时间：2023-09-10 15:10:26
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走进雄县中医院侯诊大厅，这里熙熙攘攘，诊室门口已被拿着挂号牌的患者们挤得水泄不通。“听说今天有北京的名老中医来，我们5点多就来挂号了。”“这机会对我们来说太难得，我这腿脚去北京看病很不方便。”“去北京看病太贵了，人又多！”在这等候看病的患者们对记者倾诉。雄县中医院院长杜敏说：“这个活动受到了百姓的好评。把北京的名老中医请到家门口，让雄县百姓得到了实实在在的好处，不仅省下了他们的路费、挂号费，还解决看病难的问题。”看同样的专家在北京得花上几百元，在这只花64元。
已经是中午12点了，前来义诊的北京中医药大学76岁的教授魏雅君诊室外，还有十几人在排队等候。记者了解到，魏雅君一个早上已不间断地看了20几位病人。她仔细为病人把脉后，耐心地询问病人症状。然后，她一边开方一边提问、指导跟随她出诊、抄方的雄县中医院年轻医生们。魏雅君在中医妇科方面尤为擅长，业内人士对她也是赞誉有加。此次前来找她就诊的患者多为农村女性，相对于城市女性患者来说她们相对保守，对自己的生理周期变化也不够关心。魏雅君还细心地告诉病人在生活中如何关爱自己。
雄县地处环京津、环渤海京津冀经济区核心地带。但是当地低收入百姓居多，赴京看病很难实现。他们需要这所医院。雄县目前的两家公立医院雄县医院和雄县中医院，服务辐射周边6个镇、3个乡的38万人口。杜敏说：“医院对在临床上积极运用中医技术的医生给予鼓励，这大大提高了医院职工的工作积极性，也对中医适宜技术的推广提供了有利环境。人才培养是该院的难题。杜敏说：“由于人员紧缺，我们无法派医护人员外出学习。北京弘医堂中医院院长听了我们的情况后毫不犹豫地为我们提供了派专家来义诊、师带徒的支援。今年医院还引进了7名大学毕业生，其中有2名中医专业的，2名中西医结合专业的。”北京弘医堂中医院负责人说：“中医医疗机构只有靠实力和发挥中医特色优势才能站稳脚。我们通过义诊帮扶活动，再次用实力和行动来说话。这也坚定了我们走捍卫原版中医、传承国粹的道路。”
弘医堂中医院正式与雄县中医院签署了名老中医下基层传承活动协议。弘医堂医疗集团将每月两次，每次两天，每天派两名弘医堂的著名专家到该院进行临床诊疗、教学查房、专家门诊、疑难病例会诊和专题讲座。同时，弘医堂医疗集团还作为该院的见习基地，为雄县中医院的骨干医生们提供拜名老中医为师的学习机会。
【关键词】
中医；教学方法；创新；探讨
随着时代的发展，中医实现了突破性进展。为了将中医更好地传承，就要培养高质量的中医人才。在中医教学中依然固守传统的教学理论是不够的，要适应时代的发展而采取创新教学方法，以提高中医教学质量。
1采用情境教学法以塑造和谐的课堂教学氛围
情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地创设生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展的教学方法。对中医教学方法予以改进，就要从学生的角度出发，注重培养学生学习中医的积极主动性，教师自身综合素质的提高是非常必要的。中医课堂教学中，虽然教学内容是以学生为中心展开的，教师发挥着指导作用，但是，教师的综合素质对学生的影响是潜移默化的。这就需要教师不断地完善自身的学科素质，提高教学能力，并在课堂上能够对学生的学习状态有效掌控，以确保课堂教学有序地展开。为了活跃课堂氛围，教师可以采用情境教学法。课堂情境的内容按照教学大纲的指导而展开，主要的目的是引导学生在情景中思考问题，并对个人难以解决的问题进行讨论[1]。比如，“在课堂上创设中医诊断情境，学生划分为两个小组，其中一个小组为医生，另一个小组的学生作为患者接受诊断。在两个小组互动时，要求学生在其过程中总结老年脑卒中采用中医的诊断方法，如何做才能够将病情以及致病的原因诊断出来，采取哪些治疗措施比较有效？”让学生之间相互讨论，积极阐述自己的观点。学生之间的讨论，有助于培养学生合作精神，并能够做到相互补充解决问题，如此，学生就会掌握与脑卒中病情相关的理论知识，而且还提高了中医学科知识的实践应用能力。当课堂教学接近尾声，就进入到学习效果评价阶段。评价并不仅是教师的评价，学生也要参与评价。这样可以将学生的参与积极性激发起来，对中医教学的发展起到了一定的推动作用。
2中医教学中采用“1+1”实践教学模式
以《中医内科学》专业学生的教学实践活动为例，对学生实施“1+1”实践教学模式，即学生讨论病案结合门诊教学。学生所讨论的病案为广为熟悉的经典医案，但是从学科角度而言，这些病例又是陌生的。将这些病例引入到课堂上，就会让学生产生新奇感而提高对该门课程的学习兴趣。
2.1针对病例进行分组讨论
在课堂教学中，教师将学生划分为几个小组，让学生针对病案自由讨论，并应用自己已经掌握的专业知识分析病例。在学生讨论的过程中，教师发挥指导作用，还要适时地对学生的讨论情况予以点评。采用这种病案讨论的教学模式，使中医教学内容直观化，有助于学生对有关理论知识深刻记忆。
2.2门诊教学
中医教学中安排门诊课，就是在课堂上塑造教学情境，通过情境表演的方式让学生对病患进行诊断并制订治疗策略[2]。这期间，学生可以与病患直接接触。学生在分析和治疗中学习课堂教学内容，以使得病患在中医教学中起到完善和补充的作用。学生在实践中学习，使相关理论知识更容易消化理解，而且理论知识的应用能力也得到了培养。通常教学门诊会安排2~3个学时，每一次的教学门诊安排1名病患前来问诊。学生接触患者，采用中医治疗方法对病患进行辨证施治，即与患者充分沟通、收集患者的疾病史资料、分析患者的病情、采用中医方法辨证分析疾病、作出诊断、展开治疗。
2.3将病案讨论融入到教学门诊中
在《中医内科学》教学中，将教学门诊以小组为单位展开，一个小组负责一次门诊活动。在小组中，1名学生对患者的疾病资料进行收集，其他的学生通过采用各种诊断方式获得患者的病症资料，包括观察舌苔、把脉等等。当完成收集资料的工作之后，将资料内容整理好之后报给教师，除了资料的内容之外，还要将患者资料采集中所遇到的困难以及对病症的中医诊断方法、辨证施治的方案以及需要遵循的治疗原则等都要明确。汇报完资料之后，教师要对学生的工作情况予以评价，并指出需要完善的地方。教师与学生、学生与学生之间针对患者病症开展讨论，学生之间通过讨论确定治疗患者疾病需要开出的处方，教师所发挥的作用是指导学生如何选择合适的中医处方。当处方经过多方讨论和修改之后，就可以将处方交给患者了。小组成员对于患者的中医治疗效果还要进行跟踪观察和回访，主要是观察患者服药1周时所获得的治疗效果。1周以后，安排患者复诊。教师将学生所收集的回访资料进行分析，做出总结，将治疗效果告诉学生。学生开展小组讨论商讨患者下一步的治疗情况。学生一边参与患者的疾病治疗，一边学习中医知识，可以锻炼临床思维能力，有助于学生中医素质的培养。教师具有丰富的门诊经验，学生对患者进行中医临床治疗时，可以予以必要的指导，并与学生针对患者的病情进行讨论分析，最后将治疗疾病的方案制定出来。患者按照最终的治疗方案接受中医治疗。
综上所述，中国的医学领域中中医是重要的内容，为了将中医文化更好地传承下去，就要重视中医教育。在中医教学中，如果依然采用传统的教学方法显然难以保证教学质量，对中医教学方法予以创新，就是从时代的角度出发展开教学，以培养学生创新思维能力和中医理论的应用能力。
作者：丁宇丽 单位：宝鸡职业技术学院
《中医学》在医学本科教育中的地位不容忽视。现代的医学教育需要《中医学》教学手段的多元化。我们用FLASH等技术完成了《中医学四诊》的CAL课件，并已启用，除了用活动控键大量插入临床典型病例照片、录像外，在舌诊原理、诊脉指法、脉象等教学难度大的章节中运用FLASH动画解析，收到了良好的效果。
1 FLASH技术在《中医学四诊》教学中的价值
按教育部要求，西医院校的本科教学中《中医学》占3.5个学分，每届授课达50～70学时，是一门重要的专业考试必修课。《中医学》从整体理论出发，强调辨证施治，与现代医学有完全不同的理论体系和思维方式，学习《中医学》，可以完善学生的认知，有益于学生利用中、西医的长处创造出新的医学成就。
传承二千多年的中医学，由于其理论抽象和深奥，现代教学技术开展得较为困难，目前仍处于摸索之中。传统的课堂教学难以使之形象化、多元化；中医学又是一门经验医学，各个老师的经验不同，其认知也有差别，教学中又往往难以标准化。所以中医学教学迫切需要恰当地运用多媒体手段，使之在保留传统教学特色的基础上进一步现代化、标准化。在临床，《中医学》以“四诊”为诊察疾病的基本手段，是中医辨证论治的第一手资料，学生需要直观、形象、标准化的教学来打好扎实的中医临床基础；但所给的课时少，内容多，临床见习短暂，如何精炼、清晰、突出重点地讲好《中医学四诊》，是我们一直在探索的问题。
常用的Microsoft Powerpoint制作的课件，也可插入使用一些图表、示意图、照片，甚至链接一段视频，虽然在一定程度上较板书或文档直观了不少，但照片是某一瞬间的形态反映，不能反映事物变化的全过程，而录像只能以一定的速度播放或暂停，无论是交互性还是清晰度其效果均较差，而且对一些难以直接拍摄的、抽象的、活体内的或一些隐私内容的知识点就无法实现拍摄。我们试用Macromedia FLASH技术制作了《中医学四诊》课件，收到了良好的教学效果。
FLASH是美国Macromedia公司开发的矢量图形编辑和交互式动画制作专业软件，具有矢量描述、数据量小、播放流畅等特点，不仅具有“演示”功能，还可以“操作”［1］，支持多种图象和文件格式或插图播放形式，利用FLASH软件制作的课件可实现逼真的动画效果；且可利用FLASH内建的Action Script交互功能，可以控制、调用不同的图像动画文件。
2 运用FLASH制作《中医学四诊》动画课件举偶
2.1 用于舌诊原理的讲解舌诊原理主要要讲解通过经络系统将舌与人体内脏、气血津液密切相连，舌苔的变化是人体内脏变化的一面镜子。我们用经络立体模型演示了人体内脏通过经络和舌的密切联系。为了使整个图像清晰逼真，我们用数码相机分别不同角度拍摄了大量的人体经络立体模型照片，将这些存于数码相机的图形文件， 导入Picture Manager软件进行图像处理，再使用flash8软件自带的动作脚本功能，根据我们实际的教学需要设置好大小、背景、帧频、等，反复调试其全局函数和属性，制成了一个能演示经络体内外动态走向的、并连续作365°旋转的经络立体模型动画，可以反复循环演示，让学生们直观地感受到了全身的经络沟通着人体内外、上下，把人连接成一个整体，尤其是心、脾、肝、肾、肺等重要脏器与舌的关系能一目了然，这较以往之口头讲解或用模型、示意图等更直观生动。
2.2 用于脉诊指法的讲解脉诊指法是诊脉正确与否的关键，技术性高，课堂上口头讲解或图片都无法显示它的全过程和细节之处，而用学生演示则教室大，学生多，看不清，所以一直是课堂教学中存在的问题。
我们应用数码照相让经验丰富的医生拍摄诊脉的分解动作，除、姿势、时间、呼吸等要求外，指法包括：中指定关、食指定寸、无名指定尺、调节布指、举、 按、寻（推）、单按等，用FLASH合成动画电影，同步播放各步骤动作名称、要领，循环播放，反复演示，使同学们一目了然，条理清楚，易学易练。
2.3 用于正常脉和病理脉象的讲解晋代王叔和在《脉经》中曰：“脉理精微，其体难辨，在心易了，指下难明。”说明了脉诊是复杂的，掌握是比较困难的。脉搏位于皮肉之下，不能直观，个体差异也大，要依靠医者手指的灵敏触觉，长久、反复地体验、琢磨，才能获得“心悟”。历代医家为了便于使后人掌握，在脉诊的形象化方面也用了不少方法：有宋代《图注脉诀》的脉象图；上世纪中《脉学阐微》中西结合改良脉象图；《脉法》脉象图；上世纪末用脉象仪描取脉电波，但均不尽人意。
我们综合上述脉象的特点，用FLASH描绘了教材所列常见脉象的示意动画，以四条横线划分三层空间，分别代表诊脉浮取、中取、沉取的位置；用脉道的宽度和脉道内血色的深浅代表脉搏的力度；脉道曲线的圆润度或曲线表面光滑度表示脉搏的流利度和紧张度；每个单元（一息），脉搏的搏动频率数和间歇期长短表示节率快慢或节律是否整齐，利用FLASH功能，我们把脉搏的频率或节律调整到与临床实际病例基本相似。示意动画与实际的脉象可能还有一定的差距，但较之以往能够比较切合地动态地体现出了中医脉象的诸要素，给学生演示后反应良好。
3 运用FLASH技术制作《中医学》课件的体会
中医学虽然是一门以逻辑思维为主的学科，但在教学中我们发现，中医学的某些章节如“四诊”“中药炮制与鉴别”“经络与针灸法”等却是具备了形象思维的特性，关键是如何正确、恰当地有选择性地利用多媒体形式来体现，而不要牵强附会，生搬硬套，将生命过程人为地简单化，或使人体内各种生理病理反应“失真”［2］，中医学多媒体教学改革的研究是一个系统工程，需要在实践中不断地摸索、提高和完善。
“一望无边的绿地上，花香袭人，笑语盈盈，一位慈爱的老师，在孩子们的簇拥下快乐地聊天。”那是我童年时梦想过无数遍的场景。然而，在以“智能化”为依托的教育E时代，我的梦想，悄然地发生着改变。
一、送给每个孩子一份礼物
义务教育阶段的信息，将被系统、忠实、直观、及时、永久地记录和保存下来。阅取的通道，就是给每个孩子“一个账号、一个密码”。试想，20年，甚至50年之后，这些曾经的学生，能通过那个固有的账号、密码，去重温尘封已久的童年，获得的将是怎样的甜蜜。
表扬与嘉奖，将通过电子奖章，记录下来。当下，教师也会下发“小星星”“小奖状”，但也许过不了多久就丢失了，通过小小的程序，利用电子教鞭，点击并记录，课下把相关信息输入系统。当然，也可以把一些“问题和提醒”记录下来。
如此，学生就可以随时进入网上信息系统查看信息，把好的做法延续下去；家长可以进入系统，准确了解孩子的学习情况；教师可以真正落实“关注每一个”的要求，哪个孩子平时记录少了，在系统中一目了然。
这是一份多么珍贵的礼物啊！
二、管理决策，不再“跟着感觉走”
干部年轻化，是未来社会选人用人的趋势。但是年轻，势必带来经验不够的问题。十年之后，数字化校园系统，将提供多元的“数据”――向管理者提供决策型数据，向教师提供运用型数据。
这些数据，是有针对性的，是动态的。不同的人，登录系统后，能查阅的内容也不同。管理者应该拥有数据查看的最高权限，可以了解每个班级，每个学生的变化趋势，有针对性地关注个体的发展；可以了解每位教师的教学情况，教师对学生的评价情况，教研活动的参与情况等，在收集和整合这些信息的过程中，让管理更科学，让决策更贴地。
此乃管理者的福音！
三、学习，来场“私人定制”
五年级的小张同学，最近很困惑，语文课堂上老师所讲的知识点，她能理解会运用，练习本上做的习题，大部分都能做对，但是每次的语文单元小练习，她都发挥不好。来一场穿越吧，遇到问题的小张同学试着进入网上系统。登陆之后，她看到了自己的“问题小贴士”：提示自己基础知识部分的“病句错段修改”是弱项，阅读部分“归纳概括段意”的能力不强等。于是，她在老师的指导下，在数据系统中，寻找相应的练习，重点“筑漏”，一段时间下来，短板补平了，成绩进步了。
这样的平台，是基于数字化校园专门开发的“学习诊断系统”和“作业分析系统”，能把学生一个阶段的学习细节记录下来，分析学生哪些知识掌握不牢固，量身把脉，确定薄弱环节，重点突破问题障碍，真正做到因材施教。
同时，学习数据的获取和对比分析，也能使教师更清楚地掌握学生的学习情况，借助上一年的数据资料，科学调整下一年教学的策略。
这样，看到的是“每一个”的变化。
四、“大数据”造就“大成长”
大数据时代，学校资源系统都有教育教学的权威资料，只要输入学科、作者、关键词等就可以进行查询，这样一来，每次备课，就都是一段“站在巨人的肩膀上，发现课堂，成就自己”的美妙旅行。
在教学环节，教师在新授课结束后，可以根据实际状况，统计学生是否掌握；或者从当堂练习的数据反馈，掌握每个学生的学习动态，同时有的放矢地开展个别辅导。
教学如行医。老中医把脉问诊，手到病除，但总有“智者千虑必有一失”的时候。现代医学，更多的是借助先进的医疗仪器，作为病理诊断的依据。大数据时代，教师可以动态了解学生的思维动向，让教育教学在合适的轨道上运行，扎扎实实地服务于学校，造福师生。
教学，不就变得简单了吗？
一、“望”―――观察学校表象
“见月晕而知风，见础润而知雨”。任何事物的本质都必然要通过现象折射出来，给人们带来关于“本质”的信息。一所学校好比一个人，其外部形象犹如人体的皮肤，“望”其“形”而知其“神”，外部形态往往能反映其内部管理。
现在很多检查是事先通知学校，学校大都忙于粉饰自己，以使自己将最完美的状态展现出来。这样就犹如“雾里看花，水中望月”般朦胧，无法看到学校工作的真实面貌。而学校工作剖析，目的是发现问题，找出不足，最终解决问题。因此，活动中我们制定了严格的保密制度，不预先通知学校剖析时间、内容。剖析日当天，剖析小组直接奔赴学校，告知学校剖析内容及有关要求，“学校原生态”的工作状态就能摆在人们面前。正是有了学校工作剖析日的魔力―――还原真实，才能在剖析过程中发现很多在以前的常规检查中不容易发现的问题。
校园环境是学校理想、价值观、精神面貌的具体反映。校园是否整洁、干净、绿化、美化，尤其是学校的整体形象是否和谐是特别能反映学校德育工作成效的。在校园内走走转转，就能发现学校日常管理中的问题，就能看出教师的精神风貌、工作及生活状况以及学生的学习情况。这样得来的信息，远比别人向你反映的情况更真实可信。因此，剖析小组成员进入学校后，首先对校园环境、教学秩序、师生精神风貌等进行全方位、多角度的审视查看，获得初步的感性认识。
教学常规有效管理，是构建学校正常的教学秩序，提高教育教学质量的重要保证。为加强学校教学常规管理，提高教学常规各个环节的针对性和实效性，县教研室曾下发《普通小学教学常规实施细则（修订）》因此，剖析组把查阅学校教学常规作为学校工作剖析的重要内容之一。剖析组在查看校园环境后，就分头查阅教师备课、作业批改等，并对学校的课程方案落实、校本教研、教学常规检查记录、培训研修等材料进行全方位、多角度的检查分析。
二、“闻”―――聆听不同声音
“闻”即“听”，“兼听则明”。在中医“闻诊”中，名医经常采取探听病人及其亲属的办法诊断疾病。“望诊”学校，剖析小组心中会有些“眉目”，但也许仅仅看到一些浮在表面上的问题，还不能深入内部、找准实质。应仿照中医“闻诊”中探听病人及亲属的办法，进一步视听教师的课堂教学，倾听学校的专题汇报以及校外老百姓的言辞。用心倾听来自不同方面、不同层次、不同角度最真实的声音，及时获得信息并对其进行思考，以让得出的判断更加全面、真实和准确。
倾听学校专题汇报，是对学校发展环境、条件和背景的整体认识。由学校校长对教学工作的亮点或特色工作进行汇报，时间最好控制在10分钟以内。当校长的汇报结束以后，剖析组根据剖析的目的和要求，围绕校长汇报的关键性内容和其陈述中的疑问进行互动交流。重点是学校办学理念与目标表述是否清晰，观点与材料是否一致，内容是否全面，对存在问题的分析是否深刻，是否抓住了影响学校发展的主要矛盾等等。
课堂是学校的主阵地。只有关注课堂、研究课堂、优化课堂，才能把准课程管理的命脉。因此，剖析小组应把视听课堂教学作为学校工作剖析日的重要工作，认真观察教师及学生的课堂行为。“听则评、评则改。”剖析小组成员在观摩教师课堂教学后应随即与开课、听课教师亲切交谈，交换对于教材理解和处理的不同意见和看法，在充分肯定优点的基础上，更中肯地向老师们指出不足之处，提出相应的改进建议。
社会的评价是学校的发展动力。学校校纪校风怎样，教育质量如何，教师有没有从事有偿家教等，学生家长、社会代表最有发言权。因此，要真正深入了解一所学校，就必须听取社会各界的评议，我们会随机抽取学生家长、社会代表，进行电话联系，征求对学校的意见和建议。
三、“问”―――座谈学校师生
问，在中医学中指询问病人症状，以便找准病根、对症下药。而在工作中，我们将其拓展为调查了解。“没有调查就没有发言权”。调查时，真诚对话师生，可以及时获取信息并对其进行思考和评估，以此作为决策的重要参考。
师生座谈，明确调查内容非常重要。剖析日工作中设计的内容要合理，要有针对性，要符合调查对象的年龄特征，这就要事先明确剖析时自己要了解什么情况，达到什么目的。为此剖析组成员提前一周对将要剖析的学校的情况进行初步了解，并根据每所学校的教育实际“量身打造”出适合学校的调查内容。大到学校的办学方向、新课改理念的落实、义务教育均衡发展的推进，小到班级的管理、教师的教学行为、学生的学习方式等，均因校、因人而异，各有侧重，尤其对于师生或社会反映强烈的问题优先了解。座谈对象选择是否恰当直接影响着座谈会信息获取的有效性。因此，根据调查内容要科学地抽样调查对象，选取不同年级、不同性别的学生，不同年龄、不同组别的教师，鼓励他们说出自己内心最真实的想法。
在集体座谈的同时要组织好个别访谈。个别访谈不同于座谈会，外界干扰少，被访谈对象顾虑相对较少，有利于表达自己的真实想法，因此能获取更可靠、具体且极具参考价值的动态信息，并可直接印证其他方法获得的信息。
四、“切”―――把脉学校发展
曾仕强说过，做事有三点最重要：一是方向；二是定位；三是行为。做教育更应如此：找准努力的方向，给自身定好位，坚定地追求教育的理想，并付诸行动。
学校工作剖析不是评优性评估，不侧重学校之间的横向比较，而是着眼于学校自身改革和发展的轨迹与提高度。其最终目的是与被剖析学校一起对办学经验进行理性梳理、总结提升，帮助学校确定自身的办学特色和风格，理清学校改革和发展的方向和基本工作思路，分析、找准最根本的症结所在，面对问题，共同协商。因此，剖析组在学校剖析过程中不评比、不打分、不排名，不给学校任何压力，不在学校里“哪壶不开提哪壶”，在“望、闻、问”的基础上，对得来的初始信息进行分类收集，认真梳理，一起“会诊”，对学校的整体工作进行客观分析、作出科学判断，挖出学校问题的“病根”，并为学校提供切实可行、符合学校实际的方案和方法，剖析结束三天内形成翔实完善的剖析报告反馈给学校。学校及时召开班子成员会议或教师会议，通报剖析情况，限期制订出整改方案，迅速彻底整改，并修订学校发展规划。这样既可以推动学校向更高层次发展，提高办学水平和教育教学质量，又可以总结归纳经验，为以后的工作提供借鉴参考，保证让教师和学生在规范、和谐的校园中快乐地学习、生活，实现了教育管理部门、学校、教师和学生等多方的互惠共赢。
魏雅君和哈萨克斯坦的渊源始于2005年。当时，哈萨克斯坦通过外交渠道表达了希望与我国进行中医药交流，邀请著名中医学家赴哈指导临床、讲学的愿望。2005年春，魏雅君教授与时任北京中医药大学副校长王庆国等作为公派特邀专家，飞赴该国首都阿拉木图。
医疗没有国界，第一次去到那个陌生的国度，魏雅君等专家就用中医药的理论方法给哈萨克斯坦的官员、科学家等治病、会诊，不论是胃病、糖尿病、高血脂、乳腺增生还是肿瘤，中医药的疗效都让哈萨克斯坦的患者喜出望外。
夸特就是其中一位。夸特是拥有16个油井的企业家，2005年因患肾癌到德国进行手术并切除了右肾。魏雅君第一次为夸特诊治就为他开了膏方调理，并配合针灸治疗，此后每年魏雅君都会为夸特把脉开方调养身体。夸特的身体状况越来越好，自己也从此成了中医迷，一旦身体不适夸特便会打“飞的”从阿拉木图飞到北京找魏雅君为他诊治。夸特的姐姐患有子宫肌瘤，在魏雅君教授的悉心调养下肌瘤变小了，这更让他们感受到了中医药的神奇。
从此，慕名邀请魏雅君诊治的患者越来越多。回到北京后，哈萨克斯坦驻华大使一家专程到魏雅君的门诊求诊。
因中医结缘，魏雅君从此成为这个热情好客的国家尊贵的客人、朋友，每年政府高层官员都会邀请魏雅君到哈萨克斯坦进行医疗交流，直到近两年魏雅君因身体原因不能应邀前往。而在北京，每逢哈萨克斯坦大使馆举行庆典、纪念仪式等活动时，都会邀请魏雅君作为贵宾出席，大使和夫人与她亲切叙谈，合影留念。
跨国情谊背后的中医药魅力
近10年的时间里，魏雅君在哈萨克斯坦参观访问、医学交流，进行“高端会诊”，诊治了该国很多患者，并和他们中的一些人成为朋友。好客、热情的哈萨克斯坦人民为魏雅君制作了羊毛披肩、羊毛毡鞋还有哈萨克民族服装等，以表达他们的敬意。被这样真切情谊感动的魏雅君明白，令他们折服的并不仅仅是自己个人的医术和人格魅力，更是传承千年祖国医学的独特魅力。
2009年4月，哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫来中国进行国事访问，并参加博鳌亚洲论坛年会。行前，哈萨克斯坦国家电视台为配合总统的访华活动，专程来到北京弘医堂中医医院对魏雅君进行专访，制作了介绍中哈友谊以及魏雅君工作的专题纪录片，并在该国黄金时段播出，再次引发中医药的热潮。
“哈萨克人民很热情好客，但对自己的身体不是很了解。”魏雅君说，每次在哈出诊询问病人血脂、血压等情况时，大多数人都不清楚。此外，由于爱吃马肉，因此哈萨克斯坦为心脑血管疾病、子宫肌瘤、肿瘤等疾病多发区，却没有特别好的预防治疗手段，因此很多人一旦生病往往跑到欧洲寻求手术治疗。
中医药的方法和手段打开了哈萨克斯坦患者的一扇全新窗户：生精丸让70多岁的老者成功有了一个孩子；用中医传统的膏方调养月经不调；通过针灸手段让腰椎、颈椎疾病得到很好的缓解……哈萨克斯坦人民对中医的信任，就是这样从中医确切疗效的点滴中建立起来的。
中医药文化还将走得更远
哈萨克斯坦不仅派了很多留学生前往北京中医药大学等院校学习中医，而且早在几年前就表达了希望在哈萨克斯坦开办一所中医医院的想法，并热情邀请魏雅君教授等前往出诊、带教、指导，甚至都已经建好了医院的大楼，但由于国家政策、资金、个人精力等问题，迟迟没有实现。
“后来哈方希望在北京建设一个中哈医院，也派人考察了几次，他们对中医药的需求十分诚恳、迫切。”魏雅君说。
可喜的是，魏雅君出诊所在的北京弘医堂中医医院已相继在国内创办了多家连锁机构，为广泛服务百姓、实现优质医疗资源共享、提升当地中医药服务水平探索了有益经验。哈萨克斯坦正与其洽谈合办连锁中医机构的项目目前也已取得初步进展。
“通过我在哈萨克斯坦10年来的交流，证明中医药在‘一带一路’上很受欢迎，在新的政策推动下，中医药肯定能更好地‘走出去’。”魏雅君可谓中哈两国中医药交流道路的开拓者之一，对于未来她更是充满期望。
除哈萨克斯坦外，魏雅君带着中医药技术与文化还去过英国、马来西亚、泰国、新加坡等国家，每到一处都能看到中医药的需求和影响非常大。
作为国家培养的第一批中医药大学生，平时工作就一丝不苟的魏雅君在国外工作时更加注重自己的医德医术。在她看来，自己的医术言行代表着国家形象和中医人的形象。而每当收获外国患者的肯定，遇到外国慕名前来找她的患者时，她的心里都充满了自豪和满足。
虽然现在没有力量出去宣传中医药了，但年过七旬的魏雅君表示自己一直在毫无保留地带教学生，尤其是包括哈萨克斯坦等国家在内的留学生，希望还能为中医药国际交流和传播继续贡献力量。
“现在政府部门特别重视中医药工作，这对我们是很大的激励和鼓舞。”魏雅君笑着说。老骥伏枥，志在千里，她要继续发光发热，教育好下一代，培养更多合格的中医药学生，让祖国医学发扬光大，更好地为世界人民服务。
近年来，中医在世界范围内越来越深刻地影响着人们的生活，许多外国学生远渡重洋，来中国学习中医。中国人民第二军医大学外训系自1961年开始承担医学援外培训任务，是目前全军唯一的军事医学外军留学生培训基地。五十二年来，我系共培训中医学专业留学生近一百五十名，分别来自德国、奥地利、白俄罗斯、斯洛伐克、日本、朝鲜、柬埔寨、越南、哈萨克斯坦、南非、古巴、埃及、乌干达、津巴布韦等国。这些留学生中大部分接受一年或两年制教育，也有部分以短期学习为主，分别学习中医中药、针灸、推拿等课程。
我系接收的中医专业留学生，无论是汉文化圈的近邻，还是大洋彼岸的远朋，初来乍到中国，来自不同文化背景的留学生最多的疑问就是：中国人看病时更倾向于选择中医还是西医？中国人自己相不相信中医的疗效？大部分留学生都没有找中医看过病，也没有吃过中草药，所以他们缺乏对中医的直接感官认识，理性认识也就无从谈起，缺乏中国传统文化的浸润，中医对留学生来说是很难接受的。从小接受西医思维教育，他们当中普遍存在中医及中国传统文化理解障碍。因此，文化因素对中医对外教育来说至关重要。中医是世界上历史最悠久、最系统，使用最广泛的传统医学。要学好中医，需要有一定的中国传统文化基本功底。
1 中西医传统文化的比较
西医的学术结构起源于古希腊和罗马早期，是以西方文化为源头。西方文化侧重于斗争，把征服自然置于首位，西医注重和疾病作斗争，通过不同方法去消灭和清除病原体。西医学术体系的主要指导方法是传统的还原论，偏重结构、局部、静态分析，建立在构造型自然观基础之上。西医将去除局部病灶为首要任务，在此理论基础上将病与病人分割开来，在“理性”背景之下，大胆解剖人体结构，对人体外形和内部从宏观到微观的各个方面可视性结构进行精细的观察和测量，然后通过理性的逻辑推理形成结论。
中医学以中国传统文化特别是中国古代哲学为理论基础，阐释生命现象，揭示人体生理病理及诊疗规律。中国传统文化主张顺应自然，强调和谐，中医学注重顺应自然以养生，与自然相和谐以防病，讲求天人合一，调整阴阳平衡，视人为核心，崇尚以人为本。中医文化兼收并蓄，贯通古今，融合了儒、释、道等中国传统经典观点，同时借鉴了诸子百家合理内涵，吸取了自然、天文、历法、数学等社会自然科学知识，兼具人文、自然等多方面特性。无论是作为病理学、生理学基础的藏象学说、经络学说，还是作为诊断学、治疗学基础的四诊、八纲、证候、本标、正邪等学说，中医整体的各个学说是由思维形式的模型法如阴阳模型、五行模型等所贯穿。中医以为，和宇宙万物一样，人体也充满着“阴阳”对立统一关系。五行模型中，五行以五脏的配属为中心，纳入五体、五声、五志、五官、五时、五方、五化、五色、五味等，解释人本身的整体性和人与自然的统一性。然而西医虽以古希腊、罗马文化为基础，也有朴素辩证唯物观的烙印，但文艺复兴之后却受机械唯物论和形而上学思想的影响走上孤立、静态、结构、微观的实验医学道路。
鉴于中西医的差异，教学过程中有必要对文化背景知识进行阐述和介绍。例如，在介绍中医“气”这一概念时，首先应当解释“气”这一概念，它原本归于中国古典哲学，频繁见诸先秦诸子百家的经典中：“元气”（《春秋繁露》）、“气化”（《庄子》）等。随后中医学领域引入了此概念，用以表示生命的基础，不仅指人呼吸的气体等，还指人生命的活力。人的生命因气而活着，决定生命的是一个气脉流动的整体。在此基础上，“气”的含义又有了进一步的引申和发展：用来指代“功能”，如“胃气”； 表示药物属性，如中药“四气”；概括疾病发展的某一个阶段，如温病学中的“气分”。通过分析“气”的文化背景，学生们可以更加深刻地理解对于“气”这样文化内涵丰富的术语。
2 中西医思维文化的比较
各个民族有各自所独有的思想文化，不同的思想文化影响着相异民族的思维方式。中西医学各自迥异的渊源和特点充分显示它们的发展深刻地受到各自民族思维方式的影响，或是各自不同的思想文化的影响。中医学的理论体系渗透了汉民族的思维方式：整体思维、辨证思维及悟性思维；然而西医学则体现了客观、精细、科学的西方客体思维、理性思维、科学求实的思维方式。
2.1中医学的整体思维。作为中国传统文化思维方式的根基和精髓，整体思维是古代中国具备的特殊的思维形式，也是中国传统文化异于西方文化的一个关键因素。整体思维即以整体性的视角观察事物。世界上的任何事物皆不会孤立存在，它们相互联系、相互依存、相互制约，形成一个整体。而且这个整体是本原的、先天的、不可分解。由整体分化出的个体则是后天的、继生的，整体产生和决定着部分，部分影响着整体； 新事物是由个体之间内部矛盾的相互作用产生，不是外力的创造；整体与个体，个体与个体之间是靠着气的运化相互联系在一起的。中医学认为，人体内脏、体表、组织、器官之间形成一个有机的整体，与此同时四时气候、地土方宜、环境等因素如果发生变化，人体生理、病理也会受到不同程度的影响。既强调人体内部的协调、完整性，也重视人体和外界环境的统一性。 中医开方遣药不是针对疾病的局部，而是重点从整体上调节人体机能，恢复阴阳整体平衡，认为“阴平阳秘，精神乃治”。
西医所认可的是欧洲的传统思想文化，从而形成还原论思维方式。认为本原粒子是人的健康与疾病的根本实质和最终成因，只有分解、还原到微观的物质颗粒，才能说明健康与疾病的本质和终极原因。西方文化强调逻辑思维、分析思维，使其注重个体。根据分析思维，对象被分解为各个部分来研究，这样部分、个体就被突出并置于首要位置。逻辑思维重视分解、分析，也就是把事物由整体分解成各个部分，然后对各部分加以研究。在定性与定量分析中，逻辑思维更强调定量分析，注重于对事物进行量化研究。西方文化在这种量化研究下便带有精确性、严密性、惟一性、缜密性。
2.2中医学的“取象比类”思维。中医学的发展成形取决于形象思维，用“取象比类”的方法，将人体与自然和谐统一，例如五行概念，它将自然界五音、五色、五时、五方、五味与人体五体、五窍、五脏、五志等依照取象的方式形成独特的以五脏为中心的大五行体系。中医各科广泛地应用形象思维，在辨证论治的各个环节，形象思维的踪迹处处可见。某些记载如《内经・痿论》中“肺热者色白而毛败，心热者色赤而络脉溢，肝热者色苍而爪枯，脾热者色黄而肉蠕动，肾热者色黑而齿槁”，生动说明了辨证论治中“取象比类”方法的应用。中医学中阴阳五行、四气五味及整体观、辩证观、功能观等都以取类比象为基础。采用形象思维的方式描述人的平脉、病脉和死脉等脉象，把脉寄富于具体的形象之中： 正常的脾脉，和柔相济，和缓犹如鸡足落地； 有病的脾脉，充盈而频数，急疾如同鸡举足； 脾的死脉，呈坚硬锐利之状，就像乌鸦的嘴，鸟的爪子一样； 又像屋漏一样点滴不断，像水流一样去而不返。在写这段话的医家头脑中，脾脉的不同表现，是与具体的物象密切联系在一起的。
与中医不同，看待人体及疾病时，西医采用还原主义，认为如机械一样，人体是由各种部件组成（器官、组织、细胞） ，疾病必须有“形”（病灶） 可循，然后用相应的物质（营养素、化学物及工具） 去修补这些部件。近代以后，西医在获取事实方面越来越偏重实验，运用观察为主要借助于仪器的间接观察；而中医基本没有近代科学意义上的实验，观察则也全部依赖于直接观察，同时，中医还运用某些非理性方法来获取事实；在整理事实方面，西医强调逻辑思维方法，而中医注重非逻辑思维；在形成理论方面，西医采取公理化方法，而中医则采取思维模型方法。
在对比中西文化背景后，中西文化的差异即展示在留学生的面前，与此同时，将中西医联系起来，阐述两者差异，强调中医的学科长处和思维特色。经过这样的学习后，留学生会对两种文化尤其是中西医两者思维方式等方面有所了解，明白了其不同的特质。再进行中医课程的学习时，明显更容易理解和掌握中医的思维方式和特点，很少产生疑惑，对于提高留学生学习中医的效果有着显著的作用。
3 营造中国文化氛围
营造中国文化的氛围，留学生置身其中时能够被一种浓郁的中国文化气息所感染，经过中国传统文化的熏陶，领略中医药理论的精髓，在对中医药理论的学习过程中感受中国传统文化的独特魅力。笔者认为，文化氛围的营造应做到以下几个方面：第一，学术氛围。从各种类型的人文图书期刊和中医药相关专业的学术杂志和网站上摘抄一些内容，提供有关文献书目，播放相关视频，引导其有目的性地学习中国文化。管理者可陆续组织一些学术讲座和交流活动，邀请中国专家教授或学生和留学生进行交流，使留学生在人文和专业知识的氛围中不断地受到熏陶。第二，语言氛围。以我系为例，留学生入学后第一个月接受适应期教育期间，我系开设了生活汉语课，教授日常生活交流必需的简单汉语，鼓励他们走出校门，和中国当地居民进行大胆沟通，在最快的时间内了解中国，融入中国。第三，传统节日氛围。留学生在华生活学习期间，要经历我国的各种节假日。通过对春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等的介绍，让留学生了解传统中华文化。在这些节日期间，可以通过参观旅游让留学生进一步了解中国的历史、文化、风俗和国情，更增添了学好中医的兴趣[5]。第四，生活氛围。留学生如果有慢性病或偶尔身体不适，管理者可建议其前往中医科就诊，服用中药调理或接受针灸推拿疗法。在亲身体验中医药的神奇疗效后，他们就是中医学最有说服力的代言人。
通过中医文化传播及中医文化教学，以文化带动中医药对外教育的发展，促进中医药在世界的推广，使留学生真正学到中医中药的精髓，服务于世界人民，把中医文化的种子洒向世界各地，中医文化才可能长盛不衰，中医才能实现伟大的复兴！
【参考文献】
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中西医临床专业的培养多以“两个基础-一个桥梁-一个临床”的“A字型”模式，即中医学基础、西医学基础;中西医结合导论;中西医结合的临床实习。在此教育培养模式的实施过程中，中医内科学承担了中医、中西医结合临床内科理论与实践技能等教学任务，占有主导地位，起关键性作用。诠释中医内科学在中西医临床学科的教学任务中包含了中医内科学、中西医结合内科学的双重教学工作即“两个桥梁”与“一个临床”。如果中医内科学课程的教学目的与目标不明确，甚至不注重处理好“两个桥梁”与“一个临床”的相互关系，势必影响教学质量的提高。笔者在临床理论与实践教学过程中强调发挥其中医内科学的两个桥梁作用，并指导临床实践教学，从而将中西医基础理论与临床实践教学有机结合进行教学管理，对于中西医结合的教与学具有现实意义。
1 中医内科学的两个桥梁作用
中医内科学课程教学计划是承接两个基础(中医、西医)课程率先进入临床教学，开始中医内科理论与临床实践教学，因此具有中医基础与临床衔接的桥梁课程，将中医基础理论融入中医临床实践诊治疾病，是实践性极强的学科。教会学生掌握中医内科课程的普遍规律(病因病机、基本证型、辨证规律)、各系统疾病的辨证规律(各系统常见的发病特点、临床表现等)、各病证的特点(各病证的特点及辨治的重点难点)、诊治特点(同病异治、异病同治)。在从事理论与实践教学过程中注重培养学生的分析思维能力，教会学生以中医精髓(辨证论治、整体观)分析处理临床疾病，起到中医学理论与实践教学的桥梁作用，视为临床课之首。此教学段用一学期的教学时间完成，学生应具备一个中医师诊治疾病的能力，树立中医专业思想。中医内科学科的第二个桥梁作用是中西医结合临床诊治疾病能力的桥梁作用，学生掌握中医内科临床诊治疾病的能力，在西医基础课程的基础上完成西医诊断学，进入西医内科学的学习，中医、西医内科课程同步进行，正是引导学生进入中西医结合方法与手段认识、分析与诊治疾病的大好时机，逐渐学会中西医结合思维模式，引导学生深层次地认识中西医结合的方法学与科学研究，理解中西医结合的真正含义在于应用现代医学的先进科学研究手段将祖国医学发扬光大。在此，中医内科学具有的第二个桥梁作用更具深远意义，此教学任务是永恒的，贯穿临床教学的全过程，是中医内科临床教学必须完成的教学任务。
2 中医内科学在“一个临床”的重要任务
“一个临床”即”中西医结合临床实践教学”，包含中医内科学课间见习、临床实习，占据学生的三年临床学习时间，近年由于学生数量增加，基础教学的实践见习随着教学模具研制的不断增多，模拟教学不断完善，多数院校的基础课程见习教学多在实验室完成，大多数学生对临床实践的实质是空白的，学医两年“患者”概念是模糊的，临床见习实习中医、西医查体手法、顺序不规范、定位不准确、把脉手法错误以及汇报病史不流利等不在少数。所以，中医内科学临床实践见习课程首先是重复与强化中医诊断学的临床见习教学内容，教会学生临床诊视病情、搜集病史及其查体、病历书写规范等基本技能，在此基础上再进入中医内科课程的见习教学任务，进一步教会学生如何运用中西医基础理论认识、思考、分析临床上纷繁复杂的各种案例，与理论教学同步进行完成中医内科学见习教学任务，这是中医内科学需要完成的“一个临床”的一部分。其次是中西医结合临床带教，这部分临床技能培养中医临床内科的教学任务占据主导地位，是本专业的重要组成部分。为此《中医内科学》课程的理论与临床实践教学定位于本专业的桥梁课程，具备中医基础理论与临床学科的桥梁课程，又是中西医结合临床专业理论与临床学科的桥梁课程，具有传授中西医结合基础理论与临床实践教学、科研能力培养等教学工作的责任和义务。纵观中西医结合专业教学进度，中医内科教学与临床实践课程，占据本专业教学近2年半时间，对学生完成中西医结合的临床专业课程，系统掌握中、西医两套理论的结合方法和临床实践能力的培养、科研创新思维的形成有着至关重要的培养意义。
3 如何处理好中医内科学课程的双重桥梁作用
3.1 强化中医内科理论教学 中医内科学理论课程是中医学的主干课程，上好中医内科学课程是培养中西医结合临床与科研人才的前提，中医内科学教学内容涵盖七大系统，有60个专业示范病种，内容多，教学任务重。如果就书讲书、照本宣科、按部就班的讲课，学生会觉得枯燥、乏味、难懂，抓不住重点、难点，更不会举一反三，真正学懂并掌握辨证论治的精髓。在长期的教学工作中，注重强调内科疾病病因病机的基本规律，如情志致病、饮食所伤、感受外邪等病因在内科各论中是最多见的，掌握其病因导致疾病的演变规律，基本的临床表现，结合疾病的基本特点进行分析归纳，举一反三，灵活变通。辨证论治强调八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、六经辨证的重要性，结合伤寒、温病、金匮等经典著作条文讲述，治法方药注重同病异治、异病同治为基本点，强调方与证合一的内在联系规律，讲述共性;各种疾病的临床表现是特点，讲述其个性，譬如具备面色淡白或萎黄，头晕眼花，心悸失眠、食少纳差，舌淡，脉细弱等症属于心脾两虚(气血亏虚)，归脾汤证的定义，即可用此方治疗，在中医内科疾病中，既有39个疾病选用本方(心悸、不寐、眩晕、郁证、血证、癫证、痴呆等)，但在药物加减中则以各病症的特点选用相应的药物，如郁证则加用郁金、香附、柴胡等。病因病机亦是如此，情志致病的病因与病机见于36个病症，同时又有郁证专篇讲述，但发生的病症却不一样，如不寐、癫证、狂证、郁证等都与情志致病有密切关系，而且女性为多，分析病因与先天禀赋(遗传基因)、性格暴躁有关，病机落实到气机郁滞，治疗除了解郁疏肝理气，还要注重移情易性，心理治疗。
3.2 增加临床实践教学是保障 医学是一门实践性极强的学科，临床学科教学离不开实践教学，二者相辅相成，缺一不可，课堂教学是从疾病的病名定义开始讲述，由此展开其病因病机、因临床表现、诊断要点、鉴别诊断、证型分类及治疗等的讨论;实践教学则是针对病人的临床症状、体征、辅助检查资料齐备后再进行分析诊断，再确定治疗方案。因临床表现与书本知识存在偏差，且学生临床经历太少，出现只会按图索骥，刻舟求剑的现象，这在临床上并不少见。譬如一次考试病案水肿病机分析，证属脾肾阳虚，水湿内停，但教材对水肿分型为脾阳虚、肾阳虚而无脾肾阳(气)虚，有不少学生就提出教材上没有此证型，应如何诊断，再如心脾两虚与气血亏虚二者的联系，心脾两虚是主要矛盾，在此基础上导致气血生化乏源所致，属因果关系，治疗应补益心脾，健脾益气恢复气血生化之源以达治疗目的。如果学生临床实践见习机会多了，临床思维开阔了，则可逐渐适应临床诊治疾病的规律与特点，缩短临床与理论的差距。应对增加实践教学的途径和机会可利用课外辅导、导师制管理、班科固定的带教、科技兴趣小组等多种形式实现多临床、早临床的目的，给学生更多的实践见习、技能操作与训练的机会， 对巩固理论知识大有好处。
3.3 强化中西医结合的必要性与可行性的教育 中西医结合学科以“诊断和疗效评价的规范化，医药并重和相关理论的深入研究相结合”的模式涉及临床医学各学科领域，国内外著名的中西医结合专家陈可冀、沈自尹、吴咸中等教授，中国科学院院士韩济生教授的针刺镇痛原理研究、陈竺教授等对中药砒霜治疗急性白血病的研究、胡之璧教授中药生物工程研究、黎磊石教授治疗肾病研究、肖培根教授的中药研究及刘耕陶教授的中药研究等。中西医结合已引起世界医学界的重视，在美国、日本、法国、德国、英国纷纷成立中医学院及其各种团体，所以中西医结合的研究已逐渐形成世界潮流。
望、闻、问、切在医学中被称为“四诊法”，是我国战国时期名医扁鹊在长期的行医生涯中总结出来的，经历了几千年的实践检验，其中蕴含着唯物辩证思想的精髓。“四诊法”运用在高师声乐课堂教学中，符合了高师声乐课堂教学的客观规律，可以缓解教与学的矛盾，有效减少声乐教学的失误，有利于教师更好地组织教学，提高教学质量。
一、“望”
指声乐教学的表里辩证方法，其教学功能以视觉为媒介。
1.“望”歌唱姿势。著名声乐教育家沈湘说：“歌唱是一种运动，任何运动都需要有一个适当的、合理的状态，唱歌这一运动则需要有良好的姿势。最好的姿势是最自然、最舒展、最美的，唱歌时需要动作的各部位既不能紧张又要积极，既要放松又不能松垮。”[1]因此，正确的歌唱姿势是正确歌唱发声的基础，掌握良好的歌唱姿势是学好歌唱的第一步。教师通过“望”引导学生将整个身体调整到“积极的放松”状态，为歌唱发声运动奠定良好的器官协调基础。在教学过程中，如果学生出现仰头、伸脖子、翘下巴、压下巴等问题，就要提示学生这些毛病会造成喉头不稳定、喉部紧张，导致声带运动不正常，影响歌唱的音色；如果学生出现端肩、锁肩、上胸过紧、胸部憋闷、凹胸、驼背等不良姿态，就会造成气息浅、呼吸紧、气息不通畅、声音僵硬、音色晦暗等。
2.“望”歌唱口形。口腔内部歌唱器官运动状态正确与否，我们只能通过歌唱时的口形进行判断，口形的好坏也是咬字吐字是否标准、清晰的关键因素。正确的口形应该是打开牙关，上颚积极抬起，下巴松弛自如，下颌略略后收，基本呈倒三角状。许多学生对于“打开喉咙”有一定的误解，片面地认为打开口腔就是打开喉咙，于是在歌唱时就拼命地张嘴，到头来不但没有获得丰富的共鸣和通畅的声音，反而使下巴僵硬，用力下压，导致喉部肌肉紧张、紧逼，造成喉音笨重，听起来有压迫感、浑浊不清；口形过小，有些学生在歌唱时牙关紧，下巴紧，颌关节难以自如地张开，甚至还会出现下巴歪斜，那么此时的喉咙一定是挤卡的，声音干涩苍白；除了口形的大小以外，还有一个重要问题不能忽视，就是舌的位置。若舌头不恰当地卷曲、拱起，则表明舌根和下颌不够放松，就会出现我们常说的舌根音；下巴和喉咙的动作过多、过大则很可能影响气息的稳定和声音的连贯。
3.“望”歌唱表情。“歌唱表情就是面部表情和乐感、语感、歌唱心理状态（情绪）、文学艺术修养的综合体现：外在的如面部微笑、愁眉、眼神、体态等；内在的为歌唱情绪、文学修养、对作品的理解和风格的掌握，以及对歌曲的节奏、音乐的线条、歌词的熟练程度等”[2]。课堂上教师要认真观察学生歌唱时的面部表情、精神状态。告诉学生演唱时应精神振奋，面部舒展，不要低头斜眼，应目视前方，做微笑状，保持一种积极向上、热情洋溢的状态。学生的表情大多紧张、呆滞、夸张做作，可能是以下几个方面因素造成的：首先是学生的歌唱状态不正确，面部肌肉过于用力，导致扭曲、紧张；其次是学生在歌唱时不能全身心地投入，盲目追求某种歌唱声音效果引起的并发症；再次是歌唱时错误的“微笑”状态，有些学生片面地认为歌唱时应该最大限度地提笑肌，只有这样才能使声音明亮、靠前，才能打开口腔、打开喉咙，结果导致面部肌肉更加紧张，影响声音的质量。甚至有的学生在演唱情绪悲伤的作品时盲目地“皮笑肉不笑”，严重降低了艺术表现力。
二、“闻”
指声乐教学中的虚实辩证方法，它以听觉体现教学功能。
声乐是听觉的艺术，我国著名的声乐教育家沈湘说：“当老师要有一副好耳朵，没有好耳朵不可能对学生的问题有正确的判断，也不会有好的解决办法；即使有，也是瞎说，不可能有什么针对性。”[3]敏锐的听觉对于声乐教师来说非常重要，直接影响声乐教学效果，若没有对音乐特别敏锐的耳朵是难以从事这项教学工作的。听觉是声乐教学最主要的手段。教师要有准确分辨歌声的能力，对细微变化的好、坏、对、错，要认真分辨。
首先是听辨学生的音域、音色和换声点。教师面对的是一个个不同的学生，而每个学生的发声器官又有一定的差异，如声带的长短、宽窄、厚薄，共鸣腔的大、小等生理差别都会带来不同的音色。要准确地听辨学生的音域、音色和换声点，不能因为高音暂时唱不上去就盲目地把一个男高音当成男中音来训练，否则将使学生的声音进展缓慢，如果不改正最终有可能对学生的声带造成损害，丧失歌唱能力。
其次是听辨学生歌唱时的问题所在。每个学生的问题是不一样的，有的是喉头上提，有的是压喉头，有的是声音太紧，有的是声音太散，有的是声音太重，有的是声音太靠后，有的则是声音太靠前等，很多问题需要声乐教师认真分析，这些问题能否得到解决关系到学生的声音能否良性发展，老师就像医生一样，通过听诊，找到问题的根源，运用好的手段，解决学生的歌唱问题，提高教学效率，增强学生的歌唱能力。因此，声乐教学中教师灵敏的听觉是声乐教学成功的关键一环。
最后是听“情”。声乐教师在教学中还要对作品的风格、语言、感情表达、民族习惯、民族审美问题等这些靠发声练习不可能解决的问题做出调整。某些学生发声技巧掌握得很好，歌曲演唱也很完整，但总是缺乏激情和感染力，他们虽然也在尽力表现，但不符合乐曲风格和情绪，总是感觉不对劲。如我国早期的艺术歌曲《叫我如何不想他》《思乡》《玫瑰三愿》等歌曲，学生在歌唱中往往会出现破句、断句，甚至断词等现象，这样歌词的文学性和完整性被破坏，大大削弱了音乐的艺术性，使歌唱变得味同嚼蜡，毫无味道。对于这类问题，声乐教师要从歌唱的语言、语感、情绪、音色、力度、速度、行腔、咬字等方面适时地加以讲解和调整。
三、“问”
指声乐教学中语言、思维的交流功能，它内含主次辩证要素。“问”诊在中医疗法中是了解病情的一个不可或缺的重要阶段，在声乐教学中更是不可或缺的师生双向交流的重要途径。长期以来声乐教学的观念和习惯方式存在很大弊端，都使学生处于被动的接受地位，学生的主观能动性受到很大限制，极大地影响了学生歌唱综合能力的提高。在学习过程中会出现学生不敢问也不会问的情况，这就要求教师积极主动地采用“问”诊，让学生消除疑虑，师生间相互发问、充分交流、深入探讨，加强双方的沟通与理解，才能切实消除分歧，求得认识上的统一，以更好地促进声乐教学。
声乐教学中教师和学生的听觉、感觉和观念存在出入是一大难点。教师认为好的声音，学生不一定认同，而学生觉得舒服的声音，教师又会觉得有问题，双方存在一定分歧。在教学中经常会遇到这样的情况，教师为了让学生体会正确的发声状态，使用一些形象性、比喻性的语言，但学生在理解时往往会出现错误，这是因为学生头脑中旧有的观念、感觉、意识会造成概念混乱；在判断学生声音时，教师是客观耳朵，听到的是空气传导的声波，而学生是主观耳朵，是经由颅骨直接传到内耳的声波，一个是外部感觉，一个是内在感觉，学生听起来明亮的声音在教师听来却是不明亮的，教师听起来共鸣很好的声音在学生听来却是音量很小的，出现听觉上的差异；有的学生自己看了一些声乐理论书籍，自认为已经掌握了发声的理论，对于教师的教学将信将疑，遇到和自己意识中不一样的说法就会出现不信任心理；有的学生对自己的能力估计过高，盲目自信，认为教师应该给自己布置大作品，而教师从整体出发，认为应该坚持练习一些小作品，加强基础练习；还有的学生对于教师所要求的声音的明亮、前后、强弱、力度等问题存在分歧。面对以上情况，我在教学中及时地采用“问”诊，通过师生相互发问，交流意见、感受，针对具体问题深入探讨、分析，加强双方对问题的沟通和理解，充分调动双方的积极性，慢慢消除彼此思想上的分歧，使得声乐教学呈现出良性循环，实现师生认识上的统一。
四、“切”
即声乐教学中的触知觉功能，它是教学中整体辩证方法的一个组成部分。
切就是教师亲自“把脉”，依靠触摸演唱者身体部位来感受骨骼、肌肉的动作和紧张度，发出符合要求的声音。声乐课堂教学是“教”与“学”的双边活动，是一种师生互动形式，高师声乐课堂教学现在以“一对一”的教学模式为主，学生的学习过程需要声乐教师亲自“把脉”、“诊断”。
学生歌唱时的姿势、表情、口形、状态、气息、声音、情绪等诸多方面的问题，都需要教师在课堂上不断进行启发、讲解、示范、鉴别，这些都需要教师准确地“切”。也就是在这样一个复杂的过程中让学生保持正确的歌唱状态，培养良好的歌唱技巧，提高歌唱能力，取得良好的歌唱效果。在声乐课堂上，我常常会采用一些生活性的动作启发学生体会歌唱时的呼吸和肌肉运动，如让学生体会“狗喘气”时的横膈膜状态，这时的横膈膜的弹性正是歌唱中需要的感觉，通过示范、触摸横膈膜肌肉等，体会动作要领和感觉，学生很快就找到了正确的感觉；在讲解歌唱的深呼吸时，让学生意念想象闻一种特别香的香水，要求吸得深、吸得饱满，这样学生就会很容易地体会到横膈膜下降、胸廓、两肋和腰周围扩张的内在感觉；有些学生唱高音时气息感觉不明显，找不到合适的力和气，我就让学生坐在凳子的前二分之一处，静静地吸气，认真体会腰周围和后背的膨胀感，这正是唱高音需要的气息；为了让学生寻找气息横膈膜支持、气息的保持，我会提示学生吸着唱，然后给学生做示范，让学生听到正确的声音，触摸到腰部周围肌肉的运动感觉，并告诉学生错误的肌肉运动感觉，以此加强学生的理解，提高教学效率。除此之外，在引导学生体会声音松弛、下巴稳定、打开喉咙、稳定喉头、管道通常等感觉时，适当借助“望”来引导学生，实践证明这种教学方法是可行的。
望、闻、问、切在声乐教学过程中各有作用，不可替代，四者是相互结合、相互统一的。在高师声乐课堂教学中教师要充分运用望、闻、问、切“四诊法”，根据学生的个体差异，因人而异、因材施教，灵活多样地选择各种教学手段和方法，从多个角度入手，全面、系统地组织教学。只有这样才会提高教学综合能力，才会药到病除，进而保证声乐教学的顺利进行，逐步提高教学质量，取得良好的教学效果，为社会培养出更多、更好的声乐人才。
参考文献：
一、学情问诊辨析
教学在某种程度上来说就是差异教学，教学从来都不要求统一。教学的意义在于对个体的、独特的差异发展起到作用。教育往往是对个体产生意义，而不是对个体所在的集体产生意义[1]。
“问诊”是诊察疾病的方法，中医望闻问切四诊之一。即采用对话方式向病人及其知情者查询患者发病经过、现在症状、既往病史、生活习惯及治疗后的变化情况[2]。中医强调“对症下药”、“因人而异”，教学活动强调差异化教学、因材施教，两者有很多共通之处。
在学情分析中，借鉴中医问诊的方法，可以通过与学生沟通交流，对学生学习进行过程性把脉（包括思维过程矫正、学习方法的掌握、学习成效反馈、学习心理调适乃至学习习惯的养成），对学生学习特征进行差异化分析，形成相对应的差异化教学策略。问诊具有动态性和随机性，学生的某一次提问，或是某一次对问题的解答，或是与教师的日常交流，或是一些不经意的言行，都可能暴露学习中存在的问题。因此，学情问诊不能完全建立在教师经验和主观臆测的基础上，它应随着学生和教学环境的变化而变化。同样，教学策略也不是一成不变的，应随时在问诊基础上进行相应调适。
二、学情问诊的主要方向
1.问诊概念的把握
概念反映事物及其演变过程的本质属性，是对现象的高度概括和总结，也是理解和掌握基本原理、基本规律的关键。
例1：大气的保温效应主要是因为大气吸收地面反射的热量吗？
人类活动引起的温室效应增强是德班气候大会关注的焦点，温室效应增强的大气过程是大气_____。（根据2012年高考重庆文综卷改编）
A.对太阳辐射的散射增强
B.射向地面的辐射增强
C.对地面反射的吸收增强
D.射向宇宙空间的辐射增强
许多同学在解题中遵循如下思路：地面是对流层大气直接热源，大气增温主要是吸收地面辐射或反射增多的结果，故错误地选择C选项。
问题诊断：学生将辐射、反射等若干概念混淆。辐射是物体自身向外传送热量的形式，而反射则是波在两种物质分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象。如地面主要反射的是太阳辐射，其本质上并没有改变太阳光短波辐射的性质，因此地面反射并不是温室效应增强的关键因素。地面辐射强弱直接决定大气吸收热量的多寡，而气温的升降又直接取决于大气辐射的强弱。大气射向地面的辐射（即大气逆辐射）越强，保温效应越明显。在本题中，由于将地面辐射和地面反射两个概念相混淆，同时没有很好理解大气逆辐射的概念，进而忽略了正确答案B选项。
2.问诊知识体系的建构
例2：影响热带气旋移动路径的主要因素是什么？
图中所示（图略）北半球夏季4个气旋的移动路径，影响气旋④（读图可以判定为热带气旋）移动路径的主要是_______。（2014年高考北京文综卷）
A.东南信风 B.副热带高压
C.极地东风 D.北赤道暖流
由于许多同学没有将气旋这样的中小尺度天气系统与行星风系这样的大尺度大气环流形势相联系，故而对该题无从下手。
问题诊断：学生缺乏地理尺度的观念，未建立地理知识的尺度体系及不同尺度间的相关关系。对此，首先要建构相应的地理尺度体系。如在气候的影响因子中，纬度和大气环流（行星风系）即为全球尺度的影响因子，海陆热力性质差异引起的季风环流（也可看成为大气环流因子）则为区域尺度的影响因子，而下垫面则多为地方及以下的小尺度影响因子；其次要建构不同尺度地理事物之间的相关关系。小尺度现象既可以受较大尺度因子影响，也可以受同尺度因子影响，但大尺度现象一般不会受小尺度因子制约。天气系统的发生发展要受制于大气环流形势，但反过来并不能改变大气环流格局，故正确答案为B。
3.问诊思维的效度
（1）学生问题的效度
例3：平直河道是如何产生凹岸和凸岸的呢？
在研究河流“凹岸侵蚀，凸岸沉积，导致河道趋向弯曲”的问题时，有同学会问“平直河道是如何产生凹岸和凸岸的呢”。
问题诊断：这是一个典型的逻辑起点偏差问题。因为研究“河道趋向弯曲”的问题时，其逻辑起点是“现实中的河道大多数情况下均存在一定的弯曲”。学生在学习过程中，有的同学勤于思考和发问，但学习成效却不明显。究其根源，主要是常被一些低效问题所困扰。因此，教师应该在教学中注意从逻辑起点上予以纠偏，提高学生思考问题和提出问题的效度。
（2）学生思维聚合与发散关系的处理
例4：亚马孙河流域热带雨林山区非法牧场经营，带来的主要生态问题为什么不是土地荒漠化？
在2010年浙江省文科综合高考试题第36题中，要求同学根据地图信息（图略）分析“④地所在区域（地图显示④地为亚马孙河流域热带雨林气候的山区）非法牧场扩张对生态环境产生负面影响。你认为主要有哪些负面影响”。解题时，学生仅抓住了“牧场”这一信息，从而联想到草原环境，进而得出结论“草场破坏，会产生土地荒漠化等负面影响”。
问题诊断：学生思维的聚合与发散关系处理不当。聚合思维是从现成资料中寻求正确答案的一种有方向、有条理的思维方式。学生的学都是靠聚合思维进行的，如在考试时从多种答案中选择出一个正确答案。因此，学习效率提升的第一步就是聚合思维运用能力的提升。发散思维是大脑在思维时呈现一种扩散状态的思维模式，它表现为思维视野广阔，思维呈现出多维发散状。在做题的各环节中，审题时更需要的是聚合思维，答题时则更需要发散思维。而现实情况是，许多同学在审题时思维聚合度不够，无法分析清楚题目的涵义；答题时却不能有效运用发散思维，思维局限，不能全面阐述正确答案。
上述问题，学生之所以产生错误，就在于思维聚合度不够，没有仔细审读题目的地图信息和文字信息。根据地图信息可以判断④地所在区域为热带雨林气候的山区，根据文字信息“非法牧场”可以判断④地区不可能为热带草原（草原地区进行放牧活动应是较合理的行为），由此确定“非法牧场”带来的生态问题主要是破坏热带雨林，全球变暖，加剧水土流失等。
（3）学生思维的综合性和灵活性
例5：河流越往下游流量越大吗？
下列关于河流的叙述，正确的是________。（2010年高考广东文综卷）
A.河流右岸更容易遭受侵蚀
B.河水最深处位于河床中心
C.水面宽度一年中洪水期最大
D.自上游至下游流量逐渐增加
学生解题思路：河流越往下游，接纳支流总量增加，流量一定越大，故D正确（正确答案为C）。
问题诊断：学生用单向思维来解决综合性问题。河流流量大小是多种因素综合影响的结果，从自然因素看，影响流量的因素主要有：降水量――正相关；流域面积（支流多少）――正相关；流程长短――正相关；流域内蒸发量和下渗量――负相关；从人为因素看，沿途对水资源的利用量与下游流量呈负相关。
4.问诊过程与方法的掌握
例6：中国跨越几个时区？
在学习时区的划分时，根据中国最东位于135°E左右，最西位于73°E左右，计算中国跨越几个时区。有的同学采用以下方法计算：最东与最西两地经度相减÷15（四舍五入取整数），得出中国跨越四个时区的结论。
问题诊断：学生未准确掌握时区划分的过程和时区计算的方法。在时区的划分中，规定全球划分为24个时区，每个时区占经度15°。因此，在计算两地所跨时区数时，应先根据两地经度确定其所在时区（经度÷15，四舍五入取整数），然后再计算时区差。
5.问诊非学习能力因素
学习是一项综合多方面因素的活动，在教学中除了加强智力方面的问诊以外，也要问诊学生的非学习能力因素。如要关注学生的心理变化、情感体验，通过多种策略调适学生的心理与情绪，促使其以积极的状态投入学习；也要关注学生的学习习惯，对一些不良的习惯及时予以矫正，促使学生在各类检测中将平时的学习和积累以最好的状态展示出来；还应关注学生价值取向的状况，教学中适时进行正确价值观的渗透。
6.问诊学习成效
教学活动最终是让学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度上达成相应目标。因此，在每一次教学活动后，教师应及时与学生沟通交流，了解学习成效，并在此基础上调整和改进教学方式，提升下一轮教学活动的教学效率。
三、学情问诊的形式
1.个体诊断
在课堂教学之外个别答疑和辅导中，教师不应该只是一味地解答疑难，而要尽可能地创造条件使学生暴露自己的思维过程。思维过程暴露越充分，教师才可能看清学生真正的误区在哪里，从而提出有效的解决方案，有效提升学生个体的学习效率。
例7：沙尘暴与黄河含沙量之间有关系吗？
在一次个别答疑中，一位同学提出“黄土高原的水土流失是黄河含沙量增大的主要原因，沙尘暴中沙尘沉降于黄河河面，为什么就不是黄河含沙量增大的主要原因呢”。
问题诊断：学生在思考问题时没有抓住矛盾的主要方面。在诊断基础上，教师可以采用以下策略进一步开展教学活动。首先，教师应充分肯定学生的质疑和探究能力；其次，应分析学生思维的问题所在。由于黄河干支流是线状地理事物，其表面积对于沙尘暴所沉降的面状区域而言微乎其微，即通过沙尘暴沉降于黄河的沙量只是黄河含沙量极小的一部分；第三，可以和学生一起探究沙尘暴（风沙活动）对黄河含沙量的影响，以此培养学生的探究能力和全面综合分析问题的能力。
2.随堂诊断
在课堂教学中，师生互动应重点询问学生对问题的解决思路和所持观点，把脉学生的学习误区。尤其是将一些带有典型性的学习误区展示在课堂中，师生“集体会诊”，能有效避免学习偏差，推动全体学生学习效率的提升。
3.阶段性专题诊断
根据日常学生提出的典型问题和误区，教师要分阶段进行汇总整理，然后有针对性地进行澄清，并配合相应的典题训练，以巩固阶段学习成果。
例8：工业区位因素分析中常见误区（节选）
在“工业区位因素”内容的教学过程中，通过学情问诊，教师整理了以下问题进行专题解析：
误区一：国际知名运动服装生产工厂和外国汽车企业到中国设厂生产的布局主导区位都是廉价劳动力。
前者布局的主导区位因素是廉价劳动力。其工业产品面向的是全球市场，工资在生产成本中占据很大比重。因此在生产布局主要考虑寻求劳动力廉价、地价低廉、基础设施较完善、交通便利（便于产品出口）的区位。与此类似的工业生产布局还有电子产品（如手机、电脑、家电等）装配等。
后者布局的主导区位因素则是市场。国际贸易中都存在关税壁垒，进口产品均需要征收关税，这样使得原本在本国生产的产品出口到他国后价格会大幅度上升，从而影响市场占有率。为了降低价格，提升竞争力，最常见的办法是避开关税壁垒，直接到产品销售地生产。与外国汽车企业到中国设厂生产相似的生产布局还有国际知名家化、食品企业到中国布局生产企业。
……
误区三：复杂产品生产的工业布局指向应如何分析
首先，汽车制造、钢铁工业、化学工业等需要大量资金投入，可以界定为资金指向（密集）型。
再次，钢铁工业在不同的历史时期又有变化，从燃料指向转为原料指向，再转向市场指向。
最后，汽车、化学等工业还需要较高的技术，所以在一定程度上具有技术指向的特征；同时需要强大的消费市场作支撑，故也具有一定的市场指向特征。
由此可见，复杂产品的工业布局指向比较复杂，要因时因地，具体情况作具体分析。
毕生求索 一专多能
1950年夏,林乾良以优异的成绩考上福建医学院,在就读不到半个月后,他又欣喜地接到了国立浙江大学医学院的录取通知书。几经考虑,他用家族赞助的两担稻谷换32元钱作路费,乘汽车、轮船、火车,转辗从南平到杭州。入学一周,教务长、著名数学家苏步青听说来了个“赤脚大学生”,就把他叫到办公室。当他了解到林乾良是个成绩优良、能唱能画却家境贫寒的学生时,就写了3张条子:一张给解剖教研室,安排林乾良帮着绘人体解剖挂图;一张给学生会文艺部,发挥他的音乐演唱特长;一张给学生公社,安排他为人理发,每人每次5分钱,一周半天。这3张条子足以让他在专心学业的同时,有机会勤工俭学,解决后顾之忧,顺利完成学业。
1955年大学毕业后,林乾良被分配到浙江大学附属第二医院外科工作,走上了治病救人之路。次年,卫生部选派他参加在上海中医学院开办的中医研究班,使他有机会向许多全国名老中医学习传统的中医药学。3年后,林乾良回到杭州,在随之而来的高等院校院系调整中,他服从医学事业发展的需要,到浙江中医学院从事教学、科研、临床工作。从此一直到1993年退休,他在那里整整辛勤耕耘了35个春秋,成为著名的中医药学专家。
作为工作、职业,林先生在医学领域如中医、中药、医史、文献、老年医学、养生学、食疗、针灸等领域,广有建树,著有《中药学》等专著30多部,论文60多篇。他毕生课徒无数,桃李满天下,把脉问诊,药石解苦厄更无数。他的科研成果多次荣获国家和省市科技进步、优秀成果奖。他整理编辑的医林史料《历代中药文献精华》《历代老年医学文献精华》等,都传于史林,鉴于来者。难能可贵的是,他身为权威,却十分注重医学科普,编发通俗易懂文章。他医教相长,曾一人兼开中医、西医两个医学体系课程。
林乾良还出医入文,在文化艺术的多个专业领域显露才华。
他自幼酷爱金石书画,六七岁即能弄石治印。后拜沙孟海、陆维钊、韩登安为师,嗜印如命,至老弥笃,自称“印迷”,善以甲骨、古玺、砖文、瓦当、魏碑、汉印、小篆细朱文等入印,有“十相”之称。他还根据京剧剧目,独创京剧印谱200多方。他广交国内外印人,搜集印人作品及印学资料,于印史、印论方面,著有《中国印》《世界印文化概说》《篆汇》《瓦当印谱》等十余种,为西泠印社资深社员,浙江省篆刻研究会顾问,门下桃李遍布海内外。他雅好翰墨,以篆书为主,常以甲骨文入书,偶作隶书、魏碑,自创以古砖铭文体为范本的“一条香”“一笔书”,为中国、浙江书法家协会会员。他的国画讲究笔墨情趣,形神俱备,尤以小品为佳。
在文史领域,他也倾注了满腔热情,写作发表诗歌、散文、剧本等多种作品,创作有影视剧本《张仲景》《朱丹溪》《伟大的宝库――中药》。在科技史、茶文化、浙江地方史以及古文字学、古器物学等领域,他都有专业造诣。如他通过对甲骨文“疾”字的深入研究,提出了商代人对疾病已分内、外、妇产及地方与传染病四科的创见。他根据茶的药用价值,首次提出了“茶疗”一词,出版《中国茶疗》等专著4种。他还主编了《浙江历代医林人物》《浙江历代医药著作》,撰写了《医学文字源流论》《青瓷研究》《铜镜研究》等论文。
他在上海期间随名老中医大夫出入剧院戏楼,耳濡目染,成为忠实的戏剧“票友”,对京剧、越剧、黄梅戏、福州戏和话剧等不仅能上台演戏,还自编剧本。他对弘扬京剧不遗余力,每年都正式演出一两次,青衣、老生、花脸都会唱,并专攻铜锤花脸。他还编写了《不朽的阮文追》《钱王射潮》两个京剧剧本,曾任浙江省京昆联谊会理事、长乐京剧团名誉团长。
他还是国内著名的收藏鉴赏家。他的藏品包罗万象,印章、书画、砖瓦、带钩、陶瓷、铜镜、邮票、钱币等。尤其是他的印章,业内有“新、精、奇、罕、趣”之赞评,更及印人、印学资料如书画、尺牍、文玩、图籍等,并加以整理研究。至于他所藏的“三笺”,即信笺、诗笺与中医方笺,尤其是古今1000多家诗笺和10000多张中医毛笔方笺,堪称天下绝品。
林先生的多才多艺不仅系禀性天赋使然,更重要的是他一生求索,不断进取,用积极乐观热爱生活的心态,去体验生命的美妙过程而结出的花朵和果实。
老骥伏枥壮心未已
早在任教期间,林先生就因在中医药、茶文化等领域的独到研究而到日本、美国、加拿大等地访问讲学。退休后不久,林先生就被移居在美、加的女儿们接去同住,本可安度晚年,但他在异国他乡却仍然闲不住,忙得不亦乐乎,为在海外传播文化、促进中外友好,继续作出自己的贡献。
1993年,林先生到美国探亲,白天在家除了早晚接送小孩上学外无事可做,这让他觉得很无聊。有一次他出门闲逛,听到远处传来悠扬的二胡声,就循声而去,在一间很不起眼的房子里找到了一个自娱自乐的社区华人京剧社团,他热心地加入进去,并担任艺术指导,为他们排戏。在宾夕法尼亚州的老年人活动中心,他义务为那里的老人们讲授中国茶、中医药、印章篆刻、饮食、汉字等,附近的特拉华州的老年人获悉后驱车3个多小时前来听讲。他还举办金石书画展览,在当地华人中招收10多名喜爱篆刻艺术的学生,成立美国金石社,应邀担任名誉社长。在北京奥运会开幕之前,他辅导学生创作了奥运图章,趣味盎然。他在加拿大多伦多时,参加多伦多国剧社演出,主演《探皇陵》的徐延昭一角,获得满堂喝彩。
