3.你总会遇到一个人，吼着五音不全的嗓子唱歌给你听，陪你在大雨的夜里狂奔，在你黑白的人生中拿着颜料盘画来画去，听得懂你的胡言乱语，看得清你没有微笑的表情，穿越拥挤的人潮走向你，拥抱你。
4.当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了；当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了；当你能看破一件事情的时候，说明你理性了；当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了；当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。
5.既然选择远方，当不负青春，砥砺前行。
6.人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
7.没多少人的人生是容易的，你吃过的苦，受过的累，总有一天，会变成生活对你的嘉奖。早安！
8.人生充满挫折，要勇敢面对一切。生活坎坎坷坷，不要畏惧退缩。世事多不平，面对困难说我行。不在挫折中爆发，就在挫折中灭亡，要越战越勇，越战越有信心，最后成功就一定会属于你。
9.风雨人生，错错对对，不要计较太多。人生没有彩排，写好的剧本可以更改，人生无法从头再来。错的对的无法涂鸦，不如坦然面对，对了，就一笑而过，绝不张扬；错了，就吸取教训，学着长大。行走于尘世，要无愧于内心，活得坦坦荡荡，活的从从容容。
10.人生虽曲折，记得活出精彩。
11.修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
12.一见钟情这种事，浪漫但不一定长久。日久生情这种事，很难却更难分开。一见钟情永远和外貌有关，日久生情永远和习惯有关。越缓慢的爱上一个人，就爱的越长久。爱情可以有一瞬间，但真情却需时间浇灌。
13.生活不可能一帆风顺，总会有波折，总会有险阻。
14.得之淡然，失之坦然，让生命中的每一天都充满着阳光，洋溢着希望。做好自己，无愧于心！
15.人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经验过的那一个。
16.如果人心中拥有阳光，就会走上幸福之路；在压力面前也愿意向前看，即使有片刻沮丧，也不会减少一丝精神力量或希望。
17.没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
3人生感悟：找女朋友外表是第一关，但要了解她的品行之后再做打算也不迟。
4人生感悟：不要在乎小钱，工作的人都后悔从前对自己的GF不够好。记住你们的重要日子，你们的谈话，女生要敏感得多，这样做，至少可以证明你对她的重视。
5人生感悟：爱她，但别怕她，你们是恋人，也是朋友，她要的不是宠物，这样的感情，走不长远。
6人生感悟：她要是病了，带她去医院，她害怕时，找个人少的地方抱着她，给她勇气，帮她排队，挂号，放下你那点可悲的面子，周围人只会向她投来羡慕的眼光，不会对你说三道四。
7人生感悟：别把两个人的生活绞在一起，空间才是爱情的长寿药。不要经常吃醋，谁都有异性朋友，该吃的时候才吃，并且让她知道。
8人生感悟：善待她的朋友，即使她讨厌的人，你也没资格说坏话，你要做的，就是静静的听她倾诉。适当给她安慰。有时候，她们更需要依靠，即使你们都还是学生。
9人生感悟：不要问她过去，时机到了，她会毫无保留的告诉你。她要是想见从前那位，让她去，原因是你不让她去，她也会去。为何不表现得大度点，但要让她知道你相当的郁闷。
10人生感悟：珍惜身边人，不要见异思迁，大家都需要安定。即使对方比你GF漂亮10倍，还主动靠近你，给你暗号，请严肃的告诉她，你有女朋友！
11人生感悟：她开始管你的生活，你的钱 ，对你唠叨，频繁发消息询问你的位置。别担心，她只是把自己交给了你，害怕失去你。
12人生感悟：带她去你从前常去的地方，她内心会无比快乐，你失意时，她会在第一时间找到你。
13人生感悟：发生口角后，别关机，也别在街上和其他异性闲逛，那只能使矛盾激化。
14人生感悟：过生日，送她草莓蛋糕，不要太大，但要足够精致，把你对她的腻称放在蛋糕上。再买一个大的，让她和朋友一起过。
15人生感悟：牵手时，即使你的手有多汗，也别放开。
16人生感悟：把她介绍给你最好的朋友，包括异性朋友。
17人生感悟：别总是让她打电话来，她也需要被重视的感觉。
18人生感悟：衣着尽量和她的品位搭调，即使你要提升品质，请带上她一起。
19人生感悟：别偷看她的隐私，不要去猜测，在一起是缘分，离开也是缘分。
20人生感悟：如果失恋，不要轻信江湖上传言的借酒消愁，吐的滋味不好受，即使喝了，也别急着喝茶，茶不但不能解酒，反而还会伤肾。
21人生感悟：不要整天想着如何重修旧好，除了爱情，前面还有许多问题需要你去解决。这是个现实的社会，感情不能当饭吃，贫穷夫妻百事哀。不要相信电影，那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。
22人生感悟：分手之后，可以伤心难过，但过渡期不能太长，因为这期间是绝佳的学习和工作时间。
23人生感悟：如果你实在奈不住寂寞，至少等上大半年，否则你不仅否定了她，也否定了你自己。
24人生感悟：当她不再爱你的时候，无论你有多想她也别打电话告诉她，因为有些人会记住第一个，而有些人只会记住上一个。
25人生感悟：好朋友里面，一定要培养出一个知己，不要以为你有多么八面玲珑，到处是朋友，最后真心对你的，只有一个，相信我。
26人生感悟：她的离开如若是一个重大打击，找间手艺不错的发型设计理个发，这样可以让你涣然一新。
27人生感悟：不要去打扰她的生活，她只会觉得从前看错人，你也会鄙视自己。
28人生感悟：你们在街上相遇，请向她微笑，把微笑留给伤你最深的人。
29人生感悟：告诉周围人，你和她已经分手，避免他们给你打报告，哪天又看见谁谁谁了。
30人生感悟：不要相信星座命理，那是哄小朋友的，命运在自己手中。难道你想等出栋房子或是车子？
31人生感悟：你的朋友最好以你自己为中心发散，允许少数支点连接，千万不要把朋友圈变成密不透风的多边型，你要为自己留底牌。
32人生感悟：不喜欢的人少接触，但别在背后说坏话，说是非之人，必定是是非之人，谨记，祸从口出。
33人生感悟：朋友圈里的你，平时都很忍让，请注意适当拿出你的主见。反之，不要太计较。
34人生感悟：给老师或者领导留下好印象，他们不会在你沉沦时再踩你几脚，相反可能会拉你一把。在社交中，原则是跌停股，世俗是潜力股。
35人生感悟：少玩游戏，这不是韩国，你打不出房子车子还有女人。进了大学，就进了社会，这是场马拉松。北京现在一个砖头抛上去，砸下来7，8个研究生受伤，现在的你是否该有点打算。
36人生感悟：拿出极限，尽力而为。你要想的是成功，而不是失败。所以面对困难首先就是拿出信心。除了你心爱女人的鼓励，这应该是最有用的东西。
37人生感悟：定时整理书桌书柜，良好的精神面貌可以让你事半功倍。
38人生感悟：学好英语，那些说学英语没用的暂时可以不去管，他们要么年纪大了，要么就是自己早过了CET6准备托福了，在这里哗众取宠。你可以不拿证，但一定要学好。
39人生感悟：不是足够热爱你的专业，并且学出来前途不够光明，趁早转业。现在更多人更看重“钱途”
40人生感悟：知道自己要干什么，寝室的卧谈会的确可以帮你磨嘴皮子，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。
41人生感悟：偶尔翻翻时尚类的杂志，女朋友和女性朋友都可以从中受益。
42人生感悟：尽量少看A片，正常的男人即使是单身，也不会成天迷恋肉欲。而每次你SY后都会有大量锌元素流失，此元素与你大脑活动有密切联系。
43人生感悟：坚持做运动，俯卧撑可以锻炼你的胸肌和腹肌，请记住游泳圈是成功人事才有资格拥有的奢侈品。
44人生感悟：每天早上一杯水，预防胆结实。睡前一小时不要喝水，否则会过早出现眼袋。
45人生感悟：宁愿要深色袜子也少买白色的，这样会让人觉得你不够成熟，学生朋友自便。
46人生感悟：新同事或新朋友请你吃饭，不要觉得理所当然，请礼尚往来，否则你的名声会越来越臭。无论是大学还是公司，很多故事都是听来的。
47人生感悟：有男友的女人不要碰，即便你想one night stand 也要做好心理准备。后果同上，严重时会出现体肤之痛。
48人生感悟：朋友的女人不要碰，无论是现在的还是曾经的，后果同上。要知道，男人经营自己就像经营一个公司，要树立品牌文化。想问为什么的朋友请先做个你是受害者的假设，再跟我发短消息讨论。
49人生感悟：博爱的女人不要碰，往往这种女人连自己要什么都不知道，我想没人愿意和若干成年男性分享自己的爱。天作孽，犹可活，自作孽，不可活。
50人生感悟：没主见，不上进，懒惰的女人不要碰。就算你有钱，你有的是钱，最终你也会厌烦其中。何况不见得她们个个都是花瓶，何况你还有审美疲劳。
51人生感悟：不以物喜，不以己悲，我知道这很难，但要成功，这是必修课。
52人生感悟：空闲时间不要全拿去泡BAR，读点文学作品，学习一些经营流程，管理规范，国际时事，法律常识。这能保证你在任何聚会都有谈资。
53人生感悟：每年回母校看看那些为你付出过的老师，走上社会你才了解她们才是无私的，比起那点学费，她们简直太伟大了。学会感恩。
54人生感悟：回家帮父母做点简单家务，陪他们买菜，做饭，逛街，冬天送他们一人一件羽绒服，他们并不奢望什么，但他们需要得到你的承认，中国的父母是最苦的，孩子是最幸福的。（离婚除外)
55人生感悟：大家都年轻，没什么钱，不用太在意谁谁又穿AD ，NIKE ，或者其他。而GF对于PRADA，蓝寇，CD，LV，的热恋，你也不必放在心上，女人天生和美挂上了勾，她们只是宁愿相信你能够为她们买一样昂贵的礼物，以满足她们的虚荣心，然后在同伴面前炫耀一番。实则她们也是热爱生活的，而当你有能力完成时，也会觉得把她包装得漂漂亮亮的很是欣慰。
56人生感悟：告诉她，你喜欢的内衣。或者在UNDERWEAR店要打佯时陪她去买。
57人生感悟：欺负她时，请带上套子，如不习惯，请自行解决，直到无法忍受为止，或者泼自己一身冷水。流产很痛苦，我只是听说。
58人生感悟：有正义感，但请更理智，你父母不希望养育二十多年的儿子化为泡影。但当她遇到流氓时，请你勇敢的挡在她前面。大声说话可以让你的勇气迅速提升。
59人生感悟：最好不要在她面前玩天真，多数MM都不喜欢，除非她要求。
60人生感悟：接吻前先嚼块口香糖，接吻时请闭上眼睛，睁开时，告诉你有多爱她。
61人生感悟：尊重每一个人，包括为你擦鞋的，卖报的，环卫工人...等等。
62人生感悟：接到陌生电话请先说，“你好，找哪位”
63人生感悟：想发脾气时，尽量忍，忍不住就去厕所蹲半个小时，或是找个海拔较高的地方站半个小时。
64人生感悟：如果GF要跟你吵，尽量克制，不能避免时，跟她吵，吵架是最好的交流方式。你们互相可以得到心里渴望已久的答案。但别带脏字，别把对方的亲戚带出来，最后尽量妥协，有些事，只能暂时妥协。不要把问题留过夜。
65人生感悟：出差回来给她一个惊喜，并带上礼物。（想在这条上跟我开玩笑的朋友，请私下跟我开）
66人生感悟：在她兜里放些零钱，在她不常用的兜里放张一百。
67人生感悟：尊老爱幼，帮助别人后，你会感到无比轻松快乐。
68人生感悟：去市场买东西，杀价先杀四分之三，现在杀一半行不通了。
69人生感悟：如果可以，给你的对手留条生路，钱是赚不完的。这个世界上，没有天生的敌人。
70人生感悟：饮水思源，永远做一个有思想的人，即使你不会有大成就，钱也会足够花。
71人生感悟：为她学一首歌，如果可能，结婚时当着大家的面唱给她听。
72人生感悟：要做一件事，成功之前，没必要告诉其他人，成功之后，和他们分享快乐。
73人生感悟：每年去寺庙为家人点几盏油灯，告诉自己的良心，你不在的时候，同样是爱他们的。
74人生感悟：学会察言观色，不要意气用事，否则会有许多不必要的麻烦。
75人生感悟：享受孤独，地球不会因为只有你一个人而停止转动，也许她会很晚才出现，在此之前，你要学会正确利用时间，并且让自己发光发亮。
76人生感悟：从前的她，深夜给你打电话，如果你还爱她，接电话。如果你不爱她，关机。（没听见不在讨论范围之内）
77人生感悟：夜里的约会最好不要选择偏僻的地方，有些突发事件，会让你痛不欲生。如果你还爱她的话。
78人生感悟：公司的东西不要带回家，即使有小便宜，也别参与，在你成为领导前，也别指责，这是你管不到的。
79人生感悟：开发你的另外一个情感宣泄功能，倾听。
80人生感悟：朋友之间不要合作做生意，或者办公司。麻烦会接踵而来。你要减轻负担，减小风险，可以，找陌生人。
81人生感悟：今日事，今日毕，不要日复一日，年复一年。不然到你60岁，你还告诉孙子，爷爷明年一定要毕业！
82人生感悟：感谢曾经爱过你的人，她祝福你的短信，一定要回。
83人生感悟：朋友之间发生争执，不要次次都是忍让，每个人都有坚持自己的权利，让他们知道你的想法，你所坚持的。没关系，不出两天，你们又是好朋友。
84人生感悟：说该说的，不说不该说的。对朋友，也应当有所保留。对她，不要把她和从前那个相提并论，谁都受不了。
85人生感悟：头发，指甲，胡子，打理好。社会是个排斥性的接受体，这个星球所需要的艺术家极其有限，请不要冒这个险，就算你留长头发比较好看，也要尽量给人干净的感觉。
86人生感悟：牌局可有可无，那不是年轻人该干的，除非工作需要，否则不要培养这种兴趣。当你看见GF坐在机面前聚精会神的呐喊着某张牌时，你是什么感觉？
87人生感悟：每学期给自己写总结，上课认真学习，所谓的好好学习，天天向上，学好了，就是最管用的绝招。机会常常伪装成麻烦，从你身边路过，也只会留给做好准备的人。上班的朋友同理。
88人生感悟：不要整天把国家大事摆在嘴上，去改变你能改变的，接受你无法改变的。
89人生感悟：选一个生日陪你母亲过，那也是她的受难日。不要年年都和同样一群人过。到头来，全心为你的，只有她。
90人生感悟：有了手机，尽量少上网，就算你仅仅是看新闻，读文章，大把时间也会不经意从你身边流失。
91人生感悟：不要以为你是个男人，就不需要保养。至少饮食方面不能太随便，多吃番茄，海产品，韭菜，香蕉，都是对男性健康有益处的食物。你要是看不到价值，我可以告诉你。至少你能把看病节约下来的钱给她多买几盒DIOR。
92人生感悟：善待小动物，你以后也有子子孙孙，同样是生命，培养一下自己的爱心吧。这并不表示你懦弱。
93人生感悟：如果考公务员，要有十足的心理准备。早点开始托关系吧，还不见得一定就有收效。
94人生感悟：力求上进的人，不要总想着靠谁谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。
95人生感悟：如果你们相处几年下来，她开始冷落你，对你不闻不问，请别怪她，让她离开。给不了她幸福，给她自由。
96人生感悟：如果你想和她说分手，请在考试之后，人都是脆弱的。
97人生感悟：她给你买礼物，你可以高兴，但不要太高兴。人生就是场经营，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。
【关键词】自悟 ；感悟；领悟
一、领悟教学法的基本原则
领悟教学法的基本定义强调的是“自悟，领悟”，于是需要考虑的第二个问题则是“感悟教学法的基本原则”，“自悟”，即是学生自我阅读，自我感悟。所以基本原则是要尊重学生的“自悟”。很长时间以来，教师或以自己的心得加于学生；或是参考的答案固定了教学方向，限制学生的自由；或强调阅读技法，而忽视个体的情感体验；或以群体阅读代替个体阅读；或以作者的感受来人为的提升学生的领悟。这种不以接受者的角度引导学生阅读的教学造成主体错位，使学生认为阅读就是应付老师的提问，就是琢磨作品的答案，而与自己无关，以致迷失了自己，这样谈何“自悟，领悟”？以别人的“感”使学生“悟”甚至用别人的“悟”取代学生的“悟”，这是剥夺学生感悟，剥夺学生感悟就是扼杀学生思想活力的教学专制。
在此我们强调学生在阅读中“自悟”，但并不排斥教师的引导。教师的作用应是激励、引导、评价学生的阅读活动“引”是激发学生的阅读兴趣，确定阅读的目标，制定阅读步骤；“导”则是引导阅读方法，组织交流，进行评价。教师的引导是非常重要的。能读得懂的课文，学生并不能读懂其深刻含义。教师在这种情况下，则应激励学生深入思考，获得更加深刻的感悟。孔子云“导而弗牵”说的也是这个道理。例如教学郁达夫写的“故都的秋”。我考虑的是根据阅读材料的主题情趣，提供条件和环境，让学生把自己的最先感知，最深感受表达出来。但在设想教程时，我觉得有难度。“故都的秋”的作者，在作品中表达的心境是二十年代人物的心境。作为现在的年轻人要去体会当时人物的心情，恐怕很难产生共鸣。于是我作三步尝试：
（1）引导学生把握全文的主体情趣即“清”“静”“悲”“凉”。
（2）引导学生感“语”悟情。如文中有这样一段描写：皇城人海中有一椽破屋，清晨起来，泡一碗浓茶，向院里一坐，仰头看见的是那很高很高碧绿的天地；耳边是飞鸽的飞声，低头细数着槐树底一丝漏下的月光和破壁腰中蓝色牵牛花加上那疏落尖细且长的秋草的陪衬。让学生品味选段中的“破屋”“疏落”“秋草”，悲凉的秋意早上心头。特别是文中一段扫街的树影下一阵扫后，灰尘上留下来的一条条扫帚的丝纹，看上去既觉得细腻，又觉得清闲。学生品味眼前所描绘的景物，引发心中皆有的感情，他们便心神领会，觉得无比真切，无比自然。
（3）引导学生感文悟情。“文”即作品的整体。感“悟”是作品的局部阅读，但更应注重的是整体阅读。格式塔心理学派的研究表明：感觉并不是各种感觉要素的复合，所谓知觉并不是先感知到各种成分再注意到整体，而是先感知到整体的现象而后才注意到构成整体的诸成份。再以“故都的秋”为例。引导学生理解此作品可以从表现手法、结构、表达方式等方面入手，但都离不开内容。任何孤立地理解都没多大的意义。前面我们谈到的利用“故都的秋”的语言悟情则显得淡然。如果把文中的议论抒情一段与借景抒情一段综合起来理解，使学生感悟更深刻。因为作者在议论抒情一段中强调不同时代，不同国别，不同层次，不同境遇的古今中外文学人士，尤其是作者中都有共同的感受即“深沉、悠远、严厉、萧索的感触。”作者将自己的主观情思做纵向考察和横向比较，强调秋给人的悲凉感受。学生读之，仿佛自己的某些感触也得到恰到好处的表现，从而更深层次地感悟郁达夫先生创设的‘’清、静、悲、凉‘’的意境，理解作者特有的苦闷、阴郁、落寞的心情。
二、感悟教学法的基本规律
佛教创始人释迦牟尼，他在青少年时目睹社会人世变幻无常，感到生老病死难以解脱。于是，他来到你尼连禅河边静坐沉思，实行苦行，经过6年仍未获得人生解脱之道。他决定抛弃绝食和苦刑，在菩提迦叶一棵树下，练珈跌坐，静思冥索，最后终于觉悟，“行道成佛”。释迦牟尼的这一经历给我们的启示有三：
（1）核心是“自悟，顿悟”，但“悟”离不开对事物的认识，即感知“社会人世变幻无常”。
（2）思接千载，即释迦牟尼的“静坐沉思”“静思冥索”强调了“思”的重要。
（3）强调过程的艰辛，即“历经6年仍未获得人生解脱之道”“最后修成正果。”于此我们推论出：感悟教学法的三条规律：
（1）感知（2）凝思（3）过程。
（1） 感知。人们对事物的认识，总是从感知开始的。释迦牟尼感知人世终成正果。作家感知社会生活终写成优秀文学作品。除去对社会生活的感知，学生主要还是对作品的感知。这种感知带有审美倾向。刘勰在他的“文心雕龙”中将这种感知特点形象的描绘为‘’登山则情满于山，观海则意溢于海。‘’如阅读“林黛玉进贾府”，学生对林黛玉这种寄人篱下的弱者形象以及趋炎附势故作姿态的扭曲形象有所认识。再调动自己记忆海洋中得这类形象，于是在认知中产生认同感，调动起同情和厌恶的情绪。“物色之动，心亦摇焉”，感知和情绪活动高度和谐，学生的感知力在不知不觉中充分激发。
（2）凝思。思维是学生掌握知识的中心环节。要正确的理解事物，牢固 掌握知识，就必须通过积极的思维活动。孔子说的‘’学而不思则罔‘’就是在这个意义上说的。感悟教学法很重要的一点便是引导学生会思。会思则要敢于质疑。‘’疑‘’是探求知识的起点，也是激发学生的支点。南宋理学家朱熹说‘’读书无疑者，须教有疑；却要无疑，到这里是长进‘’。陆九渊也说：“小疑则小进，大疑则大进。”顾颉刚先生也说过：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书是自己的书，那种学问才是自己的学问。可见学生在学习过程中能否思考出问题，然后质疑，解疑，就是他能否真正学到知识，并把知识转化为能力的关键。（3）过程。感悟重在过程，即对文章感受、理解、吸收的过程。很多文章不是一读就懂的，感悟首先在于读感，有所得。如读“荷塘月色”，可以让学生自己去领会美词佳句；让学生自己去感受“朦胧的月色”“幽幽的荷香”“斑驳的树影”“渺茫的歌声”；让学生自己去感受“颇不宁静”的心思，去感受“独处的妙处”。这样一个过程，说来容易，学生读来便难了。一要认真读，讲究心定，而要仔细体会，讲究慧悟。三要寻根问底，讲究毅力。以上论述的“感知”“凝思”“过程”三条规律，既有它们的独立性，但有是统一的。
三、感悟教学的策略
实施感悟教学法，教师是关键，首先教师要改变原有的教学观念，大胆发现，大胆创设情境，把学生导入“思考的境地”，让学生“知情”“知美”“明理”。确定了这一前提，那么，谈的便是策略问题。
策略（一）引发想象。想像对于文学作品的审美感受的重要性在于有了它才能提供感受的广阔天地。文学是语言的艺术，必须以作品的语言为根据去充分发挥想象力。它才会以具体生动的面貌呈现于头脑中。而只有当在头脑或多或少的有了形象在浮动，才有体验和感受。引发想象可利用幻灯、画片、实景等情景教学手段，例如我收集古诗词中关于月的吟诵的诗句，把这些诗句分成四类主题（1）望月思乡，这是人类咏月的永恒的主题。（2）望月怀人，包含有情人之间的怀念之情，征戍之人对亲人的怀念。（3）月的阴晴圆缺变换的规律。（4）月的永恒存在。（5）月的多种意象。如“明月如镜”“残月”“朦胧月”“松月”“水月”“烟月”“霜月”。从其形状特征中领悟人生百相。根据这5例主题，用电脑制作出各种“月”的画面，在配上诗句，使学生有深刻的感悟。例如对月圆缺变换的规律，学生悟出“阴”与“晴”，“圆”与“缺”是辩证的统一，不能分割。“阴”与“缺”是“晴”与“圆”的基础。而“晴”与“圆”又是“阴”与“缺”最终目的和必然趋势。坚定认识识到这一点，学生能站在历史的高度审时度势的踏上人生之路，对未来充满信心。又如‘’月的永恒存在反衬出人世的短暂，让学生悟出生命的重要。
（二）引发联想。感悟离不开联想。例如纵横交错的联想，从视、听、味、闻、触等知觉上激起反响，让人以深刻感悟。有的联想具有深远感，给人崇高和壮美。如让学生读王焕之的“登鹳雀楼”诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫诗中的名句“星垂平野阔，月涌大江流。”王维诗中的名句“大漠孤烟直，长河落日圆。都是收放得宜的联想，从中感悟其深远、壮大、崇高的美感。
（三）激感。情感激发方式是多种多样的，读，可以有表情的高声朗读，可体验作品崇高，悲凉或激昂或欢悦。听，让学生配乐朗读，加深体验。其次结合学生的思想实际，掌握学生的心理特点，导出他们的真情。这种方法较适宜写作引导。例如高三的学生，普遍认为生活枯燥，没有快乐可言。我设计了一个话题作文，内容如下：一群年轻人到处寻找快乐，却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底求救：‘’快乐到底在哪里？‘’苏格拉底说：‘’你们还是先帮助我早一条船吧。‘’这群年轻人暂时把寻找快乐的事放在一边，找来造船的工具……终于造出了一条漂亮的船。新船下水了，他们把苏格拉到请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答说：“快乐极了”。请同学们根据这个故事一“快乐”为话题，写篇作文。出这道题的意图是：让学生明确什么是快乐，明确快乐是时时存在的，关键在你如何去寻找，感受快乐。真正的目的还在于让学生摆脱忧郁的心境，去寻找快乐体会快乐。有位同学在作文中写道‘’快乐就像个精灵，活动在人体内，有时会蹦出来，绽放出快乐的光芒；有时它会故意躲起来，与你捉迷藏。‘’这段话确有真情实感。他们体会到生活中快乐地存在，而进一步认识到‘’快乐‘‘在人们的心灵间。有的同学在文中阐释自己对快乐的理解，如劳动创造快乐；从生活的烦恼，忧愁中去感受快乐；有从自己经历的点滴小事中去感受快乐。有的同学理解更深刻，他认为人对快乐的态度不尽相同；有人剥夺快乐，有人奉送快乐。也有同学谈到快乐的高境界，如范仲淹的‘’后天下之乐而乐‘’。在作文中大家‘’放飞快乐‘’确确实实的感悟快乐。我想这次作文真是一箭三雕，即引领学生做了一次“快乐”的旅游，放松了高三忧郁心境，也提高了学生追求快乐的境界，又是一次作文实践，写作能力得到提高。岂不快哉，乐载。
（4）用导语或深情并茂的解说使学生入境。“入境”即“产生感情上的共鸣”。我曾经组织过一堂话题讨论课，话题是‘’感悟生命‘’。我用画面‘’奥马尼拉的痛苦‘’，再配上解说词，大意是1985年11月的一天，哥伦比亚的一座火山猛然爆发，滚烫的泥浆摧毁了阿美诺镇。一位美国联系图片社的记者发现了废墟瓦砾中的一位12岁的小女孩奥马尼拉，她身陷泥浆中，只露头脸和（颈胸，她被塌下的断壁卡住，脊椎严重受伤，并在岩浆中浸泡了长达六十多个小时而无法动弹，但她凭着意志坚持着。由于无法抢救，大家眼睁睁看着她死去。那位记者用相机记下了这悲壮的场面。让学生进入这种情境，对生命产生深刻认识。接着提出三个问题给学生思考
（1）如何关注与生俱来的生命。
（2）如何看待死亡。
（3）对生命所处的恶化环境状况，人们生命意识的淡薄，你是如何思考的？通过讨论，大家对生命的感悟更深。有一位学生在讨论到生死问题时，一直抹眼泪。课后我问她，她说想到自己的亲人总有一天会死去，便很伤心。她后来在作文中写道：不知从什么时候开始，在一个人独处的时候，脑子里便会浮现出这样一幅画面：‘’四面白色的墙，一张白色的床，妈妈静静的躺在上面……我一个人蹲坐在角落里，脸上什么表情也没有，眼神呆滞……我不敢想下去，我不知道失去亲人朋友有多恐怖……‘’最后她悟道：“家人的离去只是身体上的隔绝，而心灵是不会遭到遗忘的，生命的失去只是一种自然法则。”‘’……只要带着充满爱、充满感激的心去体味人生的潮起潮落，无论是自己的死亡还是家人、朋友的离去，我们都不会在恐惧了。‘’我想这位同学对生死有了深刻的感悟，她会更珍惜生命，珍惜生命的每时每刻。她会去创造生命的辉煌，而面对死亡她将是坦然的。除此之外，有的学生谈到生命的价值，谈到要热爱自身珍贵的生命，不仅要爱惜人类的生命，更需要承担对具有连带关系的生命的责任。学生们的感悟越加深刻，而人生的意义更加明确。
结束语：
可见，在语文教学过程中运用感悟教学法，意义是重大的。学生的感悟、领悟到的情感宣泄，不仅陶冶了学生的情操，净化了学生的心灵，激发了学生生命的活力，从而有力的促进了学生的成长。
参考文献
感悟1：自己现在最不在意的东西，日后或许就是最迫切需要的东西。珍惜现在才会拥有未来。
感悟2：每人拥有的都一样 ，非常公平。但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。
感悟3：善于发现并拾取别人抛弃的东西，对人对己都是一种财富。
感悟4：落难之后变成英雄，感激落难时的救星，也要感激落难制造的机遇。
感悟5：真正的财富不是财产，而是磨难，因为“梅花香自苦寒来”。
二、父子两人住在山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。
感悟1：人的条件反射方式便是习惯。一个成功的人士懂得如何培养好的习惯，好的习惯成就好的人生。
感悟2：人不能总是靠别人活着，只有学得属于自己的本领才能活得自在。
感悟3：人要有合作精神，当条件不具备时，个人有独立合作的经验，照样成功。
感悟4：每个人都有各自的习惯，善于利用别人的习惯，有利于自己的成功与发展。
感悟5：人要有随机应变的能力，这种能力的高低取决于自身实践经验的感悟与积累。
三、两个人在森林里跋涉，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双早准备好的更轻便的运动鞋换上，B气死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。”当 A拼命地向远处奔跑时，老虎反而首先追向了他……
感悟1：没有危机感是最大的危机，面对眼前的危机最好的选择是如何首先稳住自己。
感悟2：当灾难来临的时候，首先打算躲避它的人也许就是首先遭殃的人。
感悟3：在强大的对手面前不要轻易暴露自己的弱点，否则，最先引起他注意的就是你。
爱是感悟，感悟亲情。
亲人的爱，是亲情，需要我们去感悟。感悟一些细小的细节，感悟一句话语……
妈妈非常疼爱我，在我印象中，她对我总是体贴的，什么都为我想好，却忘记了自己。
小学的时候，我是个很懒散的人。什么事情都要拖来拖去。眼看毕业考试就要到来，而我却依然不紧不慢地生活。在毕业考前，学校召开一次家长会。内容是让家长督促孩子做一个错题本来复习、
妈妈开完会，回家后和我讲了这件事，而我却不放在心上，只是应付的说了一句知道了，便回到房间睡觉。但是，早上起床时……
我惊讶地发现，书桌上出现了一个精美的本子。打开一看，那是我从四年级到六年级时做的所有错题，妈妈已经工工整整地帮我抄上去了。
看着那一个个字，一道道题，我的心中感觉到了一种爱，那是一种亲情，一种母爱。
妈妈为我，熬夜抄错题本。我仿佛能想象到。妈妈坐在书桌前，手握笔，拿着试卷，认真地抄的情景。
爱是感悟，感悟亲情。
感悟友情
友情是人一生中不可缺少的一种爱。它伴随你一生，在你需要帮助的时候出现，在你难过时出现。
自从初中住校后，我真正感悟到了友情。
在宿舍中生活，是一件快乐的事情。晚上，大家一起打开台灯看书，早上，大家一起去吃早餐。当你遇到困难时，舍友会想办法帮你解决，当你伤心难过时，舍友们会安慰你，我从中感悟到友情。
一、课内阅读是感悟生发的摇篮
课文是激发学生感悟的载体，课内阅读就是感悟生发的摇篮。课文内容之丰富，主题之鲜明以及多元的人文因素，为学生建构了获得不同感受的背景，因而令人叹为观止。
首先，教师在讲读教学中，要让学生有充分的阅读时间，默读、速读，尤其是尽情地朗读――或平和舒缓、或豪放激昂、或深沉婉转、或圆浑清亮、明快流畅而抑扬铿锵……仔细揣摩可用不同的语气、多种表情方法。重点语句教师或示范，或引读，或导语激情读，务使学生进入意境，完成角色转换，在读中体悟课文深厚的人文情怀，进而生成独特感悟。如教学《蜻蜓和蚂蚁》一文时，分角色朗读三次对话，使之认识变化的蜻蜓，从而悟出丰衣足食缘于劳动。
第二，要重视文字的推敲。应教给学生联系语境和生活经验的阅读方法，指导学生用演一演，找一找，做一做，说一说，画一画，读一读等手段，帮助学生理解字词句，体会重点词句的表情达意，从而丰富情感的体验，感受语言文字之美，感悟文本的魅力和内涵，获得独特的审美愉悦。如教学《孙悟空大闹蟠桃园》，重点抓住孙悟空奉命看守、因不被邀请而大怒部分。反复读，体悟其愤怒程度。第二自然段，则重点通过朗读，来感受语言的精当优美，之后通过学生的角色扮演，来感悟孙悟空的机智可爱。
第三，教师在讲读中，要注意引导学生去感悟语言，关注作品中人物的喜怒哀乐等，并学会与大家分享感悟。如教学《蜻蜓和蚂蚁》一文后，让学生进行续写并交流。因学生在学文时感受深刻，所以，他们续写也变得顺畅生动。一名同学写道：第二年的夏天很快到了，这回小蜻蜓没有在碧绿的青草地上只是和小蝴蝶玩耍，而是在花园里默默地劳动，不管刮风还是下雨，她从不间断。秋天又来了，小蜻蜓已把过冬的东西都准备好了。她还帮助小蚂蚁往洞里运过冬的食物，他们成了最要好的朋友。
二、课外阅读是感悟发展的蓝天
课内阅读不过习得了方法，课外阅读才是感悟发展的广袤蓝天。在浩瀚书海中品味酸甜苦辣，感受喜怒哀惧等，他们的感悟才能发展和丰富，这也正是语文学习的拓展。
从低中年级开始，可以鼓励学生读童话、历史故事、典故、成语故事等，并逐渐拓展，在阅读中丰富语言积累与感受，提升文化修养。如《小故事大道理》，《心灵鸡汤》等，因为能启迪心智，陶冶性情，丰富阅读感受，因而学生情有独钟；科普类的如《十万个为什么》《百科全书》等，尤能开蒙启智，学生更喜闻乐见……这样的阅读既有了知识性的积累，也有阅读感悟的储备。但这还不够，教师还要为学生搭建展示阅读感悟的平台。如在早自习或下午的自习时间，激励学生展示阅读积累、讲说阅读内容和阅读的感受，在交流中分享阅读成果与快乐，这一经历就是发展和丰富阅读感悟的过程。
新课标就建议我们：应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。而这就是阅读感悟，也是写作的知识与情感的铺垫。
三、口语表达是感悟铿锵的律动
口语是人们交际的重要方式，它可以生动、形象地表情达意，他代表着一个人的知识储备、语言乃至生活感悟程度，而尤以阅读感悟为重。所以说，口语直接反映出一个人的文化内涵。因此，我们比较留意通过口语表达训练来培养感悟能力。
如教学综合实践活动“我们周围的声音”，学生依托第九板块对此已有了一定认识，再通过生活积累，采集各种声响，然后据感受分类，阐明观点，真是有理有据，表达清晰流利。何以如此？就缘于丰富的声音感受和语言的感悟。在教学《孙悟空大闹蟠桃园》后，让学生说“你心目中的孙悟空”。由于有对声像、文本及生活感悟的丰富积累，其表述也有声有色，各抒己见乃至滔滔不绝。或声情并茂、或体态表情、或打拍诗赞……可知感悟之深。如此，营造口语交流氛围与情境，让学生畅所欲言，就可以奏出铿锵律动。
四、书面语言是谱写感悟的乐章
学习语言，培养语感，要能够文从字顺地表达见闻、体验和想法，书面语言就是谱写感悟的乐章。由于形成书面语言一般有足够的时间构思和布局，所以大都是深思熟虑的，也是最能表达真情实感的。阅读是获得丰富感受的摇篮，而丰富的感悟是书面语言的精髓。有了丰富感悟积淀，书面表达才有可能游刃有余、左右逢源。小学语文老师一定要把握好课内外的读写结合，鼓励学生通过大量的书面语言实践表达读书和生活感受，并通过交流以共享，体验成功快乐，提升写作水平。
如“童年的愿望”这一板块共三篇课文，它们分别从不同的视角关注儿童的生活，突出了主题。我们课堂上的学习，积累了一定的童年感悟，随机仿写《我的愿望》就水到渠成。有同学写道：我是一个爱幻想的小女孩，我有无数愿望。但我最大的愿望就是去海南。我要看沙滩的金黄，感受海水的温凉，去摘大椰子，把贝壳变成精美的工艺品……这也是各种积累感悟的乐章。
文本资料的补充积累，是学生自悟的基础。教师应精心选择不同类别的文本资料，引导学生思考文本内容，为学生自悟指明方向。
1.辐射背景，为学生自悟铺路。
在语言理解的关键处合理地补充相关资料，是学生课堂学习的重要文本支撑。如：教学苏教版六年级上册《钱学森》时，我拓展了钱学森出国时的背景资料，展示了钱学森赴美深造时深情离别的画面，诵读了他怀着报国之志漂洋过海时表达心声的话语，这些拓展为学生感悟钱学森浓厚的爱国情怀进行了很好的铺垫。
2.推荐名篇，为学生自悟积累。
学生的感悟是一个由浅入深的过程，教师要有意识地推荐一些名篇给学生阅读，为后续的自悟积累语言和情感。如：教学苏教版五年级上册《林冲棒打洪教头》时，我推荐学生读《水浒传》关于林冲的《风雪山神庙》，让他们更立体地了解林冲的为人。这样的阅读与拓展，使原本单薄的文本逐渐丰满起来，为课堂阅读自悟奠定了基础。
3.链接作家，为学生自悟蓄势。
学生感悟能力的提高，必须依靠积极主动的思维活动和情感活动。如：教学苏教版五年级下册《月光启蒙》时，为了让学生更好地感悟作者对母亲深切的感激，我有意识地链接作者孙友田，并出示作者的一段自述：“我回家看她时，她坐在藤椅里，连我都不认识了，只是漠然地笑着，笑得我泪流满面。”学生瞬间被感动，这为感悟文本营造了良好的情感氛围。
二、文本自悟，提升思考的层次和思维的效度
学生是阅读的主体，整个阅读过程需要让学生自己去经历，自己去体悟。为提升学生思考的层次和思维的效度，我认为可从以下三个方面进行尝试：
1.合理放手，创设自悟氛围。
在阅读实践中让学生自读自悟，要尊重学生，让学生真正成为学习的主体。因此，在课堂教学中，教师要善于寻找合适的点放手，让学生自读自悟，为学生创设自悟的氛围，让学生自由地表达，逐步提升思考的层次。
2.有效批注，内化自悟体验。
批注是常用的读书方法。阅读教学中，教师给足时空让学生潜心会文，在文章的精彩处、有感处进行圈点，记录心迹。在这个过程中，学生不仅享受乐趣，增长知识，还形成了独立思想，培养了自主品质，自悟能力也潜移默化地得到提高。
3.引导质疑，提升自悟能力。
引导质疑是提高学生自读自悟能力的重要途径。质疑的过程是学生从“思”到“悟”，再从“悟”到“思”的反复过程，是学生不断提出问题、解决问题的过程。教师要引导学生主动质疑，提升思维的效度，使学生自悟能力在质疑中得到提高。
三、教学唤醒，关注学生文本自悟的三个维度
作为课堂学习的组织者、引导者，教师要发挥主导作用，利用多种方法，深化学生对语言的理解和感悟。
1.引导追问，延伸自悟深度。
教师通过及时追问，可搭设思维跳板帮助学生深入地感悟。如：教学苏教版六年级下册《学会合作》的“合作逃生”片段时，我抓住“依次”一词进行追问：“‘依次’对于试验成功真的那么重要吗？”“这个‘依次’，是偶然的吗？事前他们在一起商量过什么呢？”“‘依次’，对于后面的孩子，尤其最后一个孩子意味着什么？”一环扣一环的追问，使学生认识到正是这种自我牺牲精神，使孩子们赢得了生命，这样的合作是卓有成效的合作。
2.补白想象，扩宽自悟广度。
文本通常会独具匠心地留一些空白，这些空白往往是作品最精彩之处。只要教者引导恰当，学生感悟就会丰厚许多。如：苏教版六年级下册《夹竹桃》一文中，作者用其他花和夹竹桃进行对比，衬托出夹竹桃韧性可贵。教师教学这一段时抓住“然而”这个表示转折关系的连词引导学生想象：“季羡林先生凭借这平凡无奇的‘然而’想对我们说些什么呢？”学生们通过对“然而”的补白，从多个方面感受到了夹竹桃可贵的韧性。
3.涵泳对比，锤炼自悟锐度。
二、模式的理论依据
1．以新修订《大纲》要求为依据。“各年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”
2．以我国几千年的教育史为依据。以读为本是继承我国传统的语文教学经验的精华，有“书读百遍，其义自现。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等谚语。可见，多读对学生理解课文内容是个重要的途径。
3．以心理学角度为依据。朗读是符合儿童言语发展特点的。由于儿童内部言语尚未充分发展，大声朗读有助于注意力的集中，同时通过朗读把无声的书面言语转变为有声的口头言语，必然有思维的参与，有助于对文章的理解。
三、模式的教学目标
“读悟式”阅读教学模式，就是以学生为主体，教师为主导，以“读”为主线，以疑促读，以读促思，读思结合，让学生在“读”中“悟”，在“悟”中“读”，在“悟”中提高自己，认识自己，形成读书的能力。
四、模式的操作程序
以“初读（悟的基础）──议读（悟的呈现）──精读（悟的核心）──美读（悟的升华）──诵读（悟的再现）”为基本操作模式。
（一）初读──悟的基础
初读感悟可以在课前进行，也可以在课上进行，是学生根据明确的教学目标，凭借自己已有的知识经验和阅读技能去充分地朗读教材，在读中悟，在悟中读，试着解决一些浅显的问题，并找出自己疑惑的地方。如：教学《小壁虎借尾巴》一课，我提出初读课文要求：1．借助拼音读文，注意读准字音，遇到生字要多读几遍，遇到长句也多读几遍，直到读顺为止。2．用序号标出本文一共有几个自然段，并想想每段讲什么？3．想想这篇课文主要讲什么？4．看看自己读懂了什么？还有哪些地方不理解？这样，不仅培养学生自学生字的能力，同时，为了解自然段的内容打下基础，还能突出学生主体性。
（二）议读──悟的呈现
议读议悟就是指在学生初读感悟的基础上，给学生创造一个充分发表自己意见的机会，做到有读，有议，有答，有反驳，有争辩。因为在讨论时，当自己的见解得到同学们的肯定时，学生便会产生一种成功的快感，当自己的见解遭到同学反驳时，会促使学生更深入地思考，尽量阐明自己的观点，这种快感和思考，有利于鼓励学生阅读的兴趣，增进阅读的效果，同时又可培养学生的合作精神，做到面向全体。如：教学《雷雨》一文，在学生初读感知的基础上，我紧接着设计这样一个环节，以小组为单位，谈谈自己读懂了哪个词、句、段，或你认为课文中哪一处写得好，为什么？或向同学提出自己不理解的地方。让学生在讨论的过程中互相启迪，互相补充，鼓励学生谈出带有个人色彩，情感的理解，鼓励创见。而对于那些学生“想领悟而领悟不到”，虽经讨论而讨论不出所以然的问题，以书面形式汇报给老师。
（三）精读──悟的核心
由于学生受年龄特征和知识经验的影响，教师对学生的说“悟”要进行梳理、归类，起到主导作用，对于重点句、段的领悟，还应根据学生“悟”的质量、结果，引导学生再读再悟，促使学生进一步领会自己对课文的“认识”，提高“悟”的质量。如：《小壁虎借尾巴》的第三自然段，引导学生在读的基础上，进一步领悟“爬呀爬”一词，不仅说明小壁虎爬的时间长，路程远，还为文后小壁虎尾巴的再生埋下伏笔。另外，通过引读，分角色读等形式朗读小壁虎与小鱼的对话，让学生理解“摇、拨水”的词义，知道小鱼的尾巴有它自己的用处，所以不能借给小壁虎。
（四）美读──悟的升华
叶圣陶先生说：“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候，传达出来……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵相通了。”如：教学《月光曲》第8．9自然段，我先让学生边听录音读文，边闭上眼睛想象这是一幅什么样的画面，然后播放乐曲，让学生伴随乐曲轻声读文，并用笔划出文中所描写的情景，最后指导朗读，让学生根据乐曲节奏的快慢，声音的高低，读出感情变化，品悟到人物情绪的发展变化，品悟到《月光曲》是作者的感情发展到高潮时创作出来的。
（五）诵读──悟的再现
课堂教学中的感悟就是紧扣语言，通过联想和想象，将自己的人生体验参与文章的解读，以对课文的思想内容有所感触和领悟。而作家和诗人常常通过语言文字，借助人、事、物、景等形象，艺术地表现他们的感悟。因此我们在平时的教学中就要以课文为例，让学生剖析这种感悟，以达到训练和培养感悟能力的目的。例如：六年级第二学期所选课文内容多是感悟性很强的散文，对于六年级学生来讲难度较大，我就循序渐进地引导学生学习，具体按“读、思、品、悟”四个步骤进行。前三步是悟的基础，工作做扎实了，学生自然就能够对作品有所悟，学生在老师的引导下主动积极参与到作品中，形成自己独到的理解、领悟。这个过程不是学生准确客观地再现作者的创作本意，而是学生能够通过自己积极的思维活动，创造性地发现作品中的种种意义，结合自己的思想、感情、生活阅历、文化素养，吐故纳新，形成新的价值取向，完成阅读过程的感悟能力的训练和培养。经过一段时间的训练，学生们都有不同程度的提高。例如我在教《白蝴蝶之恋》这篇课文时，就特别重视学生感悟能力的训练，为此设计了一系列的问题：1、本文中对白蝴蝶高度赞美的语句是哪句？你是如何知道的？2、你在困难面前你会怎样做？3、通过白蝴蝶身上你感悟到了什么？通过思考，学生感悟到了：人在困难面前，要勇敢面对，在白蝴蝶身上，懂得要珍惜生命。通过几个问题的思考，同学们已经掌握了作者的创作本意，接下来就引导学生根据自己的思想感情和实践，1.谈谈自己对生命的理解，学生说道：通过养白蝴蝶，我认为生命非常珍贵，想到母亲对自己的关心和爱护，哺育自己成长，懂得应珍惜生命，这也是对母亲的一种报答吧！学生的思想火花在感悟了作者情感的基础上不断地绽放。2.白蝴蝶在暴雨之后还努力地寻找新的生活，在阳光照耀下和我的关爱中，正展翅飞翔，我们从中会得到什么启示呢？学生回答：在困难面前，要勇敢，不能退缩，这样才
二、在写作中培养感悟能力
生动、鲜活的社会生活不仅是学生解读课文的黏合剂，而且是学生作文的推动剂。生活是创造之源，也是培养学生感悟能力的一块沃土。所以，平时就要引导学生用“心”去观察。“善于用情感、意识、思考去触摸事物的品质，去感受生活。”所以从一年级时我就让学生通过写日记，把自己所见所闻所感记下来，生活中的许多现象、许多事情往往是颇富哲理的，如果我们仔细观察，用心体悟，反复琢磨，便会慧眼独具，从中悟出值得阐述并给人以启迪的哲理。比如，面对潼关衰落的景象，张养浩发出“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的感慨。再如，盲聋哑的海沦？凯勒在沙利文老师的精心教育下，领会到老师对她的真挚的爱。宗璞看到盛开的紫藤萝花动情地说道：“花和人一样，都会遇到各种各样的不幸，生命的长河是永无止境的。”作者的这些感悟都来源于他们对生活的观察，心灵的体验。所以平时就要求学生用心去观察社会生活、家庭生活、名胜古迹、虫鱼鸟兽、花草树木、春雨秋风等，要能心领神会，不能只是纯客观地搜集材料，而应该亲身加以体验，即陶冶、净化，融进自己的深切感受。有了真实的情感体验，我们的感悟能力就会大大提高，甚至也能像名家那样写出不仅感动自己还能感动别人的文章。现在学生的日记和作文，内容不再是材料的堆砌了，稚嫩的笔下流淌出的是感悟生活的汩汩清流。例如有学生在描绘水时写道：“斜晖脉脉水悠悠，悠悠流水，一云不回，这本是自然现象，可流水无情，更更象流去的岁月即逝的时光，永不回头……”小作者的笔下流出的是对生活的感悟。
【中图分类号】G650
诗歌教学过程就是引导学生进行诗歌阅读和鉴赏的过程，诗歌阅读和鉴赏既要"入乎其内"又要"出乎其外"。"入乎其内"是说鉴赏者要进入诗歌所描述的世界，设身处地地体验诗人的情思，诗歌的意境；"出乎其外"则是从诗歌文本走出来，保持一定的距离，去冷静德谛视它，检察它、评价它。不能入乎其内，根本无法鉴赏诗歌；不能出乎其外，也鉴赏不好诗歌。从来没上过庐山，或一直在庐山山里转，都难以认识庐山的真实面目，难以深切感受庐山之美。文学鉴赏活动是鉴赏主体对客观存在的文本形式的一种能动活动，这种反应有一个心理过程，或者说心理结构。一般来说，文学鉴赏心理过程的总趋势是从感知文本的外在形式入手，通过解析品味和文本发生同构感应，进而由浅入深地领悟、把握文本的内在意蕴和营构艺术。鉴赏主体的这种心理过程是一个层次递变的纵向结构模式，它包括感知、理解、深悟三个基本阶段。这三个基本阶相互联系、相互诱发、相互渗透、往返流动，构成一个动态的、有序的、完整的心理运行轨迹。按照这条鉴赏心理运行轨迹探寻文本意义的生成和构成，在诗歌解读实践中，必然需要有一个由一般性阅读、细读到解读即批评性阅读这样一个相互关联、逐步深入的过程。相应地，诗歌教学也必须按照这一过程进行。
不仅如此，我国古代诗歌还有其特殊性。正如余恕诚先生所言："中国古典诗歌以抒情为主，从主导方面看，它是主体情感的表现，而不是对周遭世界的再现。"[1]这种重表现的抒情诗歌完全融入了诗人独特的人生感悟，因此阅读我国古典诗歌就必须以感悟为主。教师在教学过程中，也就必须引导学生反复玩味诗歌文本，促其开悟，体会诗人的情志。对于学生而言，他们已有一定的社会生活和语文知识积累，促其开悟完全可行。但是，他们的生活和知识积累还不够丰富，教师在其开悟之前，还要引导其进行大量的"蓄能"工作；感悟过程中，不仅能够做到独立联想和想象，因感而悟，还要积极吸收前人感悟成果，有鉴别地加以吸收；开悟之后，还要懂得并能够及时将零星的、具象的感悟成果全面化、系统化、理性化。诗歌感悟是一个连续往复、螺旋式发展的复杂心理感知过程。正因为如此，长期以来，教师引导学生感悟诗歌，往往缺乏明确的操作性和可复制性，而这不利于诗歌教学的科学发展，亦不利于学生感悟能力的有效提高。我们认为，在诗歌教学过程中，要改变传统的机锋、棒喝式促悟教学方法，将促悟过程细分为几个可复制的明确操作程序，建立科学的"悟性思维"方式，从而有效地实施诗歌教学，促成学生开悟。通过对一些名师诗歌教学经典教学案例的分析和本人多年的诗歌教学实践，本人认为诗歌促悟教学可以细分为悟前解；解后悟；悟后解；悟后悟四个阶段。
一、悟前解
所谓"悟前解"乃是一般性阅读。主要是对诗歌文本做一些知识性注解，包括字词诠释、背景介绍、典故阐释和源流勾勒。对于学生而言，教材已经为他们做好了其中大部分的工作，学生只需要结合自身的知识结构，翻阅有关工具书进行必要的补充即可达成学习目标。但是，教师要注重提示学生根据诗人的艺术风格、诗歌体裁，紧扣诗题和诗眼读解，使之读而能达成正确之解。学生亦不能满足于已有的注解，尽信书不如无书，要善于分析，批判地接受，善于发现前人的误解、错解，敢于提出新解、别解。
二、解后悟
学生读而能达成正确之解即便有悟，此为初悟。能解之后须反复细读，方可达成"解后悟"。"解后悟"阶段，教师要引导学生将默读会意与诵读玩味结合起来，从而体会诗歌整齐之美、抑扬之美、回环之美，初步把握诗歌文本渲染的氛围、情绪和意蕴，玩味"诗家语"，明确诗歌意境，产生一幅幅画面。
三、悟后解
本阶段与第二阶段强调"悟"字不同，重点在"解"字上。杨义先生指出"我们也不妨把'悟后'作为一种理论思维方式，化用过来、'悟后'既不脱离感悟所得，包括前人的感悟所得；又不停滞于感悟，而是以感悟为思维起点，强化感悟之后的理论分析。因此，悟后思维是一种双构性思维，或综合性思维，是我们建立现代中国文学理论体系的一种具有基本价值的思维方式。"[2]
四、悟后悟
在"初解--感悟--再解"之后，还需有一个进一步深悟的过程，这就是"悟后悟"。关于这一点，傅雷先生说得很清楚："这个道理，我觉得是'理性认识'与'感情深入'的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒，化为你自己的悲欢喜怒，使原作者的每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔离一层。"[3]
综而言之，感悟是我国古典诗歌传统的阅读方式。相应地，点拨导悟成为古典诗歌教学的主要方式方法。点拨导悟本为极具特色、颇有成效的一种教育教学方法，但过犹不及，在古典诗歌教育领域，有过分讲求诗歌阅读感之悟者。例如有的教师在进行诗歌教学时，竟然只摇头晃脑的吟诵，然后说几声"好好好"、"妙妙妙"，之后便要求学生熟读成诵，自行感知。对此，他们还振振有辞，说是"好书不厌百回读，熟读深思子自知。""熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。"虽说这种教学方法素来有自，几乎贯穿整个旧时代的教育实践中，且不乏优秀教学成果。但是，这不是科学的教学方式方法。这样的教学，教师基本不作为，学生学习费时费力，是教育资源的一种极大浪费。又由于这样的教学单纯依靠学生的悟性，学生口舌成疮，似懂非懂，强不知以为知，这是对学生的折磨和摧残。因此，我们不仅不提倡，相反还大力反对。我们主张将传统的感悟教学分解成四个步骤，将只可意会不可言传的感悟心理过程转化为悟性思维培养，模式化为可操作、可复制的科学教学过程。悟性思维过程是既有阶段性有密不可分的持续过程，其具有持续性、并发性、循环性、螺旋式上升性等。我们进行这样的划分只是为了叙述之便，亦只是就一般情况而言。在实际操作过程中，要因地制宜，不可简单化、机械化的照抄照搬。否则只可能是削足适履，事倍功半。
参考文献
刘俊的《论语・诗悟》，是他在从事领导工作的百忙中，利用工作缝隙，用多年心血的积累和长期的刻苦探索而产生的力作。从书中你会觉得他绝非是对《论语》的单纯的诗解、诗释、诗话，而是以诗的这种形式表达了作者在深读了《论语》后的感受、感想、感悟。在《论语・诗悟》付锌前，时任内蒙古自治区政协主席的陈光林在书稿付印前，对此著细读并欣然作序，作为一名省部级领导，同时是《诗刊》社副理事长的他，对该书给予了极高的评价，他认为作者遴选传统文化大海中之巨帆《论语》独辟蹊径，以诗的形式，表述自己对《论语》独出机抒的感悟，且新颖别致。该书出版后，内蒙古自治区文联、内蒙古诗词学会专门举行了《论语・诗悟》的研讨会，陈光林同志和众多专家对此书给予了高度评价。的确如此，刘俊以敏锐的视角直逼当今社会需要的核心价值，匠心独运地将《论语》的诠释与见解悟分为劝学、修身、交友、处事、义利、智慧、孝亲、社稷八个方面的内容，用形象思维表达独到的理性思索，层出不穷情辞并茂地写成格律诗词，以轻松愉悦的方式完成了诗教。这本书不同于历代学者对《论语》的众多释解，也不同于今人诸家和于丹的讲著，纵观《论语・诗悟》，它的最大特点就是在于一个“悟”上，这是它的基调，也是它独有的特色。
刘俊是一位领导干部，然而他不被工作的繁重和世俗的浮躁所束缚，他把用于娱乐和应酬的时间、出差途中的时间，全力用在了中华文化的发掘和弘扬上，以致于使他用心血争分夺秒地去专著他的这本《论语・诗悟》。可以这样说，这是一部独具个性的关于研读《论语》的专著，也是一部典型“悟”类作品，是一份馈赠给海内外广大读者的精神大餐。诗歌评论家赵文亮读过《论语・诗悟》后，他认为悟就是心领神会，就是心灵碰撞溅起的火花，就是点点春雨的感受，就是霏霏瑞雪的感触，它是“知”而高于“知”，是建立在“知”之上更高层次的一种精神觉悟。比如书中的“修身篇”第33首“唯仁者能好人，能恶人：‘好恶人人有，心慈憎爱分’”就是他的个人感悟。我们说人的好恶各不相同，多有蒙蔽偏颇之处，只有以慈爱为基础，这种憎、爱才能够是恰当的，不偏不倚的，才能够修养自己，服务于社会。我们说《论语・诗悟》的“悟”，是一个多方面的感悟，是对原著的正面的感悟，也是对原著侧面的感悟，也可能是游离原意的感悟，是刘俊潜心研读《论语》中，根据自己的人生经历和长期积累的国学底蕴以及世界观等的所思所想所觉。正如有学者评论说《论语・诗悟》它不是对原著原意的翻版、重复，而是原著原意在“悟”中有多向的折射。在《论语・诗悟》的“孝亲篇”第9首，原著是“或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：《书》云：孝乎唯孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？”而刘俊的“悟”诗写了3首42句，作者用253个饱含深情和哲理的字，向我们传达了他对儿孙孝敬父母长辈亲情的感悟。这3首既不是原著的释义、注解，也不是分析，而是受原著启发而产生的别样感悟。他的作品起到了引领社会积极、健康、向上的作用。
从《黑马》到《论语・诗悟》，刘俊这位身居领导岗位的蒙古族诗人、国学研究者，用他那丰富阅历和深厚的国学底蕴以及在古旧诗词上的深功，用执者和辛苦，为祖国文化瑰宝的弘扬和传承做出了自己的一份可喜贡献。刘俊作为诗人，他的诗作如泉吐珠，喷涌不歇，新作不绝，近日他的又一本新作《乡俗古诗》的出版，让我们再次领略到他诗作的美妙和新意。他以独特的手法，把自己无限热爱的故乡，从小到大的边疆塞外生活，乡间民俗用诗的形式，琳漓尽致地跃在了满是香气的纸上，让我们真真切切看到并感受到乌兰察布乡间、杜尔伯特草原的独特风土人情，那鲜活的乡间民俗。可以说他书中的每一首诗就是一幅洋溢着山乡活力的民俗画。是塞外故土上的一幅清明上河图。
刘俊还是一位书法爱好者。他对书法的喜爱由来已久，从上小学开始，他就拿起了中华文化独绝的墨笔，时至今日，仍钻研不止，他的作品已为众多书法爱好者所收藏。特别值得一提的是在2011年，经选送他的诗词作品参加了在北京由全国政协、中华诗词学会等多家主办的“百年风云・纪念辛亥革命100周年政协委员诗词书法艺术展”，选送的4首诗词作品全都荣获优秀作品奖，并应邀出席了开幕式并代表获奖作者和基层政协委员发言讲话，并接受了全国政协副主席郑万通的亲手赠书。
