兴国必兴教，兴教必重师。党的十报告提出：“加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。”十报告的这一重要论述，既延续了长期以来党和国家对广大教师的期许和希望，也是在办好人民满意的教育、服务全面建成小康社会总体目标的基础上，对教师队伍建设提出的新要求。深入学习贯彻十精神，准确理解教育发展新形势，切实提高师德水平和业务能力，增强教书育人荣誉感和责任感，是当前教师队伍建设的首要任务。
十对新的历史条件下国家经济社会发展进行了全面规划和部署。加强教师队伍建设，必须全面领会十精神，准确把握十关于教育发展的新要求，准确定义教师素质的新内涵。“努力办好人民满意的教育”，是教育发展的新任务，也是教师队伍建设面临的新要求，教师队伍建设必须与时俱进，为实现十提出的各项教育目标和任务服务。
一、教师品德的体现
建设高素质的教师队伍，必须更加注重师德建设。要鼓励广大教师做学习领会、贯彻落实十精神的模范，并把十精神贯穿到自己的工作中去。引导广大教师积极教书育人，不断增强使命感、责任感，加强自身道德修养，切实在实际工作中把立德树人作为工作的出发点和根本任务，爱护学生，关心学生，注重学生思想品德教育，注重学生全面发展，成为学生爱戴、社会尊敬的好教师。
作为语文教师，不仅要有理论的支持，而且要有深厚的文学底蕴，更重要的是人格的力量，即品德的体现。作为语文教师，除了读教材、备好课外，还要努力去拓展自己的知识视野，跟上时代的新步伐。在小学阶段，人们眼中的语文教学就是识字、写字、读文、背诵、习作等。其实，小学语文看似简单，但却包容着丰富的文化内涵。语文是文化的重要组成部分，不仅具有工具性，而且具有人文性。我们面对鲜活的生命，你教给学生的不仅仅是知识与能力，还有方法与过程，更重要的还有情感与人生态度。
语文教师首先应该关注的是学生的生命成长。生命的基本需要是物质与精神。而教师职业的特殊性就是给学生输入精神食粮，让学生认知世界，学会独立生存的能力。学生的精神食粮、认知能力从哪里来？在课堂教学中，主要靠教师人格的影响、人性的发挥、知识的传播。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”是一个教师永远追求的教育境界。语文是富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎么能让孩子喜欢语文。一个好的教师应该让学生感到是一种精神的享受，包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸，你的手势，你的语言……都能给学生心灵的震撼。
二、教师风范的体现
加强教师队伍建设，必须更加注重提高教师实施素质教育、提高教育质量的业务水平。十提出，要全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。这对教师队伍的素质要求更高、更全面，教师必须努力学习，不仅学习学科专业新知识，还要学习教育教学新方法，掌握教育教学新技术。善于提高课堂教学效率，引导学生轻负高效学习；善于融会贯通，帮助学生提高学习能力和实践能力。
作为语文教师必须具有丰厚的文化内涵。不说通晓天下事理，至少要了解文学、史政、科学、哲学等。在语文课教学中，如果学生提出了很多疑问，教师采用的策略都是“学生问学生答”。学生实在回答不了的，把问题留下，课后自己解决的话，也许有人说，这恰恰是教师的高明，发挥了学生学习的主动性。而实践经验告诉我们，课堂教学是对话的过程，教师该解答的要解答，该告诉的要告诉。把一切问题推卸给学生，是教师不负责任的一种表现。从另一角度来看，只能说明该教师业务技能欠缺，他也回答不了。如果我们的教师都这样上课，那谁都能做，而后果是误人子弟！
要让学生喜欢语文，首先要让学生喜欢老师。这就给我们教师提出了师资风范体现的要求。作为教师，如果说话冷嘲热讽，土话、粗话口无遮拦，学生几乎是在驯养中成长的，那么，谁还能喜欢老师，谁还能喜欢语文。作为教师，如果言谈拘谨，幽默风趣，妙语连珠，在日常的用语中，就能透出他的文学素养，他引用的一句格言，一首古诗，一个典故，一个成语，都能成为其他教师课下效仿的经典。这样的老师看起来有点“文皱”，可是在他的熏陶下，学生们确实受益匪浅，从而让学生感受到学习语文是最大的乐趣。
三、教师爱心的体现
加强教师队伍建设，必须更加鼓励教师勇于改革、勇于探索、善于创新。十报告强调要坚持改革创新。这是一个呼唤创新不断涌现的新时代，建设创新型国家需要创新人才，培养创新人才，需要敢创新能创新善创新的教师。今天的教师，既要能够推陈出新改进教育教学方法，又要善于引导和鼓励学生创新，善于培养具有创新精神和创造能力的下一代。
作为语文教师其爱心的体现，是具备高超的教学艺术的前提。有爱心才能有责任心；有责任心才能有真心；有真心才能关爱学生、教好学生、带好学生。爱心能使语文教学的艺术达到技能与智慧的完美结合。艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等艺术。所谓艺术不是大众化的，而是突出的个性与新鲜。譬如，同样课前导入，有的教师照本宣科，直扑主题。而有的教师，总是从学生的兴趣与认知出发，让学生渐入佳境。艺术是不断变化与创新的，一个方法艺术再好，但反复的运用，学生没有了新鲜的感觉，艺术也就不能称为艺术了。
[作者简介]陈善珍，内江职业技术学院基础部副主任，副教授，四川内江641100
[中图分类号]G64 [文献标识码]A [文章编号]1672―2728(2007)04―0178―03
现代大学教育已不再是精英教育，而是大众教育。现代大学生要成为各专业领域的优秀人才，成为有社会良知的栋梁，就必须加强个性品格、人文素质的修养。要让大学生成为一个纯粹的、高尚的人，必然要通过素质教育来实现。素质教育离不开文学的熏陶和人文精神的培养。大学语文教育的内涵和大学语文教师的优劣，直接影响学生的健康成长。但是，大学语文的重要与大学语文的衰微和大学语文教师素质的参差不齐形成尖锐的矛盾，这是一种悲哀。
大学语文被赋予了太多的教育功能，现实又有太多的功利，要使大学语文教育受到学生的欢迎，单从语文教师自身来讲，语文教师必须是最优秀的教师。“腹有诗书气自华”，正是对人文素养好、文化底蕴深厚、有人文精神的优秀大学语文教师的写照。
(一)大学语文教师必须具有本学科的学科精神
大学语文教师应该具有本学科完整、系统、扎实的学科专业知识；具有对本民族人文精神的深刻理解；具有对中华民族几千年来积淀下来的广博深厚的优秀文化的深入了解；具有对那些体现高尚理想、健全人格、积极向上精神，充满理想智慧富有审美价值的精神遗产――文学精品的鉴赏水平和审美表达能力；能够批判地继承和借鉴前人丰富而深刻的思想成果；能够了解中华民族先贤们对自然、社会和人生的深刻感悟和宝贵体验，了解他们的思想感情、人格品德、审美情趣，尽力使自己成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人。由于大学语文的特殊性，大学语文教师还应具有丰富的历史、地理、政治、经济、文化、教育、体育、外交尤其是美学、哲学等方面的知识。因此，大学语文教师应该是综合素质很高的人才。
(二)大学语文教师必须具有较高的教育素养
1．具有优秀的教育观念：(1)更新语文教育观念。正如孔庆东先生所说，语文是覆盖在所有学科之上的，是一种把人文精神渗透到所有学科中去的“学问”，因而不能简单地理解为一个“学科”。要注重强调整体感受，把语文当作审美对象，并与整个人生联系起来，引导学生理解活生生的人性才是最重要的。(2)纠正教育学生观念。学生是活生生的、发展中的、发展极不平衡的、有强烈求知欲望的人，不是等待被雕琢塑造的“物”，学生之间存在着各种各样的差异。在教育学生的过程中，要重视学生个性发展，要热爱学生，要尊重学生。学生的成长由于不同的家庭背景，不同的家庭氛围。不同的遗传素质，不同的家庭教育思想、方法和模式，不同的人际关系，不同的成长经历等等，他们必然具有不同的思想感情、认识观念、个性品质、爱好习惯等。个人独有的特征，不能简单地说“好”与“坏”，更不能用整齐划一的模式去培养他们。孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一个优秀的教师，应当用自己满腔的爱去关心学生，耐心细致地指导学生，与学生沟通思想感情，使自己成为学生尊敬爱戴的人，使更多的学生“亲其师、信其道”。(3)尊重学生就是要尊重学生之间的差异、特长和人格。体罚和变相体罚只会事与愿违，带来许多负面效应。“教鞭下面出人才”的教育观念早就应该淘汰了。
2．具有正确的教育态度：儒家讲“君子温润如玉”，就是要让人感到亲切、温和、有人情味。表现在教育学生的态度上就是要对学生关心体贴、平等相待、宽容大度、不粗暴，对后进生不鄙视、不讽刺、不挖苦、不放弃等。
3．具有人性化的教育手段：大学语文教师在处理教学过程中出现的各种状况时，不能一味简单粗暴地对学生进行批评指责，而应注重与学生交流，建立融洽的师生关系，营造亲切和谐的课堂气氛，尤其要善于运用高超的语言艺术去欣赏和批评学生，使学生在不知不觉中受到教育和影响。
(三)大学语文教师必须具有较高的人文素养
教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及其在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养，是教师的信念、理想、行为、举止、知识、能力、品质、心理诸多因素的综合。体现在教育上，就是要“以学生为本”，在日常教学和管理活动中关注、爱护、尊重和关心学生的成长。
1．高尚的道德情操。历史创造和积累了丰富的文化财富，积累了丰富的智慧和道德理念，大学语文教师只有在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度，才能在现实的、繁重的日常教育生活中保持冷静和克制，保持平衡的心态，才能在社会主义市场经济的浪潮中，抵御物欲和声色的诱惑，远离浮躁的心态、宁静致远；才能修心养性、独善其身、坚守知识分子的精神家园，保持高尚的道德情操。
2．鲜明的时代感悟。大学语文教师的时代感悟，应该表现为一种积极感受时代气息的精神状态，而不是抱残守缺，故步自封。大学语文教师要有对社会生活深刻的洞察和体验、反思和批判、感悟和思考；善于从生活中得到哲理的启迪、真情的激荡、善与美的浸染，从而不断丰富自己的智慧和提升自己的灵性。
3．高雅的人格魅力。人格是具有不同素质基础的人，在不尽相同的社会环境中所形成的意识倾向性和比较稳定的个性心理特征的总和。教师在课堂上扮演的角色直接影响着教学效果，教师应该用自己的人格魅力去创设丰富的教学情境，去感染每一个学生。教师的人格魅力主要有：爱心、真诚、善良、信任、宽容、耐性等等。所以，大学语文教师要用宽广的胸怀接纳不同的学生，用真诚去赢得学生的信任，用爱心去感受学生的快乐和忧伤，用耐心去帮助学生成长，使学生在“润物细无声”中形成高雅的人格。
4．丰富的情感世界。情感是语文教学的生命，没有情感，就没有感动学生的力量。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，“情到深处文自工”。大学语文教师只有对世情、人情、亲情、爱情有深刻的感悟，才能在语文教学中把情感熏陶放在重要位置，引导学生去阅读、欣赏、写作，抒发内心的真情，培养出富有感情的真正的人。
师爱是融洽师生情感、增强教师魅力的剂，是一种由衷的、发自心灵深处的、人性的关爱；是一种情怀，一种更高的境界；是对“人”的尊重，对“人”的珍视，对“人”的关怀。这种博大的爱，是对弱小者、落后者、不幸者的同情；是对幼稚的原
谅，对错误的包容，对冒犯的宽恕；是由衷的赞赏和信任，赞赏学生的闪光点，相信学生都是可琢之玉、可造之才。具有这种浓厚情感的教师才能以情动人，才能感动学生，展示教育的力量。
5．健康的身体心理。拥有健康的身体才能承担繁重的教学工作，这是毋庸置疑的。而健康的心理则包括：对教师角色有认同感。热爱教师职业，积极投入教育工作，认真勤勉地去适应环境与教育工作要求，能从爱的教育中获得自我安慰与自我实现，从有成效的教育教学中得到成就感、幸福感。
6．多彩的生活情趣。大学语文教师应该有积极而又多彩的生活情趣，展现自己独特而又鲜明的个性。唱歌跳舞、舞文弄墨、驰骋球场、养花侍草、摄影旅游、网络遨游等等活动，既有益身心健康，增长知识，又增加与学生对话沟通的途径和渠道。
7．和谐的师生关系。“天地君亲师”，传统的师生关系是不平等的，教师是高高在上的“传道、授业、解惑”的人，学生则只能是受教育者；教师总是居高临下面对学生，不容许学生有半点差错。师生之间出现问题，教师总是把责任推给学生，教师是无上的权威、严厉的说教，学生是无条件的接受和战战兢兢的服从，善于检讨的教师，敢于公开道歉的教师简直是凤毛麟角。主动地、全面地、立体地了解每一位学生，是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础和保证，而和谐的师生关系是保证教学质量的前提。
8．优雅的仪表仪态。教师的仪表仪态应该是和谐而又优雅的：面貌娇好、身材匀称、英俊挺拔、风度翩翩。如果不具备这些先天的优越条件，那么，衣着得体、气质优雅、感情丰富、语言优美、谈吐高雅、善于沟通、平易近人(具有强烈的亲和力)就是必须具备的基本功夫。这种外表上的和谐，是一种氛围、一种力量、一种磁场，以美激情，以美发辞，以美育德，以美立人，在潜移默化中实现对学生情感与智慧的滋养和润泽。
9．渊博的学识水平。大学语文教师的专业水平不仅要“渊”要“深”，更应“博”和“广”，对人类文化的各个领域、各个层面都要有所涉猎。大学语文教师要把自己所走过的坎坷不平的生活道路、酸甜苦辣的生活经历以及多种多样的人生经验、丰富深刻的人生哲理与教学实践结合起来，形成对生命、对生活、对历史、对社会、对自然、对人生、对教育的独特理解和感悟，并把这种感悟渗透于教育教学的全过程，包括对语文教材独特的感悟，对教学素材独特的处理方式，对教学技巧的灵活把握，对艺术语言的自如运用，对学生反应(尤其是否定性反应)的独特的处置方法，形成独特的教学个性，鲜明的教学特色，独具个人风格的教育艺术，潜移默化地熏陶和感染学生，让他们形成自己对生命的理解，对生活的感悟，对人生的信念。
一、前提——明确师爱的内涵，营造师爱的氛围。
师爱是平凡而伟大的，是教师发自内心由衷的热情，是一种自我牺牲、依恋不舍的道德情感，是教育成功的关键。鲁迅先生说过：“教育是缘于爱的”，作为爱，她具有高度的责任性（从培养民族接班人的高度出发）、高尚的无私性（如蜡烛一样，燃烧自己，照亮他人）。师爱又是对学生成长全方位、全过程殷切的关爱和呵护。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘在于如何呵护儿童。”爱生的心，是唤起交流的激应器，是抚慰心灵的秒方。曾经见过这样一段话：“教师是船长，于浪谷潮尖，急流险滩导航掌舵，将年轻的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”教师是船长，更是园丁，精心的培育着祖国的希望。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”或许这就是对师爱最好的阐释。
如何在教育实际中营造师爱的氛围呢？
首先，要改变传统的教育本位论，蹲下身子去看待学生，明确教育是唤醒，而不是对学生的给予；其次，要注重营造好“大家”，做好“家长”民主管理。通过组织各种类型活动，引导学生主动参与，在活动认识自我；再次，教师要细心、耐心的帮助每一位学生，从细小处入手，发现学生的优点、缺点，给予表扬或帮助改正，给学生无微不至的关怀；最后，注重教育方法，动之以情、晓之以理，春风化雨、润物无声。教师只有无私的去爱学生，对学生慈爱，才能激起学生感情上对教师的敬爱。这样才能使学生亲师信道，赢得教育。
二、关键——体现师爱的公正性，做一名阳光的使者。
现实生活中，小学生期待教师对自己作出评价超越了父母的评价。心理学研究表明，学生的心理发展过程中存在着一个“保护期”阶段，他们期待教师具有慈母严父与知识传播者、教育者的多重身份。（不论其个性的强弱，成绩的好坏，道德品质的差异）然而在我们的身边，许多教师依旧放不下师道尊严：在教学上，对于处于落后的学生，没有去分析原因，因材施教，却是板着面孔，横眉怒目，不管学生的接受于否一味空洞的说教；在班级管理上，对品行较差拖班级后腿的学生，更多的是机械呆板的纪律约束。一段时间下来，这些学生不是惧怕学习，就是行为变的更难以约束，与老师成了相对立的一派。造成这种原因的关键就是缺乏爱。爱如阳光，记得全国模范教师窦桂梅这样说过：“哪怕天底下所有人都看不起你的学生，做教师的也要眼含热泪欣赏、拥抱、赞美他。”教师应同阳光的使者一样，用坦荡的胸怀去认同、信任、激励每一位学生，用平等的眼光去看待他们，让他们无一例外的均衡的享受阳光的温暖。如春风一缕，扬起他们信心的风帆，去劈波斩浪驰向希望的彼岸。让我们每一位教师牢记这句话“要教师阳光到别人心里去，先得自己心中有阳光。”（罗曼罗兰语）
三、重点——把握师爱的教育性，注重引导催化。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”师爱如同和煦的春风，无声的拂过学生的心灵。她要求教育方法的改变如同春风化雨、润物无声。
润物无声指的是在进行感化时无刻意教育的痕迹，朴素自然(科学)，了无声息，但效果极佳。教育学生无不出自爱的目的，但惟有做到因势利导、循循善诱，动之以情、晓之以理，才能获得润物无声的效果。
班上有个调皮的学生，恣意妄为，我行我素，学习成绩不理想，不遵守校纪校规，多次与同学打架，很难管住他。在一次学校的队列队形韵律操比赛中，班级未能获得名次，他很难受。通过这一点，我发现他具有了很强的集体荣誉感。抓住这个机会，我给他写了一张卡片，委婉的提出了他身上的优缺点。接到卡片后，我发现他对待他人不再那么蛮横，态度改变了许多。后来我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老师因为他的成绩差，又不太在意他，久而久之养成了这个不良习惯。经过几次私下交流，他慢慢的改变了：开始听老师的话，行为得到了很大的改观，自信心也重新树立起来。他重新获得了同学的认可，融入了充满爱的集体当中。
苏霍姆林斯基说过：“教育的意图应隐蔽在美好的、毫不拘束的氛围中。”教师应化粗暴的批评斥责为关爱与信任，这样才能于无声中收到良好的效果。由此我想到：课堂上学生表现出色时，给予一个微笑；开小差时，给予一个微嗔……这些就如同滋润心灵的春雨，缩短师生心灵间的差距，达到教育的效果。
四、走出师爱的误区，领悟探索师爱的深刻、崇高。
师爱是崇高的，深刻的。他要求教师以人格、文化、智慧、情感去影响学生，从学生的角度出发，去思考、感受，而不是装摸做样的平易近人，是建立在平等与真诚的基础上的。
中国传统文化中积极、进步、合理的成分被称为优秀传统文化，这些优秀的传统文化蕴含着丰富的思想政治教育资源，有助于增强大学生思想政治教育的有效性。因此，新时期的大学生思想政治教育必须重视中国优秀传统文化教育，努力探寻将中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育的有效途径。
一、高校要加强课对大学生的中华优秀传统文化课程建设
高校要以专业教育为核心，但更要以人文精神的塑造为目的，这样才能培养出适应时展的优秀大学生。
1、将优秀传统文化融入思想政治理论课教学
思想政治理论课因理论性强、政治色彩浓、教学模式僵化等原因，导致学生学习的兴趣和积极性普遍不高，教育效果大打折扣。传统文化具有渗透力强、形象生动等特点，在高校思想政治理论课教学中融入优秀传统文化更容易打动人心。例如，在“马克思主义基本原理概论” 课中，可结合中国传统文化中的辩证逻辑哲学、古代中国的“大同”思想以及传统的知行观等内容，帮助大学生更好地理解马克思主义的世界观、方法论和社会实践观；也可以借鉴中国传统文化中的知行统一、经世致用等思想去处理相关的困难和问题，不断创新思想政治理论课的教学方法。
2、将中华优秀传统文化纳入大学生人文课程培养计划
目前，高校开设的人文社会科学课程结构单一，且由于学时数少和大课堂教学的原因，使得教学效果并不理想。中华优秀传统文化是民族之魂，作为高校，对传播优秀传统文化有着社会义务。高校应该依据自身情况，结合各学科专业的学习内容，有选择性地开设中华优秀传统文化的必修、 选修课，将传统文化必修课或选修课纳入教学计划，主要讲授中国古代哲学思想、中国古典文学、中国历史等课程。教师在教学内容、方法和手段上也需要改革和创新，教师在对学生进行中华优秀传统文化教学过程中，要逐渐由灌输式教学向讨论式、互动式教学转变，寻找到中华优秀传统文化和当代社会问题的相通之处，激发学生主动讨论的热情，让学生全面地系统地了解到中华优秀传统文化。
二、高校应加强校园文化建设，形成良好的校风
高品质的校园文化对大学生的培养能够起到“随风潜入夜，润物细无声”的良好效果。校园文化活动内容丰富、形式活泼，广受欢迎，是大学生思想政治教育的重要途径。大学生思维活跃，接受能力强，富于创新精神，在校园文化活动中善于将优秀传统文化创新性发展，将优秀传统文化与时代精神相结合，赋予中华优秀传统文化强大的生命力。对大学生进行中华优秀传统文化教育，要从校园文化建设的各个方面入手。一是校园的基础设施和建筑风格都可加入优秀的传统文化元素，让大学生们无论走到校园的哪个角落，都沐浴在传统文化的氛围中。二是丰富校园行为文化，以多种活动为载体，积极宣传中华优秀传统文化，如开展中国传统节日系列活动。中国传统节日内涵深厚，凝结了民族精神和情感，包含了中华民族的思想精华。高校发掘传统节日内涵，举办丰富多彩的纪念活动，将对大学生产生巨大的吸引力，开创思想政治教育新载体。三是发挥校园媒体正面舆论作用，可以通过校报、校园网、校园广播、微信平台等多种渠道进行广泛宣传中华优秀传统文化，使学生达到“耳濡目染，不学以能”的效果。
三、高校应加强中华优秀传统文化的师资队伍建设
将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育的主体是高校教师，因此，高校应着重打造优秀的师资队伍。我国著名的教育家陶行知曾说：“学高为师，身正为范”，这就需要教师既要具备扎实的文化知识，又要具有良好的道德品质。一方面，思想政治教育教师要自觉学习中华优秀传统文化知识，并不断更新思想，能够游刃有余地利用中华优秀传统文化来解决当今社会的热点问题，使大学生思想政治教育工作具有信服力。另一方面，教师的人格魅力、言行举止、道德品质、价值观念等都会对大学生的思想产生影响。因此，高校教师要严于律己、以身作则，具备崇高的职业道德，给大学生以人格示范引领。高校应采取措施加强对从事中华优秀传统文化教育方面的教师进行培训。通过培训，不但能够开阔教师的视野，而且能够提高他们的文化素养。同时，高校要挑选出一批教师精英，要求他们从学术的角度分析、解读中华优秀传统文化，从教学改革的角度将中华优秀传统文化与人文课程和专业课程进行有机融合。
四、高校要利用新的信息技术手段，开辟优秀传统教育教学的新途径
伴随着信息技术的高速发展，中国已经进入到由分布式互联网到移动互联、云计算、大数据的时代，课堂教学、互联网线上讨论、移动互联线下分享已经成为了很多高校新的教学模式，这样的模式也就同时倒逼高等院校思想政治教育的工作者，在结合中国优秀传统文化教育进行教学的过程中，充分利用自身学校所具备的网络环境，采用全新的方式对学生进行教学工作和课后的辅导补充工作，课堂授课的过程中可以通过网络链接分享最新的结合传统文化的教学案例，组织局域网让学生分小组在课堂授课的过程中及时分享。课后可以通过两微一端（微博、微信、某些高校学校网站的客户端）进行生动内容的分享，传递正能量、贴近学生周围发生事情的所见、所想。
总之，中国优秀传统文化几千年来经久不息，优秀地传承是因为它能与时代的发展相结合。所以，高校思想政治教育工作者有必要充分挖掘和诠释中国优秀传统文化的合理内核，合理利用中华优秀传统文化，不断开创思想政治教育的新局面。
参考文献：
[1]殷东来.传统文化在大学生思想政治教育中的价值研究[J].教育教学论坛，2015（1）.
【中图分类号】G463 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）27-0048-03
【作者简介】1.凌红，江苏省无锡市东亭实验小学（江苏无锡，214000）校长；2.许惠芳，江苏省无锡市东亭实验小学（江苏无锡，214000）教科室主任。
教育科研是促进学校改革和发展的第一生产力，教师的科研活动必须与教育教学实践紧密结合，才能有效地提高教育教学质量，加速教师的专业成长。纵观学校的教师科研，教与研通常是貌合神离：简单化――将教师科研简单理解为写论文，写的内容与教育教学实践疏离；功利化――教师以论文为主的科研成果其功用仅仅是为了应付考核和职称评定；边缘化――听评课过程中，就课论课，过度纠缠于教学内容环节和教师行为，忽略对教学规律、学生认知发展的思索等。
“优秀吸引”是指在科研管理过程中，借助优秀教师、优秀团队的力量，充分挖掘教育教学书籍、教师行为、备课研讨活动中的优秀资源，通过倾听、对话、行动验证等形式，将优秀资源合理介入到各种教科研活动中的一种培训方式。发现“优秀”――卷入“优秀”――跟随“优秀”，直至生长“优秀”，是“优秀吸引”所倡导的教师成长路径。
一、阅读：从荐读分享走向思想共振，开启知性阅读旅程
1.专业导读，“优秀”带动。通过优秀教师理论结合实际的导读，将优秀教师与专业书籍对话的过程，即对书中观点的理解和吸纳过程，展示在教师面前，呈现专业阅读之法的同时，实现书籍的推荐。
2.细致研读，“优秀”摄取。专业阅读离不开教师个体与书本的深度对话，需要教师带着钻研精神展开细致的理解性阅读，凭借自己的思维逻辑和已有经验去理解书中观点，反复涵咏，才能很好地吸收。在导读的基础上，学校可对部分骨干教师展开任务驱动式研读，让一部分教师成为专业阅读的先行者，通过他们，将与教育教学实际贴合的优秀理论摄取出来。
3.互启阅读，“优秀”延展。“选择印象深刻的一个词或一句话展开解读，帮助他人理解积累。要求解读贴近教育教学实际，表述简短生动。”这是我们在推进专业阅读过程中着力做的一件事，在倾听他人的解读中寻求一种知识的迁移，以期优秀的理性种子能够在思维的共振中生根。
4.如切如磋，“优秀”内化。对互启阅读过程中共振度高的语句，我们通过多方“举证”，丰厚理解，助推优秀理论观点的内化，而这些语句，经过一段时间的磨合运用，往往能融合到学校积极教育的理念之中。如我们专业阅读过的佐藤学《学习的快乐――走向对话》一书，在论述课堂上的对话交流时，佐藤学指出，必须有“我”这个第一人称的个性以及“我”和“你”的关系。我们通过各学科师生对话的例子，不断验证、考察教师的话语是否指向学生个性化的语言和帮助学生建立互学的关系上。
二、研课：从就课论课走向微课题聚焦，卷入实践反思涡流
1.“微课题”的导向。每一次听评课活动都有聚焦的主题，主题源自于两方面的考量：一是紧扣学校积极课堂课题研究的主题，这一类主题一般由教科室与教研组长在学期初共同商定；二是由备课组内教师根据课堂教学过程中出现的问题临时拟定的，这类主题着眼点小、针对性强，以分析问题、解决问题为直接目标，更受教师欢迎。如有一次我们围绕二年级学生生字词记忆“回生”的现象展开识字写字教学的主题研课，老师们从字词理解、写字指导、识记规范等多方面提出了切实有效的解决方案。
2.“家常课”的心态。我们强调用以主题研课的课堂可以试上但不预演，以“家常课”的心态对待“公开课”。这一要求是要向老师们传递这样的信息：我们的研究是为解决日常教学问题而开展的，不是为了研究而研究。“家常课”的心态中包含着一个教师作为研究者的思考，突出教师对学生学习状态、过程、结果的观察和审视，而不必一味地纠缠于课堂细节的设计上。
3.“持续性”的关系。主题式研课需要依托多个团队的力量来推进，首先是基于师徒关系、备课组协作关系的小团队研读教材、学生，以主题为突破口展开备课组试上环节。其次是骨干教师介入后的同僚关系团队，就主题环节的步步深入给予指导。再次，全体学科组成员参与的论证、研讨，研讨过程立足主题突破，不求面面俱到，旨在以“这一课”为例，探究“这一类”的教学经验等。最后，通过备课组合作的形式，将研课过程中生成的经验展开回顾整理，应用于其他平行班的教学之中，同时也体现一种伙伴关系的持续性。
三、写作：从个体经验走向合作共研，提升核心行为意义
1.团队选题论证，浸染“优秀”思维。通过写作可以使个人的缄默知识转化为可与他人进行交流的显性的公共知识。可以说教育教学写作是教师个体行为，一些优秀教师对于写作都有自己的经验之谈，从选题到搭建框架，从查阅资料到撰例成文，这一系列过程虽然具有鲜明的个性，但也不乏思维的共性。我们在学校“科研快车道”团队中开展团队式的选题论证，通过陈述论题的来源、思考及论文框架，呈现思维过程中的共性，互相启发，互相提点，促成更具实效性的论文写作。
2.师徒同研共写，熔炼“优秀”经验。我们每一学年都会组织教师师徒结对，要求通过看课、磨课、议课等形式，互相深入对方的课堂，手把手地展开课堂教学指导。我们发现无论是何种形式的师徒结对指导，其指导的原点都是教学中存在的问题，为此，我们把科研的思想引入到师徒结对的协议之中，倡导把指导问题变成师徒课题，将磨课中解决问题的过程通过教学论文加以呈现。师徒合作，同研共写，不仅突出了现实针对性，使问题解决立竿见影，更增强了实践思索的理性，构筑起教师的“研写”氛围，还能使优秀的教学经验得以更好地推广传播。
3.专家面授点化，助力“优秀”表达。综观我校教师写的论文，有丰富的例子、出色的点子，但由于专业阅读积累不足，提炼表达能力欠缺，这些优秀的教育教学行为往往止于操作层面的行为，不能得到提升、拓展和推广。为此，学校特聘论文写作方面的专家――原《无锡教育》的资深编辑慎言老师定期来校，面对面、一对一地指导老师论文写作，使教师优秀的教育教学点子、行为，更具实践意义和推广价值。
四、推介：从旁观见证走向迁移融合，共持科研成果生长
当教师的科研取得一定成果之后，我们并不止步于论文的发表、教学的获奖，而是努力将个体经验、静态成果转化为思想与实践相结合的动态过程，还原科研思考过程，以期通过群体效应，不断论证成果的实践意义，深入完善，在成果推广过程中让更多的老师获益。
1.探“例”。全体语文教师自主学习许老师的科研成果论文《习作教学中儿童“伙伴语言”的运用》，初步了解探知“伙伴语言”的内涵及教学实践策略。在此基础上，由许老师执教“伙伴语言”习作理念课，通过微讲座讲述思考研究过程。“论文+课堂+微讲座”的推进形式，让每一位老师有“例”可循。
2.仿“例”。将“伙伴语言”深入家常课的过程中，许老师同年级的老师及徒弟首先获益，他们通过搬课、仿课的形式，将许老师的个体研究成果直接迁移到自己的课堂之中。迁移运用的过程是一个验证与反思相结合的过程，老师们自主形成了科研小团队，由“这一堂”放开去，从而关注到“这一类”的教学，悟到一定的教学之法。
。x年11月晋升为x级教师。xx年7月毕业于中央广播电视大学《汉语言文学》专业。大本学历。
近几年，本人认真贯彻党的教育方针政策，教书育人，为人师表。听从领导，服从分配。积极履行技术岗位职责担任语文学科教
学和班主任。完成各科教育教学任务。对学校安排的各种教育教学研究工作，按质按量的完成。教育教学能力强，能胜任各科教
学工作。严格执行学校的考勤制度，不迟到，不早退，出满勤。干满点。通过自已不懈的努力，各项教育教学工作成绩突出，获
得了以下荣誉：
（镇级）
x年12月被评为镇先进工作者
x年3月被评为镇优秀辅导员
x年10月，在少先队活动中，开展的最佳队会，全镇第一名，同时被评为镇优秀辅导员
x年2月，被评为镇优秀班主任。
x年2月，被评为镇教学能手。
x年6月，自然论文被评为镇优秀论文
x年12月，语文教学论文被评为镇一等奖
x年12月，在少先队“全国勤巧小队”比赛活动中，荣获全国特别奖。同时被评为镇优秀辅导员。
x年12月，被评为镇青年优秀教师
x年2月，被评为镇优秀教师。
x年12月，被评为镇优秀教师
x年12月，语文教学论文被评为镇优秀论文一等奖。
x年7月，语文教学论文被评为镇优质论文
（区级 ）
x年4月，被共青团区委，区政府评为区优秀辅导员。
x年12月，数学教学论文被评为区优秀论文三等奖
x年11月，语文教学论文被评为区优秀论文一等奖
x年9月被评为区模范班主任
x年12月，思品教学论文被评为区优秀论文二等奖
x年5月，全区中小学教师书法美术大赛中荣获书法组一等奖。
x年10月。x区庆祝建国五十周年书画展书法作品获一等奖。
x年6月，中国共产党成立八十周年。文化局。区政协。宣传部联合举办书画展.书法作品获一等奖.
x年12月，改革开放三十年，书画展，书法，被区评为二等奖
x年5月xx区美术课堂教学大赛被评为一等奖。
x年5月科学论文《xx》被评为二等奖。
（市级）
x年x月语文教学论文《xxx》被评为市级优秀论文二等奖
（省级）
x年6月美术论文《xxx》xx省第八届教育教学“百佳论文获二等奖。
x年3月xx省第二届“教育叙事“征文。作品《xx》荣获一等奖。发表在《xx教育》杂志上。
x年6月语文教学论文《xxx》被评为xx省教科研成果二等奖。
x年7月语文教学论文《xxxx》发表在《xx教育》报上。
（部级）
2号：王世明
王世明同志，男，藏族，四川小金人，生于1963年11月，1987年7月参加工作，历史学高级讲师。现任威师校工会常务副主席（正科级）。从教30年来，工作尽职尽责，教学精益求精。无论何时何地始终把做好自己的本质工作作为最基本、也是最必要的要求。上课认真，爱学生。注重根据不同学生的具体情况因材施教，注重利用学科特点，加强对学生进行爱国主义教育、爱校爱家教育。重视学生文化知识的提高，更注重对学生道德情操的培养，教书育人。以“学高为师、身正为范”严格要求自己，为学校的发展尽职尽责。
3号：王春
王春同志，男，汉族，生于1970年8月，1991年7月参加工作，地理高级讲师。现任威师校培训处主任。在威师校工作26年，先后担任学校政教处、教务处、教代会、基础教育部、培训处等部门的负责人，主动作为，积极干事，做到“干一行，钻一行”，坚持“教研是教学的生命”以及“教改是教学的出路”等基本教学理念，把课堂作为教研教改的主阵地，积极投入到学校教研教改活动之中，结合阿坝州地理实情对中师地理教学内容主动进行调整，《阿坝乡土地理》教材正在编撰中。主动与年轻教师进行示范指导，积极沟通，倾心交流，促进年轻教师快速健康成长。
4号：甲么磋
甲么磋同志，女，藏族，生于1982年6月，2002年3月参加工作，物理高级讲师。现任威师校政教处干事。自参加工作以来先后担任初中、高中、中师、大专部的物理教学工作。十几年来工作兢兢业业，一直担任班主任工作，为民族教育事业的发展做了积极贡献，所带班级班风、学风优良，多次评为省级、州级、学校“先进班集体”和“优秀班主任”、“优秀共产党员”、“优秀教育工作者”。 2005年8月被评为四川省一类模式“优秀评卷工作者”、2017学年度阿坝州一类模式公开课比赛中获“一等奖”。
5号：冯从敏
冯从敏同志，女，羌族，生于1979年10月，四川汶川人，现为威师校体育高级讲师。2003—2005年在漩口中学任教，2005至今在威师校任教，担任过2002级2班班主任、2007班班主任、2017级8班主任，2010、2011、2013、20XX年被评为优秀教师。
6号：龙永鹏
龙永鹏同志，男，羌族，1981年出生，四川汶川人，2005年9月参加工作，数学讲师。现任威师校政教处副主任、数学教研组长。工作勤勤恳恳，兢兢业业，曾6次被评为“优秀教师”，3次被评为“ 优秀班主任”，还先后被评为“阿坝州优秀团员”、“阿坝州优秀团干部”、“ 五好文明家庭”。
7号：冯林德
冯林德同志，男，汉族，四川巴中人，1991年5月出生，20XX年7月参加工作，美术教师，现任威师校团委干事、2017级5班班主任。参加工作三年来，热爱教育事业，认真贯彻党的教育方针，潜心研究民族地区中职美术教学工作，关心和爱护每一个学生，并心向有经验的老教师学习，能够从思想、学业、心理等诸多方面关心他们的全面发展，用自己的人格魅力感染学生，影响学生，真正做到了以校为家，爱岗敬业，无私奉献，教育教学成绩优异，曾连续获得年度“优秀教师”等荣誉。
8号：田裕平
田裕平同志，女，羌族，四川茂县人，1982年4月出生，2005年8月参加工作，语文讲师。现任威师校总务处副主任、财务室主任、 研究中心副主任。近年来发表于部级刊物上的论文有《积跬步，提高语文素养》（《华中师范大学学报（自然科学版）》）、《沈从文的理性与启蒙》（《华中科技大学学报（社会科学版）》、《浅探“快乐写作”及其实现》（《中国教育技术装备》）。论文《如何有效提高学生的阅读能力》、《试论班主任工作中的度》、《试论如何促使学生提问》等在学校科学年会上交流并获得好评。参与的省级课题《藏羌民族师范生普通话发音存在的问题及对策》即将结题。2007—2009年期间连续三年被评为“优秀教师”。获得2017年至2017年度威师校青年教师教学技能大赛教学技能全能一等奖。
9号：刘平
刘平同志，男，汉族，1968年9月出生，1987年7月参加工作，数学高级讲师。现为威师校教务处干事。热爱党，热爱祖国，热爱人民，爱护学生，热爱学习，课堂教学一丝不苟，课余时间积极钻研业务，2005年10月至2008年10月参加四川师范大学研究生课程培训，2006年7月至2009年6月参加四川省省级高中数学骨干教师培训，2005年11月，所担任班主任的班级被四川省教育厅评为四川省优秀班集体，2010年4月被阿坝州人事局、阿坝州教育局评为阿坝州优秀教师，并多次被学校评为校优秀教师。
10号：巩莉
巩莉同志，女，汉族，四川巴中人，1989年10月出生，2017年8月参加工作，四川师范大学美术学院硕士研究生毕业，四川省美术家协会会员，威师校美术教师。现任学校培训处干事。立足本职工作，踏实努力，积极进取，关爱学生，团结同事，乐于助人。多篇论文和作品发表在《美术界》、《华章》、《大众文艺》、《西江月》、《美术教育研究》、《金田》等刊物。其中油画作品《古镇写生》获“第四届全国院校美术大赛”优秀奖。水彩作品《郊外阳光正浓》、《小憩》分别入选中国西部水彩网新人新作72、74期。油画作品《青岛写生》入选第五届综合主义展。水彩作品《洗衣归来》入选四川首届妇女美术作品展,并入选中学教师作品双年展。水彩《窗·花》入选首届“聚焦当下”年度水彩画。第31届成都市青少年科技创新大赛“优秀辅导员”称号，油画《满园春*》入选成都地铁2、4号线车厢展。
11号：刘群英
刘群英同志，女，羌族，四川茂县人，1971年3月出生，1993年7月参加工作，英语高级讲师。现任威师校研究中心副主任。本着“传道、育人，应具爱心；授业、解惑，须尽心血”的育人理念，“踏踏实实工作，认认真真育人”的工作作风，先后担任不同专业、多个班级的英语教学工作及多个班级的班主任工作。教学中充分尊重个体差异，体现以学生为中心；作为班主任，德行持重、明达和善，总能用爱打开学生的心灵窗户，深得学生、家长、同事和社会的认可和好评。曾5次获学校“优秀教师”、 3次“优秀班主任”及“优秀党员”等荣誉称号，同时荣获“阿坝州模范班主任”及“阿坝州优秀教师”州级荣誉称号。撰写的论文多次在威师校科协年会论文评比中获一、二等奖。研究的课题《提高民族地区师范生英语学科教学质量的策略》在阿坝州第四届中小学教育科研优秀课题评选活动中荣获二等奖。
12号：朱耀文
朱耀文同志，男，汉族，陕西人，1985年11月出生，2017年8月参加工作，硕士研究生。现任威师校美术教研组组长，专业美术老师。2011年10月“丝绸之路”考察论文《丝路寻迹》发表在《美术报》第932期；2012年毕业创作《都市黎明》获红星一等奖；2017年参加贵州福泉山三丰道教文化大型壁画创作，担任主笔；2017年11月组织并指导“中国梦·威师魂”师生美术作品展，在州内外引起巨大反响，2017年6月组织并指导“老三届”威师校师生美术作品展。
13号：何文渊
何文渊同志，女，汉族，四川西充人，1983年5月出生，2006年10月参加工作，化学讲师。现任威师校招生就业处主任。2008、2009、2010年连续获得“优秀班主任”称号，多次获得“优秀教师”、“优秀共产党员”称号。2010、2012两次获得“阿坝州共青团干部”荣誉称号。
14号：吴玉稣
吴玉稣同志，女，汉族，1983年2月出生，2006年10月参加工作，英语讲师。从教以来担任班主任工作、从事英语专业班及普师班英语教学工作。分别在2009、20XX、2017年度被评为优秀班主任；2012年度被评为优秀教师。在教育教学中基本功扎实，工作认真负责，在教学过程中形成个人的教学风格，在平时的教学过程中，注意课前准备，课堂学生听、说、读、写、记的训练，注重学生学习习惯的培养，使学生获得智与行的滋养。在德育工作中兢兢业业，刚刚送毕业的20XX级3班学生在高校组织的单招及对口高职考试中取得优异成绩，45%的学生升入高一级学府深造。撰写的论文《有效把握三个阶段 优化英语写作教育》、《浅析小学英语教学存在的问题记对策》分别发表于《中学英语之友》、《教育界》。
15号：何世光
何世光同志，男，羌族，四川汶川人，1965年8月出生，1980年3月参加工作，舞蹈高级讲师。历任茂县文工团舞蹈演员、舞蹈队队长，威师校总务处副主任、保卫科科长、工会副主席，现任威师校艺体部部长、教代会副主任。1995年10月在成都参加四川省第二届中师艺术节文艺演出，编排并指导的羌族舞蹈《羌山圣鼓》荣获一等奖，《快乐的羌家姑娘》荣获二等奖。1999年8月参加了由中国少数民族对外交流协会组织的中国羌族艺术团赴意大利文艺演出，荣获六个一等奖，并获得国家民族事务委员会和阿坝州人民政府分别授予的荣誉证书。2005年9月被评为阿坝州优秀教育工作者。
16号：宋幼林
宋幼林同志，女，汉族，四川乐山人，1983年2月出生，2007年10月参加工作，历史讲师。现任威师校招生就业处干事。热爱教育事业、自始至终以认真、严谨的工作态度，勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作；对人真诚、热爱学生，处处以一名人民教师的要求来规范自己的言行2011-2012学年度和20XX-2017学年度被学校评为“优秀教师”。20XX年所带班级2012级1班被四川省共青团评为“省级优秀团支部”；2012-2013和2013-20XX学年度被学校评为“优秀班主任”，2017年被阿坝州教育局评为“优秀班主任”。
17号：吴刚
吴刚，男，藏族，四川阿坝人，1984年10月出生，2007年10月参加工作，地理讲师。曾任阿坝县德格乡项目推进组组长、威师校团委任干事、威师校党委办公室副主任，现任威师校文化与传媒部部长、党委办公室副主任、汶川县龙溪乡大门村“第一书记”。关心、爱护学生，言传身教，热爱、尊重学生的人格，因材施教，积极参加各种教研活动活动。担任“第一书记”以来，深入了解村民诉求，扎根基层，不畏艰辛，精准扶贫，一心为民。
18号：何红
何红同志，女，汉族，1984年9月出生，2006年7月参加工作，英语讲师。现任威师校英语教研组组长，毕业于四川师范大学英语教育专业。2008年被评为优秀班主任。2013年在四川省中职英语赛课中获得省三等奖。20XX年荣获优秀教师称号，20XX年在州级课题《提高民族英语教学的方法与策略》中担任主研人并荣获州级二等奖。2017年在校青年教师技能大赛中荣获全能二等奖，其中，论文、教学设计等四项目中荣获一等奖。2017年在新生军训中被评为优秀副中队长。
19号：李红玉
李红玉同志,女，藏族，1973年7月出生，1997年7月参加工作，英语高级讲师，现任威师校教务处副主任。2006年至今担任阿坝州中考英语学科阅卷组长。多年来一直致力于民族地区的英语教学工作，力行教育教学改革，因成绩突出，曾获得第一届“英语周报”杯全国中学生英文话题作文大赛优秀辅导教师奖，四川省教育系统优秀教师称号，多次获校优秀教师、优秀共产党员、优秀党务工作者的光荣称号。有十余篇论文在省级以上刊物发表或荣获各级奖项。主研州级重点课题获州优秀课题二等奖。所教的学生在全国大学英语四级考试等各级英语考试中过关率高，且3人于高中阶段提前通过。
20号：余波
余波，女，羌族，四川汶川人，1982年3月出生，2006年10月参加工作，音乐讲师。现任威师校教代会副主任、音乐教研组组长。从教11年来，担任多个年级、班级的音乐教学工作，并多次担任班主任工作。2017年9月至2017年1月被阿坝州州委组织部派往浙江省杭州师范学校教育学院进行为期半年的挂职锻炼，在此期间参与了该学院的《幼儿教育学术》研究，并通过考核。在校期间多次被评为“优秀教师”“优秀班主任”“优秀共产党员”，同时在2011年1月被阿坝州事业单位工作人员年度考核中被确定为“优秀”。
21号：李涛
李涛同志，男，汉族，1984年10月出生，2007年10月参加工作，数学讲师。现任威师校总务处干事。2007年10至今在四川省威州民族师范学校任教。一直从事数学教育工作和06级、14级班主任工作。曾被评为优秀教师和优秀班主任。平时循序善诱教育学生，让学生懂礼貌，尊重老师，增进师生情谊，因而创造一个师生关系和谐融洽的班级氛围。
22号：李晓良
李晓良同志，男，汉族，1975年6月出生，2000年7月参加工作，语文讲师。现任威师校学校办公室副主任。辛勤耕耘17载，披星戴月，收获感动，收获满怀，教育教学工作爱岗敬业，勤奋踏实，春风化雨，润物无声，教学成绩优秀，曾多次获得“教学成绩奖”“教学质量奖”；工作之余潜心进行教学研究，曾在多次在《语文周报》、《中国校外教育》等刊物上，在2017-2017学年度威师校教学技能大赛中获微课设计一等奖、教学基本功大赛一等奖，目前正在编写对口高职招生考试语文复习资料；李晓良老师始终坚信“学生好才是真的好”，他常常利用课余时间指导学省进行写作，指导的学生曾获第七届中国中学生作文大赛山东赛区二等奖。
23号：余德书
余德书同志，女，羌族，四川茂县人，1969出9月生，1991年1月参加工作，美术高级讲师。挖掘本土教学资源，创作剪纸；参与编写《羌绣》一书；设计了一组《三阳开泰》、《花开富贵》、《推杆》、《马踏飞燕》、《吉祥羊》、《蝴蝶团花》剪纸；2013年汶川县博物馆收藏我的羌族民俗剪纸《推杆》，2013年参加茂县政府举办的艺术节获剪纸作品一等奖，剪纸作品《春耕》在魅力阿坝20XX阿坝州中小学美术教师绘画双年展中获优秀奖。20XX年美术作品《羌笛悠悠》入选四川省第7届少数民族艺术节。2017年美术作品《腰带舞》入选四川省首届妇女美术作品展。汶川电视台、腾迅视频、微信平台广泛宣传我的羌绣剪纸作品。《汶川文博》、《威州师训》《羌族文学》等杂志报刊都发表我的羌绣、剪纸作品。
24号：杨永平
杨永平同志，男，羌族，四川茂县人，1960年11月出生，1978年8月参加工作，美术高级讲师。四川省书法家协会会员，四川省硬笔书法学会会员，工龄近四十年，校龄36年，教龄33年，学生过万人。1988年9月，自告奋勇，独立为学校创设“书法”学科，三十年如一日，点横撇捺，笔耕不辍，绝大多数学生不同程度有所提高，更有优秀者如徐荣贵、周德瑞、刘永文、段季康、王婷、王康明、王保、程宴植、陈磊、蔡正平、李军、夏凡、斯达顶、赵克宏、石思茂、高艳林、张红、黄大刚、宋华、陈胜、汪旭涛、马康定、郑国锋、余宗富、王艳君等一大批学生则成为各行业佼佼者或州书协中、青年实力派人物，自己因此为学校争得了荣誉且倍受众多学生喜爱和追捧，社会反响较大。
25号：尚凤贤
尚凤贤同志，女，羌族，四川汶川人，1978年10月出生，1999年7月参加工作，美术高级讲师。现任威师校教务处副主任。从教近20年来，一直在教学一线工作，坚持举办每年的美术作品展，处处为人师表，用自己的人格魅力打动学生，用爱温暖学生。多次被评为优秀班主任和优秀教师。平时坚持各种学习和基本功的训练，不断提升自己的教学水平，在去年的全校教师技能大赛上，取得了五个单项第一和全能一等奖；参加四川省第三届微课大赛获得一等奖；论文《藏羌民族文化融入民族地区中职美术课堂的探究》在去年中等职业教育优秀论文评选中荣获二等奖；创作的作品《老阿妈》、《祈祷》在“中国梦.威师魂”校园艺术节中受到一致好评。
26号：林玉婷
林玉婷同志，女，羌族，四川茂县人，1990年5月出生，20XX年7月参加工作，舞蹈助理讲师 ，现任校团委副书记（主持工作）。多次组织校内外文艺演出、志愿服务等各类活动。2017年组织我校师生与汶川县羊角花艺术团联袂，参加四川省“欢悦四季.舞动天府”第二届百姓广场舞大赛获三等奖；组织参加中国汶川大熊猫国际生态旅游节演出获得成功；组织参加松潘县白羊学校“同在蓝天下”六一演出获得圆满成功；组织参加2017年中国若尔盖黄河大草原文化旅游节暨盛夏雅敦节演出并获得极大好评。团委工作中，15-16连续两年在团州委的差异化考核中荣获第一名,2017年威师校团委、威师校青年志愿服务队被团省委、省青年志愿者协会评为“四川省五四红旗团委”、“第七届四川省优秀青年志愿组织”。
27号：欧光琳
欧光琳同志，女，汉族，1971年3月出生，1993年7月参加工作，硕士研究生，心理学高级讲师，四川省特级教师。现任威师校研究中心主任。长期担任学校教育学、心理学教学工作，担任班主任工作十余年，长期从事全州教师中小学、幼儿园教师培训工作。曾获阿坝州首届“十佳青年教师”，四川省优秀教师称号。
28号：杨桂林
杨桂林同志，男，羌族，四川茂县人，1963年10月出生，1986年7月参加工作。现任威师校党委办公室主任、教代会主任。一个土生土长，献身阿坝民族教育事业30年的教书先生；一个潜心教学，有着丰硕成果，受到学校表彰的优秀教师、优秀班主任和优秀教育工作者；一个践行教书育人，诲人不倦，忠诚党的教育事业，全面贯彻党的教育方针的优秀教育工作者；遵守组织原则，团结同志、顾全大局，积极参与管理，为学校的发展做出了重要贡献。历任年级组长、大专部主任、政教处副主任、办公室副主任、政教处主任等职。曾6次被评为“优秀班主任”，7次被评为“优秀教育工作者”，还先后被评为“抗震救灾先进个人”、“优秀共产党员”、“安全稳定工作先进个人”。
29号：孟琳
孟琳同志，女，藏族，四川小金人，1984年9月出生，2007年10月参加工作，中国共产党党员，政史教研组组长。曾任政教处干事、传媒部副部长。现任威师校政教处副主任。2012至2013学年度被评为四川省威州民族师范学校“优秀教师”，2013至20XX学年度“优秀教师”，20XX至2017学年度“优秀教师”。2017至2017学年度被评为四川省威州民族师范学校“优秀班主任”。2017至2017学年度被评为四川省威州民族师范学校“优秀党员”，2017至2017学年度“优秀党员”。
30号：陈雪冰
陈雪冰同志，男，羌族，四川茂县人，1973年11月出生，1994年7月参加工作，美术高级讲师。现任威师校艺体教育部副部长、学校质量管理办公室副主任，全国少儿美术教育家联谊会会员、全国少儿美术教育研究会会员、北京神州书画院院士、一级书画师。油画《少女和羊》入选世界华人艺术大展，并获佳作奖；《融》入选“第一届‘爱我中华’中国画油画大展”并获奖，被“台湾中华文化艺术基金会”收藏；《残恒》入选阿坝州第三届高原艺术节并获优秀奖；水粉画《羌之秋》入选“首届‘神韵杯’中国书画名家艺术大展”并获铜奖；发表作品《少女和羊》、《羌家女》、《遗梦》、《融》、《红叶》等。被授予“世界华人艺术人才”、“新世纪传世书画艺术家”、“优秀园丁”等荣誉称号。辅导的学生作品多次在全国各种书画大赛中获奖。
31号：钟永强
钟永强同志，男，汉族，四川九寨沟人，1972年9月出生，1994年7月参加工作，物理高级讲师。现任威师校政教处主任。从教23以来，长期从事学生管理工作。先后10次被评为威师校“优秀教师”；5次被评为威师校“优秀班主任”；4次被评为威师校“优秀教育工作者”；2007年被评为“阿坝州优秀教师”；20XX年被评为“优秀党员”；2017年被评为“优秀党务工作者”。
32号：高庆
高庆同志，男，汉族，四川雅安人，1982年11月出生，2006年10月参加工作，体育讲师。现任威师校保卫科科长。认真教学、严格要求学生保质保量完成教学任务；配合学校顺利完成了秋季篮球运动会和春季田径运动会。在学校党委的领导下，从多次完成学校大型活动的安保工作，确保了校园及周边环境的安全，为师生创造了一个安定、和谐的学习生活环境。
33号：夏远芬
夏远芬同志，女，汉族，1985年3月出生，2009年12月参加工作，心理学讲师。长期担任 心理学、教育学教学工作，2017年9月——2017年7月担任20XX级2班幼儿教育学、2017级1班、2班、3班小学心理学教学工作。2017年参与省级课题《导学案在中职公共课程中的应用》课题研究，论文《中职幼师生课程学习情况的调查及分析》发表于《师魂》第13期。
34号：徐琳
徐琳同志，女，汉族，1982年10月出生，2005年8月参加工作，数学讲师。认真做好自己的工作，尽职尽责，认真专研教材，同时学习名师、专家的教育理念、教学方法，力争上好每一堂课，积极参加了各种教学科研活动，制定教研计划，并按计划进行学习、交流、研讨、反思，积极上好汇报课、公开课，撰写教学反思、教学案例、教学论文。担任了16.2班班主任，组织学生积极参加学校和班级的活动。积极主动与学生家长沟通，及时了解学生，共同管理学生。积极参加四川省教育厅举办的中等职业学校教师《公共课教师培训（德育）》培训班学习，论文《新形势下师范数学课堂教学》发表于《内江科技》，《递推数列通项公式求法探讨》发表于《科学咨询.教学研究》，2017年7月参加全省中等职业学校数学学科教师信息化教学说课大赛，荣获三等奖。
35号：袁登敏
袁登敏同志，女，藏族，1981年9月出生，2006年10月参加工作，大学本科学历。2006年10月至今在四川省威州民族师范学校任教，现任计算机讲师。曾荣获过“优秀教师”“优秀教育工作者”“优秀党员”等荣誉。本人爱岗敬业、关心学生、严于律己，团结同事。所带班级的教育教学管理成绩突出。所带班级班学风正、学风浓，班级学生在各项教学和活动评比中成绩优异。
36号：崔仁益
崔仁益同志，男，汉族，1969年9月出生，1987年7月参加工作，语文高级讲师。现任威师校教务处主任。先后从事《文选与写作》、《汉语言语法与修辞》、《小学语文教材教法》《口语》、《写字》等学科教学。20XX年7月参加四川省教育厅在成都航空职业学院举办的职业院校教师信息化能力培训，成绩合格，并被评为优秀学员；20XX年，参加教育部职成司组织的全国职业院校信息化教学大赛，获得三等奖；2017年，被编入阿坝州人才库。曾多次获得“优秀教师”、“优秀班主任”、“教导工作先进个人”、“现代教育技术示范学校创先个人”、“优秀教育工作者”、“优秀党员”、“工会积极分子”等称号。
37号：韩兴芬
韩兴芬同志，女，藏族，1979年10出生，2002年11月参加工作，语文讲师。现任威师校研究中心干事。从教15年来，一直担任语文教学工作，期间并多次担任班主任，多次被评为校县优秀教师。2017年全校青年教师教学技能大赛中获得多个二等奖，2017年度科协论文获得一等奖；德育论文获得三等奖，指导15级1班学生杨静参加四川省作文大赛，获得“优秀编辑”的称号，参加部级子课题《少数民族地区普通话普及和推广》的课题研究 ，论文《阿坝州藏区普通话普及情况调查研究》被推荐至省里参评，为了提高阿坝州学生普通话的水平，找出更适合阿坝州学生学习普通话的方法，积极参与了普通话校本教材的编写工作。
38号：褚机
褚机同志，男，藏族，四川松潘人，1972年11月出生，1992年7月参加工作，化学高级讲师。现任威师校总务处主任。忠诚党的教育事业，热爱本职工作，勤勤恳恳、兢兢业业，以扎实的作风和出色的业绩，博得社会各界人士的一致好评，多次被学校评为优秀党员、优秀教育工作者、优秀班主任，被评为省级、州级“骨干教师”，获高中教材考试优秀等奖项。2010年、2011年、2012年、20XX年所带班级在全省藏汉双语类高考中荣获理科状元，并或全州高考一等奖。先后担任了年级组长、保卫科副科长、总务副主任、招生办主任、办公室副主任、总务处主任等职务，由于努力工作，学校育人环境不断优化，本处室职工思想素质不断提升，为学校面貌焕然一新做出了贡献。
39号：谭蕾
高校思想政治教育是指高校实施有目的、有计划、有组织的教育实践活动，它对大学生的思想观念、政治观点、道德规范形成给予影响，使他们成为思想品德合格的大学生。
中国优秀传统文化是中华民族物质文明和精神文明历史沉淀的精髓。其中，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神、“顽强不屈”的革命精神、“自强不息”的进取精神、“天地万物，人之为贵”的人本主义精神等，都是高校思想政治教育可以深深挖掘的教育资源，可以为其提供教育内容上的有力支撑；同时，在思想政治教育过程中，可以继承并弘扬优秀传统文化。
二、中国优秀传统文化在高校思想政治教育中的作用
优秀传统文化作为传统文化精华，对思想政治教育具有积极作用。
1、有利于大学生提高自身修养
大学时期是人们树立世界观、人生观与价值观的重要阶段，接受优秀文化的熏陶是大学生提升自身修养的有效途径。《论语》中的“吾日三省吾身”“见贤思齐”、《尚书》中的“严于律己、宽以待人”等思想，都是关于修身的宝贵文化遗产。也多次引经据典，提出要培养和树立六种意识，其中一种便是自省意识，就是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。[1]这是中华民族重视克己修身的原则，有益于大学生提高自身修养、培养高尚的道德情操。此外，优秀传统文化中的许多情怀有利于培养大学生的爱国忧患意识、强化其责任感、养成良好的心态和健康的人格等，对大学生成长为社会主义的合格建设者和可靠接班人有深远意义。
2、有利于提高高校教师的文化修养与自身涵养
中国优秀传统文化中的教育思想丰富，对高校教师自身文化修养、专业技能的提高及教育方法的完善都有积极作用。韩愈的《师说》中提到：“师者，所以传道授业解惑也”，说明教师并不是只需教授完教材中的知识，还要传授学生做人的道理，这就需要教师自身有丰富的专业知识和良好的品德，才能身体力行，率先垂范。《论语》中的“有教无类”、“因材施教”等方法都是很具实效性并可以被教师借鉴吸收的教育方法。高校教师可以结合当代科学技术，把优秀传统文化中的教育思想运用到教学中，与中国特色社会主义建设事业相结合，坚定学生的共产主义理想信念。
3、有利于建设校园文化
校园文化的建设离不开中国优秀传统文化。中国优秀传统文化既可以使学生树立品德意识；又可以使教师提高自身素养，言传身教。中国优秀传统文化博大精深，无论是在修身立德还是笃行劝学等方面都有丰富的内容，也是社会主义核心价值观的重要内容。中国优秀传统文化与马克思主义的结合，体现了其时代价值，迸发着时代光辉，有利于活跃思想政治理论课气氛、建设良好的校园风气。
4、有利于为社会主义文化建设添砖加瓦
中国特色社会主义文化建设，就是要建设以先进的世界观和方法论为指导的先进思想文化，把马克思主义与中国优秀传统文化相结合至关重要。高校作为培养高素质人才的主要基地，若以中国优秀传统文化为切入点，结合思想政治教育，用科学的眼光看待和弘扬优秀传统文化，就可以为社会主义文化建设添砖加瓦。
三、中国优秀传统文化在高校思想政治教育中缺失带来的问题
1、中国优秀传统文化在高校思想政治教育中缺失现象严重
首先，高校课程设置不合理，导致许多高校只有部分专业开设中国传统文化相关课程，重技能、轻人文的教育理念也使此?课程较计算机、外语等课程少，不能使大学生深入了解优秀传统文化。其次，很多高校师资力量薄弱，教师素质与能力不平衡，有些教师甚至是刚毕业的学生，其自身对优秀传统文化了解不深，无法给学生深刻的指导。最后，很多高校的宣传栏等成为广告免费地。加之校园流行元素多样化的冲击，致使中国优秀传统文化在高校思想政治教育中缺失。
2、外来文化的冲击对高校思想政治教育存在挑战
当前，学生可以通过多种渠道了解外来文化，其中一个颇具代表性的渠道就是新媒体。新媒体环境下，传统价值观念受到多方面的冲击和挑战，新旧观念交替、冲突。学生的理想信念和道德观念很容易受到外来文化影响，从而一味认可西方文化，忽视本民族优秀传统文化，造成“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。外来文化中丑化我国民族英雄等不良因子，容易腐蚀当代大学生的精神生活和思想境界、动摇大学生的理想信念，使得优秀传统文化无法在高校思想政治教育中发挥作用。
3、腐朽文化的影响使高校思想政治教育难度加大
随着市场经济的发展，腐朽文化层出不穷。无论是杂志书籍还是网络环境都存在许多腐朽文化，混淆视听，对大学生身心健康造成不良影响，冲击着中国优秀传统文化，成为高校思想政治教育进行的阻碍。
四、中国优秀传统文化在高校思想政治教育中发挥作用的实现路径
要想发挥优秀传统文化在思想政治教育中的作用，就必须把二者紧密结合。将中国传统道德文化与社会主义核心价值体系相结合，切实做好大学生思想政治教育工作。
1、传承和弘扬中国优秀传统文化
张耀灿指出：“思想政治教育的发展，根植于中华民族优秀文化沃壤之中，并从传统文化与现代文化的相互激荡中获得发展的文化动力。”高校思想政治教育的发展以中国优秀传统文化为基础，要对高校思想政治教育进行发展创新，必须传承和弘扬优秀传统文化。
首先，加强高校优秀传统文化阵地建设，充分利用报纸、宣传栏等有利资源，使学生潜移默化地接受优秀传统文化的熏陶，提高自身修养。其次，充分利用新媒体宣传优秀传统文化，利用微博、微信等社交工具加大宣传力度，使学生在日常娱乐中也可以学习优秀传统文化。再次，高校多开设关于优秀传统文化的课程，使学生系统学习博大精深的传统文化，自觉遵守和践行社会主义核心价值观，引导他们自身也成为传播和弘扬优秀传统文化的生力军。最后，理论与实践相结合才是教育的最终目的，通过具体实践活动，加深优秀传统文化的感召力和影响力，使学生切实感受到优秀传统文化的魅力，引导学生身体力行，提升其思想境界，以促进思想政治教育的进行。
2、发挥高校思想政治理论课的主渠道作用
思想政治理论课是大学生获得思想政治理论知识的主要渠道，对帮助大学生树立正确三观有重要意义。发挥优秀传统文化在高校思想政治教育中的作用，就必须重视思想政治理论课中优秀传统文化的渗透，运用马克思主义的世界观和方法论去看待、传播和弘扬优秀传统文化。将优秀传统文化与思想政治理论课内容相结合，使大学生的思想意识、价值观念等方面得到提高，减小思想政治教育难度。
3、高校教师加强自身文化素质培养
教师在学生的学习生涯中起着关键作用，所以高校教师一定要注重提高自身文化素质尤其是中国优秀传统文化的培养。
首先，教师要高度重视自身薄弱环节，在专业技能必不可少的条件下，自觉接受优秀传统文化熏陶，以身作则。其次，教师要自觉改进教授方法，借鉴吸收优秀传统文化中的教育经验，将其中包含的高尚道德情操运用到实践中，形成自己的教学风格，以浅显易懂的方式使学生掌握更多优秀传统文化知识。最后，教师多与学生进行关于优秀传统文化内容方面的交流，对其感兴趣或者存在疑问的内容，要及时沟通，争取能在沟通过程中与学生共同进步、共同提高。
4、发挥高校社团活动的优秀文化渗透
评选内容和奖项设置：
一、优秀论文评选：设全国优秀语文教师教研能手一二三等奖。
二、优秀课例评选：设全国优秀语文教师教学能手一二三等奖。
三、全能教师评选：设全国优秀语文教师全能一二三等奖。
评选规则：一、大赛将成立由专家、学者组成的评审委员会。二、教研能手和教学能手为单项奖。三、凡同获“教研能手”和“教学能手”奖者，将颁发最高奖项“全国优秀语文教师全能奖”。
参赛办法：
一、参赛资格：需任教五年以上（含五年），年龄在45岁以下（需提交个人简历），获得县级以上荣誉（需提交获奖复印件）的中青年语文教师。教研部门推荐和个人自荐均可。
二、参赛组别：分为初中组和高中组，报名时请注明。
三、参赛须知：
(一) 论文范围：课程标准及其语文教学理论，对话教学及其理论；课标教材的建构及其教学，课改实验报告；探究、合作式学习研究，研究性学习；学者型研究型教师研究等。论文字数：3500～4000字,必须独立完成，单独署名（请标明下列内容：姓名/性别/组别/年龄/ 单位或通讯地址/邮编/电话/ E-mail），评审费：50.00元/篇。论文及评审费请寄：北京朝内南小街51号《语文世界》杂志社，邮编：100010，李焱同志收，电话：010-65593617，网址：省略。电子邮件：ywsj@vip.省略。因编辑部稿件多，务请在信封左上方注明“四方杯”字样，以免遗误。
(二)优秀课例评选需交一节课堂教学实录VCD光盘，评审费：100.00元/盘。光盘及评审费请寄：广州石牌华南师大《语文月刊》编辑部，邮编：510631，联系人：胡家俊，电话：020-39310290（每星期四、五接听有关电话）。
《语文世界》杂志社《中学语文教学参考》编辑部
承办单位: 《语文世界》杂志社
评选内容和奖项设置:
1.优秀论文评选设全国优秀语文教师教研能手一、二、三等奖。
2.优秀课例评选设全国优秀语文教师教学能手一、二、三等奖。
3.全能教师评选设全国优秀语文教师全能一、二、三等奖。
评选规则:
1.大赛将成立由专家、学者组成的评审委员会。
2.教研能手和教学能手为单项奖。
3.凡同获“教研能手”和“教学能手”奖项者，将颁发最高奖项“全国优秀语文教师全能奖”。
参赛办法:
1.参赛资格:需任教五年以上（含五年），年龄在45岁以下（需提交个人简历），获得县级以上荣誉（需提供获奖复印件）的中青年语文教师。教研部门推荐和个人自荐均可。
2.参赛组别:分为初中组和高中组，报名时请注明。
3.参赛须知:
(1)论文范围:课程标准及其语文教学理论，对话教学及其理论;课标教材的建构及其教学，课改实验报告；探究、合作式学习研究，研究性学习；学者型研究型教师研究等。论文字数:3500～4000字，必须独立完成，单独署名（请标明下列内容:姓名/性别/组别/年龄/单位/通讯地址/邮编/电话/E-mail），评审费:50.00元/篇。
(2)优秀课例评选需提交一节课堂教学实录VCD光盘，评审费:100.00元/盘。
(3)根据课堂教学实录光盘、论文评选和教研部门的推荐，评出优秀选手参加语文课堂教学能力展示大赛，在颁奖盛会上做公开课;据现场评委意见决出各等级奖项。
2007年之前，我校开展了两轮优秀班级体建设实验活动。经过专家的热心指导和实验班班主任的不懈努力，学校既建设了几个优秀班集体，又培养了几个具有先进教育理念和实践能力的优秀班主任。但是，随着教师流动的频繁，新教师不断流入，单靠几个实验班的创优活动来培养优秀班主任的模式已经远远不能满足学校快速发展的需要。为进一步加快我校班主任专业成长的步伐、大面积提升班主任专业水平，2007年下半年开始，我校开始以年段为单位，全面推进创建优秀班集体工作。
（一） 树立榜样，践行承诺
为进一步落实县教育局提出的“育好教师，教书育人”的教育工作思路，学校利用暑期组织教师开展“正师风、铸师魂”的师德教育活动。我们邀请了原金华市教育工会主席蒋相忠老师作专题讲座，邀请本县“十佳师德标兵”来校作师德报告，同时结合学校评优评先的契机，让本校优秀教师介绍自己在加强师德建设方面的经验体会。在争先创优活动中，学校树立师德榜样，要求每位教师认真反思自己的师德行为，引导广大教师积极向先进看齐。在开学典礼上，学校组织全体教师面向学生集体作出宣誓承诺，学校领导和党员教师在学习、工作、生活诸方面身先士卒，积极带头履行承诺。同时，学校认真组织个人自评、教师互评、学生问卷和家长反馈等方式，客观公正地反映教师履行承诺的情况，在巩固已有成绩的同时，学校要求教师适时调整承诺内容，不断提高为学生服务的水平。
（二） 整合资源，优化结构
学校将教育理念新、带班成效好、组织能力强的优秀班主任选拔到学校领导岗位上，充实到各个年段的管理组织中去，积极开展优秀班主任与新班主任的“师徒结对”活动，充分发挥其“传、帮、带”的作用，最大限度挖掘班主任校本培训资源，使各年段在开展群体创优活动中均有领头雁。学校进一步优化各年段班主任队伍的结构，为群体创优工作和班主任校本培训工作的开展提高组织保障。与此同时，学校进一步加大新教师培养的力度，积极开展“教坛新秀”评选、“教学骨干”评比和新老教师“结对帮扶”活动，倡导新教师互相听课，相互学习，共同提高。这样就整合了新老教师的智力资源，进一步优化了新教师的专业能力结构和课堂教学内容结构，大大缩短新教师的教育教学适应期。此外，学校通过均衡分班、合理搭配教师，并在各年段都建立家长委员会，既合理配置了内部资源，又整合学校与家庭的教育资源，进一步优化了教育结构，为广大教师特别是班主任教师的专业发展创造了有利条件。
（三） 创设平台，总结反思
在群体创优活动中，学校在“认真总结开展优秀班集体建设基本经验并以此作为各年段创优的共性要求”的基础上，通过创设年段和班级文化展示活动这个平台，鼓励年段管理组和广大班主任积极开展富有年段和班级个性的文化创新实践活动（包括年段和班级的教室文化、制度文化和精神文化）。学校多次邀请专家，针对班主任开展创优工作中遇到的理论问题和实践问题，进行零距离的指导。各年段利用教师例会时间，对班主任进行班级管理常规培训，有的年段还自发组织了班主任工作沙龙，适时组织班主任开展专题研讨活动。学校专门添置班级管理理论读本百余种，供班主任借阅；增设教科研园地，经常上传现代教育理论文章，供班主任学习；成立班主任俱乐部，多次举办班主任德育论坛，开通校园网，开设德育论坛以及教育随笔专栏，及时将班主任的经验总结和教育案例发到校园网上。近几年，学校不断总结广大班主任在群体创优活动中取得的新经验和新成果，先后整理编印了《春风拂双岩》和《众人划桨开大船》两本专辑，并作为班主任校本培训的必读教材，为促进广大班主任相互交流经验、引领班主任专业成长创设了平台。
（四） 建章立制，行政推动
借助群体创优活动促进班主任的专业成长，需要经历一个从自发到自觉的过程。在这个过程中，既需要先进理论的引领、成功经验的支撑，也需要制度的保障。为此，学校提出了七、八、九三个年级的分阶段工作目标要求：
【七年级】以军训、形式多样的先进评比、晨会讲评、班级文化建设、野炊远足、知识竞赛等活动为载体，促进学生养成良好的生活、学习习惯，帮助他们尽快适应初中生活。
【八年级】通过开展感恩教育、行为规范强化训练、优秀班集体鉴定、生理和心理健康教育等活动，巩固规范行为、习惯养成等教育成果。
【九年级】通过理想和信念教育、法制教育、分层评价、“师生走班式”分层教学、分阶段的动员大会等活动，深化规范养成教育，营造浓厚的学习氛围，接受中考检阅。
