顾明远先生认为文化是指人类在生产实践和社会实践活动中所采用的方式和创造的物质和精神成果的总和，包括人类的活动方式（动态的）和活动所取得成果（静态的）两个方面。③从某种意义上讲，文化是人类自身再生产活动的结果，包括人与人在社会交往和社会实践中所形成的生产文化和精神文化，是人类生存生活的理念和方式。不同的文化生产力水平决定不同形态的社会文化，也使文化生活方式存在很大差异。其中文化生产方式是文化生产力水平的决定性因素。④语言、文字、印刷术、影视媒体被认为是深刻促进人类文化生产方式变革的四种媒体技术，它们改变了人类保存、传播和创造文化的根本思想和方式。在文字产生之前，人类通过口头语言、体态语言或直接经验进行交流，受到时间和空间局限，文明发展缓慢。人们根据观察和经验，创造文字或符号来指称事物，用语言描述事物的属性及变化特征，阐述事物发展的规律，语言中的字、音、词、义以及丰富多变的语法结构，为人们认识世界提供了符号化的客观尺度，表达了人类经验的全部范围，能够书写的文字更是促进了跨越时空的文化交流、保存与发展。印刷术尤其是活字印刷术诞生后，突破了文字书写速度慢、效率低的障碍，人类文化得以更好、更快、更广泛地传播。摄影术、电影诞生后，人类文化不再仅仅是被抽象地保存与传播，更能直观、生动地再现现实，使人类的认识不受时间和空间的限制，扩展了认识的眼界，更改变了认识的角度。电影不仅能有效地保存文化、传播文化，还能生动地辅助文化教育，提高文化教育的效能。如孙明经先生在《中国中的一个小实验中》所述，“有了文字，人类不必再结绳记事，获得了记录的自由。有了现代的影音工具人类可以不必再受文字的限制，获得进一步的记录自由与传播自由。高度发展的现代文化，才得留真历久，深入广传，拓破语言文字的隔膜，超出时间空间的限制。”⑤文化生产方式与媒体技术相互推进的中介是文化教育，是文化教育的需要促成文化教育中变革因素即媒体技术的理论与实践。文化生产方式与媒体技术的发展呈双重变奏的方式，文化与技术相互交织、相互促进，向更高层次发展。通俗文化教育是电化教育最早实践领域，现代传媒的特点使电影教育在教育领域独领，成为生动体现文化传承与文化创造功能的先进教育方式，引领文化领域的深刻变革。工欲善其事，必先利其器，当人们将目光集中投向引发文化变革的媒体技术时，对电影的研究热情高涨，形成独特的技术研究领域——教育电影。随着教育电影的推广普及，电化教育完整理论和实践领域最终形成，当文化生产方式发生转型，人们的文化观念和文化生活发生根本性的变革，新时代宣告诞生。电化教育的生动实践就体现在这种文化与技术的双重变奏上。
新教育的理想——电化教育在其文化功能中升华
电化教育是根据教育理论，运用现代教育媒体，并与传统教育媒体恰当结合，有目的地传递和控制教育信息，充分发挥多种感官的功能，以实现教育教学最优化的教育活动。它主要是用图像和声音来传授知识、表现教育内容，它使客观事物形象化、具体化，使事物的声、形、色、光直接诉诸学生的感官，这就有助于学生深层的感知，进而上升为理性认识，在德育教育中，凭借现代教育媒体，学生如闻其声、如视其色、如观其形，如临其境，使具体事物概念化、抽象概念具体化，远古历史形象化、遥远的事物直观化，在进行德育过程中，电化教育起了重要的作用，或者说，电化教育是进行德育的一条重要途径。
总之，电化教育是现代教育媒体同传统教育媒体恰当结合。以传递教育信息的最优化教育，是激励人民思想意志，规范人们行为活动的有效方法，也就是推进德育最有效的方法。
二、电化教育的德育功效
电化教育的德育功效，包含电化教育的传播媒体与心理功能，电化教育是现代教育工具，而不是一般传播媒体。电化教育形式用于德育上，其功效有以下四个方面。
l、电化教育功能主要是形象化、表象化、象征性、理解性，印证性，只要运用恰当，就可把感性的东西逐步引向理性，具体的事物现象引向抽象的概念、规律和理论。反过来又可以把高深理论、规律、哲理逐步分析为各种概念系统、概念关系，由关系引到具体事物现象的感性象征的表象，以至于返回实际形象。这是我们在看电影、电视的时候能够体验到的，只要我们费点心思，把当前的时事、政治经济和政治课所讲的理论由虚到实返引一下，就可以做到联系实际。倒转过来，亦可以就当前时事路线政策逐步抽象概括，上升到理论而印证政策和理论的正确性，推进理论的发展。这样，就可以把政治课讲得活龙活现，使政治思想教育放出异彩。
2、德育重说理说服，重人格感化，这是千古不变的原则。德育中的行为品德教育，重示范，以德服人，言行一致，以身作则。这虽是理性作用，但是要和对象有情感联系，思想交流感到亲切，尊重，热爱，以至成为信任的对象。再和思想、信念、道义联系起来，便成崇拜的对象。对于这样的教师，青少年往往言听计从，即建立了威信。但是讲道理仍要有恰当的事实证明合情合理性，才能使负气者心悦诚服。哪来这么多事例情理呢?这就靠电影电视材料，它们选的都是典型的事例，是非利害得失道义情理具备，教师也就可以直接使用了。
3、德育问题不仅是学校的职责，也是全社会的问题。学校仅居于中间位置，不由它起，也不由它终。它的最终结果是给社会以反馈。道德本质是社会性质功能的反映，是调节社会人际关系的，学校只是社会生活的一个阶段，即主要或正规教育的阶段，它的工作范围和功能是有限度的，它的德育范围和功能也是有限度的，虽然它是德育的主要阶段和主体，可能影响一个人的终身，但不能保证终身。学校德育以后的德育又是社会的了，学校德育给予的效果，就是它教出来的学生的品德，大多数是合格的，这是学校德育给予社会的反馈：好的居多，不好的也有，好的社会欢迎，不好的给社会增加包袱。这个反馈说明：①学校德育功能有限；②学校以外存在着广大范围的德育问题；③社会怎样担负学校以外的德育问题，采用电化教育可以解决这个问题，它深入家家户户，是一种普及多数或半数人口的德育方式。
4、广义的电化教育(通过日常的影视录像制品、广播宣传达到教育目的)与学校电化教育，在德育上既有相同的目的，又是同样的形式，有相同的功能和效果，这就是电化教育“统一的功能”。这种统一的功能要把它发挥到极点，效果就会又快又好。
三、电化教育在德育中的强化效应
电化教育手段的介入，给德育教育工作打开了新的局面，它以形式生动活泼，内容丰富多彩，具有强大的感染力等优势吸引着广大的青少年学生，拨动着他们心灵的琴弦，激起其内心的情感。大量的实践表明，采用电教手段是进行德育的最佳方式。
1、电教手段为文字教材补充大量典型事例，丰富学生感性认识，引导学生由感性认识上升到理性认识。电教手段以丰富的教育内容，形象、新颖的艺术表现手法把学生的注意力紧紧地吸引住，消极应付现象有了很大的改观，取得了较好的成效。例如录像教材《从鸦片战争到》以真实、丰富、生动、形象的历史画面揭露了帝国主义对中国的疯狂侵略、贪婪掠夺以及本国封建统治者的腐朽卖国，使学生认识到近代中国贫穷落后，中华民族蒙受灾难的根源，从而激发他们振兴祖国的民族责任感。又如，在对学生进行爱国主义传统教育过程中，组织学生观看《林则除》、《甲午风云》等历史影片，用清政府的腐败无能，帝国主义的侵略野心，落后要挨打的历史教训等活生生的画面，直接刺激着学生的感官，激发了学生的爱国热情，增强了他们振兴中华，匹夫有责的责任感，使他们真切认识到社会主义是强国之路，没有社会主义，也就没有祖国的今天。
2、电教手段可以不受时空限制，在短时间内提供大量新颖精彩的教育内容，德育的内容是十分广泛的，涉及各个领域，要使一项教育活动能引起学生的兴趣，达到预期的教育目的，确实是很困难的，电教手段可以比较好地解决这个问题。许多好的录音、录像通过各学校之间的交流，大大改观了德育教育的途径和效果。例如在开展学雷锋、学十佳活动中，组织学生观看《雷锋》、《赖宁》、《成洁的报告》等电视和录像，以生动具体的先进人物事迹感染学生，激发学生，使广大学生受到深刻的教育，效果很好。电教手段在德育教学中的应用，使许多本来难以得到的教学效果得到了，而且也大大地节省了人力物力，收到了事半功倍的成效。
3、电教手段可以提供规范的行为形象，引导学生学习模仿，进行正面教育。德育教育过程中的示范性是不可缺少的，在对学生进行行为规范养成教育中，我们结合有关的教育内容，组织学生观看《中师生守则》、《中师生日常行为规范》、《教师的仪表与教态》等录像，由于这些录像采取了正反事例对比手法，使学生从形象上感知，懂得什么叫“注重仪表”、“礼貌待人”、怎样“遵规守纪”、“勤奋学习”以及礼貌用语在什么场合下运用等，学生看后立即明辨了是非，印象非常深刻。为了密切联系本校实际，趁热打铁，各班都陆续召开了主题班会，全校开展了灵活多样和德育知识竞赛，德育知识抢答等活动。通过这些活动的开展，关心集体，热爱劳动、拾金不昧的好人好事层出不穷。
4、电教手段可以将来自学生中的不良作风进行反面教育，使思想政治工作既有针对性更有说服力。当今社会各类学校的一个重要特点就是注重知识，勤奋学习，把重心放在成才上，因此，对平时开展的一些政治活动、公益劳动不太关心，尤其是对长期开展的“五讲四美三热爱”活动产生厌烦情绪，对建设社会主义物质文明和精神文明缺乏足够的认识，艰苦朴素、勤俭节约的优良传统也被丢掉。其现象为：洗脸间里剩菜剩饭成堆，自来水龙头开了不关，长流不息；一些学生宿舍里．墙上挂着蜘蛛网，地上遍撒瓜子壳，床上乱七八糟，床下臭鞋一大堆，窗口常有脏水“飞流”直下；教学大楼的墙壁上经常有“脚印”、“球印”等“杰作”产生。用传统的方法说服教育很难消除这些现象。如果我们充分运用电教手段，利用摄像机抓拍了这些现象，播放给学生看，学生看后反响强烈，他们目睹自己的不良行为，无不惊讶、痛心，他们谁也不愿意上这样的屏幕，充当不光彩的角色，谁也不愿生活在这样不文明的环境中。从而正确地认识了建设社会主义精神文明的重要性，思想的问题解决了，不文明的现象也就消失了。
5、电教手段可以提高德育队伍素质，加强德育队伍建设。德育队伍是一个庞大的队伍，它包括学校教育工作者、家长和社会宣传教育机构，这支队伍素质的高低，直接关系到德育的成败。因此，加强德育工作就必须提高德育队伍的素质，而现代教育媒体如电影、电视，录像、广播等能提供大量的教育心理学、儿童心理学、青少年犯罪心理、教育伦理学、马列主义基本原理等资料，这些为德育工作者提供了心理发展规律和德育工作规律的科学知识，很好地指导了德育工作。利用电教手段有计划地组织德育工作者学习观看德育方面的录像片，使教师们掌握德育方法和艺术，提高了德育队伍的政治和业务素质，从而提高了德育效果。
一、利用电教媒体转移注意，稳定幼儿情绪
幼儿年龄小，他们来到陌生的环境里面对陌生的人，唯一的表现方式就是哭闹不开心，如果此时在教授给他们所谓的课本知识的话，想必结果是不仅不能教给他们知识，反而会适得其反让他们对新知识的学习感到厌倦。所以此时就需要电教媒体的帮助了，帮助转移学生的注意力。首先，要为幼儿设计明亮色彩鲜艳的外部环境，再加上优美轻柔的音乐，让幼儿将焦点转移到明亮的事物上来。此外，在课堂上，教师还可以播放一些动画片，如《大头儿子小头爸爸》，让幼儿真正进入到动画片的情境中。教师还应该保持微笑，以亲切感来对待每一个幼儿，这样才能消除幼儿内心真正的恐惧。教师还可以组织游戏活动，让幼儿明白坐在他们身边的小伙伴们是他们真正的好朋友。这样一来，幼儿便放下了心中的难受与陌生，教师以后的教学也变得容易起来。
二、利用电教媒体创设情境，激发学习兴趣
可以借助电教媒体播放视频动画之类的，为新学的知识制造一个情景。情景教学以学生为主体，教师只是主导。而鉴定情境教学成功的唯一标准是其对学生发挥了应有的作用。创设情境需要我们设计情境，首先我们要有计划、有意识的为不同的学生设计不同的学习情境，即做到因材施教。其次，情境教学应注重科学性，即要适应幼儿的年龄、认知方式、情感特点，以顾及学生的心理需求。最后，情境需要尽量多的学生参与，如此一来，大家才能在情境中娱乐，最重要的是学到了新技能。孔子有言:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话就充分说明了兴趣在学生的学习中扮演者重要的角色，而利用电教媒体创设不同的情景恰好可以提升学生学习的兴趣，教师可以多多使用这种方法。例如，在组织学生学习音乐《小蝌蚪》时，教师可以利用电教媒体将蝌蚪的各种生活习惯，外貌，发育过程等制成一个小视频供学生观看，这样学生在学习歌曲的演唱时也对蝌蚪有了一定的了解，那么想必学生会更喜欢这首音乐的。再例如在教授七星瓢虫的常识课中，以往教师都是一味的读课本，学生对于大篇幅的文字实在提不起兴趣，如果教师在讲课之前，可以多展示几张七星瓢虫的图片，学生对七星瓢虫有了基本的认识后，学生会更想了解它的其他性质，所以以此为目的的学习，学习的效率肯定会很高。在教唱《小燕子》这首歌曲时，如果教师只是一句句教唱，势必会让学生感到枯燥乏味，如果此时，教师利用电教媒体设计一个幻灯片，将春天生机勃勃的现象展现给学生，那么学生在美好环境的鼓励下，肯定会努力学习演唱这首歌曲的。
三、利用电教媒体展示直观，便于知识理解
【中图分类号】G523.32 【文章标识码】B 【文章编号】1326-3587（2014）03-0100-01
电化教学是运用电器化设备进行教学的一种现代化教学手段，它可以把无声的教材内容变得有声有色、有动有静、形象直观。在语文教学中运用电教手段，不仅能加深学生对学习内容的理解，帮助学生突破学习中的难点，还可以激发学生的学习兴趣、活跃课堂气氛、有效地激发学生们的思维活动，使学生学得积极主动，从而大大提高语文教学的质量。
一、运用电教手段，引情激趣
从儿童的心理特点出发，运用录音带、幻灯片，创设情境，音像同步，可以激发起学生学习的兴趣和思维活动。
如教学《浪花》一课，由于大部分学生没见过大海，我就先提出问题：“同学们，你们想去看看大海？想去看看海边的浪花吗？”学生们听后高兴极了，异口同声地回答：“想。”于是，在播放伴有海水卷上沙滩或退潮时水流哗哗声的乐曲声中，我出示了画有蓝蓝的海水、金色的沙滩、活泼可爱的小女孩拾贝壳的灯片。
当学生看到蓝蓝的海水、金色的沙滩、美丽的贝壳，听到哗哗的海浪声时，个个如痴如醉，仿佛自己来到了美丽的大海边，站在沙滩上看着海水哗哗地涌过来；仿佛自己正在和画面上的小女孩一起玩耍、捡贝壳。这样，就把学生带入了本课的情境中，从而使学生对课文学习感到极大的兴趣，进入了积极思维的状态中，为讲读课文打下了基础。
二、运用电教手段，体会文章中心
电教手段可以通过直观形象的演示帮助学生理解文章内容，加深记忆和理解、领会中心思想。如教《过桥》一课时，为了让雷锋那种助人为乐的精神深入学生们的心中。当讲到“上学时，雷锋把小同学一个一个地背过去。”和“放学时，雷锋又把小同学一个一个地背过来。”这两个地方时，可利用投影映现雷锋脱了鞋卷起了裤管，身背着一个小同学，正走在一座窄窄的小木桥上，外面的雨下得很大，小河里涨满了水，河水已漫过了小桥，水正从桥上哗哗流过。
桥的一头还有几个小同学正等着雷锋把他们背过去的情景的灯片。让学生利用画面一起讨论，说说雷锋是怎样帮助小同学过桥的，通过学生直接观察画面和讨论，雷锋的高大形象就会自然而然地在学生的心目中树立起来。
三、运用电教手段，强化思维训练，突破重点、难点
在遇到教学远离学生生活、难度较大的内容时，可以想方设法设计投影片，甚至可以从电影、电视中搞一些录音、录像，努力突破重点、难点。例如教《达尔文和小松鼠》一课时，为了突出达尔文特别喜欢小动物，从不伤害小动物，可以先设计一张画有小松鼠的灯片（这张灯片可以活动），再画一张达尔文站在树林里的灯片，然后把小松鼠的那张灯片从下往上拉让小松鼠从达尔文的脚上一直爬到肩膀上，再让小松鼠的头东看看，西望望（松鼠的头也是可以活动的）。
当学生学习这段课文时，看到活动灯片的演示，个个情趣益然，都说：“小松鼠这样调皮，可达尔文站在那儿还是一动不动，他真是太喜欢小动物了。”又如在教学《大熊猫》一课时，课文中有对大熊猫样子的描写的语言，也有对大熊猫动作、吃竹叶描写的语言。这对大多没见过大熊猫的学生来说，很难把形象和文字联起来。于是，我们就留心观看电视中《动物世界》这个栏目，从中录了一段有关大熊猫的镜头。教学开始时，学生们看着录像里大熊猫可爱的样子，听着播音员赵忠祥生动、诙谐的解说词，一个个高兴极了。
看完录像，在学习描写大熊猫样子这一段落时，有的同学说：“大熊猫长得好可爱，头是白的，可眼睛和耳朵是黑的，真有趣。”有的同学说：“大熊猫胖乎乎的，走起路来摇摇摆摆，真好玩。”
由于看了这一段录像，学生对大熊猫有了一定的感性认识，大部分学生能用自己的话，有顺序地具体说出了大熊猫的样子以及它的生活习性。运用录像巧妙地突破本课的教学难点，取得了很好的教学效果。
四、运用电教手段，激发学生读的兴趣，提高朗读水平
如教学《小小的船》一课时，为了让学生有感情地读好课文，可启发学生一 边看灯片，一边听课文的配乐录音，让学生想象自己飞上了天，坐在弯弯的月儿上，划着双浆，荡漾在星星闪烁的蓝天中是多么自由自在。学生有了这样的感受，就有了读的兴趣，接着再要求学生模仿录音中的语调、停顿、轻重缓急，轻轻地跟读三通过这样的品读欣赏，大部分学生的朗读水平都相应得到了提高。
通过电教手段还可以引起学生感情上的共鸣，从而提高朗读水平。如《王二 蟹一课教学结束时，怎样指导学生读好全文呢？教师可以在讲读课文的基础上请学生一边看幻灯片，一边听歌曲《二小放牛郎》。
开放教育服务文化是我们电大人在开放教育事业中，通过创业、开拓和发展，由师生员工创造、传承、积累和共享的服务理念、行业精神、服务方式、制度规范、行为准则与组织架构等的总和。建设体现远程开放教育特点和规律的服务文化，是远程开放教育贯彻落实科学发展观的内在要求，是开放教育的改革与创新的迫切需要。开放教育服务文化以文化为载体，着眼于精神文明教育与物质文明教育相结合，系统服务文化与校内服务文化相结合。一方面赋予学生一种文化意识和文化底蕴，直接服务于学生的全面发展。另一方面，引导系统共同创建协作共赢的服务文化。
在实践中我们深深体会到，创建开放教育服务文化，需要建立和完善高质量的学习支持服务体系。其中优化网络服务环境，有利于打造开放教育服务文化特色；服务于学生的自主学习与协作学习，是远程开放教育服务文化建设的重要内容；引导基层电大系统共同创建协作共赢的服务文化，增强系统竞争的软实力；服务地方经济是实践科学发展观的重要途径。
一、优化网络服务环境，突出开放教育特色
服务文化建设离不开环境。良好的学习环境就是教育服务。从远程开放大学的角度看，首先要以网络环境为基本载体，发挥网络环境的作用，构建网上服务文化平台和服务文化氛围。充分体现开放教育“网络环境育人”的特色。例如，湖州电大利用网上教学的优势引导学生上网，做到“以网带学”； 数字图书馆建设；教师在网上为学生提供了丰富的学习资源，有的课程一个栏目下的学习材料就有百篇之多；还有的教师为学生提供了大量教材以外的学习内容，列出了多个相关知识的网站名称，方便学生自学，培养学生“会学”；还积极探索网上实践训练小论文，尝试通过形式多样的网上模拟实训，增强学生的动手能力。
二、引导系统共同创建，形成协作共赢服务文化
电大系统的服务文化，是以服务价值观念为核心，以学员和社会满意为目标，以形成系统上下共同的服务价值认知和行为规范为内容的文化。笔者在实践中体会到：引导系统共同创建，形成协作共赢服务文化，需要始终坚持以不断提高全电大系统的服务质量和文明水平为目标，坚持“条块结合、以块为主、责任到条、组织到块”的文化建设原则。在工作中体现先进的服务理念、真挚的服务精神和高超的服务艺术。构建结构合理、发展均衡、网络健全、服务优质、惠及全社会的电大服务文化体系。
例如，湖州广播电视大学把电大系统的服务文化建设工作落到实处，确保文化建设的创建活动健康发展。他们围绕各阶段电大的中心工作，密切结合各自的实际情况，制定实施方案，明确目标责任，使文化建设的创建活动，工作有目标性、目标有阶段性、措施有操作性，增强了创建工作的计划性、科学性。为落实创建规划，实现创建目标。比如，围绕创建开放大学的热点主题，组织下属分院开展征文和评优活动，并在征文活动过程中加强指导服务，为基层电大创造一个良好的科研工作平台。又如，县级电大基本的教学、管理和技术队伍不够完善，因此在教学辅导等学习支持服务上需要市级电大的大力支持。湖州电大为县级电大提供师资库信息，并主动帮他们做好教师联络服务工作。为了调动开放教育师生员工的积极性，增进了相互之间的沟通、交流和协作，展示电大的系统凝聚力，电大积极组织和参加了各类文艺活动。与德清电大、长兴电大举行教工篮球比赛。各个班级则在班主任的带领下，积极开展促进同学间互相交流的联谊活动等。通过各类活动的开展，营造出了和谐发展的电大系统协作氛围。
三、服务地方经济，实现有为有位
电大作为成人教育高等学校的重要组成部分。具有服务社会这一重大功能和责职。电大在服务地方经济社会发展中如何发挥作用是个重大课题。电大要主动融入区域经济和社会发展，服务于市委（县委）市政府（县政府）的中心工作，成为当前经济转型升级的“助推器”，大力培养技术型、复合型、知识型技能人才，为地方经济提供强有力的人才支撑，为本地区的发展和经济转型升级做出应有的贡献。在服务地方经济的过程中实现有为有位，争取得到政府的帮助和支持。
例如，湖州广播电视大学为进一步加强农民大学生培养项目的内涵建设，切实提高农民大学生各项技能，培养有文化、懂技术、会经营、讲文明的农村实用人才，分院通过讲座、送教下乡、送书下乡等形式，在观念创新、体制创新、思维创新和调整农村产业结构等方面给予了大力的帮助。如今年的4月，聘请浙江大学地方合作处副处长张明方教授为300多名农民大学生作了题为《科学技术与现代农业》的专题讲座；分院党员在近几年中，多次下乡在法律咨询、信息服务、平台建设、渠道联络等方面进行了帮扶；在学校图书馆的配合下，在菱湖成校、埭溪成校建立首批“农民大学生图书室”试点，为广大农民提供良好的文献信息资源保障服务。特别是针对不少学员地处偏僻、交通不便的具体情况，多年坚持带电脑、带光盘、带资料下乡，将面授课堂设在乡镇小论文，设在村组，设在企业，集中时间、集中资源、集中精力实施现场教学，为学员提供最体贴、最周到的教学支持服务。
四、为学生学习提供优质服务，培养合格的应用人才
电大开放教育是以学生自主学习为主要的教学模式。我们要为学生的自主学习提供优质服务。因此，在教学过程中我们要注重培养学生的学习能力，让学生真正学会学习。比如，在学校和教师指导下，学生自主制定学习计划和学习进度，利用学校提供的多种媒体学习资源和学习支持服务开展自主学习，提高学习效率。在学习中遇到困难能够以协作学习的方式与教师和同学沟通，得到及时帮助与解答。
学生只有学会学习，才能保证能够按教学大纲的要求顺利完成各学科的学习任务，才能够让学生掌握终身学习的本领。事实上，在现代化知识经济社会里，科技和人才竞争日趋激烈，电大学生如何能够适应社会的需求和变化，谋求更好地生存和发展。学会学习、具备终身学习的能力，是现代社会高素质人才不可缺少的基本素质。
电大班主任是学员自主学习的最好启蒙老师。笔者在调查中发现，目前50%以上的电大专科学生是外来务工或者农民大学生，学员学习基础普遍较差，他们的学习计划设计、学习方法的指导、选课以及面授辅导的具体组织工作、学员和学校间的沟通等方面都需要电大班主任指导。电大班主任肩负着建构开放教育模式下师生之间以及学员和学校之间融洽、和谐、关怀、合作的学习关系。电大班主任成为开放教育师生教学关系的重要纽带。他们的工作服务质量直接影响着电大管理的服务质量。是创造一个良好的有利于学员自主学习的学习环境的关键。
总之，培育丰富的电大服务文化，为学员提供高质量的学习支持服务体系，赋予学生一种文化意识和文化底蕴，直接服务于学生的全面发展。是远程开放教育服务文化建设的重要摘要途径。
参考文献：
[1]郑宁国.丰富开放教育服务文化提升电大竞争软实力.中央电大时讯.2010.10.11
[2]中央电大.关于推进广播电视大学文化建设的意见[N] . 中央电大时讯,2009. 03.20
一、电视文化与职业院校学生心理的时代特征
1.电视文化更能体现人本精神
21世纪社会文化的迅速发展，大大改善了我国的收视环境。电视媒体应观众心理需求努力创作、拍摄新的作品，电视文化的发展出现空前的繁荣，电视节目内容丰富，并程多元化发展。近年来，电视文化发展有一个显著的时代特征，就是更加注重人本精神。以格调宽松的电视谈话节目为例，其蓬勃发展是一种文化现象。在人本的参与，话语的互动中，它更能体现时代气息。崔永元主持的《小崔说事》，是以问题讨论和信息交流为形式的自我抒解类的谈话节目；《人物》是反映艺术家人生历程和情感的谈话节目等，都充分展现了电视媒体对人本精神的传播。
2.职业院校学生心理特征
从职业院校学生心理特征来看，他们正处在青春期，心理发展处在不稳定的成长期，很容易受到外界环境和事物的影响。在当前市场经济条件下，近似残酷的就业竞争也给他们带来了较大的生存压力，促使学生个体不可避免地产生无助、孤独、焦虑的心理。加上学校的课程安排较为单一，缺乏吸引力，使得不少学生养成一些不良习惯。如果心理上失调和不良行为不能得到及时调整，任其继续存在而蔓延，不仅会影响到个体的心理健康，同时对集体的健康发展也非常不利。
目前，不少职业院校给学生在教室或宿舍配备了电视，但这些配置发挥的作用很少，造成了资源的浪费和教育环节的缺失。因此，充分利用电视文化来丰富学生的学习生活，引导他们培育健康心理，是职业院校教育应该引起重视的问题。
二、电视文化对职业院校学生心理的影响
1.电视文化对观众心理的影响
从文化学的角度说，所谓影响力是指文化活动者以一种特定的方式左右社会和他人行为的能力。因此，影响力实际上是一种控制能力，表现为影响力的发出者对于影响力的收受者在其认知、倾向、意见、态度和行为等方面的控制作用。电视传媒影响力是通过电视节目的传播形式和传播过程实现的。从本质上看，是电视媒体由节目“吸引注意”与“引起观众认同的变化”两个基本的部分构成的。
而对于职业院校的学生，受他们心理特征的影响，在“吸引注意”与“引起观众认同的变化”的影响之外，最重要的是在心理认知的基础上，对他们的行为所产生的影响。
2.电视文化如何影响职业院校学生的心理
（1）吸引注意以达到情感交流
观众在欣赏电视节目时，按照心理的信息接受方式，同人物一起感受和经历种种愉悦和苦痛，使那些积郁于心头的愉悦和痛苦等情感得到宣泄。对于职业院校学生这样的受众，他们正处于青春期，情感丰富而敏感，很容易融入电视节目情感之中，达到情感的交流。如青年较为喜欢的电视剧《蓝色生死恋》，带给他们不仅仅是让人难以释怀的纯洁爱情，更让他们迷恋的是与主人公的同哭同乐，酣畅淋漓的情感共鸣，使得郁积于心的情感得到宣泄和释放。
（2）契合以引起心理认同的变化
电视文化以受众心理为出发点，契合观众的心声，实现情感共鸣，从而引起心理认同的变化。如《激情燃烧的岁月》、《我的青春谁做主》、《回家的欲望》等优秀电视剧，人物的情感以及体现于其中的思想、观念无不与观众的心理完美契合。对于职业院校学生这样的受众，电视剧带给他们的不仅仅是曲折复杂的故事情节，更重要的是与他们相共鸣的人生理想、追求、道德观、价值观等，以引起心理认同的变化。
（3）通过心理认同的改变影响学生的行为
由于职业院校学生心理处于逐渐成熟的阶段，当他们在受到电视文化的影响心理认同发生变化时，他们也会模仿电视剧人物或他们崇拜偶像的行为。这种行为的模仿，表现在生活习惯、行为方式和生活态度等各个方面。而这种学习往往是内隐的，悄然发生的，甚至连学习者自己也不知道自己是如何发生这些变化的。这种个体行为方式的内隐学习对于个体一生的发展会产生极其重要的影响。
应该指出的是，当前电视文化的发展也不是尽善尽美，有些创作者追求商业趋利主义，迎合市场的口味和低浅层次观众的消闲心理，出现了媚俗乃至庸俗的文化现实。这些电视文化对观众，特别是青年学生的成长和发展会产生很大的不良影响。因此，应该发挥优秀电视文化的引导作用，推进职业院校学生向健康方向发展。
三、如何发挥电视文化对职业院校教育的作用
1.充分了解职业院校学生对电视文化选择的多样性
从某种意义上来说，电视文化的层次选择，取决于观众的分层。社会学家把美国社会欣赏需求分为高等文化、中上等文化、中下等文化、下等文化和低等文化五个层次。在我国，就电视传播的受众来说，大致可分为上、中、下三个层次，人数最多的是中层。应该说，职业院校学生的欣赏需求处于中间层次，他们对电视文化的选择呈现多样性的特点，有的喜欢悲剧，有的喜欢喜剧，有的欣赏高雅严肃的精品，有的偏爱滑稽幽默的通俗剧。使得职业院校在为学生选择开通电视节目时，既要注重他们共性，又要照顾他们的个性。
2.给学生有选择的播放优秀电视节目
在发挥电视文化的作用时，职业院校不应当只将电视等设备配备上就算完成任务，更重要的是要有重点的开通优秀节目。对于职业院校学生而言，优秀的电视节目应体现在其所反映的价值观、道德观和审美观上。如时政新闻类的节目，反映当代青年励志的电视剧，案例分析类的纪实片，适合青年审美品位的休闲娱乐节目。更重要的是可以通过电视和多媒体，播放一些成功人物的创业故事，也可播放一些寓教于乐的节目。通过有选择的开通优秀频道或通过多媒体播放有教育意义的短片，使学生与之契合，从中收益，潜移默化地影响他们的人生观、价值观，使他们健康发展。
3.科学安排学生观看电视节目的方式。一方面，要合理安排学生观看电视节目的时间，按照选取的优秀节目，列出某一段时间的节目列表，并组织学生观看。另一方面，要尽量安排学生进行集体观看，并在观看后，组织大家进行交流或讨论，这样既可以搭建学生沟通交流的平台，又可以培养学生的健康情趣。当然，这些都可以发挥班委的作用，不仅锻炼了学生的组织协调能力，还可以促进班级的团结，激发学生奋发向上的精神。另外，还可以结合校园文化建设，组织学生撰写电视评论等方面的文章，促进学生提升对电视文化的感知能力，使电视文化与学生心理形成互动，不断提升学生的综合素质。
参考文献：
[1]范晓雁.电视也应“以人为本”.内蒙古宣传，2001，（21）.
一 电脑数码艺术与传统文化——传承
文化艺术与科学技术结合的产物是设计，而艺术与科技，又同属于广义的文化范畴。文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质文明与精神文明的总和，具有不可逆的传承性。虽然一代又一代的艺术家与设计师，总是企图摆脱传统文化的阴影，创造属于他们自己的艺术里程碑，但传统文化还是如影随形，到处可见。因此，我们可以说，任何传统文化，都必然对艺术与科技的发展，产生非常深刻的影响，并且通过艺术与科技，或者直接，或者间接，都对现代设计产生连带的巨大影响。
任何一种艺术形式的出现，都要依赖于当时社会和科技的发展。电脑数码设计这一艺术形式便是随着计算机的发展和普及，电脑电本文由收集整理脑数码化时代的到来而诞生的。著名艺术家罗伯特·劳申伯（robert rauschenberg）和设计大师乔治·开普斯（george capps）在上世纪60年代就开始成立了专门机构研究电脑数码图形与电脑数码艺术，从上世纪80年代美国苹果电脑公司推出macintosh电脑形成“桌面排版系统”（简称dtp）开始，电脑数码技术在设计领域应用越来越受到人们的重视。电脑数码图形技术的成熟带动了cad/cam（电脑辅助设计/电脑辅助制造）的普及和发展，设计艺术与电脑数码技术才得以真正结合。随着现代的电脑数码技术在艺术表现领域中开始形成自身独特的视觉表现语言，体现出更高的艺术价值，电脑数码设计开始进入到艺术的古老殿堂。但是当电脑数码艺术创作给艺术家带来兴奋和视觉的新奇的同时，却发现因文化科技等诸多因素，产生了电脑数码艺术与传统绘画艺术美的情感差异和电脑数码艺术表现的不足，同时还存在一些对电脑数码艺术的模糊认识。通过对传统艺术形式和电脑数码艺术创作文化渊源的发掘，探讨电脑数码设计创作的视觉表现和美学趋向，及其艺术创作最基本的图形、色彩、民族文化、电脑数码技术等方面的要素，有助于学生正确认识电脑数码艺术。用传统艺术，尤其是民族的文化艺术来丰富电脑数码艺术创作，以弥补电脑数码艺术创作中艺术文化内涵的不足，解决在现代电脑数码艺术创作中存在的视觉表现，以及认识和发展方向的问题，是正确表现电脑数码艺术创作中传统绘画艺术美的关键。
二 电脑数码艺术与传统文化——审美情感差异
形成传统艺术形式和电脑数码艺术创作审美情感的差异，首先是文化传统渊源的不同。传统绘画艺术创作是建立在深厚的文化底蕴和历史渊源之上的，蕴藏着众多的地域风情和民族文化。传统的艺术精粹形式丰富，包涵着深刻的文化积淀、民族的心理情感、风俗习惯、审美观念及审美情趣。传统绘画艺术所体现出深远的历史传统，众多的风格流派和博大的地域民族文化，以及传统绘画的笔墨造型和传统艺术的文化渊源，都在人们的心理情感交流上造成亲和力，产生心灵的共鸣。而新生的电脑数码艺术创作是在科技和工业的基础上发展起来的，在美学情感上缺乏传统文化基础，在表现形式和内容上有较大的局限，使人产生在文化遗传上的陌生和疏远。其次是因为现代科技的含量导致创作和表现的差异。延续了几个世纪的传统绘画，尤其是传统的工艺美术，除了在技法和材料上的创新外，还没有受到过像现代电脑电脑数码化所带来的这样巨大的冲击。
三 电脑数码艺术与传统文化——完美结合
在电脑数码设计表现过程中，吸收不同文化、各学科领域的相互补充、借鉴是电脑数码艺术发展的根本。结合民族的优秀传统文化和艺术形式是不断充实电脑数码设计的魅力和生命力所在。电脑数码艺术创作也具有很多自身的魅力，她为传统绘画创作的表达和反映艺术家的创作构思提供了形象化的手段，最大限度地发挥艺术家的思维和想象力。
在近50年来久负盛名的设计师中，诺曼·塞斯
影响培训质量的因素众多，包括培训项目的时效性、师资力量的配备、培训软硬件设施的支撑及培训过程的管理等诸多方面。而目前电力企业对培训质量的控制往往侧重于自上而下的管理，培训内容也侧重于对员工的知识、技术和技能方面的培训，而对学员职业道德的培养、员工工作热情的激发等企业文化的引领和宣贯认识不足。
一、在电力企业培训中引入文化教育的必要性
以安徽省电力公司安庆培训基地（以下简称“安庆培训基地”）为例，2010年全年共完成省公司培训任务64期，培训2570人次，65200人·天；学员对培训综合服务、培训质量平均满意率都在95%以上。但冷静思考后我们发现，质量满意率是学员对每期培训班综合评估后的平均数据，无法掌握学员经过培训后在工作中岗位适应能力、学习能力是否显著提高。从这个意义上说，培训质量的控制应该注重培训过程中对学员自身能动性的培养，加强学员对企业优秀文化的认同感，使学员能从主观上自觉地以公司的行为准则、道德规范严格要求自己，把被动学习转化为主动学习，实现企业和员工的共同进步，从而达到企业良性的可持续的发展。
什么是企业文化?首先文化是指一个民族发生、发展、延伸的历史，以及在这个历史过程中形成的价值信仰、人生观念和承载着这些的有形的文学、艺术著作、宗教仪轨、建筑等等，无形的（或者用联合国的概念：非物质文化遗产）风俗、习惯、艺术形式等等。企业文化是指一个企业从创立到发展的长期过程中形成的企业特有的核心价值观和承载的有形的、无形的文化理念。这个文化不仅由企业内员工共同构成，也潜移默化地影响着每一位员工。
所以，企业文化的教育和培养，对于一个企业来说，就是培养共同的文化信仰和价值观，从而获得彼此的认同并形成凝聚力。对于企业的员工来说，就是不仅要让他们成为“企业的人”，还要使他们成为有企业认同感的人。这对企业和员工都非常重要。
美国行为科学家、人际关系理论的创始人梅奥（george eltonmyao）在美国西方电器公司霍桑工厂进行了长达九年的著名的霍桑实验，真正揭开了企业中人的行为研究的序幕。研究结果表明：影响生产率的根本因素不是外部工作条件，而是工人自身因素和被团体接受的融洽感和归属感。美国企业正是通过不断培育并加强企业文化建设，使企业具有一个大多数员工都认可的共同理想和使命，为企业的持续发展和不断创新提供了长盛不衰的力量源泉。
在电力企业中尤其是这样，企业安全工作的关键就是企业员工的责任心，事故的发生往往不是因为技术要求很高，工作难度很大造成的，恰恰是简单的工作，出现了低级错误，出现了习惯性违章，而这些问题如果员工的责任心强一些完全可以避免。
电力企业培训部门是大力宣传、引导企业核心价值观的桥头堡，如何将企业文化融入到培训实施过程中，充分发挥企业文化的催化剂作用是一个很值得探讨的课题。笔者结合安庆培训基地在培训工作中的做法和经验谈一点个人的拙见，供大家商榷。
二、多样化的实训教学管理体现“以人为本”的理念
在实训教学管理过程中，是采用军事化管理方式，还是制度化管理方式，或是人性化的管理方式，培训对象、时间、用法不同，实施的培训效果也不同。
譬如，对新入职的员工、退伍士兵的培训，就可以采用军事化管理方式，这样可以有效地控制和约束学员的行为，既减少了安全隐患，又使学员自觉地把军训中养成的不怕吃苦、严于律己的顽强作风带到今后的学习、生活之中。安庆培训基地自2004年开始承担省公司退伍士兵的岗前培训工作，一直采用了军事化的管理模式。实行班主任三次点名制度和请假制度，成立班级临时党支部，将学员学习成绩、日常行为表现按7∶3进行量化考核，每月一考核并作为优秀学员评定的重要依据，同时报省人力资源部备案。严格的管理使学员在思想上高度重视、行为上严格规范，保证了培训高质量的完成。学员在培训中形成严明的纪律、良好的习惯、严谨的作风，为更好地适应电力工作环境打下了良好的基础。
对在岗人员的技能培训可采用制度化与人性化相结合的管理模式，一方面使学员在制度约束下规范操作行为，必须严格遵守实训室的操作规程和安全注意事项，加强学员的安全意识；另一方面学员毕竟年龄和性格比较成熟，都有各自的家庭和工作。在管理方式上应该采用人性化的管理方式，以朋友加兄弟的感情与学员沟通、交流，使师生关系和实训质量达到较好的效果。无论培训期的长短，我们都在培训班里挑选两位班长，一个负责学习，一个负责生活，配合班主任了解并及时解决学员学习、生活包括饮食起居等方面的问题，给学员一种“家”感受，这样整个培训过程就会更自然、亲切、和谐。
总之，作为培训机构的管理者和实施者，应该将自己“教育者”的位置转为“服务者”的位置，将人文关怀和规范严格的管理相结合，在培训管理上往往会达到事半功倍的效果。
三、多样化的“企业文化”教学形式
“企业文化”教学并不是教科书式的照本宣科，培训过程中可以在企业文化、职业道德、团队沟通与合作方面开设专题讲座。比如安庆培训基地对2010年新进员工培训开设了《如何更好更快地适应电力企业》专题讲座引领了新员工努力的方向，针对农电培训师培训班开设的《培训师的教学方法与授课技巧》广泛地激发了学员的兴趣，开阔了学员的视野，得到学员一致好评。
其次，还可以开展宣传企业文化的主题演讲，让学员深层次地理解企业文化。2009年笔者在国家电网技术学院承担第一期新进员工培训工作，学院就组织《弘扬国网企业文化，争做优秀员工》的主题演讲。学员们饱含激情的演讲感染了在场的每一个人，无论是学员还是老师，心灵上的震撼和思想认识上的提高，在今后的工作和学习中一定会转化为巨大的动力。
组织学员进行技术交流也是一种非常好的教学形式，可以使学员广泛交流工作经验，以增进学员的相互了解，加深学员的友谊。记得在一次全省用电检查员岗位技能培训班技术交流会上，在谈到工作中查处用户反窃电行为时，一位学员甚至留下了激动的眼泪，全场对他爱岗敬业的精神报以热烈的掌声。
无论采用什么教学形式，加强文化思想培训、传播公司优秀文化是电力企业培训机构开展培训工作时必须重视的环节。
四、优秀的培训师是宣传“企业文化”的排头兵
培训师是培训实施过程中的关键。正如一个大学与另一个大学的区别最终是教师水平的区别，一个培训机构与另一个培训机构的区别，最终也是培训师资教学能力的区别。通常培训机构都把不断提高师资水平，提高师资的培训研究能力和教学能力放在各项工作的首位。诚然，优秀的培训师首先应该是这个专业领域的专家、精英，并且有丰富的现场实践经验，这样才能把该领域的专业理论和技能乃至技巧、窍门和前沿技术传授给学员。学员才会认同你，才愿意与你交流沟通。
优秀的培训师还要怀着一颗热爱和敬重培训事业的心，在传授学员技能的同时还用爱岗敬业的工作态度、精益求精的品格感染着学员。老师的一言一行都会给学员以深刻的影响，如果老师不能遵守上课时间，学员就会很懒散；老师备课不充分，学员的学习态度就更不认真。因此培训师应该有意识地用优良的职业素养和品格影响参加培训的学员，让学员获得专业技能知识的同时，更重要的是做一个能积极主动地在工作中不断提高自己、完善自己的人。
1.2应用于大型实验仪器的介绍一般学校的实验仪器并非引进的最新产品，而大学生的就业避免不了要接触这一方面。因此，在化学实验教学中，可通过普通的蒸馏装置引申更为先进的旋转蒸发仪，并且还能更形象的了解目前这种仪器的最新产品及使用方法。通过色谱法的实验，可以介绍高效液相色谱的仪器，以及国内外生产的高效液相色谱仪的对比。在做红外光谱实验时，不仅可以了解傅里叶红外光谱仪的发展情况，还能对这些大型仪器的内部构造原理做更深入的了解。这些也正符合大学生真正想学习的一些书本上力所不及的东西，开阔了大学生的视野，增强大学生的综合知识。
1.3应用于化学实验课程在化学实验中仍然会存在一些不能开设的实验操作课程。如实验药品和实验仪器较贵的一些实验。例如电子透射显微镜使用，不仅一般的学校没有这种仪器，而且即使有电子透射显微镜，也不可能满足所有学生都能进行操作实验。还有要求较高操作技术的实验，以及危险的实验等等，这些问题在实施电化教育后都能得到较好的解决。并且在实验课前还可以吩咐每个同学自行设计实验方案，并且对自己设计的实验进行模拟，得出最优的实验方案后再进行实验操作。这样不仅可以避免学生对照课本“照方抓药”的习惯，还可以引导学生发散性思维，大胆创新，同时还能节约时间，防止实验药品的浪费。除了将电化教育引入这些方面，还能对实验课程的安全教育带来不错的效果。学生可以知道哪些不规范操作可能引发危险，以及当遇到危险时，应该如何进行紧急处理，防止事故的发生。
1.4应用于学生自学所谓术业有专攻，不同的高校老师对化学不同篇章的授课方式和见解各有所长，有了电化教育，学生不仅可以见识不同老师的讲课风格，还能选择自己所适应的讲课方式来学习。化学也是一门规律性极强的学科，在课后学生可以通过电教媒体自己去探究不同实验的不同点与类似处，进而使学生的自我解决问题的能力得到进一步的提高。例如，碱金属中的钠与水反应和钠与乙醇反应的现象就有不同，但在本质上又具有一定的联系，进而又能回顾到碱土金属的性质，之后再对这些知识进行整理、总结，可以培养学生的独立思考能力。
1.5远程授课目前，许多学校已经开始引入远程视频授课。尤其是在国内化学界的有名人士，可以通过远程教学的方式向全国的各所学校进行学术讲座，这样不仅可以让学生了解到最新的科研成果，还能更深刻的了解什么是科研!通过这种电化教育的发展，不仅突出了现代教育的多元化和个性化，还解决了时间上的安排，节省了大量的财力和物力。
2电化教育与传统教学的结合
电化教育需要借助现代教育媒体，但是多媒体并不等于电化教育，他们只是包含与被包含的关系。因此，在强调电化教育运用在化学教学的同时，仍然需要与传统教学相结合。虽然传统教学是单纯的说教方式，缺乏一定的直观性和生动趣味性，但是仍然具有适合现代教育的地方，在某些方面仍占有优势，具有可取之处。而电化教育是现代教学模式的创新与延伸，虽然优点突出，但始终是一种教育形式，还需要我们进行正确的认识和应用。教师仍然在教学中占主导地位，对学生授之以渔，而学生是教师教学的主体，要学会如何去学习!因此，电化教育并不能完全取代教师的作用，而传统教育所看重的学识好，素养高，教学方法得当的教师也需要借助于电化教育的先进方式。所以，要完美地将电化教育应用于化学，就需要循序渐进，适应当前教育发展的步伐，将电化教育与传统教学结合起来，吸收精华，去其糟粕，对电化教育不断优化。
二、模拟生活语境，形成正确的语言方式
自由、宽松的语言环境，更能鼓励、支持幼儿与教师、同伴之间的交流。在教学中，教师可以利用电教媒体将生活中的一些情景带进课堂，让幼儿在参与中主动的参与对话，创设出更丰富的语言学习情景，以培养他们的语言表达能力。例如在过“圣诞节”时，教师就可以利用这个节日，在电教媒体的帮助下，让幼儿理解圣诞节的由来，懂得使用祝福的语言给别人带来快乐，不仅要收到礼物，还要为爸爸、妈妈准备礼物，并送上祝福的语言。老师：在圣诞夜，大家想给爸爸、妈妈什么礼物呢？有什么美好的祝愿呢？这时我利用电教媒体为幼儿展示各种各样的礼品，幼儿会指着不同的礼物说要送给爸爸、妈妈，同时说出了自己的希望和祝福。幼儿：我想把那个厚厚的手套送给妈妈，妈妈的手每到冬天就冻裂了，我希望妈妈的手恢复到春天时的柔软，不要在扎我的脸。孩子的回答逗得大家都笑了，美好的祝愿同时也感染了每一个幼儿。一时间，每个孩子都要指着视频中的礼物送给爸爸、妈妈，整个课堂温暖、欢快。通过这样的方式，利用电教媒体将幼儿置身于一定的语境之中，使幼儿怀着美好的愿望展开讨论，在视频上的形、声、色不断的刺激下，充分发挥了各种感官的作用，使幼儿逐步的形成了正确的语言表达方式，提高了幼儿的语言能力。
三、学会文明礼貌，养成良好的语言习惯
对这些“创争”活动，长春市总工会以职工电化教育方式，及时跟踪，深入报导，总结经验，积累了大量的鲜活事例，表现了一个时代的风采。然而，“创争”活动中的“电化教育”还存在一些问题，需要改进。
第一，资源分散。在全国范围内，还需要整合资源，使省市地工会散在的、静态的电化教育事例，成为全国共享的、可资比较、借鉴的鲜活素材，为全国职工学习成才构筑更宽广、更立体的平台。
第二，仍停留于传统的思维教育模式。说到底这还是在因袭传统媒体的平面语汇，只是用“电”媒介替换了“纸”媒介，把现代视觉化、动态化的电化语汇退化为传统的平面化。比如：开辟专栏、刊登笔记、评比考核、报道座谈、表彰奖励等传统思维和表现技法。这种时代与意识的错位，是因为尽管我们的电化教育技术是现代动态的，但使用者却仍然滞留于传统的平面思维。
为深入开展“创争”活动，建设高素质职工队伍，各级工会的电化教育必须与现代科技带来的现代意识同步，充分利用各类教育资源，运用现代信息技术和远程教育网络，必须通过整合、提升、挖潜，发挥其最大效能，以期形成广大职工的终身教育平台。
因此，各级工会的电化教育者首先应该明确：“创争”活动是新世纪全面提升、构建人的素质的历史性契机。其次，“电化”不是将传统的文字平面表述，简单地转化为电和影的平面表述。而必需确立非线性的、现代动态的、高度视觉化的思维和表现方式，即由静态的平面表述到动态的视觉化表述。
