文化资源和原生态的黄河故道自然风光，被省旅游专家称为“山东省唯一没有被开发利用的旅游资源”。三是民生性。临清古城内虽然格局依旧，但古建损毁严重，居住环境较差，为改善民生，亟需进行彻底修缮保护和环境整治。四是机遇性。当前，国家为扩大内需，推出了加快城中村改造和农村危房改造等一系列重大举措，这些举措为我们实施古城改造提供了有利时机。基于这四点考虑，建议我市将古城保护开发纳入战略选择，作为带动我市文化旅游业快速发展的突破口，统一认识，集中力量，全力抓紧抓好。
（二）建议加快编制完成古城保护开发规划和相关旅游规划。四地的成功经验充分证明，高起点、高水平、大手笔的古城镇保护开发规划是确保项目顺利实施、取得实效的坚实基础。当前，我们要抓紧推进古城区修建性详细规划和控制性详细规划的编制，争取尽快组织专家评审，并进入审批程序；同时，抓紧启动钞关保护修缮规划的编制，并做好与国家开展的大运河申遗山东段规划的衔接；另外，要加快推进黄河故道地质森林公园、银杏园、百花园、项砖基地、龙山景区等规划的编制。特别是要加紧研究打通临清水系，规划建设形成沿漳卫河堤、北起舍利塔、南至胡家湾水库的旅游长廊。对古城规划要真正体现“修旧如旧、新建如旧”的原则，并将山东快书、贡砖烧制技艺、架鼓等非物质文化遗产和名人文化、民俗文化、宗教文化以及餐饮、收藏、古玩、书画、济美酱菜、狮猫等具有临清特色的业态科学导入不同的节点，从而达到“形神兼备”的效果。同时，依托我市元代古运河、古桥、古街、古树等资源，打造“小桥、流水、人家”、“凭栏眺望、枕窗听水”的如诗画境，令人产生梦回百年前运河古城的感觉。
