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从古至今，名著、古诗、童话一直是人们家喻户晓；孙悟空的机智，白雪公主的善良，古诗中的情意一直让人们看不厌；很小的时候，我就喜欢听故事，童话、名著，它们实在太精彩了，不管是恶毒的还是善良的，到了故事的末尾都画上了完美的句号。从小，《十万个为什么》是我最喜欢的书籍之一，里面都为你解答了关于大自然的问题，让你明白大自然的神秘，让你更能体会大自然的亲近。你知道为什么说有植物的光合作用人类就不能生存了吗？那我告诉你吧，是因为：植物通过自己的光合作用利用太阳光能以水和二氧化碳为原料，分解出大量的氧气，合成氧水化合物，加工转化成为淀粉、糖、脂肪、蛋白质、纤维素、维生素等。这些物质是人和动物，植物赖以生存的基础。人类的衣食住行都不能须臾离开植物的光合作用。
这些你知道吗？
【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2016） 24―0125―01
自古以来，“上知天文，下知地理”用来形容一个人知识渊博。地理知识与语文知识关系非常密切。学语文也在学地理。初中语文教材（人教版）“写在前面”告诉学生语文与地理有着不可分割的联系，从语文教学中可以学到许多地理知识。
一、古诗词中的地形描述
我国疆域辽阔，地形地貌丰富多样，描述各种地形的名家诗句数不胜数。比如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”就是描写典型的山地地形的佳句，写出了庐山的雄奇秀丽。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”则生动描绘了阴山脚下河套平原的坦荡辽阔和牛羊肥壮、牧草茂盛的草原景观。“蜀道难，难于上青天”则写出了四川盆地地形崎岖的地貌。“仰望山接天，俯视江如线，对面能说话，相会要一天”道出横断山区的山高谷深，交通不便。各种地形的成因也各有不同，有地壳运动的内力作用，也有风化、侵蚀、搬运、沉积等外力作用，如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”就是对流水侵蚀地貌的描绘。
二、古诗词中的气候
我国的自然气候复杂多样，使得我国大江南北景观各异。比如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中“春风”就描述的是影响我国的夏季风从东南沿海吹来，由于路途遥远，加之众多山脉阻隔，使之不能到达我国内陆西北地区。“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，则反映我国西北内陆地区由于距离海洋较远而形成的温带大陆性气候，其特点是冬冷夏热，温差大，降水少。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”写出了山地景观的垂直变化。有时也可用“一山有四季，十里不同天”来解释这种气候的垂直变化。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是三种降水类型中对对流雨的形象写照。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”表现了我国地势西高东低，黄河自西向东流，也可解释海陆间的水循环规律，陆地径流入海，而海水只能通过大气输送到陆地上空，暗含水循环使得陆地上的水资源得以再生和补充。
三、古诗词中的水文知识
我国水能资源丰富，水能资源主要集中在L江、黄河、珠江、澜沧江和松花江的上游。水能资源的形成需要有三个最基本的条件即河道、落差和水量，而描写这方面的诗句也不少。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”即是对庐山瀑布的描绘，又可以从中看到瀑布蕴藏着巨大的水能资源。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”向我们展示了奔腾不息的长江流经三峡时一泻千里、气势磅礴的壮观景象，我们在体会大江东去，奔流入海，感叹大自然的鬼斧神工的同时，也加深了对长江三峡水流湍急、水位落差大等特征的了解。“海潮岁月生，江水应春生”“绝岸愁倾履，轻舟故溯洄”等则展现了钱塘江汹涌澎湃卷潮而来的磅礴气势，潮汐能量巨大，若能开发利用必将造福人类。
四、古诗词与天体运动
关于天体运动，古诗词中也多有体现，如“夕阳无限好，只是近黄昏”就能恰如其分的说明地球自转运动所引起的昼夜更替景象。“刚被太阳收拾去，却教明月送将来”则写出地球自转产生的地物向东，天物向西的视运动。“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”更是一句诗词言清四季变化，万物轮回。“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”这首诗把初冬的水文、植被和天气特点表现得优美如画。
面对自然
大自然是微妙的，是奇特的，是神奇的。在美妙的大自然里，可以感受到人生的启迪，引发出细细的思考，产生了与众不同的联想……
比如说，滴水穿石——小水滴它那坚持不懈的努力战胜了坚硬无比的石头，战胜了可以比他强大但骄傲自大的海洋，战胜了它自己，本身只是一颗颗小小的水滴但因为自己理想的坚持的不放弃而努力出来的成果是凡人难以超越的；还有，大自然可以教给我们有关于物理的知识哦，有报道说在一场大雨后的森林，引起了一场大火有关部门正在调查原因……小水珠在阳光的照射下可能会引起一场火灾，因为小水珠可以当成凸透镜，这样可以聚光，所以会引起火；那与众不同的联想，在古代的人就想登上遥远的月球，去看那里的嫦娥和玉兔，这是人们美好的想象，以及人间那动人的传说，这嫦娥和玉兔在月球上，不就是人们的联想了吗？这也许是人们向上月球所以才编出来的，使大家为这个目标而努力而奋斗……
这大自然真是让人学习到很多的知识，那大自然就像我们的老师一样，让我们从生活中，实际操作中去发现美，去发现我们的课本上没有的知识。大自然是我们的好友，是我们的良师，是一曲曲优美的歌曲，是一首首抒情的古诗，是一个个动人美丽的人间传说。我们都有过亲近大自然，认识大自然，感受大自然的经历。面对每日的朝晖夕阴，每一年的花开叶落，上万年的雄奇山峰和深沉大海……
早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，伟大的思想家们把他们理想的社会蓝图述著以文章，如儒家经典之一《礼记·礼运》：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
它给我们构建了一个任人唯贤、讲求诚信、团结和睦、老有所养、幼有所教、人尽其才、物尽其用、没有私欲、没有奸邪、没有祸乱，连门都不用关的一个“大同”社会。
二、和谐优美的自然描绘
欣赏和谐美好的事物，能让人消除烦恼，变得心平气静，优美的自然风光更是如此，正如南朝著名文学家吴均《与朱元思书》所载：
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
这是一幅优美的水墨画：“风烟俱净，天山共色”是其主色调，碧玉般的江水清澈得连游鱼细石也历历可见，水流如奔腾的骏马，时而泛起灿烂的水花，夹岸青山重峦叠嶂、争相竞高、直入云天。这又是一部和谐的多重唱：泉水“泠泠作响”、百鸟“嘤嘤成韵”、蝉儿“千转不穷”、猿猴“百叫无绝”，我想一定还能听见嘹亮婉转的民歌吧？
三、人与自然的和谐
伟大的大自然孕育了人类文明，孕育了人类灿烂的文化。当文人墨客们饱受人生的苦患，遍尝社会的冷酷，壮志难酬、抑郁不平之时，是广袤无垠的大自然无私地接纳了他们，给他们以慰安，为他们抚平创伤，并无限地激发了他们的创作灵感，于是就产生了无比深厚的自然情结。其中以陶渊明的田园诗最具代表：
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
远弃世俗归耕后，诗人心情愉快，夙愿得酬，其欣喜溢于言表。他躬耕龚亩，身自稼，虽然早出晚归，披星戴月，但心情舒畅，内心充实。他和淳朴的农民相往还，闲暇归饮酒赋诗，登临山水，自由自在，无拘无束。虽然也有困厄，但他都以一种委运任化的洒脱态度泰然处之，安贫乐道，心境澄明。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入自然中去。
四、人与人的和谐
“达则兼济天下，穷则独善其身”这种儒家文化的理想人生，深深地影响了古代的文人才士，他们“先天下之忧而之忧，后天下之乐而乐”，密切关注社会发展，体恤民生疾苦，其中不少文人入仕后，奉公守法，勤政爱民，赢得了广大老百姓的崇敬和爱戴，如欧阳修《醉翁亭记》所记：
（一）选文方面的优点
题材、范围、体裁的广泛。其中选编设计了多种题材。写景、乡愁、人生哲理、咏物、爱国诗歌、时令节气、情感等多方面。比如《静夜思》代表乡愁，《题西林壁》揭示人生哲理，《赠汪伦》歌颂友情，等等，不甚枚举。这些古诗的选取，有的培养小学生热爱大自然的志趣；有的培养学生的爱国热情；有的开启他们的思考；有的培养学生对珍贵的情感的重视，在学习诗歌的过程中，不仅获得语文知识，而且对学生的心智进行了很好的教育，培养了学生全面的语文素养，提升了学生的全面素质。
选择的范围比较广泛。人教版选择了从先秦到清代的古诗词。除了两汉时期没有，其他时期都有内容。在以唐宋两代为主的基础上，还兼顾到其他时期的古诗的选编。比如三国时期曹植的《七步诗》、先秦诗歌《采薇》、清代的纳兰性德的《长相思》等，给学生展现不同时代的诗词，增加学生的视野，提升学习的兴趣。
体裁广泛。古诗文的选择上主要是七绝和五绝，这些内容的安排，能让小学阶段的学生在学习古诗文时易于记忆和背诵。除此之外，还加入了词和古体诗等体裁，既注重了选文的典范性也注重了体裁的完备性。
（二）选文符合学生的认知特点
在古诗词文中既有五绝也有七绝，前者学习教容易，后者有一定难度。在小学阶段，学生对古诗词的学习重在对其兴趣的激发，才能提升教学成绩。因此，由五绝到七绝的安排体现了由易到难，难度适中的原则。特别符合小学阶段的学生的特点。
二、编排方面的优点
1.在古诗词的编排上，遵循的是由浅入深的编排方式。首先让学生学习简单的五绝，在五绝的基础上激发学生的学习兴趣，进而再进行七绝的教学，随着年龄的上升以及经验的积累再学习词和古体诗等，这样的安排让学生在学习的过程中学习兴趣得到激发，也符合小学阶段学生的认知的发展规律。同时，在古诗词的学习中配以精美的插画，让小学生能通过画面直观地去理解古诗词的含义。让他们的学习兴趣在斑斓的图画中得到激发，让他们的思维也随着画面放飞。
2.每个教学单元教学目标与古诗词的主题相符合，如小学三年级的上册，《望天门山》、《饮湖上初晴后雨》都是表达作者对祖国的美好河山的热爱，对大自然的赞美之情，让学生在学习中不仅体会到诗人描绘的景致，也在思想上受到了熏陶，陶冶了情操。
3.为学生创造了不同的练习模式，注释的详细。为了充分地调动学生的学习积极性。设置了很多的练习模块。“读读背背”、“日积月累”、“趣味语文”、“展示台”等，都有助于学生在学习中找到自己喜欢的学习方式，进而对古诗词的学习产生浓厚兴趣。在古诗词注释这一块，也进行了详细的注解，提供了丰富的参考资料，有助于学生的学习。
三、选文方面的建议
1.题材比例方面有待均衡。比如，小学阶段的关于亲情的诗歌仅占古诗词总量的百分之三点二，友情的诗歌只有6篇，爱情诗歌则没有。人教版小学阶段主要是描写景致以及游记的古诗词。如果增加亲情、友情的比例，将对学生的情感的发展起到积极的作用。同时选择关于爱情的诗歌，比如《迢迢牵牛星》放在6年级的学习课程中，一方面高年级学生心智成熟一些，也有利于他们形成正确的爱情的价值观。
2.教材的选文范围适当地扩大。虽然现有的教材范围有一定的广泛性，但是还是遗漏了一些精华的古诗词。诗经、楚辞等有其独特的魅力，由于较长，可以采取节选的方式，主要是感受其中的手法和现实主义精神。
3.各类题材有待均衡。在人教版中，七绝占总体的比例约百分之五十九，而五绝是百分之十四，这样的安排，明显就提升了学习的难度，所以应该更加均衡比例。另外，曲和词的选择都较少。这样对学生对词、古体诗和曲的艺术形式、艺术特点等不能形成整体的把握，不能了解其全面的艺术内涵。因此，要加大曲和词以及古体诗的数量，从而使整个的比例均衡。
四、编排方面的建议
1.加强编排形式的多样性。人教版主要是将古诗词作为单篇的课文来进行编排，而引用古诗词的课文就很少。仅仅只有《给诗加腰》、《诗中的秋》两篇。如果能增加古诗词的引用，就会给学生学习古诗词创造更具有吸引力的环境。
此外，在编排上还应该注重古诗词作为单元单独进行编排的方式。可以将古诗《望洞庭》词《清平乐?村居》、曲《天净沙?秋思》、诗经《采薇》等描写风景的古诗词放在同一单元。这样就加强了诗歌的学习。
随着我国近年来迅速的发展状况，我国在高中语文诗歌教学中的地位越来越受到教育部门的重视。语文诗歌教学是高中教学过程中的一项重要学科，是开展其他任何一门学科的基础。语文教学的诗歌是一种内在的精神状态，负载了人内心的心灵自律以及道德情感，蕴含了大量的人生意义及情感资源，能够弥补人们心灵的情感缺失，在语文教学中的地位日益重要。
一、关于高中生语文教学中诗歌鉴赏情感的现状
（一）、缺乏丰富的想象力，思维不活跃。
传统的语文教学模式在一定程度禁锢了学生的思维与想象力，导致学生在语文诗歌学习的过程中处于被动接受的状态，进行机械化记忆。大脑的思维与想象力完全处于呆滞的状态。由于学生严重缺乏想象能力与思维能力，造成学生内心的情感世界处于“空洞乏味”的阶段，无论是对生活还是对学习，学生均表现出缺乏热情的现象【1】。并且随着近年来我国素质教育在校园内不断的推进与发展，教学对学生的情感要求日益增高。
（二）、缺乏对生活与自然界的认识
高中是学生获取学习知识的重要阶段，学生常常处于紧张的状态，每天的活动无非就是“三点一线”，这种现象导致学生无法去发现和了解除了学习之外的知识【2】。时间一长，学生的思维就会被禁锢，对一些新奇的事物缺乏充分的想象力。
（三）、缺乏诗歌文学艺术的修养
某种程度上讲，语文诗歌教学在初中的课程中属于一门语言艺术。据调查显示，大部分学校的学生均缺乏语言表达及组织的能力，这种现象在作文写作中展露无疑。并且在公共场合，内心恐惧，缺乏语言组织能力，由此可见，学生眼中缺乏诗歌文学艺术方面的修养。
（四）、缺乏情感意识
语文诗歌教学鉴赏在初中教学课程中占据十分重要的地位。学生对于诗歌教学采取机械化的朗读和背诵，从未发挥自己的想象力及思维能力，不能切身体会到诗歌内容中的情感因素，导致语文诗歌鉴赏中的情感教育没有得到充分的利用。
二、培养高中生语文诗歌鉴赏情感的意义
（一）、提高学生学习的积极性与主动性
在高中语文诗歌鉴赏教学过程中，着重培养学生的情感教育可以提高学习的积极性与主动性。比如，从学生学习的角度出发，培养诗歌鉴赏情感不仅可以活跃学生的思维，还可以激发学生丰富的想象力，学生的思维一旦的到活跃，那么学习的积极性自然就会提高，利于学生在诗歌鉴赏学习的过程中积极发表自己独特的见解，活跃课堂的学习气氛。
（二）、树立正确的情感观念
高中语文诗歌鉴赏教学中，培养诗歌鉴赏情感能够促进学生树立正确的理想观念，有利于学生在学习的过程中积极去探索、发现以及思考，从根本上了解生命的真谛，以丰富的情感资源去面临新的挑战【3】。
（三）、培养学生的情感艺术
高中的语文诗歌鉴赏情感本质上讲其实是为了提高学生的艺术修养，能够较好的增强学生们的使命感。学生接受艺术教学是语文诗歌鉴赏情感学习中行之有效的方法之一，有利于提高学生的情感与审美等能力，促使学生自觉的去发现大自然中的情感美与创造美。
三、培养高中生语文诗歌鉴赏教学情感的重要对策
（一）、丰富学生的想象力与思维能力
针对高中语文诗歌鉴赏教学如何才能培养学生的情感的问题，小编做了分析总结认为：（1）重视培养学生的思维能力，促使学生的思维活跃起来，摒弃传统的教学方法，释放学生们丰富的想象力，同时还需要培养学生课堂上的逻辑思维能力，便于分析诗歌中的意境美【4】。
（二）、促使学生亲近大自然
高中时期的学生正是青春期，均处于一个活泼好动的年龄，是让他们接触大自然最好的时机。学生亲近大自然能够培养学生的自然唯物观，是培养学生诗歌鉴赏情感的重要方式。例如，在诗歌鉴赏情感课程的讲解中，老师创新教学方式，将课本的材料融入到大自然中去，定期组织郊游活动，以此激发学生对大自然的学习兴趣，培养学生开阔的视野。
（三）、开发学生潜在的文学艺术能力
在高中语文诗歌鉴赏情感教学过程中，课本的知识并不是学习的第一重要目的，重要的目的其实是开发学生的内在的情感艺术潜能，提高学生在学习中的领悟能力，以最大限度的开发学生潜在的文学艺术能力。比如，在高中语文诗歌鉴赏情感课程学习中，老师必须因材施教，根据不同的学习群体进行调查、分析，制定切实可行的培养方案，充分发挥学生的情感艺术潜能。
（四）、拓展学生的情感领域，提高审美能力
高中语文诗歌鉴赏教学过程中，积极开展学生学习的领域，拓宽学生学习的视野，丰富自己内在的知识修养。同时还要提高学生的审美能力，审美能力在学生学习诗歌的过程中是必不可少的素质之一【5】。在学生学习诗歌的过程中，积极促使学生亲近大自然，融入大自然，亲身体验大自然的美，积极创造新的学习环境，并将这些美逐步融入到自己的作文写作中去。此外，老师应该正确引导学生慢慢领悟诗歌鉴赏中的审美内涵与情感思想，以此拓宽学生的情感领域和审美视野等。
结束语：
综上所述，情感教育在语文诗歌教学具有不容忽视的作用，因此，必须加强培养学生的情感能力。此外，培养学生的诗歌鉴赏情感能力不仅有助于促进初中语文诗歌教学的质量，同时还可以准确的反映出我国语文诗歌教育学具有培养综合素质的教育人才的目标等。
【参考文献】
[1].孟红梅.如何培养和提高学生的古诗词鉴赏能力——古诗词教学五步法[J].现代教育科学：中学教师
[2].秦叔萍.新课标视野下中学语文教学中情感教育的现状调查与对策研究——以人教版高中语文教材中的古诗词为例[D]
《西地平线上》以壮美的风景体现了崇高美，而崇高美就富有启示性和震撼性，它触动人们的心灵，引发人们的思考，所以对教学就提出了更高的要求，即教学过程和内容必须找到一个能引发学生思考的切入点，而不是对文章内容平铺直叙的梳理，这个教学过程应该是把学生思维逐步引向深化，从而达到精神境界和审美能力的提高。
二、教学片段
对于第一次落日的解读我采取了这样的问题设计：
师：作者看到这样的落日时，他的感受是怎样的：
生(齐答)：惊呆了。
师：惊叹于落日的什么?
生：惊叹于落日的颜色，是柔和的，美丽的，安谧的，像写春联的红纸；惊叹于落日的大，像车轮。
师：这种颜色难道少见吗，竞让作者如此惊叹，难道仅仅是因为落日的颜色和大小的关系，作者才这样的惊叹吗?
生：(沉默，思考)
师：请大家换个思路，思考一下甘肃定西高原的环境特点。
生：这是一个黄土高原。
师：由黄土高原，你会联想到什么?
生1：气候干旱，黄尘飞扬，千沟万壑是黄土高原典型的景观。
生2：那里一片浑黄，缺少植被，色彩单一，并且辽阔。
生3：那里的人朴实、勤劳，但是受到自然环境等一些条件的制约，那里经济落后，文化不发达，加之人口稀疏，黄土高原给人一种苍凉的感受。
师：请大家看一段关于定西高原地貌的描述(投影)：这里沟壑纵横，是典型的北部高丘陵沟壑区，沟壑残塬地貌，塬面狭小，沟壑纵横，土壤储水条件差，地下水资源匮乏且开采难度大，是标准的黄土高原干旱地带。气候干燥、寒冷，年降雨量在346毫米左右，平均气温15.1摄氏度。全村28户，大约100人左右。群众分散居住在沟畔梁峁上，过去村民用水需到距离村庄4公里外的白崖子沟去驼水或挑水，往返需4小时左右，渴极了的鸟儿也在天空盘旋着，一旦发现拉水的队伍，便朝着驴背上的水囊俯冲而去。特别是下了大雪之后，路滑，只能把雪盛到锅里，融化了之后做饭用。
(作者高建群是一位善于描写西部风光的作家，其创作具有古典精神和史诗风格，因此，他关注的绝不只是自然风景，肯定糅合了对当地风土民情的观照，这里的定西高原落日让他惊呆了，也应该是在对当地风土民情的观照的心理背景之下产生的。所以这段背景的呈现是力图给学生创设一个客观的和心理的背景，以拉近和作者的距离。)
师：现在大家能不能谈谈作者为什么惊叹于定西高原那柔和、美丽、安谧和像春联的红纸一样颜色的落日了吗?
生1：像红纸一样喜庆的颜色为单调、苍凉的黄土高原涂抹了鲜艳、喜庆的色彩，就像是为高原穿上了过年的红棉袄。
生2：那柔和、美丽、安谧的情调使得身处黄土高原苍凉、干旱、寒冷环境中的人感到了温暖、安宁，这样的落日拂去了此地人们的艰辛和疲惫，呈现了田园牧歌式的温馨和安适。
生3：文中有描写“它继续依恋地慈爱地注释着人间，好像不愿离去，或者不愿离开正在注视它的我们。”，我认为，这是写出了人与自然的融合，落日以它的慈爱观照着人间，当地的人们从落日得到启示、温暖和力量，这样的景象不仅让我们惊叹，更让我们感动。
师：是的，定西高原落日的柔和、静谧之美，是一种自然界中生命力的涌动。它充满慈爱和力量。
三、反思和分析
二、旅游文化资源在语文教学中的应用价值和应用途径分析
（一）通过旅游文化资源的利用来提高语文教师的备课质量和授课质量
教师的备课看似简单，其实是非常复杂的，备课的质量对授课的质量具有决定性作用。一般来说，教师的备课主要是在读课文的基础上，参考教参，并通过阅读其他与本次课程教育主题相关的内容，对其从整体和细节两个方面进行综合并总结而制定出来的，通过这样的方式备课才是比较完善、质量较高的备课。而在这个过程中，如果教师能够表达出课文中所写内容的真实接触和感想，那么其备课质量必然会大大提高。比如在姚鼐的《登泰山记》这一课的学习中，作者的登山路线是课文的线索，备课前教师需要一步步地根据文字理清作者的登山路线，将其系统起来才能进行下一步教学。而如果教师已经亲自登过泰山，经历过登山的过程，体会过登山的感觉，那么他就可以根据自己的登山经过并结合这篇课文的描述，在很短的时间内理清作者的登山线路并通过将自己的登山情感与作者的情感相融合，加强备课质量。另外，讲课时,教师的心境、感受会影响到学生，教师在授课时还可以结合自己的亲身经历，将自己登山过程中的所见所闻，登到山顶时的感受以及自己的情感变化等与学生进行分享，使课堂教学内容更丰富更充实、生动，情感更加真挚，更加有趣和真实，进一步将心境升华,深化，唤起学生的向往之情。
（二）通过旅游文化资源的利用提高语文教学课堂的活跃性
在课堂上利用旅游资源能够有效克服语文课堂教学的乏味和刻板，如果学生曾经见过去过这些地方或者这些景物，那么他们就会踊跃阐述自己对课文的见解，这样教师就可以通过现实生活中的例子来导出作者的思想意图，将文章还原到生活中，这不仅能使学生体会到语文学习的重要意义，同时还可以提高他们的情感感受，升华思想。现在很多学生都沉迷于电子游戏中，忽略了与周围人的沟通和交流，使他们的人生观、世界观、价值观等理解产生了偏差，而通过旅游资源的利用，提高了学生对语文学习的积极性和课堂的活跃性，为学生创造了自主交际的场合；提高了学生的思想交流意识，将语言知识转换成了与外界沟通的能力；促进了学生对知识的积累，并激发了他们热爱生活的情感。另外，教师还可以将实践和理论结合起来，利用旅游资源，使学生亲身体会大自然赋予的课文意境，并通过旅游知识的串联，使学生对文章有更加深刻的印象，调动学生的逻辑思维，拓展学生的心智培养，通过这种方式还可以大大增加学生对语文的学习兴趣。
（三）通过旅游文化资源的利用促进学生对于古代诗文的理解
古诗词是语文课程教学中的一个重点，同时也是一个难点，它是我国古代文化的集中体现，是我们了解古代文化，传承古代文化的主要途径，再加上流传下来的古诗词都是精髓，因此更加具有学习价值。我国古诗词中绝大多数作品都是作者身临其境写出来的，它们都是通过精炼的语句，来向我们展现了深邃的哲理和深远的意境，因而具有不朽的魅力。当我们外出旅游的时候就经常会发现在游览的地方会有一些作者写下的古诗词，这些脍炙人口的诗词都成为不朽的诗句在世间代代流传下去，当我们在诗人们曾经到过的地方读着他们留下的诗词，我们更加能够真实地领悟到作者所描述的那种意境，更加深切地感受到作者所抒发的那种情感，这才是文学真正的享受和体验。在语文教学的过程中我们更加重视真实感受，只有通过真实的感受，学生才能对文学中的魅力进行深层次地理解、感悟和欣赏，将旅游文化资源运用到语文教学中能够增加诗句的直观感受和文学感染力。如果你曾经登上过泰山，当你站在泰山顶端，居高临下,极目远望时，你一定能够真切地体会到唐代诗人杜甫所写下的那句“会当凌绝顶，一览众山小”的境界；如果你曾经游览过古寺、古桥、古关、古镇还有古运河,那么当你在阅读张继的《枫桥夜泊》时，你才能够亲临其境，想象到当时的月亮中天，乌鸦在凄凉地哀啼的景象，感受当时满天霜华的寒意，并进入诗的意境，体会到当时面对江枫和渔火时作者难眠的心绪。
（四）通过旅游文化资源的利用提高语文写作的教学质量
语文教学的一个主要教学任务就是积累，这也是语文教学的一个难点，而积累是无法在短时间之内完成的，是需要通过很长时间的坚持和持续才能实现的。积累对于培养学生表达能力具有非常重要的作用，表达就是通过语言的方式或者书面的方式将自己心中所思所想表述出来，没有丰厚的积累，就没有流利的表达。旅游文化资源就是一个积累的很好方式，它可以开拓学生的视野，使学生真正地体会到名人名家是如何写出那些脍炙人口的佳作。比如在记叙文的写作中，学生可以按照事物的顺序，将旅游经过从头到尾、真实、有条理、有重点地进行叙说，内容要详略得当，并在记叙中要表达出自己的思想情感，并抒发自己的所感所想，其中较为著名的代表作为《登泰山记》和《故宫博物院》等。
古诗的语言美，美在凝练上。汉语言文字是世界历史上最悠久、最古老的文字之一，古诗中的每一个字每一句话，作者都经过了细细地斟酌，反复地推敲，表情达意、生动形象、内涵丰富。如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗中一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间云烟袅袅的景象表现了出来，一个“挂”字惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将瀑布“挂”起来呢？这“挂”字也表达了诗人对神奇大自然的赞颂。又如贾岛的《题李凝幽居》一诗，韩愈建议贾岛把“僧推月下门”中的“推”改为“敲”。看似简单改了一个字，古诗的内涵却大有不同。用了“敲”可以衬托出月夜的宁静，还可以看出访客是个懂礼貌的人，读来也响亮些。
二、情景共鸣，再现画面美
古人有云：“诗中有画”。苏教版第九册所选的《题秋江独钓图》堪称“诗中有画”的名篇：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”这首诗描写秋天江边渔人独钓的逍遥，逍遥中却又深藏着几许萧瑟和孤寂。学这首诗时，可以让学生采取读一读、画一画的学习方法自学古诗，让学生展开丰富的想象，画出诗中所描绘的场景。这一方法既激发了学生的学习兴趣，又启发了他们的想象力，使古诗以画面的形式呈现在他们的脑海中。古人又曰：“画中有诗”。例如，在学习杨万里的《宿新市徐公店》一诗时，可以借助书上的插图，让学生仔细观察，然后要求学生把看到的东西用自己的语言描述出来。生活如画，画如生活。贴近生活的内容，是学生最易学习的内容。例如，苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》一诗，第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。整首诗传神地描绘出了一幅西湖风雨图。在学习古诗的时候可以让让学生结合平时生活经验，在头脑中再现画面。这样一来，使学生深刻体会到西湖六月由云而雨，雨过天晴，景物变化急速的特点。
三、研读深究，探求意境美
诗为心声。每一首诗中都蕴含着强烈的感情。教师只有引导学生了解诗人当时的生活背景，才能使学生走进作者内心，从而领悟古诗真正的意境美。例如，张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗是张继的代表作，脍炙人口，流传千古。区区四个短句，描摹出一幅江南水乡秋夜幽静的美景，让人不由自主地感受到诗人寂寞忧愁的思乡之情。月亮已经落下了，太阳马上就要升起来了，极目远眺，所见一片白茫茫。面对着江上的景色，无从入睡，耳旁伴着寒山寺的钟声，心中尽是关于家乡亲人的记忆。从这里我们可以领会到诗人的思乡之情是何等的真挚，无怪乎自诗成以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，更引起了无数身处异地之人的共鸣。这首感人至深、传诵千古的名作，让学生看到了张继那份永系故乡的亲情。
二、注重作品的积累
在上《春天的种植》这课时，我注重了学生作品的积累。课中有一个活动是种瓜种豆，鼓励学生也去动手种一种。我让学生回家选择一种植物进行种植，并用自己的劳动成果来布置教室“植物角”，一方面美化了学习环境，更重要的是给了学生一次展示与交流的机会。在交流中大家分享成功的喜悦，产生“我能行”“我最棒”的愉快体验。第二天孩子就带来了自己种植的植物，令我欣慰的是品种很多，有油菜，有青菜，有芦荟，有吊兰，还有黄豆和黑豆的种子……我赶紧用相机把孩子的作品记录下来。
三、注重活动的积累
在上《我和春天一起玩》这课时，有一个活动是玩中探趣，教孩子们做一个风车。第二天，孩子们带来了自己做的风车，有很简单的纸风车，也有彩纸做的风车，还有在自己买的风车基础上重新又做了一个风车安在了上面。我很开心，在课上，我让孩子们拿着自己做的风车出去玩。玩风车的过程蕴藏着无穷的乐趣，也蕴藏着丰富的科学常识。使孩子们的玩和兴趣知识有机地结合在一起，让孩子们能在玩中探趣，能在玩中探知。孩子们玩得可开心了，我当然也没放过这个开心的时刻，用我手中的手机记录下孩子快乐的时光。
因为有了前面的积累，在上《我心目中的春天》时，我就很轻松地上完新课。平时一滴水，用时太平洋。由学生种植的植物导入，在观赏自己玩风车的情景进入新课，再由小百灵唱春天这个活动深入，伴随着学生熟悉的音乐《春天在哪里》欣赏美丽的春天。在课堂上我专门用一个版面记录课上做好的春光图，有红花绿草，有柳枝小燕，有诗歌，有蝴蝶。因为下个课时就有一个活动是把春天留在我们身边，让孩子们动手、动脑，围绕春天这一主题，自编一份“手抄报”，这样我就可以直接用这节课的版面展示给学生看，这就是一份“手抄报”
也不用花心思去寻找素材了，多好啊！看来平时的不断积累，真的可以收到事半功倍的效果。
这节课上下来，我觉得教学流程完成比较顺利，因为都是孩子比较熟悉的歌曲，熟悉的画面，所以学生学习兴趣比较浓，与老师配合比较默契。正因为此，教学流程比较顺畅，没有停留的时间，也就没有让学生思考的空间，没有慢下来，让学生好好回味。这是专家给我的建议，我这时才意识到，自己的课堂不应该是牵着学生跟着自己的脚步，完成教学流程，而是让学生在课堂上起主体作用，有自己的思考空间，有自己回味的时间，真正让学生成为课堂的主人。
教案：
品德与生活二年级下册第二单元
《我心中的春天》
（一）本课活动目标和要求
1.引导学生在观察生活、观察自然的基础上，描绘心中的春天，从不同的角度感知春天的美好，激发学生热爱春天、热爱自然、热爱生活的情感，培养学生探索大自然的情趣及认真、仔细的科学态度。
2.通过学生对自然的观察、探究，培养学生的动手动脑、合作学习的行为和习惯；在与大自然的亲密接触中，增强环境意识、生态意识。
（二）活动准备
课件，有关春天的诗歌，KT板，学生带好画画用的学具。
（三）活动过程
活动①――小百灵唱春天
1.导入
师：春天到了，我们种下了一盆盆植物，学生观看自己种植的芦荟、油菜、青菜、吊兰；春天到了，我们制作了一只只风车。（课件出示同学们课间玩自己制作的风车照片）；春天到了，我们教室门前金黄的迎春花就是我心中的春天，出示课题《我心中的春天》。你心中的春天是什么呢？（根据学生回答，相机在KT板上贴上柳树、绿草、小燕子……）
2.是啊，我们眼中的春天是红的花，是绿的草，现在我们跟随着歌曲《春天在哪里》来欣赏这美丽的春天。出示春景图，学生边唱边做动作。
3.小结：大家唱得真好！从歌声中我体会到了小朋友对春天的喜爱，体会到了春天给每一个小朋友带来了欢乐。
4.春天到了，刮起了柔和的春风，下起了淅沥的春雨，让我们跟春风和春雨一起玩吧！打开书26页，先自己读然后配乐朗诵这首诗歌――《春风和春雨》。
5.春天到了，小燕子也飞回来了，我们今天就来学唱一支歌《小燕子》
活动②――小诗人颂春天
1.我们大家都爱春天，我们还学过了几首关于春天的古诗和与春天有关的成语，课前我们也搜集了有关春天的诗歌，我们来开一个朗诵会，好吗？
2.学生上台朗诵，相机出示孟浩然《春晓》，杜甫《春夜喜雨》，贺知章《咏柳》，分别写了春天的早晨，春天的雨和春天的柳树。诗歌《春天来了》《春天的脚印》《春妈妈的三个小姑娘》。学生朗诵完就贴在KT板上。
活动③――小彩笔画春天
1.我们喜爱春天，春天给我们留下了美好回忆，让我们用画笔把心中的春天画下来吧！这是我搜集其他同学心中的春天，你心中的春天是什么呢？打开书27页，把春天画下来。
2.伴随着钢琴曲，学生画画，教师适当指点。
（可画自然风光，也可画活动的情况；可单幅呈现，也可多幅展示。）
3.展示学生的作品，表扬每幅作品的独到之处。
教学中，我坚持“以诗文辅德，塑造人格美；以诗文践行，引导行为美；以诗文益智，渗透智慧美；以诗文陶情，欣赏艺术美”的主旨，努力探索古诗文诵读与素质教育结合的新形式，推动古诗文经典诵读活动的深入广泛开展。
一、兴味盎然吟诗词、语言丰富乐体验
（一）每两周推荐
每两周下发一份必会古诗目录，目录上我有选择地列出了各个朝代名家的著名诗篇，学生以每周固定几首诗文的速度吟诵着，背诵着。为了了解学生熟练程度和调动学生诵读积极性，我还绘制了“熟练程度”自测一项，请学生根据自己背诵的情况描画“金星”。利用每周三晨读时间、课间休息时间集中背诵或抽查。对在读书活动中的优秀者，评选为“诵读小能手”给予一定的物质奖励。古人在诗词的创作、吟诵中实现安邦定国的伟业，感叹世化的无常，歌颂祖国的大好江山，诠释朋友间的真挚情感。
（二）课外大拓展
春天来了，教材中有描写春天的夜晚的诗――孟浩然的《春晓》，我就根据早春、仲春、晚春等不同时令，引导学生注意观察住宅、广场、校园里的花草树木、以及周围环境的细微变化，然后搜集整理出描写春天的名诗，如韩愈《早春呈水部张十八员外》、杨巨源的《城东早春》、高鼎的《村居》、朱熹的《春日》、志南和尚的《^句》、程颢的《春日偶成》、贺知章的《咏柳》、杜牧的《江南春》。还有关于清明节的诗《清明》、《寒食》等。
在这样的学习活动中，学生不仅仅受到古诗文的滋养和熏陶，而且增强了对春天、对大自然的感悟能力和热爱之情，懂得了对美好春光的珍惜。更重要的是：扩大了积累，增加了语文素养和文化底蕴，继承我国古典文化的精华，传承的祖国悠久的文明。这些目标的实现，也正是新课改所积极倡导的。
二、形式多样悟诗情、心灵丰富乐感受
（一）了解诗人
这样坚持不懈地背古诗，学生发现了许多朝代的著名诗人。李白的诗特别多，从《静夜思》到《望庐山瀑布》，从《古朗月行》到《望天门山》，进而猜测李白是最有名的诗人。我肯定了他们的想法，并趁机会向学生介绍了唐朝诗人中的“双子星座”――李白和杜甫，用通俗易懂，由浅入深的话语向学生讲述了他们的生平，他们诗歌的特点和他们写诗中发生的故事，这引起了学生的极大地兴趣。从学生如饥似渴的眼神中，我感到了班内可能又将出现新一轮的学习，这是伴着背诗词出现的，那就是了解诗人。随后发生的一切证明了我的想法。学生兴趣浓厚地去了解每一位他们知道的诗人，每出现一首新的古诗词，他们就会首先看看作者是谁，如果是以前没接触过的诗人，就会向老师询问这个诗人的概况或自己查资料来交流。“诗仙―李白、诗史―杜甫、诗佛―王维、诗鬼―李贺……”“贾岛做诗斟酌‘推敲’二字；王安石作《泊船瓜洲》多次换字，终得一‘绿’……”这些故事学生讲得头头是道。除了唐朝诗人，他们还了解了宋、明、清各代的著名诗人，苏轼、于谦、龚自珍的名字对他们并不陌生。
（二）归类背诵
让学生背出送别诗，背过的古诗词在学生脑海中一首首闪过。《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《别董大》、《送元二使安西》、《赋得古原草送别》、《晓出净慈寺送林子方》等诗都从学生的口中说出。学生诗人认识得多了，背诗时有时也会出现张冠李戴的现象，杜牧的诗说是杜甫的诗，白居易的诗说是李白的诗。这种现象用归类法也能很快解决。按诗人来背，李白、杜甫、苏轼、白居易这些诗人，你能背出几首他们写的诗词？以这种方法背诵，既巩固了诗词，又牢记了诗人，这样诗词与诗人就能对号入座了。
（三）开展竞赛
随着学生古诗词积累数量的增多，他们也需要一个展示的舞台，“背古诗大王”得“金星”的小型竞赛便在我班如火如荼地展开了。为了得到“背古诗大王”的称号，每个学生都拼尽全力，课间和同学轮流背，也敢和老师来挑战。这种温故知新的过程，不仅让学生收获颇丰，还受到了家长的欢迎。
三、置身诗词品诗境生活知书乐达理
（一）诗情画意
一首首诗词，如此吸引人，如果配上图画，是不是会锦上添花，配上图画的诗词又是有另一番景象呢？事实上，学生爱给诗词配上图画，他们乐意用彩笔来阐述诗意。
如《宿新市徐公店》一诗，在作画时，对“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”两句就有不同的意见。有的说：“要画蝴蝶，不画蝴蝶怎么说明‘儿童急走追黄蝶’呢？”有的说：“不要画蝴蝶，诗中已经说了‘飞入菜花无处寻’。”有的说：“‘飞入菜花无处寻’是因为菜花是黄的，蝴蝶也是黄的，分辨不出哪是黄蝶哪是菜花，蝴蝶还是要画的，不过要画在菜花丛中。”有的说：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一点翅膀，就更有意思了。”……一双双稚嫩的小手绘出了可爱的美图，学生很快就理解了诗意。
（二）感悟韵律
古诗不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏感强，易读易记，适合小学生诵读。古诗《绝句》“两个、黄鹂、鸣翠柳，一行、白鹭、上青天……就要读出诗的节奏和重音，在读中感悟语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，自然感悟诗的韵律美。
（三）体会情感
儿童的情感具有情景性、激动性、易于感染性。背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文，配上优美的大自然画面等等。让学生身临其境，不知不觉进入，带着感受诵读，体会诗人的心情，自主自悟地学习。
