二、医学融入人文教育的意义
事实上，医学应该是一门将自然科学和人文科学完美结合的学科；医生不仅要具备系统的医学知识，更要具备专业的医学人文精神。随着“生物—心理—社会”医学模式作为系统和整体的医学模式被深刻认识与接受，医疗活动除了以诊疗疾病为重点，更要求把病人视为一个多层次整体的人而不是损伤的机器来治愈。医生不应是只治病不治人的技术主义者，而应是品德高洁、医术精湛、待病人如亲人的仁医。这就要求高等医学教育中融入人文精神的培育，使医学生受到人文精神的熏陶，养成良好的人文素养。医学教育要从以医学科学为中心的传统医学教育模式转变为医学科学与人文科学并重的综合医学教育模式，着力培养学生在临床实践中实际运用人文社会科学手段去预防、治疗疾病，体现出医学的终极目标不但是为了防治生物学意义上的疾病，更是要服务于人类健康，造福于社会。
三、医学人文教育的新途径
1.构建合理的医学人文教育课程体系。
目前多数医学院校不同程度地开设了“心理学”“伦理学”“卫生法学“”社会医学”等课程，但内容分散，未形成学科整体优势，多是为了应付教学计划的完整和满足对医学专业教育的补充。要促进医学教育的整体发展，必须借鉴国内外先进经验，统筹规划医学人文教育，使其朝着专业化、科学化和规范化的方向发展，以全球医学教育最基本要求为指标，尝试对医学专业课与医学人文课进行融合，根据医疗实践的需要，将探讨医学价值、医学规范的如“医学哲学”“行为医学”“医患沟通”等学科整合到相关医学教材中，把人文教育的内容渗透到专业课程和各个阶段的实践中去，将医学人文教育与医疗活动相结合，注重内涵式建设，促进医学科学与医学人文的深度整合，强调整合性、交叉性和系统性的原则，构建从基础到专业、从理论到实践技能，循序渐进、多形式的医学人文教育体系。
2.革新医学教育教学方法。
改革医学人文教育教学方法，尝试分为课堂理论教学与临床实践教学两部分，在课堂理论教学中开设医学人文必修课与选修课，必修课明确修满学分方能毕业，选修课由各院校自行选定但也规定相应学分。组织知名专家学者编写医学人文教育的权威教材与规划教材，同时鼓励各院校编写具有区域特色的地方教材与学校教材；充分利用网络教育技术，建立多媒体教学网站，实现开放性教学，注重对社会医学热点问题进行调查研究、分析原因和提出解决方法,既要探索研究，又要解决现实问题,不断提高医学生主动参与的积极性,引导学生自我构建医学人文知识体系。在临床医疗实践中，建立“感触医疗”的实践教学模式，结合典型病例进行专题讲解和案例分析，以医学人文的视角引导医学生将人文知识应用于临床实践研究解决医疗问题，感受人文关怀在医疗实践中的意义，体会人文精神对于临床工作的实际价值，使临床实习既成为医学专业技能的实习过程，也成为医学人文素质的养成过程，使医学人文教育成为不断线、可持续的渐进发展过程。
3.加强专业师资队伍建设。
推进医学人文教育的发展，取决于要有一支数量足、素质高的医学人文教育教师队伍。坚持培养与引进并重，既利用和发挥好原有的人文学科方面的师资力量，为优秀教师提供进修深造的途径和渠道，完善医学人文教育师资队伍培训制度；通过专业培训，聘请不仅熟练掌握专业理论与专业技能，而且具有良好人文修养的优秀临床医务人员参与医学教育的教学与研究，利用他们的专业修养和综合素质解决学生的问题，培育“双师型”教师队伍；根据学科建设和课程发展的需要，有针对性地引进相关领域的学科骨干和学术带头人，同时面向社会聘请具有社会影响力、学有建树、具有丰富实践经验的知名专家学者为兼职教师，充实师资队伍，优化队伍结构，为学生开设医学人文讲座、论坛和课程，以活跃学术氛围，开阔学生眼界，培育人文精神，实现医学人文教育师资队伍专业化，切实提高医学人文教育质量。
4.营造校园文化氛围，涵养人文精神。
校园文化是一种引导性文化，对学生的知识文化、价值趋向、人格完善以及心理素质的提高起着强烈的熏陶作用。良好的校园环境和校园文化建设对于师生的人文精神养育起着潜移默化的作用：优美的校园环境和校园景观，能陶冶学生的心灵，带给学生良好的情景教育，培养其审美意识，增强审美能力，提高其精神境界；内容丰富、形式多样的校园文体活动和社团活动，将无形的校园文化融入到有形的人文素质教育活动中，将学校的内在精神理念外化为各种可见的文化符号，学校通过正确引导和大力支持，使学生在社团活动过程中，充分发挥自己的潜能和聪明才智，营造出大学精神的人文环境和文化氛围，凝聚一种积极向上的校园人文精神；通过校园文化精神的长期培育与历史传承和优秀教师的言传身教，使学生自己通过知识学习、观察、实践逐渐内化形成良好的人文素养，从而在专业教育和人文教育的共同作用下，使自身的综合能力和人文修养得到提升，完成知识技能和人文素质协调发展。
2.高校体育人文教育的改进对策
2.1完善课程体系设置，推动人文教育顺利进行。要想推动人文教育顺利进行，完善课程体系设置是十分必要的。一方面，要改进教材内容设置，多选用学生喜欢的课程内容，包括高质量、轻负荷的健身、娱乐项目，例如，毽子、瑜伽等，这些项目既可以用作竞技项目，还可以传授学生其中的人文价值和历史韵味，在发挥体育项目健身功能的前提下，还要发挥其在人文教育方面的重要作用。另一方面，要开设高校体育文化选修课，以弥补体育教学活动课的不足，丰富高校学生体育文化知识，增加课程体系的文化含量，提升学生人文修养。选修课程应该是一个动态增加过程，内容要结合时代要求和体育教学趋势，并随着体育学的发展而不断增加。具体来说，选修课程包括以下内容：人文体育学、体育文化学、体育美学、体育哲学、体育欣赏等。在选修这些内容时，结合学生实际情况和教学计划安排，充分发挥这些课程的作用，提高体育人文教学效果。
2.2创新教学方式方法，发挥学生主体地位和作用。改变单一的教学方式方法，推动教学创新。例如，采用情境教学法、分组式教学法、互助式教学法、项目教学法、游戏教学法等多种方法，激发学生学习兴趣，让学生更好参与课堂活动。这些方法能更好发挥学生主体作用，提高课堂教学趣味性，更好落实和推进人文教育。
2.3构建校外体育文化载体和平台，拓展教学途径。重视体育文化活动的开展，让学生在这些活动中受到感染和熏陶，更好发挥其教育导向、娱乐调节、激励凝聚作用。例如，开展运动会，成立体育兴趣小组，开展体育文化节，引导学生积极参与这些活动，增进相互了解，营造良好氛围，更好学习体育人文知识。又如，开展课余自由活动，通过打网球、练太极拳、组织拔河比赛等，增强学生独立意识和锻炼意识，让他们在这些活动中更好掌握体育人文知识，同时也能拓宽教学途径，提高学生人文素养，促进学生全面发展。
2.4重视隐性课程开发，提高任课老师综合素质。开发隐性课程，更好发挥其作用，推动体育人文教育。隐性课程载体包括体育文化活动、体育竞赛交往活动、体育课余兴趣活动等，它能以不同形式和途径影响学生，让学生掌握和学习体育人文知识。一方面，高校应该重视体育场馆设施建设工作，还有体育艺术雕塑、体育名言牌建设，展示高校浓厚的体育文化氛围，让学生受到感染和熏陶。另一方面，重视隐性课程的行为建设，包括体育学术沙龙、体育知识竞赛、体育俱乐部活动等文化活动，还要增加老师、学生在体育活动中的交往，养成良好习惯，并严格遵守相关规范要求，在不知不觉中受到感染和熏陶。此外，要注重提高任课老师综合素质，加强任课老师的理论学习和理论修养，树立正确的职业观和道德观，自觉接受心理学、教育学、美学培训，掌握人文素质教育基础知识，树立终身学习理念，教学中注重渗透人文素质教育，启发和诱导学生，更好开展体育人文教育的各项工作。
二、古代文学课堂教学与心理健康教育的研究和探讨
针对当前中国对古代文学的课堂教学和学生心理健康教育的研究现状以及存在的问题做出以下总结：
1．在教学中加强学生的心理健康教育
古代文学的传统课堂教学内容包括作者生平简介、个体文学的讲授和介绍、代表作品的研究和讲解等，这种教学方式过于死板、拘于形式，没有注重学生的心理健康教育。因此，当今的古代文学课堂教学应该注重学生全方位的发展。在具体的教学环节、教学内容以及教育理念中教师应着重注意学生的人格培养、情绪调适、意志培养、认知纠正等心理健康教育的内容。
2．在课外学习中加强对学生的心理健康教育
教师不仅在课堂上对学生进行古代文学教学时要加强心理健康教育，也要给学生布置适量的课外任务以提高对学生心理健康的影响程度，例如古代文学作品的赏析和阅读、读书笔记、写作练习、撰写论文等内容。教师可以通过布置作业或是以心理健康为题让学生思考并创作论文，从而达到在课外学习中渗透心理健康教育的效果。
3．在教学中教师应该树立良好的榜样
无论是在课堂教学还是课外与学生的相处中，教师的一言一行都影响着学生的心理健康和思想品德的发展，尤其是师范类院校的大学生在毕业后会成为中小学教师，这关系到中国教育事业的长久发展。因此，一名教师应具备乐观、积极向上的性格和高尚的品德，在课堂教学的过程中积极活跃课堂氛围，充分调动学生的学习热情，为学生树立良好的典范。
4．正确认识古代文学
古代文学虽然很值得研究和学习，但也有其消极的内容。每个人在研究其内容时，对其理解和感悟不尽相同。古代文学作品的主题大多是忧愁伤感、忧国忧民，而古代文人在文字中也透露了自身的性格特点，这些都会潜移默化地给学生带来一些消极的影响，使学生无意中开始模仿并形成这种忧患、多愁的性格。因此，教师在古代文学课堂的教学中应正确引导学生的思维，创新教学思路，一旦发现学生出现此种情况，应及时对其进行教育，并使学生树立正确的观念，以积极的心态来学习古代文学，客观了解古代文人的写作思想。
20世纪初，以美国著名教育家杜威(John·Dewey)为代表的实用主义思潮对美国成人教育产生的巨大而深刻影响是任何哲学流派所无法与之匹配的。它所极力倡导实用主义教育思想不仅是对以赫尔巴特为代表的传统教育理论及实践的宣战，同时也以一种巨大而无形的力量推动着美国社会成人教育重大变革。他所倡导教育实用性、功利性、强调个体经验重要性、民主与合作的教育氛围笼罩着20世纪初美国教育界，在当时起到了一定的积极作用。随着社会发展，虽然后来美国教育领域对其思潮产生了怀疑并进行了强烈的批判。但不可否认，纵观其主要教育观点、教育设想是具有一定进步意义(尽管是其中的某些方面)，对当下我国成人教育同样具有一定的借鉴与启示的价值。
一、实用主义教育哲学观的源起
作为一种社会思潮、人文观念的兴起有其形成、发展的必然历史、社会土壤。正是由于社会领域多种因素(如经济、政治、科学技术进步、时代观念变更等)之间互相作用、影响、抵消才促进了在当时某些方面看来具有进步意义的新思潮或观念的萌芽。19世纪末20世纪初期的社会各领域发生着深刻而巨大的变革和批判。这场革命式的风暴涉及到西方社会方方面面，他们都力图以工业革命时期给社会留下的“劣迹”为依据进行反思，把那一时期给人们留下的追求集中、统一、教条的说教、单一为主要特征的观念进行重新思考。在他们看来，从社会需要的角度审视，工业时代的价值观和思维定势束缚了社会发展，同时也是对人性的压抑。与此同时，其中之一产生在教育领域的由于工业革命带来的种种弊端而导致这场“反工业革命”的思潮现在又重新回到教育领域，用其思潮重新定位教育。
因此。以反工业时代赫尔巴特为主要代表的只重书本知识传授，强调知识逻辑性、整体性、重视教师主体而脱离实际的传统教育观而极力倡导教育教学过程学习者主动性、创造性、探索性，强调教育的实用性为主要特征的实用主义教育哲学观应运而生了。在这一过程中教育家杜威起到了举足轻重的作用，它从另一个角度审视或说是变革了教育(包括教育目的、教育内容或课程、师生关系)，为推动美国社会的成人教育产生了巨大影响。时至当下，他的教育观点对我国成人教育也存在一定的借鉴与启示的价值。
二、实用主义教育哲学观的主要特征
实用主义教育哲学是现代西方教育哲学的一个重要流派，由实用主义哲学演化而来的。在反对传统教育基础上进一步在教育目的、课程观、师生关系上提出了在现代教育看来仍具积极作用的一系列主要观点，归纳起来主要表现在：
1．教育目的
从传统教育角度出发，在工业革命时期由于机器大生产以及过分强调生产的统一性、效率、成果，故反映在教育上注重目的是使受教育者为将来生活做准备，重视教育结果。而在以杜威为代表的实用主义教育哲学家们看来，主张“教育即生活”、“教育即生长”强调教育过程要与生活过程相统一。并进一步指出学习者的生长只有一个目的：更多的生长；教育也只有一个目的：更多的教育。同时，教育目的另外一个特征在于说明教育即学习者个体经验不断的增长。但我们应该看到，杜威强调教育目的要适合学习者发展这是正确的。但它否认按照社会需要定制教育目的这是错误的。
2．课程观
杜威教育哲学课程论的理论基础也是他的主观唯心主义经验论。他在《芝加哥试验理论》一书中总结“传统课程在智育方面极度贫乏和缺乏组织，在这些课程里充斥着呆板和枯燥的东西，它远离儿童经验，而又缺乏真正的成人知识的内容和吸引力。”在杜威看来，课程的设计、组织、实施以及评价应植根于学习者(儿童)的实际生活经验中，通过学习者对课程的学习使经验与社会职业联系起来。在课程的设计、安排中，杜威力图把生活实际(纺纱、织布、烹饪、木工)等为内容融入课程教授中，并放弃知识的系统性、逻辑性，抹杀了学校教育的特征。
3．师生关系
杜威教育哲学倡导的师生关系笔者认为在当时直至现在在教育领域中都是具有积极地进步意义。在杜威看来，教育教学过程应以学习者(儿童)为中心；而非以教师为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者。换句话说，在教育过程中杜威的师生关系摒弃了学习者被动接受知识的地位，而大力倡导教师与学生的交流与互动，使教学活动充满民主与合作的气氛。在这一环境下，教师只不过扮演学习者的向导、帮助者、同伴，而绝大多数活动需要学习者自行完成。
三、实用主义教育哲学观对我国成人教育的启示
19世纪末20世纪初在美国兴起的实用主义教育哲学是典型的“美国版”，对20世纪整个世界的教育理论研究和实践发展都产生了极大的影响。它的产生、发展带有多种深刻因素相互作用。同时，当其形成后又以一种强大观念力量审视着社会诸多领域。当然，作为教育学二级学科的成人教育学同样首次关照。用其基本特征来看待、发展我国成人教育不仅丰富了成教理论体系，同时也从另一个角度完善、发展了成教实践，并为当前我国成人教育改革提供了新的参考。
1．教育目的观的启示
在前述实用主义教育目的观已提及教育与学习者个体共发展、共成长。“教育即生活”、“教育即生长”是其最好的词语诠释。在我国传统成人教育(相对于终身教育思想提出前)领域中，教育目的带有浓厚的短暂性，即学员通过一次或为数不多的几次教育就可以应对当前甚至以后的生活、工作需要。在教育对象上也过多注重成人前期的教育，而很少顾及成人中、晚期(特别是老龄)的教育。通过对实用主义教育哲学关于教育目的的分析，笔者认为，当前我国成人教育应更尽最大可能涉及学习者一生的需求，尤其是终身教育、终身学习思想的提出更加肯定了教育的终身性、完整性，使成人教育目的指向成人一生工作、学习、生活开展。与此同时，因国际上把成人教育的年限规定从16岁到终身，所以社会、国家也应该加强开展多种形式的老龄教育理论研究与实践教育活动。使在“终身教育”、“学习型社会”中真正体现成人教育目的寓于生活的特征。
2．课程观的启示
实用主义教育哲学课程观十分注重课程内容的设计、组织、实施基于学习者实际生活的直接经验而忽视知识、学科本身的逻辑性、系统性。虽然此观点在60年代受到猛烈地抨击，但他合理指出对我国成人教育课程的设置仍具有一定的积极启示。在传统成人教育课程的设置、组织中过分强调学科、知识的整体性、逻辑性、唯理论性，而忽视了成人学员知识、经验、学习需求的特点。这样的知识本位课程观不仅在很大程度上阻碍了成人学员对知识的理解、应用，而且很容易使成人学员学非所用，出来后又一次失去就业竞争力。从实用主义教育课程观出发，成人教育课程内容的组织、形式的设计应遵循导向性、实用性原则。首先，因受教育对象工作、生活的多样性、年龄跨度的巨大差异性、此前受教育程度参差不齐，所以，在课程设置上应先通过对学员进行广泛调查论证而编制相应学习课程内容。这样才使学员在学习中学有所得，提高知识及技能的实用性；减少理论知识的成分而加大学员实际工作、生活问题解决的实践知识。其次，成人教育课程的规划、设计和开展必须以成人学习者需求、兴趣以及学习动机为焦点。还成人学习者真正想要的学习内容。
不容否认，常规的学校教育有着种种弊病，正因为这些弊病的存在，才形成了推动教育改革的动力。但是，简单地以远程教育或借助媒体自学的方式去取代学校教育和课堂教学则是不理智的，也是不现实的。因为，远程教育自身也有弊病，并不是十全十美的。所以，把远程教育与学校教育的关系看作替代关系是过于激进和幼稚了，把两种教育形态当作相互对立、并加以取代的观点是不可取的。令人深思的是：每当一个新的信息工具面世后，就有类似的“替代论”出现。究其根本原因，一是“工具至上”的理念在作祟；二是对学校或教育的最基本职能存在着误解。
2.并行的关系。认为远程教育与常规的学校教育是两种互不干涉的教育体系或教育形态，它们可以并行发展。持该论点的学者们认为，远程教育在现代信息技术支持下，有了更加强大的生命力，它为整个社会带来了全新的教育方式和教育理念，也是教育形态的一次巨大的变革。因此，远程教育有其固有的优势和潜力，完全可以独立存在，与学校教育并驾齐驱。这种观点就为那些独立于常规学校教育之外的教育组织，如英国的开放大学、我国的广播电视大学等的存在提供了理论依据。
“并行关系”的观点，主要是在办学体制或机构组织的层面上分析远程教育机构和学校教育机构之间的关系，试图从理论上论证独立存在的远程教育机构的合理性和有效性。我们认为，远程教育机构或远程教育体制的出现，是特定的政治、经济、文化和教育发展环境制约的产物，也是特定政治、经济、文化和教育发展的反映，带有自己国家的特色。无论它与常规学校教育存在着并行关系，还是发展成其他的关系，主要取决于具体国家政治、经济、文化和教育发展对远程教育的要求。例如，我国广播电视大学就是在改革开放之初，国家急需大量人才，而常规的学校教育又一时无法满足需求的形势下孕育而生的。它不仅独立于普通高等院校之外，而且像政府部门的组织体系那样，从中央到地方，到基层都建立了相应的广播电视大学的机构。这种教育体制适应了当时计划经济的条件，可以有效地组织、实施和管理教育活动，取得了巨大的成就。但是，无庸讳言，我国的广播电视大学本身带有计划经济时代的色彩。随着我国市场经济的迅速发展，以及常规的学校教育规模的迅速扩大，近些年来，广播电视大学的发展不断地遇到危机和挑战，与危机和挑战的斗争，其实就是与计划经济色彩的办学体制和观念的斗争。所以，我国的广播电视大学也在不断调整和改革，以适应变化了的外在社会环境。
不难看出，“并行关系”观点的出现有着教育管理体系或办学体制的背景。若以这种管理体制为背景形成相关的理论研究或学科体系，难免带有外在的“行政管理”划分的色彩。那么，远程教育的研究就失去了对其自身发展最自然的探索；在这种观点支配下的远程教育的学术研究就被框定在某种“行政隶属”关系的范围内，而不是在整个教育的大背景下的研究，其研究的出发点和结论就值得商榷了。3.融合的关系。认为远程教育与常规的学校教育是一种融合的关系。认为当今远程教育与学校的面授教育这两种形式正在日益趋同，常常你中有我，我中有你。澳大利亚学者史密斯等人认为，远程教育与常规的学校教育的本质是相同的，只有应用教育科学的普遍概念和原理才能解释远程教育和学习。远程教育的最终归宿是与传统的学校教育重新归并和统一。的确，远程教育和常规的学校教育在实际活动中也在相互靠近，出现了相互融合的趋势。如在教学的层面上，远程教育有课堂面授的教育活动，而常规的学校课堂教学也利用各种媒体技术，利用计算机网络在超越课堂空间的范围上进行教学，越来越倾向让学生自主学习。而在教育组织形态上，越来越多常规的学校教育机构创办了远程教育，如某某大学的远程教育学院等；另一方面，越来越多的远程教育机构也建设了校园和课堂，加强了课堂面授的教学形式。我国目前就面临着这种远程教育的发展形势。
“融合关系”的观点，揭示了远程教育与常规的学校教育的共性，指出了它们在发展中的共有的做法或趋势。但是，两种教育毕竟不是一回事，不能抹去它们之间的区别。远程教育毕竟是以远程的教育活动为主，有着远程教育特有的规律，不能因有课堂的面授而否定它的特色和规律。否则就不是远程教育。同样，学校教育是以课堂教学为主，也不能因有自主学习和利用计算机网络的学习，就忽视课堂教学的基本特征，否定课堂教学的特有规律。两者的特定规律是不同的。当然，“融合关系”的观点要比“替代关系”和“并行关系”更进一步，更加接近对远程教育与学校教育之间关系的揭示。
4.互补的关系。认为远程教育与常规的学校教育之间，既不是取代的关系，也不是并行关系或融合关系，它们之间是互补的关系。互补关系主要强调两种教育形态在整个教育工作中各有特点和分工，从整体的教育发展上看，它们是相互补充的关系。从整个教育发展的角度看（不是局部的），远程教育的出现，丰富了实施教育的方式和途径，使教育的途径多元化了，使得教育制度或体制也多样化了。虽然，还没有达到比较理想的程度，远程教育的出现，突破了单一的校园围墙式的教育体系。同时，它与常规的学校教育一起承担着全民教育的任务。所以，远程教育与学校教育之间不是取代与被取代的关系，也不是互不相干的并行关系，更不是相互“合并”的融合关系，而是相互补充、相互依托的关系。
严格地说，远程教育是学校教育的“另一种形式”。从远程教育的最初形态——函授教育到现代远程教育的出现，它们一直是对学校教育的延伸和补充。它们因学校教育不能满足全社会成员接受教育的要求而出现，也因弥补学校教育之不足而发展，更因现代视听技术和信息技术应用而有了自己的特色。正是因为现代远程教育的出现，使得“学校”这个传统概念发生了变化。在这层意义上看远程教育与学校教育的关系，它们在功能上是互补的关系，在事业发展上是融合的关系。
参考文献：
[1]丁兴富。远程教育学[M].北京：北京师范大学出版社，2001.
[2]基更。远距离教育理论原理[M].北京：中央广播电视大学出版社，1993.
(二)时间序列的单位根检验首先，我们考虑学校教育与社会教育之间是否存在着相关关系。运用计量软件Eviews7．2，对社会教育组织(SJZZ)、学校教育(XXZZ)、高等学校(GDXX)、中等学校(ZDXX)及小学校(XXX)的时间序列进行相关性检验，得到它们的相关系数矩阵如表1所示。由表1可知，社会教育与学校教育具有较强的相关性。具体到各层面，社会教育与中等学校及小学校具有较强的相关性，小学校与中等学校、高等学校三者之间存在较高的相关性。其中，高等学校与中等学校的相关性高于高等学校与小学校相关性，但小于中等学校与小学校的相关性。值得注意的是，社会教育与小学校的相关系数一样，这主要是因为小学校的数量在学校教育中占了非常大的比例，小学校数量几乎等于学校教育总量。虽然学校教育与社会教育存在较高的相关性，但它们之间具体相关关系的得出，需要对它们建立合适的回归方程。具体步骤为:第一，检验原时间序列的平稳性。采用ADF(AugmentedDickey-Fuller)方法对小学校、中等学校和高等学校及社会教育组织，4个变量的原时间序列进行检验，结果发现在1%、5%、10%三个显著水平下全部包含单位根(见表2)，表明原时间序列均为非平稳的时间序列。第二，检验一阶差分时间序列的平稳性。对4个变量的原时间序列进行一阶差分并进行ADF检验，结果显示在1%、5%、10%三个显著水平下都是平稳的序列(见表2)，即4个变量都是I(1)过程(即一阶单整)，可进一步对它们之间的协整关系进行检验。
(三)模型的建立及协整关系检验首先，采用Johansen协整检验方法，并根据赤池信息准则(AIC)和施瓦茨准则(SC)来确定VAR模型的最佳滞后期，结果如表3所示。由表3可知，在LR、FPE、AIC、SC、HQ等5个评价最佳滞后期的指标中，有4个显示最佳滞后期数为3，据此建立VAR(3)模型并对序列进行Johansen协整检验:首先计算回归方程的迹值，然后与不存在协整关系、存在一个协整关系和存在两个协整关系等假设前提下的迹值比较，如果回归方程的迹值大于假设条件下的临界值时，那么就拒绝其前提假设;反之，则接受其前提假设。Johansen协整关系结果如表4所示。从表4可知，在显著性水平5%下只拒绝了4个变量不存在协整关系的假设，也就是说在5%的水平下有且只有一个协整关系，对于最大特征值的统计量检验也得出相同结论。进行回归分析后结果得到表5所示结果，据此可以写出社会教育与其他变量的协整方程。这个方程是长期均衡方程，u^t是误差修正项。从所估计的方程中可以看出，中等学校和小学校对社会教育有明显的促进作用。这可能是由于中小学的数量庞大，分布较广所致。由上文可知，学校主要为社会教育提供师资和场地，因此其规模越大，能够为社会教育提供的资源就越多，就越能促进社会教育发展。在高等学校和中等学校不变的情况下，小学校增加1%，则社会教育组织约增加78．5%。在高等学习和小学校不变的情况下，中等学校增加1%，则社会教育组织约增加267%。高等教育则对社会教育有很强的抑制作用。这可能是高等学校的建立需要太多的资源从而挤占了社会教育的资源所致。在中等学校和小学不变的情况下，高等学校增加1%，社会教育将减少22823．35%。不过由于小学数量大大超过中学的数量，所以虽然其增加比率较小，但从总量来看，其对社会教育产生的作用比中学产生的作用要大。而高等教育由于总体规模不大，其对社会教育的总体影响也不大。
(四)Granger因果检验根据Johansen协整检验可知，社会教育组织、高等学校、中等学校和小学校存在一个长期稳定的均衡关系，但是并没有得出4个变量之间是否存在因果关系，因此需要进一步对变量社会教育组织、高等学校、中等学校和小学校进行Granger因果检验。选择由VAR(3)模型进行Granger因果检验，得到表6结果。根据检验结果，在5%的显著水平上，小学校是中等学校变化的原因，中等学校也是小学校变化的原因。小学校是社会教育变化的原因，但社会教育不是小学校变化的原因。综合以上分析，可以认为学校教育对社会教育具有较大的影响，其中又以小学校对社会教育的影响较大，是社会教育的Granger原因。社会教育对学校教育具有较弱的影响，不是学校教育的Granger原因。这与上述相关系数的检验结果相呼应，也符合两者关系动态变化的事实，即虽然学校教育与社会教育具有互补性依赖，但是双方依赖的强度是不一样的，社会教育显然更加依赖于学校教育。资源依赖理论认为，对资源决定权控制的集中和资源对组织的重要性共同决定了一方对另一方的依赖程度［4］。社会教育向提供学校教育提供的某些资源并不是关键或必须的，如图书馆、博物馆、电影院等等。而有些资源对学校教育来说可以从很多渠道获得，如研究材料的来源和验证的场地、就业和实习机会等等。社会教育仅是社会活动中的极小部分，对学校教育的发展不能起决定性的影响作用。而学校教育则是社会教育存在的基础，学校教育提供的理论来源、师资、场地和设备等等，都是社会教育所必须拥有的。其中最重要的师资，绝大部分都是由学校培养或直接提供。因此，社会教育对学校教育的依赖程度，要远高于学校教育对社会教育的依赖程度。也就说学校教育对社会教育的影响要远大于社会教育对学校教育的影响。其中又以小学校对社会教育的影响最大，这是由两者之间的关系所决定的。社会教育的一大任务是要对失学成人开展补习教育。而这些失学成人之所以失学，主要原因便是小学教育不发达，义务教育没有得到切实的实行。从这个角度看，两者应该是一种竞争关系，即小学校的发展会抑制社会教育的发展，但是上述协整方程的结果告诉我们小学对社会教育具有促进作用。而且小学校与社会教育历年的发展过程告诉我们，两者之间也不是一直呈现反向变动的趋势。如图1所示小学校与社会教育的相对规模变化呈现4个比较明显的阶段:1912—1928年，1928—1936年，1936—1940年，1940—1949年。在4个阶段中，只有第一阶段和第四阶段符合小学校对社会教育具有抑制作用的竞争性特征，即呈现负相关。但在第二和第三阶段，小学校表现出对社会教育具有促进作用的特征，即呈现正相关。结合学校教育与社会教育的动态关系变化可知［3］，在弱共生阶段，即在1912—1928年和1940—1949年两个时期，小学校对社会教育表现出抑制性，而在强共生阶段，即1928—1936年和1936—1940年两个时期，小学校对社会教育表现出促进作用。根据资源依赖理论，社会教育对学校教育特别是小学校具有较强的依赖性，这就解释了为什么小学校是社会教育的Granger原因，而社会教育不是小学校的Granger原因，双方的竞争性与共生性关系的变化趋势，解释了两者的相对规模变化趋势。
在教学《送东阳马生序》一文时，我设计了故事导入，创设情景，让学生来交流自己了解的刻苦求学的小故事，班里的小敏同学平时上课总是无精打采的，这一次却主动到台前讲一凿壁借光的故事，讲得非常好，不仅自己的学习兴趣浓厚了，也激发了其他同学的学习兴趣。
2．积极创设情境，联系学生学习和生活的实际，利用课文素材来解决
学生的实际问题，在潜移默化中达到德育教育的目的在学习《走一步，再走一步》时，班里有几名学生因为高中学习太累，想从高中部转到学校的职专部去。针对学生的这一情况，我创设情境，让学生讨论分析“我”脱险时的心理变化过程，并适时地问学生:“同学们，我们在生活中遇到困难怎么办?是当逃兵，还是勇敢地一步步地去克服困难?”孩子们有几秒钟的沉默，然后就有同学勇敢地站起来，说:“老师，我不想转专业了，我会继续上高中。”我不由得为他鼓起了掌，同学们也都为他的勇敢而鼓掌!就这样，一个棘手的问题，在课文课堂教学中就迎刃而解了。
3．多媒体辅助、研究性学习等教学方式，丰富德育渗透形式
《送东阳马生序》一文，借助多媒体课件，出示图片资料，把课文中艰苦学习条件与现在的学习条件作对比，在对比中学生感受到了现在学习条件的优越，体会到了国家对残疾学生的特殊照顾，爱国感情油然心生。同时，学会了珍惜宝贵的学习机会，激发了学生的学习主动性。
二、灵活采用德育教育的方式，开展形式多样的语文活动
1．鼓励并指导学生进行课外阅读，丰富学生视野，培养学生的情操
我国当代著名教育家朱永新说过，一个多读书的人，其视野必然开阔，其志向必然高远，其追求必然执着。我们的听障学生由于听力的缺失，和普通孩子比，知识面比较狭窄，仅仅局限于课本上的知识，因此课外阅读显得尤为重要。在学校倡导的“书香校园”活动的引领下，我们教研组也积极开展学生的课外阅读活动，老师们都给学生推荐适合不同年龄阶段的阅读书目，通过阅读开阔学生的视野，陶冶学生的性情，丰富学生的思想，提高他们对生活的认识，更加理性地看待现实问题。
2．开展校园征文、成语故事大赛、手抄报评选等多种形式的语文活动，对学生进行德育渗透
我们的听障学生不能进行演讲比赛，不能进行诗歌朗诵比赛，但他们可以写，可以画，可以表演。老师需要根据学生的特点，发挥他们的特长，组织一些适合我们听障学生的语文活动，能过这些活动提高学生的思维品质;形成坚强的意志、良好品质和个性。比如，我们的校园征文系列，已经成功举办两次，作文展活动成功地培养了学生观察事物、感受生活及语言表达的能力，激发了学生亲近大自然、热爱大自然的情感，在济南特殊教育中心的校园里形成了一道亮丽的风景!成语故事大赛，手抄报评选等活动，让听障学生们既能发挥自己的表演天赋和绘画才能，又让学生能感受到祖国语言文字的精炼形象，祖国灿烂文化的源远流长，从而激发他们的爱国情感。
3．在作业批改中渗透德育教育
学生的作业既能检验他们掌握知识的熟练程度，也最能及时反映出他们的思想动态。所以，在作业批改中，我们应该随时注意各种苗头，及时加以引导、纠正，并不失时机地渗透思想教育。例如，我在批改作业时，发现有的同学写的不认真，这是一种对他人不尊重、对自己不负责任的表现，在评语中及时引导与纠正。经常在班级树立榜样，搞作业展览，这样不但规范了作业，也规范了学生的行为，使学生从小养成良好的道德行为习惯。对于学生的日记，更是能反应出学生当天的学习生活情况，在一天当中有什么高兴的事情与我们分享，遇到了什么困难需要我们的指点，有什么疑问需要我们来解答，这时，老师的评语显得尤为重要。有一名寄宿学生在日记中写到:“今天我心情不好，不想写日记，也不想值日了。”想到这几天发生的事情，我连忙在日记中写了这样评语:“你心情不好，是因为昨天老师没带你去配眼镜吗?对不起，老师因事未能带你去，老师向你道歉。今天下班后，老师一定带你去配眼镜。值日还是要坚持的，同学选你做值勤生，说明同学们信任你，你不能辜负同学们对你的信任，老师也相信你能做好这项工作!”在意识到可能是因为自己的原因而导致学生心情不好时，我勇敢地、真诚地向他道歉，让学生感受到我的真诚态度，让他从心里感觉老师是在乎他的，老师是尊重他的，同时告诉他做为一名值勤生应该承担的责任，让他有责任感，不能因为自己的心情而置班级工作于不顾。
素质教育的首要目标就是要教会学生做人，而且强调要提高学生的心理素质和社会适应能力。体育作为学校教育的一部分在培养学生思想品质和道德观念方面具有特殊的功能。体育教学是在体育教师和学生的共同参与下。采取符合体育教学任务的方法，指导、激励学生积极主动学习体育和卫生保健知识，掌握运动技术、技能和锻炼方法，增强学生体质，培养良好的思想品德的一个有组织、有计划的教育过程。体育教学自身所具有的特点使得在其教学过程中推进素质教育有着得天独厚的优势。
一、大学体育教学的特点及其在素质教育中所起的作用
体育教学与一般课程的教学有共同点，也有不同点。其共同点表现在两者都是教与学的双边活动，都是教师有目的、有计划、有步骤地指导学生自觉积极地学习，掌握一定的知识技能，发展学生的认识能力，培养学生的道德意志品质。在这一过程中，教师的主导作用和学生的主体作用始终密切地结合在一起。体育教学与一般课程的教学不同之处在于一般课程的教学主要是通过思维活动，使学生掌握有关的科学知识与技能，发展学生的认识能力；而体育教学不但要使学生掌握一定的体育科学知识和体育锻炼的技术、技能，主要还要通过各种身体练习，使其熟练掌握各种体育技能，锻炼其身体，增强其体质。由此可见，体育教学的主要特点是：
(一)体育教学以传授体育技术、技能为主要内容，其根本目的在于增强学生体质
学生学习体育这门课程。最终目的是为了锻炼身体，增强体质，建设祖国。达到这一目的的主要手段是各种各样的运动项目以及养成良好的锻炼习惯。这就决定了体育这门课程的主要内容是将体育的技术经过反复实践而转化为技能。同时促使学生掌握锻炼方法。当然，还要学习体育科学知识，以指导身体锻炼。
(二)体育教学以机体参与活动为特征
和文化课程的教学一样。体育课教学也要通过思维活动，但同时学生还要进行懈动。在机体活动过程中，通过肌肉感觉，把信息传递到中枢，经过分析、综合，去达到对体育技术、技能的认识。没有机体的参与，是不可能掌握体育技术教学内容的。机体在参与活动的过程中，经过反复的条件刺激，建立起条件反射。掌握体育技术。这个过程既是学习体育技术的过程。同时又是增强体质，提高学生健康水平的过程。
(三)体育教学组织的复杂性和多样性
体育教学是在活动过程中进行的，青少年的身心都处在发育成长的过程中，精力充沛，求知欲强。活泼好动。而且一个由几十人组成的班集体，男女生性格各异，素质水平、活动能力各有差异，还有环境的干扰和场地、设施条件等的制约，这许多因素就决定了体育教学组织的复杂性和组织形式的多样性。
(四)体育教学以对学生品德、心理品质培养的特殊作用，显示其鲜明的教育功能
体育运动有它自身的特点，体育的竞赛性可以培养学生具备当代社会的竞争精神。体育的规则，可以培养学生诚实、守纪律的品质。运动要克服自身生理负荷和器械、环境、自然条件的困难，可以培养学生刻苦耐劳、勇于拼搏的意志。体育活动具有群体特征，可以加强人际交往，增进学生之间的友谊和团结，培养集体主义、爱国主义精神。当代社会需要年青一代具备的品质，是许多学科所难以做到的，体育运动自身的特点。对学生品德和意志品质的培养具有特殊的作用。在跨世纪的人才培养中，体育教学显示了其鲜明的教育功能。二、在大学体育教育中渗透素质教育的几点建议
(一)培养学生的终身体育观念
所谓终身体育，就是要培养学生对体育的兴趣，养成体育锻炼的习惯。体育素质教育的最终目标就是要使学生终身受益，促进其身心两方面的健康发展。进而提高整个民族的健康水平。这就要求体育教师树立终身体育教育为目标的教学指导思想。通过“教”与“学”的互动。使体育教学充分体现现代体育发展特色。同时，体育教师要注重加强学生体育意识的培养，积极引导学生主动地进行体育实践，培养学生对体育的兴趣和爱好，提高学生自觉参加体育锻炼的热情。使学生在体育学习中变被动为主动，在活动中产生兴趣，达到体育教育的真正目的。特别要注意的是。体育教学不能仅仅停留在课堂，要把学生课余自我锻炼的习惯当作一个重要课题来开展。
(二)培养和发展学生个性
为适应素质教育的要求，体育教学中还应充分发挥学生的主动作用。让学生真正成为课堂的主体，而教师只是作为教学过程的组织者、指导者，这样就有利于提高学生练习的积极性和主动。体育教学要改革那些压抑学生身心发展的教学思想、内容和方法。因材施教，借助体育运动的形式和内容，置学生于情感交流的情境之中，反复感受成功与愉悦，在不断完善自我和鉴赏他人效能的过程中，使个人的气质、智能、能力、需求和自我意识等具有社会意义的个性特征得到充分发展。
(三)重视对学生道德素质的培养
道德指的是调整人与人之间，人与社会之间关系的行为规范的总和，它可以具体化为爱国主义、集体主义、民主和法律意识等。在大学体育教学中，教师应重视对学生道德素质的培养。例如，结合目前我国承办的奥运会的准备工作，通过介绍奥运知识、特别是中国、台湾与国际奥委会的关系，中国健儿为国争光的典型事例来阐明综合国力的强盛与竞技体育的关系。从而激发学生的爱国热情。又如集体主义教育。教师可通过一些集体项目，如拔河、接力等。有意识有目的地培养学生的集体主义精神。让他们亲身感受到集体的力量，充分证明自己的力量。正确处理个人和集体的关系。再如民主和法律意识。体育教学中，教师可采用比赛法，并结合学生的体育课成绩考核以及教学中出现的问题等，进行民主评议、机会均等、公平竞争教育。同时进行自觉遵守体育运动和体育比赛中的法律，即比赛规则教育，从而为学生将来走上社会、适应社会要求打下坚实的基础。
(四)重视对学生心理素质的培养
加强对学生心理素质的培养是社会发展的需要，也是深化学校体育改革的必然。现代社会所需要的人才不仅要求有健壮的体魄，而且要有健康的心理。因此，要充分利用体育这一独特的教育形式。加强对学生心理素质的培养。通过丰富多彩的体育活动，体育项目比赛等形式，培养学生顽强向上的精神，良好的心理品质及坚强的意志，发展他们的想象思维和创造能力；指导帮助学生建立正常的人际关系，培养他们自尊、自爱、自信的品质，克服胆怯心理、自卑意识、保守观念、封闭思想、社交恐怖症等不健康心理。
我们都知道，科学教育是基础教育的内容之一，是现代文明发展的基础条件。科学教育包括了科学知识教育、科学方法教育、科学态度教育、科学精神教育等相互关联的四个层次的教育[1]。在人类历史进程中，关注度大多放在了科学知识的获取上，也就是说只重视科学带来的实际功利价值，对科学方法、科学态度、科学精神的关注度远远不及它带来的价值，许多情况下甚至违背了科学理念和科学精神。因此，教育者们站起来呼吁，应响应科学的正?x之处，而响应以科学的态度和科学的方法进行科学教育的正确教育理念就是更新以往的教育观念，改变以往的教育思想。
人文教育和科学教育都有着各自的优势和重要的价值以及不同的功能。科学教育的工具性价值超过了其目的性的价值，而人文教育恰恰是目的性的价值超过了其工具性的价值，它的关注点在于以人为本的理念、人的情感、人格、人性、思想、信念等的陶冶过程，总而言之，人文教育的宗旨就是以人文精神进行教育，在人文教育的各个角落、各个阶段都贯穿着人文精神。由于对人没有全面的理解，致使人文精神和人文意义与价值没有得到真正的体现。人文教育的目的就是要使人成为真正有价值的人，应该把人培养成健全和完善的人，使之能够传递人类文化正确的价值观念。当今社会的发展以及时代的进步对我们的教育赋予了难度极大的任务，要求我们必须树立一个完整的教育目的观念，构建一个完整的教育体系，培养完整的人。只有构建一个完整的教育体系，在体系中正确施行，才能确保人和社会能够全面和谐的发展。
一个完整的教育体系中，科学教育和人文教育两者中任何一个教育都是不可缺的，也是其他教育不可替代的。科学教育和人文教育的融通不是表面意义上的简单融合，而是科学教育和人文教育做到你中有我，我中有你。两者相互渗透，相互作用，融为一体，和谐共进。
二、实现科学教育和人文教育在现代化教育中融通可能性的途径
科学教育与人文教育的融通会涉及到很多方面，有教育观念、教育体制、教育内容等等。下面就简单论述几个方面。
（一）更新教育观念，改变教育思想
教育本身就有其经济功能，也有隐形的非经济功能。它既有长远效益，也有眼前的效益。目前，部分人在教育观方面问题还停留在片面理解上，往往被功利性占据了双眼，而非功利性就靠边站了；只关注了其短期可带来的社会价值，而忽略了未来无限可能的价值。教育的大方向是在未来，应该坚持它的独立性。教育体现的价值不应该由急功近利和短浅的目光来表现，我们应该用长远的眼光看待，从长计议。
（二）不断改革教育体制，加强理论创新
教育体制要根据现行教育形式不断加强改革，为科学教育和人文教育提供更多有利的条件，建立更肥沃的基地，开发更宽阔的发展空间。尽可能的消除不利因素，确保科学教育和人文教育良好的发展。同时，科学教育和文学教育在理论方面不能懈怠，要加强对其研究，在理论上做出一番重大的创新，给予教育实践智力上的支持，指导一个正确的方向。给教育发展带来一番成就。
（三）改革课程，更新内容
科学与人文在整个人类文明中占有重要的组成成分，其力量渗透在全方面的人类社会活动中，其影响力范围极广。人文主义有相应的课程内容，科学主义也有相应的课程内容，但两者的课程在相处时并不融洽，很长时间里是针锋相对的状态。我们提倡课程改革中将人文精神和科学精神融合起来，通过课程的改革来使之和谐共处，有效避免两者各执一端互不相让走入极端的境况。课程改革过程中必须平衡人文精神和科学精神。
（四）提倡素质教育，弘扬科学精神和人文精神
培养受教育者的综合素质，是历史和当代教育必须完成的教育使命。素质教育是一种新的教育理念和价值观。学生全面发展才能满足素质教育的要求，只有科学教育和人文教育相融通才能体现现代教育的基本特征和应有的意义。在现代教育中，科学教育和人文教育是密不可分的，就像鸟儿的一对翅膀，少之一侧都不能正常飞翔。弘扬科学精神和人文精神，是素质教育中最主要的成分。
（五）将理论与实践相结合，体现生活的真谛
前 言
校园文化是师生共同生活的环境，美育教学在校园文化建设中起着重要作用，两者之间的互动对高校发展具有极大的作用。如何充分发挥美育教学与校园文化的有机结合，全面推进素质教育，是值得教育工作者必须重视的问题。
1、美育教学与校园文化
美育教学在校园文化建设中起着重要作用，校园文化建设是学校教育的重要内容更与美育教学息息相关，它能使我们在积极参与校园文化建设的过程中陶冶情操、获得知识；有利于青少年的健康成长；美育与和谐校园精神文化建设是大学作为高等教育主阵地的两项重要任务，二者在核心价值理念和终极目标上是一致的，完全可以充分发挥各自优势，相互促进、协调发展。在新的历史时期，充分利用美育形象生动、以情动人、潜移默化等优势，以丰富多彩的形式开展美育实践，为和谐校园精神文化建设注入鲜活的“美力”。
优秀的校园文化能够提振精神、凝聚人心，提升高职院校的文化品位和学生的综合素养，增强大学的社会美誉度与核心竞争力。美育的根本任务是帮助青年树立正确的审美观念，培养高尚的审美情操，提高人们对美的感受、鉴赏和创造能力，使人们在思想感情上健康成长。美育做为教育内容的重要组成部份，不仅渗透到德、智、体之中，而且与德育、智育、体育密切联系、互相作用、相辅相成。校园文化与美育有着特殊的内在联系，在美育中起着独特的作用，是高校实施美育的重要途径。
1.1校园文化是美育的承载体
校园文化是以校园为空间、以学生为主体，以课堂美育教学和课余多种类型的丰富多彩的文化活动为主要形式的一种文化氛围。校园文化是实施美育的最佳载体，这是由其自身的内涵所决定的。
①首先，历史证明，校园文化、风气对高校形象、学生性格的养成、教师品位的提升十分重要。良好的校园文化可以让学生充满朝气，教师充满活力，学校富于创新。校园的精神文化对一个学校的文化品性起着主导作用。②校园精神文化为高校美育提供了良好的文化氛围。校园的“精神文化”指那些抽象的、观念性的文化软件，如校园精神、校训、校风传统、学术氛围、各种艺术活动等。这些活动侧重于对学生精神方面的教育与养成，是长期积淀而形成的特定群体性文化，具有高尚、文雅等美好特征。③通过健康活泼的校园文化活动的开展，对青年大学生的组织管理能力、社交能力、自控能力等进行培养提高。由于教师的参与，还能密切师生关系，营造一个团结、和谐、民主、友好合作的人际环境，培养和完善学生的个性和高尚人格，从而促进美的发展。
1.2美育丰富了校园文化
在校园文化建设中，美育优化了校园文化的内涵，提升了校园文化的品位，促进了校园环境的美化。从本质上说，美育给校园文化建设提供了精神内核和评价标准。学校的特殊文化地位决定了校园文化的内在特性，校园文化最突出的表现就是高品位。
美育以个体的人为起点和归宿，其一切作为都围绕“人”来展开，可以说，所有能够体现人文性的有形无形之物都可成为美育的“教具”。当校园内人人都拥有人文情怀，懂得尊重人、关心人、爱护人时，则表明校园美育取得了极大的成效。以人为本，首先是一种思想观念，渗透到师生员工的心灵世界；其次是一种行动准则，体现在日常管理和校纪校规中；第三有助于塑造完美人格。学生在良好的校园环境里长期受到美的熏陶，个性品质得以不断提高，完美人格得以成功培养，对学生健康成长可产生积极作用。学校应充分重视人文精神的重要性，旗帜鲜明地树立以人为本的理念和治校原则，加强对全校师生员工的宣传引导，切实将以人为本的理念和原则体现到日常的教学管理工作中，制定充满人文情怀的校园规章制度，形成更为科学民主的人文管理服务机制，让校园内所有的人都生活在饱含人文气息、运作规范有序的和谐环境里。美育的过程是创造魅力的过程。为了追求校园文化建设的最佳效果，必须使之具有魅力；获得魅力离不开美育理论的指导。
2、校园文化建设中美育的实施
校园文化建设中美育的实施要合理安排各种校园文化资源，要符合大学生的审美趣味，激发他们的审美动机。只有让大学生对校园文化建立起审美情感，校园文化才能成为他们的审美对象，并在审美活动中提高自身各方面的审美素养。
①培养学生正确的审美观。学校应建立完备的美育课程体系，注重引导美育理念进入不同的学科课程，帮助学生正确理解美育的独特功能和价值，强化美育意识。不仅追求较低层次的形式美，更要追求较高层次的艺术美、社会美和科学美。②建立完善的制度文化。校园里的一切规章制度，是全校师生共同遵守的行为准则，具有规范全校师生文化意识的作用。校园规章制度体现出一所学校全体成员的组织纪律性和整体精神面貌，以及学校最本质、最有特色的文化，它可以外化进而成为学校的校风。使学生按照美的规律逐步养成健康向上的学习、生活习惯，养成良好的思想品德，从而形成良好的学风、校风。③审美化的校园文化建设完善了学校美育的功能，有利于完成培养符合新文化道德标准、科学标准、审美标准“新人”的历史使命；审美化的校园文化建设拓展了社会美育的功能，有利于学校实现个体塑造、社会整合、文化建构三者的有机统一。④培育大学自身的精神品质。充分挖掘大学的历史传统，将所在地的固有风土人情与时代赋予的新面貌结合起来加以有效阐发，扩展大学的地域特色和文化积淀；在此基础上提炼真正能体现大学自身精气神的校训、校歌使之成为校园所有成员的心灵依托。
3、美育实施中建设和谐校园文化
建设和谐校园文化，是大学自身发展的内在需要，也是构建社会主义和谐社会的必然要求。通过美育教育给学生一双发现美的眼睛，一双创造美的双手，使他们成为一个能感受美、传播美的具有高品位的人。
①实施美育应充分考虑利用鲜活的校园资源，善于将这些资源转化为能够感染、陶冶、激励师生员工的有形的或无形的美的形态。因此，应充分挖掘大学的历史传统，将所在地的固有风土人情与时代赋予的新面貌结合起来加以有效阐发，扩展大学的地域特色和文化积淀；②校园美育是一项系统工程，既需要持久的耐心，也需要紧密的配合，还需要有效的管理。为此，可成立专门的美育运作部门，负责领导、组织和管理美育的实施，并将美育纳入日常教学管理层面予以重视，由此增强美育运作部门的职能和工作绩效。③加强校园内外的各种联系。实施美育应加强校园内外的各种联系，应以立足校园资源为主，以合理利用校外资源为辅，将校园美育的舞台延伸至广阔的社会大舞台中，结合地域性、时代性开展有声有色的美育实践。由此，学校与所在地可相得益彰，学校亦可在贡献地方中提升自身的软实力，扩大自身的影响力和美誉度。④然而校园的美育功能务必体现于细节上。教师言谈之美、课堂设计之美、管理人员的管理与关怀之美等都是应该注意的。当然作为教育的接受者，学生与校园文化之间要形成一种良好的互动关系，对于学生审美能力的提高将是十分重要的。
结 语
实践证明，校园文化与美育的相得益彰，对于培育和弘扬学校精神，促进学生的全面发展和健康成长具有重要意义。
【参考文献】
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