一幅幅画卷，展示了民族的振兴、国家的发展，许多仁人志士以忧国忧民情怀，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
闭目沉思，内心出感悟连连：
感悟一：坚持就是胜利。“水滴石穿，绳锯木断”，为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断说透了，关键还是坚持。成功固然是每个人心中渴望的，但成功之路大多是坎坷、曲折的，没有人能够随随便便成功。如何正视挫折和失败，才是最关键的。任何事情都有存在两面性，挫折和失败一样能教给我们很多东西。能让我们学会听取别人的劝告、学会独立思考、学会明辨是非;更能磨练我们的意志、锻炼我们能力，激发我们的潜能。成功之前难免有失败，只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
感悟二：坚定理想信念
一幅幅画卷，展示了民族的振兴、国家的发展，许多仁人志士以忧国忧民情怀，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
闭目沉思，内心出感悟连连：
感悟一：坚持就是胜利。“水滴石穿，绳锯木断”，为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断说透了，关键还是坚持。成功固然是每个人心中渴望的，但成功之路大多是坎坷、曲折的，没有人能够随随便便成功。如何正视挫折和失败，才是最关键的。任何事情都有存在两面性，挫折和失败一样能教给我们很多东西。能让我们学会听取别人的劝告、学会独立思考、学会明辨是非;更能磨练我们的意志、锻炼我们能力，激发我们的潜能。成功之前难免有失败，只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
感悟二：坚定理想信念
我们先后到医圣祠、武侯祠、桐柏革命纪念馆、桐柏红色廉政文化展馆等地参观学习，重温革命历程，在接受红色教育中感悟初心使命，收获信仰力量，推动党史学习教育不断向纵深走实。
医圣祠坐北朝南，是一组具有汉代艺术风格的建筑群，大门一对汉风子母阙耸立门前，气势宏伟，博大雄浑，金碧辉煌，巍峨壮观，阙上的彩绘朱雀傲视蓝天，翩翩欲飞，大门内十米许为张仲景墓;正院有山门、中殿、两庑;偏院有医圣井、医圣桥、素问亭、荷花池、历代名医塑像等，解放后，党和国家非常重视祖国医学文化遗产和文物保护工作，曾多次拨款对南阳医圣祠进行修葺，现为南阳市区著名人文旅游景点之一，是豫西南国家历史文化名城南阳市的一颗璀璨明珠。
武侯祠坐落于南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备"三顾茅庐"处，历史上著名的"三分天下"和"草庐对策"发源地。李白《南都行》:"谁识卧龙客，长吟愁鬓斑"，白居易《咏史》"鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖"等诗句表明早在唐代时期南阳卧龙岗武侯祠已成为一处著名的人文景观和人们凭吊先贤和陶冶情操的地方，有不少文人墨客都曾来此游览祭祀，被后人誉为"天下第一岗"，先后有众多国家高层领导人慕名前来参观过，为豫西南历史名胜之首。
在桐柏革命纪念馆广场，面对英雄塑像，大家重温了入党誓词，铿锵有力的宣誓让现场所有人都深受感染，仿佛回到了那个风雨如磐的年代。深切表达了自己永远跟党走,永远忠诚于党、忠诚于人民的决心。然后大家集体向英雄塑像三鞠躬，表达了对革命先烈的无限敬仰和怀念之情。最后我们依次参观了“ 淮源星火”、“红旗漫卷”、“抗日烽火”、“中原伟业”、“桐柏霞光” 5个专题展厅，同志们在大量的珍贵史料前和讲解员的讲解下，比较系统地了解了中共中央中原局、西南军区和桐柏数万将士血与火的抗日战争和解放战争波澜壮阔的革命历程。
同学们，我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。
我们应该如何来爱国呢？有句老话是—儿不嫌母丑，狗不厌家贫。我们必须学会爱自己的家，不管家现在多么贫穷或是多么不尽人意，我们都必须尊敬父母、尊敬长辈、爱护家庭。而且我们必须是热爱自己的学校，尊敬我们的老师。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？
热爱学校是一种非常具体而切近的行动。我们交口少年科院为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为交口少科院的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师；我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的公务员之家版权所有学习环境；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一名同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师！
爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。爱家是我们做人的基本品质，爱校是我们必须具备的个人素养。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀、尊敬师长、爱家爱校、践行社会主义荣辱观的合格小学生吧！作为交口少年科院的学子，为交口少年科院增辉。今天我以少科院为荣，明天少科院以我为荣。
因此奥运健儿需要爱国主义。可以说，只有爱国主义，才能最大化的激发奥运健儿的潜力，使他们向生命极限挑战；只有爱国主义，才能使他们获得巨大的、无穷无尽的力量；只有爱国主义，才能使他们坚持到底。
有了爱国主义，运动员才能战胜自我，最终战胜对手；这样才能拿到奖牌，才能回报自己多年的拼搏和所付出的汗水，才能实现自己的价值。
当然奖牌也并不那么重要，它也只是运动员在挑战极限成功时，顺便伸手拿到的。若运动员在比赛时受伤到不能再比赛的程度，他们选择退出，应该给予理解和支持。毕竟，与奖牌相比，生命和身体更为重要。毕竟，退出了四年后还可以再来；可是，若硬撑下去，把身体搞垮，甚至付出生命的代价，即使得了奖牌甚至金牌，值得么？
奥运会或者其他国际体育盛会，其宗旨都是普及体育，号召人们锻炼锻炼身体；通过盛会这一平台，通过各国运动员的切磋，了解各国的体育水平，加强各国的友好交流和往来。
爱国主义作为中华民族的一面旗帜,是国家和民族赖以生存和发展的精神支柱,是中华民族传统美德的核心。爱国主义作为民族精神的核心,在建设社会主义核心价值体系,推进中国特色社会主义事业长远发展中也具有十分重要的地位和作用。当代大学生继承了爱国主义的光荣传统,始终保持着高度的爱国情感和热烈的爱国情怀,这是弥足珍贵的。然而,爱国主义的时代性,要求我们必须结合时代的发展变化提高大学生的爱国主义认识。
一、保护和修正大学生的爱国情感,倡导理国
对于大多数中国人来说,2008年是刻骨铭心的一年。雪灾、达赖集团策划暴力犯罪事件、破坏奥运圣火传递、卡弗蒂辱华言论、西方恶毒攻击中国等,这些接踵而来的恶性事件,激发了亿万中国人民的爱国情感。尤其是在校大学生,用各种形式表达着他们满腔的爱国热情。我们走在校园里随处都能感受到这种爱国气氛。
在大学生爱国行为的表达中,我们也看到了大学生其他的方面。少部分大学生对于爱国很漠然,他们过着颓废的生活,生活只能用腐化来形容:追求档次,崇尚名牌;(游戏)丧志,荒废学业;寄生依赖,既糟蹋了父母的辛苦钱,又辜负了党和政府对他们的关怀和期望。一方面,他们不了解国史、国情,不了解中国共产党的历史和社会主义的历史,另一方面,他们又踊跃参加党课学习,主动申请入党。这些人睡懒觉,逃课,上网,谈恋爱……但就是不肯认真读书。拜金主义、享乐主义、个人主义等的影响,使他们道德素质低下,生理与心理上也存在许许多多的缺憾。如此种种,不得不引起我们对这部分大学生的痛心深思。
在大学生爱国行为的表达中,我们也看到了少数大学生的“民族主义”式的爱国主义。在“爱国”的外衣下,他们表现出一定的狂热,比如:拒绝日本人入内是爱国,不吃麦当劳是爱国,不入“家乐福”是爱国。当爱国以如此敏感和狭隘的方式进入我们的视野,我们既震惊又悲哀。
然而,作为21世纪的大学生,我们应该让他们知道,在全球化过程中,中国已深度融入世界,世界也需要中国,双方相互依存,谁也离不开谁。盲目抵制,以暴制暴,是没有意义的。要使爱国热情发挥积极作用,使之成为一种推动社会进步的巨大力量,我们就必须将爱国热情纳入理性的通道,使这种爱国热情更加理性、宽容和开放,更加符合国家和民族的利益。为此,我们还必须积极引导大学生:在错综复杂的历史关头,最重要的是要表现出智慧和远见,表现出真正的大局观念;爱国,要的不是冲动,而是把爱国激情化为踏踏实实的学习,为将来报效国家做准备;要让世界看到中国人的团结、理性和智慧;要在法律的框架下,合法、理智、文明、有序地表达我们的爱国情感;要自觉地把爱国情感同祖国的前途命运紧密联系在一起。
回顾刚刚过去的日子,我们深感责任重大。大学生是国家和民族的未来和希望,教育得好,他们是国家的栋梁,是中国特色社会主义的建设者和接班人;教育不好,国家和民族会走向何方?我们不寒而栗。正因为如此,我们今天谈提升大学生爱国主义认识的话题也就显得至关重要和十分紧迫了。
二、传承中华传统美德,提升大学生爱国主义认识
中华民族历经5000年的沧桑巨变,仍以巨人之姿昂然屹立于世界东方,充满生机与活力,尤其是经过30多年改革开放的发展,随着综合国力的提高和社会的繁荣稳定,中国正以一个强国的姿态出现在世界面前。世人惊叹其延续力旺盛的同时,我们发现其中一个重要的原因就是,中国有着优秀的传统美德,有着在千百年来的历史发展中形成的以爱国主义为核心的伟大民族精神,它随着社会的发展而世代相传,不仅培育、造就了世世代代的炎黄子孙,而且维系了社会的和谐运行,成为了中华民族的“根”与“魂”。
然而,美德是不会遗传的,只有经过培育和传承,聚沙成塔,集腋成裘,整个社会的道德水平才能得到飞跃和升华。大学生爱国主义认识的提升,也是需要中华传统美德的不断熏陶和植入,继而转化生成,成为大学生做人立世的根本,成为他们高扬爱国主义旗帜,投身中国特色社会主义建设伟大事业的内在动力。而大学生爱国主义认识的提升,反过来又能把中华传统美德发扬光大。可见,它们相辅相成,相得益彰。
传承中华传统美德,传承的是活力。因此,我们需要传承给大学生的是“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”(《管子・牧民》)、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(范仲淹《岳阳楼记》)、“位卑未敢忘忧国”(陆游《病起书怀》)、“国家兴亡,匹夫有责”(顾炎武《日知录》)的爱国情操和崇高志向;是“士不可以不弘毅,任重而道远”(《论语・秦伯》)、“志不强者智不达”(《墨子・修身》)、“不降其志,不辱其身”(《论语・微子》)、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子・滕文公下》)的自强不息、刚正不阿的浩然正气;是“人不可以,之耻,矣”(《孟子・尽心上》)、“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”(杨雄《法言・君子》)、“人有耻,则能有所不为”(朱熹《朱子语类》卷十三)、“士皆知有耻,则国家永矣”(龚自珍《明良论二》)的立志持志、自我磨练的砥砺意志;是“己所不欲,勿施于人”(《论语・颜渊》)、“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”(《孟子・离娄下》)、“礼之用,和为贵”(《论语・学而》)、“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子・公孙丑下》)的超然豁达、宽容仁爱的道德境界,等等。
传承这些传统美德,并非是使其成为一种实用的工具或可操作的武器,而是塑造大学生具有中华民族优秀的道德人格,倡导大学生弘扬重德精神和入世忘我精神、自德精神和自我磨练精神、群德精神和自然陶冶精神,从而通过启迪内心觉悟而达到行为自觉,实现“社会自我”的成人模式。
通过传承这些传统美德,进一步提高大学生对爱国主义的认识,让他们在知祖国、爱祖国的基础上,立报国之志、学报国之才、践报国之行。让他们知道,爱国,就要爱得理性、爱得深沉、爱得真挚、爱得长久、爱得有效,就是要把朴素的爱国情感升华为理性的爱国主义情操。让他们知道,爱国的本质是利国爱民,爱国既要有热情,又要有本领,还要讲方法,所以在爱国的行动中要顾大局,识大体,明大理。
三、提升大学生爱国主义认识,建设社会主义核心价值体系
建设社会主义核心价值体系,是中国共产党在思想文化建设上的重大理论创新,也是党的十七大提出的一项重要战略任务。大学生作为充满理想、最具活力和激情的优秀群体,对党的理论创新成果反应快速,对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范也容易接受。然而,大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,他们的思想观念趋于成型,但仍具有较大的可塑性;他们接受新鲜事物的能力很强,但鉴别能力明显欠缺。大学生在价值观的反思、裂变、更新和塑造时期,更容易产生诸多迷茫、困惑和疑问。在这样的一个重要阶段,给他们提供正确的引导也就显得尤为重要,而社会主义核心价值体系正是这样一面精神旗帜。
爱国主义内涵的发展,中华传统美德的传承,当代大学生爱国主义行动的表达,都要求当代爱国主义应该突出强调理国、行动兴国。我们讲提升大学生爱国主义的认识也正是集中于这一点。
“赢得青年就赢得未来”,这是众所周知的道理。在大学生有了理国、行动兴国的认识基础上,让他们知道:爱国主义的时代主题是,实现推进现代化建设,完成祖国统一,维护世界和平与促进共同发展,在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴。这一主题,集中体现了社会主义核心价值体系的时代要求和现实目标,能够最广泛最有效地团结动员全党全国各族人民为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。
在大学生有了理国、行动兴国的认识基础上,让他们知道:作为社会主义核心价值体系灵魂的马克思主义,既坚持了马克思主义基本原理,又紧密结合了中国的具体国情,致力于解决中国的实际问题,致力于促进中国的经济、政治、文化发展和社会全面进步,致力于促进民族的振兴和人民的幸福。可见,作为指导思想的马克思主义,与当代爱国主义的内在要求是根本一致的。
在大学生有了理国、行动兴国的认识基础上,让他们知道:作为社会主义核心价值体系主题的中国特色社会主义,反映了全体中国人民的根本利益和共同愿望,揭示了民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路,它是全体中国人民团结奋进的共同理想和崇高追求。很显然,作为共同理想的中国特色社会主义,与当代爱国主义的奋斗目标是根本一致的。
2014年3月17日，第十二届全国人民代表大会第一次会议在人民大会堂举行闭幕会，中华人民共和国主席在讲话中说，实现中国梦就必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。所以，在自媒体时代开展大学生爱国主义教育，就必须将爱国主义思想教育和“中国梦”紧密联系起来。爱国主义是个人对祖国的忠诚和热爱，具有鲜明的时代特点，从封建王朝的“忠君爱国”，到近代的“反帝反封建”“不做亡国奴”的不屈抗争，再到现代“为建成具有中国特色社会主义事业奋斗终生”。爱国主义思想贯穿整个中华民族脉络和血液中，是中华儿女的灵魂核心。自鸦片战争以来，我国就不断饱受西方列强的屈辱压迫，沦为半殖民地半封建社会，经过数代中儿女的不屈不挠的英勇抗争，最终在中国共产党的领导下，推翻了旧社会，建立了中华人民共和国，完成了华夏儿女命运根本性的转变，但是相比我们的祖先所做出的对人类的辉煌贡献和灿烂篇章，我们仍需谨记“复兴尚未完成，同志仍需努力。” 2012年11月，第十八次全国代表大会后，提出重要指导思想，是继“马列主义”、“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表重要思想”、“科学发展观”之后的党的执政理念。同志把“中国梦”定义为“就是要实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想”。实现中国梦的重要支柱―坚持党的领导要始终成为实现 “中国梦”的坚强核心；实现人的价值要成为“中国梦”的首要价值；激发人人奋斗要成为实现“中国梦”的根本途径；建立公平制度要成为实现“中国梦”的社会基石；解决现实问题要成为实现“中国梦”的民心工程；融入世界潮流要成为实现“中国梦”的重要内容[1]。所以，“中国梦”就是当代爱国主义教育的纲领，是当代爱国主义思想的具体体现和要求；它揭示了中国综合国力的巨大飞跃，揭示了建设和谐社会的重要保障，揭示了人的全面发展的特征要求。应把提出的“中国梦”作为当代大学校思想政治教育的核心，因为当代大学生接触新鲜事物对，自主个性增强，容易受到当前市场经济条件下“金钱至上”、“实用主义”、“享乐主义”等不良风气影响，所以认真学习贯彻以“中国梦”为主题的爱国主义思想教育是当代大学生个人发展的内在要求。当代大学生作为青年人中的主力军，毛泽东主席曾说你们年青人朝气蓬勃，正处于兴旺时期，好像八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上，世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。之后的历代党和国家领导人都对青年人有着殷切寄语。我们要牢记教导，不负期望，把“个人梦”和“中国梦”完美结合，用爱国主义思想武装自己，为中华民族伟大复兴和社会主义事业建设贡献自己的力量。
2. 将网络安全融入爱国主义教育
近些年，随着网络的发展，我国的网民数和宽带上网人数不断上升，同时网络安全相关问题也不断凸显，不法分子利用病毒木马非法入侵他人电脑，为自己非法牟利，如“熊猫烧香”事件；通过网络传播危害国家安全信息，如宣传“法轮功”、“藏独思想”、“疆独思想”，破坏稳定和谐的大好局面；还有利用网络传播淫秽色情信息，毒害青少年身心健康。对于这些事件，我们要加以警惕，坚持用爱国主义思想教育自己，并通过制定相关法律规范网络行为。除了国内的网络安全问题，更要警惕外部“糖衣炮弹”，西方国家不断通过网络手段渗透我国形态意识，妄图通过“和平演变”手段瓦解我国社会主义事业，同时不断刺探我国军事、经济、民生等情报，如去年斯诺登爆出的“棱镜门”事件，揭露了美国国家安全局和联邦调查局监视全球的妄行。另外，网络的匿名性使得一些人无所顾忌，大肆发表危害国家安全和党的领导事业的言论，影响国家社会稳定。对于上述种种问题，我们应将网络爱国主义与主权意识有机结合，通过深化网络爱国主义的内涵，拓宽网络爱国主义的的渠道，以思想政治理论课教学为辅助，加强领土主权意识教育，以剖析重大领土争端事件为载体，进行领土主权现状教育[2]，加强爱国主义教育，提升自身明辨是非能力，并通过立法形式确保网络安全。
3.将社会主义核心价值观融入爱国主义教育中
2006年，党的十六届六中全会首次提出社会主义核心价值体系。2012年，党的十八大对社会主义核心价值体系进一步凝练，提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观，进一步强调爱国主义教育的重要性，爱国主义是社会主义核心价值观的本质要求和永恒主题。建立爱国价值观有利于促进团结，凝聚力量，推进中国特色社会主义事业建设和和谐社会建成；有利于协调个体与国家之间、各民族之间、不同职业之间矛盾，消除隔阂，形成共同的奋斗目标，构成社会主义现代化建设的强有力的基础；有利于激发内在动力，实现经济又好又快发展，全面建成小康社会。坚持爱国价值观就是坚持正确人生导向，坚持科学的价值追求，坚持个人发展与报国理念有机统一。当代大学生在爱国主义教育中起着主体作用，应通过充分发挥思想理论政治课作用，引导大学生自我教育，强调社会实践和社会责任，加强爱国主义教师队伍建设，建设网络爱国主义教育基地等途径来培养当代大学生爱国价值观。
二、丰富大学生爱国主义教育形式
1.开展丰富的校园活动
自媒体时代的来临，使得当代大学生获得信息内容增加，获取信息途径多样，而这些信息良莠不齐，对大学生的爱国价值观造成不同影响。高校作为大学生思想政治教育的主阵地，应大力弘扬社会主义爱国主义教育，结合国家发展历史，以及当前时事政治，利用校报、黑板报、宣传栏等大学生身边信息传播源，传播爱国主义思想；同时，加强课堂上思想政治教育和提高高校教师水准，更新爱国主义教育内容，赋予其鲜明的时代性和先进性，如许多当代大学生为独生子女，不懂得对父母要感恩，对同伴要关怀，集体意识淡薄，那么应将爱国主义教育和青少年成长教育结合起来，使之从爱自己到爱他人，再到爱集体、爱祖国的转变。此外，还可以通过举办爱国主义写作大赛和辩论赛等手段，使爱国主义教育深入人心，有助于引导当代大学生自我思考，明晰真理，使得爱国主义准则深入到生活当中去。
2. 宣扬爱国模范人士的事迹
树立看得见、信得过的先进典型，是进行生动、形象、具体的爱国主义教育的行之有效的方法[3]。1963年，毛泽东主席题词“向雷锋同志学习”，号召全国人民学习雷锋的忘我奉献的爱国主义精神，从此，学习雷锋精神在全国轰轰烈烈地展开了，鼓舞着一批又一批青年为国家建设和民族富强奉献自己的力量。“两弹一星”元勋，著名科学家钱学森于美国学有所成后，冲破西方重重阻挠，回到百废待兴的新中国，为中国的核武器和航天事业发展做出巨大贡献。革命先烈董存瑞、黄继光等为了新中国和世界人民的解放事业奉献了自己的生命。这些爱国英雄的事迹不断鼓舞着我们，即使在平凡的工作岗位上，也能为中国社会主义事业添砖加瓦，表达自己的爱国主义情怀。2012年度国家最高科技技术奖得主王小漠就是在自己的工作岗位上默默耕耘，不断进取，设计出具有国际先进水准的雷达，强有力地推动了我国军工事业发展，增加国家安全保障力量。
3. 推进爱国主义基地教育，浓厚社会教育氛围
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）35-0322-02
爱国主义既是一种社会意识，又是行为准则，既是一种伦理概念又是一文化范畴。“爱国主义”一词目前在国内外尚无统一的定义，比较普遍的看法是爱国主义就是对祖国的忠诚和热爱，核心是对民族和国家的生存发展，繁荣兴旺等根本利益的关心与维护[1]。爱国主义形成于社会历史过程中，因此不同的社会历史发展阶段，就有不同的内容和表现形式，古代爱国主义是源于对“血缘故土”留念和“忠君”的爱国观念，近代爱国主义则以救亡图存，国富民强、民族的独立为主要内容，而在当代，爱国主义则以建设中国特色社会主义为主要内容，是社会主义核心价值体系中的爱国主义。
一、爱国主义的发展历史
（一）爱国精神的萌芽——血缘故土
“爱国”字很早就出现在我国历史文献中了，《战国策·西周策》中有提到“周君岂能无爱国哉”，《汉纪》中也提到“亲民如子，爱国如家”，《晏子春秋·内篇谏上七》说：“利于国者爱之，害于国者恶之”班固所作的《汉书》里也说：“爱国如饥渴”可见，爱国主义精神的历史悠久，在西周时候就明显地表现出来了，周厉王时候，历王无道任用小人，使百姓怨声载道，召公多次进谏厉王不听劝谏，到后来申候叛乱太子藏到召公家里，百姓们包围他家，召公还是用自己的儿子代替太子，让太子逃脱了。召公不得厉王的重用，但是他仍对厉王忠心耿耿，召公的爱国是建立在爱周国的基础上的，那时候统一的多民族国家尚未建立，召公的爱国仅限于对周王朝的爱，限于对自己本民族，本宗族的爱。先秦时期爱国主义还停留在对故土、邦国和血缘的依恋上，因此春秋战国时，仁人志士、诸子百家的爱国主义大都表现在为自己的国家或民族奔走呼号，献计献策。孔子是鲁国人，当他离开鲁国的时候，竟恋恋不舍地表示“迟迟吾行也，去父母国之道也”也正因为他是鲁国人导致他的学生们在鲁国遭到别国侵略时，纷纷伸出援手。因此，这时的爱国主义还只是服从于民族血缘和地域，是朴素的爱国主义精神。
（二）爱国精神发展——“忠君”、“统一“
秦始皇统一天下，施行郡县制，统一法律和度量衡，统一文字，修筑驰道使全国从政治经济文化等各方面紧密的联系起来，建立统一的中央集权制国家，这就为“忠君“的爱国精神的发展创造了条件。汉武帝采纳董仲舒提出的“罢黜百家独尊儒术”的主张，强调“天人感应”及君主的至高无上地位，形成了与统一中央集权制度相适应的思想文化，突出“忠君”思想，爱国主义思想集中体现在对皇帝的无限忠诚上，忠君即爱国；随后的唐宋元明清的爱国主义也不同程度地表现在忠君上。中国经历儒家思想的长久统治，而儒家的统一思想在各朝各代都留下了深刻的痕迹，孔子的“大一统”思想，荀子在《荀子·议兵》中强调“天下为一”即是希望国家统一，民族团结反对分裂。因此各朝各代都强调国家统一民族团结。总结秦到清的爱国主义思想，概括为两点，一忠君；二统一。
（三）爱国精神的成熟——救亡图存
从晚清时期到，这一段时间里爱国主义精神逐步发展得到成熟。爱国主义鲜明地表现为仁人志士们为寻找救国救民的道路而进行的改革或革命，这时候的爱国主义是觉醒后的爱国主义，表现为争取中华民族的民族独立、国家富强和人民幸福不惜牺牲生命的献身精神。从林则徐开眼看世界开始，先后经历了洋务运动、、辛亥革命等爱国运动，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豁达；“自强，求富”的殷切盼望；戊戌六君子的为变革流血献身精神；“驱除鞑虏，平均地权，创立民国，恢复中华”的决心，都很好地诠释爱国主义精神。这时的爱国主义既突破了血缘邦国的限制也打破了传统狭隘的民族主义爱国精神的局限，而是代表整个中华民族的利益，挽救民族于生死存亡，是爱国主义精神的成熟时期。
二、爱国主义的内涵
（一）传统爱国主义的内涵
1.“忠君”的爱国主义
“忠”《说文解字》里解释为：“敬也。从心”，《增韵》解释为“内尽其心，而不欺也”《疏》解释为“中心曰忠。中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。”“君”即是帝、王、皇帝等封建君主。“忠君”概括来说就是用心，竭诚为君主服务，不得欺瞒，完全忠诚于君主。忠君思想起源于阶级社会，原始社会不存在阶级分化，人人平等，不存在谁忠于谁的问题，当社会分化为不同阶级，特别是阶级之间有严格的等级划分，有了尊卑贵贱之分时，忠君思想就有了存活的土壤。“忠君”思想在封建社会占据统治地位，除了君主本人以外，无论是王公大臣还是平民百姓都必须无条件地忠于自己的君主，在这种思想的长期统治之下，这种观念逐渐深入人心，形成一定的行为准则，使遵守这种准则以这种观念要求自己时刻忠于君主的就是爱国的表现，正如我国爱国主义的典范屈原的表现一样。在封建社会“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”政权与君主息息相关，可以说君王就是国家，国家就是君王，君主的更换直接导致政权的更替，忠于君主在一定程度上就是忠于国家。
2.尚公爱民的爱国主义
孔子提出“天下为公”，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是崇尚公平、热爱百姓思想的爱国主义思想的源头。孔子等的儒家思想最是崇尚公平，平等，孔子开辟了中国最早的平民教育，他认为不是贵族才能受教育，而是人人都有受教育的机会；孟子也指出“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”即只要君王以天下百姓的苦乐为自己的苦乐却不能称王天下的是不可能的，强调要以“公义”为大，主张为整个国家的人民谋利益，表现了胸怀天下、关怀百姓的高尚情操，“尚公”观念落实到行动上就是要自觉报效国家，为国家统一民族团结的伟大事业而献身，而正如顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”。
（二）社会主义核心价值体系下的爱国主义内涵
社会主义核心价值体系下的爱国主义必须是以在马克思主义为指导思想，坚持四项基本原则，是中国特色社会主义制度下的爱国主义。在庆祝新中国成立40周年大会上说“在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是一致的。”在社会主义核心价值体系下，坚定不移地走中国特色社会主义道路是爱国主义的主题；为体现比资本主义更大的优越性和实现社会主义现代化而大力发展社会生产力是爱国主义的主要任务和集中体现；坚持国家利益为最高准则是爱国主义的根本要求；为实现祖国伟大复兴而努力是爱国主义的现实要求。具体表现在每个社会主义建设者都以主人公的地位维护国家的、领土完整，反对分裂，维护社会公平正义，遵纪守法，为建设中国特色社会主义而做出贡献。
三、爱国主义在马克思主义中国化过程中的历史表现
（一）思想中的爱国主义
非常重视爱国主义，他认为爱国主义是中国共产党人学习、发展，运用马克思主义的原动力和出发点[2]。在1938年10月14日发表的《中国共产党在民族战争中的地位》中，在论述“爱国主义和国际主义”的时候指出“我们是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战，爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施”[3]。为了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”领导秋收起义，井冈山会师，五次反围剿，红军长征，到最后取得抗日战争的胜利，解放战争的胜利，至始至终都贯穿着强烈的爱国主义精神，他非常重视国家的完整，指出“不允许任何帝国主义再来侵犯我们的国土”。新中国成立以后，在外交上明确指出中国是独立国家，中国愿意在平等、互利、互相尊重和领土的基础上和任何国家建交。在国防上，建立新式海陆空三军，强调建设现代化革命武装力量和发展现代化国防技术。
（二）中国特色社会主义理论体系下的爱国主义
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的第二次飞跃的理论成果，马克思主义中国化与爱国主义具有内在的统一性，它们相互影响，相互促进，相得益彰。邓小平同志早期的爱国主义精神的论述在指出要“加强民族的爱国的宣传教育，无论对本军、友军，根据地、敌占区的人民以及伪军，都需要灌输以民族的爱国的思想，提高其民族自信心与自尊心，随时给敌人的奴化政策以有效的打击，更要激励民族气节，反对动摇变节，提高对敌斗争的勇气，树立必胜信念。”[4]他非常重视爱国主义精神在革命中激励的作用，强调中国人民以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益和尊严荣誉为最大耻辱。
同志也非常重视爱国主义，他把爱国者分为三个层次，“一是全体社会主义劳动者，二是拥护社会主义的爱国者，三是拥护祖国统一的爱国者”。他在庆祝北京大学建校一百周年大会上说“的精神，最根本的就是中华民族的爱国主义精神”，当代青年应该高举爱国主义精神，把握时代脉搏，维护祖国独立和领土完整，为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
同志在领导中国特色社会主义建设过程中非常重视爱国主义精神的促进作用，2006年提出社会主义荣辱观，要求全国学习“八荣八耻”，首先就是以“热爱祖国为荣，以背离祖国为耻”，把爱国主义纳入社会主义核心价值体系。
爱国主义是中华民族的优良传统，拥有悠久的历史文化渊源，从古至今，爱国主义一直伴随中华民族的成长，并在不断地剔除其中糟粕留下精华，在发展过程中抛弃封建王朝的“忠君”思想，继承并发扬着其中爱民尚公的思想，强调爱国主义是以马克思主义为指导思想，以中国特色社会主义道路为最高主题；以大力发展社会生产力为主要任务和集中体现；以坚持国家利益为最高准则为根本要求；以为实现祖国伟大复兴而努力奋斗为现实要求。在科学发展观的指导下，以爱国主义为核心的民族精神，构成了社会主义核心价值体系的重要组成部分。
参考文献：
[1]罗大文.试析爱国主义的内涵、结构与功能[J].学术论坛，2006，（6）.
在我看来我国社会主义核心价值体系四个方面的内容之间是相互联系、相互贯通的。作为民族精神核心和核心价值体系精髓的爱国主义，与其他内容之间是相互影响、相互促进的关系。高扬爱国主义旗帜，大力弘扬爱国主义精神，对于促进社会主义核心价值体系的整体建设，充分发挥其引领和整合功能具有十分重要的意义和作用。
今天我们大力弘扬爱国主义精神，是因为它有助于更好地理解和把握社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们党和国家的根本指导思想，是社会主义意识形态的本质体现，在社会主义核心价值体系中处于统领地位。党的十七大报告指出：“马克思主义只有与本国国情相结合、与时展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”作为核心价值体系灵魂的马克思主义，既坚持了马克思主义基本原理，又紧密结合了中国的具体国情，致力于解决中国的实际问题，致力于促进中国的经济、政治、文化发展和社会全面进步，致力于促进民族的振兴和人民的幸福。可见，作为指导思想的马克思主义，其理论主题、根本宗旨和现实目标，与爱国主义的要求具有根本的一致性，二者相互影响，相得益彰。高扬爱国主义旗帜，有助于人们深刻理解和把握马克思主义与爱国主义内在的深层关系，有助于人们深刻理解和把握在当代中国为什么仍然强调马克思主义指导思想，有助于人们深刻理解和把握为什么把马克思主义视为核心价值体系的灵魂，从而有助于巩固马克思主义的指导地位，巩固共产党执政的思想基础。
同时有助于我们更好地理解和把握社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。建设中国特色社会主义反映了全体中国人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路，应当成为全体人民团结奋进的共同理想和崇高追求。中国特色社会主义，包括中国特色社会主义理论、道路、旗帜，以及事业，体现了矛盾普遍性和特殊性的统一，理论和实践的统一，历史、现实和未来的统一，是党和人民在长期不懈的奋斗中探索到的一条正确道路，是希望之路、光明之路、科学之路、幸福之路。很显然，作为共同理想的中国特色社会主义，其理论主题、根本任务、理想目标与当代爱国主义的精神实质是根本一致的。高扬爱国主义旗帜，有助于人们深刻理解和把握在当代为什么要强调中国特色社会主义的共同理想，有助于人们深刻理解和把握为什么要强调社会主义和爱国主义的统一，有助于人们深刻理解和把握为什么要把中国特色社会主义作为核心价值体系的主题，从而帮助广大人民真正树立起共同的理想信念，真正建立起坚实的精神支柱，以百倍的信心和昂扬的精神面貌投入到民族复兴的伟业中去。
在我看来我国社会主义核心价值体系四个方面的内容之间是相互联系、相互贯通的。作为民族精神核心和核心价值体系精髓的爱国主义，与其他内容之间是相互影响、相互促进的关系。高扬爱国主义旗帜，大力弘扬爱国主义精神，对于促进社会主义核心价值体系的整体建设，充分发挥其引领和整合功能具有十分重要的意义和作用。
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同时有助于我们更好地理解和把握社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。建设中国特色社会主义反映了全体中国人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路，应当成为全体人民团结奋进的共同理想和崇高追求。中国特色社会主义，包括中国特色社会主义理论、道路、旗帜，以及事业，体现了矛盾普遍性和特殊性的统一，理论和实践的统一，历史、现实和未来的统一，是党和人民在长期不懈的奋斗中探索到的一条正确道路，是希望之路、光明之路、科学之路、幸福之路。很显然，作为共同理想的中国特色社会主义，其理论主题、根本任务、理想目标与当代爱国主义的精神实质是根本一致的。高扬爱国主义旗帜，有助于人们深刻理解和把握在当代为什么要强调中国特色社会主义的共同理想，有助于人们深刻理解和把握为什么要强调社会主义和爱国主义的统一，有助于人们深刻理解和把握为什么要把中国特色社会主义作为核心价值体系的主题，从而帮助广大人民真正树立起共同的理想信念，真正建立起坚实的精神支柱，以百倍的信心和昂扬的精神面貌投入到民族复兴的伟业中去。
大力弘扬爱国主义精神，有助于更好地理解和把握社会主义核心价值体系的基础。社会主义荣辱观为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择提供了价值标准。社会主义荣辱观第一条就是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，其他内容与以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神在精神实质上是一致的。它们不仅是社会主义荣辱观所提倡的，也是爱国主义所要求的，都应当成为全体社会成员普遍遵守的基本行为规范。高扬爱国主义旗帜，有助于人们深刻理解和把握社会主义荣辱观与爱国主义的深层关联，有助于人们深刻理解和把握在当代为什么要强调社会主义荣辱观建设，有助于人们深刻理解和把握为什么把社会主义荣辱观作为核心价值体系建设的基础。
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同时有助于我们更好地理解和把握社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。建设中国特色社会主义反映了全体中国人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路，应当成为全体人民团结奋进的共同理想和崇高追求。中国特色社会主义，包括中国特色社会主义理论、道路、旗帜，以及事业，体现了矛盾普遍性和特殊性的统一，理论和实践的统一，历史、现实和未来的统一，是党和人民在长期不懈的奋斗中探索到的一条正确道路，是希望之路、光明之路、科学之路、幸福之路。很显然，作为共同理想的中国特色社会主义，其理论主题、根本任务、理想目标与当代爱国主义的精神实质是根本一致的。高扬爱国主义旗帜，有助于人们深刻理解和把握在当代为什么要强调中国特色社会主义的共同理想，有助于人们深刻理解和把握为什么要强调社会主义和爱国主义的统一，有助于人们深刻理解和把握为什么要把中国特色社会主义作为核心价值体系的主题，从而帮助广大人民真正树立起共同的理想信念，真正建立起坚实的精神支柱，以百倍的信心和昂扬的精神面貌投入到民族复兴的伟业中去。
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