（一）引导
要提高幼儿道德启蒙的有效性，关键在于家庭、幼儿园和社区教育资源在德育过程中的协同一致，形成有效的合力。教师群体要克服“重智轻德”的思想障碍，加强德育素养，提高对幼儿精神需要的敏感性，善于反思自己的教育行为，倾听和观察幼儿的点滴变化，及时利用社区内一切有利的教育设施和力量来保证幼儿的全面发展；家园之间要互相尊重，及时交流幼儿的情况和问题；家长要严格遵守国民公德和行为准则，要为幼儿做出榜样。家园要共同坚持培养幼儿的诚实、勇敢、勤奋、守信、助人、合作、公正和自爱自律等基本价值观；同时，通过权威性成人给予幼儿的微笑、，对积极行为的鼓励支持、对过失行为的理解、引导，形成教育生态环境的和谐氛围。这种环境的德育价值决不低于系列的德育课程。一般来说，成长在关系和谐、结构稳定、乐观开朗的家庭环境中的孩子，容易建立对社会的亲善感、对集体规则的认同感、对教师和同伴的信任感。然而，幼儿在道德学习中“不犯错误”似乎是根本不可能的。承认幼儿做错事或违反规则是其学习过程和经验积累中的普遍现象，热情耐心地了解其想法、解开其困惑和引导其行为，是成人应当担起的责任。道德引导以生活为取向，就是要为幼儿创造一种健康、愉快、安全、开朗、会自制、能分享、乐于合作，既有自信心，又有责任感、成就感的生存氛围；就要关注儿童的生存环境、所见所闻，他们的喜悦、兴趣、期望、困惑、挫折和痛苦，他们所真正理解和接受的规则和道理，他们行为习惯的自觉性，使道德引导充满亲和力、感染力和真实性。
（二）观察
针对性不强是目前教师德育教育的一个缺陷，因此对幼儿教师来说，对班级里的幼儿进行观察、了解，针对他们的个性特点来进行有针对性的教育。要提高德育的针对性，首先要搞清班级内存在品德问题或缺少某种品德的样本幼儿有多少人、是哪些人，然后根据某种德目下样本幼儿的数量采取进一步的措施。如果该种德目下样本幼儿的人数比较多，则可以采取集中教育的方式。教师还可以为幼儿提供榜样激发幼儿的模仿行为，帮助他们掌握品德行为的方法，并通过行为强的方法对样本幼儿的品德行为进行反馈，以巩固他们所掌握的方法;必要时还可以开展比赛来增强样本幼儿的品德能力
（三）实践
实践的方式多种多样，诸如通过儿歌进行音乐教学、讲故事、情景剧的表演、组织设计系列活动、开展幼儿游戏、美术活动等等。教师可以据此制订德育教育的计划，确立本阶段德育教育的目标，以综合主题教育的方式，设计与组织系列活动，进行多方面、多角度的教育。
1.音乐教学世界著名儿童音乐教育家：瑞士的达克罗士，匈牙利的高大宜，德国的奥福均强大在儿童音乐教学中，“语言”、“音乐”、“动作”三者密不可分，儿童教育若能循此原则设计教学，必能引起儿童的学习兴趣，并可激发儿童的音乐感应能力。在儿歌童谣的学习过程中，幼儿最先接触的是歌词、诵念或是吟唱歌词，其可以让幼儿学习语言、增进语言能力的发展与字体的认识使用。儿歌对幼儿的意义是愉悦幼儿、充实知识、启发思想、陶冶性情、增进文学修养、发展想象力。
2.情景剧的表演
游戏是幼儿生活的重要组成部分，孩子从一出生就生活在各种游戏之中。孩子为了游戏或者说玩，可以不吃饭，不睡觉。当孩子进入幼儿园后，游戏的内容出现了转折，游戏在教师的设计和引导下，成了对幼儿实施各种教育的手段。《幼儿园工作规程(试行)》别提出幼儿园教学“以游戏为基本活动”，这正是根据幼儿的年龄特点和身心需要而作的重大改革。游戏是孩子的天性，也是幼儿成长的需要。通过游戏孩子不仅能获得知识和经验，还能帮助幼儿形成良好的道德品质和意志品质，促进幼儿身心健康发展。根据游戏的种类和特点，可以从一下几方面对幼儿进行品德教育。
一、角色游戏中的德育
角色游戏是幼儿独立自主的活动，是创造性的想象活动。在角色游戏中，幼儿在教师的启发和引导下，把想像活动和现实生活创造性地结合起来。这种游戏既是假想的，又是真实地反映现实生活。角色游戏由幼儿自选主题充当角色，可充分表现出幼儿的愿望，满足他们渴望参加社会活动的需要，能给幼儿带来极大的快乐。在角色游戏中，由幼儿自己确定目的、并根据一定的目的要求，有意识的控制自己的行动，自觉克服达到目的的各种障碍，有助于培养幼儿的主动性、独立性及守则意识。
在游戏中，幼儿通过扮演的角色，反映现实生活中人与人的交往关系，模仿成人的行为准则，学习劳动者的优秀品质和待人接物的态度。如在游戏《乘火车》中，乘客较多，扮售票员的幼儿就不能自己坐下，还要提醒乘客给老年人和抱小孩的让座。扮司机的幼儿要遵守交通规则，文明行车等。幼儿在此游戏中模仿成人去关心他人、尊敬长者，使尊老爱幼的思想在幼儿心中萌芽。通过角色游戏这一特定的自然情景，可以培养幼儿的优良品质，纠正不良的行为习惯。教师要利用角色中模范人物的力量，使幼儿受到感染，知道什么是该做的，什么是不该做的，让幼儿效法正面的榜样，从而培养幼儿正确的是非观。
二、表演游戏中的德育
根据故事或童话等情节和内容，通过角色和游戏动作进行表演就是表演游戏。这种游戏也是以幼儿扮演角色进行游戏，但幼儿所扮演的角色是以作品为根据，反映童话故事的内容。幼儿所喜爱的童话故事大多蕴含住品德教育的因素。如故事《小熊请客》，教师可以引导幼儿思考“为什么大家都不喜欢狐狸?”通过讨论得出结论:狐狸狡猾不诚实、好吃懒做、专门偷别人的东西等。幼儿在表演中进一步体验角色的心理，明白了做人要诚实勤劳的道理。这种有正反人物鲜明对比的故事表演，使幼儿容易分清是非、好坏、善恶，从而使幼儿对周围事物有一个正确的态度，弃恶从善。在表演《三只蝴蝶》时，教师要引导幼儿充分理解故事内容，以便于表现出角色的性格特点。故事中三只蝴蝶相亲相爱、不离不弃的情意正是需要幼儿去模仿学习的；三色花的斤斤计较、小家子气也是幼儿应该克服的毛病。幼儿通过角色的扮演，能够亲自体验到角色的喜怒哀乐，增强了他们分辨是非的能力，使幼儿的言行向好的方面倾斜，克制自己的自私和任性。幼儿在扮演角色时往往愿意扮演主角或正面角色，而不乐意扮演配角和反面角色，这时，教师就要引导幼儿认识到，表演每个故事，都需要各个角色的协调配合，主角、配角、正面角色、反面角色都是不可缺少的，逐渐养成幼儿良好的心理素质。
三、结构游戏中的德育
结构游戏是幼儿利用各种不同结构材料与结构活动有关的各种动作来反映周围生活的一种游戏，是通过想象活动，创造性反映生活的游戏。在游戏中依照幼儿的愿望构思再动手造型，然后达成构思，获得成功的愉悦。在结构游戏中，幼儿为了达到自己的愿望，会积极地、独立地、全神贯注地摆弄材料，在这个过程中，幼儿必须克服一些困难，认认真真地去做，失败不气馁，有始有终，坚持到底，这自然能培养幼儿养成良好的品德意志。并且通过结构游戏，可以培养幼儿轮流使用结构材料的习惯，幼儿在游戏时，常常需要互相协商交换才能使游戏继续下去，结构游戏可以培养幼儿之间友好合作，团结友爱的好习惯。
四、智力游戏中的德育
智力游戏是根据一定的智育任务设计的一种有规则的游戏。有趣的智力游戏，能激发幼儿的情绪，提高幼儿活动的积极性和完成任务的持久性。智力游戏中的规则，是幼儿在游戏过程中必须遵守的，它促使幼儿有意控制自己的行为，诚实遵守游戏规则，有利于幼儿意志品质的形成。只有从小培养幼儿的规则意识，幼儿长大后才能遵纪守法，成为有用之才。
五、体育游戏和音乐游戏中的德育
过去，传统教学有固定的教科书及专家学者整理好的知识，教师只需要将这些知识累积起来，再将它们传授给孩子让孩子熟记。但是，当今世界已不同于以往，正面临着知识的暴增和会计的挑战。正所谓“信息科技一日千里，瞬间变化万千”，面对日益多元化的社会，及不断退陈出现的新知识，教师必须懂得如何运用科技信息，并透过网络上多元的资源来丰富自己的教学。让幼儿们学习这些科技信息的时候能更多地理解当代社会变化万千的现象。比如，对中国的载人航天飞船这一重大事件，教师可以通过向幼儿们讲授飞天英雄的事迹，观看航天飞船发射的录象、收集介绍航天飞船的资料等，启迪他们要学会思考、学会像航天英雄一样为祖国奉献的精神，让孩子们在接触最新的科技信息的同时能得到教化。
2.在美术绘画中教育幼儿团结协作的精神
人际交往中的团结协作，在于交往合作双方的了解，是互相之间情感的渗透交融，德育工作亦是如此。师生思维角度的相互融合，可以缩小或消除幼儿们思想品德发展的现状与德育目标之间的距离。如美术活动中，不仅关注幼儿的绘画技能，更多是关注幼儿在画图时与同伴的合作情况，以及幼儿的作图态度和学习习惯。最初，孩子们在合作画画的时候，只是“无意识”地一起画；慢慢地在活动中孩子们学会了商量，学会了交流；一幅画中的思想由一个人的变成了两个人、三个人的，此时孩子们的思想得到了交流。在孩子们合作画画的过程中，那些原本绘画能力不强的幼儿同样也获得了提高，同时享受到同伴们给予他们的帮助，感受到合作画画带来的快乐。
3.传统哲学思想融入教学活动中，启迪幼儿思想
当前的幼儿教育都是以“唯认知主义”为导向，造成“重智轻德”的偏颇现象，中班幼儿从“自我之性”，了解“我是谁”进入自我探索的世界。人心的不同，各如其面，每个幼儿都有其不同的特质以及专长，这个是教师不应该忽视的，运用中国古老的传统哲学思想来启迪幼儿的智慧，教育他们学习成长为人，教育他们要心恩向上。比如，可以运用老子哲学思想所阐述的“道”的内涵，从幼儿学习的需求，给出正确的指导。
怎样才能使得孩子正确地认识认识，达观地看待人生，成功地把握人生，幸福享受人生？在教育中我运用孩子学习“老子”的过程，老子的思想是“清净无为，聚津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，道法自然。”，运用讲故事的形式结合幼儿的特点，让孩子们得到更多深刻的启迪，开启孩子的智慧。用老子哲学反省性的思考方式，协助中班幼儿培养出创新思维的概念，从小养成会社会、人文、乡土的关怀以及对大自然万物充满爱心。以老子思想的观点来看幼儿教育，并非是放任幼儿自己学习，教师也并不是不再进行引导教学，而是教师如何扮演好协助的角色，如何做好班级的经营管理，关键就是要教师能秉承自然之心，不设主观标准的教导，以幼儿的个别状态为依据，不以教师的主观标准来设定学习的成果，更不可以为孩子贴上主观的变迁。
4.将中国传统文化梨园戏等戏曲融入到德育教学活动中来
近年来，很多的幼儿园在教学改革中已经注意到了民族音乐在德育教学活动中的重要作用。很多幼儿园把民族音乐诸如梨园戏、南音等融入到日常教学活动中来，让幼儿们在欣赏音乐的时候能得到美好的享受，能通过传统音乐潜移默化地熏陶他们的情感。戏曲、越剧、京剧是古老的传统艺术，是中华文明的集中体现，但是学习这些乐曲因为受到板式发展变化多、音域宽、音程跳动较大，情感表现很复杂等问题的困扰，在幼儿教学中就会面临着幼儿的理解能力有限，不能明白其中的内涵，开展起来难度较大的问题。
一、培养幼儿的善良之心，懂得关爱他人
具有善良之心，懂得关爱他人的孩子，长大成人后才能成为一个高尚的人、美好的人、有益于社会的人；才能热爱自然、热爱生活、努力建设美好生活。我对幼儿善良之心、关爱他人的教育也是从细小的事情做起，让孩子在日常生活、身边环境中受到启迪。在带领孩子们去户外活动时，就会鼓励孩子们给花草浇水，给小鱼喂食，培养孩子们呵护一草一木、一虫一鱼，关爱大自然一切景物的情感。每年春天都会有燕子飞到我们幼儿园，在阳台上面筑巢，还孵化出了小燕子。于是每次孩子经过燕窝时，我都告诉孩子们要静悄悄的，不要打扰小燕子，不要让燕子妈妈担心。于是，孩子们对小燕子产生了怜爱，每次从燕窝经过都会互相小声说：“悄悄走，小燕子睡着了，别吵醒它……”有一次一个小朋友带来一只受伤的小乌龟，我看到后同情地抚摸着乌龟受伤的小脚，小朋友们也被打动了，纷纷学着我的样子关心起小乌龟来，还问小乌龟疼不疼，有的还要把小乌龟带回家去养。
二、培养幼儿的同情之心，懂得帮助他人
儿童心理学家研究表明，同情是孩子的天性，对别人的情感痛苦具有本能的安慰反应，这是孩子爱心的自然表现。但如果后天得不到很好的培养幼儿，那么爱心就会逐渐消失。因此，我在幼儿爱心教育中，不断强化孩子们的同情之心，使孩子们懂得别人在需要帮助时自己的帮助有多么重要，自己在帮助别人后又会有多么的快乐。比如，我编写了表演游戏“萝卜回来了”，通过小白兔送萝卜，到最后萝卜又回到自己手中这一过程，让小朋友体验关心他人的情感，懂得帮助别人就是帮助自己的道理。有一次，一个小朋友因为身体不舒服吐了一地，教室里布满了难闻的气味。孩子们捂住了鼻子，有的还说：“臭死了！”我没有批评他们，而是拿来笤帚、簸箕，打扫地上的呕吐物。看到老师默默地打扫，孩子们不再乱叫了，有几个懂事的孩子还拿来了纸巾递给那个呕吐的小朋友。那个小朋友高兴地说：“老师就像妈妈一样。”我感到由衷的高兴，我对孩子们说：“你们看，我们帮助了别人，别人快乐我们也感到快乐，对不对。”孩子们学会了同情和帮助。有的小朋友穿不上衣服，就会有小朋友帮助他穿衣服、系扣子；有的小朋友掉了东西没有发现，就会有小朋友帮助捡起来还给他；有一次我因为感冒嗓子沙哑了，有的小朋友就说，老师让我帮你做事情；孩子们大声吵闹时，就会有小朋友站出来说，不许吵，让老师好好休息，让我心里很是感动。
作者：黄爱琴单位：江苏省如皋市东陈镇中心幼儿园
互联网信息资源具有良莠不齐、丰富多样的特征，其中蕴含丰富的教学资源，但与此同时也存在许多不良信息。作为幼儿德育教师，在利用网络资源开展教学活动的时候，要注意整合资源。首先，要关注网络资源的适宜性。教师在筛选网络资源的时候，要充分考虑这些资源对幼儿是否适宜，是否与德育教育理念相符，基于适宜性原则对网络资源进行有效筛选，才能促使网络资源能够在德育教学过程中发挥正面作用。其次，要关注网络资源的整合性。教师不能盲目筛选搜集到的资源，而是要按照主次原则，对资源进行分类整合，有针对性地使用网络资源。例如，大班幼儿教师在讲授《首都北京》相关内容的时候，需要适当筛选网上与北京有关的图片和视频，在课堂上向幼儿展示，激发他们的爱国之情。
2.开发德育学习网页，引导幼儿养成良好的习惯
幼师在运用网络资源开展德育教育教学活动的时候，要根据幼儿的年龄特点和个性特征，确定德育教育主题，运用信息技术增强课堂内容的可操作性，同时制作与幼儿德育教学内容相关的学习网页，拓展幼儿的学习空间。此外，教师也可以利用网页多元化、综合性等特点，引导幼儿大胆学习信息技术的使用方法。对此，在开展具体教学活动的过程中，教师可以引导幼儿学习浏览网页信息资源的方法，帮助他们通过网络图片、书籍等资料，寻找自己想要的信息。教师在使用多媒体开展德育教学活动的过程中，通过给幼儿展示大量形象直观的图片，从而激发幼儿学习热情的作用，有利于调动幼儿学习的主动性与积极性。例如，教师在讲授“我的家乡”这部分内容的时候，可以将有关家乡的图片放到网页中，让幼儿通过网页欣赏家乡的美景，引导他们展开联想。
二、借助信息技术手段，丰富幼儿德育启蒙教育方式
1.运用设备记录幼儿的日常行为，增强幼儿情感体验
例如，教师在开展“好朋友”社会活动的时候，可以通过一些日常拍摄，将幼儿一起玩耍、互相关心的画面制作成视频，并在德育课堂上播放给幼儿观看，借助影像培养幼儿提高明辨是非的能力，引导他们养成良好品质。
2.借助校园电视台，展示德育教育成果
校园电视台具备音频、视频、文本等多文本传输功能，幼儿园德育教师可以将其当做德育教育的有效载体，将幼儿的日常行为习惯通过校园电视台展示出来，还可以将之应用于幼儿园德育成果的宣传活动中。例如，幼儿园在开展德育诗歌诵读比赛的时候，可以借助校园电视台进行直播，让幼儿园全体成员都能够观看到比赛现场的情况，对幼儿产生“润物细无声”的教育效果。
幼儿园承载了重要的儿童教育功能，但当前大多幼儿园片面的注重幼儿知识教育，并没有行使儿童德育的重要功能，这就衍生出了幼儿园儿童品德教育的一些问题。
（一）游戏活动中缺乏品德教育
儿童道德建立是儿童在与环境的不断交互中完成的，游戏活动是幼儿教师为了更好的完成幼儿教育而创建的一种复合儿童特点的活动，在游戏活动中儿童往往能够更多的明白事理，建立道德观。但就目前来看，许多幼儿园的游戏活动大多由教师主导来完成，制约了儿童主观能动性的发挥，这使得儿童在建立道德的过程中往往过于被动，从而影响了德育效果。例如，在角色扮演游戏活动中，儿童都想扮演“爸爸”这一角色，这时教师往往随意的定下角色，并没有考虑到儿童的想法，也没有教导儿童要懂得谦让、分享，在游戏活动中并没有渗透品德教育。
（二）教学活动中缺乏品德教育
幼儿园教学活动是儿童获取知识的重要渠道，同时教学活动也是幼儿德育的重要途径，但当前许多幼儿园教师对教学活动的理解比较片面，单纯的注重教学活动的知识教育功能，忽略了德育。教师在设定教学目标的过程中往往过于注重儿童对技能的掌握和对知识的认知，例如在小兔子捉迷藏这一教学活动中，教师只是要求儿童能够跟随音乐进行表演，并没有注重儿童团结精神的培养。
（三）日常生活中缺乏品德教育
幼儿园不仅仅是儿童重要的教育环境，同时也是儿童重要的生活环境，但在幼儿园的日常生活中，缺乏对品德教育的渗透。幼儿园接触到品德的地方非常多，例如清晨进入校园的一句问候，对其他小朋友的一句感谢，放学之后对教师说一声：“教师再见。”等等都是关系到儿童良好品德的培养。生活是最好的教师，但当前幼儿园生活中还缺乏这种品德教育。
二、幼儿园儿童品德教育途径
儿童的品德教育应当渗透到幼儿园环境和活动中的方方面面，只有这样才能够有效的培养儿童良好的道德意识和道德素质，从幼儿园品德教育问题分析出发，下面针对性的提出幼儿园儿童品德教育途径。
（一）游戏活动中渗透品德教育
儿童思想单纯、思维跳脱，正处于爱玩的年纪，游戏活动不仅符合幼儿的特点，同时也是幼儿认知世界、改变自己的重要平台。因此，教师应当积极在游戏活动中渗透品德教育，引导儿童在游戏的过程中要团结合作，懂得谦让，树立儿童正确的道德观。例如，在游戏活动中，如果一个儿童不小心撞到了另一个同学，教师要引导儿童说：“对不起”。让被撞的儿童说：“没关系。”通过这种礼貌用语的使用，来培养儿童良好的道德，还能够在儿童之间建立和谐的关系。也许一次两次儿童不以为然，但养成这样的习惯之后，儿童会慢慢理解到道德内涵。
（二）教学活动中渗透品德教育
儿童的品德行为和品德意识是在与外界环境的不断作用下而建立的，对于幼儿园的教学活动来说，教师不仅要教会儿童掌握一定的知识和技能，同时要渗透品德教育的内容，以此来提升幼儿的道德品质。例如在幼儿园大班《认识家乡》的教学活动中，教师可以让学生说一说自己所在的城市，以及这座城市的特点，之后进行知识拓展，告诉儿童：“其实对于我们每一个人来说，祖国也是我们的家乡。”以此来培养幼儿热爱家乡、热爱祖国的情感。此外，幼儿园教师可以开展以德育为主题的教育活动，例如教师可以让每一个儿童讲一个关于品德的小故事，之后问学生，“这个故事告诉了我们什么道理呀？”让儿童在品的小故事中自己探寻内涵的高尚品德。
目前幼儿家庭品德教育存在如下倾向性问题：
一、从总体上讲，幼儿家长重智轻德的心态比较普遍
在对幼儿培养上，不少家长片面重视智力发展，忽视品德、性格教育。北京IEA学前项目调查表明，家长对教养机构教育内容期望的9项供选择项目中，选择率最高的是“读书”、“写字能力”的培养（北京市，6岁组地区为41.4％，镇47.02％，乡67.04％），选择率最低的是文明行为（城区2.32％，镇4.16％，乡7.09％），这种现象具有一定的普遍性。据幼儿园老师反映，许多家长最关心的是，孩子今天学了些什么，儿歌会背了吗，故事会讲吗，孩子在班上数第几名，等等。如果老师夸幼儿脑子聪明，智力好，家长满心欢喜；如果反映孩子品行上的缺点，就不屑一听，厌烦，甚至怀疑老师有成见。重智轻德是相当多父母的一种心态。而且随着孩子入学，这种倾向会更严重。当今中小学家长有意识的家庭教育重点往往放在对子女学习活动的管理上，用功第一，成绩第一，已成为家长的一种教育价值取向。以孩子是否考上大学，来判定家庭教育的成功与失败，成为许多家长的教育信条。
幼儿家长重智轻德的价值观倾向，有其心理的和社会的原因。阿勃勒等认为，“在既不能决定又不能预见子女职业命运的社会里，双亲在其子女的教育上关心的焦点必然首先指向社会所期望的一般能力方面，而这种能力又主要被视为可以用学业成就来测定”。这可以说是家长教养心态的一种社会背景，也是现在以应试、分数作为录取标准的升学制度的反馈。我们认为，重视智育、崇尚智慧、希望孩子受高等教育是社会进步的一种表现。但是，如果出于急功近利，仅仅重视孩子的分数，忽视其个性和品德发展是难以造就真正人材的。许多事实表明，有些人既使考上了大学，如果没有形成正确的人生态度和优秀品质，也难以避免精神的危机和动摇。
二、本应作为家庭教养重点的基本行为习惯培养受到忽视
家庭教育、幼儿园教育的目标是一致的，但教育的内容、重点和方式方法则有所区虽。婴幼儿时期，家庭负有教育机构所无法替代的重大使命，其中之一就是结合日常生活培养幼儿良好的生活习惯、卫生习惯以及各种行为习惯，这是婴幼儿家庭教养的重要任务。但是现在的情况却倒了过来，幼儿教师虽强调这个问题，但不少幼儿家长却不太重视。他们认为吃饭、穿衣、洗手、大小便都是小事，孩子日后总要会的，因而很少注意培养。这里主要还是观念、价值观问题。首先，家长没有认识到婴幼儿这个阶段，孩子本身具有学习做事的主动性、可塑性，如果不顺其心理加以培养，自然养成其依赖性。其次，家长对婴幼儿习惯的价值认识不足。婴幼儿时期为个体生活行为开始的阶段，也是各个方面发展最为迅速的时期，幼儿的可塑性和模仿性很大，容易接受成人的行为指导，如果错过这个时期，幼儿的一切变成定型，良好的习惯不但不容易养成，已养成的坏习惯，也不容易纠正。成人应该抓住幼儿期这一培养习惯的敏感期、关键期，使良好的行为方式、行为习惯先入为主，以预防再教育的困难。同时，幼儿基本习惯的养成不仅有益于个体生活，也有益于社会生活和幼儿人格、性格的发展。人类是社会化的动物，不能离开群体而生活，在一定社会里，如果人人都有良好的习惯，社会一定安祥快乐。一个人有良好习惯，别人愿意和他接近，容易获得朋友，受到悦纳，能够适应社会而圆满地生活。另外，基本行为习惯的养成过程中，对幼儿的性格教育具有重要的意义。因为在习惯的养成过程中，幼儿必须亲自去做，如亲自洗脸、刷牙、穿衣、饮食、自动收拾整理房间、自己上洗手间等等，同时他必须长期不断的重复与练习，无形中培养了他自动自发、自信心、独立性、忍耐性，做事井然有序的科学头脑，负责任守纪律，爱整洁的习性，因此基本习惯的养成和幼儿的性格教育有重要的关系。在家里，父母必须抓住幼儿各阶段的发展心理，顺应着他的能力、兴趣和需要，以培养幼儿的各种基本习惯。同时，应注意与幼儿园取得密切的联系与合作，这样才能收到教养的最佳效果。
三、某些传统美德遭致冷遇，新的观念尚未健全
改革开放以来，社会、家庭的物质环境、精神环境有了很大变化，人们对待生活、对待人生、对待人与人之间的关系上的道德价值观也随之有了变化。其中有积极的变化，如竞争意识、开拓精神等，也有一些消极倾向，如一些传统的优良品德、基础文明遭致冷遇，新的伦理观念、行为准则尚未健全。在幼儿家庭品德教育中下述问题是需要正确认识并加以矫正的。
1.缺少严格的行为规范家庭指导儿童社会化的重要任务就是要使儿童自发的、本能的行为规范化，因而在家庭教育中有成文或不成文的规矩，使孩子明确行为的是非，并严格要求其施行是重要的教育原则。观察发现，目前溺爱型的家庭教育占了相当大的比例，有许多年轻的父母认为对孩子提出严格的要求便委屈了他们，于是常屈从于孩子，放弃教育要求，这是家庭教育的隐患。
无分中外，在传统上父母对子女的管教一向从严。本世纪20年代，因受美国哲学家，也是心理学家的杜威（JohnDewey，1859－1952）所倡导的儿童本位教育观念的影响，从成人规范取向，转而重视儿童本身兴趣与个性的发展。于是在家庭教育上，一度趋于民主与宽容的管教方式。近二三十年来，青少年问题日益严重，其中最明显的特征是，生活无定向，行为无规范。一般认为，青少年之所以缺乏适应社会能力，与其父母的管教方式有密切关系；在急剧变迁的现社会中，父母未能以适度的方法管教子女，致使长大后无法有效地适应复杂多变的社会。因此，现在父母管教子女的理念发生了变化，改变的取向可以用8个字来表示：管束、冀望、教导、关爱。上述“八字诀”，不只是代表现今父母管教子女的新观念，而且经由心理学家研究证实，凡是遵循这种教养方式的父母，才是具有威信型的父母。据美国心理学家鲍伦德（Baumrind，1968，1971，1973）的研究和解释，只有威信型父母，才能够教养出具有工具性能力（instrumentalcompetence）的儿童。所谓工具性能力，是指儿童在对人对事的行为上，较多表现肯独立、负责任、尚勤奋、重成就等性格特征。鲍伦德调查研究发现，小学低中年级儿童中，凡是具有工具性能力的学童，分析其家庭背景，几乎全是在威信型父母管教下成长的。除工具性能力之外，威信型父母教养出来的儿童，另外也较多表现出友善、助人、合群、自信等特征。以前，心理学家曾担心过，父母严格管束孩子行为，将不利于儿童自信心与独立性格的培养。鲍伦德的研究，澄清了这一疑虑。成长中的儿童，在行为上是需要管束的。除了管束之外，必须配合其他条件，如对孩子管之、望之、教之、爱之四者兼备。
2.过分满足孩子的物质欲求改革开放以来，随着人民生活的提高，西方社会在消费与生活领域内的示范效应对于一般群众和青年人的影响是强烈的、普遍的。高消费、超前消费、攀比消费、野蛮消费等各种非理性消费，已成为社会的一种通病。尤其是在城市独生子女家庭中，溺爱孩子、过份满足或即刻满足孩子的欲望和要求已成为一个相当严重的问题。生活中经常可以发现，不少幼儿衣服太多，玩具太多，零食太多，几乎达到了饱和的程度，许多孩子要什么有什么，想什么就能得到什么，结果变得不知珍惜物品、浮躁、任性、无克制力。这样的儿童往往追求享受，意志薄弱，很容易成为问题儿童、不良少年。心理学家格罗克（Glueck）在哈佛大学从事对青少年犯罪问题的研究中发现：青少年犯罪和家庭，尤其是家庭环境有着密切关系；青少年犯罪并不是青少年时期的一种新现象，他只是那些来自儿童期的不良行为发展的延伸物而已；从儿童道德发展中存在的“危险性”问题中，可以“预言”哪些儿童存在着成为青少年罪犯的可能。许多事实表明，青少年违法犯罪往往是从追求吃喝玩乐开始的，他们犯错误的特征之一就是表现出过分的物质欲求。如他们有反常的饮食要求，过分讲究饮食的口味，极力想吃好的喝好的，爱吃零食、嘴馋。在青少年时期，由于性成熟过程的到来，有些人为了满足生理和感官的需要，则可能失去理智，染上不良行为。不良青少年的表现可以有不同的形式，但意志薄弱是他们的共同特点。为了使孩子经得起青春期的考验，从小培养孩子需要的度量感是必要的。从这个意义上讲，由斯马达教育中萌发的，继后被洛克、卢梭等所推崇的教育原则——限制物质享受，反对娇生惯养则是一种带有积极意义的教育原则。需要的饱和容易使人心生怠惰而不求上进。人往往是借着一种“欠缺感”和“饥饿感”不断涌现奋斗的意欲而有所作为的。在商品经济发展，物质比较丰裕的今天，对幼儿的教育应重视传统的尚俭精神。尚俭是为了养德。使他们用理智规范人对物质消费的追求，以抗拒享乐至上主义和拜金主义的诱惑。
3.忽视自立态度的培养儿童发展的方向是由依赖走向独立。从这个意义上讲，培养孩子就是做和孩子分离的准备工作，就是帮助孩子离开摇篮，逐步地不依赖父母而成为一个独立自主的人。这种目标也正与儿童内在的需要相一致。本来，孩子的天性并不是被动地按他人的吩咐行事，而是主动找事情干的。如婴儿刚刚学会走路，外出时就不要人抱，非要自己走。随着自我意识的萌发，活动能力的增强，孩子很喜欢做事。但是不少大人觉得让小孩子做事似乎就是不疼爱，于是常常照顾过多，包办太多，结果教养出依赖性强的儿童。
幼儿的自立态度或自立性，其重要体现就是在日常生活中有初步的自理能力，掌握初步的自我服务技能。对于这个问题，西方社会是比较重视的。在美国有让小孩一个人睡眠的习惯。为了安全起见，他们还常常用一种网围在床的外面。在美国的幼儿教育中，从一岁半就开始培养婴儿的自我服务技能。这是因为美国人十分珍视人的独立性和自力更生精神。他们认为自我服务技能的掌握，可以增强幼儿的独立性和成功感；可以使儿童、家长双方受益，而且还可以巩固和发展民族独立自主的价值观念。现代欧美一些国家，也很重视孩子参加一定的家务劳动和生存训练。14岁的孩子就应当自己去找活干，挣一点生活费。18岁的孩子如果仍依赖父母，就会被人看不起，就连他自己也感到是一种耻辱。正是这种做法，成为保持民族活力的一种重要机制。这种教育观念是值得借鉴的。
幼儿的自立态度应该从小培养，父母不仅要结合其年龄，培养初步生活自理能力，还要提供机会使孩子对适合他的年龄和理解力的事情做出判断和选择。从而使他有某种选择权和决定权。只有通过大量的机会让孩子作出选择或决定，才能使他们从大量的行为结果的反馈中认识自己的决定是否正确。只有当儿童真正地对自己作出的决定负责任，他们才可能变得有责任心。如果孩子在幼儿时期就已经能够对一些小事情有自己的看法，能作出决定，将来在决定大问题上很有可能具有远见卓识和创造性，这也是未来社会越来越期待的性格特征。
过去人们一向认为，独立性是少年期孩子的特征，对于青少年要培养其个性、独立性。可是，较强的判断能力、独立处理问题的能力是不可能在孩子十几岁时一下子就具有的。在孩子幼年时期，父母就要创造条件，帮助孩子形成与其年龄相应的成熟的自主行为、责任感。否则容易抑制儿童的独立性、创造性的发展，而且还会给以后的教育，特别是少年期的教育留下隐患。中国的父母热爱子女、望子成龙远远超过西方，做父母的有极强的牺牲精神来养儿育女，这是中华民族的美德。但是需要警惕和克制对孩子的过度保护，这样才能培养自主、自律、自强之人。
幼儿时期是心灵最敏感、可塑性最大的时期。幼儿的是与非、善与恶、真与伪、美与丑等基本概念就是在这个时期潜移默化形成的。他们在这个时期初步学会如何待人接物，知道向往什么，厌恶什么……所有这些将在他们今后的生活中起着很重要的作用。因此，早期进行思想品德教育是非常重要的。
目前独生子，家长们重视孩子身体发育好，会识字就可以了，却忽视了思想品德教育，致使孩子任性、自私独立能力差，表现在生活中以“我”为中心，“我”想怎么样就怎么样，所以幼儿教师应该注意抓好思想品德教育，使孩子克服这些不良习惯，国此教师就注重以下几个方面的教育。
一、教师要正确的爱护幼儿
对孩子的爱，是我做幼儿教师的天职，但不能溺爱，应严中有爱，使爱、尊重、严格要求结合起来，不能偏袒或偏爱。迁就放任不是真正的爱，打与骂也不是严格要求，教师对幼儿的爱应蕴藏在心里，教师只有真诚的爱幼儿才能使孩子亲其师，信其道。
二、重视集体教育与个别教育相结合
所谓集体教育与个别教育相结合，就是通过集体教育个别儿童，或通过对个别儿童教育影响集体，使每个幼要求调节，控制自己的行为，教育幼儿要团结友爱，互帮互助，提高幼儿的集体荣誉感。
三、重视榜样和示范作用
俗话就，榜样的力量是无穷的，对幼儿也一样有效，榜样、示范由于具体形象，容易被幼儿接受，这样也会使幼儿信服和仿效，教师是幼儿心目中最有权威的人，幼儿对教师的品德，举止观察最细，感受最深，而且不加选择地模仿教师的一切言行。因此教师要时时注意自己的言行，时刻用自己的模范行动在精神上给幼儿以滋养，使他们心灵美好、纯洁。
四、重视道德行为习惯的训练
作为幼儿教师应有目的、有计划地在教学、游戏、劳动、作业、日常生活等方面引导幼儿道德行为。在行为习惯训练中要采用多种形式，不断重复，每次重复都要给予肯定或表扬，以增加幼儿的兴趣，使其不断深化，这样就能逐渐形成道德行为习惯，为养成良好的道德品质创造条件。
五、注重思想品德的连续性
关键词 ：幼儿园 德育教育 对策
在幼儿园开展德育教育，不仅对幼儿一生的素质和道德发展具有重要影响，而且还为整个社会对幼儿的德育教育工作起到了示范和带头作用。但是，现在幼儿园德育教育效率不高，因此研究如何加强幼儿园的德育教育工作具有重要意义。
一、在幼儿园开展德育教育的意义
1.开展德育教育有助于培养幼儿的爱国主义思想
国家未来的兴旺和发展必然要依靠未来主人——幼儿。在幼儿园开展德育教育，可以培养幼儿的爱国主义情怀。通过指导幼儿观看爱国电影和图片，在无形中可以培养幼儿的爱国精神。
2.开展德育教育有助于为国家培养德才兼备的新型人才
要实现国家的繁荣和昌盛必然离不开一批有志向、道德高尚的综合型人才。虽然幼儿距离进入社会还有很长的时间，但是有效的德育教育无疑为他们今后的成长奠定了基础。当他们进入社会不同的领域和工作岗位，承担起建设国家的责任时，不仅要求他们拥有扎实的专业技术，还应该具有高尚的品质。
二、幼儿园开展德育教育存在的问题
1.个别老师缺乏对幼儿德育教育的高度认识
我国作为拥有五千年文化历史的文明古国，一直以来非常重视伦理道德，但因为思想品德的隐性化形态，导致目前幼儿园的德育教育经常被忽略和轻视，不能引起教师的高度重视。相关资料显示，只有少数幼儿教师能够真正认识到开展德育教育的意义，从而加强对德育教育的理论研究。但还有大部分教师对幼儿德育教育的认识停留在表面，开展的德育教育流于形式，只是简单地对幼儿的思想品德进行教育。
2.幼儿在德育教育中丧失了主体性地位
幼儿德育教育指的是教育者根据一定的社会或者阶段要求，有目的地对受教育者开展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通过幼儿积极的认识、体验以及实际行动，让幼儿具有一定的社会与阶段所需要的品德的教育活动。因此，在幼儿园开展德育教育是一种社会、教师以及幼儿之间的互动，并不是单纯意义上对幼儿道德知识的灌输和道德行为的训练，而是从幼儿的内心出发，采取有效的心灵自主活动，是幼儿在发展中的能动性以及主体性的表现。
3.幼儿德育教育中缺乏家庭和幼儿园之间的配合
在幼儿园开展德育教育，仅仅依靠教师很难完成对幼儿良好习惯的培养，家庭和社会对幼儿也会产生很大的影响。幼儿在家庭中生活的时间最长，家庭对幼儿的影响比学校更早，对幼儿的品德影响更大。但是从目前幼儿园开展德育教育的现状来看，家庭和学校之间的沟通甚少，在很大程度上降低了德育工作的质量。
三、如何进一步加强幼儿园德育教育
针对上述幼儿德育教育中存在的问题，笔者认为要加强对幼儿的德育教育可以从以下几个方面着手。
1.充分突出幼儿的主体地位
在德育教育中，要充分体现幼儿的主体地位，幼儿教师可以根据幼儿的需要，及时开展教育。教师可以在幼儿表现出某种道德需求的时候，及时对幼儿开展德育教育。例如，当幼儿看到其他学生手里有精美的玩具的时候，自己想玩却遭到了拒绝，内心难免失落和伤心。这时，教师通过改变幼儿心理的策略，引导幼儿通过商量、交换或者请求的方式跟其他学生交流，这样幼儿既满足了自己的愿望，也明白了如何跟同学相处。
2.丰富幼儿园德育教育方式
在幼儿园德育教学中，教师要敢于打破以说教为主的教育模式。首先，教师可以设计容易引发学生讨论的，含有正反面对比的教育情境，通过帮助幼儿对事物进行判断，提高幼儿的道德认知和判断力，促进幼儿道德品德的建立。其次，教师还可以组织幼儿通过角色扮演的方式表现道德情感，帮助幼儿掌握正确的行为方式。最后，针对幼儿制订专门的教育计划和教育方案，对幼儿的品德、行为进行专门的训练和强化，并加以巩固。
3.切实做好学校和其他方面的配合
要想提高幼儿园德育教育的效果，仅仅依靠教师和幼儿园的单方面努力是远远不够的，幼儿道德品质的形成是家庭、社会、学校以及媒体等综合作用的结果。因此，对幼儿开展德育教育应该多方面共同努力，形成一股合力，从而发挥德育教育的作用，提升幼儿品德教育的效果。
参考文献
“和谐德育”早在八五期间，由全国教育科学规划德育学科组专家、中央教育科学研究所研究员詹万生教授首次提出。“八五”期间，詹万生教授承担了国家教委重点课题——我国各级各类学校德育现状调查研究。在进行大量调研基础上撰写的总体研究报告中首次提出了整体构建大、中、小学和谐德育体系的建议。之后，他又在领衔九五、十五国家重点课题中，围绕着整体构建和谐德育体系进行了历时十年的深化研究与推广经验。逐渐建立起大、中、小学德育体系纵向与学校、家庭、社会横向结合的“和谐德育论”的理论体系。按照詹万生教授的观点，“和谐德育，是德育以满足社会发展需要和受教育者个体发展需要的统一为出发点，在遵循受教育者身心发展规律的基础上，调控构成德育体系诸要素之间的关系，使之发生和谐共振效应，从而促进学生思想品德和谐发展的一种德育模式。”这种观点得到大多数研究者的认同，是目前对和谐德育较为统一的看法。
具体到幼儿阶段德育，它的内涵主要包括如下几个方面：1.德育教育中最基本的人际关系——教师与幼儿关系的和谐；2.德育在学校、家庭、社会中的一致；3.认知、情感、意识道德过程的统一；4德育目标、内容、途径、方法、管理、评价等德育要素的和谐。、
二、和谐德育的特征及意义
1.和谐德育的特征
和谐德育作为目前被广泛推崇的德育理念，具有不同于以前所有德育思想的本质特征，这是和谐德育的实践者须认识和掌握的。具体表现在以下三个方面：
一是以人为本，彰显人性化。和谐德育以满足社会发展需要和受教育者个体发展需要的统一为出发点，以遵循受教育者身心发展规律为基础。德育的根本目的在育人，和谐德育必须是坚持以人为本的德育。这表现在它改变传统德育以社会为中心的弊端，确立了个体价值与社会价值统一的观念；在德育方法上，以受教育者的内在吸收为根本，转变了外在强加灌输的呆板做法。和谐德育突显了个人价值和个人主体性。
二是理性化、科学化。和谐德育强调遵循人的思想和行为的活动规律，根据受教育者年龄、心理、阅历、个性特点，选择相适应的德育内容和方法。在幼儿德育方面，和谐德育注重幼儿的生理与心理发展特征，克服了传统德育凭个人主观与经验，不顾受者能否接受的非理性冲动，更为理性与科学。
三是协调性。和谐德育是在遵循受教育者身心发展规律的基础上，调控构成德育体系诸要素之间的关系，使之发生和谐共振效应，从而促进学生思想品德和谐发展的一种德育模式。它强调若干相互联系的基本要素的相互影响、相互匹配、统一和谐。任何只注重单一德育要素发展的都是违背和谐德育宗旨的。
2.和谐德育的意义
和谐德育是建设社会主义和谐社会的需要。人作为社会的基本组成因子，决定了和谐的人才有和谐的社会。幼儿教育是人生的起点教育，其德育水平对于人一生的发展奠定坚实的基础。实施和谐德育，以提高幼儿思想道德品质为起点，推及全体公民思想道德水平的提升，这就为社会的和谐发展创造了必要条件。从这个意义来说，和谐德育是社会主义和谐社会的内在要求。和谐德育培养的和谐个人以及人与人之间的和谐，为构建社会主义和谐社会提供强大动力支持和可靠保障。在制约社会和谐的各种力量中，由道德价值观凝聚起来的精神上的和谐具有不可或缺的作用。一个社会是不是和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。
和谐德育是幼儿全面和谐发展的需要。在构建和谐社会的伟大战略目标指引下，构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会对人才培养的质量提出了新的要求。幼儿期是人一生中的敏感期，是学习做人的奠基期。前苏联伟大的教育思想家、教育理论家和教育实践家苏霍姆林斯基说：“蔑视背叛的种子，应该在孩子敏锐的年龄时期撒下去，这时候正是人的精神各个方面都在塑造深刻自我的时候。”所以，幼儿德育是基础。1981年教育部颁布的《幼儿园教育纲领》中规定，“幼儿园的品德教育主要是初步的五爱教育，培养幼儿具有良好的品德文明行为和活泼开朗的性格。”1990年颁布的《幼儿园工作规程》加入了情感教育和良好的行为习惯的德育目标和任务。在幼儿品德行为习惯方面增加了“勇敢”、“好问”、“友爱”等具体要求。1995年经修订的《幼儿园工作规程》中，又增加了“爱科学”的情感要求和“自信”的个性品质。2001年8月教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要(试行)》中，增加了与人交往、互相合作、分享、责任感等新要求。由此我们可以看到，幼儿德育的内容几乎涵盖了其德、智、体、美、劳全面的发展要求。追求和谐德育相当于培养幼儿全面和谐地发展。
三、和谐德育视角下幼儿园德育存在的主要问题
和谐德育是一种与和谐社会相匹配的新的德育理念，它彰显人性、注重科学，并且讲求各要素的协调统一，是对历史上德育观念的一种改进与创新。我们讲和谐德育，在现在更多的是一种追求和景仰，现实德育与和谐德育的要求还有不少的差距。
近年来，由于我国正处在受教育人口的高峰期，人民群众对教育的需求与日俱增，而我们的优质教育资源则相对不足，在激烈的竞争面前，德育受到了轻视，文化与技能的学习做为被关注焦点的地位从来不曾动摇与改变，造成了教育中重智育轻德育的局面。德育的实施也被轻描淡写，以致于用和谐德育的视角来看，出现了一系列不和谐。这种德育的不和谐反映在幼儿教育阶段，有以下表现。
1.教师对幼儿的主体性认识不足
虽然理论上教师都懂得，德育是一种最讲求内化的教育，在实施中要尊重幼儿主体性。
但是，具体到实际当中却有不少与理论上的差距。这主要体现在德育的方法上。
一般来讲，德育方法有：1.说明，即通过讲解、谈话、讨论等方式向幼儿讲清一些简单的道理，帮助幼儿分清是非、辨别好坏，使幼儿具有正确的道德观念，并能用这些道德观念来指导自己行为的一种方法；2.范例、榜样；3.行为练习，指组织幼儿按照正确的行为准则(规则)去反复进行实践；4.行为评价方法(表扬、奖励、批评、惩罚)；5.陶冶教育，即自觉地利用环境条件、生活氛围及教育者自身的言行举止等教育因素，对受教育者进行积极影响的方法。陈宪等人于1995年在上海地区调查幼儿德育现状，在德育方法方面的调查结果表明，教师选用较多的方法依次为谈话、表扬、讲故事和树榜样。据高伟（2006）在对幼儿园德育教育低效性问题进行的研究，有幼儿园教师一周内对幼儿的教育方式如下表：
德育方式花费时间(分)所占比例(%)
叮嘱(提醒)7.1760
命令0.86
表扬0.524
批评3.5230
总计12.01100
还有老师一周所采用的德育方式主要有讲述故事内容、课堂提问、批评和总结发言几类，其中，“讲故事”和“课堂提问”两项占了91%。我们不难看出隐于其后的指导思想，即幼儿德育是以教师为主导，而很少考虑幼儿的主体作用，这是一套以外在的价值标准对幼儿进行道德知识的灌输的德育方法。虽然我们在理念上承认德育中幼儿的主体性地位，但是，教师往往是按照自己既定的目标和步骤来作用于幼儿，重说教轻内化，幼儿处于形式上被承认而实际上被忽视的境地。
2.德育过程缺乏知情意的统一。
有研究者（王丽，2000）在对幼儿分享行为的研究时指出，目前教育最明显的效果就是使幼儿“知道”和能说出“玩具要大家一起分享，分享就是快乐”这样的话语，而这些话语并没有真正成为孩子观念的一部分，也不能使孩子出现真正的分享行为。这体现出德育过程中知情意的分离。从心理学的角度讲，“德”是认知、情感和行为三者密不可分的统一体。三者分离的德育，致使不少幼儿说起来是一套，而行动中却是另外一套。达不到预定的德育目标。
3.家长德育观失当，与学校德育相背道
家长望子成龙心切，对幼儿不切实际地进行培养。在日常生活，家长不惜重金送孩子去学音乐、跳舞、画画、唱歌，甚至在孩子母语都说不流利时，为了让孩子不输在起跑线上，送孩子去学英语，这样的情况屡见不鲜。家长们以为这就是对孩子的教育，而对于德育则不以为然。实际上，德育是幼儿教育的重心，不顾一切地只重智育，不仅使幼儿失去了快乐的童年，更使他们失去了学习做人与养成良好习惯的宝贵时机。还有家长以成人方式来教育幼儿，不加选择地滥用奖罚手段，不恰当地使用物质奖励等。混淆了孩子的道德认识，与学校的德育发生偏差，使孩子产生道德困惑。
四、幼儿园和谐德育的实现
和谐德育是一项系统工程，要克服传统德育的缺陷，实现和谐德育，需要学校全面理解和谐德育的实质内涵，并在思想上认识和谐德育对于幼儿发展的重要性，在实践中做到以下几点：
1.德育主实施者要建立起和谐德育的理念
幼儿园作为幼儿德育实施的主要力量，是幼儿德育的实施者和引领者。其自身所持的德育理念，不仅决定着园中教师的德育观与行动，而且对家庭和社会也产生辐射作用。所以，幼儿园作为实施主体，一定要首先树立起和谐德育理念。这主要体现在：
倡导建立德育教育中和谐的师生关系，实现教师与幼儿双方的和谐。这是因为和谐融洽的师生关系不仅是有效进行教育活动、完成教育任务的重要条件，而且本身也是一种重要的教育力量。幼儿的德育主要是在与教师的互动中完成，幼儿生理与心理发展水平决定了其与教师关系的亲疏对其教育效果的影响度。越是和谐的师生关系，越能对幼儿产生深刻的影响。
有推动家庭、学校、社会三者德育统一的理念。学校与家庭沟通，实现学校、家庭和谐，同时对社会进行辐射引导，最终实现“三教”和谐。学校、社会环境、家庭教育相互联系、相互渗透、相互作用、相互影响的。只有在学校、家庭、社会三方面教育力量和谐一致的时候，幼儿的品德教育才是事半功倍的。学校要带动家庭与社会，使三者德育目标一致，方法互补，资源共享，产生多渠道、多方位的和谐德育效应。
2.改善幼儿德育目标、内容、方法，践行幼儿和谐德育。
和谐德育的系统性体现在德育内部，就是德育目标、内容、方法等的和谐一致。
德育目标是和谐德育实施的切入点，要实现和谐德育，首先就要使幼儿德育目标生活化、细致化，使德育目标贴近幼儿的发展水平。教师要针对孩子的认知特点，弃除那些空洞、抽象的理论，而要贴近生活，抓住生活中的小事，随机对幼儿进行德育教育。把德育教育渗透到幼儿的衣食住行、言谈举止等生活的各个方面，将德育教育与幼儿生活实践相结合，生活化、细致化德育目标。德育目标上还要注意不同幼儿的道德水平差异性，使德育目标与不同幼儿的道德发展相和谐。
德育内容是实现目标的桥梁。我国传统的德育主要包括了思想教育、政治理论教育和道德教育三部分，长期以来，我们就是以这三项内容为核心进行德育工作，幼儿德育也不例外。有研究者(刘焱，1999年)指出，德育的内容应该由四部分组成，最基础的为亲社会性，其后才为道德品质教育、思想教育、政治教育。作为幼儿德育，必须以最基础的亲社会性为目标，若跨越基础层面，直接进入高级层面对幼儿进行道德品质甚至是思想教育，则违反了幼儿的生理心理发展规律。这是我们需要克服和改变的。
道德方法或者手段是道德目标实现的载体，对于德育效果有很大影响。实现和谐德育，在方法上，要抛弃不适合于幼儿特点的理论说教方法，多选用符合其发展水平的、易于为幼儿接受的游戏等方法。
3.优化环境，为幼儿和谐德育的实现提供保障
俗话说，“近朱者赤，近墨者黑”，环境对人，尤其是分辨力缺失的幼儿来说，具有不可忽视的影响作用。马克思鉴于环境对于人的作用，曾提出必须使环境成为合乎人性的环境。
幼儿德育的成效受多种因素影响，学校育人氛围淡溥，对幼儿产生不了教化作用；家庭以及社会的德育环境恶劣，容易使幼儿产生道德困惑，导致学校德育成果低效性。因此，在幼儿园内，要营造和谐环境，老师热爱学生，尊重学生的主体性，老师之间彼此相互礼让帮助、友好相处等等，同时，打造一个美丽、洁净的校园环境，使幼儿在潜移默化中实现道德的发展。同时，家庭与社会也要纳入幼儿德育环境，家长提高自身水平，与学校德育形成合力；关注社会风气，注意形成文明、健康、和谐的社会环境，使幼儿沐浴在和谐社会的春风里，渐渐成长。
参考文献：
1.杨丽珠，邹晓燕，提高幼儿品德教育的有效性[J]，学前教育研究，2004年09月
[中图分类号]G62 [文献标识码]A [文章编号]1006-5962（2013）05（a）-0218-01
为了强调幼儿园师德教育的重要性，教育部的部长周济同志，曾经做过重要的讲话，指出了中国的现在教育界的主要工作，要重视教师自己的品德修养的修炼，特别是在幼儿教育的阶段。这种师德建设研究显得尤为重要，幼儿教育是全部教育阶段的最初始过程，幼儿教师队伍也是所有的教师队伍中对重要的一支力量，幼儿教师队伍的水平，在某种程度上也影响着我国教师队伍建设的现状，是基础教育的先行者。是我国整个教育事业改革成败的关键，对于教育事业的发展也有着非常重要的作用。
1.师德教育的重要性
进入二十一世纪之后，全社会已经进入了全面建设小康社会的新阶段，改革开放的程度也越来越大，不只是经济上的开放，各种先进的教育理论也随着开放程度的加深，逐步渗入进我国的教育界，不仅是中小学阶段，一些幼儿教育的新理念如今也被大家广泛的接受，特别是蒙氏教育法，如今不仅在很多的幼儿园中已经采用，很多家庭教育中也进行了引用。除此之外，就是福禄贝尔的幼儿教学理论，这些国外的幼儿教育理论的一个主要的特点就是关注于孩子的全面发展以及创新能力的培养，非常适合我们当今教育界所提倡的人才培养方针，因此吗，在很多幼儿园的建设中，都受到了特别的重视。但是，这种先进教育理论的实施，所需要的重要环节就是教师师德教育的革新。
只有有了先进的教师队伍，好的教育理论才能在我们的教学过程中，得到切实的贯彻实施。在担任幼儿园园长期间，根据我对于幼儿教育的观察以及对于一些先进教学理论的学习，我对于幼儿园教育中的师德教育越来越重视，发现师德教育在幼儿教育中占据着重要的地位，而且，根据这些年的教育实践，我发现，教师的思想品德有了提升，对于教学过程也是一个极大的促进。在幼儿教育阶段，加强师德教育建设，提高幼儿教师的师德水平，可以为新时期幼儿园教育改革提供了最为坚实的师资保障。
在教育部门颁发的一系列的教育改革文件中，幼儿园的师德教育问题，也被提到了显著的位置上来，师德教育对于教师来说，主要就是教师自身素质的提升，从思想倾向以及对于教师幼儿这种特殊职业的热爱上来帮助教师全新认识自己的工作职责。为自己确立今后的发展方向，对于自己的教育教学理论进行学习和总结，提升自己的教学素质。
因此，对于师德教育的提倡，不仅是对于教师自身是一个很有帮助的职业素养的培育，也是对于教学水平提高的一个基础。但是，在如今的幼儿教育理论中，我们的师德教育还存在一些问题：
2.现阶段师德影响的瓶颈
首先，在教师中师德意识不够深刻，无法形成共识，学习不够深入。对于师德问题，很多在职的教师的认识都比较的浮浅，认为只要在教学的过程中不打骂学生、对于教学有责任心就足够了。这种认识远远没有进入到理论的深层地位，对于学校来说，对于这种师德问题的学习没有严肃的认识，在组织学习过程中，也比较的放松，看上去虽然比较的用心，但是只是停留在自己对于自己的既有概念的阐述上，不能生发出新的教学理论，更谈不上利用到自己的教学过程中。
而且，由于我们的幼儿园对于师德教育的考核实施的是一种业绩考核的办法，因此，在这个过程中，很对的教师为了能够顺利通过考试，对于一些概念只采取一些死记硬背的方法，只将自己的事业关注在一些讨论课上的问题，不做深入的理解，也没有结合相应的书籍进行课外的学习，相关的政策条文，老师们也不注意学习。
作为园长，我在这些工作的具体实施过程中，也缺少一些监督和管理，自己的理论水平也有待于提升，以自己目前的理论修养，要想进行全园老师的师德工作调配确实有点力不从心。
其次，对于一些没有完成学习任务的教师过于的严厉，但是缺少一些相关的原因分析调查工作，因此，没有及时发现教师中存在的问题，也不能有效的将师德教育问题在教师中有效的推行和贯彻下去。而且在幼儿园建设时期，我们的关注重点还是在于一些经济上的效益问题，但是对于教师思想方面道德的建设关注就不够深入，对与教师的生活方面也缺少关心，以至于在教师自己的内心深处对于这种师德教育的安排多少也有一些抵触的情绪。
3.师德教育改革的主要方向
