例如：在讲《秦朝中央集权制度的形成》一课时，在课外，学生肯定对秦始皇这一位伟人有了深刻的了解，无论是兵马俑还是长城，所以在教授这篇课文的时候，也有同学提问到：“老师，秦始皇这样的残暴，虽然有功，但是为什么能够统一六国呢？”在课文中，主要是强调了秦朝的中央集权制度，但是我还是决定让学生自行讨论，并且组织了一次辩论：
正方的：
1、前230年的先灭弱韩：“先取韩以恐他国”。
2、前228年的离间灭赵：郭开诬李牧，赵括代廉颇。
3、前225年的水灌灭魏：王贲引黄河、鸿沟之水灌城。
4、前223年的王翦灭楚：秦王知错能改，姜是老的辣。
5、前222年的北灭燕国：荆轲刺秦，无功不返。
6、前221年的完胜灭齐：孤掌难鸣，一败涂地。
反方的：
1、秦始皇所做的焚书坑儒，灭杀天下才子。
2、修筑长城，累死人民无数。
3、赋税过重。
4、严厉的刑法。
这时候，我将学生引入到秦朝中央集权的制度讨论中来，有了辩论的兴趣激发，很多学生都发表了自己的意见：“秦始皇的统一六国，为他带来了极大的威信。虽然他的统治是残暴的，但是秦始皇的伟业，自然有很多人去维护他。”学生将的是精彩、大胆，作为老师，我也给予了学生及时的肯定。在这一个提问、讨论、解决的过程中，学生得到的是个性的张扬、得到的是视野的开阔，也能在不断的在自主学习中，挖掘历史的本质。
二、历史意识的重要内容——情感教育
由于客观条件的约束，历史教材中不可能设计到所有的教材相关的史料。所以，在历史教学课堂中，教师应将教材作为参照的基础，选择具有趣味性、能活跃学生思维以及启迪学生只能的材料，真正的让教学内容生动、形象，让教学充满情感的味道。
例如：在说到《抗日战争》时，为了在课堂中吸引住学生的注意力，调动学生的情感。在课堂之初，我播放了《在松花江上》这一歌曲。这一首充满离愁别恨的歌曲，主要是为了让学生在聆听悲壮而激昂的音乐的同时，达到一种情感上的震撼，进而对抗日战争中的家破人亡的苦难同胞产生同情，担忧祖国的命运，对日本侵略的愤怒，将学生带入到发生的事件中去。（如，九一八事件、南京大屠杀等等。）在日本那妄图灭掉中国，将其沦为自己的殖民地的思想中，中国人民为了自身的幸福、民族的独立，开展了激烈的抗日战争。这样的情感教育，能够培养学生民族责任感以及强烈的爱国主义思想。
三、历史意识的落脚点——评析能力
由于历史本身具备文科性科目的主要特征，很多教师受到传统思想观念的禁锢，导致对历史科目的教学注重的是知识教育，对一个历史人物、历史时代或者历史事件通常都是着重于分析和指导学生理解它们所带来的意义和价值，对于他们其中蕴含的精神和情感只是蜻蜓点水一般带过。情感是人的基本特征，而失去情感教育的教学，也偏离了“以人为本”的科学教学理念。
（二）教师专业水平不高
由于很多中学对历史的教学并不重视，所以历史教师很少是专业的人才，通常都是临时通过学校教师队伍一些其他科目的教师专业甚至兼职进行教学，以至于这些历史教师对于历史教育只是照本宣科，机械性地重复历史教材和课件中的固定内容，更不用说向学生表达教材中历史事件中的精神和情感了。
（三）课堂枯燥乏味，缺乏学习氛围
学生的学习是一个主动的过程，但是很多教师在教学过程中忽视了情感的注入，从而导致教学课堂过于枯燥，这也是导致很多学生在课堂出现走神甚至出现犯困、逃课等不良状况。这也是由于教学过程中，教师忽略了学习氛围的塑造，造成历史教学过于形式化的表现。
二、中学历史情感教学的实施途径
（一）情景教学，通过视听觉感悟情感
学生的学习过程通常都是通过视觉和听觉将抽象的情感和思想转化为具体的文字和表情，而教师在开展中学历史情感教学时，要注意增加情景教学，由于现代教育体系中的情景教学的开展基本要以多媒体技术为基础，即通过多媒体的图片、资料进行扩展。例如，分析《清明上河图》的创造背景，教师可以通过资料向学生展示通过放大后的图示，从而让学生通过放大后图中的人物细微表情和动作进行感受作者创造作品时轻松的心情和忙碌的社会背景。
（二）加强教师队伍培训，增加历史方面的讲座
为了保证历史教学的质量，各大高校要完善现有教师队伍水平和能力的培训和考评工作，让历史教师通过教育的方式理解和学习情感教育的含义和方式，同时可以邀请当地历史专家来校开展历史讲座，讲述一些历史中未能在教材中出现的故事或者事件，从而通过情感传递，间接完成历史教育过程中的情感教学传递工作。
（三）组织课堂讨论和辩论赛，构建历史学习气氛
为了保证历史教学的趣味性以及深刻性，历史教师根据实际情况和需求适当组织课堂讨论和辩论赛活动，这也是由于学生之间没存在身份、地位、阅历以及年龄的差异，所以进行思想交流会更加随意和流畅，而辩论赛是学生通过对自身观念的表达、论述以及对他人观点的过程，开展辩论赛活动的目的是为了最大程度保证学生思想个性化，也为历史课堂教学构建一个良好的学习氛围。
一、中学德育教育过程中历史教育的德育功能
德育，顾名思义是道德教育。如果把学生所接受的教育分为知识技能教育、体魄教育与思想教育三大类型，那么德育是思想教育问题。现阶段我国的德育是有目的、有计划地把党和国家对学生的思想、道德、政治、人生观和世界观等方面的要求，转化为学生个体思想品德的教育活动。其内容包括思想政治教育、自我意识教育和道德品质教育三部分。
历史是德育的来源和载体，历史学科具有其他学科不可替代的德育功能。其重要的德育功能有：
1．有利于促进中学生正确科学的世界观、人生观、价值观的形成。中学是人生发展的重要阶段，学生的世界观、人生观、价值观的形成都同历史的学习有密切关系，无视这种关系，我们的德育工作就有可能成为无源之水，无本之木。历史能给人以启示，启发人们思考人生的目的、意义。从司马光“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”到蔡元培的“读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也”。历史舞台上众多的圣哲、先贤、政治家、科学家、教育家、文学家、艺术家，之所以青史留名，是因为他们对人类作出了伟大的贡献。我国古代，人们追求青史留名，《左传》提出的“立德、立功、立言为三不朽”的思想为历代所推崇。人们认识到如果不追求人生的意义，只随波逐流，那么人的一生只能是扮演了一个泡沫的角色；如果只是吃喝玩乐，那么生命只是一短暂的年华，很快付诸东流，毫无意义。只有在有限的生命里，努力奋发进取，为人类作出贡献，才能永远活在人们心中。通过对历史的学习，有利于中学生们形成科学的世界观、合理的人生观和价值观。
2．激励学生形成维护祖国统一、民族团结及振兴中华民族、创造更高文明的使命感。增强民族意识和国家观念，激发振兴中华的使命感，是历史教育最突出的德育功能。中华民族的历史源远流长，光辉灿烂的五千年文明令人骄傲与自豪。这种自豪感能产生强大的心灵震撼，催促人们把祖国建设得更加繁荣富强；能产生强大的民族亲合力与凝聚力，使我们伟大的民族蒸蒸日上。因此，学习中国历史能使中华民族的每一个成员树立正确的国家观念与民族意识，为国家的繁荣、民族的发达作出贡献。面对当前日趋激烈的国际竞争，风云变幻的国际关系，日益严峻的，历史学习的意义犹为重要。
3．有效地拓宽学生历史认识空间，提高学生思想境界。历史是一部丰富的人生教科书，它是培养学生的人文精神，提高学生的人文素质的重要途径。建设社会主义现代化国家需要各种各样的高素质人才，历史学是一门人文科学，学历史对于提高人们的人文素养、思想境界、完善人格、陶冶情操、塑造美好的心灵、学习做人的品格都有潜移默化的作用。历史知识的学习对于总结人生经验，把握自己的人生，是十分重要的。它有助于学生借鉴历史，选择正确的人生道路。
4．使学生易于接受具有时代精神的道德规范。在经济全球化和网络技术迅速发展的大背景下，不同价值观的碰撞与融合以及社会的变革和转型，都使中学生的思想、观念、生活方式、心理状况等发生了重大的变化。在这样的历史条件下，中学形成学习历史的浓厚风气，有其主观上的要求，也是客观上的必然。历史是过去的事，但“一切历史都是当代的历史”，历史是当代人的财富，人们可以用历史借鉴现实，也可以用现实反思历史。学习历史，可使学生将“前人”的道德认知、道德活动、道德精神“激活”，传承“过去”而进行道德创新。
二、中学德育教育过程中加强历史教育的措施
1．加强历史教育重要性的宣传。我们对历史教育要重新定位，将历史教育上升到复兴伟大民族和提高国民素质的高度来认识。古今中外，各国各朝各代的统治者都非常重视对历史的学习：我国社会的“重史”、“史育”的传统从来没有间断过；英美等发达国家都十分注重发挥历史的社会功能，因而非常重视历史教育，他们都把历史课程纳入学校“中心课程”的行列，通过历史教育来铸造国民情感，培养人才；当代中国，、邓小平、、等党的四代领导人都很重视历史教育，他们发表了许多关于重视历史教育的言论和著作文章。因此，我们要理直气壮地宣传历史教育，使教育工作者和学生充分认识到历史教育的重要性，从而在中学校园形成重视历史教育的风气。
2．科学地强调历史与德育的关系。历史是德育的来源和载体，我们要重视历史知识的传承与普及，这是德育教育最基础的平台，没有历史知识的储备，学校的德育教育很难有所进展。单纯以道德理论对学生进行说教，缺乏饱满的情感，生动的内容，德育将显得苍白无力，不能达到陶冶学生高尚情操，培养学生优良道德品质的目的。如果引入历史和现实中的道德人物、道德活动和道德精神，就能使德育过程中的知、情、意、信、行丰富饱满，从而，更好地达到德育的目的。
3．编辑和出版、邓小平、、等党的四代领导人关于历史教育的言论汇编，从思想上提高全民族对历史教育的认识，并以此作为历史教育实践活动的理论依据。
4．加强专职历史教师队伍建设。为了重视和普及历史教育，更好地发挥历史教育的德育功能，培养具有人文精神和人文素养的全面发展的高素质人才，学校应适当引进历史专业教师，只有具有较高思想水平和较高专业素质的人来担当历史教学，才能更理想地达到历史教育的德育目的。
三、结束语
民族的就是世界的。当今世界，经济全球化是一客观趋势，中华民族要自立于世界民族之林而不被全球化浪潮所淹没，必须弘扬、研究和发展中华文明。只有弘扬中华民族文化，我们才能真正自立于世界民族之林，这就更加加重了历史教育的迫切性，正如历史学家所言，历史教育担负着铸造民族精神，培养国民意识的重任。
一、人文精神的内涵
在中国，“人文”一词最早出现在《易经・贲》中：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这里的“人文”就是教化的意思。在西方，古希腊人认为“人文”指的是教养和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；而在文艺复兴和启蒙运动中，出现人文主义和理性主义思想，欧洲的思想家对“人文”的含义赋予更丰富的内容，指的是建立在以人为中心基础上的个性、自由、权力、人的尊严、价值、情趣、人格、人性、人道等内容。
总之，“人文精神”是指一种注重人的发展与完善，强调人的价值和需要。它既是对人的价值、人的生存意义和生存质量的关注，对他人、社会和人类进步事业的投入与奉献，又是对人类未来命运与追求的思考和探索，还是对个人发展和人类走势的终极关怀，更是人对生存的自然环境的关心和改善的态度。它以完整人性为基础，以人的全面而自由发展为目标。
二、中学历史教育中人文精神培养的重要性
爱因斯坦曾说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人……他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他――连同他的专业知识――就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人……他必须学习去了解人们的动机、他们的幻想和他们的疾苦。这些宝贵的东西，是通过同教育者亲身接触，而不是通过教科书传授给年青一代的……当我把‘人文学科’作为重要的东西推荐给大家的时候，我心里想的就是这个，而不是历史和哲学领域里十分枯燥的专业知识。”爱因斯坦的这段话突出了教育中培养人文精神的重要性。
梁启超曾明确指出史学是：“最博大、最切要的学问”，能起到“国民之明镜”、“爱国心之源泉”的作用。“通过历史教学，使学生了解人类社会的发展过程，从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系，从中吸取智慧，提高人文素养，形成正确的世界观，人生观和价值观……”用人文主义精神理解、诠释历史，并发扬人文主义精神，已成为历史教育的关键。通过历史知识的学习，对学生进行人文精神的培养和熏陶，是历史教育最基本的功能。作为基础教育的中学历史教育，更是承担着人文精神涵养的重要责任。
在中学历史教育中积极倡导人文精神的教育，不仅可以使我们的学生养成正确的情感、态度和价值观，形成健全的人格和积极向上的生活态度，更好地认识自己，还可以使学生增强公民责任意识，更好地认识他人，认识社会，为学生的成长服务。那么，教师应该如何寓人文精神于历史教育中呢？
三、中学历史教育中人文精神培养的方法与策略
（一）历史教师应做人文精神培养的先行者。
在中学历史教育中能否较好地弘扬人文精神，关键看教师有没有较高的人文意识。如果教师不注重人文精神，怎么可能培养出有健全人格，良好人文素养的学生呢？邓小平曾说：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展的有社会主义觉悟、有文化的劳动者关键在教师。”如果教师缺乏人文意识，学生就无法在教学活动中受到人文精神的熏陶。因此，为适应人文教育的需要，必须培养教师自身的人文精神品质，让教师做人文教育的先行者。那么教师如何提高自己的人文精神呢？
前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的多十倍，多二十倍，以便能应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选最重要的来讲。”一名优秀的历史教师必须见多识广、旁征博引，树立终身学习的观念，努力学习专业知识，拓宽专业知识面，加深专业内涵，否则就会出现书到用时方恨少的情况。平时可研读司马迁的《史记》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、赵亚夫教授主编的《历史课堂的有效教学》、《中国史研究动态》、《世界史研究动态》等书籍、资料。只有这样才能真正将历史知识融会贯通，才能在历史的大海中精选出人文素材，教化学生。除此之外，优秀的历史教师还应该追求自己的个性，追求历史学者的博大精深。只有厚积薄发、充满个性魅力、富有人文气息、具有高尚人格的历史教师，才能培养出具有良好人文素养、高品质的学生。
（二）制造宽松、和谐、民主的教育环境，是人文精神培养的基础。
历史教师教学一定要改变传统“填鸭式”的灌输，不能唱独角戏，一灌到底，独断专行。老师要像指挥家一样，引领学生去阅读，去思考，去探究，去讨论，充分尊重学生的主体地位，面向全体学生，平等地关注和尊重每一个学生，力求营造宽松、和谐、民主的教学气氛，建立融洽、和谐的师生关系。《素质教育在美国》一书谈到了中美学生创造性差异的原因，其中提到宽松的教育环境是学生发挥创造性的肥沃土壤。陶行知说：“民主的教育方法，要使学生自动，而且要启发学生使能自觉。”宽松、和谐的教学环境能使学生体验到平等、民主、尊重与信任，有利于他们形成积极进取的人生态度。
如在教授如何评价商鞅时，我征询学生的意见说：“司马迁认为商鞅天性残忍，变法时严刑法治，不择手段，非常刻薄，最后被车裂。而苏轼认为商鞅变法独断专行，虽使秦国很快国富兵强，并统一六国，但也引起天下怨恨，使秦朝迅速灭亡。同学们认为这两人对商鞅的评价正确吗？你们有什么不同意见吗？”学生分小组展开激烈讨论，然后纷纷发表意见，我再点拨、总结，使学生真正认识到：评价一个历史人物的功与过不能只看他的一面，而应该看他的所作所为是否有利于社会的发展与进步。秦朝灭亡的根本原因秦始皇的暴政，商鞅只是其中的一个因素。这样学生对商鞅就有全面而正确的认识。学生在这种“体验”中学习历史、了解历史，在“体验”中提升自身的人文素养，并升华为人文精神。
（三）把情感、态度与价值观作为培养人文精神的核心。
曾说：“史学于人生的关系，可以分知识方面和感情方面二部分去说。从感情方面说，史与诗（文学）有相同之处，如读史读到古人当危急存亡之秋，能够激昂慷慨，不论他自己是文人武人，慨然出来，拯民救国。我们的感情，被他们激发鼓动了，不由得感奋兴起，把这种扶持国家民族危亡的大任放在自己的肩头。”可见历史教育中充满了以情感人的元素。
历史教育不是只要求学生背诵那写枯燥乏味的历史知识，更要让学生感受到历史教育是在与一个个鲜活的历史人物打交道，是丰富多彩的。如在教授《香港和澳门的回归》一课时，我们把“一国两制”定为本课的教学重点，使学生认识到这一伟大的创造性的构想，是邓小平从历史与现实出发做出的理论创新，从而培养学生实事求是的精神和创新精神，引导学生从顺应历史潮流、推动社会进步、实现中华民族伟大复兴的角度认识人生的价值。教学中紧紧围绕教学目标，以诗歌为线索，将元老、辛亥老人于右任临终前的悲歌《望大陆》作为导入，“未成曲调先有情”；在讲香港回归时，引用曾任我国驻联合国大使的著名外交官凌青的诗：“粤海销烟扬我威，但悲港岛易英徽；百年国耻今昭雪，只缘华夏已腾飞”创设问题情境，分析香港顺利回归的原因；最后朗诵台湾诗人余光中的诗《乡愁》结束本课，使整个课堂浸润在浓郁的情感氛围之中，达到情感、知识、思想教育合一的效果。把强烈的情感色彩有机地注入历史课堂中，怎能不给学生以极大的感染力，从而引发学生的情感共鸣，激发学生的学习兴趣呢？教师在这种氛围中教授历史知识，必然把历史教育和人文精神无形注入了教学中，这种“润物细无声”的过程，正是培养学生的良好人文精神的过程。
总之，在新课改的新形势下，历史教育一定要着力培养学生的人文精神，把提升学生的人文教养作为我们的历史使命，使历史学科充分体现其独特的社会人文教育功能，从而真正做到以史育人。当然这绝非一朝一夕、一招一式之功，需要历史教育者长期不懈地努力。
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新课程改革的要求是突出历史教学中的人文性，要求培养学生的人文精神。由于中学历史教学中不仅要以培养学生的人文精神为目标，还要体现人文精神背后的人文理念。教师通过培养学生的人文精神，为学生树立良好的人文理念，并在历史学习中努力挖掘各类人文内涵与评价系统，力争让学生学习到知识，感悟到人生。
一、打造人文精神的历史课堂
1.充实人文教学内容
由于历史知识依托人文精神而存在，历史课程通过重大的历史事件和人物开启文明发展史，其中蕴含丰富文化遗产，所以要让学生从人文角度探寻问题，考虑到人与人、人与社会以及人与自然间的关系，且关注中华民族的全人类发展历史，进而培养学生健全的人格。
新的课程发展中，历史教学呈现出多样化变化发展形势，这种形式不但利于学生的全面发展，更是从历史必修课的角度探寻问题，目前由于人文内容不够丰富，不能凸显出历史人物关系。教师面对此状况需要充分了解历史发展状况，并借用鲜活的例子让学生对品德教育有良好的认知，进而树立学生的世界观与人生观。如，我们在学习“列强入侵与中国人民反抗斗争”这课内容时，教材中对反侵略的民族英雄提及较少，但若想对学生进行爱国主义教育，就要从价值观的角度考虑问题，不去涉及历史人物就不太可能。教师在教学中可以补充相关的人物事迹，不要畏惧强权，其中可以给学生涉及的人物是林则徐的虎门销烟，或者与敌人同归于尽的邓世昌，以及誓死抗敌的左宝贵，这些人都具有强烈的民族精神，在抵御外族侵略的过程中，用自己的血肉之躯坚守民族大义，这些人都具有坚韧的品质，可以称之为民族的英雄，教学中加入这些故事对提升学生的人文精神有较大帮助，并且有助于培养学生的社会责任感。
2.人文教育法
若教学活动开展时，有人文知识却无人文的方法，历史课堂教学的人文性将变为一句空话。人文教育法主要是将学生看成教学活动的主体，在尊重学生主体的基础上开展相关教育活动。
尊重学生教学主体法的方式有很多，比如课堂上的辩论、讨论等，若从人文角度考虑问题，小组合作探究方法的效果是最好的，可以将学生分成若干个小组，由于小组让扛鲎樵钡乃平参差不齐，所以通过小组学习的形式完成学习任务，能让学生在讨论中查缺补漏。小组内部的团结协作，让小组成员之间存有竞争和分工，这对培养学生的个性发展有较大益处。比如，教学时让学生分组讨论中国资本主义萌芽发展缓慢的原因，要求每个小组成员罗列出他们的观点和想法，并比较小组中观点罗列数目以及观点的价值。小组成员在竞争意识的推动下，全面总结教材内容，并查阅资料，通过积极思考，为小组“建言献策”。教师将零散的内容整合在一起，引导学生在归纳中提升自己的各项能力，最后获得思考结果，然后系统深入的研究，带动学生各项能力的发展。
二、开展富有人文精神的课外活动
组织偏重学生个体化体验的一项课外活动，比如带领学生去图书馆阅读书籍，或者阅读课外的历史文学作品，教师给学生列出部分参考书目，并引导学生进行自主的阅读训练，通过开阔知识视野，观看相关题材的纪录片，让学生真实地感受历史。学生其实对历史的感知很少，加之历史毕竟久远，很多理念和思想现代人无法理解，因而就要运用直观的方式给学生展示出来，纪录片、书籍、图片是最好的展示方式，通过直观的展示，能丰富学生的个性化理念，让学生具有创造性的发展意识。学生通过观看相关的材料，对历史有初步理解，然后查阅资料，了解当时中国的历史文化，教师组织课外历史学习小组，小组成员可以讨论历史知识。如讨论宋朝的兵役制度，学生会思考，为何其他朝代的皇帝没有这么严格的监察制度，在宋朝其监察制度如此严格，那么就要探寻整个宋朝的历史，发现赵匡胤是一个将领，经历陈桥兵变以后登上皇位，可以说皇位有些名不正言不顺，所以对下属有极强的戒备心理，在宋朝范围内开展严格的监察制度，约束各级官员，也开启了换防制度，目的是防止官兵和当地的官员勾结，谋权篡位。虽然宋朝的监察制度为宋朝的管理带来很大隐患，导致官员冗杂，财政负担加大，但是换防制度的使用还具有历史意义，换防制度一方面是避免地方官员和当地军队来往过密，另一方面是为了让军队熟悉不同地域的作战方式，便于发生战争后快速反应。
总之，历史是一门人文性浓厚的学科，其中蕴含丰富的文化底蕴，初中历史教师为加强人文教育理念，就要运用人文教育方法充实人文教育内容，这也是历史教育的最主要内容。
职业教育的核心在于应用技能，应用技能离不开素质教育，要培养学生的综合能力，提高学生的综合素养，教师应积极对自身的教学观念进行反思，在较深层次上促进教育理念的进行反思，更新教育观念，并指导教学实践。转变传统理念，需完成以下几个转变：第一，从有选择地重点培养一部分学生，转向面向全体学生，使所有学生都能得到发展，通常认为职校生有一部分文化基础不好，而将他们归类，扼杀了部分学生的潜在能力；第二，我们的教育教学要着眼于自我创新能力、互助合作能力、道德情感能力、社会交往能力等，促进学生全面而和谐的发展；创新精神和实践能力贯穿于一个人学习的全过程。而自主学习就是培养创新精神和实践能力的核心部分，有益于培养学生数学思维，提高学习能力的改革。第三，我们的教育教学绝不能施行“标准化”教育，要尊重学生个性发展的特点；第四，我们的教育教学要着眼于学生的终身发展。将学生的学习习惯，认识习惯，行为习惯进入可持续发展的轨道，使学生终身受益。要培养他们勤于动脑，敢于质疑，要保护他们对数学知识的好奇心，发挥好他们的想象力。
二、对教学设计的反思
教学效果能否达到预期目的或目的，往往与教学设计有关，因此对教学设计的实践反思是非常必要的，透过教学实践的一些不足环节，反思教学设计中的问题，包括教学目的、教学工具、教学方法及学情等方面的分析，积极改进，优化教学模式，有效地推助学生的学与行。例如，设计《近现代物质生活与习俗的变迁》时，最初以为这些内容与学生生活想接近，采用服饰、房子、生活用品等一系列的图片来调动学生，并组层进行提问，学生虽有所感兴趣，但积极性并不高，学生对于一些变化以及引起变化的原因比较抽象，经过反思将导入模式调整，以麦当劳、肯德基等西式快餐、时装表演等为切入点，拉进了历史与现实的距离，激发学生探究的兴趣，课堂效率明显提高。
三、对教学过程的反思
职业教育的精髓，是让学生尽可能多地参与，在参与中感悟，在感悟中独立，在独立中创新。在平时的课堂教学别注意对学生人文素质的培养，如大力提倡学生主动答题，对主动答题者，即便答错了，也要大力表扬，其实这就是对敢于面对挑战的主动精神的一种鼓励。其次，还要鼓励学生大胆质疑，大胆发表自己的观点，比如历史问题的存疑，现实生活现象的分析，这也是对创造力的肯定。使学生产生认知上的内部矛盾冲突，鼓励学生用已有的知识和经验去推理、观察，寻求解决问题的方法。具体的方法有：提供感性材料、具体实验、复习旧知识、具体问题。历史学科有它有丰富的课程资源。以学生所熟悉的实际生活中的问题与所学的知识联系起来，既提高了学生的学习积极性，又促进了他的智力活动，充分开发和利用教材以外的丰富的历史学习资源，采用形式多样的教学模式，比如课堂讨论、故事会、辩论会、参观调查、访问等），对历史教学是大有裨益的，比如在学习《近现代物质生活与习俗的变迁》一课时，精心设计一些调查表，要求学生通过调查访问一些祖辈和父辈的人，了解近现代以来人们在衣食住行等方面的变化，并且把学生分成四大组进行合作探究，交流讨论，使学生学会共同研究和解决问题。在学习近代交通工具的革新时，则以模拟非常6+1模式进行历史知识竞赛的形式使学生掌握历史知识。在学习新中国的外交这一单元时，则通过影视资料、历史剧等形式调动学生学习积极性，使学生在历史情景中体验、强化应有的情感态度并升华为一定的价值观念。这种学习和体验应用到现实生活中，使学生关心现实，关注社会，甚至延伸国家的大政方针与政策，不仅对学生进行了爱国主义教育，而且也提高了学生的学习能力。
四、对教学反馈的反思
初中历史教学中的素质教育表现在要求教师对教材中的深层含义进行挖掘，并对学生进行适当的道德教育。首先，可以结合历史教材中人物的生平事迹，在潜移默化中教导学生做人的道理。如在学禹治水时，就可以通过大禹治水时三过家门而不入的行为，教导学生学禹高度的责任感；在学习司马迁的生平时，挖掘出司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生价值观；学习诸葛亮的相关事迹时，可以挖掘出诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。教师对教材中历史人物的内涵进行充分挖掘，并且由此对学生进行启发和教育，能够有效提高学生的思想道德认识水平。其次，教师通过对教材中近代史的教学，使学生树立爱国主义思想。中国的近代史就是外国资本主义入侵中国的历史，是中国人民英勇奋斗的历史。中国在近代相继遭受到鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争、日本侵华战争等多次外国的侵略，中国人民也进行了相应的抗争，在抗争过程中涌现出无数的民族英雄和他们的英雄事迹，这些民族英雄和他们的斗争实际就是教育学生爱国最好的素材。另外，旧民主主义革命时期的太平天国和义和团，还有民族资产阶级领导的和辛亥革命，都没有带领中国走上新的道路。到了新民主主义革命时期，在中国共产党的英明领导下，以马克思主义为指导思想，才真正赢得了新民主主义革命的胜利，中国才最终走向新时代。教师通过对中国近代史的讲解，使学生们深刻认识到共产党对新中国建立的重要性，能够更加热爱我们的党和祖国。
2教会学生独立学习
培养学生独立学习的能力也是素质教育的主要要求，只有拥有独立学习的能力，才能够在以后的学习过程中真正占有主动性，为学生以后的发展打下良好的基础。学生应当是学习的主体，应该在学习过程中占据绝对主动的地位，只有让学生在开心快乐的状态下进行学习，才能够有更好地激发起学生的学习兴趣，将教和学的过程融为一体，在符合学生身心发展的规律下进行教学。比如，教师在讲解中国近代史中的《帝国主义列强对中国的侵略和掠夺》时，可以引导学生自己来对圆明园为什么会被英法联军烧成一片废墟进行思考，还可以引导学生对鸦片战争后，英国侵略者为什么强迫清政府签订中国第一份不平等条约《南京条约》，以及我国是如何一步一步沦为半殖民地半封建社会的。学生通过对这些课文的学习，心中的愤怒和痛恨不言而喻。中国近代史中这一段段残酷的史实教育了学生，也将是学生学习的动力。教师可以运用这种教学方式，培养学生自己教育自己，不仅能够学到课本中的知识，也能够对课文中蕴含的道理有自己的理解，学习效果比教师的一味说教要强得多。
3结合多种教学手段
多样化的教学手段也是素质教育中应当重视的。素质教育要求教师创造更好的教学条件，尽量对教学条件和教学手段进行改进，充分利用现有的电脑、网络等高科技技术，生动形象地再现历史场景，通过声音、光照形式与学生互动，使学生多方面地体会教学内容，增强课堂内容与学生的实时互动，更直观地展现出历史教学内容的直观性和生动性，促进学生学习历史知识的兴趣。如讲解二战部分的内容时，教师就可以利用投影或电脑，通过影片或历史图片，向学生们直观地演示希特勒是如何发动战争，日本如何突袭珍珠港，还有日本是如何节节溃败最终签署无条件投降协议的。这些场面真正地展现在学生面前，比起课本上枯燥的文字，学生更容易接受。而且学生通过这种教学方式，丰富了感性认识，对课本知识理解得更加全面，对学生的概括总结能力和独立性都能够进行有效培养。
4积极开展课外活动
丰富多彩的课外活动也是素质教育中必不可少的。教师可以在课下时间，组织学生对历史博物馆进行参观，相比于课本上枯燥的文字，历史博物馆更能够激发学生的兴趣，学生在参观过程中，由于自身的兴趣，就会向教师提出各种问题，教师解答问题的过程也就是教学的过程。此外，教师还可以在课下组织学生举行辩论赛，如在学习完鸦片战争后，教师就可以将学生分成两组，对“如果没有鸦片战争，清朝会灭亡么？”这一问题进行辩论，学生可以通过自己对课文的理解，借用网络和课外书等工具，对相关知识进行仔细研究，在辩论的过程中对自己的观点进行充分阐述，最后教师对这个问题进行总结，说明清政府失败的原因是由于政府的迂腐，封建社会随着历史的前行也必然会被取代。学生在辩论的过程中不仅能够更深刻地理解本节知识，还在搜集素材的同时锻炼了自学能力，在辩论的过程中也锻炼了学生的口才，培养了学生的综合素质。
以上案例中，历史教学依然没有走出知识教学的桎梏。Z同学所在学校的历史教学将历史知识作为主要学习内容；L同学所在的南京某中学虽然已采用开卷考试形式，但是平时教学依然围绕历史知识点的资料收集展开，教学实践依然处于一种“考试为中心，知识为砝码”的惯性思维之中。两所学校都存在将历史教学简单等同于历史知识教学的倾向，这是上述案例所暴露的第一个问题。更为深层的问题在于：在此种知识教学模式的主导下，学生成了知识存贮的容器，花大量时间用于知识的记忆，而历史本身所具有的道德意蕴在教学中得不到挖掘。比如Z同学认为历史教材本身对她来说具有教育价值，但是由于教师缺乏道德敏感性，很少就历史事件的道德内涵与学生进行讨论，而是就历史言说历史，更很少联系学生当下的生活。这使得历史教学的德育价值在教学中得不到体现，最终阻碍了历史教育德育功能的实现。
（二）原因探析
要探析以上问题出现的原因，需要从当前中学历史教学的考核方式入手。在当前中学历史教学中，以试题考试为主的教学评价方式依然是最为重要、最有效率的评价方式，而考试成绩依然是评价教师教学的最主要指标。因此，平时的教学以考试为目标，学习是为了考试等固化思维依然影响着教学实践，考试这根指挥棒依然决定着教师的教以及学生的学。根据笔者调查，受访学校平时的考试主要是教师自己命题，这些教师受传统的应试教育考核方式的影响，依然选择教材中的重要知识点作为考察内容，其中，对客观性知识点的考核仍然占据着最大的比例。这种考核方式容易将学习结果进行量化处理，同时，客观性知识点在考核中作为答案容易辨识，可以最大限度提高教学评价的效率。由于学校跟不上考核制度变革的步调，每逢全市历史统一考试，历史成绩就会集体大跌，暴露出了学校历史教师这种固化的应试思维对整个历史教学实践所产生的消积影响。在这种考核模式的指挥下，历史教学没有摆脱知识学习为核心的痼疾，更为重要的是，德育价值被忽视，道德意涵被知识教学消解，有违教育的最终目的——育德树人。
二、历史教育的德育价值分析
历史教育的使命不仅是帮助学生树立正确的历史观，也承担着其他学科无法替代的培养良好德性的功能。
1.历史的存留蕴涵着人们的伦理诉求，历史教育传递着不同历史时期人们对美好生活的理解，这对于帮助学生反思当下的生活并建构未来的美好生活具有积极的借鉴与启示意义。
历史不是一堆关于已经发生了的事实的简单堆积，而是承载着人类特定的价值诉求。司马迁在撰写《史记》时就指出，其目的在于“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，而“成一家之言”即史学家借史传递其价值判断。而历史对事件真实性的追求决定了，历史必然以某些已经发生了的事实为基础。所以说历史是事实与价值判断的结合。历史不能脱离人而存在，人是伦理性的存在，因此，历史的价值判断中又包含一种伦理判断。伦理判断是对日常生活中人们行为、品性的有关“善恶正邪”的判断。历史的存留与传承必定承载着人的伦理诉求，历史教育可以通过向学生呈现历史上人类生活境况与历史故事传递丰富的伦理意涵。例如，初中人教版历史教材“中华文化的勃兴（二）”一课中“百家争鸣”，不仅呈现了每个学派的思想主张，更暗示了每个学派都有其所代表的价值立场，儒家所提倡的“仁”与墨家的“兼爱”都有具体的道德意涵，至今仍有深刻的启示。
2.历史教育能打破时间的界限，使不同时期的人与事在同一平台上得以呈现。
学生通过学习自己民族的历史，能够塑造一种民族的集体人格，从而获得一种历史责任感。个体通过回望自己的意义世界建构完整自我，每一个正在生成着的自我都离不开过去的经验，而一个民族的历史就是对民族过往的回望，通过这样的回望建构一种民族的集体人格。雅斯贝尔斯在《德国罪过问题》一文中指出，人类需要审视作为整体民族中的自我，每一次人道的灾难都是整体的民族所犯下的罪过。灾难幸存者之于死难者存在一种经由内心审判的行而上的罪责，这种来自内心审判的基础即是将自己作为人（或者说普遍理性存在者）本身去思考民族集体的人性。这种集体人格能够使我们获得存在的历史感和责任感。例如，用一种理性的方式向学生讲述日军侵华时期我国百姓所受苦难、所有中华儿女众志成城抵抗日军侵略的故事，能够让学生获得民族归属感与责任感，通过历史教育所培育的历史存在感与责任感是其他学科教育无法替代的。
3.关于世界历史的教育可以使学生获得一种世界公民意识。
全球化进程以及多元文化之间的冲突与融合，使得世界各民族的发展与命运紧密连结在一起。为此，全球化时代对传统的公民身份提出了新的要求：每个公民不仅要作为一国公民积极参与本国事务，而且还要做一个具有国际视野与全球意识的“世界公民”。与此相适应，旨在培养负责任的并具有国际视野与全球意识的“世界公民教育”，也越来越成为各国公民教育共同关注的新的维度与亮点。世界公民教育要求学生不仅了解自己民族的历史，而且关注其他国家和地区的历史，从而实现多元文化背景下不同文化之间的相互尊重与相互宽容。而世界历史教育能够让整个世界各个民族的发展脉络在学生面前得到清晰呈现，在拓宽其视野的同时，培育学生对人类共同生活世界的关怀与热爱，培养作为一个合格世界公民所需的品格。因此，世界历史教育是培养世界公民这一教育目标的重要形式。
三、道德立场下的中学历史教学
要发挥历史教育的德育功能，笔者认为最主要的是让教师走出知识教学的窠臼，具备一定的道德敏感性；其次，将历史事件还原为生动的故事，使学生更为深刻地体验历史；另外，为了使历史走进学生的生活，需要充分利用活动课的特殊价值。
（一）提高教师的道德敏感性
就教学内容来讲，历史教育本身蕴涵着丰富的伦理价值，历史教材本身就是很好的道德教育读本。提高一线历史教师的道德敏感性，使其能合理利用历史教学中的各类资源，才能使历史课堂成为学生与历史进行对话与思考的平台。教师应有意识地就存在伦理争议的历史事件与学生进行讨论，引导学生通过对历史事件的思考与判断，培养学生运用自己的道德理性思考自己当下的生活能力。例如在学习“”一课时，教师不仅需要向学生解释当时社会整体的动乱，同时也应该引导学生思考人性恶在动乱中是如何被释放与展现，又如何摧毁了人的尊严与社会正常的伦理生活。提高教师道德敏感性的另外一个层面则是建构德性的教学课堂，使得课堂教学本身具有道德性。教师需要从教学方式、与学生交往的方式等方面反思其教育是否是有道德的。只有这样，才能真正使课堂教学成为学生合德性的学校生活的一部分。
（二）将历史事件还原为生动的故事
历史，特别是人类早期的历史经常以文字而非图像为存储形式，所谓“历史感”即一种距离感，这种距离感通常使得今人对历史的理解过于模糊单调而不够丰满逼真。而现代影视正好可以弥补这一不足。对于历史教育来讲，教师可以结合教学需要选择一些符合史实的影视作品来帮助学生理解所学历史，从而获得更加真实与深刻的历史体验。影视作品能够将不同时期不同地区的历史故事在学生面前呈现，可以帮助学生获得更多关于世界各个民族的历史和文化，为世界公民教育提供良好的契机；更重要的是，影视作品以一种叙事的伦理角度让学生在移情中获得潜移默化的道德教化。例如，《辛德勒的名单》《拯救大兵瑞恩》等就是让学生更深入、细致了解二战的优秀影视作品。
一、让学生认识课本中蕴含的美德内容
中化民族传统美德的内容十分丰富，它渗透在历史教材中，教师应充分发掘这些因素，提高学生的认识水平。这些内容大致可归纳如下：
1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。
2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中的大禹治水；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等。
3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢、吃苦耐劳、富于创造力而著称于世。李春建赵州桥，黄道婆改进、推广先进的棉纺织技术，都是这一美德的杰出代表。
4、不畏，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；徐悲鸿公开表示“人不可有傲气，但不可无傲骨”，决不趋炎附势；中国共产党人在大革命失败后的白色恐怖中“从地下爬起来，揩干净身上的血，掩埋好同伴的尸体，又继续战斗了”。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。
二、历史教学中德育教育的主要方法
1、对比法。一是中外对比：如讲世界四大文明古国时，指出中国在二三千年就同世界其他地区人民一样创造了古代文化，使学生认识中国历史源远流长，文化辉煌灿烂等；二是古今对比，如讲到封建社会农民对国家的负担有田租、摇役、兵役等项，即使是“盛世治世”也不能幸免；三是正反对比，我国古代史上有爱国爱民、舍生取义的英雄，也有卖国求荣、认贼作父的败类；有戎马倥偬、艰苦创立的开国之主，也有养尊处优、昏庸荒淫的亡国之君。以此来培养学生的爱憎分明的道德感情。
2、课外配合法。具体作法是：组织学生课外兴趣小组，定期活动，有计划有选择地介绍一些历史小丛书、参考书中的有关章节给学生阅读；或组织历史故事会，让学生看了书后讲历史故事；课内是基础，课外是补充．而不能本末倒置、主辅易位。
3、联系引伸法。一是因事因地联系，如讲汉与西域的关系时，联系班超投笔从戎、弃文就武的故事；讲到春秋五霸时，说明浙江当时属于越国，联系越王勾践卧薪尝胆的故事。二是纵横联系，如凌晨元朝在台湾设置澎湖巡检司说明台湾是我国领土不可分割的一部分的历史依据时，纵的联系可以追溯到三国孙吴派卫温到台湾，下及于郑成功等。这样不公有于学生历史知识融会贯通，而且还可以培养学生的思维能力和想象力，同时还发挥了在古代史教学中对学生进行思想政治教育的作用。
三、中学历史教学渗透德育，它具有依附性、蕴含性、渐进性、多样性、评判性等特点
1、依附性。历史教学渗透德育，总是离不开事实，总是依附于、寓存于对历史事实的认识、理解和评价上的。“政治”凭其科学理论说服人，文学依藉人物、情节的描写感染人，历史则以事实为基础上的评价启迪人。
2、蕴含性。又可以说是暗示性。它的育人功能是蕴含在对历史的评述之中的。
3、渐进性。历史教学渗透德育，应该说，任何时候、任何内容的历史教学都蕴含有相应的思想道德感化功能。量不一定大，但一定有。渐进性的特点决定历史教学渗透德育，忌讳的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韧性，锲而不舍像滴水穿石。
4、多样性。所谓多样性，是指受教育者在历史教学渗透德育的活动中得到的启示与觉悟难以完全平衡一致。
5、评判性。从形式上看，无论是老师主导的教，还是学生主体的学，从内容上看，无论是谈古论今，还是据往知来，归根结底都是以本阶级、本时代的眼光来鉴别、评说干百年来中国、世界发生过的人事现象。或歌或颂或骂或斥，无一例外。这就告诉我们，历史教学渗透德育，是具有鲜明的阶级性、时代性的。
四、中学历史教学渗透德育，关键在于是否具有高素质的历史教师
历史老师必须是心灵美的合格的人师，它包括三方面的要求：
为什么会这样呢？主要原因是一些教师们仍然采用的是传统的“填鸭式”教学方法，上一堂历史课就只会是照本宣科，在教学的过程中缺少最基本的思辩与创新。而那些学生们更是将死记硬背当做是掌握历史的唯一途径，对历史的学习方法就犹如是“复印机”一般，只能够不断的对前人的结论进行简单的重复，没有自己的思想，不会独立思考。世界知名教育家小原国芳先生曾经说过：“单做事实的传凿、记忆、叙述，决不是历史教学。……对我们至为重要的是活生生的社会精神，是社会的意志的冲动，是时代精神，更不能单纯将历史看成死了的形骸，而应看成活着的文化，看作人的活动，生命的跃动。”如果历史是有生命的那么，作为历史传承的历史学科也是具有生命的，例如能够让人清晰的感受到的那些强劲的生命波动与浓郁的人文气息。古人常说“以史为鉴，可以知兴替”、“读史使人明智”，正因为历史有着如此重要的作用，我们历史教育者肩负着无比重要的使命。当前的高中历史教学的现状却让我们不得不承认，我们的教学已经偏离了原来的方向，压抑了学生们的学史兴趣，不能够有效的培养学生们的历史思维与解决问题的实际能力。因此，我们必须要采用有效的教学方法来培养学生们的学史兴趣，提高他们的综合能力，趣味教学法就是一种培养学生学史兴趣的优秀教学方法
二、高中历史教学中趣味教学法应用应注意的几个方面
（一）要放手让学生参与到教学活动中去
历史是没有办法通过其他的方法来再现在眼前的，也没有办法通过实验来进行验证与模拟。正因为这样，历史知识的传授在很多时候，都只能够通过教师的语言来进行传递，学生们将会通过教师的讲述，对历史的表象进行感知，从教师的语言中体会历史概念，掌握历史发展的规律。虽然教师的语言传递十分的重要，但是如果不顾学生的感受，直接将课堂教学变为教师自己的独角戏，则一定会打击到学生的学习积极性，让学生感到兴趣索然。因此在使用趣味教学法的时候，就必须要让学生直接参与到教学活动中去，积极有序地开展双边活动，将教与学两者进行有机的结合，提高学生的学习积极性与兴趣。
（二）积极的采用多媒体，提高直观性
语言是教学过程中传道、授业、解惑的重要途径之一，但是却不是唯一的途径，同时这种方式只能够从听觉上对学生进行影响，稍微显得有一些单调，不利于提高学生们的学史兴趣。所以，要积极的利用多媒体来呈现各种图像、图片等进行更加直观的教学，从视觉、听觉等多方面对学生进行刺激，吸引他们的注意力，提高他们的学史兴趣。
例如在教学《抗日战争》的时候，笔者从网上收集了一些当年日军侵华时的资料，其中有很多的图片与图像资料。这些资料对于学生了解历史真相有着十分重要的作用。笔者利用多媒体将这些资料呈现在学生面前，让他们了解到日军侵华时所作出的种种恶行，让学生们了解到当时我国所处的危险环境。从而激发出学生的强烈的爱国热情，让他们更想了解到历史的真相，从而自觉的进行历史知识的学习。
（三）注意教学的直观与形象化
教学的过程中不能够只注意提高学生的兴趣，而忽视了其他方面，例如教学的直观与形象化。不管是教师的板书还是教师的语言、教师所展示的课件等都是教师传授知识的重要渠道和载体，它们都是如今教师在教学的过程中最常用的不可或缺的方法与手段。其中包含了各种数码、符号、以及教师自己所总结的精简的词句，因此在组织教学语言、设计教学课件、板书时，都应该注意将科学知识进行形象化、抽象知识具体化、复杂知识简明化，并要能够充分的体现出历史事件、历史现象的时间发展和空间立体多维的特点，为学生们揭示出历史概念各个要素间的联系及其相互关系，从而直接从视觉、听觉上对学生进行充分的刺激，让学生发挥出自己的想象力，从而构建出属于自己的形象、直观、具体的知识体系，并同时增强学生学习的积极性、趣味性。
高中生已经具备一定的抽象逻辑思维能力，他们能够独立的进行思考。他们已经不再象初中生那样，只注重事件的结果，他们的追求已经是“既要知其然，又要知其所以然。”但是仅凭这些就让他们自己主动的投入到历史学习中是不够的，还需要教师通过一定的方法来激发出他们的求知欲与兴趣。
三、趣味教学法在高中历史中的具体应用
（一）趣味教学法在课程导入中的应用
课程的导入对历史课的教学效果有着十分重要的作用。从心理学的角度来看，在课程开始的几分钟内，学生的思想是最容易集中地。因此在开课时的引导对于吸引学生的注意力，稳定他们的情绪，并激发他们的兴趣十分的重要。同时，有效的课程导入还能够让学生们知道课堂上要学什么，什么内容是需要掌握的，从而帮助他们明确课堂学习目标。成功的引导往往能够起到事半功倍的效果。而是用趣味教学法，则能够将轻松诙谐等诸多能够吸引学生们注意力的元素融入引导中。
趣味导入有多种方法，例如诗词导入、歌谣导入、故事导入、成语导入等等多种导入方法。例如利用歌曲导入，歌曲能与人的心灵进行对话，人们能够受到歌曲的情感的感染。如在讲解《伟大的抗日战争》时，笔者首先播放歌曲《松花江上》以及《九一八小调》，低沉而悲壮的歌曲很快就把学生带到国破家亡的历史情景中，从而激发出了学生的爱国主义热情，这样大家对爱国主义情感也就有了直接体验，也能够对抗日战争有一个正确的认识。再例如利用故事导入，故事对学生来说，其吸引力总是很强，特别是历史上那些名人事迹更是能够吸引他们的注意力，而历史教材中往往也不缺乏这类题材。这些名人小故事的影响并不仅仅是在课堂上，在课外也有着很重要的影响，例如在教学《新民主主义革命的崛起》时，笔者首先通过各种渠道搜集孙中山的生平事迹，在新课导入的时候通过简单生动的语言讲述出来，这不仅有利于课文学习，而且使学生增长了多种背景知识，提高了综合素质。学生由此对孙中山其人产生了浓厚的兴趣，学习起来便水到渠成。
（二）趣味教学在授课过程中的应用
在授课的过程中，可以从具体的教学目的与教学要求出发，也可以从教材内容出发，也可以从学生的年龄特点出发，采用灵活多样的方法来增加课堂教学的趣味性，从而达到吸引学生注意力，培养学生的思维能力、想象力等。同时还能够达到增加学生对历史的学习兴趣、激活课堂气氛，培养他们的的鉴赏力和文学欣赏水平等各种综合能力的目的，例如利用对联、诗词等文学形式、与小说电影等进行联系、利用讽刺或者幽默的形式等等方式激活课堂教学，增加课堂教学的趣味性。
在教学的过程中可用多种方法来激发学生的兴趣。例如在教学《“一国两制”的伟大构想及其实践》时，通过多媒体为学生们播放《百年中国》的纪实片段，让学生们对我国“一国两制”的具体构想与实践有一个更加深刻的体会，并在此基础上对同学们讲解本课的内容，让他们有更加深刻的体会。
再例如，到现在有很多的与历史有关的小说、电影都是广受人们欢迎，但是这些新一代的高中生们却有可能没有看过，而这些电影或小说都是能够吸引学生注意力，激发他们热爱历史的重要手段。例如《甲午风云》、《从奴隶到将军》、《地道战》等就是学习甲午中日战争、护国运动、敌后军民反扫荡斗争最好的素材。
（三）在结课时使用趣味教学
趣味教学不仅仅能够在新课的导入、授课的过程中应用，同时还能够在结课的时候使用。例如在《列强入侵与民族危机》中《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》的主要内容都是必须要掌握的。对于《南京条约》中开放的五个沿海通商口岸，可以在结课时可以用“广厦福宁上，五口先通商”或用“商（上）人（宁）福厦广，沿海北到南”这样的口诀来帮助学生们记忆，而对于《辛丑条约》中的内容可以化简串联记作：“前进宾馆出新（辛）丑”。
1、把握历史课堂——法制思想教育
在初中的历史课堂上，对学生进行法律常识的教育，而其中师生之间的活动也需要以完成历史学科的教学基本任务为根本目标。抓住时机，在教学中适当的渗透法制教育。当然，教师在借助历史课本知识的时候，对学生思想进行教育，能够让学生的情感、态度以及价值得到体现，这也是历史教学的目标。教师不能够将历史课程误上为法制课程，失去了原本历史教学应当拥有的趣味性，导致教学目标无法达成。在教育法制的程序上，也应该仅仅抓住有效的历史教学这一线索，既要围绕教学目标，节约课堂45分钟有限的时间，也要学会潜移默化，让学生的思想得以升华。
2、结合历史内容——法制意识教育
历史教育区别于其他教学的优势在于历史教学的内容的丰富性、广泛性，古往今来人物的多姿多彩，在历史教材中体现得栩栩如生。例如：法家代表人物商鞅,其在秦执政二十余年，秦国大治，史称“商鞅变法”，并使秦国长期凌驾于山东六国之上，但最后还是死于自己的法，他的“治世不一道，变国不法古”能让学生了解一个国家法治的重要性；又如德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”尽管罗马帝国最终灭亡，但其法治的精神，不但规范了社会生活，同时也成为近代西方法律的渊源。历史教育区别于其他教学的优势在于历史教学具有浓厚的趣味性。这一个“趣”字，教师应当在教学中充分发挥其作用，带领学生进入一个趣味的情境，来诠释法制的理念。例如：唐太宗在位期间,体察民情、广招贤才，知人善任、居安思危、民族政策开明，开创了唐朝的第一个治世，为后来的开元之治奠定了坚实的基础。唐太宗十分注重法治，他曾说：“国家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”足以看出唐太宗不愧是一位开明的皇帝。法律制定出来后，唐太宗以身作则，带头守法，维护法律的划一和稳定。在贞观时期，真正地做到了王子犯法与民同罪。由于太宗的苦心经营，贞观年间法制情况很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。学习这部分内容的时候可以让学生分析纳谏与进谏的原因，从而分析出唐太宗如何是一代明君，从宏观上来说，也看到了世界文明的进步。作为老师，也能够抓住最好的资源对学生进行法制教育。充分的利用历史课本里面的有效资源，让学生探究法制的渊源。然后，了解古今中外的法律，进而知法、懂法、守法的文明学生。
3、联系生活实际——法制观念教育
在进行历史教育的同时，也能够对学生进行相关的法制教育，善于捕捉历史知识与现实生活的关联，成为考核教师基本功的又一方面。例如：在谈到了清朝的时候，教师可以顺带从法理的方面引导学生，让学生了解台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。历史上，台湾从三国的东吴与之交往，到元朝设澎湖巡检司，明末郑成功，清初康熙帝设台湾府，清末《马关条约》割让台湾，抗日战争结束后，台湾回归，解放战争后撤往台湾……抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图，新中国邓小平“一国两制”政策的实施以至于得到了和平解决。
总之，在历史的教学过程中，能够让学生了解法制、学习法制的教育机会很多，正如：工农红军三大纪律八项注意，人民铁的纪律最终打败敌人。
(二)历史教学中的法制素养与责任感
在中学的历史教学的纲要中明确指出，要对学生进行法制相关的基础教育，对其法制素养的培养也是21世纪人才培养的需要。在历史教学中，让学生知法、懂法、守法也是不可忽略的方面。这里需要强调，初中学生正处于一个发育的关键时段，也是道德品质培育的关键时刻。国内外多数心理学者与教育学家通过研究证明，在整个中学教学过程中，初中生在内外交互的作用下，其品德逐渐的发展起来。在初中阶段，学生已经初步具有了道德伦理的特征，也具有较强的接受法律知识的能力，但是不够稳定、成熟，其法律意识有较多的欠缺。所以，初中学生的法制教育包括了历史教育者在内的所有人士应共同承担的责任，愿所有人士一起携手，为初中生的法制教育工作作出努力。
二、历史课程是承担民主教育的主要学科之一
北师大石中英教授曾对民主做出如此分类：首先，“民主的知识”，其中包含了民主的意义和怎样来实施民主的有关知识，能够帮助一个人形成一种积极向上的态度；其次“关于民主的知识”，主要包含了与民主制度有深入了解的历史、政治、文化等等相关知识，而其存在的价值在于对民主制度的认同度；最后“为了民主的知识”，这可以看作为专业方面的知识，也可以看作为与决策对象相关的知识。例如：第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、等战争罪行……法西斯势力上台，《联合国》的发表无不是民主法制与暴政的博弈。由此让学生了解独裁、暴政对国家和人民带来的苦难，珍惜生活、反对战争、呼吁和平，从而树立民主、法制意识。
三、历史课程中民主教育得以实现的途径
(一)密切关注和挖掘教材中民主与法制内容
教师的知识储备是决定教学效果的关键，一个合格的教师必须具有扎实而渊博的知识，才能使教师在教学过程中做到游刃有余。作为历史教师，如何结合课本内容培养学生民主、法制的意识，首要的就是储备足够的知识，这就需要教师对教材中民主与法制内容密切关注和挖掘，例如：韩非子的法治；秦帝国的暴政；儒家的仁政；袁世凯的假共和、真帝制；蒋家王朝的民国假民主真内战；新中国的民主法制的不断完善，都需要教师在教学之前就进行详细了解和挖掘，这样在接下来的教学过程中才能正确引导和培养学生的民主与法制意识。
(二)重视民主知识，转变教学方法
对于老师来说，在以往的历史知识教学中，教师往往局限于讲授历史事件的发生与发展、理解历史教学中的概念、却忽视了教学方法和学生人格教育，如何挖掘这些史实背后的育人价值，健全学生的人格，发挥学生潜质，成为当前教师必须具备的素质。在实际的历史教学当中，应发扬民主教学，做到师生、生生的相互平等、相互尊重，并且给学生表达自我观点的机会，在平等的讨论、探索、分析、争鸣中达到共识，历史课堂创造一个和谐的教学氛围，积极鼓励每位学生都参与到教学活动中，只有真正构建一个民主的课堂，才可能让学生感知民主的含义。为此可以采取将知识情境交融，引导学生自主探究：当教师在备课时，不应当只是完成字面上的知识传授，而是需要让学生体会历史知识背后隐藏的信息，应如何去理解民主与法制，并且充分考虑教材中的历史人物和历史事件，体会历史事件中所蕴含的情境，老师在教学中能够生动传神的还原历史，才能有效的引导学生进入情境之中。例如汉朝的“文景之治”：在教学时可以结合当时著名的哲学家董仲舒来增强学生学习的感染力，在学生的大脑中形成一个新型组合，教师在学生融入情境时，如董仲舒对汉武帝的策问时曾提出“仁义礼智信”五常之道，又在《春秋繁露》中又加以详尽论证，“仁者，爱人之名也。”足以体现当前仁君、贤丞，举国和平的现象。另外，在课堂教育时，将民主、法制与学生的生活紧密的连接起来，抓住学生的心理，扣住心弦、吸引注意。例如，在学习新中国民主法制的时候，引导学生领会一些先目前我国政府推出的利于国家、利于人民的政策。新中国成立六十年来，我国的民主法治建设、民主法治制度建设和民主法治理论建设取得了辉煌的成果和巨大的贡献，眼前我们能感受到的，如免费的课本、义务教育中免学杂费、家电下乡等政策以及其中包含的民主政策、法制观念。学生自主的寻找，能够便于其思路的拓宽，也能培养学生的学习兴趣。
(三)实现历史的“民主化”教育
通过初中相关历史教学的知识学习，学生已经将民主意识真正的融入到了自己的思想里，理解到民主意识是需要自身的努力来争取的，不是施舍、不是赋予、更不是恩赐。在初中的历史教学当中，需要的是学生的大胆、质疑，敢于做出创新，善于思考，不只是单纯接受已有的观点，或者是对其进行的简单注释。
四、在历史课程中进行民主教育需要注意的问题
(一)“民主”与“法制”的关系
在初中历史新课改下的教材编写中，学生很容易能从中西的古文明的对比中学习，例如：在中国两千多年来的政治文明的发展中，皇权的不断加强是主要的线索，而在西方公元前的古希腊罗马却已出现了民主、法律，而在中国明清之际的君主专制达到顶峰的时候，资产阶级民主革命已经在西方吹起了号角。在这一点上，如果老师不能对学生做出正确的引导，很容易让学生在认识上出现一种偏见，误将优越、完美加于民主制度之上。所以，教师在授课的时候，一定要从全局出发。历史上的每一种制度的形成，都会受到很多因素的影响，虽然民主具备有充分的优越性，但是其弊端也层出不穷，有可能会导致形成很多人眼中的“暴政”。对于民主的理解，需要掌握好“度”，即不能过于盲目的信仰，也不可失去对其的信心，在分析、了解民主的优越性的同时，也需要理清它的局限性。所以，在初中历史教学的学习当中，认识民主一定要从客观出发，才能够将民主意识了解透彻。
(二)对民主“质”的界定
民主一词始于西方，受到了一定环境、经济、政治等方面的因素影响，随着历史不断的变更，民主也呈现出越来越多的特征，如直接的、间接的、古典的等等。对于中国来说，民主不能看成简单的拿来主义。在初中历史的教学当中，应让学生带着批判的意识认识我国发展中的民主，再考虑我国的政治传统、经济传统以及文化传统，找到真正适合本土的民主模式。我国从民主主义革命到民主建设经历了一个较为漫长的过程，历史老师在讲诉中国的民主进程的时候，需要区分民主革命前后的质变，在“质”上与西方有何不同，要让学生从我国的国情上树立出民主建设意识，而不是简简单单的对西方民主形式的复制。
(三)以史为鉴，发挥民主教育的批判功能
