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实习的总结与体会1能成为我们公司的一名打字员，深感荣幸。自从进本公司以来，在业务主管和同事们的大力支持和帮忙下，本人认真学习，严格履行工作职责，较好地完成了本职工作任务。
一、加强理论学习，不断提高自身综合素质
进公司以来，本人尊敬领导，与同事关系融洽。为尽快进入工作主角，本人自觉认真学习本公司、本部门、本岗位的各项制度、规则，严格按照公司里制定的工作制度开展工作。能够坚持学习政治理论、与文秘工作相关的业务知识。用心参加公司里组织的各项学习活动，并利用业余时间进行自学。业务水平和理论素养都有所提高。
二、严格履行岗位职责，努力做好本职工作
进公司以来，在业务主管和同事们的支持和帮忙下，本人很快就掌握和熟悉本岗位工作的要求及技巧，严格做到按时按量完成公司里交给的`材料和文件的录入、校对、复印等工作，保证打印材料准确、整洁、清晰，贴合材料的规格。在文字排版上尽量设计的美观些，努力做到让打印出来的文件或资料便于大家使用。
三、忠于职守，严格做好_
在文字录入的同时，能认真执行保密制度，文字材料的底稿能妥善保管，印后能及时把作废的底稿销毁，不泄露保密材料及文件的资料。对校对过的废、旧材料和文件的纸张，也都能够妥善处理。
四、厉行节约，杜绝浪费
为了明确文印室里的办公耗材使用状况，我们制作了文印登记簿，对打印、复印或油印超出材料，都要如实登记。厉行节约，杜绝浪费。对于文印室里的计算机、打印机、复印机等设备和其它物品，能够严格管理好，保证文印工作顺利进行，并在工作中学会这些设备的简单维修与保养。
五、不足之处和今后打算
自从担任打字员工作以来，虽然在工作上取得了较好地成绩，但也还存在一些不足之处。如：文字功底较底，对电脑的应用和操作有待于进一步提高。这些不足都需要在今后的工作中加以改善。今后，我必须会倍加努力学习，刻苦钻研文秘知识、电脑知识、企业管理知识等各方面的知识，努力提高自身综合素质，力争做一名优秀的工作人员，为我们公司的兴旺发达做出自己应有的贡献。
实习的总结与体会2我于20_年5月4日成为_公司全球编辑设计中心中学教研室的一名试用员工，到现在三个月试用期已满，根据公司的规章制度，现申请转为公司正式员工。
首先总结三个月的工作如下：忙碌伴随着充实，学习伴随着收获。在主任悉心的培养下，我从最基本的一些校对工作做起，踏踏实实的学习，一步一个脚印的前进，到现在已经能够比较独立承担一些项目。其中主要完成的项目有：《高中单词速成》(第一级)初稿编辑、《高中单词速成》(第三级)初稿编辑、《高中单词速成》(第二级)初稿一校、《20_年_夏令营牛津英语专用教材》基础班初稿二校、《中考听力突破》(第二版)成书校对及监听、《中考听力突破》(第三版)再版编辑、《初中英语听力突破》(七年级全册)第三版成书校对及监听、《初中英语听力突破》(八年级全册)第三版成书校对及监听。可以说，这三个月的工作对于我来说是意义重大的。
在中学教研室的工作中，我严格要求自己，认真及时做好主任布置的每一项任务，碰到有不懂和不清楚的问题就虚心向主任、王媛姐和阿霞学习请教。同时，我也积极学习新知识，新技能，注重自身发展和进步，不断提高和充实自己，希望能尽早独立承担完整的项目，在工作中独挡一面，为公司做出更大的贡献。当然，初入职场，难免会出现一些小差小错需领导指正;但前事之鉴，后事之师，这些经历也让我不断成长、不断成熟。在此，我要特别感谢本部门的刘主任、_姐和阿霞对我的入职指引和帮助，感谢她们对我工作中出现的失误和不足的提醒和指正。
虽然三个月时间不算长，但我已经深深被报社良好的企业文化氛围所吸引。报社的领导注重人性化管理，工作环境宽松，在这样的氛围中，可以极大地激发我的自身潜力，使我以更积极的心态投入到每天的工作中。
我深知作为一名编辑，不仅需要有耐心、细致的工作态度，还要具有较强的责任心，能够为自己所编辑的书籍负起全部责任，并在工作中不断进取，努力提高自己的业务素质和专业素质，力争使书籍的质量登上一个新的台阶，为公司的发展打开一个更加广阔的渠道。我深信我一定能做到这些。
这三个月来我学到了很多，感悟了很多;看到公司的迅速发展和美好前景，我感到骄傲和自豪，也更加迫切的希望以一名正式员工的身份在这里工作，实现自己的奋斗目标，体现自己的人生价值，和公司一起成长。在此我提出转正申请，恳请领导给我继续锻炼自己、实现理想的机会。我会用谦虚的态度和饱满的热情做好我的本职工作，为公司创造价值，同公司一起展望美好的未来!
实习的总结与体会3作为一名刚刚毕业的大学生，虽然有四年的专业知识学习，但是实践的东西接触的少，对许多现场问题不了解。应对这种状况，依靠自己认真的学习，促成自身知识结构的完善和知识体系的健全，让自己尽早、尽快的熟悉工作状况，少走弯路。在接触到新的陌生的领域时，缺少经验，对于业务知识需要一个重新洗牌的过程，自己在同事的帮忙下，逐渐融入到崭新的工作生活中。
在学习生活上，慢慢完成了学生主角的转变，逐步进入工作状态，努力开展工作。记得初来学校参加工作，完全陌生的环境和生活状态，也以前很担心不知该怎样与人共处，该如何做好工作。但是学校宽松融洽的工作氛围、良好的学习发展机遇以及在各位领导和同事的关心和帮忙下，让我完成了从学生到老师的转变。透过近一年的体验已经逐渐适应了这边的工作状况，对于领导们的关心和关怀，我感到了很大的动力和压力，争取在以后的工作生活中以更加努力的优秀成绩来回报。不仅仅能够弥补自己耽误的工作学习而且能够有所成就。
我在领导和同事的帮忙下，我已经有了很大的进步。但我深知自己还存在必须的缺点和不足，主要表此刻以下几个方面：
1、对学校的工作任务能认真完成，但用心性不够;
2、与学校的领导和同事们在思想和工作业务交流不够;
3、自己的整体素质和业务潜力还有很大的差距，待进一步提高;
4、对业务的学习还不够，以后必须要加强。
过去的x月，是不断学习、不断充实自己，是用心探索、逐步成长的一年。我也深知，在业务知识上，与自己本职工作要求还存在有必须的差距。要按校领导的要求：年轻人就要努力学习理论认，真钻研业务。在今后的工作和学习中，自己要更进一步严格要求自己，加强思想美德、业务知识方面的学习，认真总结经验教训，克服不足，要始终持续一种用心向上的心态，努力做好自己的本职工作。
实习的总结与体会4实习期的工作已经结束了，我现在感触很多，也为自己接下来的工作感觉到紧张，因为作为一名实习工作人员，在工作当中，我必须要当任自己的态度，实习也是大学最后一堂课了，我认为最近能够有机会拿到公司这边实习也是一种幸运，对于我来讲，是一个不可或缺的锻炼，有的时候成长往往是在不经意之间，就像这次的实习，我再来到实习工作之前，一直都是平平无奇，对于自己的状态，也没有一个特别好的看法，也没有一个客观的对待，通过这次的实习，虽然只有短短三个月，但是我能够看到自己的进步，也能够看到一些特别好的情况，有些东西都是在往好的方面发展着，所以我希望自己能够通过自己的努力去进一步的提高自己，提高自己的能力，有一个好的方向，现在也就这三个月的实习进行一番总结吧!
我在实习当中一直都有着非常好的心态，知道自己的能力有多少，实习工作本来就不能去轻易地忽视他，一定要去认真的对待，对于自己的工作而言，有些时候不仅仅是身份的一个特殊，更多的是对工作的一个认真态度，多少的了解?对于自己的工作，一定要有非常好的心态，有非常好的态度，不及你是一个初步的了解就行，希望能够从这次过程当中，从这个实习工作当中体会到，更加深层次的东西，这不是我说说而已，我一直都希望自己的路能够长一点，能够更加远一点，三个月来的实习，我一直都秉持着好的心态，一直都秉持着一个正确的态度，乐观的心态，往往都能够让自己扮成一些意外的事情。
实习期间我一直都比较虚心，我对于知识的一个渴望是非常浓郁的，对于自己专业知识上面，我觉得自己做的还不够，只要通过不断的学习，通过不断的去积累，才能够达到一个至高点，才能够去突破自己，我真的感觉我是很幸运，我也希望自己能够用这个好的方法去证明自己，去给自己更加深层次的一个体会，实习就是对自己的一个考验，实践与学习的结合，才能让自己的专业知识跟实践能力的那一个巩固，所以我一直都在突破自己，都在寻求一种方式，证明自己，让自己的能力得到一个发挥，得到一个临界点，在这个过程当中，然会发生一些特别的事情，也会发生一些自己没有预料的事情，但是我一定不要后悔，我也不会因为这些而感到什么退避的思想是没有的。
在思想上面，我的思想一直都很端正，我知道自己应该做什么?应该清楚地去做到哪些，有一个清晰的思路，也让我能够受益匪浅，我希望自己能够掌握这些，希望自己能够在这个过程当中进行一步的去体会，它也能够从这个生活工作中有一个深层的了解，发挥好自己的能力，不断的突破自己，进行一个规划，这是非常有必要的，我时时刻刻都在准备着，我也跟周围的每一位同事相处的很好，因为只有在不断相处当中才能够了解对方，才能够让我们之间达成一个工作之间的默契，对于未来的工作，这帮助的，所以我一直希望得到对方的一个肯定，我也希望能够进一步的去掌控好这些，保持好一个绝对的状态，真的很是感激，这次的实习机会，也感觉实习当中的每一个人。
实习的总结与体会5刚刚毕业的我在这试用期的三个月内自认为表现优秀，无违纪懒散推脱等不良工作作风，在工作上能够严格要求自我，不怕困难，踏实肯干。
回顾这三个月，我经历了人事上的变动，工作上的挑战，感情上的波动，生活上的艰辛。
下方浅谈一下我在这三个月的不一样感受及现象
感一：无助
应对陪伴我一年的同事们纷纷离去，心里面有了很大的波动，此后独自一人应对所有困难，没有背后那踏实可靠的后盾了。
感二：现实
有人说梦想很丰满现实很骨感，作为当代的应届毕生来说，我做的很不错，但当和其他的更优秀的人相比我显得更为卑微和渺小，一个人在外打拼，毕竟已经毕业不好再向家里伸手要钱，所有的衣食住行，当然还有平时的交际娱乐等全部压在一个人的肩膀上。现实就是这样我们务必要学会坚强的适应和保护好自我。
感三：同舟共济
在那里我感到了团队的力量，她是那样的坚不可摧，牢牢的系在每一个中海人的心扉，在入伙期间那么多的同事都能竭尽所能帮忙大家一齐分担压力和任务，这一点让我很感动。
感四：退一步海阔天空
作为客服人员，有些时候会遭到客户的恶语相逼，想一想都是些没素质的人，我何必因为别人的行为而影响了自我正常的心态。
在实践工作中，把实践作为检验理论的唯一标准，工作中的点点滴滴，使我越来越深刻地认识到，知识更新的必要性，现实驱使着我，只有抓紧一切可以利用的时间去努力学习,才能适应日趋激烈的竞争，胜任乡镇卫生院的工作，否则，终究要被现实所淘汰，工作很被动。在大专毕业后的四年多时间里，我通过自己的不断努力，考过了助理医师、执业医师，2020年1月云南中医药大学业余本科（业余）即将毕业。在过去的几年里，我努力学习各种医学理论知识，学习各种法律法规和党政策，领会上级部门重大会议、文件精神。在政治上、思想上始终同党同组织保持一致，保证在实践工作上不偏离正确的轨道。同时，在实践中不断总结经验教训并结合本职工作，认真学习有关国家医保政策、基药政策、健康扶贫及家签政策。不断提高自己的医疗卫生理论及临床技能，不断武装自己的头脑。并根据办公室工作中实际情况，自学各种办公软件、系统的操作，解决自己在工作中遇到的问题。协助院领导处理好其他事宜。希望，将来回首自己所做的工作时，不因碌碌无为而悔恨，不因虚度时光而羞愧。
二、恪尽职守，踏实工作。
当我步入神圣的云南省保山中医药高等专科学校的时候，我曾庄严宣誓过：“志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维系医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求。为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生”。
然而基层卫生院的工作，并不是只干自己的医疗本质工作，2016年底，因院内岗位调整和工作需要，我从临床一线的医务人员，变为了办公室人员，以前所学临床知识根本用不上，一切从零开始。按照卫生院的工作分工，我负责：药品、耗材、办公用品采购，办公室文件收发、会议筹备等工作，并协助院长处理健康扶贫、家庭医生签及院长交办的其他工作。更使用我深深的体会到，作为一名基层卫生院的办公室主任，身上肩负的重任和应尽的职责。只有摆正位置，做到不越位，不离任，严格遵守职责。要完成本职工作，只有把自己的位置认准，把自己的职责搞清。团结同志、诚恳待人，脚踏实地，忠于职守、勤奋工作，一步一个脚印，认认真真工作，才能完成好本职工作，才能做好办公室的本职工作。
三、医者仁心仁术仁德
作者简介：张立忠：河北科技大学理工学院党委书记，副研究员河北石家庄050018
多年来，高等学校坚持对大学生进行德育、智育、体育等全方面教育，开展了大量卓有成效的工作。但相对于智育、体育的评价手段与体系而言，德育的评价体系相对薄弱。如何评价大学生的思想道德状况以及思想政治教育的实施效果，是长期以来摆在高等学校思想政治工作者面前的问题。
为了对学生思想政治状况进行全面考核，检验学校思想政治教育的实施效果，完善学生德育的评价体系，河北科技大学理工学院开展了德育答辩活动。实践表明，德育答辩不失为构建大学生德育评价体系的重要平台，是进一步加强和改进大学生思想政治工作的有益探索。
一、德育答辩的实施过程
德育答辩是指应届本科毕业生将自己在大学学习生活中接受政治、思想、品德、法纪、心理等教育的效果，按照规定的格式，以总结报告的文体进行全面系统的总结，形成个人德育状况论文，并以班级为单位，通过答辩会的形式，向班级的同学、答辩委员会成员宣读，同时接受提问，回答问题，由同学和答辩委员会就其德育表现作出评价。
(一)精心组织、严格要求，确保德育答辩教育效果
为了上好德育答辩这堂“课”，理工学院结合本院实际情况，制定了德育答辩实施方案，成立了由院领导、学工部(团委)负责同志、学部书记、辅导员、“两课”教师为成员的毕业生德育答辩委员会。按照学院的总体部署，德育答辩分为撰写论文、审核评阅、现场答辩三个阶段。
撰写论文阶段。学院要求每个毕业生认真回顾自己四年的学习、生活，对成功的经验和失败的教训进行全面总结，寻找并弥补不足，调整发展方向，达到树立正确价值观的目的。2010届2196名毕业生全部撰写了德育论文。
论文评阅阶段。学院专门安排了德育答辩论文导师，对毕业生德育论文进行指导、审核、评阅，并写出评阅意见。大部分学生结合自身实际，从思想认识、道德品质、人际关系、未来发展等方面做了认真总结，写出了有质量的论文。
现场答辩阶段。在德育答辩会上既有毕业生们的真情告白，也有献给学校建设发展的合理建议。学院毕业生德育答辩委员会成员分组深入各学部，听取学生陈述，进行现场提问，根据德育答辩评分标准评定现场答辩成绩。
(二)根据学生在校思想政治表现，评定德育答辩教育成绩
学生德育答辩的成绩由现实表现、书面总结、现场答辩、毕业离校期间表现四部分成绩组成。其中，现实表现的成绩占50%(辅导员打分)、德育论文的成绩占20%(指导教师打分)、现场答辩的成绩占30%(答辩评委打分)。
德育答辩的成绩分为四个等级：优(90分以上)、良(75分以上)、合格(60分以上)和待考察(60分以下)。对于成绩评定为待考察的学生，指导教师给予相应的指导和帮助，进行二次答辩；二次答辩不及格的，按结业处理。
2010届有2196名毕业生，其中有248名毕业生因工作需要(顶岗实习)不能回校答辩(但均提交了德育论文)，在校答辩1948人，占毕业生总数的89%；有81名学生第一次答辩成绩不合格，进行了二次答辩。
(三)发动低年级学生参与，延伸德育答辩教育效果
现场答辩阶段，学院鼓励低年级学生旁听。对于毕业生本人来说，这是对自己大学四年的总结和人生的升华，而对于低年级学生来说，这是最好的心灵鸡汤，为他们的大学之路指明了方向。答辩结束之后，德育答辩委员会评选出优秀德育论文，将其集结成册，提供给在校学生阅读，进一步扩大德育答辩的影响力。同时，学院围绕德育答辩成果开展新生入学教育，使毕业教育和入学教育首尾相连，把优秀毕业生在德育答辩中总结出来的经验和感悟传递给新生，进一步促进了学院优良学风、校风在高低年级间的传承。
二、德育答辩的实际成效
实践证明，德育答辩是加强和改进大学生思想政治教育、加强德育工作的有效方式，是对大学德育实施效果的全面检验，是对毕业生在高校学习阶段的最后一个综合性、总结性的考核评价环节，是对学生在校期间思想状况的全面考核，是大学毕业生德育状况评价体系不可或缺的重要内容。
(一)德育答辩成为加强毕业生离校教育工作的有力方式
相对于专业答辩，德育答辩形式更加灵活，更贴近实际、贴近生活、贴近学生，因此更具吸引力。这种新颖的毕业教育方式在毕业生中引起了强烈反响。一位毕业生的感触颇具代表性：“在离校前夕，能有这么一个机会与教育、帮助、关心我们四年的老师进行一次坦诚的沟通，实在是很难得。老师们不仅帮我分析了优缺点，还给了不少中肯的建议，对我走向社会大有益处。”
通过德育答辩，学校全面考核了学生在校期间的思想政治表现，进一步掌握了学生的成长轨迹，全面检验了思想政治工作的实施效果，进一步提高了思想政治工作的实效性。学校德育答辩工作还吸引了其他专业课教师和“两课”教师，德育答辩的过程成为师生真情话别共叙情谊的过程，进一步密切了师生关系、同学关系，增强了教育的感染力和亲和力，及时疏导了离校前学生中存在的各种不良情绪，2010届毕业生成为历年来毕业离校期间表现最好的一届毕业生。
(二)德育答辩成为做好大学生思想政治工作的有效途径
为学生提供一个量身定做的教育环境是德育答辩工作的出发点之一。按照教育规律，大学教育是通过教育者和被教育者的相互作用，最终以学生自我教育来实现的。而毕业生德育答辩活动的形式特点是，它从毕业生的思想和行为特点出发，充分反映学生在教育中的主体作用，强调学生的参与和体验。答辩会的时机、内容及形式为毕业生的思想教育提供了一个个性互动的教育环境。学生有机会自我总结、交流、答辩、阐述，使学生在浓郁的人文氛围中自觉地投入。经过学生入脑、入心的理智思考获得的心灵体验、思想升华的效果是任何灌输式、说教式的教育方式所无法比拟的。
同时，学校注重将德育答辩理念加以推广，发动低年级学生现场旁听毕业生德育答辩，以德育答辩成果开展新生入学教育，使德育答辩成为贯穿所有年级学生思想政治教育的纽带，成为学校德育教学和学生德育实践的载体，成为做好大学生思想政治教育的真正有效途径。
(二)德育答辩成为构建大学生德育工作体系的重要载体
如果说专业答辩是学生完成学业的检验，那么德育答辩就是对学生思想品德的综合考核，是学习期间思想状况的展示和总结。通过德育答辩，学校增加了一道“出口”检验关，改变了以往学生重专业、轻德育的思想。与专业答辩相比，德育答辩更多的是一种思想与实践的总结和展示。通过这种“出关”，更增强了大学生理性思考的能力，更增添了大学生毕业走向社会的信心。
按照河北科技大学理工学院的安排，在2010年毕业生德育答辩的基础上，已组织新生结合入校以来的所感所想，在辅导员和个人成长导师的指导下，撰写德育论文开题报告，认真规划自己的大学生活，为自己4年的大学生活打下基础，也为学习4年后的德育论文答辩积累资料。从入学教育时的“德育论文开题”到毕业教育时的“德育论文答辩”，毕业教育和入学教育首尾相连，同时辅以二、三年级德育论文的阶段答辩，一个完整的本科生德育工作体系正在该校逐步形成。
事实表明，河北科技大学理工学院以德育答辩为载体，以学校德育理论教学和学生德育实践活动为核心，以学校教师评价和学生自我评价为支撑的模式，成为评价大学生思想政治教育效果的重要平台，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成为学院毕业生的普遍特点。学院2010年毕业生初次就业率达到94%，受到社会、同行和教育主管部门的广泛肯定。
三、德育答辩的实践启示
科学合理的德育评价对于高校优化育人过程、提高育人效果具有重大的理论价值和实践意义。然而，目前不少高校的德育评价缺少人性化、动态化和多元化，影响了评价结论的客观性、全面性、合理性和公正性，进而影响了德育的实效性，高校德育评价体系亟待改革。河北科技大学德育答辩工作的实践表明，德育答辩正是实现高校德育评价体系改革的重要平台。
(一)德育答辩能够实现德育评价的人性化
重视人的差异性，突出人的主体性，这是人性化评价理念的基本要求。德育答辩认可了个体的差异性，注重发挥人的主观能动性。德育论文的开题报告、中期答辩、毕业答辩组成一个完整的道德评价过程。这个过程立足于发现学生的闪光点，通过评价前、评价中、评价后的全过程跟踪管理，激起学生的主体参与积极性，提高他们自我检查、自我分析、自我教育的能力，促使学生由对德育的外在要求转化为内在的动力，促使评价活动成为学生自我教育、自我调节的有效载体，最大限度地发挥德育评价的导向功能、调节功能、启动功能和激励功能，实现德育评价育人育才的真正意义。
(二)德育答辩能够实现德育评价的动态化
长期以来，高校德育评价注重静态取向，重视的是评价的判断和鉴定功能，并进一步异化为片面强调评价的甄别与选拔作用，以终结性评价结论来区分学生道德素质的高低，而忽视了大学生的心理与生理还处于成长的动态过程中。因此，教育者必须以发展的目光、前进的观念来看待每位学生的思想道德水平与行为表现，对学生的评价不能只看最终结果，而应关注其成长过程中取得的每一点成绩，指引他们看到自己发展过程中的成功方向。通过对学生阶段的、单元的和局部的道德发展水平评价，不仅能够帮助学生认识自我、全面发展，也能对德育工作进行不断调整，改进德育体系及其手段方法，甚至重新构建。这样，在学生自我发展和学校德育评价的互动中，学生不断取得进步，德育工作目标也能够最终实现。
（一）开放性平台。新媒体是借助了互联网、数字技术、移动终端等技术形成了一个打破空间、时间限制的开放性平台。在这个平台上，打造了一个全球性的信息空间，任何人只要借助电脑、手机等传播的终端设备，尤其是智能化手机的高度普及，都可以实时与人沟通交流、获取信息。
（二）促进人际交流的双向互动。新媒体时代改变了传统的文化与信息传播方式，从过去人们被动地单向接受，开始走向了全面双向交流与互动。
（三）信息传播的即时性与广泛性。信息传播借助互联网技术，将会在信息时刻，得到几十万甚至几百万人的同时预览。个人可根据自己的所思所想所见及时地上传或信息。比如最近的微博平台，基本上信息的传播与事件的发生同步进行。
（四）思想建构的独立与自由性。在新媒体时代下，由于信息传播的开放性，个人可以依据自身的思想意识发表观点，但是这必须建立在一定的道德约束下，维持好新媒体时代下思想的独立性与自由性。
二、新媒体对高校德育教学工作的影响
（一）教师地位发生了转换。在传统的教学中，教师通过查阅图书、资料，可以获得更多更好的德育知识体系，经过个人的归纳、总结、提升，再讲解给学生。但因为信息传播的即时性，有时学生可能对道德事件已经了解了，而教师还并不知晓。因此，教师在课堂中是德育知识的传播者，在新知识面前又是一名学习者。
（二）固有的德育知识主导地位弱化。在新媒体时代，由于信息传播的广泛性，让我们面临着更丰富的多元文化，使得传统的德育教育中的一些观点受到了一定的冲击。在传播的平台上，大学生们不仅可以将自己的想法在媒体上，同时教师的道德方面的话语也受到了学生们的监督。传统的固有的书本知识主导，转变成多元化的学习渠道。
（三）德育教育的传授途径受到挑战。当前，我们每天都将面临着海量信息的传播与接受。同时，大学生们利用电脑、手机等工具去制造信息、传播信息，他们也是信息传播的制造者和传递者。在这种情况下，如果过多限制学生的思想，只会让大学生出现思想、信仰危机，即使能控制住，但也会造成思想道德暗潮涌动。因此，课堂不再是德育教学唯一的阵地，加之信息传递的即时性与广泛性，思想道德教育也应全方位的开展。
（四）大学生价值观的影响。在新媒体时代，利用手机、电脑等工具查阅信息资料，没有年龄阶层的限制。在这些资讯的传播，无形中对大学生的价值观造成了影响，这些影响着大都是负面性的因素。如仇富心理、炫富心理等。媒体传播中的开放性，出现了不同类型的价值观念与价值取向，应教会大学生注意区别正确的价值观。
（五）新媒体道德文明的问题。由于信息的虚拟化，常会出现新媒体诈骗、新媒体暴力等恶性行为，甚至散布不良信息去引起关注等。由于虚拟性的交流，受不到强制性的管控，因此大学生在新媒体虚拟世界里常常虚拟人格，造成一些不文明行为，长久以此，可能会对身心造成很大的伤害。
三、创新高校德育课程教学改革的策略
（一）探求德育教学新模式。当前，各大高校都遇到大学生上课玩手机的问题。与其围追堵截的控制学生玩手机，不如让学生主动进行互动。如，某高校课堂中，教师需要采集各位学生对知识的理解与看法，建立了一个信息沟通平台，要求学生编辑个人总结发送到平台中，既完成了作业，又实现了高效率交流。
（二）建立新媒体德育平台，实现师生互动交流。当前，由于新媒体时代，信息传播途径的广泛性，使在教室中学习的学生也能够被外界是新媒体媒介所影响。其实，学生们需要一个空间去发表个人看法，当然，他们可能会存在一些思想意识上的错误，但是不能把他们的话语权扼杀在摇篮里，应积极引导大学生树立良好的思想意识，建立新媒体沟通平台如QQ群、微信、微博等途径，引导学生的思想动态，更加注意的是要有的放矢地让大学生想法与观点，不要过分的干预。
目前我国高校大学生的德育教育问题已成为人们广泛关注的话题，伴随着我国改革开放和社会主义市场经济的高速发展高校大学生德育教育面临新的考验，许多高校存在德育教育本质把握不准确，教育内容安排不科学的问题;许多大学生缺乏对自身的教育，这一方面与他们所处的国际国内大环境有关，另一方面与他们的社会、家庭、学校等方面的教育有关。
一、社会环境对大学生的德育教育的影响
（一）、大众传媒对大学生德育教育的影响。在网络等大众传媒迅速发展的今天，大众传媒已经成为大学生获取信息的主要渠道和交流情感的桥梁。大众传媒正在改变大学生的生活、学习、交往、思维方式乃至行为习惯，影响其思想观念的形成。大众传媒是一把双刃剑，一方面为高校德育教育提供新方法，但另一方面，国内外一些错误落后的文化借助大众传媒迅速传播。“开放的网络环境，从质和量上不断地冲击着传统的德育教育工作。生活在网络时代的大学生深受低俗文化的影响，对大学生的德育产生消极甚至有害的影响，不利于其高雅情操的培养。”⑥
（二）、市场经济负作用对大学生德育教育的影响。市场经济的迅速发展，人们之间的交往趋于利益化，实用主义成为衡量人们之间关系的标尺，这使大学生的道德观念受到冲击，致使一些学生为达到自己的目的做出有悖于伦理道德的事情。一些大学生过分追求个人利益，高度关注自我，诱发享乐主义、拜金主义等不良作风，无私奉献、乐于助人等传统的优良中华美德被淘汰。做好事帮助他人是出于良知而是为了金钱或出名，所谓的“防火，防盗，防老太太”是对当前社会德育现状的一种揭示。认为社会存在决定社会意识，这种社会存在必然或多或少的产生及时行乐，唯我论和极端的个人主义等不良社会风气。
二、学校环境对大学生德育教育弱化的影响
（一）、德育教育方法缺乏创新。在很多高校中，德育教育的方法跟不上学生思想的变化，方法滞后，缺乏现代性、发展性和灵活性。众多高校采取的是传统的灌输方法，而这种方法教学效果不佳，跟不上社会变化的需要，脱离社会现实。高校德育教育不能从实际出发，方法单一，缺乏创新。纯粹理论的教学方式缺乏吸引力，导致学生失去兴趣，使德育教育的效果大打折扣。
（二）、德育教育缺乏实践性。在众多高校中存在着德育教育的针对性和实效性不强的问题，首先，德育教育的内容过于抽象，不贴近大学生的实际生活，其在学习过程中感到理论知识的生硬枯燥，学生不能真正运用所学的道德知识教育自身。教育内容重理论轻实践，过程抽象空洞，学生普遍缺乏道德实践，行为能力弱，进而出现道德认知与行为相背离的现象。此外，目标缺乏层次性，目标设定过于远大，严重脱离了学生自身状况和生活实际，缺乏可行性和可操作性。教育目标不明确缺乏针对性，多数学校存在着德育教育目标理想化的问题，不能够对多元文化的负面作用做出理性的认识。
三、家庭教育环境相对落后的影响
（一）、家庭教育方式与内容不科学。在改革开放和市场经济飞速发展的今天，父母的教育观念也在发生变化。部分家长重智育轻德育，从小教育孩子把政治家、科学家、教育家等作为自己的奋斗目标，为了实现这一目标，采取一切的有效方式，为达目的不择手段。一些家庭父母过度溺爱孩子，包办一切，落后的家庭教育无疑是孩子走向社会的一大障碍。
（二）、家庭成员缺乏自身道德修养的教育。父母是孩子的第一任教师，一方面家庭成员自身的道德水平和文明程度的高度直接关系到子女正确的道德观念的形成，另一方面，家庭成员自身的不道德行为给子女的道德情感和认识产生消极的影响。家庭氛围、经济状况以及儿童经历等都对大学生的世界观、人生观、价值观产生影响。在一些家庭，家长不注意自身行为和言行，无法形成正确的道德观，畸形的人格、错误的观念、扭曲的是非观等都是家庭教育的产物。
四、大学生自我教育缺乏的影响
唯物辩证中指出：“矛盾是事物发展的动力，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。”和谐背景下当代大学生道德情感的缺失受社会、学校、家庭的教育环境的影响，但究其本质，能否提高大学生的道德素养和德育水平关键取决于大学生的自我教育。
（一）、大学生道德情感的缺失。当前的社会处于社会转型期，旧的社会体制已经瓦解，新的社会体制尚未形成。随着改革开放和社会主义市场经济的高速发展，当代大学生面临着更大的就业压力和市场竞争。当代的大学生把时间精力多花在专业知识上，参加各种考试，适应社会，实现自身价值。忽视道德情感的培养，对社会上的不良行为睁一只眼闭一只眼，避免不必要的麻烦，甚至出现情感冷漠症。
（二）、大学生道德行为和道德认知相分离。在高校中，一部分学生认为自己已经掌握了丰富的理论知识，对现代社会的准则和规范熟记于心。但在现实的、生活中不能自觉参与实践，使个人的道德行为和道德情感出现偏离。殊不知多数大学生对理论知识的理解只是皮毛。道德意志薄弱，选择和判断能力不足。个人主义、拜金主义，及时行乐等错误的价值观冲击着校园文化，侵蚀学生的心灵，使他们做出错误的选择和判断。
“实践是认识的来源和基础，是检验认识这一真理的唯一标准”。德育教育的研究只有在实践中才能产生实质性的结果。对于当前大学生德育教育中存在的问题，我们每一个大学生和德育教育者都要进行深刻的反思。不断探索新的教育方法，为高校德育教育注入新的血液和活力，从而真正提高德育教育的整体水平。
参考文献：
[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第3卷.北京：人民出版社，1972.
[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第5卷.北京：人民出版社，1972.
中图分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2016）05-0068-04
随着高职院校学生在未来社会中职业地位和角色重要性的不断提升，以及我国社会主义建设对高素质人才不断增加的需求，高职院校德育工作将成为高职院校人才培养工作中极其重要的一环。不断探索完整有效的德育培养模式是每个德育工作者的核心任务。德育工作贯穿人才培养始终，虽一直在努力推进，但仍然存在种种问题。最突出的莫过于德育工作的碎片化，如存在单纯依赖高校政治思想课程或者以纠错为导向的不成系统的一些活动来实现德育目标的倾向。鉴于以上情况，有别于现有德育工作模式，以本校学生特点为充分依据的新的德育方法亟待推出。
积极心理学是20世纪末兴起的一种心理学理论，它有别于传统的心理学“治疗”和“纠偏”的倾向，将注意力放在激发人性积极性并加以引导的方面，以促使个体释放并扩大性格中的积极因素，以获得和谐的心理状态。如爱尔兰心理学家艾伦・卡尔（Alan Carr）就总结道：“传统取向心理治疗主要关心的是消除症状、应对时能造成的限制，积极心理学干预的工作重点则是培养积极情绪，发展个性优势，改善有意义的关系。” 将积极心理学与高校育人实践相结合，有助于高校德育工作者积极转变思路，借助心理学理论研究成果探索新的育人模式，全面提升育人质量。有了理论指引，势必需要一套行之有效的育人机制予以配合。在结合多年育人实践的基础上，笔者发现，碎片化的育人不是切实有效的育人，必须将一系列的育人实践进行归纳总结，进而形成一套闭合的德育体系，这样才能促使育人工作走上一个良性循环的轨道。如何充分发挥德育系统内各部分的作用并形成合力，进一步促成德育的切实有效则是本文所要探讨的主要问题。
一、积极心理学视阈下的德育目标、德育内容、德育方法、德育途径、德育管理和德育评价梳理
德育是素质教育的核心。德育系统由德育目标、德育内容、德育方法、德育途径、德育管理和德育评价六个部分组成。
（一）德育目标和德育内容
德育目标是我们在人才培养尤其是道德培养上最终要达到的程度，即我们要培养出什么样的人，更进一步说，就是我们所培养出来的人在未来的社会竞争中应该具备怎样的软实力，这是德育的出发点和归宿点。根据教育部在《关于整体规划大中小学德育体系的意见》来看，促进大学生全面协调发展，引导大学生树立远大理想和坚定信念是大学教育阶段德育总体性目标。高职院校的德育目标则应结合高职院校学生和未来职业特点，更加注重职业理想、职业道德、职业纪律、职业行为、敬业精神、诚信意识等有关职业素养方面的培养与教育。
从积极心理学视角出发，我们的德育目标就不是仅仅停留在培养一个符合社会公约的公民的层面，更该是培育一个可以从生活、学习和工作中不断汲取幸福感的人。正如艾伦・卡尔所说，积极心理学“作为一个科研领域，就是用科学方法理解并增进生活的积极方面，积极心理学涉及了解并增进幸福和幸福感。”
德育内容是德育工作的媒介系统，同时也是实现德育效果的凭借与依托。积极心理学视阈下的德育则要求德育工作者更加关注学生的积极情绪和积极特质，并充分善于引导学生充分发挥其个性优势培育包括好奇心、勇敢、善良、宽容等在内的人格特质。具体说来，则可以根据学校发展性德育目标，结合不同年级德育主体的差异性，从道德教育、法纪教育、心理教育、思想教育、政治教育和职业素养教育六个因素着手整体构建德育内容体系；可以有效结合思想政治理论课、主题班会、社团活动、志愿者服务、专题讲座、人文课堂以及各种各样的文娱活动来充分培养学生的道德素养、人文素养。
（二）德育途径和德育方法
德育途径是德育工作的时空领域，是一种载体。“十年树木，百年树人”，人才的培养远非一朝一夕之事，因而更需要多方共同努力。一个人自呱呱坠地起，他将开始受到家庭教育，到了入学年龄以后将得到学校教育，然而学校教育的目的则是将其培养成一个“完整的人”，以更好地适应社会，乃至回报社会。在这样的过程中，我们发现，德育途径少不了家庭、学校、社会和企业的共同参与。家庭教育是基础，学校教育是提升，企业磨炼是完善，社会历练则将伴随一个人的一生。为达到较好的德育效果，应该更加注重营造积极的德育环境，即积极的家庭环境、学校环境和社会环境。
德育方法是德育工作的具体实施系统，他决定了德育工作的效率与效果。没有合理的方法，再好的内容也无法发挥效用。德育方法是为德育目标服务的，同时，德育方法包括教育者的施教方式，也包括受教育者接受教育的方式方法，它是二者共同参与的。传统的德育方法比较简单和直接，以语言说理类为主，这种德育方法往往忽视了学生的内心感受和认同感，也降低了他们进行自我修正的主动性。积极心理学视阈下的德育方法则更加强调发挥学生本体作用，采取理解、赞美和寓教于乐等方式来开展学生德育，如在未来实践中，我们可以更多地使用实践锻炼类、行为训练类、规范制约类、评价激励类等方式方法。
（三）德育管理和德育评价
德育管理是合理组织各种力量，完成德育目标和任务的一种有效手段。在高职院校德育管理体系中，德育过程的管理是重点。只有形成全方位、全过程、全员参与的德育管理体系，才能使德育工作制度化、规范化。与此同时，积极推进德育年级管理也是德育管理的重要一环。在德育年级管理中，用班级、系部、学生会等组织形式，使学生参与管理，这样能使学生意识到师生之间的平等地位，意识到教师和组织对他们的重视和信任，意识到管理者与被管理者的民主关系，从而，学生的责任感和自主意识有所增强，主动性、创造性和创新能力得以进一步激发。这样不仅有利于高职学生聪明才智的发挥，也有利于他们良好德性的养成。
德育评价是指依据各类学校学生身心发展规律，对有关评价对象的德育实施状况和成效所进行的价值判断活动过程。德育评价是一项教育价值判断活动，参与评价的主体是广泛的，评价的内容是多向的，受评对象是多样的、动态的，因此，必须在整体上把握德育评价体系。学生品德评价是德育评价体系的核心，系部、班级德育评价是德育评价的重要内容，学校德育工作评价是全面衡量一所高职院校德育工作的重要手段。积极心理学视阈下的高职院校德育评价体系，更应该考虑到不同年级德育培养目标的层次性、连续性和递进性。与此同时，也要转变以教师评价和学校评价为主体的评价关键，将学生的主动性评价和接受评价纳入评价体系之中，在对教师对学生的影响进行评价的同时，积极关注学生对教师影响的评价。
二、德育系统六要素互相依赖、互相制约，形成一个闭合的整体
现代系统论认为，任何事物都是在一个特定系统中存在、发展的。因此，我们更应该将学校德育工作的各个要素视为一个相互联系、辩证统一的整体。该体系的六要素之间相互依赖、相互制约，形成一个闭合的整体。德育目标是学校德育工作的价值导向系统，德育内容是德育工作的媒介系统，德育途径与方法是德育工作的时空领域与实施系统，德育管理与评价则是德育工作的机制保障系统。“六要素”相互关联、相互制约、相互作用，在这样的过程中不断调整以获得最佳德育效果。任何一个要素的缺失，则将直接导致德育效果大打折扣。
少了德育目标的引领，德育工作将如无舵之船，没有了方向，甚至南辕北辙；少了德育内容，抑或少了德育内容中的任何一项，德育工作将是不完整的，培养出来的人才也将在某些方面有所缺失；少了德育途径，任何德育工作将失去应有的载体，完全无法开展，少了任何一个德育途径，德育工作也将面临不完整的局面；德育方法如若选用得不恰当，将很难达到预期的德育目标，在选取德育方法的时候应该充分结合德育对象的特点，因材施教，才能事半功倍；而如若缺少德育管理的环节，则德育工作将零散化、随意化，严重时还会导致德育工作者因不遵循德育规律而产生不好的后果；德育评价是对以上德育工作的检验和验收，如果没有具体的评价标准，我们的德育工作则得不到有效的反馈和修正，德育评价这一环节使得德育体系真正闭合起来，不断反馈给德育工作者以不断修正德育内容、方法、途径和管理方式，只有这样，德育工作才真正步入了一个良性的正循环中。
三、积极心理学给德育体系六要素注入新的元素和活力，形成更具适应性的闭合系统
积极心理学有别于传统的心理学范式，它将注意力集中在挖掘人的优良特质和潜能并加以放大，以促成一个人的成才和成功。德育工作者应更多地运用积极心理学相关原理，为德育体系六要素注入新的元素和活力，从而促成更具适应性的正循环德育闭合体系。
（一）德育目标和内容可以在应用积极心理学方面进行更多尝试
高校德育要在新的时代背景下取得成效，就必须树立以促进非智力因素发展为基本内容的素质教育观念，培养学生在具备良好思想道德素养的同时，具备良好的心态和良好的合作精神、团队精神。积极心理学倡导不断挖掘人的潜力，倡导培养具有创造力的人才，这也恰好契合了知识经济时代对于人才培养的新要求。知识经济时代大学生德育方法应当能够促使学生在道德实践中秉持对社会和人生的道德信念，平衡和协调自我情感和行动，解决因具体问题而引发的价值冲突，从而在行动中实践自我道德信念。进行德育的最终目的则是指导和帮助学生将自我投放在更广的社会关系中，帮助学生正确对待生活中重大而超越的问题，最终实践道德上的大我。
（二）积极心理学下的德育应更注重对学生的人文关怀
积极心理学干预的重点是培养积极情绪，发展个性优势，改善有意义的关系。校园文化建设是德育工作的重要载体，在高职院校的校园文化建设中，无时不刻不体现出人文关怀。人文关怀一般认为发端于西方的人文传统，其核心在于肯定人性和人的价值，主张人的解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。人文素养在一个人的成长中起着非常重要的作用，能够启迪人的智慧，开发人的潜能，调动人的精神，激扬人的意志，规范人的行为，维护人的健康，控制社会稳定，协调人际关系等。大学生思想政治教育工作中的人文关怀，是对大学生核心价值养成与道德品行提升的一种感情慰藉和文化渗透。一个满腹经纶却素养低下的人，不是一个“完整的人”，现代高等教育要培养的，永远不是只会死读书的“四脚书橱”，而是一个有理想、有抱负、有道德、有修养的高素质人才。人文素养的缺失势必导致人才培养的畸形化，因此，将积极心理学贯穿德育工作始终，积极挖掘学生身上的闪光点和潜力并引导其成长为“完整的人”，才是我们进行德育的最终目标。
（三）德育管理和评价是积极心理学影响德育闭合系统的关键环节
学校德育工作的目标是构建符合社会主义核心价值观的和谐德育，使学校教育系统中各子系统及其各要素之间协同作用，产生教育合力，从而促使学生全面而和谐地发展。进行和谐德育的构建需要尝试一些新的方法来协调德育六要素之间的关系，使之形成新的闭合系统。德育管理和德育评价是构建正循环德育闭合系统的关键环节，可以从积极心理学的角度来考虑具体德育管理机制，并构建多维度的德育评价体系，摒弃以前传统单一的评价模式，从学生的习惯养成和个性发展出发，激励学生自我认识和自我完善，推动高职院校德育工作的创新发展。
高职院校德育工作任重道远，只有积极总结规律，不断调整德育工作方式方法，德育工作才能取得切实的成效。德育体系的构建以及对德育六要素关系的清晰认知和把握是做好德育工作的重中之重。
参考文献：
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大学生指正在接受高等教育，年龄处于18～24岁之间的群体。受其年龄的限制，他们的世界观、人生观、价值观尚不完善。经常有不成熟的行为和想法，影响自身发展及人际关系，造成不良影响的原因，除自身个性追求偏差，还有社会因素。经济全球化的今天，社会复杂多变，信息量层出不穷。若没有一双“火眼金睛”，难免在物欲横流的社会“大染缸”中沾染不良习惯。进入大学是他们走向社会的缓冲阶段，因其所存在的可塑性若是能进行良好的引导和规范其行为，可以更好地为社会输送优质的人才。
一、高校大学生德育水平
高校德育工作的修正及完善需要先了解和研究现代大学生德育水平所处的阶段。不能只知其然而不知其所以然。笔者从社会公德、家庭美德、个人品德三个方面进行讨论。
(一)大学生公德意识及公共场合行为习惯
公共生活较私人生活最大差别就在于，在公共生活中的个人行为会对社会其他成员产生或大或小的联系。大学生在公共空间所进行的行为具有开放性和透明性。当今世界不仅仅是地域上的密切联系，更有互联网时代所特有的公共生活的渗入。大学生日常活动范围已经大部分时间仍是以校园生活为主。大部分大学生在助人为乐及保护环境方面态度漠然。主要体现在:食堂就餐后垃圾不能自我处理;寝室交往及卫生习惯，对于公共物品爱护欠缺。对于校园绿化设施及教室教学设施的不爱护。有一部分有“公家的东西”不用爱惜的错误想法。大学生除了校园生活，还拥有社会生活。在公共场合，对自我约束力较差，做出了不符合大学生形象的行为，引起了社会的重视。大学生社会责任感较差，因立场不坚定做出损人不利己的事情，不能在集体的利益与个人的利益发生冲突时做出合理的判断从而做了错误的选择。公德意识淡薄，没有较强的公德心是上大学生在社会公德方面的体现。
(二)大学生在家庭关系中所表现得情况
目前，大学生多为独生子女，他们从出生就受到了广泛的关注。现实生活中出现的拜金主义、溺爱子女、家庭暴力及漠视老人等问题影响大学生人生观及价值观的形成。大学生是否能正确处理家庭关系，即与父母，兄弟姐妹的关系，在此过程中与家庭成员相处模式有很多问题。如，情绪不自控，向父母乱发脾气，父母没有满足的不合理要求，不从自己检讨反而责怪父母。对于祖父母关系淡漠，任性而为。(三)大学生个人品德状况在进入大学校园之前，对于大学生活的初步判断仅局限于上大学之后可以“自由自在”的态度上。进入大学后，窝在寝室打游戏，看电视剧，饿了定外卖等等线上活动占据一天大部分时间已经成为大学生活的常态，学习上以“60分”万岁，不参与学校组织的各项活动，休息时间黑白颠倒，跟随“不逃课不大学”的大流。没有自己的目标和学习计划，生活上惰性极强，遵循“当一天和尚撞一天钟”的生活态度。学期末，妄图通过其他途径获得及格。大部分学生不能严格要求自己，检讨自己，修正自己，提高自己。在不良社会风气及不正确价值观的影响下，失去了目标和追求，放低了对自己的要求，跟随大流，失去了不甘落后的斗志。
二、哲学指导新时期的德育工作
(一)学校更正教学中出现的错误心态在大学教育中，老师不认识同学，同学记不住老师的姓名这一现象已经成为常态。老师在教授专业知识的过程中，对于学生的德育水平知之甚少，在一些场合发现的学生不好的行为，先入为主，武断的判断学生的综合情况，这种做法有失偏颇。应当予以更正。
(二)用发展的眼光看待学生
刚进入大学的学生，都经过了高考残酷的筛选。在十几年的学习生活中，学生学习是主业，也是生活的全部。大多是同学在生活习惯上都是衣来伸手，饭来张口。他们在生活中遇到的选择较少，除了学习之外，父母包办已经见怪不怪。在家庭教育中，父母也将学习放在了第一位，对于孩子的家庭教育，如自理，自立的养成并没有过于重视。按实际情况来说，并不需要过于重视。但进入大学之后，学生面临种种选择，来自生活、学习方面的压力纷至沓来，长期的生活习惯使得他们在独立生活时，似乎困难重重。新时期的德育工作需要抓住学生在这一时期的实际情况，根据马克思之主义哲学－物质世界的永恒发展理论。借力使力，首先，对刚进入大学学生的德育水平进行评估分析，将最为普遍的问题提取出来讨论解决方法。因材施教，对于即使纠正自己所不良习惯的同学予以肯定，而对于那些思想上不进步的同学要多关注。平时要注重宣传道德教育对国家，对社会，对自身的重要意义。
(三)坚持用联系的客观性和普遍性原理看问题
哲学之指出，事物的联系是客观和普遍的。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的本性，它不以人的主观意志为转移。对大学生德育水平现状的看法是人们头脑中的联系观念，不过是对客观世界普遍联系的反映。这种现状存在有其特有的时代性，如果否认联系的客观性，用主观随意的联系来代替客观事物本身固有的联系，这就是唯心主义。学校在为提升学生德育水平而努力的时候，要尊重其客观性，前人的经验固然重要，但随着时代的发展，在引导学生道德水平向前进步时，应当明确整个世界就是一个普遍联系的统一体。没有现代社会的对于学生成绩，学历的追求也不会有这些问题的发生，学校德育工作所面临的问题有其时代特色。任何一个事物都是这个统一体中的一个部分、成分或环节。学校德育工作应当结合实际情况，进行改进。总之，世界上没有一个事物是孤立存在的。人类的实践和科学的发展雄辩地证明了联系的客观普遍性。学校德育工作应当改革创新，不能拘泥于形式。
(四)充分发挥主观能动性
学校开展德育工作出发点是为了学生，德育工作的必要性要求学校充分激发学生的主观能动性。学校开展德育工作要在肯定物质决定意识的前提下，承认和发挥意识对物质的能动作用，这是根本点，也就是说，学校在进行德育工作时要采取各种方法，来推动学生发挥主观能动学校要正确认识，并且要严格遵循客观规律，只有从实际出发，把握学生在不同阶段的心理的规律，并且要遵守学生在分析思考问题时的思维规律，才能形成正确的意识;只有在正确意识的指导下，学生自觉地进行符合客观规律的行动，才是正确的行动，这样才能提高学生的德育水平。如果学生不能正确地发挥意识的能动作用，将会遭到客观规律的惩罚而一事无成。世界是发展的，对学生的思想教育若不尊重客观规律，对学生来说，小则遭受挫折，大则葬送前途。学校教育要立足于物质性的实践活动，通过讲座，授课等形式将物质转化为意识，而意识转化为物质的桥梁与途径，是由客观引出主观，并使主观见之于客观的物质性活动。用理论化的语言说，离开实践，高校德育工作将是一盘散沙，不能形成强有力的力量，鼓舞学生自发的改进自己。除此之外，学校要为学生提供一定的物质技术条件和手段，用来为学生进步提供基础。因此，要通过宣传等手段，潜移默化地影响学生自发的注重道德水平的提升。
(五)量变与质变
对于高校德育工作的改进是量变转向质变的过程。是事物发展的两种不同状态。量变是指事物量的规定性的变化，是事物在数量上的增减或场所上的变更，表现为不显著的变化。它表现为事物的稳定、平衡、均势、静止等状态，体现了事物的连续性。高校在改进学生德育工作时所设计的方案，是量变的过程，需要一定的时间做基础。而质变是事物质的规定的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，表现为稳定、平衡的破坏，统一体的打破等形态，体现了事物的非连续性，是事物连续性的中断。高校德育工作要想实现飞跃，不能急于求成，要脚踏实地的改进。量变和质变都是由事物内部矛盾双方力量的变化引起的，学生对于学校德育工作的开展有很多不理解及问题。其次，学校与学生之间的关系，相互依赖。学校德育工作取得进展，量变是质变的必要准备，因为质变不是凭空出现的，它需要一定的量变为基础。这说明了事物变化总是从量变开始的，只有量变达到一定程度，才能发生质变，没有量变就没有质变。另一方面，量变也依赖质变。质变体现了和巩固量变的成果，只有质变才能使量变得以完成。质变是原来量变的终结，又是新的量变的开端，事物在新质的基础上又进行着新的量变。量变———质变———新的量变———新的质变，正是这两种状态的循环往复、相互交替，才构成了事物永恒发展的过程。在学校工作取得进展时，要继续改进，不能将成果功亏一篑。
三、总结
新时期高校德育工作，不仅要总结经验而且要尊重客观规律。在工作取得较好进展时，注重量的积累，为质变打好基础。在一系列工作中，要积极推动学生发挥主观能动性，让学校德育工作得到较好的发展，为社会输送道德水平的较高的人才。
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俗话说少年强则国强，少年兴则国兴。国家未来的希望是那些德才兼备的大学生，如果大学生们的德育教育不过关，不光影响着个人的发展，也对国家是一种极大的损失和不利。为此，我们需要去正视当前大学生德育教育存在的各种问题，重新认识德育教育之于当代大学生成长的重要作用。
一、当前大学生德育的特点
1、有积极进步的政治思想但识别能力差
据一项调查表明，当代的大学生都具备非常强的历史使命感。很多学生都有一种国家兴亡，匹夫有责的意识，也有着担任富国强民的愿望，能积极的维护祖国与民族的尊严和荣誉。他们在政治上思想积极进步，但遗憾的是，由于当今时代各种浪潮的冲击与干扰，再加之大部分的学生对马列主义知识掌握的不够扎实，没有较强的识别能力和判断能力，简单的思维方式，缺乏辨证能力，无论是全面还是片面认识问题和分析问题的能力上患得患失，做事有激情但也很偏激，比较认同社会公德，但自身的文明素质不高。
2、价值观的取向易受到影响
我国在转向市场经济的过程中，一些消极因素或多或少的影响着当今大学生的思想，在个人的价值观上呈现出多元化的趋势，虽然个人价值的取向是积极向上的，但功利色彩还是影响着大学生在个人奋斗以及人际交往中的表现，相对主义和实用主义越来越被大学生所接受。
3、有很强的创业成才愿望但太自我理想化
当代大学生都有很强的自主创业的愿望，更有不少的学生在校园求学的阶段就已经开始扮演进入社会的角色了，急功近利略显轻浮。大学生就是千军万马争渡独木桥后最终的胜利者，他们已经具有了理想主义的思维惯性，盲目的自信，陶醉于自我的世界当中，对自我评价的片面，理想化色彩较浓。这些都给大学生个体社会化的实现带来了不小的挫折。
二、德育教育重要性
德育教育的环境主要为外部德育环境与学校内部德育环境，其中外部的德育环境主要是通过国际国内间的政治、经济以及文化等因素对大学生的人生目标、事业追求、人生规划及人格塑造起着主导性的作用，而学校的内部环境则主要通过学校内部的设施、环境等校园物质和精神因素对大学生成才起着保证作用。
从这些外部环境就可以显示出社会以及学校对德育教育的程度。但是随着社会的不断发展负面的因素对大学生的影响也是巨大的，尤其市场经济的渗透不断的影响着每个大学生，他们的思想只为有更好的工作，赚更多的钱，过更舒服的日子，眼里早就没有了在学校里能学到多少知识的想法了，加以代替的是在大学能够让自己以后赚到多少的钱。在这种心理的驱使下，学生们开始拜金，唯利是图，更不会把学习放在心思上了。这也从侧面反映出大学生道德水平的缺失，缺乏德育教育的体现。
大学就是一个大熔炉。招录了不同家庭背景以及思想素质各异的学生，有很多的学生为了在同学面前不丢面子，铺张浪费，盲目的攀比。家庭好的学生不断的向别人炫耀自己的有钱，自己过的有多好啊，吃的、穿的、用的有多贵，久而久之在这种环境下，家境不好的学生也起了变化，开始盲目的攀比以满足自己的虚荣心。这样攀比不仅加重了自己父母的负担，更重要的是影响了学生的心理。这全是价值观，个人观取向的问题，一个受到良好德育教育的学生，就不会被负面的因素所左右，因为他们知道什么是正确的什么是错误的。
还有相当一部分学生初高中时努力学习，但是考上了大学以后，没有了家人和老师的看管，他们不断的变的懒惰起来，每天不是泡在网吧玩游戏就是在外面厮混。
曾经就有这么一个案例。一个高校的在读学生，其家庭条件优越，父亲为局级干部，家境优越，本来他的父母工作就比较忙，加之在考上了大学以后更没有人对他进行管教，刚开始他也是由于需要查找一些资料等方面接触网络的。但随着网络的多样化，他对网上的各种信息各种东西都产生了新鲜感，并不断的开始尝试，渐渐地，他开始迷恋上的网络游戏，久而久之他就逐渐养成了上网的习惯并形成了网瘾。荒废了学业不说，身体也是越拖越垮了。
因此，加强德育教育刻不容缓。虽然学校以及国家给学生的德育教育提供了良好的环境，但是要想培养好学生的德育教育就要认真的了解学生的内心，以及根据当代的社会变化去教育引领他们。学生才是国家的未来之星，如果学生们的德育教育不过关，不光影响这个人的发展，也对国家是一种极大的损失和不利。
中图分类号：G642.3 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.083
1 高校德育课现状及存在问题的成因
大学生是民族的希望，祖国的未来。高校德育对大学生的世界观、人生观、价值观的形成起着至关重要的作用。德育的有效性关系到大学生能否打下高尚道德品质和良好人格修养的根基，能否成为优秀社会主义接班人和建设者。高校德育课作为德育的主阵地、主渠道，其作用至关重要。为此我国政府和教育工作者都作出了努力的探索和研究，从各方面积极改进和完善德育课课堂效果。
但在高度重视的背后仍存在着令人堪忧的德育课教育现状，主要表现在：一是单一的教学观念缺乏启发性，“教师+教室+教科书”的教学特点不利于学生养成独立自主和创新的学习理念；二是德育资源匮乏，尤其一些贴近学生生活和思想状况的文化资源开发较少，致使高校德育成为政治口号的代言课，缺乏吸引力与针对性；三是教学方法缺少灵活性和多样性，“讲条条，背条条、考条条”这种死板、缺少人文底蕴的说教方式不能打动学生，使高校德育失去了感召力和吸引力。四是教学目标上，忽视学生的接受能力和心理需求，造成了学生对德育课的逆反心理。德育课自身因素存在的这些问题在很大程度上影响着德育目标和德育任务的完成，降低了德育课实效性。
当前德育课教学实效性不高，不仅受到德育教育自身因素的制约，而且也受到外在客观环境的影响。当代中国正处于社会转型期，面对社会主义市场经济的负面影响，以及社会多元价值体系的影响和西方文化浪潮的冲击，人们的思维方式和价值取向较容易变得躁动和迷茫，这些从根本上对大学生的世界观，价值观造成了冲击和不良影响。
2 提高德育课实效性的基本方案
面对提高高校德育课实效性的艰巨任务，针对高校德育课现状与成因进行剖析与总结，构建出解决问题的方案，可以从以下个四方面努力：
2.1 打破原有教育理念的束缚，知性德育与生活德育互存共生
纯粹抽象理论的教育模式，使得道德教育成为道德知识学习，抽离了德育知识和生活实践的相互作用。学生在接受了一定的思想道德教育后，在社会生活实践中不断修正和完善自己的行为和意识，才能完成道德认知内化与道德养成外化的相互转化，做到知行合一。反思和打破原有教育理念的束缚，可以从杜威提出的“教育即生活”和陶行知倡导的“生活即教育”相结合的角度来面对当前高校德育教育理念上的困境。一方面将德育知识与社会生活相结合，拉近德育教育与现实生活的距离，避免德育课教育片面化和表面化。另一方面，要让德育课堂从政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来，引导学生用德育知识自主建构道德人格，启发学生在现实生活世界里观察和感悟道德内涵，并不断地实践和修正自我道德修养。
2.2 深度开发和利用德育课资源，重视优秀传统文化德育资源的价值
中国传统文化是中华民族的灵魂与血脉，其中所蕴涵的优秀的德育思想，是德育教育的根基和能量源泉。深度开发和利用传统文化中的德育课程资源有利于拓展德育课内容和途径，提高德育课的人文底蕴和艺术性，削弱市场经济负效应的影响，有效抵御外来文化的冲击，加强高校大学生对本民族时代精神的鉴别力和坚定性。可以通过两个方面着手：一方面加强德育课程资源开发队伍的建设，激发高校德育课教师对德育资源开发的兴趣和积极性，为高校德育提供源源不断的资源供给；另一方面注重挖掘具有本民族的文化传统和时代精神的德育资源，用辩证的原则对其加工和整理。选择具有丰富德育文化内涵和贴近当代大学生德育生活的资源，融入到德育教学中，提高德育课的吸引力和感召力。
2.3 创新和优化组合德育教育途径和方法，焕发德育课生机和活力
高校德育课途径与方法缺乏拓展和创新，是高校德育课现状中最为显著的问题。若方法错乱没有针对性，就会降低作用，使学生产生厌烦和排斥心理。丰富多样的德育教育途径和方法，能使高校德育从灌输走向对话，从呆板教学走向润物无声，从德育认知走向德育感知，再走向德育自觉。高校德育课方法创新必须坚持三个结合。即坚持理性教育与感性教育相结合；坚持主导教育与自我教育相结合；坚持解决思想问题与解决实际问题相结合。
在对高校德育内容进行讲解时，将一些专业术语，尤其是含有中国传统文化德育资源的内容，用生动而活泼、浅显而易懂的语言进行解说，避免纯理论的探讨和过于狭隘繁琐的引用，增加高校德育课的趣味性和生动性。另外，将传统美德与时代精神有机结合起来，不仅让学生明白德育知识的深层意思，还要解释传统德育美德的文化背景和由来，增强德育课的认同感和说服力。同时，充分考虑大学生的兴趣和接受能力，既不游离于实际生活，也不远离学生现实需要，确保德育课的针对性和可实施性。
2.4 构建德育目标层次化，关注德育对象主体性
高校大学生有着自身独特的特点和问题，因此，无论是从教育理念，还是从教育内容和方法上的创新和改革，都离不开对不同阶段德育对象心理状况的把握。离开了教育对象的德育课，就成为了盲目的行动者，不能使教育对象感受到存在感和重要性。将德育对象和德育目的放在一致的位置，重视他们之间不同的需求和接受能力，采取相应的德育课程教学，这样以人为本，以学生为主体的德育课才能赢得更多学生的喜爱和支持，才有利于德育课程各项活动的进行。
综上所述，高校德育课应使学生在课堂上从学习兴趣出发，从主动接受德育知识中在感悟，在社会生活实践中反思和成长，在个人思想和行为道德素养的进步中塑造出个人品质，从而树立起良好的人格魅力，成为出色的社会主义建设者和接班人。
参考文献：
[1]郑永廷.思想政治教育方法论[M].高等教育出版社，2010.
在每次上课之前，由两位同学每人讲一个道德小故事。首先，可以调动学生德育学习的兴趣。几乎所有的同学都喜欢听故事，而通过这些道德故事也可以产生感悟和共鸣。其次，可以锻炼学生的胆量和口头语言表达能力。因为我们的学生是未来的小学教师，要求有较高的口头语言表达能力，特别是讲故事的能力，这恰好是一次很好的锻炼。再次，有利于学生自身道德修养的提升。为了避免重复性，一个班几十个同学所搜集的道德小故事在形式、内容、时间上都有差异，有些是关于孝的故事(大部分是古代的);有些是最近发生的道德事件;有些是从文献当中来的。有不少同学在讲完故事之后还会谈谈自己的认识和体会，这无形中会使学生在自我道德认知方面有更深的领会和感悟。最后，还可以扩大学生的知识面，为学生看待问题提供新的视角，引发对道德问题的重新思考。
以讨论学习为主要的学习方法
1．通过讨论学习，培养学生的学习自主性和主动性。目前很多课程的开设，所运用的教学方法主要是讲授法，虽然讲授法有其不可替代的优点，如在较短时间内可以向一个班级的同学系统传授大量的间接知识，且对教师来说也更易掌握。但也有个明显的缺点，就是容易使学生处于被动接受的地位，不利于学生自主性和主动性的培养。而对于大学生来说，这方面能力的培养显得尤为重要。讨论可以让他们参与其中，都有机会表达自己对材料的理解和看法。2．通过讨论学习，培养学生的合作意识。在讨论前，建议全班同学按每组6－7个成员进行自由组合，虽说在讨论结束后只有一个同学总结发言，但是这个发言是小组所有成员的智慧结晶，即使会有激烈的争论，但最终会达成一致，不仅能让学生审视自己的观点，也利于学生合作精神的培养。3．通过讨论学习，锻炼学生理解材料和概括材料的能力。在讨论结束后，要就相关问题总结发言，就需要对材料理解并进行抽象概括。由于长期以来，同学们在学习的过程中养成了接受结论学习的习惯，在解决问题和考试中只是用现成的知识来完成，所以客观问题的解决和回答还较有优势，一旦碰到主观问题，特别是需要运用已有知识去解决问题就很困难，这也是我们的毕业生在参加各级各类考试过程中觉得题并不难，但却考不了高分的一个主要原因。通过对材料的讨论学习，小组同学思想的碰撞，可以更好地理解材料，更有利于对材料的总结和概括。当然，讨论学习还可以使学生涉猎书本之外的知识，拓宽视野。也有利于发言同学的材料组织能力和口头表达能力的锻炼。
加强案例教学
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）11（a）-0166-02
进入21世纪后，社会进入市场经济的大发展、大变革时期，“知识经济、经济全球化、信息社会、网络、手机新媒体”等关键词在更深的层次上演绎着中国的社会变革，义利关系重新诠释、个体价值的张扬构成了高校德育教育发展的新背景，使得高校德育教育面临着一系列新的挑战，需要进行深入的思考，需要进行思维的改进、变革、创新。高校德育工作需要进行深入的思考，就目前来说，高校德育课程往往远离了大学生的生活实践，从概念到概念，从理论到理论，目标模式的运用忽视了教育过程中的体验和学生个体的差异，高校德育目标过于笼统、过于空泛，方法缺乏科学性，过程中没有真正发挥学生的主体地位导致大学生的逆反心理。导致了“德育低效”。
1 社会变革对高校德育工作的影响
改革开放30多年来，我国社会政治经济发生了一系列翻天覆地的变化，尤其是我国社会主义市场经济体制的建立，使与市场经济体制密切联系的政治、经济、道德观念都发生了新的变化。这些变化都不同程度地对高校德育工作产生了较为深远的影响。社会上存在的道德失范现象、价值观念多元化，信息渠道多样化以及多元化背景下、网络信息化背景下高校德育教育工作的缺失及片面追求目标模式，都给高校德育工作带来了极大的挑战。
1.1 义利关系重新诠释的影响
中华民族的传统的义利观，是“重义轻利”。要正确认识和对待利益的地位和作用。随着时代的发展、社会的变革，人们对利益的重视往往就变成了人性的阴暗面的集中表现。随着我国社会主义市场经济的逐步确立以及飞速发展，社会层面的利益结构发生了显著的变化。我们判断一个人才的标准最先看的就是“德”，它关系到我国的未来和发展，因此，对大学生的德育教育是国家的首要问题，在多元化的背景下探讨高校德育发展显得更为重要。
1.2 个体价值的张扬的影响
我国传统历来是一个重群体、轻个体；重集体利益、轻个体利益的价值取向。然而随着改革的逐步深化，社会的发展，人们思想观念的变化，进一步冲击了这一传统的价值取向，自我奋斗的“个人”观念，重视“个体发展”的观念在人们中逐步确立。普通老百姓对经济利益的追求更多地具有了正当性和合理性。但是，主流社会价值观仍然强调集体利益，在大学生群体中，由于大部分学生是“90”后，他们对于自我的肯定意识更高，对于个性的张扬更为主张，因此，注重大学生每个个体发展的特性，注重他们在各具特色的道德生活中的道德体验就变得更为重要，我们要不断的在高校德育过程中反思，具有开放的德育课程观，用适合本地发展的模式加以指导、应用。
1.3 精神信仰的缺位的影响
新时期，随着时代的变革发展，人们过分地重视对于物质利益的追寻，相应地带来了人们精神境界信仰的缺失，人们精神境界的空虚荒芜，社会缺乏一种文化精神的传承和价值观念以及价值理性的确立，从而促进国民素质的提升，国民人格的完善。
社会在不断发展和前进，任何科学理论只有在不断地探索和前进中发展和完善自己，才具有无穷的生命力。德育科学理论也不例外，只有在不断地创新和发展中，才能保持旺盛的生命力。大学生作为我国社会主义事业的建设者和接班人，身上肩负历史使命，承载我国今后发展，在社会变革的大背景下，我们应借鉴研究国内外德育模式，促进我国高校德育工作的发展，促进我国高校德育工作创新。
2 德育模式概念的界定
由于道德本身的丰富性和复杂性、道德教育对象及教育者的个别差异等原因，学校实施道德教育很难形成固定的方法和模式。但是，由于德育模式的可操作性、策略化，接近教育实践，能够为教师提供有针对性的指导，因此，近10年来，我国各级各类学校兴起了德育模式研究的热潮，很多教师与学校都试图建构有自己特色的德育模式，德育模式已成为我国当前道德教育研究中不可忽视的一个研究对象。
在我国，对德育模式的含义有不同的理解。有的强调它与方法既有联系又有区别；有的学者把德育模式归入方法范畴；还有的认为，德育模式是德育理论以简化的形式表达出来等等。在理查德・哈什等著、傅维利等译《道德教育模式》一书中讲到德育模式包括关于人们如何发展道德的理论观点以及促进道德发展的一些原则和方法。[1]我们对德育模式概念作如下理解：德育模式不是一种方法，不是德育计划，同时也不仅仅是德育理论。德育模式是德育理论与德育实践之间的桥梁和中介，是对复杂抽象的德育理论的简约化和具体化，同时它又不等同于具体的德育经验，是对实践经验的概括和总结。
3 我国目前的学校德育模式
在研究国外德育模式的基础上，如涂尔干的道德教育社会化模式、拉斯思的价值澄清模式、班杜拉的社会学习模式、纽曼的社会行动模式进行分析研究。我们对于我国的学校德育模式进行探讨，我国目前的高校德育模式大多还没有形成较为完善的操作支持体系，更多的只能称为理论模式。但它们代表了我们德育模式建构的一种努力。
近些年来，我国学校德育理论的研究从不同的角度论述了两个方面的问题，一是道德教育如何回归于人本身；二是道德教育如何回归于道德生活本身的问题。在众多的理论探讨中，影响较大主要有主体性德育模式、情感性德育模式、活动德育模式、生活德育模式等。也有学者提出了“学会关心”德育模式、欣赏型德育模式、对话性德育模式等。笔者认为各种德育模式都有其优点以及发展过程中的局限性，应根据各自学校的不同，学生个体的差异，有针对性的开展本学校的德育模式研究，进行有效的高校德育策略，从传统的发号施令说教者转变为道德生活真正的参与者。
4 德育模式的发展趋势
4.1 反对道德灌输
传统的传递―― 人们的批评接受模式正是由于它属于强制性的道德灌输，而道德灌输既不是一种教授道德的方法，也不是一种道德的教学方法。从我国目前高校德育发展来看，我们也主张反对道德灌输，反对高校德育活动中，德育教师课堂上进行知识灌输，学生对于知识进行死记硬背，考过之后完全忘记。急功近利的灌输教学方式，往往会导致达不到德育教学效果，甚至导致学生人格发生畸变。
4.2 尊重学生的主体地位
“尊师重教”这是我国几千年来的优良传统，是根植于每个人心中的传统道德观念。自古以来，教师就从事着对学生进行知识传授和道德上的说教工作，这种师道尊严的高校德育研究语境，对于一段时间内的学校德育工作起到过一定作用。在良性的互动中使得大学生不断地进行自我建构，自我发展，真正获得自我成长。只有通过这样的方式，才能培养大学生的批判精神和明辨是非的能力。
4.3 突出品德能力的培养
当代新的德育模式普遍对传统德育模式只重视德育内容的传递进行了批评，强调学生品德能力的培养。科尔伯格主张道德教育应促进个体道德认知能力主要是道德判断能力的培养，而社会行动模式则是主张德育的目的是培养学生影响环境的能力，可见，尽管对品德能力的理解和重视的方面不同，但强调能力的培养却无疑是各模式的共同趋势。
4.4 强调道德行为的训练
传统德育模式往往更重视道德知识的传递，只是让学生知道应该如何去行动，但并不重视学生行为习惯的培养和训练，极易造成学生的言行不一，知行脱节。因此，发展过程中新的德育模式开始关注大学生道德行为的培养、道德行为的构建并带有明显的行为培养的价值取向，致力于强调道德行为的修炼。探索活动德育模式、生活德育模式的新趋势，在德育课程设置中强调道德行为的训练，真正做到知行合一。
4.5 注重道德情感体验
道德情感在大学生品德的形成以及人格发展中起着一定的作用，它是由知到信的过程，由了解到感悟的过程，同时它也是构成道德行为的动力。在德育课程中将高校德育教育大纲规定的理论课程与大学生实践课程以及生活课程相结合，形成课程共同体，形成多方位多渠道的道德情感体验课程，如“如果我在泰坦尼克号上―― 大学生的生命教育”，“扫一屋与扫天下―― 大学生责任感教育”等等，从大学生的身边事说起，在课堂教学中集思广益，鼓励头脑风暴，鼓励身体力行。
5 高校德育新体系的构建
高校德育教育目前来说就是把一整套社会主流价值观、行为规范灌输给大学生，这种方式在培养了一批又一批高精尖人才的同时，又因为其忽视了差异和具体性；忽视不同人群的修养、精神境界的不平衡；忽视了学生主体的自主性；忽视了学生在同伴教育中也能获得良好的效果等原因，使得德育失去了原有的活力。高校德育目标的确立应该有三个层次：第一层面是与生活紧密相联的日常规范。这是每个大学生必须遵守的行为规范，是每个人的道德底线。第二层面是模范公民的道德规范。第三层面是追求高尚。高校德育目标的设立应该分层次，既能够培养社会公民，又应培养时代精英。积极鼓励大学生坚守道德底线，践行社会主义公民美德，同时也鼓励他们追寻道德理想。这应成为高校制定德育目标遵循的原则。
6 结语
从德育模式发展的新趋势我们审视高校德育，我们会发现，高校德育在很多年被异化。因此，我们借鉴国内外先进模式与理念，剔除我国高校德育发展过程中的不合理的成分，坚持主流文化价值观念的树立与引导，鼓励更高层次的道德理想，从而构建一个开放、高效的高校德育新体系。
参考文献
