一、出示教学设计
《氓》选自“普通高中课程标准实验教科书”语文必修2的诗歌单元。其内容是通过女主人公的自述,诉说了一个爱情悲剧。由于学生正处于青春期,对于异性或多或少存在好感,但他们对于爱情究竟是什么却知之甚少甚至一点都不知道,因此,在教学中,有必要让学生懂得如何处理与异性的关系,从而保持同学之间真挚的友情。
二、教学过程
首先,播放邓丽君的《在水一方》,用优美的旋律吸引学生的注意力,让他们迅速进入上课状态。然后,我激情讲述:“五千年的华夏文明,源远流长,一脉相承。当我们唱起邓丽君这首缠绵幽怨的《在水一方》时,我们就会想起《诗经•蒹葭》:‘蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。’听苏芮唱起那曲情意殷殷的《牵手》,听赵咏华唱起那首《最浪漫的事》,我就想起《诗经•邶风》里的句子:‘执子之手,与子偕老。’……我们锦心绣口的先民啊,爱也歌唱恨也歌唱,苦也歌唱,乐也歌唱!今天,让我们走进《诗经》,听听从远古传来的回声,听听我们祖先的歌唱”。
接着,学生听配乐朗诵,注意朗读节奏。听完后,我提问:抒情主人公的情感变化历程怎样?经过讨论,学生明白了:第1、2段,相恋,欢快和幸福;第3、4、5段,婚后生活,痛苦、悲伤和无奈;第6段,分手、决绝。由于是回忆,一切都成过去,女子口气里,该有对自己无尽的悔恨和对氓轻蔑的嘲讽。
学生反复朗读课文后,我要求学生从课文中找出使用比喻的手法的句子,分析其表达效果。
“桑之未落,其叶沃若。”“桑之落矣,其黄而陨。”前一句用桑树的枝繁叶茂比喻女子正值青春芳华,后者以叶枯叶落,比喻女子红颜已老,青春不再,感慨良深。“于嗟鸠兮,无食桑葚!”女主人公用桑葚甜美,吃多了会上火,斑鸠贪吃,以致昏醉来比喻甜美的爱情就像桑葚,沉湎其中难免伤神。
然后,启发学生尝试用文学性的语言讲述“氓”的故事。学生讲完后,老师出示参考答案:至今,我还记得当初你追求我的情景:抱着布,借口换丝,找我商量婚事,你笑嘻嘻的,傻傻的样子。我不答应,你生气了。我说,婚姻大事,不可儿戏,要明媒正娶。我送你回去,送一程,再送一程,一直送到淇水河畔,长长的河水,像我们的情意。我说,秋天吧,秋天我嫁给你。热恋的日子,我常常登上那倒塌的墙,翘望你来的方向,等不到你来,我泪水涟涟,哭得好伤心。哪一天你来了,我便笑逐颜开,心花怒放。吉日良辰,迎亲的队伍来了,载上我,还有我的嫁妆。我怀念那短暂的幸福时光!我们那样年轻,像枝繁叶茂的桑树。生活那样甜蜜,像熟透的桑葚。我醉了。时光消逝,你变了。你忘了我们相爱的岁月,忘了自己的誓言。我恪守妇道,任劳任怨,你还是背叛了我。你打我、骂我,苦日子没有尽头。家兄讥笑我,我只有黯然神伤。原想与你白头到老,现在看来这个心愿是不可能实现了。我得走了,到了和你分手的时候了。又是一个秋天,桑叶飘落,就像我凋落的红颜。我走在回家的路上。又过淇水,淇水打湿车帷,那是我辛酸的泪。
学生看完这段电脑投影内容后,教室里鸦雀无声,有些同学若有所思,有些同学眼中噙满了泪水。
接着,让学生谈谈对高中教材中选编爱情诗的看法,继而讨论我们该如何对待早恋。学生热烈讨论后,我总结说:“将爱情写进高中教材,是时代的发展和教育的进步,它不是要教会学生去恋爱,而是要教育广大高中生要正确地认识爱情,理性地对待爱情。高一学生情窦初开,有些同学陷入早恋,其实早恋不等于真正的爱情,早恋就像一朵美丽的罂粟花,美丽而又充满神秘和诱惑。面对美好的爱情,我们是选择理性面对,成为爱情的英雄,还是在美丽的爱情中沉沦和毁灭,成为爱情的奴隶呢?我想,没有谁会拒绝追求美丽,但只要能理解爱情的真谛,只要懂得珍惜,就不会在美丽的诱惑下沉沦和毁灭。”
总结起来,这堂课我将心理健康教育与学科教学进行了整合,做到了以下几点:
1.整合教学目标,纳心理教育于教学计划之中。
在学科教学中有意识地把心理教育纳入一节课的教学目标,是实施学科教学与心理教育的前提。心理教育成为一节课教学目标的一部分,教师就会在教学中从无意识到有意识地实施心理教育。这节课中,我确立了“让学生懂得如何处理与异性的关系,从而保持同学之间真挚的友情”的目标,上课时,目标明确,有的放矢。
2.优化教学过程,在学科教学过程中实施心理教育。
(1)用心理学相关理论指导教学
用心理学指导教学,就是在教学中尊重教育教学规律、学习规律、思维规律等学生心理发展的规律。这节课中,我让学生讨论对高中教材中选编爱情诗的看法和正处于青春期的我们该如何对待早恋,注重了对学生思维品质特别是思维创造性的培养,符合学生心理。
(2)以学生为学习主体
教学过程中,教师应以学生为主体,把学习的主动权还给学生。这节课中,我并没有把现成的结论直接传授给学生,而是提出了“抒情主人公的情感变化历程怎样”的问题加以引导,通过自主分析、讨论,最后得出了结论,让学生主动学习,学习有所学,有所得。
(3)让学生体会成功
课堂教学中,教师让学生体会成功是非常重要的,因为每位学生都渴望成功。这节课中,我让学生谈谈对高中教材中选爱情诗的看法,继而讨论我们该如何对待早恋,问题刚提出时,教室里一片沉默,经过我反复鼓励,有个胆大的学生说了几句后脸上流露出焦躁不安的表情,我为他的勇气鼓起掌来,受到鼓励后,他继续谈自己的看法,他一讲完,教室里立即响起了雷鸣般的掌声,这位同学露出了欣慰的笑容。一下子,课堂活跃了,同学们各抒己见,本来比较难解决的问题一下子有了答案。
三、充实教学内容,找准心理教育与学科内容的结合点。
（一）有益于丰富教学素材，增强思想政治理论课的感染力
尽管教育部高度重视思想政治理论课教材的编撰工作，但由于受到篇幅的限制，现行教材“以点带面”的论述居多，有的内容甚至空洞乏味，教材还存在着人文精神不足，人文关怀不够的缺陷[1]。因此，教师的教学内容太拘泥于教材，就难免缺少生成性、情境性和灵活性;教学方法若以说理和灌输居多，就缺少让学生通过自身体验达到自我完善、自我发展的实效性;如果教师在教学过程中忽视了学生的多种学习需要和整体人格的成长，思想政治的理论教学就会显得机械、沉闷和程式化，缺乏真诚情感的流露，这些都不利于激发大学生的学习兴趣，也使得思想政治理论课由教学体系转向教育体系的进程存在着障碍和难题。那么，合理利用地域特色历史文化资源，丰富思想政治理论课的教学素材，优化教学手段，就可使教学内容更加形象化、直观化、立体化。各地历史文化中，鲜活生动的人文典故、历史厚重的文化遗址、可歌可泣的人物事迹、自强不息的民族精神，都能极大地增强思想政治理论课的感染力和说服力，让大学生受到特色历史文化的熏陶和启迪，从情感共鸣达到教学共振的目的。
（二）有益于拓宽实践教学路径，增强思想政治理论课的互动性
“理论是灰色的，生活之树常青”，思想政治理论课不应局限于纸上的课堂，静态的课堂，而更应该响应“贴近学生、贴近生活、贴近社会”的课程建设宗旨，将高校所在地的特色历史文化资源与实践教学结合起来，让课堂“动起来”，让大学生“走出去”，摸索出更为广阔的实践教学路径。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，当代大学生好奇心强、求知欲强，在思政课教师的带领下去了解当地特色历史文化资源，既可以以古知今，理解历史文化传统与现代制度理念之间的互动，又可以形成和谐的“师生互动，生生互动，人与环境的交互影响”的局面，更好地实现“理论课堂”与“社会课堂”的良性互动，最终推进思想政治理论课的建设和发展。
（三）有益于加深大学生对民情、国情的了解，增强大学生爱国主义情感
中共中央的《爱国主义教育实施纲要》第10条明确指出：“要进行中国国情的教育。国情教育要同省情、市情、县情教育结合进行。”爱国主义不是抽象地纸上谈兵，“爱祖国的大好河山、爱自己的骨肉同胞、爱祖国的灿烂文化、爱自己的国家”，都要和故土家园、民俗乡情联系在一起。各地的历史文化资源中蕴含着无尽的爱国主义生动素材，各高校可以因地制宜，用中华民族的悠久历史和优秀文化感染大学生，培育大学生的民族自豪感和民族自尊心;用爱国仁人志士的英雄事迹激励大学生，让大学生缅怀革命先烈的丰功伟绩，继承和发扬爱国主义传统，怀爱国之情、树报国之志、践强国之行。
二、绵阳市特色历史文化蕴含着丰富的思想政治理论课教育资源
绵阳建城已达2200年之久，自上古以来，文化积淀深厚，历史名人辈出，与“丝绸之路”齐名的连接中国中央与后方腹地的“蜀道”贯穿全境，历史文化资源十分丰富。
（一）历史传统文化底蕴深厚
嫘祖文化、大禹文化、三国蜀汉文化、李白文化千年积淀。
嫘祖文化：绵阳是黄帝元妃、栽桑养蚕缫丝织绸发明家嫘祖的故乡。嫘祖文化是中华民族的母祖文化、始源文化和根文化，是凝聚民族情感的亲情文化，是炎黄文化的重要组成部分。由于嫘祖对蚕桑丝绸的发明和推广应用，结束了古人衣树叶，着兽皮，衣不蔽体的原始蛮荒生活，开启了人类文明的新时代，为中华民族的生存发展做出了重大贡献。祀嫘祖，拜先蚕，敬蚕神成为绵阳当地居民重要的民俗活动。
大禹文化：治水英雄、先贤大禹诞生于绵阳北川，其科学治水的精神传颂至今。大禹是继炎、黄之后的又一人文始祖，他创建我国第一个国家政权――夏朝。民间祭禹世代相传，历时千年而不绝。每到大禹诞辰，去禹王庙和禹穴沟进香祭奠者人山人海，热闹非凡。并且当地官祭与民祭相辅相成，由此形成的大禹文化的深厚积淀，成为北川一项宝贵的人文资源。
三国蜀汉文化：三国蜀汉时期，绵阳市的地位可谓举足轻重，流传着“蜀汉兴亡在涪城”的说法。刘备、诸葛亮、蒋琬在绵阳市境内的遗迹处处可见，刘备刘璋涪城会的遗址--富乐山别有一番风景。扬雄读书台“西蜀子云亭”傲立西山风景区，是刘禹锡“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”所指。
李白文化：绵阳江油是诗仙李白的故里。这里有太白纪念馆，磨针溪、李白故居陇西院、月圆墓，还有1 000多座碑刻的太白碑林。李白生活在唐代极盛时期，他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗意境奇伟瑰丽，语言清新明快，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
绵阳特有的这些历史传统文化、思想与我们当代思想政治教育中倡导的主流价值观并行不悖。嫘祖以大爱爱人的博爱思想，大禹开拓创新、无私奉献、造福民众的人道关怀，三国蜀汉文化中的刚健有为，积极进取，以民为本，严己宽人，崇尚忠义勇等思想精髓[2]、李白“济苍生”、“安黎元”的进步理想，都是高校对大学生进行人生观、世界观、价值观教育，培养大学生崇高的人生理想和品德修为的珍贵的思想结晶。
（二）少数民族文化特色鲜明
北川羌族文化、白马藏族文化世代传承，独具神韵。
全国唯一的羌族自治县北川县，历史悠久。一年一度的羌历年，狂舞歌欢，数日不散，以贺大禹诞辰。浓郁的羌族民族风情犹如醇厚清香的咂酒一般让人心醉：从虚幻迷离、动心心魄的羌笛，到高亢悦耳的祝酒歌;从精美秀丽、栩栩如生的羌秀，到工艺精湛、民俗浓郁的银饰;从以师徒相授的释比法事、羌族羊皮鼓舞，到“依山居止，累石为屋”的碉楼……这些传承数千年的伟大文化瑰宝，是坚韧的羌寨人向人类塑造和奉献的伟大财富，并经历了“5?12”特大地震的摧毁，更值得我们用心传承与保护。
平武县古老而神秘的白马藏族，至今保留着喝咂酒、原生态歌舞、男耕女织等祖辈流传下来的生活方式和习俗。原始的生产、生活方式形成了白马人对自然的崇拜，也造就了他们勤劳、勇敢的性格，孕育出白马人独特的敬酒歌、跳曹盖、猫猫舞等民族歌舞。白马人通过舞蹈，旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪，其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一，也代表了白马藏族希望与自然界的野兽和谐相处，天人合一的思想。白马人有独特的语言和文化。白马语和康巴语、羌语相近，但没有相应的文字，依靠口口相传。白马人的服饰绚丽奇特，在中华诸民族中，只有白马人有这类独特的打扮。他们男女皆编发，一年四季均头戴盘形圆顶荷叶边的白色毡帽，上插白色鸡尾羽，摇曳招展，分外引人注目。男子在毡帽上插一支挺直的白鸡毛，表示勇敢刚直;女子则插二支至三支，寓意纯洁温柔。
我们对亟须保护的非物质文化遗产进行探访，引导大学生溯中华文化之源，感受绚烂多彩的民族文化，以切实的行动守护这些珍贵的民族文化之宝，这是加强民族认同，民族团结、强化民族精神、塑造民族品格的重要的内推力。
（三）国防科技文化独具魅力
绵阳市作为全国唯一的科技城和重要的国防军工与科研生产基地，以“两弹一星”、跃进路?1958、亚洲最大航空风洞试验中心为代表的科工文化独具魅力。尤其是“两弹一星”城，曾是中国两弹研制基地，也是“两弹一星”研发核心基地。这里保留了大量20世纪六七十年代的建筑，其中最著名的是“两弹之父”邓稼先的旧居、将军楼等，还保留着一座长达2.8公里的防空战备洞，以及由江泽民、李鹏、张爱萍、邓稼先、于敏等原党和国家主要领导人及国防科学家的题词石碑70余块而组成的民族魂碑林。这些红色文化资源形象而生动地展示了老一辈无产阶级革命家和基地建设者们热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇攀高峰的“两弹一星”精神。
国防科技对一个国家、民族的发展与振兴具有举足轻重的作用。思想政治理论课可以有效利用这些红色资源，增强大学生国防意识和科技创新意识，激发大学生对祖国的忠诚与热爱。
（四）感恩奋进文化昂扬时代精神
尽管汶川特大地震已经过去，但中华民族创造了人类抗击灾害和灾后重建的奇迹，铸就了“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”抗震救灾精神。绵阳不仅重建了一个山河壮美的物质家园，也重建了一个意义深远的精神家园，形成了具有绵阳特色的团结奋进、自强争先、知恩感恩报恩的感恩奋进文化。
北川老县城地震遗址以“意志永恒、大爱无疆”为主题，以三道拐、集体公墓、北川中学茅坝校区不倒的国旗等参观点，镶嵌总理让路、敬礼娃娃等故事，将老县城建设抗震救灾的社会主义核心价值体系和爱国主义教育基地;擂鼓八一中学则以“军民共建、德育先锋”为主题，通过将军林、八德廊、国防园等，突出军民鱼水深情;吉娜羌寨以“团结进步、共创幸福”为主题，以一广场、一展厅、一陈列室、一农户、一产业为重点，突出民族团结进步和共同繁荣;北川新县城以“重建奇迹、辉煌新城”为主题，通过安置房、抗震纪念园、新北川中学、七一职业中学等，展示党超强的执政能力、中华民族强大的凝聚力和社会主义制度的无比优越。
抗震救灾精神、感恩奋进文化集中体现和发展了爱国主义、集体主义、社会主义精神，集中体现和发展了中华民族的伟大民族精神和中国人民的时代精神，是社会主义核心价值观的高度升华[3]。因此，在思想政治理论课中，寓教于理，寓教于情，寓教于事，大力弘扬伟大的抗震救灾精神，深入推进感恩教育，通过灾区干部群众感恩党、感恩援建、感恩社会引导大学生知恩感恩报恩，教育大学生感恩老师，作为子女感恩父母，作为公民感恩社会，使感恩文化内化为大学生的文化自觉，不断提升大学生对社会主义核心价值观的认同度。
三、利用地域特色历史文化提高思想政治理论课实效性的路径
（一）融入理论教学促内化
首先，将地域特色历史文化资源组成思想政治理论课的本源部分。《思想道德修养与法律基础》中的“继承爱国传统、弘扬民族精神”部分，《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》中“中国特色社会主义文化建设”部分，《形势与政策》中“文化强国”部分，《中国近现代史纲要》中涉及中国辉煌文化历史部分，都是思想政治理论课的重要讲授内容。在教学中，教师可以通过讲解法、案例法、讨论法，再辅助以图片展示、影音录像等视频资料，将地域特色历史文化融会贯通于教材与授课中，增强思想政治理论课的针对性和亲切感。
其次，将地域特色历史文化资源构成思想政治理论课的有力补充。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出：要“把传授知识与思想教育结合起来，把系统教学与专题教育结合起来，把理论武装与实践育人结合起来。”理论课堂可以开展专题教学。思想政治理论课的每门课程都可根据课程的教学内容、教学特点，形成关于地方特色历史文化的系列授课专题。安庆师范学院甚至首开先河将乡土历史列为大学生必修课。专题教学，更容易让大学生深入、系统地了解各地方丰富的历史文化资源。
再次，用地域特色历史文化资源优化思想政治理论课教学体系。思想政治理论课与中学政治课在体系结构上都存在交叉重复之处，其教材体现的理论深度和中学课本区别不大。因此，把地域特色历史文化编写进教辅材料如案例研讨集，学生辅导用书之中，深度挖掘地域特色历史文化背后的精神意蕴，既弥补了上述不足，又增强课程读本的趣味性、理论性和学术性[4]。
（二）推动实践教学促外化
第一，积极组织大学生进行社会实践活动。实践体验式的教学方式对大学生大有裨益，而地方文化资源恰恰能够在这方面发挥优势。组织大学生参观民俗博物馆，访问特色历史文化的传承者、做社会调查、民俗采风，在重大节日、纪念日组织学生走进革命纪念馆，通过重温入党誓词、聆听英雄故事、瞻仰烈士遗迹等形式，让大学生感受、融入地区悠久的文化，接受身心的洗礼与灵魂的升华。
第二，校地共建实践基地，构建实践教学的新模式。以绵阳为例，绵阳市充分挖掘、利用中国科技城的本土资源，现创建有“两弹一星”国防科技教育基地、以北川地震纪念馆、北川新县城、北川吉娜羌寨为代表的爱国主义教育基地、以李白文化、李调元文化为核心的人文素质教育基地，以及江油市西山公园红色文化理想信念教育基地。绵阳师范学院与西南科技大学都有地市校地共建的成功范例。各高校与所在地市共建实践教学基地，在全面陶冶大学生的情操、提高其思想道德素质的同时，又能因地制宜，为实践教学的开展节约了人力物力，并为大学生实践教学的长时期和大规模的开展，提供了较为稳定的平台和保障。
一、研究目标
（一）认识性目标
1.培养农村初中生仁爱品质需要提升其心理健康水平。
2.学生仁爱品质的养成需要仁爱动力系统的良性循环。
（二）实效性目标
1.有效提升了学生的仁爱品质和能力。
2.有效构建了学生的仁爱动力系统。
二、研究内容
（一）进行提高学生心理健康水平和仁爱能力的研究。
（二）开展构建学生仁爱动力系统的研究。
三、研究方法
问卷调查法、随机分层抽样法、整群抽样法、图表法、文献法。
四、研究措施和活动
我校把该课题工作列为学校的特色工作，围绕课题研究，课题组开展了培养学生仁爱品质的大量活动，取得了令人满意的效果。课题前期准备阶段的主要活动有组建课题团队、制度建设。课题成功立项后，研究措施和活动按普及―实践―提炼的指导思路划分，主要有三大类。即学习提升、实践提炼和总结梳理。具体介绍如下：
（一）课题主研团队建设。
（二）制度建设。
（三）学习提升。
近两年来，为了提升课题主研成员和参研人员的心理援助专业能力和教育科研理论水平，同时也为了提升大众对心理援助的常态接纳度。学校多次以“请进来，走出去”和购买专业书籍的方式进行师资培训。
1.市教科所吕安所长、彭晓明主任莅临学校调研指导课题研究工作。
2.聘请中国关心下一代工作委员会李萍教授对全校师生、家长作关于学习效能和家长效能的心理讲座。
3.课题组购买书籍供全体老师传阅。
4.课题负责人、执笔主研、主研、班主任先后外出培训、考察，返回后在课题推进工作中起到了很好的引领作用。
（四）实践提炼
本课题属于应用型研究。研究的主要目的是提高学生的心理健康水平，构建仁爱动力系统，培养学生的仁爱品质。为此，课题组开展了丰富的以心理援助为主题的实践活动。
1.优化学生社会支持系统。
学生的社会支持系统成员主要为同学、教职员工和家长。在本课题中，学生的社会支持系统成员也是学生的仁爱动力系统成员。学生接受仁爱，拥有仁爱能力后自然会传递仁爱，传递仁爱的积极体验形成积极情绪条件反射后，自然会回报仁爱。介于此，课题组全面推进了拟发的提升仁爱能力的措施：主题讲座、宣传栏宣传、 “心理暗示语”、“自制心灵鸡汤”、“心理游戏”等。
2.提炼后策略的试点推广。
课题拟发的措施经过实践检验，有效性得到了有力证明，为了扩大课题的辐射范围，更广泛地优化学生的社会支持系统，课题组试点推进了实践提炼后的课题策略：QQ群设“今日分享”栏目、举办以“普及、推广心理援助策略”为主题的讲座。
3.建立援助网络，提升仁爱的意识。
课题研发策略的有效性得到了教育局领导的关注和重视，为了让县域内的学生能更身心健康地成长，我县教学研究室于2016年3月设兼职心理健康教育教研员岗位，于县域内建立心理健康教育网络。我县的心育网络诠释为心育互联网和心育师生网。
（五）总结梳理
课题研究的整个过程都是开放的。我们对部分拟发策略进行了必要的修正。课题组对研究成果进行总结梳理后，形成了3本课题校刊，参加了十多次项目申报和成果展评活动。
五、研究取得的成果
（一）认识性成果。
1.培养农村初中生仁爱品质需要提升其心理健康水平。
2. 学生仁爱品质的养成需要仁爱动力系统的良性循环。
（二）操作性成果。
自课题立项以来，课题组针对我校实际情况，从提高学生的仁爱能力和构建仁爱动力系统两个方面入手，开展了扎实有效的自助和助人的仁爱实践活动，形成了具体的分项实施措施。
自助的策略针对的群体是未出现心理问题的正常学生；助人的策略针对的群体是经历了重大负性事件的心理问题易感型学生和已出现心理问题需要心理学专业援助的学生群体；自助助人的策略针对的群体是所有的学生。课题研发的三类策略既相对独立，又相互渗透、融合。自助产生的仁爱能力让学生更好地助人，助人获得的仁爱幸福感让学生更好地自助，助人自助的条件性积极情绪反射让学生付出与获得的仁爱能量得到了守恒，让学生仁爱品质的动力系统得到了良性的循环。下面就本课题研发策略作具体阐述。
1.自助的策略。
此策略存在的价值：农村初中生多数为独生子女，他们既缺乏兄弟姐妹的陪伴，又缺乏多子女家庭孩子间的互助意识。这些特殊性导致了，农村初中生对支持系统中同W的依赖虽高，但却没能得到需要的帮助，因此提升学生的自助意识和能力就尤为重要了。自助的策略实施以来，学生通过多渠道的自助，心理素质得到提高，潜能得到开发，仁爱能力得到提升。自助的策略具体分类如下：
（1）提升心理素质，增强仁爱能力。
①培养学生正面解读消极事件的能力和习惯。我们每个人都有把事情想到自己可以接受的权力和能力。为了让学生能更好地做情绪的主人，课题组通过心理健康教育活动课、征文、工作坊等方式引导学生做正面解读。
②编辑课题组校刊《心灵港湾》、《主研文集》、《心理健康教育》校本教材。
③优化心灵谈话法。优化学生心灵的目的是为了构建学生的精神庇佑所，在学生的精神庇佑所里，仁爱了会宽容，宽容了会感恩，感恩了会奋进，奋进了又会更好地仁爱……在仁爱的循环里，仁爱、宽容、感恩、奋进四种积极心理品质是互相融合，互相促进的。
（2）潜能开发。
①举办心灵港湾工作坊。工作坊的理论建构是：阿德勒团辅；中科院刘善循教授的6S超级学习策略；社科院许金声教授的全人心理学理论；辽宁金洪源的元认识理论。三年多来，课题组在校内对学生提供的工作坊主题有“提升逆商AQ”、“元认知学习法”、“优化亲子关系”、“遇见未知的自己”、“发散思维训练”等。团辅后，学生的潜能得到了开发，仁爱能力得到了提高。
②构建心灵花园。此策略的主要研发理论：冥想放松、自我催眠、刘善循学习理论（高效学习状态：一份好心情；身心放松；头脑宁静而清醒）。研发此策略的目的是帮助学生在身心疲倦时，有退避的心灵空间。
③积极心理暗示。我校运用积极心理暗示的措施形式多样。学校的笑脸墙是图片暗示；班级文化栏“心灵港湾”中的心理暗示语是自我语言暗示；班级文化牌中的班级口号是集体语言暗示；班主任寄语是他人语言暗示。
2.助人的策略。
该策略存在的价值：农村县城、乡镇缺少专业的心理咨询中心，就是县级医院也很少有由专职医生坐诊的心理咨询科，农村初中生求助心理学专业帮助至少得到市里，路途远，诸有不便；社会专业心理咨询机构所收咨询费用高，一般农村家庭较难接受，导致陷入心理问题的学生讳疾忌医，不能及时得到心理学的专业帮助。在助人策略中，付出爱、接受爱、传递爱、回报爱的循环有力地增强了学生的仁爱能量。助人策略具体如下：
（1）关注心理问题易感群体，助其恢复身心状态。
①运用心理测评专业软件筛查、预防。定期对学生进行常规性的心理状态测评，可以及时准确发挥社会支持系统的力量。
②房树人测试。房树人测试能透过被试的房树人作品投射出个人的心理状态，可以作为测试学生心理状态的普查筛选工具。被试只需用铅笔在一张A4纸上任意画一幅包括房子、树、人物在内的画就可以了。
③举办以调适考试状态、管理情绪等为主题的讲座。课题组常规提供的主题讲座有《中考，我来了》、《快乐地做情绪的主人》、《正面解读，快乐成长》、《实现心中的梦想》等。
④编导演心理剧。心理剧通过特殊的戏剧形式宣泄情绪、消除内心压力和自卑感，增强学生适应环境和克服危机的能力。
（2）专业心理学干预，助其体验被助的幸福。
①筛查报送。心理问题像身理疾病一样，发现得越早越容易高效干预，筛查报送主要是由同学在日常生活中观察完成的。
②预后支持。在学生接受心理干预后的心理成长过程中，同学需要为学生提供轻松的成长环境。
③心理咨询室提供个案咨询。三年多来，来访学生发给咨询室老师的感恩短信达几百条。
3.自助助人的策略。
此策略的存在价值。农村初中生中，绝大部分人没看过一本心理类书籍，超过一半的学生在家里没有用利用网络查资料的条件，他们的上网率平均达不到1周1次。自助助人的策略实施以恚各类信息的相互分享使学生获得了大量的运用类心理学知识、心灵成长故事、成长中的心灵感悟、修心格言等精神食粮。精神食粮的补给使学生的仁爱品质和仁爱能力得到了很好的提升。自助助人的策略具体分类如下：
（1）校园广播站设心灵成长故事栏目。该措施的研发理论为，宽容、仁爱、感恩、奋进是人类精神的庇佑所。促进学生精神成长的核心力量是爱！感受到爱的人会真正去爱，爱了会有宽容，爱了会有感恩，爱了会有奋进。爱会传递，恨会感染，充满爱的心灵，恨无处藏身；充满恨的心灵，爱无处藏身。
（2）学生自制心灵鸡汤。心灵鸡汤笔记本是学生用以记录能给自己心灵滋养的正能量信息的笔记本。
（3）心灵的港湾。设计该文化栏目的目的有：一是让同学们在暗示语的帮助下养成良好的习惯，不断完善自己；二是让同学们拥有美好的天使般的心灵，拥有发现真、善、美的天使般的眼睛。心灵的港湾很好地体现了积极心理学的理念。
六、研究取得的效益
（一）我校学生行为习惯得到很好的改善。
学校实施培养学生仁爱品质的策略以来，学生的行为习惯有了很大的改变，德育处违规违纪的学生人数逐年降低。
（二）各级各类奖项。
1. 2015年李琴老师独著论文《考试焦虑学生的心理咨询个案报告》获本课题总课题组征文赛一等奖。
2. 李琴、黄光兵合著论文《培养农村初中生仁爱品质的策略》获总课题组征文赛一等奖。
3. 李琴老师获北京心理卫生协会学校心理卫生委员会和部级总课题组颁发的“课题研究先进工作者”称号。
4. 邱凯霞老师独著论文《农村中学师生仁爱关系与英语课堂教育效果》获总课题组征文赛一等奖。
5. 陈四新老师独著论文《德育工作中仁爱品质的培养》获总课题组征文赛二等奖。
6. 罗雪梅老师独著论文《让仁爱之光照耀语文课堂》获总课题组征文赛二等奖。
7. 黄辉老师独著论文《班主任工作中的仁爱教育》获总课题组征文赛二等奖。
8. 2016年李琴、周玲老师的心理健康教育成果―《积极心理学引领 课题策略实施―优化学生心灵的心理咨询个案报告》在2016年四川省中小学心理健康教育优秀成果评选活动中荣获一等奖。
9. 2016年心育课题《对农村初中生实施心理援助的策略研究》的课题阶段成果荣获2016年度四川省教育科研资助金项目课题研究阶段成果二等奖。（本课题的研究成果很好地弥补了省级课题研究中关于优化学生社会支持系统的薄弱环节）
（三）各级部门、单位肯定。
2015年团县委部署课题组承担仁爱类讲座：《正面解读，快乐成长》、《关注孩子，传递爱心》。
2015年我校心育课题组为公安局设计心理咨询室并在需要时提供心理咨询服务。
2015年我县迎教育均衡发展的国检时，丹棱县教育局领导让本课题执笔主研参加座谈会并向教育部领导介绍我校的课题工作。
2015年丹棱县教育体育局微信公众号以《丹棱二中部级子课题“农村初中生仁爱品质培养的策略研究”获奖》为颂夥⒉嘉倚？翁獾难芯啃Ч。
2016年课题组提交的心理健康教育实践材料《秉承积极心理学理念，提升学生精神核心素养》被选送参加眉山市教育局组织的素质教育座谈会。
2016年我校的促进学生心理成长的课题策略和心理健康教育特色模式形成的论文《心系全体 关注个体》被县委宣传部作为德育典型案例报送至眉山市委组织部评奖。2016年县教研室设心理教研员岗位，课题执笔主研李琴老师为我县兼职心理教研员。2016年团县委部署课题组撰写：青少年心理健康教育经验文章《实施心理指导策略 ，提升积极心理品质》；青少年心理健康教育示范点工作介绍及总结。
2016年课题执笔主研李琴老师被丹棱县妇联选派至眉山参加 “幸福使者，母亲课堂”骨干讲师培训班的培训。主办单位是市妇联和市教育体育局。
2016年县精神文明办、县教育体育局决定把全县唯一的“未成年人心理成长指导中心”建于我校。建成后的指导中心功能室完备，设备齐全，建设方案的资金预算为45万，全部由政府出资。
七、参考文献
《爱的五种语言》 （美）（Dr・Gary Chapman）盖瑞？查普曼著，王云良译；出版社 中国城市出版社；出版时间 20060年。
《中小学心理健康教育指导纲要（2012）》文件印发单位 教育部；颁布时间 2012年。
《积极心理学》（爱尔兰）Alan Carr著，丁丹等译；出版社 中国轻工业出版社；出版时间 2013年09月。
【1】万.美国中小学校园欺侮现象之研究[M].华东师范大学硕士论文，2007，14.
【2】张海燕，刘丽.学校欺侮行为干预研究综述[J].教育理论与实践，2005（5）.
【3】张文新，纪林芹.关注学校中的欺负问题[J].教育科学研究，2005，（1）.
【4】徐本华，李新旺.关于儿童欺负行为研究的思考[J].信阳师范学院学报（哲
学社会科学版），2002，（24）.
高等院校思想政治理论课是我国高等教育的重要内容,是中国特色社会主义大学的本质体现。党中央、国务院从培养社会主义合格建设者和可靠接班人的高度,十分重视高校思想政治理论课的建设。教育部颁发的《中国普通高等学校德育大纲》中明确指出:“高等学校的根本任务是培养德智体美等方面全面发展的社会主义的建设者和接班人”。新世纪新阶段,国际国内形势正在发生复杂的而深刻的变化,大学生思想政治教育面临着许多新情况和新问题,大学生的思想面临着许多新问题,诸如政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡漠、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。面对这些问题,需要我们从培养社会主义建设者和接班人的战略高度,大力加强和改进高校思想政治理论课的教育教学工作。高职院校是我国高等院校的重要组成部。笔者认为加强高职院校思想政治教育应重视如下几点:
一、重视师资队伍建设
思想政治理论课教师是党的理论、路线、方针、政策的宣讲者,是大学生健康成长的指导者和引路人。建设一支高水平、高素质的师资队伍,是提高思想政治理论课教学质量的关键。这就要求我们要按照全国示范性高职学院对师资队伍建设的要求和《高等学校教师培训工作规程》的有关规定,结合高职院校实际,建立思想政治理论课教师的准入、培训、提高机制,并在经费上应给予支持和适度倾斜。通过建立和完善教师培训体系,支持和鼓励年轻教师通过脱产攻读学位、在职进修等多种方式继续学习;采用知识讲座、名师指导、考察调研等形式,分期分批地对现有思想政治课教师进行培训;支持和鼓励优秀教师参加各级学术团体和相关学术交流活动等。这样,有利于形成思想政治教师无论是业务素质还是政治素质,都是学院一支比较过硬的队伍。相信这样做必将极大地激发广大教师工作的热情和积极性,自觉地进行教学研究,不断创新教学方法,提高教学水平,形成教科研一体化的高素质师资队伍。
二、积极搭建思想政治课教学新平台
1.落实形势与政策课规范化教学
为了落实中央16号文件关于形势与政策课制度化规范化教学的要求,高职院校应将形势与政策课纳入教学计划,排进课表,思想政治课教师全员参与讲授,规范化教学,随着形势与政策课的课堂化教学,对学生进行改革发展成就教育;进行党和国家重大方针政策教育;进行当前国际形势教育;进行我国对外政策教育等内容的教学,就有了稳定的主渠道。与此同时,也提高了思想政治课教师对国内外形势的关注度,提高了理论水平和政策水平。
2.扩展对学生的人文素质教育
高职院校担负着党和国家赋予的“培养数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的高技能专门应用人才”的历史重任。为了切实培养和提高学生的人文素质,改变学生的知识结构,活跃校园学术氛围和文化生活,建议学院开设文明礼仪、交际美学、心理健康与成才、美育、音乐欣赏、传统文化与现代化、民法学、刑法学、社会学等人文课程供学生选修。思想政治课教师可以利用自身的人文知识,承担起对学生进行人文素质教育的任务。
3.不断开辟学生思想教育新领域
在新形势下,高职院校思想政治教育的内涵和外延有了新的拓展,它包括政治教育、品德教育、法纪教育和心理健康教育等方面。大学生心理健康教育工作也应是新形势下高校思想政治工作的重要组成部分。思想政治课教师应配合学院团委,积极参与到学生心理咨询工作中去,特别是要针对学生中不同群体的需要,对一年级的学生进行生活环境、学习环境和人际交往环境的适应性教育;对二年级的学生进行专业学习、职业能力、职业生涯设计辅导,特别是针对男女生青春期的心理特点,积极开展人生观、价值观、爱情观等教育;针对三年级学生面临实习、就业等问题,加强自尊、自信、自强、自立的自主意识教育。
三、广泛开展社会实践活动,锻炼学生的综合素质
1.结合德育教学实际,创新德育教育模式
随着德育教育工作的深入发展,应在认真分析德育工作所面临的形势和任务的基础上,把握德育教育规律,积极创新德育教育模式。
思想政治课教师要以教材为遵循的基本原则,从教材体系向教学体系转化,真正做到融会贯通,熟练驾驭、精辟讲解。要紧密联系改革开放和社会主义新农村建设的伟大实践,了解和掌握适合大学生特点的教学方法,提倡启发式、参与式、互动式、案例式、研究型教学方法,注重学生喜闻乐见的语言、生动鲜活的事例、新颖活泼的形式,活跃课堂气氛,启发学生思考。还可以让学生利用课堂和课余时间组织主题讨论、专题辩论、演讲赛等活动,使人人都能参与,个个得到锻炼,学生的组织能力、思维能力、写作水平、表达能力、思想理论水平、创新意识等综合素质得到训练和提高。另外,还要重视发挥多媒体和网络等信息技术的重要作用,倡导在教学中使用新技术新手段,逐步实现教学手段现代化,开发网络教育资源,形成网上网下教学互动、校内校外资源共享。同时,要积极探索科学的考试考核办法,变革传统的应试教育考试模式,避免高分低德和高分低能、理论和实际相脱离的思想教育评价方法,注重学生综合素质和综合能力的培养。
2.加强实践环节,以多种实践活动为载体,推动素质教育
社会实践是推进学生思想政治教育工作的大课堂。思想政治课教师应在学院的统一领导下,有计划、有目的、有组织地开展各种形式社会实践活动。通过开展各种有效的社会实践活动,促进学生了解社会、认识国情、增长才干、奉献社会、培养品质、增强社会责任感。可以组织学生到烈士陵园接受革命传统教育,培养学生的爱国主义情怀;可以安排学生“走进新农村”、“走进企业”、“走进社区”、“走进敬老院”等社会活动,让学生亲自参加社会调查,了解群众生活,感受企业文化,开展社区服务,参与扶贫帮困,关心爱老助残……使学生在社会实践的大熔炉里锻炼成长。
特别值得一提的是工科类专业的学生,结合专业学习安排到工厂实习锻炼,让学生在生产、建设、管理、服务的第一线,亲身了解和把握企业对技能型人才需求的标准,有利于对专业学习的深化,提高学习的自信心;有利于与企业员工打成一片,更深刻地理解企业文化;有利于养成爱岗敬业,吃苦奉献的精神;有利于学生感悟人生,树立正确的职业观和就业观。
四、从学习落实科学发展观的高度,把思想政治理论课打造成学生热爱、终生受益的精品课程
中国人民大学马克思主义学院副教授王向明在思想政治理论课教学过程中坚持“用真理的力量感召人,用人格的力量感染人,用真挚的情感打动人,用生动的形式吸引人。”他的独特的教学方式使冷冰的理论拥有引导温暖人心的力量,使课堂活跃起来,学生对他的理论课由衷地关注和喜爱。思想政治理论课要成为学生喜爱并成为学生终身受益的课程,应从王向明教授的经验中得到启发。
1.用真理的力量感召人
要做到这一点,首先要求教师必须对马克思主义、思想和邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观要有深入的研究,具有深厚的马克思主义理论功底。不但要研究教材,同时要多读马克思、恩格斯、列宁、、邓小平的经典原著;不仅要了解他们的哲学思想,还要了解他们的经济学、社会主义思想,甚至他们思想品质、人格魅力、风骨精神,要使学生相信马克思主义、思想、邓小平理论是真理,自己必须成为马克思主义信仰者。如果自己对理论一知半解,只了解皮毛,就不具有表达和热爱真理的激情,也就无法用真理的光芒去照亮学生的心灵。其次在教学中,应善于把马克思主义、思想、邓小平理论的原则同现实的社会生活和学生的思想实际相结合,引导学生用社会主义主流价值观去观察、分析、解释社会现实,增强理论课的现实性、针对性。这就要求教师要多了解社会现象,多吸收新知识,多关注社会热点问题,深入了解学生的思想实际,才能在教学中有的放矢,激发学生学习和讨论的热情。
2.用人格力量感染人
思想政治理论课教师应该是有人格力量的人。这种人格力量来源于教师自身的人格资源,它包括教师道德高尚的人格精神,博学智慧的人格精神,爱岗敬业的职业精神和热爱学生的情感人格精神。思想政治理论课教师应该加强自身修养,使自己努力成为一个有高尚道德、知识渊博、眼光敏锐,对学生有大爱的灵魂工程师,才可能具有感染人的人格魅力。
3.用真挚的情感打动人
教师对学生的真挚感情源于教师无私的爱。特别是思想政治课教师要非常注重“爱的桥梁”作用。爱就是了解,了解学生,就要了解学生家庭,如父母的年龄、职业、家庭住址、生活状况,还要了解学生的兴趣、爱好、特点。爱就是关怀,教师要经常关心学生的生活,关心学生的冷暖,天凉了叮嘱学生多穿点衣服,变天了要提醒学生防雨防寒。爱就是尊重,尊重、理解、信任学生是消除教育盲点的基础。尊重学生要尊重学生的人格,只有这样,学生才能与教师缩小心理距离,学生才会信任老师。在平时的工作中,能与学生像朋友般相处,遇到事情多与学生商量,给他们讲道理。这样,学生才会“亲其师、信其道”。爱就是责任,教师的责任不仅在于教授学生思想理论知识,更在于引导他们学会生活和生存的基本技能,以及做人的基本道理。教师对学生诲人不倦,耐心地进行启发,诱导,毫无保留地把知识、智慧和能力献给学生,把爱的甘露洒向每个学生的心田,包括调皮学生、后进生,在生活上关心和照顾学生,帮助学生解决各种生活困难。
德育过程是一个动态系统的工程,是一个发展变化的过程,是教育者用社会所要求的品德规范来影响受教育者,启发他们自觉接受教育,形成教育者所期望的思想品德的过程。所以,教师对学生要有真挚感情,以教师深厚无私的爱心,感染每一位学生。学生思想品德的培养必须是:“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”,促进四要素统一和谐地发展。教师要尊重、理解、信任学生,平等地对待他们;通过经常接触、交流,鼓励学生,才能激活学生的心灵。我们只有成为学生的朋友,与学生加强双向交流,遇事不要过分责备学生,以免加重学生的思想负担。理解学生,尊重学生,信任学生,创设和谐宽松的教育环境,以心交心,才能赢得学生的信任和尊重,彻底消除他们的心理顾虑。德育过程只有做到知、情、行的统一,才能收到预期的德育效果。
4.用生动的形式吸引人
这就要求我们的思想政治理论课必须不断创新,努力创造出学生喜欢的教学方式,如清华大学将传统的平面化教学手段改变为立体化教学方式,把单纯的课堂教授转变为读书活动、主题讨论、网络课堂、师生对话、主体研讨等全方位教学方式。同时,注重开展丰富多彩的艺体文化建设。高、中职学生正是充满青春活力的群体,学校建设健康向上、生动活泼的文艺、体育活动平台,给学生提供学习锻炼的机会,把德育与智育、体育、美育及劳动实践有机结合起来,寓教育于文化娱乐活动中;还可以开展演讲、论坛、竞赛、征文、展览、文艺汇演等多种形式,围绕思想政治、专业学习、技能演练、心理健康等内容,进行格调高尚、主题鲜明、卓有成效的活动,以对学生的价值取向、心理趋向和行为规范产生深刻影响,有力地促进学生综合素质的全面发展。
综上所述,建设好思想政治理论课,重点在学院,关键是教师,各有关部门齐抓共管,把加强和改进高校思想政治理论课教育教学作为一项基础性工作,强化指导,创造条件,推动思想政治理论课建设长足发展。要紧密结合新形势新任务和大学生的思想实际,深入研究教育教学中遇到的新情况、新问题,建立健全学院思想政治理论课建设的长效机制。从学习落实科学发展观的高度,培养社会主义建设者和接班人的战略高度大力加强和改进高职院校思想政治理论课教学工作。
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[4] 教育部、、中央文明办、人力资源社会保障部、、全国妇联.关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见[Z].2009.
陈鹤琴是我国中国化、科学化幼儿教育的开创者和奠基人。中华人民共和国成立后，陈鹤琴先生以极大的热情投入到社会主义建设之中。他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任，不仅创立了附属幼儿园、附属幼儿师范学校、幼儿教育系，还建立了儿童教育研究室、儿童玩具研究室以及玩具工厂，同时继续研究幼儿教育，整理他以前有关幼儿教育方面的研究，形成了一套包括教学、科研、生产三结合的幼儿教育体系，完成了他上世纪20至40年代一直想做而未能实现的理想。20世纪50年代初，陈鹤琴结合教学，完成了《儿童心理学》讲稿，系统地论述了儿童从新生到幼儿成长过程中所产生的一系列变化，并据此提出了教育、教学原则。他认为儿童不是小大人，“儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，已具有他本身的价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真”。他认为儿童具有好动、好模仿、好奇、好游戏、喜欢成功、喜欢合群、喜欢野外生活、喜欢称赞等特点，若能根据这些幼儿的心理实行教育，则必有良好的效果。陈鹤琴一贯重视对儿童生理和心理发展特点的研究，及至上世纪70年代末，在他所提出的发展幼儿教育的几点建议中，首先提出的仍然是“要对于作为幼儿教育基础的儿童心理作全面、系统、切实的科学实验”。1951年，陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文。在这篇文章中，他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发，缺乏系统性的单元教学的课程编制模式，提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则，以及三种编制的具体方法，使其课程论思想更趋全面、系统。其中十大原则为：应是民族的，不是欧美的；是科学的，不是封建迷信的；是大众的，不是资产阶级的；是儿童化的。不是成人化的；是发展连续的，而不是孤立的；是配合形势实际需要的，而不是脱离现实的；是适合儿童心身发展的，促进儿童健康的；是培养五爱国民公德的；是陶冶儿童性情，培养儿童情感的；是培养儿童说话技能以表达自己的情感和思想的。陈鹤琴把一生奉献给了儿童及儿童教育事业。其开创并奠基的儿童教育理论是对我国教育理论的重要贡献。
二、爱的教育理论的胜利
爱的教育理论在中外教育史上源远流长。从我国先秦时期的大教育家孔子、孟子，到“爱满天下”的人民教育家陶行知：从西方古希腊的教育家柏拉图、近代的裴斯泰洛齐，到留下名著《爱的教育》的亚米契斯，形成了绵延不断的爱的教育理论传统。爱是教育的基础，教师爱乃是在教育过程中自然发生的。《江苏教育》(小学版)1963年第5期发表了古平、徐文合写的《育苗人》，介绍当年南京师范学院附属小学斯霞老师的教育经验。随后，又修改成《斯霞和孩子》，于同年5月30日在《人民日报》上刊载。该文介绍斯霞在学生的心目中“既是敬爱的老师。又是最能了解和信任他们的朋友，也是最能体贴和爱护他们的母亲”。由于当时全国正在批判资产阶级教育思想，所以，同年10月起该文引发教育界对“爱的教育”的讨论和批判。一时无限上纲上线，政治批判代替了学术争论。1979年，在全国教育科学规划会议上，教育部副部长张承先代表教育部宣布：1963年批判“母爱教育”是错误的，予以彻底。1979年5月，斯霞在《文汇报》上发表文章，认为：学生是祖国的花朵，作为一个人民教师，当一名“园丁”，为祖国辛勤培养“花朵”是非常光荣的。教师爱学生，“并不是出自个人的狭隘的感情，而是建立在教师对人民的教育事业的责任感上面的。是在履行培养‘四化’建设人才这一崇高职责时所产生的一种思想感情”。1983年，斯霞再次发表文章，指出：“我们对学生的爱，不光是一般母亲对子女那样的爱。而是人民教师接受党的委托去教育培养下一代，所以教师对学生的爱，首先是按照党的教育方针，去教育学生，按照党的要求全面关心学生。教师对学生的爱，不是只让他们吃饱，穿暖，睡好，玩好，那只是生活上的照顾，更不是一味迁就，无原则地溺爱，而是严中有爱，爱中有严。”此外，她还认为“热爱学生是一个教师应有的思想和品质，也是搞好教育工作的前提”。原教育部长何东昌同志在《斯霞教育文集》上写道：把对事业、对祖国的爱，倾注于自己的学生，这是人民教师最重要也是最基本的品德。中国教育学会副会长张健同志称：“斯霞同志是小学教育中的梅兰芳。”斯霞老师的“母爱、童心”教育思想，是对爱的教育理论的深刻诠释和高度升华。历史表明，从1963年到，对“爱的教育”的彻底否定，给整个教育带来了严重影响，这是一个深刻的历史教训，我们一定要记取、剖析和反思。教育中有爱，且是大爱：有爱的教育理论，才闪现出人性的光辉!
三、情境教育理论的探索
情境教育是著名特级教师李吉林根据马克思主义关于人在主体活动与客观环境相互作用、和谐统一中获得全面发展的哲学原理，吸纳、借鉴古今中外合理的教育思想，创造性地运用当代心理学、美学、语言学、社会学等方面的研究成果，通过创设充满美感和智慧、富有儿童情趣的情境，使儿童以最佳的情绪状态，在其中获得全面充分、和谐生动的发展，是一种以学生为主体的基本教育模式。情境教育系列实验与研究从1978年开始，至今历经30年，由最初的语文学科的情境教学发展到涵盖儿童成长诸领域的情境教育，并落实到情境课程，形成了独特的情境教育理论体系与操作体系。情境教育顺应儿童天性，突出“真、关、情、思”四大元素，以“儿童―知识―社会”三个维度作为内核，构筑了具有独特优势的课程范式。情境教育还从脑科学最新成果中找到理论支撑，即儿童的脑是敏感的，需要一个丰富的环境；儿童的脑具有极大的可塑性，需要不断提高神经元联结的频率；儿童的脑优先接受情绪性信号，积极情感伴随的学习活动可获高效。情境教育正是将儿童认知活动与情感活动结合赶来，找到了一条全面提高儿童素质的有效途径。李吉林老师的教学与研究渗透着中华优秀传统文化的审美价值，交织着当代中国日益强盛的爱国情怀。中国教育学会顾明远会长指出：虽然其中也借鉴了国外的理念，但李老师把它融入到自己的教学实践中，在实践中本土化并且丰富、拓展了，最后形成了“具有中国特色、中国气派、中国风格的教育思想体系”。情境教育是古今中外优秀的、进步的教育理论跟李吉林老师自己的教育实践、教育创新相结合的成果；是在中国的大地上土生土长发展起来的，是有中国特色的教育思想流派。
四、学科教学理论的成长
对于辛勤耕耘于基础教育园地的中小学教师来说，课堂便是其教学实践的沃土了，在这个园地的沃土中生长绽放的理论之花，当然便散发着浓郁的泥土的芳香，具有蓬勃而顽强的生命活力。
分散识字教学理论：识字教学是学生学习文化的开始，是儿童从运用口头语言过渡到书面语言的最初的基本环节。识字教学是语文教学的一个重要课题。上世纪五十年代，斯霞创造出“字不离词、词不离句，句不离文”的小学语文随课文分散识字教学法，大面积、高效率地提高了识字教学的质量。她教导的学生在两年内就认识了2000多个汉字，读了174篇课文，在当时国内小学教育界首屈一指。六十年代，经专家学者总结、论证，斯霞的“以语文教学为中心，把识字、阅读、写话三者结合起来”的小学语文教学法，在全国产生广泛影响。据研究，分散识字具有独特的优越之处：(1)分散识字既能突出以识字教学为重点，又能为语言训练提供许多有利条件；(2)分散识字便于联系儿童已获得的知识经验。启发儿童深刻理解词义，有意识地发展儿童的词的逻辑记忆，从而提高识字教学质量；C3)分散识字有充分的巩固联系机会；(4)分散识字便于教师结合具体情况灵活而自然地进行思想教育。在斯霞的影响下，“分散识字”成为我国识字教学的一大流派，对推进我国语文教学的改革功不可没!
尝试教学理论：自20世纪60年代开始酝酿思考。到80年代正式启动教学实验，邱学华对“尝试教学”进行了长达四十多年的研究与实践。从“学生能够在尝试中学习”到“学生能尝试、尝试能成功、成功能创新”观点的提出，尝试教学从无到有，从实验到理论，在中小学产生了重要影响。邱学华的尝试教学理论要点有：明确一个观点：学生能尝试，尝试能成功。理解两个特征：先试后导、先练后讲。培养三种精神：尝试精神、探索精神、创造精神。促进四个有利于：有利于太面积提高教学质量，提高全民族的素质。有利于培养学生创造精神，促进智力发展。有利于提高课堂教学效率，减轻课外作业负担。有利于教师教育思想的转变，提高教师素质。掌握五种操作模式：一种基本式(七步教学程序)加四种变式(调换式、增添式、结合式、课外预习补充式)。运用六条教学原则：尝试指导原则、即时矫正原则、问题新颖原则、准备铺垫原则、合作互助原则、民主和谐原则。重视七个达到尝试成功的原因：学生的主体作用、教师的主导作用、课本的示范作用、旧知识的迁移作用、学生之间的互补作用、师生之间的情意作用、教学手段的辅助作用。
语文教育链理论：特级教师洪宗礼依据“五说”语文课程建构观。尝试把语文的要素与其构成关系、规律、序列，编织成网状的语文教育“链”，以揭示语文教学隐含的内在规律。所谓语文教育“链”，是指从宏观与微观的结合上相对地比较客观地反映语文教育的全貌及其内部规律，揭示语文各要素之间的逻辑联系及其体系建构的基本原理。支解语文是不足取的，否定语文教育的规律性则是不客观的。提出语文教育“链”，就是从整体上全方位多维度认识语文教育，从而探索语文学科的科学的序，揭示语文内部的各要素间的构成关系。这里的构建语文教育“链”，其主要内涵是：把学习知识、引导历练、发展能力、获得方法、养成习惯、提高思想文化素养等各种语文实践活动构建成为一个纵横结合的科学体系。在这个体系中，知识和技能是基础，通过历练转化为能力；能力定型化，形成习惯，获得方法；在获得知识和能力的过程中，渗透思想道德教育、文化教育、情感教育，促进知识技能与思维同步发展，酿成过程和方法、情感态度与价值观的和谐统一，从而达到全面提高学生语文素养的且标。构建语文教育“链”，是语文教学科学化的追求。忽视语文教学的科学体系，“链”上任何一个环节的脱节或断裂，都会使语文教学停留在杂乱无章的无序状态，必然导致语文教学效率的低下。
五、素质教育模式的建构
一、情趣
源乎人的情感领域又作用于人的情感领域的高尚志趣。感人心者，莫先乎情。叩开学生的心灵门扉，激发起的兴趣将是持久的、强烈的。从内容上来看，语文教材中有许多篇目蕴涵着童稚之情，如《社戏》；师生之情，如《我的老师》；人伦之情，如《背影》；奉献之情，如《荔枝蜜》，等等。可以说，一部语文课本，就是一个广袤的人类爱自然、爱他人、爱生活、爱生命的感情之林，有意识地引导学生漫步其间，以心换心，以情激情，使其受到震撼与感染，学生将会领略到人类情感世界的旖旎风光。
1. 奇情。《我的老师》记叙了童年时代的“我”受到老师的呵护，最后写“梦中寻师”的事，凸显了师爱生、生爱师的眷眷深情。课堂教学中，我们抓住这一奇异之初，引导学生思考比况：①你有过这种奇情经历吗？②这种思念之情通常会出现在什么人之间？③课文中的“我”为什么会如此？④这样写在全文中有什么作用？因为新异，学生讨论也异常热烈。那么，它的效果就不仅仅是课堂短暂的兴趣，还将产生久远的影响。
2.激情。《一面》里有这样一段文字：“正是他！站在前行列最前面的我的同志，朋友，父亲和师傅！……”课文中有这样的学习要求：同志、朋友、父亲、战士，你能区分各自的含义吗？我们深知，这段文字是作者当时幸遇鲁迅先生一面的激动心情的自然表露，言为心声，感情的闸门打开后，情感的潮水奔涌而出，势不可当，对这一无比崇敬的激情，结合学习要求，我引导学生从内容和方法上展开学习：①名称的含义和蕴涵的感情程度；②追踪作者感情历程；③反复朗读加以体会。世上竟有这样的人？同时有多种崇高的身份。学生在这一激情的激荡之下，很快进入角色，和作者同紧张、激动、惊喜。
二、谐趣
源于生活，成于笔端，体现人类智慧的轻松诙谐的趣味。如《狼》、《宋定伯捉鬼》、《皇帝的新装》、《变色龙》等课文，学习这些文章，充分利用这些故事的情节和语言因素，可较好地激发学生的学习兴趣，营造较为轻松的学习气氛。
三、理趣
可分为文理之趣、事理之趣、哲理之趣。这种趣味应蕴藉在诸理之中，不像情趣、谐趣那样显现；但一经点拨，学生认同，便会茅塞顿开，豁然开朗，怦然心动，由认同到赞赏。
1.文理之趣。这是通过对文章结构形式和内在联系的剖析，认识其巧妙之处。比如《有的人》，我为指导学生学与记，通过板书纵横展开，纵向体现课文结构，横向揭示课文内在联系，先用几个关键的字词，一首诗就浓缩在眼前，了然于心中。学生最终通过板书理解了诗的“分承照应”的特点，很自然地赞叹其结构的高超。文章的结构有开有合，或纵或横，并列分承，文章的思路有逐渐收缩也有递进放大，有辐散，有因果，有求同，有求异。通过文脉的揭示，结构的剖析，使学生领略尺幅之中千言之内的山水丘壑，这确是一种有趣的境界。
2.事理之趣。这是通过对课文所叙所议的事进行分析理解，体会其事其理。如《上枢密韩太尉书》，学习时我让学生讨论：苏辙到底为什么要急于求见韩太尉？为什么文章的开头从论“文气”入手？
3.哲理之趣。培根说：“哲理使人思想深刻。”同样，深刻的哲理有能启迪人的思维、激发人的灵感、调动人的情绪。如学习《马说》等时，我就引导学生体会其哲理，用哲学的思想激发学生的兴趣。
四、志趣
结合教学内容，激发学生学业之志和事业之志，使之在“日常”的学习生活中，产生学习的内心力、内趋力，产生学习的崇高感、责任感。
列宁说："爱国主义就是千万年来固定起来的对自己祖国的一种深厚的感情。"确实爱国主义是一种对祖国的感情，一种对于自己生长的国土和民族的深切的依恋之情。青少年是祖国的未来，民族的希望，是我国社会主义事业的走向成功的未来中坚力量。青少年爱国之情深厚与否关乎于我国的兴衰成败。
对学生进行爱国主义教育是思品课的重要目标。特别是初三国情教育部分对培养中学生爱国主义精神起了十分重要的作用。作为中学思品课教师也应利用这个作用在对学生进行国情教育的同时注意培养中学生的爱国主义精神。
1.初三思品课对培养中学生爱国主义精神的作用
1.1 通过感受共和国巨变，激发爱国情感。
建国六十多年来，尤其是改革开放三十年来我国发生了巨大变化：一方面是社会巨大变化，特别是人民生活水平显著提高；另一方面是国家的综合国力显著增强，我国的国际地位日益提高。这些变化让中学生明白只有共产党才能救中国，只有社会主义才能发展中国，增强中学生的民族自豪感、自信心，激发了他们的爱国情感。
1.2 通过认识政治、经济等方面的政策措施，增加爱国信心。
初中思品课上，向学生介绍了我国的基本经济制度、分配制度以及根本政治制度、基本政治制度。这些是与社会主义制度关系密切的相关制度。学生通过对他内容、作用、意义等的学习，了解了我国当前的政治状况和经济发展状况。并进一步理解了中国特色社会主义制度。学生还在思品课上学习了解了党在社会主义初级阶段的基本路线，指导我国当前一些工作的中心是经济建设，并坚持走改革开放之路。无论是经济、政治还是文化、社会方面的发展政策措施都需要不断改革完善借鉴国外先进经验。这样才能实现我国经济持续稳定发展，政治民主更加扩大，文化软实力增强的良好目标。
学生通过对这些制度、政策、措施的学习了解，增加了他们对国家制度、政策、措施的认同感，增强对国家发展的信心，会更加拥护中国共产党的领导。
1.3 通过对我国科技、教育、环境、资源等状况和对策的了解，增强爱国使命感。
（1）我国的科技教育国情告诉青少年要提高科技、教育水平，需要每一个中国人努力学习科学文化知识，增强自身的创新意识和创新能力，积极参与实践，用实际行动支持科教兴国、人才强国战略。这就是我国的科技、教育国情赋予每一个中国人的使命。当然，作为爱国的中学生也要增强这份使命感。
（2）我国乃至世界各国都面临着这样几个严重问题：人口膨胀，环境恶化，
资源短缺。这些问题严重制约着我国经济社会的可持续发展。实施可持续发展战略是关系我国长远发展的大计。它要求青少年从现在开始树立可持续发展观念，积极向公众宣传保护环境和合理利用资源的基本国策，从小培养保护环境、节约资源的习惯。[1]这也是每位爱国的中学生要承担的使命。
1.4 通过国家理想教育，落实爱国责任。
每个人都有自己的理想，有对国家发展的期待。现阶段我国各族人民的共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这个共同理想的实现分为三个阶段，现在正处在第三阶段，要逐步全面建成小康社会，实现中华民族的伟大复兴。这要求每个中学生首先要树立远大而崇高的理想，其次要努力学习科学文化知识奠定坚实的文化基础；再次积极参与实践提高自己的实践创新能力；最后还要遵纪守法、乐于奉献、发扬艰苦奋斗精神，早日把自己培养成为祖国需要的人才，为国家发展承担责任。通过共同理想教育让中学生明白爱国还需要落实责任，在祖国需要的时候为祖国分忧解难。
爱国主义不仅是一种情感，更是一种行动。需要每一位热爱祖国的人民为之而付出。作为一名中学思品课教师应通过课程教育增强每一位中学生的爱国主义情感，落实爱国之举。
2.初三思品课中培养学生爱国主义精神的两点做法
2.1 以丰富的课堂教学方式引起学生对国情知识的感知热情，激发学生的爱国主义情感。
学生认识国情方可顺应做过发展需要，为祖国做贡献，落实爱国之举。国情教育是九年级思品课的主要内容，教师利用课堂教学在完成国情教育部分内容的同时，激发学生的爱国主义情感。在平日的教学中我是通过以下措施完成国情教育，落实爱国主义教育：
（1）纪实图片播放，师生感知，讨论，总结。图片播放提高学生兴趣，及课堂参与意识，直观展现国情。师生讨论总结达到课堂教学目的。比如在感受巨变播放一些前后对比图片，师生感知，增强爱国情感。
（2）辩论总结。在学习改革开放时，辩论改革只改了经济制度和改革不只改了经济制度。明白改革是全方位、多层次的社会主义制度的自我完善和发展。
（3）现实联系，整体感知。比如在学习环境，资源状况时，让学生列举生活所见所闻，认识我国资源环境国情，明白要从行动上保护环境节约资源，共建美丽中国，增强使命感。
（4）结合时事，进行理想教育。剪辑十报告中关于全面建成小康社会的报告要求，以及关于中国梦理论描述的视频，并播放。让学生自己感知该为国家理想的实现做些什么，并启发之积极行动起来落实爱国之举。
2.2 结合国情教育实践活动，培养学生的爱国之举。
（1）组织学生开展国情教育方面的演讲比赛、辩论会、讨论会。
（2）组织学生观看国情教育专题片和爱国影片。通过了解爱国人士的感人事迹，激发爱国主义情感；通过向爱国人士学习，落实爱国之举。
（3）倡导学生多看新闻，了解时事，增加国情知识，践行爱国。
爱国主义教育是学校教育不可缺少的内容，在课堂教学中渗透爱国主义教育是学校教育的一项长期任务。[2]利用中学思品课的特有形式和教材的特点对学生进行爱国主义的教育，是每位思品教师应落实的教学目标。中学生正处于树立人生观、价值观、世界观的三观人生关键时期。因为个性单纯活泼，容易接受正确思想行动的引导和教育，所以作为教师要充分把握他们的心理特点，把爱国主义教育融入到教学之中提高他们的爱国主义意识。
为充分发挥两课教学在改革开放新形势下的育人功能，我们首先加强两课师资队伍建设。除了保证一定数量的教师担任两课的教学任务外，还组织学校有关部门领导兼任学生两课教学。并通过脱产进修培训、参加教学研讨会、学术讨论会等形式提高两课教师的素质，使其具有较高的马列主义理论水平、政策水平和教学业务能力。其次，认真改进两课教学内容和方法。适应形势发展的需要，增加新内容，剔除过时的理论观点，使理论教学同现实结合得更紧密，更有时代气息。
同时改变满堂灌的教学方法，实施目标教学，使两课教学充满生机与活力。在教学过程中，我们十分重视对青年学生的爱国主义教育，把爱国主义教育贯穿在两课教学的全过程，并力争做到“五个结合”，即把爱国主义教育同我国近现代史教育、国情教育结合起来；把爱国主义教育同社会主义、集体主义教育结合起来；把爱国主义教育同人生观、价值观教育结合起来；把爱国主义教育同精神文明建设结合起来。例如，在革命史教学中，我们着重讲解自鸦片战争以来一百多年中华民族倍受欺凌的。屈辱历史以及新中国的来之不易，激发学生的爱国热情，珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的新生活。在社会主义教育中，我们着重阐述了为什么只有社会主义才能救中国，中国走社会主义道路是历史的选择的基本道理，以增强学生的社会主义信念。在人生观、价值观教育中，我们讲明了青年学生必须具备什么样的人生观、价值观才能报效祖国，造福人类。在国际主义教育中，我们教育学生主持正义、不畏强暴、热爱和平，并把爱国主义同狭隘的民族主义区别开来．在精神文明建设中，我们引导学生爱护公物、勤俭节约，助人为乐，倡导“看百部电影，读百本图书，知百名人物，唱百首歌曲”等活动，以培养学生良好的社会公德。同时我们还以专题讲座的形式对学生进行中华民族传统美德的教育，通过多种渠道，提高中专生的心理素质，帮助他们树立正确的世界观。
二、以校园文化为载体，生动活泼地开展爱国主义教育
1. 小学语文课堂教学的实践性：“唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师表至高无比的秘方。”（爱因斯坦语）
1.1把握课堂教学时机：
根据课堂对于学生听讲的了解，准确把握讨论问题的时机，这时教师要把讨论的权利交给学生，让学生体验“以人为本”、注重实践理念，不能墨守成规，要灵活机动；如果教案中安排了的讨论问题在学生自觉回答中已经做出了回答就不能再作讨论了；
1.2把握课堂教学方法：
讨论问题不是为了流于形式或者走个过场，要观察讨论的效果，给学生提供自主探究、合作交流的广阔空间，比如：老师提问学生、学生互相提问、学生提问老师，还有独立思考、小组讨论、全班讨论等等等等方式方法；
1.3把握课堂教学效果：
讨论问题要在教师指导下进行，要使学生在文明、规范和合理的基础之上探讨，让学生明白讨论就是研讨，就是找到语文的内在价值的过程；对于观点明确的学生要及时给予鼓励和评价；这里还要特别指出一定要支持和鼓励学习差、思维差和纪律差的学生，提高他们的勇气、焕发他们的精神、激发他们的思维，使他们能够和优秀学生一起共同发展、共同进步、共同提高。
2.小学语文课堂教学的创新性：“不论教育者怎样地研究了教育学理论，如果他缺乏教学机智，他就不可能成为一个优秀的教育实践者。”（俄国教育家乌申斯基语）
2.1创造和谐教学氛围，奠定学生热爱语文的基础：
新课程教育改革要求老师要从建立与学生良好和谐的师生关系、创造愉悦的教学氛围入手，课堂上以幽默的语言与学生建立感情，课堂外让学生体味到老师友好的态度，在这种良好的氛围中，学生会十分喜欢你这个老师，也十分爱听你所讲的课，也就喜欢学习你教的这门课程了。这种方式就是潜移默化地培养学生热爱语文、学习语文，一定要学好语文奠定了良好的基础。
2.2引导思维深入实际，开发学生学习语文的潜能：
当学生在学习过程中形成思维发展，深入实际，才能开发引导学生学习语文的兴趣，挖掘出运用语文科学模具的智力潜能。在学生懂得语文文化化文学的概念、区别与社会实践运用的基础上，由制作模型而发展科学认知。所以，教师在教育教学过程中，不要局限于书本上的内容，要以新课程改革标准下，全面推进和发展素质教育为目的，指导学生主动参加社会实践，巩固书本知识，运用课堂教学中获得的文化与感知理念，把学生所学的知识与现实实物有机结合起来，拓宽思维、强化实践，提高分析问题、解决问题的能力，提高总结经验，萌发科学研讨的意念。
2.3实现课改理论运用，具备学生创新培养的方式：
2.3.1创设情景，捕捉好奇：
新课程改革理论指出：“语文教学应从学生的实际出发，创设有助于学生自主学习的问题情景”。因此，在小学语文教学中，教师要创设合理有趣的情景，逐渐培养学生学习语文的兴趣，唤起创新意识；小学生具有十分浓厚的好奇心，爱看、爱想、爱问，这就是创新意识的萌芽状态，教师要不失时机地抓住这种“迹象”使其从好奇心上升为兴趣、理想和愿望实现；
2.3.2转变观念，提供机会：
新课程改革理论强调要打破“教师讲，学生听”的陈旧方式，变“传授”为“探究”、变“灌输”为“交流”、变“教师”为“学友”，把课堂还给学生、把试题交给学生、把机会让给学生，让学生选择兴趣、大胆参与、积极思考、尽情发挥；
2.3.3鼓励个性，全面发展：
人与人在思维、实践、了解上具有很大的区别，很聪敏的人在语文的思维中表现的特别突出，具有超长性，教师要及时鼓励发挥个性特长，让这样的学生以“小老师”的身份指导其他学生，“三人行，必有我师”同学之间能够毫无拘束的进行互相交流，互相学习、互相促进，以求得更快更好地全面发展、整体发展和共同发展。
3.小学语文课堂教学的思想性：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性统一，是语文课程的基本特点”（摘自《新课程标准》）
3.1.具备感悟是实现小学语文课堂教学思想性的基础：
3.1.1让语文走进生活：
在教学过程中，我们把教语文与生活体验结合起来，不仅生动、深刻，而且还能进行人文规范教育；
3.1.2让语文走进游戏：
游戏能够让学生主动发展，使学生全身心地投入，激活情感、个性和智能；
3.1.3让语文走进语言：
在教育教学的实际过程中我们发现，保证语文本身的科学性，教师在语文语言化上引用比喻和实际事例明确化。
3.2.获得精神是实现小学语文课堂教学思想性的享受：
3.2.1融情于语文教学：
语文是能够运用感情教学的，教师要通过创造生动、活泼、和谐的教育氛围唤起学生学习的热情，以最佳状态参与思想教学活动，强化师生的互相交流、互相爱护和互相帮助，这样，教师是无意之间获得热爱孩子的精神境界；
3.2.2融乐于语文教学：
小学学生从家庭来到学校，教师就成为他们最亲近、最友爱、最实际的朋友，教师要加大感情投入，放下架子、带上微笑、集中热情，幽默一些、风趣一些、信任一些，使学生感觉到语文课学习的欢乐愉快，如此，教师才能真正体味自己的工作是太阳底下最高尚的职业；
3.2.3融责于语文教学：
教学的责任是让学生懂得每一门学科的重要性，把语文的实用性、科学性和思想性融会贯通于课前准备、课堂教学和课后总结，诚然，教师可以问心无愧于每一个孩子，能够获得既是学生的良师益友，也是学生的父母兄姐，陶醉于美好的向往之中。
3.3灵动生命是实现小学语文课堂教学思想性的意义：
3.3.1点燃生命灵动之灵：
教师要及时准确地掌握和发现学生的思想、思考和思路并及时给予表扬、鼓励和评价，使学生得到成功的优越感，发现自己的发展优势，激发灵动、点燃热情、感悟生命的价值；
3.3.2拨响生命灵动之弦：
（一）以蕴含故事的生态环境，使学生感受社会主义核心价值观的行业归属性。教育家苏霍姆林斯基强调要利用大自然作为教育的内容，通过持之以恒的自然环境教育，使我们的青少年从小就树立关注自然、关心周边事物，树立社会和自然的和谐思想，树立环境道德意识，培养高尚的道德情感和情操。现代大学都有一个美丽如画的校园生态环境，校园生态环境同样渗透教育的价值取向，要发挥校园环境对大学生的陶冶作用，形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的生活场景和社会氛围，使社会主义核心价值观像空气一样无所不在、无时不有。医学院校校园环境建设过程中，可以针对医学的使命和特点，打造具有关爱生命、散播至善情怀的特色校园风景，让学生感受“一栋建筑、一个故事”“一片园林、一种使命”的责任意识。医学院校在进行校园环境绿化过程中，应建设一片集价值观念和休闲怡然一体的杏林，通过杏林故事的述说、校园碑刻如“视彼儿女，犹我兄弟”“普同一等，皆如至亲”等书法文字的展现，让学生明白杏林与医学事业的关系，诠释杏林故事渗透的深刻哲理，从而获得一种事业成就感，催动医学生为民族、为国家作贡献的心理动力，营造良好的外部环境，使社会主义核心价值观以“春风化雨，润物无声”的氛围深入医学生的心田。（二）以常设性典礼为依托，让学生领会社会主义核心价值观的仪式渗透性。英国哲学家斯宾塞指出：“教育是以造就人的品质为其目标。”现代大学，典礼作为一种常设性仪式，对大学生的成长具有不容忽视的意义，“每种仪式的背后，都有一个体现了文化核心信念的寓意”。大学生的开学典礼、升旗仪式等是大学教育教学中不可缺少的重要一环。开学典礼是大学生入学的第一课，是开启人生航向的指明灯。大学生的自我价值观具有很强的可塑性，开学典礼对其人格塑造、职业成长具有很强的启发作用，典礼中的演说和仪式能够向学生传授价值观、人生观的理念，提升大学生的精神境界。医学院校大学生开学典礼中的重要一环“医学生誓词”的宣誓，其中“我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展”等誓言的表达，既体现了医学生的责任和使命，又展现了社会主义核心价值观“爱国”“敬业”等个人层面的重要内容。大学里重大活动的庄严升旗仪式中，师生穿戴的礼仪规范，自然会引发大学生对国旗、国歌的价值思考，激发他们的爱国情怀，“国歌和国旗作为国家的象征符号被运用，从而实现了对国家的认同，使得每个在场的学生都感受着国家的在场”。通过升旗仪式，学生能进一步学习、掌握国家的兴衰史，知晓社会主义与爱国主义的丰富内涵，形成理国的思维方式和行为方式，“爱国”的核心价值观得到强化。（三）以重大节日活动为契机，使学生认同社会主义核心价值观的职业内在性。大学校园活动是推进社会主义核心价值观教育的重要载体。医学院校应根据医学生的专业特殊性，在重大节日的庆祝活动中弘扬、内化社会主义核心价值观。例如，医学院校可以在每年的5月12日护士节举办讲座等，讲述护士节的来历，阐释南丁格尔精神的实质，从而诠释不论贫贱、关爱他人的和谐理念，使得在当前和谐医患关系的构建过程中，广西教育412017.1医务工作者可以用爱心去关爱患者；同时也让学生感受“公正”的内在含义，让他们公正地对待每一位患者，不论其出生、民族、地位、信仰，都要一视同仁。对于南丁格尔在护理事业中的敬业精神，让学生体会“敬业”不是一种口号，而是体现在每个岗位的具体行动中，让青年学生理解责任和担当的使命。纪念护士节还可以采用演讲、歌咏、舞蹈等比赛形式。演讲内容的写作、演讲思想的表达应围绕对社会主义核心价值观的理解和认同来展开，歌曲、舞蹈的选取应展现社会主义核心价值观的要义，使学生懂得如何合作、如何表现正能量。
二、运用多样化的教学模式和方法，促使学生认同社会主义核心价值观
医学院校应根据医学生的学习状况及特点，采取多样化的教学模式和方法，对学生进行社会主义核心价值观教育。（一）把思政教学与专业教学有机结合，讲授和渗透社会主义核心价值观。医学教育是集自然科学教育和人文科学教育于一体的高度融合的教育体系。医学人文科学蕴含了医学价值观、医学法律规章、医学追求等要素。“概论”课是思想政治理论骨干课程之一，是对大学生进行社会主义核心价值观教育的重要阵地。如“概论”课教学中对医学生讲授“文明”的内涵时，特别要讲清楚“中华文明”的历史发展渊源、表现形式、职业表征等，结合医学现状，指出必须摒弃医疗行业中存在的“见物不见人”“看病不看人”的“非文明”现象，提出医务工作者文明举止、言谈的必要性和重要性，使医务工作者将“文明”的观念内化为执业认同，外化为职业行为，将社会主义核心价值观职业化。医学专业教育侧重医学思维、医学理论、医学知识和医学技能的培养和传授。医学专业教育追求的“求真”精神必须与社会主义核心价值观中的“友善”精神融合才能实现大医卓越的本色。在医学专业教育过程中，尤其针对病人的个例特征时，医务工作者需要涵养精诚的职业品格，以“文明”的眼神、语言作载体，接近患者、了解患者、同情患者，形成医患之间的相互信任，从而提高获知病情的全面性、准确性，更能对症下药，展现医学职业素养和社会主义核心价值观的内容。（二）把专题教学与自主授课有机结合，拓展和认同社会主义核心价值观。医学院校“概论”课教学既需注重专题教学，亦需运用自主教学。专题教学主要突破一些理论热点、难点问题，掌握国家重大的方针政策。自主教学让学生拓展资料，分析问题，提出对策。专题教学既注重紧跟党的理论创新，关注重大的理论问题和社会热点问题，又紧密结合医学院校的实际情况，讲授与医学生相关的理论侧重点。例如，对“中国特色社会主义理论体系的新发展”讲授中，对于“四个全面”战略布局、“中国梦”等理论提出的时代背景、基本内涵和战略意义进行专题教学要讲解透彻；对于“全面建成小康社会”战略目标的阐释，指出全面小康不仅仅是经济的富裕、政治的民主等，还包括人民的健康，因为没有全民健康，就没有全面小康。这些专题教学内容结合医学生关注的兴趣点，拓宽了大学生对社会主义核心价值观的理解。在把握“中国梦”包含的“国家富强、民族振兴、人民幸福”的三层基本含义时，将人民幸福的内容具体化，将医学生为实现“健康中国”的目标所应秉承的责任与义务紧密联系起来，能有效地对医学生进行“爱国”“敬业”等社会主义核心价值观教育。专题讲授的内容来源于教材又不拘泥于教材，在教学中融入社会主义核心价值观，把理论传输与价值塑造有效结合，能提升教学的实效性。“概论”课教学要发挥学生的自主学习能力，重视学生的自主授课，推进学生对社会主义核心价值观的理解和认同。自主教学以小组为单位，根据教材内容选取某个章节的某个内容进行分享，自主授课小组根据教材内容，结合医学特点拓展知识，例如在进行“改革是社会主义的自我完善和发展”的自主授课中，学生需要联系专业特点，指出医疗卫生改革为推动医院和健康中国发展作出的贡献，为促进社会和谐和医疗卫生资源的公平分配提供有效的制度基础，让学生在自我反思中深刻地理解社会主义核心价值观中“和谐”“平等”的内涵，这些都是具体的实实在在的核心价值观内容，体现在医疗卫生改革的实践中，增强了学生对社会主义核心价值观丰富内涵的理解。（三）把理论教学与实践教学有机结合，理解和践行社会主义核心价值观。“概论”课是进行社会主义核心价值观教育的主干课程，要发挥学生的主体地位，善于调动学生的学习积极性，激发学生学习和思考的主动性，把理论讲透。例如，在讲授社会主义核心价值观中“自由”的内容时，要作横向比较，把社会主义的“自由”概念与资本主义的“自由”概念产生的历史条件、社会背景、指向对象做一个全面的对比，揭示西方自由的虚假性和根源性，让学生学会分析鉴别，提高学生分析问题的能力，从而深刻领会社会主义核心价值观的内容。“概论”课教学中同样要注重实践教学，在实践教学中使学生进一步认同社会主义核心价值观的重要性和必要性，充分理解社会主义核心价值观在行业中的内蕴性，形成认同并践行社会主义核心价值观的职业素养。医学院校在“概论”课的实践教学中，可安排学生结合专业实际，到医院、社区、学校、工厂、农村参观、考察、调研，尤其针对当前存在的“看病难、看病贵”的问题展开调研，并结合社区医疗、健康服务、卫生下乡等活动把医疗卫生事业建设与社会主义核心价值观的内在关联进行梳理和讨论，让学生体会医疗卫生事业如何为中国特色社会主义事业作出贡献，医疗工作者如何在职业活动中通过自身对患者的呵护，增进医患关系，促进和谐社会的构建。这一实践教学活动过程，就是将医学生的专业特长与社会主义核心价值观的内容相融合，既增强了学生的专业动手能力，又进一步理解和辐射了社会主义核心价值观的内容。
三、运用灵活性的教学实践环节，促使学生践行社会主义核心价值观
社会主义核心价值观教育融入“概论”课教学中，既要注重课前的氛围营造、课堂中方式方法的运用，又要注重课后考核方式的灵活，让学生进一步增强对社会主义核心价值观的认同，并力所能及地践行社会主义核心价值观，达到知行统一。（一）收集分享榜样事例，提升践行社会主义核心价值观的动力。榜样的力量是无穷的。医德榜样是医疗行业中以突出的执业善行和伟大的人格魅力值得和可供医务工作者学习效仿的职业贤者。医德榜样需要具备崇高的理想信念、高尚的道德情操、宽厚的学识功底、精湛的专业技能和博大的仁爱之心。医德榜样体现了社会主义核心价值观的内容，社会主义核心价值观既是国家的德、社会的德，也是个人的德。在“概论”课中传播社会主义核心价值观，应在课后教学环节中把收集分享榜样的事迹作为课程组成的一部分。白求恩精神的宣传教育曾影响了几代中国医学人，但身边的医德榜样更具说服力。大学生收集医德榜样的过程，也是解析、学习医德精神的过程，“榜样教育的原理是个体内部潜在行为被榜样的外部激励唤醒，自己的道德境界得到提高”。医学生通过与榜样人物的近距离接触，与他们平等对话，通过了解医学名家的成长经历、倾听名家的真实感受、接受名家的品格影响，树立成就“精诚”的“大医”品质。医德精神是在医学执业行为中展现的真善美，“真”昭示了医学科学价值，“善”彰显了社会伦理的职业化，“美”提供了人性和谐的价值。医学生在观察中学习榜样的言谈举止，修正自己的不恰当的认知，加强自我调控的能力，从而不断形成良好的价值观念。如屠呦呦作为医德榜样，教育了医学生学会如何做人、如何做事，做到敬业、勤业、乐业就会有收获，即体现社会主义核心价值观倡导的“公正”“和谐”“敬业”在医疗卫生事业中的正能量作用。（二）参加医疗下乡活动，体验践行社会主义核心价值观的感受。大学生的下乡实践活动，能使他们在耳闻目睹、情感碰撞中感受和体验社会主义核心价值观的丰富内涵和重要作用，启发他们的价值追求，在实践中体会认同并践行社会主义核心价值观。脱离实践教学进行的社会主义核心价值观教育，容易形成知行不一、“说起来头头是道、做起来不知所从”的窘境。医学院校的“概论”课教学，借助假期开展的“医疗下乡”实践活动，在医疗卫生状况比较落后的边远地区开展“义诊”“健康咨询”“医疗帮扶”等社会实践活动，能让医学生从多维度、多渠道了解社会，增进他们的怜悯、恻隐、关爱、助人的情怀，增强他们的责任感和使命感，激发他们的“爱国要爱民、爱民要亲民、亲民要贴民”的价值观念，而这些价值观念充分体现了社会主义核心价值观中“爱国”“友善”的具体化、细微化。这些价值观念是大学生在体验中选择，并不断固化的过程，是经过实践体验后“移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。在医学生结合专业的实践活动中，在自我感受中更易形成可以感知和达致的信条和规范并内化于心，在以后的从业生涯中更加坚定和笃定这些理念和信条。（三）贯通见习实习过程，坚守践行社会主义核心价值观的自觉。社会主义核心价值观教育要贯穿于医学教育的全过程，要把课堂理论知识的传授与大学生的执业体验紧密结合起来，让学生学以致用。临床见习实习是医学生学习不可或缺的一环，在见习、实习过程中，借助带教老师的力量，把社会主义核心价值观渗透到职业行动中。在见习实习中，医学生亲赴医疗工作的第一线，与病人进行面对面的交流接触，调查病人所思所需，激发学生的价值情感，不断思考、调整自身的服务理念，增强辨别善恶是非和尚德精技的能力，为病人提供力所能及的帮助，让病人感受到医务工作者的关怀，凸显“精益求精，济世救人”的医学职业道德，为以后的执业奠定高尚的职业情操，展示社会主义核心价值观倡导的“敬业”“友善”的价值追求，在医疗实践活动中渗入社会主义核心价值观。概言之，把社会主义核心价值观融入“概论”课教学过程，需要把课前与课后、课内与课外，理论与实践等有机结合起来，使当代大学生在生活中认知、领悟、接受并践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观不断渗透到职业行动中。
作者:刘胜良 单位:桂林医学院
【参考文献】
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认知：
1．知道父母养育子女很辛苦，自己是在父母亲切关怀、照顾下长大的。
2．知道应当敬爱父母，做敬爱父母的好孩子。
情感：
1．体会到爸爸妈妈对自己的爱，产生爱爸爸妈妈的情感。
2．愿意做敬爱父母的好孩子。
行为：
1．对父母说话有礼貌，会问候。
2．外出和回家要向父母打招呼。
3．吃东西要先想到父母。
教学建议
教材分析
本课是根据课程标准小学一、二年级“孝亲敬长”德目中的有关规定设置的。孝敬父母教育是中华民族传统美德教育中的重要内容之一。
当前，我国绝大多数小学生是独生子女，受到父母无微不至的照顾。但是，有些家长对子女的生活关心、照顾过多，教育不够，造成有的孩子只知受爱，不知爱人，认为父母的关心、照顾是应当的，不懂得回报父母，爱父母。因此，加强孝敬父母的教育尤为必要。
本课主要教育学生，了解父母养育自己很辛苦，从中体会到父母的爱心，从而激发他们对父母的爱，促使他们产生孝敬父母的行动，为此安排了本课课文，内容是父母给小兰过生日那天，小兰看着自己从小到大的照片，回忆自己在成长过程中，父母养育自己的辛苦，对于过生日就有了一种新的理解，于是就把蛋糕让给爸爸妈妈先吃的这个故事。这也是课文的重点部分，感情的升华是难点。课文之所以选用这个故事，是因为给孩子过生日是当前家庭生活中常见的，通过这样的故事对学生进行教育比较亲切。
本课与下一课同属“孝亲敬长”德目，本课侧重孝敬父母的教育，下一课侧重孝敬祖辈的教育，两课有些教育要求是相同的，如：知道他们养育后代很辛苦，应当敬爱他们，对他们有礼貌、会问候，外出和回家要打招呼，吃东西要先想到他们等。但是父母与祖辈年龄不同，在家庭生活中的地位不同，因此这两课的教育还是有区别的，在教学中要注意把握好这两课的不同之处。
课文还安排了小兰对父母有礼貌的其他行为，即练习部分的“看一看”栏目，目的是为学生例举出一些具体行为，以便鼓励学生向小兰学习，达到本课的行为目标教学。
教法建议
本课教学应注意四点。
1．本课教学成功的关键在于激发学生的情感。要将教材内容与学生实际生活紧密结合，通过体会父母对孩子的“爱”，进一步激发学生对父母的“爱”，在教学中要贯穿“爱”的情感，不仅要情理交融，还要请行结合，以情促行，以行表达情意。
2．本课教学要加强行为指导，一年级小学生往往有了一定认识，有了情感，但不知该怎么做，或上课激动一时，下课行动依旧。本课教学要在激发学生爱爸爸妈妈情感的基础上，提出明确的行为要求，激励学生在日常生活中按行为要求去做。
3．本课教学要紧密联系本校、本班学生的实际，在学生中发现好的典型，以学生身边榜样的真人真事打动学生。对学生中存在的问题，老师要心中有数，使教学加强针对性。但要注意坚持正面教育，以正面典型促使学生自己认识到以往做的不足之处。不要过多地摆出学生的错误之处。
4．“孝亲敬长”德目的教育，在一、二年级体现一个重点，安排五课时，一些内容在二年级教学中进行，以后各年级仍要进行这一教育。因此，在一年级进行这一教育时，不要求全，不要拔高，要认真体现课程标准对一年级教学的有关要求，符合一年级小学生的实际。
教学设计示例
第一课我爱爸爸妈妈
教学目标
认知：
1．知道父母养育子女很辛苦，自己是在父母亲切关怀、照顾下长大的。
2．知道应当敬爱父母，做敬爱父母的好孩子。
情感：
1．体会到爸爸妈妈对自己的爱，产生爱爸爸妈妈的情感。
2．愿意做敬爱父母的好孩子。
行为：
1．对父母说话有礼貌，会问候。
2．外出和回家要向父母打招呼。
3．吃东西要先想到父母。
教学重点：体会到父母养育自己的辛苦。
教学难点：小兰体会到父母养育自己的辛苦，对于过生日有了新的理解，过生日时应感谢父母的养育之恩，因此把生日蛋糕给父母吃。
教具准备
1．动画课件：《我爱爸爸妈妈》。
2．音频：录音故事《看谁做得好》
3.文本资料：《小明和妈妈》
教学过程
导入新课
1．同学们，谁能说说在这个世界上最爱我们的人是谁？
2、同学们，在你的家里都有什么人，他们对你怎么样？
3、同学们，你是怎样来到这个世界上，又是怎样长到这么大的吗？
学生讨论着回答问题。
过渡语：好，刚才所有的学生都提到了爸爸妈妈，那现在就请同学们来说一说自己的爸爸妈妈对你们都做过哪些事情？你认为哪些是爱你们的，哪些是不爱你们的。
一、说说自己的爸爸妈妈
1、学生回答，讨论。
教师提示：同学们刚才的回答有很多是相同的或相近的，现在就请同学们把刚才回答的问题一一记下来，然后分组讨论总结，父母爱你们的有多少条？不爱你们的有多少条？然后由各组代表汇报结果。
学生分组讨论，记录，总结，汇报。
教师小结：父母爱我们的差不多，不爱我们的有两点不同意见，最突出的就是认为父母打孩子是否是不爱你们的行为。噢，这个问题比较点型，这样吧！现在我们采取正反方辩论的形式，认为不爱你们的同学坐到左边，你们是反方，认为爱你们的同学坐到右边，你们是正方。我（教师）是主持人。
板书：说说爸爸妈妈
二、怎样理解爸爸妈妈
1、父母打孩子是否是不爱孩子的行为辩论大赛现在开始。
正方同学发言。
展示拓展资料中的《小明和妈妈》
故事中小明的妈妈打了他，你难道说妈妈不爱他吗？其实可能正相反，就是妈妈太爱他了，所以不想把家里的困难告诉他，但当时打他，可能是实在没办法。但我方也不赞同父母打孩子，可以说服教育，或和老师一起想办法解决问题。
反方同学发言。
正反方激烈地辩论。
教师小节：正方同学的那个故事很感人，反方同学说的也不差，父母打孩子不是不爱孩子的行为，只是教育方式有些错误。但我也不赞同父母打孩子，可以说服教育，或和老师一起想办法解决问题。
现在我来给大家看一段动画，大家来评一评小兰做得好不好，如果是你，你会怎样做？
演示动画：我爱爸爸妈妈下载
教师小结：小兰把蛋糕给妈妈吃，说明她已经理解了父母的养育之恩；小明把骗妈妈的钱还给了妈妈，说明他也理解了父母的恩情，理解了父母的恩情，就知道了爸爸妈妈是爱我们的，那我们是不是也要把同样的爱献给父母呢？那现在就请各组说一说怎样把爱献给父母。
板书：理解爸爸妈妈
三、怎样爱父母爸爸妈妈
学生回答。
播放录音故事：《看谁做得好》。看看是不是和我们同学做得一样好。
教师小结：瞧，故事里做到的，同学们也都做到了。在家里听妈妈的话，不惹妈妈生气；好好学习，让父母高兴；出门时要告诉父母一声，回来时要叫爸爸妈妈；吃东西时要先想到父母。
板书：爱爸爸妈妈
四、为爸爸妈妈做一件事
游戏：从今天以后，我们一起来做一个游戏，那就是每天为爸爸妈妈做一件事，能始终坚持不懈地同学就是最后的胜利者。
板书：为爸爸妈妈做一件事
五、探究活动说说我的爸爸妈妈
