现代社会是个高速发展的时代，各种新颖的建筑艺术作品罗列在我们眼前，学生往往受其影响，更愿意多了解现代建筑，而忽视了我国独特的古代建筑。而这恰恰是我国建筑的根本，是不能忘却的记忆。应该如何引起学生兴趣呢？笔者觉得精彩的开头很重要。俗话说良好的开端是成功的一半。精彩的导入能使人眼前一亮，能成为课堂的“点金之笔”。精心设计的导入过程能吸引学生的注意力，把学生离散的自由思维状态引导到教学中来，大大提高教学效率。建筑与我们的生活联系比较紧密，教师可以选择一些视觉冲击力很强的画面来引起学生的兴趣。例如在教学《皇权的象征――宫殿建筑》一课时，笔者播放了一段故宫的全景视频。这段视频的拍摄角度比较特别，在一分多钟的背景音乐中，画面从北往南俯瞰着故宫，极具震撼力的场面，让人不禁感叹故宫的庞大与威严。视频同时也勾起了学生极大的兴趣，他们觉得自己原来对故宫还是知之甚少的，因而自然而然地有了想去了解的欲望。
二、严谨的教学结构，让学生主动获取知识
学生对知识的掌握与否就看教学过程是否严谨有序。关于中国古代建筑知识，我们可以从建筑的布局等方面去欣赏，从而了解建筑的基本知识，学习欣赏古代建筑的方法。中国古建筑例如住宅、宫殿等，在布局上有一些相似的规律。它们大多由若干个庭院组成。一般来说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院。家中主要人物，往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。古人所说的“侯门深似海”就很形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。
为了让学生了解这一特性，笔者就举故宫建筑为例。北京故宫是我国保存最完整的宫殿建筑，具有代表性。故宫建筑大家都比较熟悉，有些学生还去过故宫，于是笔者就请去过的学生回忆一下，在浏览故宫时都参观了哪些地方，然后在故宫俯视图上指出这些建筑的位置，尝试让学生总结参观地点的规律。学生很快发现，原来大家几乎都是沿着一根直线行走的，从前到后参观了这条直线上的建筑。配合图片浏览，学生得出结论，故宫建筑是沿中轴线左右对称的，重要的建筑就放在这条中轴线上。然后观看一段简短的视频，让学生从几张建筑照片中看哪种布局与故宫相似。大家都认为四合院的布局与其最为相似。这也就说明了故宫的布局是一种庭院式的布局，是一层套一层的。
通过图片浏览，学生能感受到故宫建筑的布局是对称的，而且是沿中轴线左右对称，同时也体会到了中国古代建筑独特的艺术魅力。就像一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。古建筑的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。
三、鼓励学生自主探究，实践体验中国古代建筑
大明宫
唐代建筑风采的代表
陕西西安大明宫是唐长安三大宫殿之一，始建于唐太宗年间。宫城面积为北京故宫的三倍多。宫内分前朝与内廷：前朝有含元殿、宣政殿、紫宸殿；内廷有太液池、麟德殿等。整个布局左右对称，主从分明，宏伟壮丽。而至今犹存的有含元殿和麟德殿。
永乐宫
道教建筑的典范
永乐宫位于山西芮城县，是道教建筑的重要遗例。宫殿是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层叠交错，雕饰不多，显得简洁、明朗。宫宇规模宏伟，布局疏朗，中轴线上排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四大殿宇。大殿东西两侧不设配殿，风格独特。永乐宫壁画满布四座大殿，其艺术价值之高、数量之多，都十分罕见，这使永乐宫享誉海内外。
故宫
最大的宫殿式古建筑群
故宫为明清两代皇宫，坐落在北京城的中轴线上。故宫占地72万平方米，殿宇9000余间。城内宫殿沿中轴线向东西两侧展开。南以太和、中和、保和三大殿为中心，两侧辅以文华；武英两殿，称“前朝”。北以乾清、交泰、坤宁三宫及东西六宫为中心，称“后寝”。三大殿以太和殿最高大，重檐庑殿顶，高约33米。故宫凝聚了中国古代建筑艺术的最高成就。
沈阳故宫
具有少数民族特色的宫殿
沈阳故宫为清初皇宫，原名盛京宫阙、奉天行宫，它集汉、满、蒙各族建筑艺术为一体，是我国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑，其建筑布局可分为三路。其中东路建筑大政殿是一座八角重檐亭子，两旁为十王亭，均脱胎于少数民族的帐殿，独具特色。
布达拉宫
举世闻名的山巅之宫
布达拉宫是著名的宫堡式建筑群，位于布达拉山南侧，从山腰处拔升而起，直达山顶。宫堡占地 41万平方米，主楼高达117.19米。宫的主体分为红宫和白宫两大部分。上部为红宫，是宗教活动和政治活动中心；白宫位于红宫东面。此宫全为木石结构。布达拉宫与山峰巧妙结合，取得了山即是宫、宫也是山的艺术效果。
悬空寺
“天下巨观”
悬空寺位于山西浑源县，始建于北魏。悬空寺距地面高约50米，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”。奇：悬空寺建在深谷盆地中，悬挂于石崖中间；悬：全寺共有殿阁40间，以十几根碗口粗的木柱支撑；巧：悬空寺因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分，设计非常精巧。
大昭寺
庞大的藏教建筑群
大昭寺位于拉萨市中心，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建。大昭寺是汉、藏建筑艺术的合璧之作。主殿高四层，上覆金顶，梁架、斗拱结构，均为汉族古典建筑技法；但其柱头檐部的装饰却是典型的藏族风格。殿顶有唐代风格的精工雕刻的、卧鹿、金幡等饰物，又有印度、尼泊尔寺庙的宝塔和倒钟等顶饰特点。
南禅寺
大殿古代木建筑魅力的体现
南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑，位于山西五台县。大殿面阔、进深都是三间，平面近方形，上覆单檐歇山屋顶。建筑内部用两道通进深的梁架，没有内柱，室内无天花吊顶，属木构架中的厅堂型构架。檐柱12根，其中有3根为抹棱方柱。柱间用阑额联系。大殿表现了唐代殿字建筑出檐深远的面貌。
沈阳故宫始建于后金天命十年（1625年）是清太祖迁都之际草创，清崇德元年（1636年）由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。沈阳故宫是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是中国历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一中国后东北地区政治经济中心。
沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分，其作为举世仅存的中国少数民族地方政权宫殿，是刚刚从渔猎、采集经济转入农耕经济的满族人，按照本民族的社会制度、生活习俗和审美观念，吸收和借鉴汉族及蒙、藏等少数民族的建筑技术和艺术，设计建造出的宫殿建筑杰作，其独特的建筑布局、营造技术和装饰艺术成为中外宫殿建筑中自成特色的杰作，被称为本地区各民族建筑遗存中最杰出的范例，代表着当时东北亚地区建筑文化的最高成就，是多民族文化融合的典范。
一、传承了中原木结构建筑的营造技术
沈阳故宫建筑的木构架营造技术中，吸收和传承汉族先进的营造技术，是其诸多营造特点中最为鲜明的。其木构架的结构体系、各构件搭接构造以及用材制度等方面，与明末清初的中原建筑十分相似。如就结构体系而言，无论是正身梁架，还是排山梁架都采用了基本的抬梁式的构架组合方式；从各构件搭接做法和组合规律看，各构件的分件形式和尺寸虽有差异，但其基本组合规律同传统的做法没有太大差异，而搭接做法仍采用我国传统的榫卯形式；从基本模数和扩大模数的使用看，沈阳故宫建筑仍沿用有斗拱建筑以斗口为基本模数，无斗拱建筑以檐柱径为基本模数的用材制度，并且承袭着以檐柱高为扩大模数的设计方法，而且比较准确地掌握和运用了这一规律。大多数建筑自身的檐步、金步、脊步的距离相等或近似相等，这一点同我国其他古建筑的步距规律是一致的。大政殿的藻井做法是传统的降龙藻井的做法，而其他建筑上采用的平暗和海漫天花是我国传统天花中常见的形式，这缘于千百年来汉文化的影响，以及清朝的统治者，特别是两位先帝努尔哈赤和皇太极对汉族先进文化的认同和积极学习。
二、融合了满族的民族文化
沈阳故宫是地地道道按照满族人的意图建造，并为其所用的皇家宫殿，在其大小木作的营造特点上反映出了诸多满族文化和满族人的民族气质。
1、体现满族初创期经济水平和军政体制的柱网
沈阳故宫单体建筑体量小，多数建筑的柱网尺寸在3～4m之间，这个数值几乎是大式做法开间尺寸的最小值。现以沈阳故宫的崇政殿和北京故宫的太和殿为例来说明，崇政殿：面阔5间，进深13架椽，面阔明间8.44m，次间5.56m，稍间5.55m，尽间3.61m；而太和殿面阔11间，进深7架椽，面阔各间均等为4.2m，总高度28.33m。崇政殿和太和殿同为皇帝的金銮殿，崇政殿的体量和规模比太和殿却小得多，其原因在于，后金迁都沈阳后，由于连年战争，生产遭到破坏，辽沈地区曾发生“粮荒”，逃判的人多，秩序很乱。虽然皇太极采取了一系列发展经济的措施，使得当时的后金在手工业、商业上较前有了很大发展，但采集渔猎经济在那时仍然是获得部分生活资料和作为商品的重要手段。皇太极就指出：“人参、貂皮……我民所赖以为生者。”由此可以看出，当时的生产力仍比较落后，经济也远比不上发达的中原，因此，建设的规模、建筑的体量都比较小。当时，还无法像中原王朝那样讲究奢华。此外，皇太极在安定社会的同时，为了发展生产，他率先提出“工筑之兴，有妨农务。从前因边墙事关守御，故劳民力役，事非得已……今修葺已竣，嗣后有颓坏者，止令修补，不复兴筑，用恤民力，专勤南亩”，“吾躬行节俭微物必惜，正欲卑汝等效法耳”。皇太极称汗后的“尚俭”风习，导致沈阳故宫早期建筑的规制低、体量小，另一方面也反映了满民族古朴淳厚的风气和讲究实际的民族特质。沈阳故宫建筑中2/3的建筑平面柱网沿用传统的布局形式，但也有相当一部分根据实际需要采用了独特的布局形式，大政殿（见图1）就是其中最有代表性的一座建筑。该建筑采用的是八角形的柱网布局，专家学者们曾从不同的角度，对大政殿的平面形状给出了解释。本文通过查阅历史档案，从建筑技术的角度分析、总结出了大政殿采用八角形的原因。
第一，八旗制度的影响。建筑是人类生产实践的产物，具有鲜明的社会性、阶级性和民族性。努尔哈赤作为一代国君，必然将他的一贯思想、文化、信仰反映在建筑上。努尔哈赤把自己在军事史、政治史上的创举———八旗制度，用八边形的建筑平面，简单直白地固化为后金（清）国家政权的象征。这也是努尔哈赤一贯的治国思想———八和硕贝勒共治国政在建筑上的反映。笔者认为，这是大政殿采用八角形平面的最重要原因。
第二，多边形的平面，容易创造出帐幄的形态。努尔哈赤在行军打仗过程中，需要安营扎寨时，则“立黄幄，两侧搭八幄，八旗之诸贝勒、大臣于八处坐”，从现存的建筑布局看，就是这种战争状态的固化。矩形的平面不容易产生帐篷形状的外观效果，八边形或十二边形与圆形更为接近，很容易创造出帐幄的形象，而用八边形来创造此种形象，既是努尔哈赤熟悉的、乐于接受的，也是在当时战争年代能激发所有满族人斗志的，即随时准备投入战斗。
第三，努尔哈赤试图把大政殿建造成一座丰碑，把自己的功绩告知后人。塔是一种纪念性建筑，它是表达纪念意义的一个很好的手段。在辽金时期，八角形平面的塔比较流行，如山西应县的佛宫寺释迦塔，塔的平面形状与大政殿非常相似。努尔哈赤认可和接受了多用于塔的八角形平面形状，来为自己的军事成就树立永久的丰碑。
2、主要建筑采用了满族民居的构架组合方式
沈阳故宫建筑中，硬山建筑占一半以上，这在宫殿建筑中是极少见的。硬山屋顶形式是东北地区千百年来被各族人民普遍采用的建筑形式，同样也是为满族人喜爱和乐于接受的形式。在早期的满族民居中被大量使用，甚至，努尔哈赤的汗王宫也采用了这种形式，所以沈阳故宫作为皇宫，其建筑结合东北的地方做法和满族的习俗，采用了硬山顶建筑，也就不足为怪了。沈阳故宫硬山建筑的构架组合方式一方面沿用中国传统木建筑广泛采用的抬梁式的构件搭接做法，这源于长期以来汉文化的传播和影响，另一方面，也有自己独特的创造，如采用了满族人自己创造的檩木久式的构件组合方式：清早期的建筑，在金柱的柱头位置，沿面宽方向相当于金枋的是一根同金檩直径相当的圆木，当地人称之为“木久”，在檩和木久之间安装垫板。有些建筑檩和木久之间的距离很小，垫板的高度也很小，甚至有的建筑就是两根圆木直接叠落在一起。“檩木久式”的屋架组合方式，不仅成为满族民居屋架的主要特点，而且被皇宫建筑所采用，从而成为满族皇宫建筑的一大特色，如图2大清门屋架所示。大清门是沈阳故宫的正门，俗称午门，它是一座面阔五间的硬山式建筑，房顶满铺琉璃瓦，饰以绿剪边，尤其是大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物，做工精巧，栩栩如生。此门庄严富丽，与整个宫殿建筑混成一体，显得十分协调。大清门建于1632之前，为沈阳故宫中皇太极续修的早期建筑之一，从中可见其代表的特色。再如早期的中路建筑在檐柱与金柱之间没有穿插枋，仅有抱头梁相连，且抱头梁为龙形，龙尾直达到七架梁下（见图3）。
3、满风浓郁的外檐装饰
沈阳故宫外檐装修的种类与样式比较单一，门的种类主要是隔扇门和板门，窗以支摘窗为主，上安横陂窗，个别建筑设置与隔扇相配套的槛窗。隔心式样也只有斧头眼（斜方格），三交六碗和灯笼框、直棱码三箭几种。裙板式样主要是阳线四合如意头、贴金团龙和石榴夔龙等几种。而北京故宫在外檐装修上的种类和样式很多，因建筑的性质、等级、使用者的喜好等各不相同，题材宽广，工艺精美，装饰趣味和艺术水准很高，体现出天子之尊的华贵富丽。沈阳故宫则较之种类少，样式较简单朴实。除了“尚简”风习外，经济实力不足和营建制度不健全也是一个重要原因。此外，早期建筑的门窗样式都保留着满族民居朴实无华的风格。如清宁宫的正门是单扇红漆板门，而没有采用汉族等级较高的隔扇门。其宽大的边挺和高大的横陂以及出挑较长的门簪显示出古朴的风格。清宁宫板门偏东设置，可在室内西侧形成口袋房，以供祭祀所需，这是满族长期以来形成的与日常生活和相结合的建筑形式。
三、蒙、藏文化的影响
沈阳故宫的建筑是吸收和借鉴汉族及蒙、藏等少数民族的建筑技术和艺术的结果，对于蒙、藏文化的吸收在沈阳故宫的装饰艺术中表现得异常突出，在其木构架上也有所体现。
1、体现在细部构造上
在大清门和崇政殿的檐柱柱头上有一个外形如雀替的构件，其顶面承托大梁（叠合梁），底面落在柱头上，并且向两侧出挑，如同我们现代建筑中的柱帽，不仅其外观雕刻精美，有着一定的装饰作用，而且有直接的结构功能，它的存在大大减小了柱顶面的压强。这也是藏式建筑木构架中的一个典型做法。大清门、崇政殿相当于北京故宫的午门和太和殿，皇太极在整座皇宫最重要的两座建筑的最显眼的地方使用了藏式做法，这不仅说明藏族文化对清初期的满族文化有重要的影响，而且说明，蒙、藏在清初对满族在政治、军事上的重要意义。
2、体现在装饰构件上
努尔哈赤和皇太极对藏传佛教———喇嘛教的推崇在修建沈阳故宫时被直观地固化在不同的建筑上，在其东路和中路建筑上融入与体现了喇嘛教文化，如在大政殿挑檐枋的位置安装有透雕的兽面（见图4），大政殿的藻井上的梵文天花（见图5）等。
3、蒙藏文化对沈阳故宫木构件影响的原因
满族的先民与蒙古族由于地缘上的毗邻关系，导致血缘、姻缘、经济、政治的悠久交往。努尔哈赤认为满、蒙两个民族在服制、风俗等方面“皆似一国”，这种文化上的认同和亲近感，使得满族人从情感上乐于汲取蒙古文化。因此，在满族早期的物质文化与精神文化中，蒙古游牧文化渗透之迹斑斑可考。这种文化的渗透，同样固化在沈阳故宫的建筑中。肇兴之初的满族不仅向蒙古学习，而且不断加深二者之间的亲近关系，随着努尔哈赤势力范围的不断扩大，许多蒙古上层喇嘛投奔到他的麾下，蒙古各部逐渐成为他的主要怀柔对象。出于政治和军事的目的，努尔哈赤极力推崇喇嘛教。到17世纪上叶，蒙古各部笃信的佛教———喇嘛教，开始上升到统治地位。清太宗皇太极继位之后，继承了努尔哈赤推崇喇嘛教的政策，而且随着后金势力的不断壮大，对喇嘛教的需要更为强烈，使之比努尔哈赤时代有了更大的发展。努尔哈赤和皇太极对喇嘛教的推崇在修建沈阳故宫时被直观地固化在不同的建筑上，以此来表达其虔诚之心。
四、结论
沈阳故宫柱网尺寸和平面形式，木构架的构造做法，木构件的装饰风格具有强烈的地域特征和满族建筑文化的特点，是汉、蒙、藏等多民族文化的相互融合与共同作用的难得实例。它以自己区别于汉文化影响下的中国传统建筑的技术与艺术特色，成为沈阳清文化的重要组成部分。我们从这些优秀的传统文化之中汲取营养，对其认真地加以保护、探索、总结和吸收，以便为今天的城市建设和发展提供理论依据和现实的指导。
参考文献：
[1]官修.满文老档[M].汉译本.北京：中华书局，1990.
[2]官修.清实录·太宗实录[M].影印本.北京：中华书局，清代.
[3]官修.清实录·太祖实录[M].影印本.北京：中华书局，清代.
国家大剧院主体建筑外环绕人工湖，人工湖四周为大片绿地组成的文化休闲广场。
xx年7月14日 星期三 晴
今天的天气晴朗，秋高气爽，便来到故宫。故宫的建筑气势恢弘，规模巨大。城墙四角各耸立着一座精巧别致的角楼。故宫宫殿建筑布局沿南北中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，雕梁画栋，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。故宫的建筑集中体现了中国古代建筑艺术的优秀激进和独特风格，中国古代建筑的经典之作。故宫南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心三大殿建在高8米多的呈"工"字形的须弥座式三层平台上，四周环绕着石雕栏杆，气势澎湃，为故宫中最壮观的建筑群，表示出不同凡响的高尚地位。故宫的建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建社会的等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。
下午俩点我有来到神话中的一池三仙山”北海公园。这里水面开阔，湖光塔影、苍松翠柏、垂柳依依、亭台楼阁、层层叠石、构思布局、形式独特，园内亭台新颖，游廊曲折，富有浓厚的幻想的意境。
北海公园主要的景点有：琼华岛、永安桥、永安寺、善因殿、昆仑石、万福楼、静心斋、白塔…这些景点齐集了北海与众不同的特点。中国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的皇家园林之一，
北海公园继承了中国历代的造园传统，博采各地造园技艺所长，兼有南方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，中国园林艺术的瑰宝。
接着又来到闻名响耳的王府井大街，王府井外部空间构成和商店内部环境给人以美感;建筑景观特点独特;北京最有名的商业区。栉次鳞比到处富丽堂皇，流光溢彩尽显泱泱大气，逛不够的商场，看不够的美景，数不清的游人，顾不及的变化。乡村一个最耀眼的平台，展示了物华天宝的精致商品，乡村一个人气指数最高的商业中心，弘扬着中国传统的和现代的商业文化。
xx年7月15日 星期四 晴
来到清代的皇家花园—颐和园。颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，集中了全国园林艺术的精华，构思最巧妙、最有特色的长达728米的长廊，长廊和廊中的绘画自身就有很高的艺术价值，另外她还起到将园内各个景点有机地联系起来的作用，烘托出园林整体的美。堤岸上建起“西堤六桥”形成优美的六桥烟柳”景色丝毫不亚于杭州西湖的苏堤，六座桥中最美的玉带桥。颐和园展示了中国园林保守的风貌，高峻的楼台，清幽的庭院，其间曲折密布的小径相连接。
接着又来到圆明园，继承了中国三千多年的优秀造园传统，吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体。圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中圆明本资料来源于园中还建有西洋式园林景区。最有名的大水法”一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及海晏堂等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的水城风光”圆明园是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之王”
1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，17日-19日，园中的建筑被烧毁。至今奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。
xx年7月16日 星期五 阴
实习地点：北京
实习内容：
2012年1月13日 星期二 晴
今天是来北京的第一天，对于从来没有来过北京的我心里是万分激动。下午我们便去了国家大剧院，国家大剧院主体建筑由外部围护结构和内部歌剧院、音乐厅、剧场和公共大厅及配套用房组成。在水面上的地面建筑是一个巨型壳体。建筑物在水面中的倒影构成了大剧院的外部景观。
国家大剧院主体建筑外环绕人工湖，人工湖四周为大片绿地组成的文化休闲广场。
2012年1月14日 星期三 晴
今天的天气晴朗，秋高气爽，我们便来到了故宫。故宫的建筑气势恢弘，规模巨大。城墙四角各矗立着一座精巧别致的角楼。故宫宫殿建筑布局沿南北中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，雕梁画栋，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。故宫的建筑集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，是中国古代建筑的经典之作。故宫南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心三大殿建在高8米多的呈"工"字形的须弥座式三层平台上，四周环绕着石雕栏杆，气势磅礴，为故宫中最壮观的建筑群，表现出不同凡响的崇高地位。故宫的建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建社会的等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。
下午俩点我们有来到了神话中的“一池三仙山”的北海公园。这里水面开阔，湖光塔影、苍松翠柏、垂柳依依、亭台楼阁、层层叠石、构思布局、形式独特，园内亭台别致，游廊曲折，富有浓厚的幻想的意境。
在古建筑中，建筑的功能始终是处在第一位的。在满足了特定功能之后，艺术效果则是使用的又一需要，即追求建筑之美。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。
一、巧妙而科学的框架式结构
中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。
二、庭院式的组群布局
从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物，就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。
中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，却象一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。北京的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院；由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。
三、丰富多采的艺术形象
如前所述，建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面。
1、富有装饰性的屋顶
中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。《诗经》里就有“作庙翼翼”之句，说明三千年前的诗人就已经在诗中歌颂祖庙舒展如翼的屋顶。到了汉朝，后世的五种基本屋顶式样――四面坡的“庑殿顶”，四面、六面、八面坡或圆形的“攒尖顶”，两面坡但两山墙与屋面齐的“硬山顶”，两面坡而屋面挑出到山墙之外的“悬山顶”，以及上半是悬山而下半是四面坡的“歇山顶”就已经具备了。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为中国古代建筑重要的特征之一。
2、衬托性建筑的应用
故宫
故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。2011年国庆期间，故宫8万人限流措施一度“失守”，对此，故宫有关负责人表示，今后故宫将考虑推行分时段限流，日限8万人不变。风景名胜故宫有四个门，正门名为午门。
故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。委员会评价：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。故宫文化，是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化，或者说是宫廷文化，而代表皇权的莫过于宝玺。明朝二十四国宝，清朝二十五国宝。故宫文化从一定意义上说是经典文化，经典具有权威性、不朽性、传统性。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。
故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。截至2005年12月31日，中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件，现已全部在国家文物局建档备案。在全国保存一级文物的1330个收藏单位中，故宫博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多绝无仅有的国宝。故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，是中国收藏文物最丰富的博物馆。
在寺庙建筑中，以敦煌壁画、永乐宫壁画为代表。比如，在敦煌石窟壁画的诸多题材中，佛家本生故事是一个不可缺少的重要组成部分，有《鹿王本生图》、《尸毗王本生图》、《萨锤那太子本生图》等具有代表性的佳作存世。在“鹿王本生”壁画中，以长方形的构图分段描绘故事情节，突出地塑造了鹿王矫健匀称的美丽形象。表现方法上运用“凹凸法”渲染的手法，描绘物像体积，设色浓重强烈，用屈如铁丝的、遒劲挺拔的线条勾画形象轮廓，笔简而严峻劲拔；山水用土红或蓝绿等色平涂，无皴擦而富有装饰韵味；树木枝干用土红色勾绘，树叶用绿色大笔涂染。这些高超的技艺技巧，既继承了民族传统，也吸收了外来艺术的优点。
彩绘纹样是以绘画方式表现的装饰艺术，用这种方法可在建筑的内外墙、天花和梁柱上面绘制需要的形象和图案，用以表达建筑的主题思想。这种装饰形式既渲染了特定的建筑风格，也塑造了浓烈的建筑文化气氛。它以最直接的视觉效果，反映着建筑形体所具有的人文风貌。在中国古代建筑的彩绘纹样装饰中，以梁柱彩绘和天花彩绘最具代表性。其中梁柱彩绘主要包括绘于梁和枋、柱头、雀替、斗拱、角梁、椽子等建筑木构件上的彩绘装饰，其中又以梁枋部位为主。汉语成语中”雕梁画栋"一词便由此而来。建筑装饰彩绘于清代进入鼎盛时期，尤其是在宫殿建筑物上被施以了精美复杂的彩绘纹样。比如：最能代表古建筑的彩绘纹样工艺水平的当数北京故宫。在故宫随处可见清式彩绘装饰，装饰的部位主要集中在梁枋上，包括和玺彩绘、旋子彩绘、苏式彩绘。其中，“和玺彩绘”是一种比较高档的彩绘装饰，大多画在宫殿建筑上或与皇家有关的建筑之上。“和玺彩绘”根据建筑的规模、等级与使用功能的需要，分为金龙和玺、金凤和玺、龙凤和玺、龙草和玺和苏画和玺等五种。在主梁上大都使用“金龙和玺大点金”，这种彩绘装饰只在皇宫建筑中使用，使用中有较多讲究：“和玺彩绘”的箍头、藻头都用线分成整齐的格子，把各种形式的龙都画在格子内，通常在箍头盒子内画“坐龙”，藻头画“升龙”或者或“降龙”，枋心之内画“行龙”，间或画龙凤，整个彩绘的纹样分布从枋心开始，向两端做对称式排列。主要线条全部沥粉贴金，金线一侧衬白粉和加晕，用青、绿、红三种底色衬托金色，看起来非常华贵。旋子彩绘在等级上次于和玺彩绘，在构图上也有明显区别，可以根据不同要求做得很华贵或很素雅。旋花是构成旋子彩绘的主要图案，在找头内用旋涡状的几何图形构成一组圆形的花纹图案，一般找头内由一个整圆的旋子图案和二个半圆旋子组成一个单元图案，俗称“一整两破”。当找头部位大于“一整两破”的面积时，采用“一整两破加金道冠”和“一整两破加两道”等形成；找头部位小于“一整两破”单元图案时，采用“喜相逢”，即整旋花与半旋花，共用一路瓣。旋子彩绘中的等级，基本上以用金量多少为依据，其等级依次为金线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点金、雅伍墨、雄黄玉等。旋子彩绘瑰丽奇巧，眩目迷幻。此外，在梁枋彩绘装饰中，使用较多的还有一种叫苏式彩绘。苏式彩绘是一种较为写实的彩绘手法，它的内容有云冰纹、葡萄、莲花、牡丹、芍药、桃子、佛手、仙人、蝙蝠、展蝶、福寿鼎、砚、书画等等。苏式彩绘也有相对固定的格式，主要特征是在开间中部形成包袱构图或枋心构图。在包袱、枋心中均画各种不同题材的画面，如山水、人物、翎毛、花卉、走兽、鱼虫等，成为装饰的突出部分。苏式彩绘的最大特点是色彩艳丽、装饰精致。以上几种梁柱彩绘装饰手法，将故宫建筑装点的华丽、雍容、富贵，显示出皇家至高无上的尊贵气度。
在中国古代建筑的彩绘纹样装饰中，天花彩绘也是最具代表性的一种装饰手法。其装饰特点与本土文化特质自成体系，别具一格。天花彩绘纹样以团花为主，菱形纹、联珠纹为次，再辅以小团花、半团花、小方胜纹等，纹样内外呼应，大小相通，采用窄宽相间、主次结合的排列法，构成了有纵深感、节奏强烈、横旋有平缓韵律的华盖藻井图案。在图案配色上，强调色彩重叠晕染，其目的是使图案更富丽堂皇，纹样更丰富严整，色彩更绚烂奇幻。比如：在敦煌石窟艺术中，天花彩绘是构成建筑装饰空间的重要组成部分。在敦煌石窟艺术中，天花彩绘是以藻井图案形式呈现装饰效果。第329窟的藻井图案是一种具有代表性的装饰形式。井心用14个卷曲莲瓣和14朵卷云纹环绕莲心绘成一朵大莲花，花心以白色弧线画成波状旋转形，仿佛莲花正在旋转的色轮上放光。藻井四角与中心相对应，又各画出莲花一角，莲花外缘添加了石榴纹样，这些巧妙组合使造型简单的莲花变得无比华丽丰富。藻井外缘的帷幔外侧，还画有12身飞天，在五彩云朵的衬托下旋转飞翔，并演奏琵琶、箜篌、腰鼓等乐器，这组华丽无比的图案因巧妙的创意和活泼多姿的动态给人以无限遐想，不失为为敦煌藻井图案装饰的杰出之作。在北京故宫的东北部，即宁寿宫花园（俗称“乾隆花园”）的北端，有一处建筑，是宁寿宫建筑群的一个组成部分，名为“倦勤斋”，一派江南风韵，精致优雅。“倦勤斋”中最富神奇妙趣的就是顶棚上的天花彩绘。整个顶棚被彩绘成一座藤萝架，架上爬满了藤萝，并盛开着蓝紫色的花朵。透过藤萝架和枝干花叶，从空隙中能见到蓝蓝的天空，这一切都是画出来的。藤萝花完全以色彩绘形，不见线条的痕迹。花朵的形状依照远近透视而不同。观者如果站在戏台前面的某一点上（也只有这一点）抬头向顶棚望去，藤萝架上的一朵花，正好就悬在观者的头顶上，呈正透视状。观者以这朵花为中心逐渐向四周望去，花朵会慢慢变成倾斜状，离这个中心花朵越远的地方，花朵的形状倾斜度越大，最远处的花朵几乎是平躺着的样子。但是当你站在这个点上向戏台方向看去时，那些藤萝架上的花朵却似乎是朵朵下垂的模样。画家以高超的表现手法，营造出一种很奇妙的立体视错觉，使它们与建筑环境及室内的装饰环境相结合，成为统一的整体。我们现在可以根据倦勤斋内的天花彩绘，看到欧洲文化艺术对于中国宫廷文化艺术的影响，因而非常值得珍视、研究。简言之，用来装饰皇家宫院的天花彩绘，都是劳动人们为中国的建筑装饰所谱写的一首首撼动人心的丽歌。
综上所述，自成体系的文化传统，规定了一个社会的审美观念、意识形态和文化表征。建筑艺术在一个国度里，在一定的历史时期内，在文化传统的影响下，就会形成一定的表现形式，反映一定的建筑艺术特色。随着文化的延续，建筑装饰也会变化发展，经过历史的发展，当装饰附属于建筑时，就表现出建筑艺术的文化风貌，并从装饰的内容和形式上反映出不同民族与地区的人文精神，从而各民族各地区的建筑艺术就存在着相互融和相互移植的过程。我们研究建筑艺术的绘制装饰，就是希望从中寻找到对现代建筑艺术有用的东西，使现代中国的建筑艺术走向开创历史文明的发展道路。（本文作者：魏郑清 单位：郑州师范学院美术系）
演出地点：北京・朝阳公园万人草坪
作为中法文化年重点项目之一，“雷恩跨越音乐节”是法国文化年间惟一一个法国现代音乐的交流项目。作为2005年夏季的文化重头戏，“跨越音乐”――2005法国现代音乐节始终秉承其一贯创新精神及致力将最多样性的法国音乐全景呈现给中国观众。
1979年在部分热爱音乐人士的推动下“雷恩跨越音乐节”成立，并迅速成为当今法国乃至欧洲音乐潮流的最前沿。每年的12月，四万拥趸齐聚雷恩城，共飨音乐盛宴。音乐节自然不乏知名音乐人捧场，同时更有新人带来新鲜血液。
本届音乐节将邀请八支现场乐队及七名音乐主持现场献艺，他们将带来最丰富和多样的音乐形式。年轻、潮流是此次音乐节的亮点，从探戈到电子爵士，等等。届时能容纳16，000名观众的朝阳公园草坪为热爱音乐的人们营造出一个别样夏日夜晚。
太阳王路易十四――法国凡尔赛宫珍品特展
展览时间：2005年5月1日―7月31日
展览地点：北京・故宫午门城楼内
300多年前，法王路易十四派遣三位传教士千里迢迢来到紫禁城，得到康熙帝的赏识，开启了早期中法文化交流的大门。今天，当84件套来自凡尔赛宫的珍品文物被小心翼翼地搬进故宫午门城楼里，它的象征意义是那般令人着迷――东西方两座古老皇宫、“太阳王”路易十四与康熙皇帝两位同期执政的皇帝，跨越时空今朝邂逅。
路易十四自称为“太阳王”，在位70多年（1643年至1715年）。84件套凡尔赛宫珍品都是首次来中国，它们将和16件来自故宫的文物一起，在《太阳王路易十四――法国凡尔赛宫珍品特展》上亮相。此次特展也是继去年故宫的《康熙时期艺术展》在法国凡尔赛宫博物馆成功举办后，凡尔赛宫博物馆的回访展。
84件套文物以油画、版画和雕塑为主，大都按在凡尔赛宫里的原状陈列。凡尔赛宫文物反映的不仅是法国王宫的高贵、奢华和17世纪法国艺术的魅力，更是法国史上一段蒸蒸日上的历史时期，是一位法国君主波澜壮阔的一生。
芬兰建筑大师阿尔托设计艺术展在京举行
展览时间：2005年5月10日―5月31日
展览地点：北京・中华世纪坛
1．积累“磬、攒、鳌头、琉璃、藻井、蟠龙、中轴线、金銮殿”等词语，掌握它们的读音和词义。
2．了解祖国传统的建筑艺术，了解故宫建筑艺术的独特风格和伟大成就。
3．了解方位词在按照空间顺序说明事物时的重要作用。
能力目标
1．整体把握文意，理清文章的说明顺序，学习按照空间顺序说明复杂事物的写作思路。
2．体会本文重点突出，有详有略地说明事物的写法，学以致用，初步学写说明文。
德育目标
故宫博物院是我国古代宫殿建筑艺术的瑰宝，是中华民族伟大创造力的集中体现。学习它，有助于增强学生的民族自豪感，激发他们进一步发扬民族的创造精神，为把我们的祖国建设得更加美好而努力学习。
教学重点
1．理清本文的说明顺序，探究作者的说明技巧。
2．以太和殿为例，体会本文重点突出、详略得当的写作特色。
教学难点
揣摩语言，理解太和殿里作者描绘多姿多彩的龙的用意。
教学方法
讨论法和点拨法相结合。教师设计相关问题指导学生阅读，提醒学生注意方位词的运用。在教师的点拨下，学生理清课文说明顺序当不成问题。
图示法。删繁就简，一张醒目的方位示意图便浓缩了全文的说明内容。
延伸拓展法。标新立异，转换立足点口头介绍故宫，内化课文知识，激发学生的学习兴趣。
教具准备
多媒体、故宫挂图
课时安排
1课时
教学过程
［教学要点］
朗读课文，整体感知文意；划分结构层次，理清文章的说明顺序；重点研讨太和殿相关段落，理清文章局部思路，体会文章重点突出、详略得当的写作特色；说话训练，采用与本文不同的顺序口头介绍故宫，训练学生按一定顺序介绍建筑物的能力。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
多媒体显示“故宫”全景录像
故宫集中体现了中国传统的建筑艺术和独特的民族风格，是中国数千年宫殿建筑艺术的总结性杰作，让我们随着作者去参观故宫，去感受故宫的宏大壮丽和精美绝伦吧！
设计（二）
故宫，是我国古代宫殿建筑艺术的瑰宝，是中国乃至世界现存最大、最完整的古代宫殿建筑群，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界遗产名录”。今天，让我们顺着作者的指引去参观故宫博物院，去见识它那宏大壮丽的规模与层次井然的布局。
二、检查预习，组织学生以“我所知道的故宫”为话题进行交流，营造学习氛围
1．学生展示课前收集的有关故宫的图片和资料。图片交由教师利用实物投影仪展示给全体同学，资料由各位同学朗读或用自己的话介绍。学生提供的资料可能包括故宫的修建经过、规模、作用、地位和与故宫有关的重大史实，介绍这些资料，有助于学生熟悉说明对象，为理解课文作准备。
2．请游览过故宫的同学谈谈见闻和感受，也可展示拍摄的照片，激发学生的自豪感和求知欲。
三、朗读课文，整体感知文意
1．教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读课文，学生听读，初步感知文意。
教师提示需要掌握的词语（多媒体显示）：
（3）玲珑：精巧细致。
湛蓝：深蓝。
布局：全面安排。
肃穆：严肃而恭敬。
幽雅：幽静而雅致。
悠扬：形容声音时高时低，和谐动听。
井然有序：形容整齐的样子。
造句略。
2．学生大声读课文两遍，给每个自然段加上序号，注意方位词语的运用。
3．教师要求学生画出参观故宫的路线图，同桌之间讨论、交流。
4．选三位同学口述参观故宫的路线，其余同学补充。
明确：天安门端门午门汉白玉石桥太和门三大殿（太和殿——中和殿——保和殿）小广场后三宫（乾清宫——交泰殿——坤宁宫）御花园顺贞门神武门
四、理清文章的说明顺序
1．明确空间顺序。
（1）师生一同回顾关于说明文的说明顺序的知识。
多媒体显示：
常见的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。说明事物的发展变化宜采用时间顺序。
空间顺序要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。写建筑物的结构，离开空间顺序难以让读者看明白。
逻辑顺序，常以推理过程来表现。说明事理用逻辑顺序便于体现事理的内部联系。
（2）提问：本文采用了哪一种说明顺序？
明确：本文是按照空间顺序说明介绍故宫的，大体上按照游览参观路线沿中轴线由南向北逐次介绍的。
（3）学生默读课文，按文章的说明顺序填写下面的故宫示意图。
教师总结：本文在安排说明顺序时着眼于纵贯紫禁城的中轴线，由南到北，逐次介绍建筑物。作者沿着参观路线，以天安门为起点，穿端门，进午门，过汉白玉石桥，来到前三殿。依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿，并略提东西两侧的文华殿、武英殿。三大殿和文华殿、武英殿合称为“前朝”。然后继续向北，简单介绍了位于中轴线上的“内廷”建筑：乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及御花园。最后出顺贞门到神武门而离开故宫，这样写井然有序，条理分明。
2．理清文章的结构层次，理解课文总说、分说相结合的特点。
学生思考，明确：第1、2段是总说，概括介绍故宫的位置、历史、在古建筑中的地位、总体布局和艺术风格。中间（3～15）是分说。根据故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑（4），然后依次介绍太和殿（5～8）、中和殿（9）、保和殿（10）。内廷主要介绍“后三宫”，分乾清宫（12）、交泰殿、坤宁宫（13），接着总结介绍后三宫的彩画图案（14）和御花园（15）。最后一段对故宫作总的概括，再次强调其艺术特点。借登临景山俯瞰故宫全景，对上文的具体分说作综合总括，再次突出这个建筑群布局的和谐统一，使读者获得明确、完整的印象。
教师根据学生回答，板书：
五、重点分析课文5～8段，体会课文重点突出，详略得当的写作特色
多媒体显示太和殿内景。
1．学生齐读5～8段。
2．学生精读5～8段，思考：
（1）作者介绍了太和殿哪些方面的情况？采用了什么样的说明顺序？
（2）作者为什么把太和殿作为解说的重点？
（3）揣摩文中写“龙”的句子，探究作者这样写的原因。
同桌之间交流，选六位同学回答。
明确：（1）对太和殿，先写使三大殿成为统一整体的台基——台基修建得很高（三层台基高七米），并且设施奇巧（排水管道是一千多个圆雕龙头），这就暗示和渲染了三大殿地位之尊崇；再写太和殿外观气势雄伟（是故宫最大的殿堂），色彩壮丽（金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，装饰着青蓝点金和贴金彩画的斗拱、额枋、梁柱，红色大圆柱，金琐窗，朱漆门），内部装饰的庄严富丽（金銮宝座、雕龙屏、金柱、藻井、额枋等上面都装饰着多姿多态的龙）；最后从它的位置和功用上（皇帝举行重大典礼的地方）说明它在设计方面的象征意义——过去封建皇帝凭借雄伟的建筑显示威严。使用的说明顺序是由外到内、总说和分说相结合。
（2）因为太和殿是“前朝”以至整个故宫的重点建筑物，是封建皇帝行使统治权力和举行重大典礼的场所，它的地位非常重要；另外它在整个建筑群中最具代表性。所以文章把太和殿作为介绍的重点。
（3）文中写龙的句子有：“仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。”
写龙，大概是基于这样的考虑：一是说明对象的特征决定的，故宫曾是封建统治的中心，它的建筑是为封建统治者服务的；二是龙有象征意义，历朝历代的皇帝把自己神化为受命于天的“真龙天子”，把龙作为自己的化身，龙是皇权的象征。
教师总结：说明文在以空间顺序说明事物时，要抓住重点，详略分明，这样才能突出说明事物的特征。同学们在今后的写作实践中，要学习作者这种重点突出，有详有略的写作特色。平均使用笔力，只能分散读者的注意力。
六、说话训练
要求学生采用与本文不同的顺序口头介绍故宫。
多媒体显示故宫博物院全景图。
教师提示：可以试着以神武门为出发点，沿中轴线前行到午门，介绍沿途的建筑；可以以三大殿为中心分别介绍三大殿前后的建筑；可以以保和殿北面的长方形小广场为中心分别介绍广场以南的建筑——前朝和广场以北乾清门以内的建筑——内廷；可以按不同的功用将故宫里的建筑分成几组逐次介绍。
选四位同学口头介绍，其余同学评价。
七、课堂小结
故宫博物院是一个庞大的建筑群，值得介绍的东西很多很多（九千多间房屋，九十多万件藏品，九百多万件档案材料），如果全部说明，难免太多太杂，中心不突出。作者抓住中轴线，采用空间说明顺序，运用总——分——总的写法，突出重点，详略分明，使读者对路线、方位、各组建筑物的特点与联系，清晰明了，使文章条理十分清楚。说明对象“故宫博物院”给我们留下了清晰而深刻的印象。
八、布置作业
阅读下面这段话，指出其说明顺序，并画出说明这种顺序的有关词语。
陵墓的入口位于最南端，标志是一座三间三楼的石牌坊。在明间的檐下，悬挂着孙中山先生手书“博爱”横匾一方。石坊北就是通往陵门的缓长坡道，汽车可循此直达陵门之前。墓道北端有一倾斜台地，东、西两侧各建面阔三间的硬山卷棚小屋一片，为过去守陵卫士的驻所。正面建陵门，高十五米，宽二十四米，深八米，蓝玻璃单檐歇山顶。屋身用花岗石砌成无梁殿式样，正中拱门楣上镌刻着中山先生手书“天下为公”几个金光大字。
（提示：采用空间顺序介绍陵墓，由南向北，依次介绍了石牌坊、墓道、卷棚小屋、陵门）
板书设计
活动与探究
一、写作活动设计
1．按照空间顺序向别人介绍你们的学校，要求重点突出，总说分说结合。
2．选择你所在的城市中最有代表性的标志性建筑物，向别人介绍。
3．从你家到学校有几条路，最近的路该如何走？请向同学们介绍，欢迎他们到你家做客。
4．投影显示颐和园游览示意图：
佛香阁是园内的建筑中心，登上佛香阁，放眼远望，你会看到哪些景物，请按照空间顺序作一简明的介绍。
二、收集故宫相关的图片、资料，力求全面详细地了解故宫，以“故宫”为话题，组织一次读书交流会。（图书馆、网络皆可，可以借助多种渠道搜集）
三、开放性探究
阅读下面一段文字，回答问题。
在天安门右前方，巍然耸立着一座雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。全国各族人民的代表在这里共商国策。
庄严的人民大会堂，是首都最宏伟的建筑之一，建筑面积达171800平方米，体积有1596900立方米。一条黄绿相间的琉璃屋檐，把巍峨的大会堂的轮廓从蔚蓝的天空中勾画出来。那壮丽的柱廊，淡雅的色调，以及四周层次繁多的建筑立面，组成了一幅庄严绚丽的画图。
我们在建筑师的陪同下，从天安门广场往西走，参观人民大会堂。老远就看见镶嵌在正门顶上的国徽的闪闪金光。踏上一层楼高的花岗石大台阶，迎面是12根浅灰色的大理石柱。门柱有25米高，柱身要4个人才能合抱过来。柱距采用我国柱廊的传统样式，明间宽，紧邻的两个次间较窄，再往两旁，各4个次间又较窄。这样高大而有力的柱廊，是建筑师们吸收了中外古今门柱造型的优点创造出来的。
迈进金黄色大铜门，穿过宽阔的风门厅和衣帽亭，就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。建筑师站在这里，指着四周向我们介绍了整个建筑的布局：朝西直入万人大礼堂；往北通宴会厅；向南穿过长长的廊道，是全国人民代表大会常务委员会的办公大楼。整个建筑就是由这三部分组成的。
1．用自己的话说说第一自然段交待了哪些内容。
2．第二段画线句子的表达方式是什么？其作用是什么？
3．第四自然段哪些词语表明了空间方位的转移？
4．文章介绍了万人大礼堂，采用了什么说明方法？采用什么样的说明顺序？
参考答案：
1．交待了大会堂的位置、气势以及在全国人民政治生活中的作用。
2．描写，突出了大会堂雄伟庄严、气势宏大的特点。
3．迈进、穿过、到
4．列数字空间顺序
备课资料
一、课文补遗
1．故宫简介
紫禁城是中国明（1368～1644）、清（1644～1911）两朝皇宫。1925年成立故宫博物院，俗称故宫。
故宫始建于明永乐15年（1417），3年后建成，1421年明代正式从南京迁都北京。至今故宫有近600年历史。
故宫坐落于北京城南北中轴线，它南起永定门，北至钟鼓楼，全长8公里，皇家禁苑部分约占1/3。整个建筑以中轴线为中心展开，天安门为其序幕，外朝三大殿形成高潮，景山为其终曲。整体建筑主从分明，跌宕起伏，前呼后应，左右对称，由此形成了宫廷区乃至整个北京城的宏伟气魄和井然秩序。仅在宫廷区范围内，共有殿堂馆舍号称9999间半（现存8000余间），建筑面积约15万平方米，占地72万平方米。为了建造这座巨大的“城中之城”，明王朝倾全国人力物力，征调能工巧匠10万余名，民夫逾百万，所用建筑材料采自全国各地，真可谓“量中华之物力，给人间之仙阙”，堪为中国古代宫殿建筑之最。
故宫平面为长方形，其四周由高10米、长约3.4公里的宫廷围括，墙四隅各设造型别致的角楼一座。宫墙四面分别建有宫门，南为午门，北为神武门，东为东华门，西为西华门。墙外环绕护城河，河宽52米，长3.8公里，河水清幽，终年不断。
故宫作为中国古代建筑的代表作，其布局分外朝、内廷两部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为主体，左右衔连文华、武英两殿。三大殿以北为内廷，内廷又分中、东、西三路，中为乾清宫、交泰殿、坤宁宫，其后是御花园；中路两侧为东、西六宫。东六宫向南是奉先殿、斋宫、南三所，西六宫向南为养心殿。内廷的东有宁寿全宫，西有慈宁、寿安储宫。这种布局，充分体现了古礼所谓“前朝后寝”的格局。前朝为“大内正衙”，后寝即所谓“三宫六院”。
如此恢宏浩繁的建筑群，所以未给人杂乱纷繁、局促拥塞之感，主要因为突出了一条极为明显的中轴线和重点突出、简繁得体的建筑手法。建筑群以太和殿为重中之重，它巍然坐落于前朝的中心位置。这里是皇家政治活动的中心，皇帝继位、大婚、朝会、殿试及命将出征均在此举行，所以它的体量最大，等级最高，充分体现了皇权第一的思想。同在中轴线上的内廷主体建筑如乾清宫、交泰殿和坤宁宫，虽然也是帝、后经常活动和处理政务的主要场所，在一定程度上实用性甚至超过外朝三大殿，但它们毕竟不是重大活动的中心，所以它们的建筑规模、体量和豪华程度明显逊于太和殿，表现出严格的“内外有别”。再以各殿飞檐的垂脊兽为例，太和殿设置10尊，乾清宫设置9尊，交泰殿设置7尊；而中轴线两侧的东西六宫各主要大殿仅设置5尊。由此不难看出，紫禁城内人与人之间复杂的等级关系，即封建社会的等级制度，在这里被明白无误的建筑形式完整地体现出来了。等级是权力的象征，也是皇权赖以维系的基础，这其中政治与礼制的内涵，被我们聪明的古代匠人以简洁明快的物质架构昭示于世人。
故宫以其完美的古代建筑艺术，丰富的文化艺术藏品和厚重的人文精神内涵，成为中国古代文明的象征。
2．故宫主要建筑物简介
前朝
是故宫建筑物的重中之重。对旅游者来说，大体包括从天安门至保和殿一组完整的建筑群，即故宫中轴线建筑的前半部；严格意义上的前朝，应从太和门算起，以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英二殿为两翼。前朝是宫廷举行典礼、朝贺、筵宴的地方，故建筑物以高大、宏阔、豪华为特征，以表现皇家宫殿的至尊至贵以及皇权统治的绝对权威。
太和殿
殿内陈设如当年帝、后临朝状。6根蟠龙金漆柱中央为高约2米的地平台，上设明代金漆雕龙宝座，座后为髹金屏风。殿内金碧辉煌，庄严华贵。明清两代曾有24个皇帝在此登基，宣布“即位诏书”，接受群臣朝贺。
内廷
实习时间：2010年1月13—18日
实习地点：北京
实习内容：
2010年1月13日 星期二 晴
今天是来北京的第一天，对于从来没有来过北京的我心里是万分激动。下午我们便去了国家大剧院，国家大剧院主体建筑由外部围护结构和内部歌剧院、音乐厅、剧场和公共大厅及配套用房组成。在水面上的地面建筑是一个巨型壳体。建筑物在水面中的倒影构成了大剧院的外部景观。
国家大剧院主体建筑外环绕人工湖，人工湖四周为大片绿地组成的文化休闲广场。
2010年1月14日 星期三 晴
今天的天气晴朗，秋高气爽，我们便来到了故宫。故宫的建筑气势恢弘，规模巨大。城墙四角各矗立着一座精巧别致的角楼。故宫宫殿建筑布局沿南北中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，雕梁画栋，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。故宫的建筑集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，是中国古代建筑的经典之作。故宫南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心三大殿建在高8米多的呈"工"字形的须弥座式三层平台上，四周环绕着石雕栏杆，气势磅礴，为故宫中最壮观的建筑群，表现出不同凡响的崇高地位。故宫的建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建社会的等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。
下午俩点我们有来到了神话中的“一池三仙山”的北海公园。这里水面开阔，湖光塔影、苍松翠柏、垂柳依依、亭台楼阁、层层叠石、构思布局、形式独特，园内亭台别致，游廊曲折，富有浓厚的幻想的意境。
北海公园主要的景点有：琼华岛、永安桥、永安寺、善因殿、昆仑石、万福楼、静心斋、白塔……这些景点齐集了北海与众不同的特点。是中国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的皇家园林之一，
北海公园继承了中国历代的造园传统，博采各地造园技艺所长，兼有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。
接着又来到了闻名响耳的王府井大街，王府井外部空间构成和商店内部环境给人以美感;建筑景观特点独特; 是北京最有名的商业区。栉次鳞比到处富丽堂皇，流光溢彩尽显泱泱大气，逛不够的商场，看不够的美景，数不清的游人，顾不及的变化。它是城市一个最耀眼的平台，展示了物华天宝的精致商品，它是城市一个人气指数最高的商业中心，弘扬着中国传统的和现代的商业文化。
2010年1月15日 星期四 晴
我们来到了清代的皇家花园——颐和园。颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，集中了全国园林艺术的精华，构思最巧妙、最有特色的是她的长达728米的长廊，长廊和廊中的绘画本身就有很高的艺术价值，另外她还起到了将园内各个景点有机地联系起来的作用，烘托出园林整体的美。在堤岸上建起“西堤六桥”，形成优美的“六桥烟柳”，景色丝毫不亚于杭州西湖的苏堤，六座桥中最美的是玉带桥。颐和园展示了中国园林传统的风貌，高峻的楼台，清幽的庭院，其间曲折密布的小径相连接。
接着又来到圆明园，它继承了中国三千多年的优秀造园传统，吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体。圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中圆明本资料来源于园中还建有西洋式园林景区。最有名的“大水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及海晏堂等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。圆明园是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之王”。
1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，17日-19日，园中的建筑被烧毁。至今奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。
2010年1月16日 星期五 阴
“798”艺术区是来源于原有的工业厂房，被这些艺术家们改造的五花八门，各种风格的应有尽有，固有的建筑风格和岁月痕迹被巧妙地加以融合利用。有加一层扩大了使用面积的，有扩出了门廊增加了展示空间的。
