在学校教育工作中，德育是灵魂。她是一种特殊的社会意识形态，其内涵包罗极为广泛。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。把德育放在首位，加强德育科研工作，对于培养全面发展的新一代具有导向作用。初中生是未成年人，而中华传统美德是未成年人思想道德建设的重要精神资源。学校是未成年人思想道德建设的主阵地，学科课堂教学是未成年人思想道德建设的主渠道。所以，每学期开学校领导总是号召全体教师在授课时应渗透德育教育，虽然是渗透，但却是有明确的目的和意识的。它是推动学校德育工作和培养德育“四有”新人的有效途径。因此，作为一名英语教师，要善于将传统美德施与潜移默化之中，让传统美德在英语课堂上闪光。
一、传统美德教育与初中英语教学的结合点
英语是一门语言学科，在英语教材中，有许多对话和课文都蕴含着我们中华民主的传统美德的内容，如有助人为乐的；有尊老爱幼的，有勤俭节俭的；有诚实守信的；有团结互助的；有立志成才的；有助人为乐的；还有严己宽人的，等等，学到类似这样的课文我就会结合中国民族精神有意地对学生渗透我国的高尚民族美德。可见，英语学科渗透传统美德教育具有一定的结合点。
二、在初中英语教学中渗透传统美德
在英语教学中渗透传统美德教育时，强调的是“渗透”二字。即在英语教学中贯彻思想教育，要渗透不要强加，不要牵强附会地将英语课上成思想品德课；要不露痕迹地渗透，潜移默化，做到“润物细无声”。这就要求教师要找到教材的渗透点，并关心学生的思想动向，把教材内容的德育因素与学生的思想动向的教育要求结合起来，巧妙地自然地对学生进行传统美德教育。
1.英语教学与爱国主义教育相结合
爱国主义是中华民族的光荣传统，爱国历来都是传统美德的重要内容，它是人类社会最基本的感情基础和道德规范。是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求。在当代中国，爱国主义是鼓舞全国人民实现民族振兴的强大动力，伟大的时代需要伟大的精神。弘扬爱国主义传统，加强爱国主义教育无疑具有伟大而深远的意义。爱国主义教育是提高全民族整体素质的基础性工程，是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观，促进中华民族振兴的一项重要工作。我们英语教师在教学中应通过故事结合中国伟人的感人业绩激发学生的爱国之情，引导学生运用自己所学过的单词和一些简单的语言来讲述曾经为祖国奉献出宝贵的生命的英雄们的事迹。这样在巩固英语的学习的同时，也训练了英语的写作，更加深了学生对祖国的热爱。很好的在课堂中渗透了爱国主义的教育， 从而增强学生建设祖国、振兴中华的责任感。 2.英语教学与礼仪教育相结合
礼仪教育是一种道德修养，健全人格的教育。在少年儿童心理与行为发展的关键时期(初中阶段)，加强礼仪教育，对儿童形成健全的人格起着重要的作用。礼仪是指人的言行举止要合乎一定的规范，待人接物要和蔼可亲、平等、公正、礼让。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。礼仪是一个国家、一个民族的社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色、公民素质的重要标志。作为一名学生，礼仪是一个人思想觉悟、道德修养、精神面貌的文化教养的综合反映。因此，我在遵循知识传授的同时，运用教材内容，有机地进行礼仪教育。如学“true；believe”等时，我教育学生诚实、守信的品质；学“stop；station；office；class”时，教育学生在公共场所要注意礼仪；学“help；wrong；state”时，教育学生要互相宽容，诚意待人，知错就改。让他们在不知不觉中接受中华民族的传统美德。
3.英语教学与孝敬父母、尊敬师长相结合
素质教育理论的前提是教育人本论，它的核心是：强调尊重、关心、理解与相信每一个人。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，关心人，同情人。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，从而形成一种浓厚的家庭亲情，进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚。但是，这种美德在一些独生子女的身上很少表现，常常可以看到这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了，父母却在那里忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃。所以，在平时的英语课堂教学中我注意每一个教学细节。例如，The old man got into the car.我们不译为“老头进了小汽车”，而是译为“那位老先生上了那辆小汽车”。在看图作文和材料作文中尽量多选取尊老爱幼，扶危助困，奉献爱心题材的素材让学生写，让他们在潜移默化中接受中华民族传统美德的教育。
在学校教育工作中，德育是灵魂。她是一种特殊的社会意识形态，其内涵包罗极为广泛。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。把德育放在首位，加强德育科研工作，对于培养全面发展的新一代具有导向作用。初中生是未成年人，而中华传统美德是未成年人思想道德建设的重要精神资源。学校是未成年人思想道德建设的主阵地，学科课堂教学是未成年人思想道德建设的主渠道。所以，每学期开学校领导总是号召全体教师在授课时应渗透德育教育，虽然是渗透，但却是有明确的目的和意识的。它是推动学校德育工作和培养德育“四有”新人的有效途径。因此，作为一名英语教师，要善于将传统美德施与潜移默化之中，让传统美德在英语课堂上闪光。
一、传统美德教育与初中英语教学的结合点
英语是一门语言学科，在英语教材中，有许多对话和课文都蕴含着我们中华民主的传统美德的内容，如有助人为乐的；有尊老爱幼的，有勤俭节俭的；有诚实守信的；有团结互助的；有立志成才的；有助人为乐的；还有严己宽人的，等等，学到类似这样的课文我就会结合中国民族精神有意地对学生渗透我国的高尚民族美德。可见，英语学科渗透传统美德教育具有一定的结合点。
二、在初中英语教学中渗透传统美德
在英语教学中渗透传统美德教育时，强调的是“渗透”二字。即在英语教学中贯彻思想教育，要渗透不要强加，不要牵强附会地将英语课上成思想品德课；要不露痕迹地渗透，潜移默化，做到“润物细无声”。这就要求教师要找到教材的渗透点，并关心学生的思想动向，把教材内容的德育因素与学生的思想动向的教育要求结合起来，巧妙地自然地对学生进行传统美德教育。
1.英语教学与爱国主义教育相结合
爱国主义是中华民族的光荣传统，爱国历来都是传统美德的重要内容，它是人类社会最基本的感情基础和道德规范。是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求。在当代中国，爱国主义是鼓舞全国人民实现民族振兴的强大动力，伟大的时代需要伟大的精神。弘扬爱国主义传统，加强爱国主义教育无疑具有伟大而深远的意义。爱国主义教育是提高全民族整体素质的基础性工程，是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观，促进中华民族振兴的一项重要工作。我们英语教师在教学中应通过故事结合中国伟人的感人业绩激发学生的爱国之情，引导学生运用自己所学过的单词和一些简单的语言来讲述曾经为祖国奉献出宝贵的生命的英雄们的事迹。这样在巩固英语的学习的同时，也训练了英语的写作，更加深了学生对祖国的热爱。很好的在课堂中渗透了爱国主义的教育，从而增强学生建设祖国、振兴中华的责任感。2.英语教学与礼仪教育相结合
礼仪教育是一种道德修养，健全人格的教育。在少年儿童心理与行为发展的关键时期(初中阶段)，加强礼仪教育，对儿童形成健全的人格起着重要的作用。礼仪是指人的言行举止要合乎一定的规范，待人接物要和蔼可亲、平等、公正、礼让。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。礼仪是一个国家、一个民族的社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色、公民素质的重要标志。作为一名学生，礼仪是一个人思想觉悟、道德修养、精神面貌的文化教养的综合反映。因此，我在遵循知识传授的同时，运用教材内容，有机地进行礼仪教育。如学“true；believe”等时，我教育学生诚实、守信的品质；学“stop；station；office；class”时，教育学生在公共场所要注意礼仪；学“help；wrong；state”时，教育学生要互相宽容，诚意待人，知错就改。让他们在不知不觉中接受中华民族的传统美德。
3.英语教学与孝敬父母、尊敬师长相结合
素质教育理论的前提是教育人本论，它的核心是：强调尊重、关心、理解与相信每一个人。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，关心人，同情人。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，从而形成一种浓厚的家庭亲情，进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚。但是，这种美德在一些独生子女的身上很少表现，常常可以看到这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了，父母却在那里忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃。所以，在平时的英语课堂教学中我注意每一个教学细节。例如，Theoldmangotintothecar.我们不译为“老头进了小汽车”，而是译为“那位老先生上了那辆小汽车”。在看图作文和材料作文中尽量多选取尊老爱幼，扶危助困，奉献爱心题材的素材让学生写，让他们在潜移默化中接受中华民族传统美德的教育。
刘苏仪，是一个品学兼优、多才多艺、全面发展的好学生，她的脸上总挂着自信的微笑。她在班里担任着班长、中队长、英语美术课代表等职务，是区三好学生，除了各科文化成绩突出外，生活中好多方面她都表现的特别突出，既是老师的得力小助手，也是同学们学习的榜样。经过家庭和学校的长期教育，如今在刘苏仪身上，勤俭节约已经成为一种习惯、一种精神。
一是体贴父母，从不提非份之求。刘苏仪知道父母工作挣钱很辛苦，在吃穿用上从不提过分要求，不与人攀比。父母给做什么就吃什么，米饭咸菜也吃得津津有味;父母给什么就穿什么，表哥的旧衣服穿上也满心欢喜;父母买什么就用什么，比同学的差一些也毫不在意。有时她取得了好成绩，父母要奖励到饭店吃大餐，她也不同意，要求在家自己动手包饺子。在家里，她还做一些力所能及的家务，如刷锅洗碗、叠衣服等。
二是俭以养德，常念他人之困。穿小的衣服，刘苏仪一件都不让扔掉，让大人洗干净收起来。去年11月份，在合肥市慈善协会举办暖冬行动时，她把这些衣服全部捐给了山区贫困儿童，刘苏仪也领到了一张爱心捐赠证书。肥西县烧脉岗一位远亲3岁的孩子得了白血病，听到我们谈论，刘苏仪主动把自己攒的卖废品收入200元钱捐了出来，在她的感召下，全家共资助了患病女孩两万元。 三是崇尚环保，力行低碳生活。家里虽然有车，但刘苏仪从不主动要求开车接送。书法兴趣班距家约有1000米，她每次都要求走着过去，骑电瓶车都不让，时间紧张就自己跑步上学。去外婆家约有7公里，她要求骑电瓶车过去，也不让开车送。听说废旧电池会对环境造成破坏，她专门做了一个回收盒，不让我们乱扔，现在已经收集了五六十节电池，准备集中送往和平路合肥市家用废旧电池集中回收点。家里的废旧纸箱、矿泉水瓶，刘苏仪不让扔到垃圾箱，她总是打包收集好，卖给回收人员，这样既不污染环境，又能循环利用。
古人云：俭，德之共也;侈，恶之大也。刘苏仪同学小小年纪便懂得珍惜父母和他人的劳动成果，不浪费一度电、一粒粮、一滴水、一张纸，不挑吃穿，不乱花钱，不盲目攀比。她身上这些勤俭节约的中华美德是值得我们每个人学习和推崇的。
阳光美德少年事迹材料二
在xxx中学，有一位熠熠闪光的校园之星，她取得了许多荣誉：文明小标兵、优秀班干部、三好学生等，而且她还擅长舞蹈，曾多次代表学校参加市、区的舞蹈比赛，获得骄人的成绩。她脸上总挂着自信的微笑，明亮的双眸透着智慧，她就是xx区莲花初级中学廖艳玲同学，一个阳光女孩。她充满爱心，自强自律，品学兼优，全面发展，以自己的行动不断地为胸前的团徽增光添彩。
一、尊师长，孝父母，爱同学
她热爱祖国，热爱学校，热爱班级，有强烈的班级责任感;作为班干部，她身兼数职，既是文娱委员，学校领操员，又是学习小组的组长。这些职务她都干得很优秀，得到了老师们的认可和同学们的好评。她视老师为父母，对老师的教导虚心接受并常怀一颗感恩的心。
在上学期军训时，她遵守教官的指令，在冯教官将要离开她们之际，她满怀着依依不舍的心情送上她精心制作的贺卡，虽然礼轻，但是情义重;在实习老师杨老师离别她们的最后一刻，她连夜为实习老师准备精心的礼物，因为她怕这是她们最后一次的相聚，虽然礼品不够精益求精，但却包涵了她对老师的不舍与思念。平时在校内她对老师们恭敬有礼，能做到谦虚好学，不懂就问，能为班级发展献计献策，她是老师们的贴心袄。在家里，她孝敬父母亲，经常主动为操劳的母亲按摩解乏，每逢三八妇女节、母亲节和母亲的生日她都会精心制作贺卡送给母亲表达自己的感恩之情。在校内外的各种活动她都能积极参加，每天早上的大课间时间，她都能出色地带领全班同学做礼仪操。每次作为班干部和活动小组长都能尽职尽责完成老师教给她的任务，起好模范带头作用。在学校，她也是友善互助的典型。她当同学是兄弟姐妹，对同学她有一副热心肠。她既乐于助人，又有组织能力和合作精神：在课间帮助同学排忧解难;在班级工作上为老师减轻负担;在活动上协助其他班干部共同出色完成任务。她还积极参加社会公益活动，在20xx年3月5日学雷锋日，积极号召班级其他同学到学校附近清扫街道。她用一颗友善的爱心赢得了大家的夸奖。或许她现在做的事情，还不能做到尽善尽美，但在老师的指导下、同学们的帮助下她会逐步地改进她的不足。
二、兴趣广泛，求知欲强
廖艳玲同学学习刻苦努力，思维敏捷，有一种不服输的韧劲。每个学期她都在老师和父母的帮助下，制定符合自己的学习计划和目标，并为达到这个目标而努力奋斗。
学习上，她求知欲很强。在课堂上，她不但能专心听讲，积极举手发言，对于所学的知识掌握的很好。她喜欢看书，而且养成了一个好习惯，就是看完之后写读书笔记，阅读开阔了她的视野，增长了她的知识。碰到难题，她总爱打破沙锅问到底，或自己查阅资料解决，或向老师请教。她的英语基础并不好，但她并没有气馁，而是用比其他同学多几倍的时间去勤补，遇到不懂的经常向老师提问，勤背单词、课文。她付出了辛勤的劳动，终于获得了丰硕的成果，英语成绩终于赶上来了。初一这两学期的学习一直在班上遥遥领先。她多次获得学校三好学生、优秀班干部等称号。在诸多荣誉面前，她不骄不躁，继续完善自己，努力学习，不断向更高的目标迈进。
三、开朗乐观、钟爱舞蹈
廖艳玲同学从小就对舞蹈很感兴趣。升上初中以来，她参加了学校的舞蹈队，曾多次代表学校参加市、区的舞蹈比赛。其实，在圆鼓这么小的面积上翩翩起舞，对于她来说是第一次尝试，也有一定的难度。为了跳好学校编排的《盛世鼓舞》，她不怕苦、不怕累，勤加练功。一旦确定了目标要把这件事做好，她会全力以赴，朝着目标奋斗。最终她成功了，她所主演的《盛世鼓舞》代表学校参加xx区第八届体育艺术科技节文艺汇演荣获第一名;代表学校参加20xx年xx区中华传统优秀文化教育艺术汇演荣获一等奖。
她还热爱体育运动，在她身上总能看到像初升的太阳焕发着勃勃的生机。在学校操场上总能看到她欢快愉悦运动的身影。跑步、跳远、打羽毛球等。班级是她最热爱的团队，班级活动她都能够积极参加。学校的体育节，她参加的项目最多，她代表班级参加的跳远项目获我校本届体育节级第一名。我校正创建文明礼仪特色学校，她能够不遗余力地主动带领全班同学练习礼仪操。这不仅锻炼了她健康的体格，更重要的是让她有了阳光般的心态，不怕挫折，乐观向上。
一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是漫长的，但她懂得不经历风雨，怎么能见到彩虹。廖艳玲同学的身上体现了一名莘莘学子良好的道德品质，一种至真至善的思想态度，体现了一名当代中学生的良好素养。她像一只雏鹰向着自己的理想执着地飞翔，小荷才露尖尖角，我们相信她的未来会更加美好。
阳光美德少年事迹材料三
盛伟博，男，11岁，铁力市第一小学五年三班学习委员，现任学校少先队副大队长。小小年纪，就以良好的思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质，连续五年被评为校三好学生，连续三年被评为铁力市优秀学生干部。他是同学中的名人，他是校园里的一道亮丽的风景线。
盛伟博是一个热爱集体、关心他人、品质优秀的好学生。自入学以来，他先后担任卫生委员、学习委员、大队委等工作。
他总是把班集体的荣誉看得高于一切,日常生活中，为学校为班级服务仿佛使命般印在了他心中。从我做起，是他的格言，严格要求自己，起表率作用，全心全意为同学是他的信念，他经常为班上做些力所能及的事情，把自己融入了学校，融入了班级。他乐于助人，经常主动帮助学习上有困难的同学，不惜牺牲自己的休息时间，一遍一遍耐心地给他们讲解题目的思路，直到他们听懂为止。
在老师的指导帮助下，他认真负责，凡是学校、老师交给的任务，他总是一丝不苟地完成。作为班干部，严格要求自己，各方面起带头作用，协助老师认真做好班级管理工作。他在班里成立了帮困小组，成绩优秀的学生与学习困难同学建立一帮一对子，大家都以他为学习榜样，你追我赶，班级学习成绩提高很快。
学校劳动，他总是抢着干最脏最重的活儿，从不偷懒，也不会拿出班委的架子只指挥别人干;从不乱扔垃圾，因为他知道劳动的辛苦，如果有同学不守纪律，他会及时给同学们指出来，帮助他们改正错误。作为一名大队部干部，他按时执勤上岗，不惜牺牲自己的课余时间做好学校的卫生检查工作，处处维护学校荣誉，树立自身形象，是一名优秀的少先队干部。
盛伟博爱学习，勤思考、爱钻研、求知欲强烈，各门功课都努力学好，课前，他能认真做好各门功课的预习，课堂上认认真真地听讲，积极思考和回答老师提出的问题，遵守课堂纪律，踊跃发言。课后，能按时保质保量完成老师布置的各科作业。认真学好课本知识的同时，还阅读了大量课外读物，如名人故事、历史故事、童话故事、唐诗宋词等等。正是由于养成了良好的看书习惯，促进了写作水平的提高，他的作文多次作为范文在班级交流，多次参加学校作文大赛并获一等奖。
盛伟博不但在学习上取得了不少成绩，而且爱好广泛，全面发展。几年来在各科老师的精心培养下，积极参与了班级及学校的各种活动，既提高了能力，又丰富了自己多彩的生活。在美术方面的素养也很高，是班级手抄报的主创人员，文字、绘画、布局，把手抄报办成了班内的一个亮点，多次获得校一等奖，令其他班级羡慕不已。设计布置橱窗、板报也是他的强项之一，学校每学期都定期更换橱窗、板报，里面少不了他的参与，布置的板报，版面独特，有创意，内容新颖，博得全校师生的好评。他同时还是校鼓号队的员，参加了大型运动会的开幕仪式。
宋著共分十一章，分别探讨夏商时代的居住习俗、饮食、服饰、交通行旅、农业生产俗尚、婚姻礼俗、人生俗尚（医疗、卫生、尚武等）、丧葬习俗、宗教信仰、甲骨占卜、语言文辞风习。囊括了有关社会生产、生活及思想信仰等各方面风俗的研究，堪称完备。
各章所述事类不同、史料有多有寡，但无论篇幅长短，皆内容详实，绝少浮言。读后，不仅使人认识了夏商时代之国土、城邑、宫室、器用、食物、服饰、道路、舟车等静态事物，如睹其形状；又让人了解到人一生中生、老、婚、病、死各阶段之礼仪，及营建、农业生产、占卜、祭神等种种活动，如临其境。
此外，夏商时代礼俗交融、等级森严、宗族强盛等时代特征，宋著在叙述中亦不断申明。导言中即提出“夏商时代……风俗与所谓‘礼’相交会，彼此难分，相辅相成，形成所谓礼俗。”“以礼对风俗进行调节与规范，辅之以刑法，‘上以为政，下以为俗’……可发挥礼教刑法难能发挥的功能，因此每每被中国古代统治者据以为社会政治制度层面的重要补充”。出于这种认识，宋著对夏商风俗的研究不浮于表象，而能阐明其时代特征及社会功能。如揭示“食以体政”、服饰等级制度、贵族政治婚姻、族墓地、上帝神性的形成、商王朝祭祀体系对地方神的纳入等等，皆能引导读者深入夏商社会风俗之中，领会其本质，真正走进当时的日常生活，而非同观光客那样走马观花，作浮泛之游。又，宋著用一定篇幅追溯了史前风俗，使人明晰了夏商风俗的源头，看到流动的历史情境。
二、资料丰赡、论述透彻
孔子说：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足则吾能徵之矣。”今天，我们虽见到了孔子未曾梦见过的甲骨文、金文和众多的考古遗物、遗迹，但仍有与他类似的感叹。尤其是夏代尚无地下出土文字可徵，以至国外学者多不相信。又，出土文献与考古遗物、遗迹虽透露出夏商时代风俗的种种信息，却如同碎金，需历史家用其独到的眼光搜集、排比与解释。故资料为研究夏商风俗史之一首要难题。
然读宋著，却感到书中资料异常丰富。（一）作者收集之史料，无论古文字、考古遗物遗迹，还是文献，都称赡实。商代史料以考古发现之实物与遗迹、甲骨金文为主，夏代史料以考古发现为主，又皆辅以文献与之相互发明。无地下可靠资料据以立说之处，则众采传世文献中可照见夏商史影之材料，以备参考。至于地下材料之取与，亦不局限于王朝中心区，如二里头、殷墟等地，而尽可能将收集范围扩充到全国各地，给读者提供一开阔的历史空间。（二）作者遴选史料，分类排比，做了精加工和充分解释，特别是以可靠文献为参照，遂使原先较为零散单调的古文字、考古资料中蕴含的风俗史的内容凸现出来，故各章节中称引论述时，显得立论有据。以下略举数例加以说明。
如书中第95至105页，综合《尚书·盘庚》、藁城台西村商代遗址商代诸侯臣属宅落北院房址、殷墟乙组基址、甲骨文等多种资料进行研究，最后提出晚商王朝建筑仪礼包括相地之宜、卜宅、择令工官、正位、奠基、置础、安宅（安门）、落成、迁宅等内容，并可反映出社会财富的聚敛与王权政治的强化。
第125至144页“商时期的食粮”一部分，先分别考察了《尚书·盘庚》、《酒诰》、《史记》、《说文》等文献，河北邢台曹演庄、藁城台西村、殷墟后岗圆形祭祀坑、郑州白家庄商人遗址，陕西长武碾子坡先周文化遗址，发现商人粮食有粟、黍、稻、麦，而四土方国如周人的粮食不限于此，或有高粱。接着又依据《周礼》等书提出的“五谷”、“六谷”、“九谷”等概念，规范了甲骨文中的谷类粮食作物。并提出粟最为普遍，为贱者之食；黍、粱、白粱贵重之说。
以上二例，都可说明宋著综合利用古文字、考古资料与传统文献，互相发明的研究方法、写作思路。又，第424至429页细绎甲骨文资料勾勒出商代用舟制度。第237至261页收集随葬青铜觚、爵的商代墓葬148例，列表比较其墓室面积、殉人、礼器等随葬器物，据墓主享有的觚、爵套数，揭示出商代社会金字塔自商王之下，共可分出九大等列。第685至689页将夏时期考古出土占卜甲骨材料列表作深入分析并指出东方地区占卜文化较中原地区高。这都是深入透彻地分析史料，获得创见的例子。
在无地下史料时，宋著也非简单地排斥文献中对古史的记载，而是在辨析其可信程度之后，最大程度地加以利用，力图通过论证把古史传说中的史影沉淀为史实。如第575页引《韩诗外传》“上古医茅父”的材料说明巫医交合。第438至450页从五个方面对比《尚书·尧典》与甲骨文材料后，认为前者保留夏代的史影，推知当时人已有与农业经济相关的年岁知识。第560至561根据《山海经》病患定名与分类较甲骨文材料所揭原始，提出《山海经》的医史材料包括有夏商时代以前的病患知识。
宋著资料详赡及论证细密处尚还不少，这里就不烦徵引了。读者在阅读中可自己去发现与体会。
三、采用前说、辨析严谨
一、思想政治方面：
该生思想端正，为人诚实，上进心、好学心强，集体荣誉感强，严于律己，努力提高自己的思想道德修养。从一进入湖南工程职业技术学院开始，便不断提高与充实自己。军训期间，严格要求自己，讲纪律，不怕苦，不怕累，努力训练，小学生学习雷锋先进事迹荣获了“军训优秀学员”的称号。作为一名团员，积极拥护中国共青团及中国共产党，并积极向党组织靠拢，递交了入党申请书，并在2019年12月8日成为了一名中共预备党员。作为班上的团支书，该生组织同学们学习了“党的十x大”的重要思想，并广泛收集党团相关理论知识在班上进行了学习与宣传。
二、学习方面：
学习态度端正，学习目的明确，三年来每天坚持早读和晚自习。虽然担任学生干部工作繁忙，但能较好地处理工作和学习的关系，学习成绩优秀。大一第一学期期末考试在班上排名第八，平均分85分。经过努力，第二学期上升到班上第三名，平均分达到89分，体育成绩优秀，思想品德考核等级优秀。 2019-2019年度被评为院级“三好学生”，并获得了“国家励志奖学金”。现已经获得英语A级、英语四级、计算机一级、普通话二级甲等证书。
三、工作方面：
担任系团总支副书记一职期间，先后参与和策划了“青春和谐旋律”歌唱大赛、优秀小学生先进事迹报告“迎奥运”健美操大赛暨欢送毕业生晚会、“情缘工院—师意浓浓演讲比赛”、“校园变形记—今天我是辅导员”、“阳光在行动—今天我是小老师”等大型活动。得到了老师和同学们的肯定与支持。同时，该生还参与了基础科学系《军训之声》的编印工作。该生担任团支书一职期间，工作诚恳认真，积极组织和参与班上的各项活动。多次策划并主持主题班会，如学习党的“十x大”会议精神主题班会。2019年三月组织同学们去星沙“蓓蕾幼儿园”献爱心，并带领团支部成员充当“化妆天使”去徐特立公园捡垃圾活动。这些活动不仅丰富了同学们的课余生活，扩大了他们的交际圈，还在一定程度上提高了他们的素质修养。
该生热爱团的工作，虽然工作中会遇到了一些困难，但她责任心强，以身作则，有一定的创新意识，在老师的指导下边学边做，能积极完成上级交代下来的工作和任务，工作能力也在一步一步提升。因为工作努力，学习成绩优秀，2019年荣获院级“优秀团干”称号、学生个人先进事迹院级“优秀学生干部”称号，2019年荣获省级“优秀学生干部”称号。担任团支书期间，在和老师、同学们的共同努力下，其所带的团支部还被评为了“优秀团支部”。
四、生活方面：
该生热爱生活，生活作风优良。生活中，友爱同学，广交朋友。另外，在课余生活中积极参与班级、系部、学校的一些活动。作为学院大学生艺术团舞蹈队的一员，曾多次登台参加学院里的演出，如迎新晚会、大学生艺术团新生专场演出、与国防科大军民联谊晚会、篮球赛场“篮球宝贝”，并参加了长沙市迎春晚会的演出。2019年圣诞节晚会上，还与兄弟系某班组织过一场T台秀与交谊舞演出，收获颇多。由于自身素质与气质，多次担任学院礼仪出席各种大型研讨会、发表会、评估会等。2019年1月经学校推荐担任了湖南卫视“国球大典”的颁奖礼仪;2019年4月被长沙春风礼仪公司应聘为礼仪队成员;2019年10月担任湖南省高等职院首届大学生“联通杯”篮球赛志愿者，小学生优秀班干部先进事迹并被评为“优秀志愿者”。为减轻静听经济负担和积累社会经验，该生平时周末还抽出时间做兼职，用自己的热情把生活点缀的多姿多彩。
学生先进个人事迹材料(二)xx，男，团员，xx电子科技大学计算机学院2019级学生。xx同学来自一个普通的农村家庭，其父在十年前不幸患上类风湿性关节炎，基本丧失了劳动能力。家庭的负担完全由母亲一个人承担。其母现在没有固定工作，只能靠家庭的几亩田地获得微薄收入。他家的家庭收入一方面要供我上学，一方面要为父亲治病，因此他家的经济负担比较大。
xx同学自上大学后充分认识到大学生加入中国共产党的意义，积极响应党组织的号召，并在第一时间递交了入党申请书。在获批准后他积极参加党校学习，目前已顺利通过中级党校、高级党校的结业考试，并于2019年6月被推荐为入党积极分子。学生先进事迹材料范文在参加各级党校教育过程中，xx同学积极参加党的先进性教育充分认识先进性对当代大学生的重要意义，其思想得到进一步锤炼，认识得到进一步升华。
xx同学在学习上严格要求自己，认真对待自己的学习，认真解决学习中面临的每一个问题。同时他还能利用课余时间积极温习功课。xx同学的成绩在班级一直名列前茅，并获得国家励志奖学金一次。除了自己学习成绩优异外，xx同学还积极帮助学习身边的同学，经常跟学习比较困难的学生一起上自习，而且还在考试前主动抽时间给同学补课。另外，xx同学还积极参加课外知识学习，并经常到图书馆去阅读课外书籍为自己充电，扩展自己的知识面。在2019年暑假他主动留校参加ACM/SPM培训。在2019年上学期他积极准备校数模竞赛，并获三等奖。在2019年上学期国家创新性实验计划立项活动中，xx同学积极参与，认真准备其要申报的项目，即使与项目指导老师沟通，小学生的先进事迹最终他申报的项目获得立项，并担任项目组组长。同时，xx同学现在已经通过了国家英语四、六级考试。
xx同学还在班级内担任生活委员的职务，在工作上认真负责，深受同学们的拥护。同时他还积极协助班长及其他班委的工作，认真完成自己的职责。在多次活动中他表现突出。其所在的班级在2019年被评为“先进班集体”，所在团支部在2019年被评为“优秀团支部”。同时在宿舍中他积极团结舍友，坚持每天值日制度，其所在的宿舍曾一度因卫生成绩优秀而受到表扬，并被评为“文明宿舍”。另外，xx同学在大一期间还积极参加了学院三下乡活动，主动报名参加院团委组织的三下乡服务队，多次下乡参加支教活动。
荣誉方面，我曾获“新生部优秀活动个人”、大学生先进事迹简介“优秀学生”、“优秀共青团员”称号，并且在2019年计算机学院创意大赛中获二等奖。
学生先进个人事迹材料(三)
我在这个校园里已经生活了一年多，一年的时光使我从青涩少年走向了成熟。回顾在过去的这一年大学生活，我学会了不少，有好多东西让我受益匪浅。在这一年中，不管是学习方面、实践能力方面，还是思想方面都有所进步，都得到了一定的锻炼和提高，基本上具备了当代大学生应有的素质。
一、学习为本，做学习的领头人
大学生的主要任务是学习，因此在学习上从不马虎了事，对任何课程都认真对待。经过了大学一年的学习生活，已基本上养成了大学生的学习习惯，既能独立自主地学习，也能与同学共同讨论学习，大家互相提高。对学习我总是抱着积极的态度去学习，学生学雷锋先进事迹大家都认为我是一个有学习劲头又积极的同学。由于同学们的信任和支持，以及自己的努力，因此大家在学习上有什么困难，总是爱找我帮忙，我也尽自己的能力帮助同学们解决困难。学校没要求要上晚自习，但我总是每天都坚持去，在我的带头作用下，以前不上自习的同学现在也基本上去上自习，这使我们班的学习气氛有了很大的改善。虽然我不是学习委员，但在同学们心中，我就是学习的带头人，也相当于一个学习委员，因此，我也深感责任重大，但我有信心有能力把班级搞好，今后我还要更加努力地学习，更要把班级整体的成绩进一步提高。我相信在大家的努力下，我们班一定会呈现出一种新的面貌。
二、勤恳工作，服务同学，培养能力
在班上，我也积极配合班干部做好班里的事。大学生先进个人事迹平时班上有什么事，无论大事小事，只要我能做的，我都帮着做，有时其他同学没时间或同学们不愿做的，我就一个人做。大一上学期学校要求每班做一份英语报纸，许多同学都不想做，我就一个人挑起了这份重担，在规定的时间里圆满完成了任务。平时我都协助班长做事，在班长没时间的时候，班里的事基本上是我负责，因此对班上的一些事务都比较熟悉，为了更好的完成每学期的综合测评工作，我都积极帮助进行统计。虽然做这些不能得到什么，但作为班级里的一员，我觉得有义务也有责任帮助做些事。21世纪的人才是复合型的人才，要求有着广阔的知识面和良好的实践能力，做这些这既能锻炼自己的能力，又能为班级作贡献，因此，我能做的我都尽力去做，并且努力做到最好。虽然我经常帮助班级做这些事，但我还是能够充分合理的利用时间，提高学习效率。大学生先进个人事迹材料因此，我的生活、学习、工作都很有规律。
学生在家使用礼貌用语情况统计?
礼仪规范
表现好的占%96年11月96年12月97年5月早上起床说“早晨”晚上睡前说“晚安”37.445.385.5外出、回家向家长打招呼49.650.670要家人帮忙做事先说“请”30.682家人为自己做事说“谢谢”3643.684.6吃饭前说“×××请吃饭”28.428.278.8
学生在家礼仪行为情况统计?
礼仪规范
表现好的占%96年11月96年12月97年5月进餐吃菜不挑拣，好吃的让给长辈38.49.294.8尊敬长辈服从教育不顶嘴20.432.264.6孝敬日做到四个一三八节五一节说一句祝贺的话97.691敬上一杯香茶94.891送一件小礼貌(可自制)4.282.4为长辈做一件好事(如帮助做家务，?烧一道长辈爱吃的菜)93.892.8?我们的做法是：?1、上礼仪课抓明理导行?我们利用校会，思品课上了“学校里的礼仪”、“家庭里的礼仪”、“进餐的礼仪”、“待客礼仪”、“到别人家作客礼仪”、“孝敬日要求”、“春、秋游活动礼仪”、“观看演出的礼仪”等系列专题课。介绍了礼仪教育的意义、礼仪规范，检查方法，评选标准。这样教育内容系统、集中，学生轻易形成清楚的概念，起到明理导行的作用。?
2、学科教学渗透礼仪教育抓激情育意?
学校以教学为主，教师在各科教学中结合科特点，遵循知识传授与思想教育相一致的原则，运用教材内容，有机地进行礼仪教育。?如：语文科长《小足球赛》，教育学生在公共场所要注重礼仪；上《争吵》一课教育学生要互相宽容，诚意待人，知错就改……?
英语科结合句型教学、帮助学生把握“向别人借东西时，不小心碰到别人时，为别人提供帮助时……”的礼貌用语。?
数学科指导学生采用礼仪教育中的各种数据编题、计算。?
音乐科教学《好朋友来了》进行待客礼仪教育；教学《每当我走过老师窗前》进行尊师教育……?
体育科在教学过程中进行集队时、示范时、练习时、竞赛时的礼仪行为练习。?
各学科共169课时结合礼仪教育，并在教学过程中结合课堂常规进行了礼仪行为练习，使学生得到持久的多方面的潜移默化的影响，起到激情育意的作用。?
3、班、队活动抓养成练习?
(1)开展内容丰富，形式多样的活动进行练习。?
主题队会：全校召开“玩礼仪棋，争当礼仪之星”，“击鼓传花学礼仪”、“礼仪知识知多少”、“少先队仪态练习”等各种形式大中主题队会28个。?
艺术活动：校园十大歌手竞赛，普通话朗诵竞赛，艺术节进行演出礼仪，当文明观众礼仪练习；剪纸、绘画、心意卡制作，泥塑竞赛，进行爱学校，自觉维护环境美的行为练习。?
体育活动：结合早操礼仪评选、全校拔河竞赛、一年级韵律操竞赛、田径队参赛等体育活动，赛精神面貌、赛纪律、赛礼仪。?
实践活动：同学间结互帮对子，学习上互帮；与“手拉手”学校通信交友；为“手拉手”学校捐书；为特困小伙伴捐款；到“手拉手”学校过一日夏令营生活，与农村小伙伴共学先烈事迹，同瞻仰烈士纪念碑、同演出、同做家务。在实践中学习处理与同学间的关系，进行关心他人，以礼助待、团结互相的行为练习。?
户外活动：看电影，请剧团到校演出，春秋游活动都结合公共场所礼仪练习，评选“公共礼仪之星”。?
(2)结合“小学生行为规范竞赛”进行常规性练习。?
我们制定了“二十五小学校内生活一日常规”、“二十五小学礼仪细则”、设立了“行为规范记分册”，组织学习，坚持练习。同时建立督导、检查、评选制度、做到每周一小结，每月一初评，期终一总评。使礼仪练习规范化、制度化，有效地促知行转化，形成良好行为习惯。?
4、榜样示范抓正面诱导?
关于教育孩子，英国教育家洛克指出：最简明、最轻易而又最有效的办法是把他们应该作或是应该避免的事情的榜样放在他们跟前，一旦你把他们熟知的人的榜样给他们看了，同时说它们为什么漂亮或为什么丑恶，那种吸引或阻止他们去模拟的力量，是比任何能够给予他们的说教都大的。因而我们十分重视榜样的示范教育作用，我们通过四个方面给学生作示范。?
为人师表作示范。我校修订了“师德规范”建立“文明教师评选制度”，制订了教师“待客礼仪”、“对待学生礼仪”。要求教师对学生：一张笑脸相迎，一句好话回应，一双眼神鼓励；一颗爱心相待。以良好的仪表风范为学生作榜样。?
先进人物示范。我校的校外辅导员是优秀民警。十佳交警，他们的先进事迹和蔼可亲的态度给同学们留下深刻的印象，树立了良好的榜样。?
文明家长作示范，我们强调家长当好文明家长，注重在家庭礼仪中的示范作用。?
礼仪之星作示范。我们经常发现礼仪活动中的典型事例，及时报道；请有突出表现的同学站在国旗下，接受同学的鼓掌激励；评选各类礼仪之星，在大会上表彰。?
表(3)礼仪之星评选统计表?
〖BG(!〗〖BHDFG5mm，FK15mm，K30mm。3，K30mmF〗
〖〗家庭礼仪之星〖〗学校礼仪之星〖〗公共礼仪之星〖〗学校礼仪标兵
〖BHDG5mm，FK15mm，K15mm。7，K15mmF〗
上学期〖〗201〖〗34%〖BH〗
下学期〖〗273〖〗39.7%〖〗324〖〗47.2%〖〗524〖〗76.3%〖〗180〖〗26.2%〖BG)F〗?
多方面、多层次的榜样，学生看得见，学得上，有力地推动他们发扬优点、克服缺点，完善自己的人格。?
5、校园文化抓环境陶治?
良好的校园文化环境不仅具有情感陶冶的作用，而且具有心理行为的制约作用，基于校园文化的育人功能，我们创造了高品味的校园环境。一进校门，映入眼帘的是金光灿籼的校徽，鲜红夺目的“爱国、文明、勤奋、健美”八字校训。升旗台庄重典雅，小花坛花木扶疏。“
小学生行为规范竞赛金牌榜”、壁画、宣传橱窗内容高雅。教室、走廊、专用室分别挂上国旗，名人画像，名言警句。?广播、墙报、校刊宣传着好人好事。?
整洁、美丽、生气勃勃的校园文化环境，发挥着强大的潜移默化的、影响整个群体生活的规范力量，使在校园的每一个自觉规范自己的言行，形成良好的习惯。?
6、家庭教育抓辅寻配合?
礼仪教育要取得整体效应，就要使家庭教育影响与学校教育取得一致，形成合力。做到教育原则一致，内容互补，时空充实。因此在礼仪教育中，我们多次向家长明确礼仪教育的目的，要求、家庭礼仪规范。使家长懂得良好的行为养成教育对学生健康成长的重要性，并把握礼仪练习的内容和方法，家长们都自觉地配合学校对学生进行。
“家庭礼仪”、“孝敬日礼仪”的行为练习评价，有效地帮助孩子逐渐养成良好的习惯。?
在学校教育工作中，德育是灵魂。她是一种特殊的社会意识形态，其内涵包罗极为广泛。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。把德育放在首位，加强德育科研工作，对于培养全面发展的新一代具有导向作用。学校是未成年人思想道德建设的主阵地，学科课堂教学是未成年人思想道德建设的主渠道。所以，每学期开学校领导总是号召全体教师在授课时应渗透德育教育，虽然是渗透，但却是有明确的目的和意识的。它是推动学校德育工作和培养德育“四有”新人的有效途径。因此，作为一名英语教师，要善于将传统美德施与潜移默化之中，让传统美德在英语课堂上闪光。
1 传统美德教育与英语教学的结合点
英语是一门语言学科，在英语教材中，有许多对话和课文都蕴含着我们中华民主的传统美德的内容，如有助人为乐的；有尊老爱幼的，有勤俭节俭的；有诚实守信的；有团结互助的；有立志成才的；有助人为乐的；还有严己宽人的，等等，学到类似这样的课文我就会结合中国民族精神有意地对学生渗透我国的高尚民族美德。可见，英语学科渗透传统美德教育具有一定的结合点。
2 在英语教学中渗透传统美德
在英语教学中渗透传统美德教育时，强调的是“渗透”二字。即在英语教学中贯彻思想教育，要渗透不要强加，不要牵强附会地将英语课上成思想品德课；要不露痕迹地渗透，潜移默化，做到“润物细无声”。这就要求教师要找到教材的渗透点，并关心学生的思想动向，把教材内容的德育因素与学生的思想动向的教育要求结合起来，巧妙地自然地对学生进行传统美德教育。
2.1 英语教学与爱国主义教育相结合
爱国主义是中华民族的光荣传统，爱国历来都是传统美德的重要内容，它是人类社会最基本的感情基础和道德规范。是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求。在当代中国，爱国主义是鼓舞全国人民实现民族振兴的强大动力，伟大的时代需要伟大的精神。弘扬爱国主义传统，加强爱国主义教育无疑具有伟大而深远的意义。爱国主义教育是提高全民族整体素质的基础性工程，是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观，促进中华民族振兴的一项重要工作。我们英语教师在教学中应通过故事结合中国伟人的感人业绩激发学生的爱国之情，引导学生运用自己所学过的单词和一些简单的语言来述曾经为祖国奉献出宝贵的生命的英雄们的事迹。这样在巩固英语的学习的同时，也训练了英语的写作，更加深了学生对祖国的热爱。很好的在课堂中渗透了爱国主义的教育， 从而增强学生建设祖国、振兴中华的责任感。
2.2 英语教学与礼仪教育相结合
礼仪教育是一种道德修养，健全人格的教育。在青少年心理与行为发展的关键时期加强礼仪教育，对儿童形成健全的人格起着重要的作用。礼仪是指人的言行举止要合乎一定的规范，待人接物要和蔼可亲、平等、公正、礼让。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。礼仪是一个国家、一个民族的社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色、公民素质的重要标志。作为一名学生，礼仪是一个人思想觉悟、道德修养、精神面貌的文化教养的综合反映。因此，我在遵循知识传授的同时，运用教材内容，有机地进行礼仪教育。如学“true；believe”等时，我教育学生诚实、守信的品质；学“stop；station；office；class”时，教育学生在公共场所要注意礼仪；学“help；honest；assist”时，教育学生要互相宽容，诚意待人，知错就改。让他们在不知不觉中接受中华民族的传统美德。
2.3 英语教学与孝敬父母、尊敬师长相结合
素质教育理论的前提是教育人本论，它的核心是：强调尊重、关心、理解与相信每一个人。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，关心人，同情人。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，从而形成一种浓厚的家庭亲情，进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚。但是，这种美德在一些独生子女的身上很少表现，常常可以看到这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了，父母却在那里忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃。所以，在平时的英语课堂教学中我注意每一个教学细节。例如，The old man got into the car.我们不译为“老头进了小汽车”，而是译为“那位老先生上了那辆小汽车”。在看图作文和材料作文中尽量多选取尊老爱幼，扶危助困，奉献爱心题材的素材让学生写，让他们在潜移默化中接受中华民族传统美德的教育。
2.4 提高教师自身的人文素养
教育的希望在教师，没有一流的教师，很难培养出一流的学生。英语教师只能教语音、词汇和语法知识是远远不够的，还必须有思想、有灵魂、有精神、有丰富的有关本族语和目标语的文化知识，具有较为广博的知识面和解答能力。外语决不是“崇洋”和传播“洋奴哲学”的T具。外语教育]_作者要时刻以弘扬民族文化和民族精神为己任，凭借自己所学之长，利用各种方法，揭露西方社会的有悖人性的丑恶现象，适时、恰当地宣传中华民族的传统美德、增进民族自信心和民族自豪感。
总之，通过学习西方文化，对学生有意地渗透中华民族的传统美德，使他们形成具有中华民族优秀道德品质的人格，为振兴中华，建设社会主义培养优秀人才，让中华民族传统美德在英语课堂上闪闪
发光。
现实社会中,小学生中出现的文明礼仪观念淡薄其原因不外乎下列几方面:
①学校礼仪教育观念淡薄,对文明礼仪教育不够重视。
②家庭教育失误,严重影响了儿童品德的发展。
③社会环境的影响。
二、实施礼仪教育的策略探索
1.以学校教育为主阵地,落实礼仪教育内容
学校是青少年健康成长的园地,担负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义一代新人的重任。这里的“有道德”也应包括孝敬父母、礼貌待人等文明礼仪教育内容。如果学校忽视礼仪教育,社会必然会形成“物质富有,精神贫乏”的畸形局面,甚至出现“道德危机”。因此学校应加强礼仪教育,提高学生的行为素质,使他们养成孝敬父母、尊重他人的良好习惯,做到举止美、语言美、外表美、心灵美,这必将对社会风气的净化和学校德育工作起到重要的推动作用。学校是进行文明礼仪教育的主阵地,应坚持从礼仪教育入手抓德育工作,并把其摆在重要议事日程,坚持大处着眼,小处着手,由近及远,由小到大,抓得具体,抓得实在,采取切实可行的措施进行文明礼仪教育。
文明礼仪教育必须有章可循。学校可组织教师从“基本礼仪”、“学校礼仪”、“家庭礼仪”、“社会礼仪”等方面编写礼仪校本教材,开设文明礼仪课,以使学生尽快提高文明礼仪素养。
2.抓好宣传工作,努力营造礼仪教育氛围
良好的教育环境,对人的成长有着不可替代的促进作用。在礼仪教育中,我们应该重视新闻媒介和社会舆论的积极导向作用。广播、电视、报刊等大众媒介应大力宣传文明礼仪的典型人物及其事迹,刊登一些有关礼仪教育的内容和要求。在各种评优活动中,应突出文明礼仪的要求。
对于学校来说可以进行多种形式的礼仪教育:一是在建设校园文化方面突出文明礼仪教育。以黑板报、宣传栏、广播站等形式大力宣扬文明观念;二是举行“文明礼仪规范班”评比。通过评比,学生的行为受到其他同学的监督和感染,提升了自己的道德水平。三是开展丰富多彩的活动。通过这些形式的礼仪教育的开展,使广大学生受到身边同学先进事迹的感染、熏陶、影响,从而使他们的思想水平上一个新台阶。
3.注重学科教学中对文明礼仪教育的渗透,使礼仪教育内容深入学生心灵深处
学校应把课堂教学作为学生文明礼仪教育的重要载体,把每堂课教学内容的德育渗透认真发掘,使课堂教学不仅完成知识教育和能力教育目标,还完成德育目标。教学中教师把自己的主导作用寓于学生主体活动之中,灵活运用多种教学方法和手段,充分调动学生学习的积极性,学生在活跃、充满激情的课堂中接受了文明礼仪教育。
4.增强家校之间的沟通与合作,共同优化育人环境
礼学研究可分为四类：以礼经以及其它儒家经典中记载的礼为对象的礼经学，主干是三礼学，涉及对其它儒家经典(“十三经”)中记载的礼的研究;以仪制的撰作和仪制的研究为对象的礼仪学;对礼的本质、价值、功能和历史作用等问题进行理论性的论证和阐发的礼论;由礼在中国的泛化现象滋生的泛礼学。礼学研究在20世纪50年代之前一直是显学。孙诒让《周礼正义》是中国传统礼学研究的集大成之作，也宣告了传统礼学时代的终结。经过三四十年的沉寂后，礼学研究在我国学界逐渐得到复苏和重振，推出了一些相当分量的成果。特别是曹元弼、沈文倬、陈戍国师生三代，前后相续，成为20世纪以后礼学传承中引人注目的一脉。复旦大学杨志刚教授认为，现代礼学研究有以下特点：一是从比较早的时候起，就注意到从文化的角度审视中国古礼。“文化”概念的导入，给礼学研究这门传统学问注入了新的研究意识，二是形成了一种多学科、多方位的研究态势，拓展了现代礼学的研究领域，三是注重古代文献资料与新发现的考古资料、古文字资料以及民族学资料的互相印证，四是以沈文倬、杨宽等为代表，初步建立起新的研究范式。
二、选题背景及其意义
《说文解字》不单单是一部学术著作，该书对中国古代政治社会发展的影响也十分深远。XX年11月在河南漯河召开了首届许慎文化国际研讨会，学者对《说文》给予了非常高的评价。近代以来，戴震提倡以训诂明义理，学者多受其影响，致力于小学，但研究者多偏重于文字、音韵、训诂之学，将其当作经学附庸。实际上，《说文》“天地鬼神山川草木鸟兽 虫杂物王制礼仪世间人事莫不毕载”，几乎是许慎时代社会生活的实录，有关当时社会生活的典章制度、名物、思想等都可以在这里找到反映。对于这样一个宝贵的文献资源，历代研究者虽用力颇勤，但鲜有学者从社会学方面来研究，更没有从礼学的眼光来研究《说文解字》的。利用文献典籍及考古出土资料并参之于民族学资料来研究古礼已成共识，但利用《说文解字》以及相关古文字资料来从事礼学的研究还是一片空白。
社会生活一方面由语言文字所反映，另一方面也在语言文字的发展中发挥着能动的作用。在中国古代，礼几乎是无所不包的社会生活的总规范，影响、浸淫至制度、器物、行为、观念形态各个层面。以儒家经典“六经”言，皮锡瑞《经学通论·三礼》就说，“六经之文，皆有礼在其中。六经之义，亦以礼为尤重”，曹元弼先生说：“六经同归，其指在礼。《易》之象，《书》之政，皆礼也”。许慎生活的时代，今古文争论激烈，“五经无双”的他不可能不在其著作《说文》时烙下礼的痕迹，反映自己的礼治思想。包括三礼在内的先秦典籍以及当时的礼既是许慎撰作《说文》的资料来源，也为其提供了编写撰作的指导思想，还提供了一种据礼释字的研究方法。研究《说文解字》，领悟作者的微言大义，可以更本真地认识中国古礼。
因此，把《说文》研究同中国古礼研究结合起来，运用礼学来研究语言学和运用语言学来研究礼学，准确地揭示其内在关联，既可以帮助我们更好地把握语言文字的发展规律，又为我们准确地认识古礼开辟了另一条途径，丰富扩充礼学研究的视野。
三、研究内容
《说文》引称的礼书。许慎在《说文》叙目里说，“其称易孟氏，书孔氏，诗毛氏，礼周官，春秋左氏，论语、孝经皆古文也，其与所不知，盖阙如也”，引用的礼书是《周礼》，此外许慎还引用《礼记》等先秦礼类典籍。对《说文》引用的礼书进行系统的整理，并对相应内容与今本进行比较，研究许慎引称礼书的依据和规律。
《说文》记载的古礼。《说文》保存了有关上古礼方面大量的重要信息，反映出先民们用礼行礼的痕迹，成为今之学者探索古礼的渊薮。许多精蕴的解说，资料性甚强，有助于考史和印证古礼。如：《说文》卷一上玉部：“瑁，诸侯执桓圭朝天子，天子执玉以冒之似犁冠。《周礼》曰：‘天子执瑁四寸’”;十三下土部：“圭，瑞玉也，上圆下方。公执桓圭九寸，侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸;于执蒲璧，男执谷璧，皆五寸，以封诸侯。从重土。楚爵有执圭。”这是由瑞信礼仪说明等级制度。这一部分的研究将依据古礼的五分法进行分类梳理。
《说文》表述的汉礼。《说文》一书，大量记载当时的社会生活，尤其是礼教、礼制、礼论等，某种程度上是一部反映当时礼制礼俗的文献，可以看作是研究汉礼的一个可靠的资料来源。如第三部示部释祜和十二部释庄皆曰“上讳”，反映当时的避讳之礼。
《说文》涉礼小篆的追源。许慎博综篆籀古文之体，发明六书之指，因形见义，分别部居，可以上溯造字之原，下辨分隶行草递变之迹。清代学者孙星衍说：“说文不作，几于不识六义，六义不通，唐虞三代文字不可复识，五经不得其本解。”将结合古文字演变和当代语言学研究成果对涉礼小篆进行词源学上的研究。
《说文》古礼名物制度铨释。经礼为三代制作精意所存，有非可仅执义理以求之者，固必释训诂，铨名物，征制度，而后义理乃现。《说文》分类别目、以类相牵，具有百科全书式的广博性，古礼许多名物赖《说文》而存之。本部分将按礼仪、礼器以及礼物等进行研究。
经礼与《说文》释字体例。许慎在叙中说：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书，一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借”，细考经礼，其中训诂之语多为许慎所用，其行文体例、风格亦多受礼经影响。本部分将考证经礼对《说文》成书的影响。
文字演变与古礼变迁。 三代之时，礼乐大行，“郁郁乎文哉”，学出于官，文字受官方绝对控制，看起来比较统一。战国之际，礼崩乐坏，私学昌盛，文字形体急剧变化。始皇隆法黜儒，有仪而无礼，虽欲“书同文”，但秦书实有八体。汉初，礼久不行，古今文字交接过渡，文字写法纷呈不一，点画出入随便。至汉武废黜百家，独尊儒术，文字虽稍稍统一，但数百年之流毒，非竟日可除，《说文》成书前后的碑刻文字，也是别体繁出。这一部分研究礼之变迁与文字演变的内在关联。
经礼今古文之争。两汉之际，礼经学特别是《周礼》之学，在东汉经学的发展过程中，处于枢纽的地位。极力推崇古文经学的许慎是古文经学大家，在撰写《说文解字》时吸收了大量古文经学的成果，但也有极少部分吸收了今文经学的优秀成果。这一部分结合许氏所著的《五经异义》，参之以同时之贾马何郑，研究两汉经礼今古文之争。
《说文》礼治思想。古文经学和今文经学对同一社会文化现象的解释是不同的。许慎虽没有专门的礼学专著，但他的礼学思想在《说文》的注释及编排、所用资料的引称等方面得到体现。如在释玉有“五德”，提出“仁、义、智、勇、洁”之说：“玉，石之美有五德，润泽以温仁之方也，(角思)理自外可以知中义之方也，其声舒扬尃以远闻智之方也，不橈而折勇之方也，锐廉而不技絜之方也。象三玉之连丨其贯也，凡玉之属，皆从玉。”研究《说文》包含的礼治思想，可进而推衍出许慎的礼学思想。
四、研究工作的重点与难点，拟采取的解决方案
研究重点：许慎的礼学思想。许慎“五经无双”，《说文》出后，同时代郑玄注经，晋灼写史已多加引用，许氏对我国古代文字的发展自然功不待言，其礼学思想也意义非浅，上升、提炼其礼学思想，可以发现当时的思想发展轨迹。研究许慎的礼学思想必须放在当时的社会大背景之中，通过与许慎同时代的经学家的活动考察中，发现与之相关的信息，确保其思想研究的真实、完整性。
难点之一：礼古文字知识。《说文》里集中整理保存了上古汉语的语音、词汇资料。在研究礼类文字的词源时，必须把握古代文字的演变规律和轨迹。古文字的研究涉及文字、音韵、训诂三个方面，而三者往往又紧密地结合在一起。例如，从文字上考察， “依类象形，故谓之文;其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也”。 但同时，“声在文之先，意在声之先”，即声音是用来表达意思的，而文字是用来记录声音的，“故凡发音部位相同的字，其义多相同或相近”，由此可见文字与读音关系也非常密切，要求研究者必须有扎实的古文字研究功底，这种素质就是相当艰巨的挑战。
难点之二：礼今古文之争。根据许慎的《五经异义》，两汉的群经各家学说，存在今文、古文两派的基本界限;两派的区分标准，又在礼制。晚清的廖平发挥许慎的观点，进一步指出：“今学博士之礼制出于《王制》，古文专用《周礼》，故定为今学主《王制》、孔子，古学主《周礼》，然后二家所以异同之故灿若列眉，千谷百壑得所归宿”。经学今、古文分派问题十分复杂，虽然研究者虽众，但聚讼千载的学术问题还须探讨。
对于上述难点和重点，拟在熟悉掌握典籍和综合分析文献训诂材料的基础上，充分发掘和吸收前人研究成果，从中稽核出符合历史面貌的结论来。
五、论文工作量及进度
论文涉及《说文》学及古礼两大艰深学术领域，工作量浩大，体现在：
艰深的文献阅读：研究者必须对《说文》及三礼有充分的阅读和准确的理解，这些文献内容艰深、专业性强。另外须对前辈礼学与《说文》学的研究成果很好利用，对许慎时代的历史面貌有准确把握，需要古文字学方面的坚实基础，这些都需要大量的前期准备工作，也就是说要有大量坚实的文献阅读作为基础。
繁重的文献梳理。 作为交叉领域的开创性工作，只有在大量的资料占有、整理后并进行仔细认真和富有发散性的分析、归纳后，才能发现二者之间可能存在的内在联系，材料梳理的过程也是一种创造的过程，哪些有用，哪些会产生误导等，研究者应当正确处理。
严密的论证推理。许慎本身流传下来的资料并不多，前人的研究成果也大都集中于文字学研究方面，这项研究提出的许多新观点新结论必须有缜密的论证，运用严密的推理方法对观点进行支撑。
论文进度：
XX年6月前 完成本项研究的资料收集与文献阅读
8月前 《说文》引称礼书的整理
10月前 《说文》记载的古礼疏证
12月前 《说文》记载的汉礼考订
XX年2月前 《说文》涉礼小篆的词源学研究
4月前 《说文》记载的古礼名物制度考证
6月前 三礼与《说文》行文风格特点研究
8月前 经礼今古文之争的历史考察
10月前 《说文》礼学思想研究
12月前 文字演变与古礼变迁关系
XX年4月前 学位论文的润饰
6月前 论文答辩
六、论文预期成果及创新点
论文预期成果：专著及系列论文。
创新点：
1、开辟《说文》学研究的新领域，从历史文化的角度研究《说文解字》，特别是从礼学的角度系统地进行研究，本研究尚属首创，并为今后与其他儒家经典的结合研究奠定基础，形成《说文》说经系列。
2、研究许慎的礼学思想。研究说文者虽众，但尚无对许氏学术思想尤其是礼学思想进行探讨。研究许慎的学术思想可对经学的今古文之争提供材料学上的支持。
3、开创古礼研究新思路，也就是说，对礼学的研究可以从古代文献、地下出土、民族学资料“三重推理”法扩充包含古文字资料的“四重推理”法。
七、完成本课题拟阅读的主要文献
1、《殷墟甲骨刻辞摹释总集》 姚孝遂主编 中华书局
2、《金文编》 容庚先生编著，张振林马国权摹补 中华书局
3、《积微居小学述林》 杨遇夫先生著 中华书局
4、《说文解字注》 段玉裁撰 巴蜀书社
5、《说文通训定声》 朱骏声撰
6、《说文句读》义筠撰
7、《说文解字义证》 桂馥撰 中华书局
8、《古文字类编》 高明编 中华书局
9、《经典释文》 陆德明著 中华书局
10、《史记》(附三家注)司马迁著 中华书局
11、《汉书》 班固著 中华书局
12、《后汉书》 范晔撰 中华书局
13、《三礼汉志疏证》 刘善泽撰 岳麓书社
14、《十三经注疏》阮刻影印本，中华书局
15、《周礼正义》 孙诒让撰 中华书局
16、《仪礼正义》胡培翚撰 清经解续编本
17、《礼记集解》孙希旦撰 商务印书馆
18、《仪礼图》张惠言著 清同治九年楚北崇文书局重雕本
一、对老师进行礼仪培训
首先,组织教师学习礼仪知识。我们购买了不少礼仪方面的书籍,从网上下载了一些礼仪资料,又请专家来园做礼仪知识讲座。
其次,开展专题讨论。怎样将书本上学来的知识运用到实践中,我们组织教师进行了专题讨论。如:同事间的礼仪专题,教师与家长间的礼仪专题,教师与幼儿间的礼仪专题。幼儿礼仪的内容等等。文明礼仪的内容很多,鉴于幼儿生活经验、年龄特点及循序渐进原则,我们主要从三方面对孩子文明礼仪提出要求:一是文明的外表,比如说手脸干净、衣着要整洁;二是礼貌的语言,比如见面要会主动问好,请求别人帮助或得到了别人帮助要会说谢谢;和别人分手时要会说再见,做错了事,即使是无意的也要说对不起;三是文明的行为,比如要学会谦让,好玩具要一起玩,不能独占,更不能无端攻击别人,学会宽容,被别人无意间碰撞了,要学会宽容别人无意的过错,在公共场合不能大声喧哗,不能影响他人等。
最后,总结交流。经过一段时间的礼仪教育尝试后,教师们都有了一些感悟,或多或少积累了一些经验。通过讨论、交流,群策群力,解决一些实际问题,共享教育经验。
二、要求家长合作
首先,让家长了解礼仪教育的重要性及礼仪教育的主要内容。我们通过开家长会,家园小报,倡议书、家长园地等形式加强家园之间的联系,向家长宣传礼仪教育的重要性及主要内容,帮助家长摈弃“树大自然直”的错误观念,使家长意识到学前期的幼儿可塑性强,容易接受信息。因而也是了解社会、学习各种行为要求的理想时期,更是文明礼仪习惯养成的最佳时期。如果错过这一时机,就像我们织毛衣时掉了一针,即使以后发现再补总会留下补过的痕迹,如果没有发现,这丢掉的一针将来就可能成为一个大洞。毛衣丢掉一针可以重织,而孩子的行为习惯难以重来。因此及时对幼儿进行礼仪启蒙教育,促进幼儿个性、社会性及道德品质的发展,对幼儿今后的学习乃至整个人生都会产生积极而深远的影响。
其次,要求家长做好孩子的榜样。家庭是孩子接触的第一环境,父母是孩子的第一任老师。家长有责任创造良好的家庭环境,做好孩子的榜样,促进孩子文明礼仪的发展。讲礼貌是待人接物最基本的礼仪,作为家长要自己带头讲文明、讲礼貌,对和孩子起模仿作用。比如家长离园时主动和班级老师、孩子说“再见”,接孩子时主动和班级老师、孩子打招呼。创造良好的家庭环境,使孩子处于一个讲文明、讲礼貌的氛围里,不一味迁就孩子,更不无理要求孩子,不以自己的好恶强迫孩子按自己的意愿去做事。注意自己的一言一行,不在孩子面前讲粗话,耐心引导孩子,生活中重视孩子的礼仪教育。
三、各种途径对幼儿进行礼仪教育、训练
“冰冻三尺,非一日之寒”,孩子礼仪的培养,良好习惯的形成不是一朝一夕的事,需要长期的培养与不断地提示。针对目前幼儿礼仪教育的现状和我园的实际情况,根据幼儿的年龄特点,我们进行了一些礼仪教育的初步尝试。
1.关注细节,在一日活动中渗透礼仪教育
一日活动的各环节,都有礼仪教育的契机。如每天早晨孩子来园时,从幼儿园的大门到晨检室一直到教室,有值班老师、保健老师、班级老师,用我们热情的微笑、真诚的问候,教师们用自己的言行,传播着礼仪的气息,熏陶着孩子,使孩子在潜移默化中初步形成了能正确大胆的运用礼貌用语的良好行为习惯。在桌面游戏时,假如来晚了的孩子想玩别人手里的玩具,我们会提醒孩子们自己商量解决问题的方法,可以你玩一会儿,我玩一会儿,也可以一起玩,学会礼貌和谦让,并体验这样做的快乐。在区域游戏时,我们和孩子一起分析每个游戏的特点,提醒幼儿在“图书馆”看书时要保持安静,玩别的游戏的小朋友经过“图书馆”的时候也要“脚步轻轻的”不影响“图书馆”中看书的小朋友……
2.选择合适的教材,帮助幼儿丰富礼仪认知
翻开我们的教学参考书,能作为礼仪教育的教材比比皆是。如歌曲《我叫轻轻》,故事《萝卜回来了》,《两个好朋友》等等。礼仪教育可以渗透在各学科教学中,使幼儿时时刻刻受到良好习惯的熏陶。如在组织音乐活动《我叫轻轻》时,可以先问问小朋友:为什么要走路轻轻、说话轻轻、敲门轻轻呀?使小朋友懂得心中要有别人,做事是要尽量不影响他人。又如组织语言活动《两个好朋友》时,可以先让幼儿观察图片,说说“哪个对”“哪个错”,然后再请幼儿说说“为什么”“应该怎样做”,通过讨论、争辩,使幼儿懂得了在公共场所应该怎么做,丰富了幼儿对公共场所礼仪的认知。
3.利用生活事例,提高幼儿辨别能力
虽然礼仪教育进行了有一段时间,但不文明的事情却屡屡在校园里发生。如不少家长将接送孩子的车辆乱挺乱放,甚至堵到了大门口,保安耐心上前解释却招来大声呵斥;园内烟头,装早餐的马甲袋随地乱扔;放学的那一幕更是让人提心吊胆,园门还没有完全打开,家长们便蜂拥而入,以百米冲刺的速度冲向教室,生怕晚了自己的孩子会被抢了一般,有的家长还大呼小叫地唤着孩子的名字等等。家长的这些不文明行为,任我们教职工苦口婆心,效果甚微。后来,我们想:何不学学媒体的做法,让这些不文明行为曝光,一方面给孩子提供一个反面教材,帮助孩子提高辨别能力,另一方面通过孩子教育家长,小手拉大手,或许能起到意想不到的效果呢。我们将以上典型的现象从监控录像中调出来,给孩子看(当然为了照顾孩子的自尊心,我们选内容时注意,尽量不选本班家长)。然后讨论:谁的做法是对的,谁的做法是错的,为什么,应该怎么做。强化孩子已有礼仪知识。
新时代好少年先进事迹观后感一我们，是国家精心培养的花朵。幸福地沐浴在祖国和煦的阳光下，高速生长;我们，是祖国_点钟的太阳，给国家带来了新的希望，生气蓬勃;我们，是国家未来的栋梁，肩负着给国家锦上添花的重任，一往无前。因此，我们应该不负祖国的栽培，争做新时代好少年!
什么是新时代好少年?是在祖国的光芒下无所事事的人吗?错!真正的新时代好少年是集礼仪，奋进，进取于一体的少年!
古人云：“人无礼则不立。”要做新时代好少年，我们就应该讲礼仪。面对老师，我们应该主动鞠躬问好——老师们让我们学会了知识，让我们能更好地报答祖国;面对父母，我们应该早晚问安——父母生育了我们，让我们沐浴在祖国和煦的阳光下，让我们能争做新时代好少年。历代讲礼仪的人很多，比如汉文帝刘恒，有“亲尝汤药”的故事，这不就是对父母的礼仪吗?汉文帝重礼仪，使他与汉景帝的统治被称为“文景之治”。连一国之君都讲礼仪，我们要争做新时代好少年，怎么又能不讲礼仪呢?礼仪，让国家有大爱。礼仪，同样是新时代好少年的基础!
但是，有了礼仪，而没有奋进，我们能称为“新时代好少年”吗?答案显然是否定的!有了奋进，才能让自己给国家奉献。奋进，可以说是成为好少年的屋脊部分。
曹植曰：“翳轻躯而奋进兮。”作为新时代好少年，我们还应该奋进!以一往无前的气势向着知识的天空飞去。现在已经不是原始社会了，而是崭新的知识的时代!唯有知识，才能让国家更加富强!而这样重任，就在我们的肩上!为了国家的富强，我们应该奋进!凭借着这股精神，我们可以像闻一多先生的“读书成瘾”一般，沉浸在书的海洋中，把时间换为知识;也可以像“韦编三绝”的故事一样将书本变为知识而烂熟于心。这样才能为国出力。所以，我们应该储蓄知识，以待到国家需要我们的时候!作为新时代好少年，我们更是没有不奋进的理由!
但是，有了礼仪，有了奋进，我们就是新时代的好少年了吗?不一定!仅有这两样，我们只能说是未来可能会对国家有帮助的人，要做新时代好少年，我们还需要最重要的一个部分：一颗想要不断完善自己的心。
在课余时间，我们可以不把一切时间用在学习上，还可以将心思放在放在更多的地方上。如果只会读书，那不免会成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。要做新时代好少年，我们更应该“国事家事天下事，事事关心。”我们可以多看新闻，了解国家的动向;我们还可以多读读军事杂志，跟上国家的步伐。唯有如此，我们才能保证能对国家有用的人，才能成为一名博学的，进取好少年!
晓礼仪，明奋进，知进取。让我们集三位为一体，共同争做新时代好少年!
新时代好少年先进事迹观后感二祖国是远航的巨轮，载着我们驶向光明的彼岸。祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐;祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的坚石。
我们争当祖国的好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。我要珍惜时间、虚心好学，要把学习当作快乐的源泉。
我们争当祖国的好少年：品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。我一定要铭记大家的鼓励和鞭策，以爱心、恒心、信心托起自己。
对己克制，约束自己的语言和行为。
对人感恩，尊重、爱护同学和身边的人。
对物珍惜，养成勤俭节约的好习惯。
对事尽力，对事情认真负责，诚实、正直。
我要争当祖国的好少年:体魄强健，活泼开朗，用健康的身心，迎接祖国未来建设的重任。坚持锻炼身体，培养良好的卫生习惯。
我们争当祖国的好少年：孝敬父母，做己能事，在家帮妈妈做家务，用充沛的精力把建设祖国的重任扛在双肩。
我要争当祖国的好少年，请老师们放心，今天,您们培育的小树苗，长大会成为国家的栋梁之才!
努力争当祖国好少年。要热爱祖国，热爱人民，立志高远;要刻苦学习，积极实践，掌握本领;要遵守法律，团结友爱，互相帮助;要强身健体，劳逸结合，活泼开朗。
从小树立远大理想。理想是人生的太阳，是催人奋进的动力。少年有志，国家有望。同学们，在咱们的小脑袋中，有没有问问自己，将来咱们想做什么呢?但不论今后你们想做什么，都要把个人的奋斗志向同国家的前途命运紧紧联系在一起，把个人今天的成长进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，像奥运健儿一样，为祖国争光。
从小养成优良品德。这是一个人做人做事的根本。只要人人心中有国家、心中有集体、心中有他人，我们的社会就会变得更加美好。继承和发扬中华民族的传统美德，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌、团结互助，诚实守信、遵纪守法、勤俭节约、热爱劳动的好品行，努力成为一个品德高尚的人，一个有益于社会、有益于人民的人。
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。从小养成优良品德。这是一个人做人做事的根本。只要人人心中有国家、心中有集体、心中有他人，我们的社会就会变得更加美好。
然而作为一个好少年，知识是建设国家主要的，也是最有力的途径。只有好好学习，奋发向上，掌握知识，我们才能成为国家的好栋梁，国家的未来才真正掌握在我们少年手中!从此刻开始，拿起你手中的书本，为中华崛起而读书!
同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。
做一名新时代的好少年，不买垃圾食品，早睡早起，学会独立生活，不赌气不闹气，不小肚鸡肠，不戏弄他人，不抽烟、不打架、不吸毒。不攀比吃穿，不随便吐痰，讲究个人卫生。
做一名新时代的好少年，我们要热爱学习。古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”求知的道路是艰辛的，坎坷的。让我们珍惜时间，把握现在，努力学习科学文化知识，用热血和汗水浇灌希望之花。要做到课前预习，课后复习温故知新，学会求异创新的本领。重塑人格魅力。
做一名新时代的好少年，我们要待人有礼貌，爱惜粮食，诚实守信，不说谎话，知错就改，书写工整，专心听讲，乐观向上。防溺水不玩火，会自护懂救护，爱惜花草树木，爱护公共财务，节粮节水节电，尊师敬长，借东西及时归还，自觉礼让排队，遵纪守法，考试不作弊，文明绿色上网，乐于科学探索，养成阅读习惯，爱集体助同学，参与实践活动，学会合作共处，虚心接受批评，自强自律健身心。
做一名新时代的好少年，我们要热爱生活。少年时代是美好人生的开端，远大的理想在这里孕育，高尚的情操在这里萌生，良好的习惯在这里养成，辉煌的人生在这里奠基。我们要从少年时代开始努力，学会做人，学会做事，用智慧和胆识编织成功的花环。最后让我们牢记我们的校训努力学习、再创佳绩，争做时代好少年!
新时代好少年先进事迹观后感三故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。——题记
激昂洒脱的文字如波涛般汹涌地涌进我的心田，我像是被一股强大的力量推动着，初读《少年中国说》，我便被它雄鹰之霸气似的魅力包裹起来。仿佛我也变成了欲翅高飞的鹰。心是激动的，因为它被赋予热情;眼前是明亮的，因为它被予以希望。《少年中国说》以一个弱者而不弱之势书写了中国之少年的责任与希望。
中国之少年，霸气。拥有顶天立地之势，呼风唤雨之姿。创新，拥有重塑世界的壮志。不畏豪强，护国边疆，若叱诧风云之武将，热情而不张狂，嫉恶如仇，愤恨敌寇，敢爱敢恨，雄心壮志。难怪梁启超把少年比作乳虎和朝阳。
是，我们就是那乳虎，就是那朝阳，尽管21世纪中国已发展为不弱之国，但中国之少年仍拥有他们潇洒霸气的一往无前的精神。胸有志，心宽广。现在社会是一个多元化社会，国与国竞争需要能力，“落后就要挨打”中国的强盛靠中国之少年，我们永不忘国耻，我们要奋斗!
少年如同振翅之鹰，含苞之花，他们怀着满腔热情，剪下一片地平线。作为中国之少年，我愿伸出双手，去创造世界，留下永远的少年中国!
新时代好少年先进事迹观后感四华夏，五千年的辉煌，数千载的荣耀，生命之火一代又一代的延续，传承之光一代又一代的闪耀。如今，它们落到了我们的肩上!
——题记
曾经，华夏号称天朝上国，百国朝宗，傲世天下，这是为什么?因为，我们强大。可是，当雄狮已经沉睡，华夏不复荣光，战火闻声而来，列强驻兵，尊严被践踏，“华人与狗不得入内”，一个个丧权辱国的条约，抽打着这曾经的天朝上国，这又是为什么?因为，我们弱小。
想想那些屈辱的年代，想想那时弱小的我们，“东亚病夫”“中国蛋糕”，黎民百姓时刻遭受到侵略者的屠杀，而当时的统治者呢?他们正忙着卖国，忙着将大好河山拱手让人。硝烟四起，民不聊生!在那个动荡不安的年代，为了挽救岌岌可危的中国，新文化风暴刮起来了，五四风雷响起来了!那个时代的少年郎们，正在拼尽全力摇旗呐喊，用他们的血肉和灵魂，凝聚成一副嘶哑的喉咙，诉说着，低泣着，反复着，欲唤醒那头沉睡的雄狮!
雄狮已经伤痕累累，雄狮已经瘦骨嶙峋，但是，风暴狂雷之中，漫天血雨中，硝烟战火中，雄狮终于醒来了!它睁开了双眼，它重新站了起来，它要拿出魄力来对抗那些豺狼虎豹!
当中国再次崛起，当世界都瞩目着我们。泱泱大国，莘莘学子，我们肩负着太多太多。祖国的未来，它的荣耀和辉煌，都需要我们用尽全力，去继承和发扬!
也许还年少的我们也会对生活无望，也许我们自认为会跨不过生活中的坎坷曲折，而让自己随波逐流。但是，我们可曾想过，我们的祖国，它所跨的坎，比我们艰难多少倍!它要走的路，比我们曲折多少倍!当年的少年们，抛头颅洒热血，让祖国终于重新站了起来，那么今天的我们又有什么理由不去珍惜前人的血泪，不把祖国建设得更加强大呢!
如今的中国，再次矗立在了世界的东方，拥有着世界都不可轻视的力量。钓鱼岛事件，南海仲裁事件，或许吧，那些天真的外国人还以为这是曾经那个软弱无能的中国。但是他们错了，雄狮已醒，中国人的拳头已经硬实，犯我中华者，虽远必诛!
而我们当代少年，更应该担负起为祖国未来而奋斗的重任。不断学习，不断进取，用知识和能力充实自己，用热血和铁骨武装自己，随时做好准备，为我们的祖国母亲，贡献自己的光和热!
祖国的富强，需要我们去建设，祖国的的未来，等待着我们去奉献。少年富，则国富，少年强，则国强，我们中华少年，必将打造中国更灿烂的明天!
新时代好少年先进事迹观后感五今天，我早早打开电视观看新时代好少年颁奖典礼，看完以后我感触颇深。
通过观看“新时代好少年颁奖典礼”，他们中有勤学善思、钻研航模飞行技术的董天晨，有传承红色文化、宣讲革命故事的张立文，有热爱科学、爱发明的邵子衿，有身残志坚、不向命运低头的颜玉宏……
邵子衿是浙江省衢州市实验学校六年级的学生。在学校里，他是品学兼优的好学生，热心帮助同学，是爱创新的小“科技男”。他爱动手、爱创造，多次在科技创新比赛中获奖。家里到处都是他动手改造的作品，如风扇、懒人浇花器等。2018年暑假，他查资料、绘图纸，利用废旧材料，将一辆报废电动自行车改造成酷炫卡丁车，被多家媒体报道。最近，他又在设计一款“一网打尽式歹徒捕捉网”，依靠空气动力打出网罩，让行凶者束手就擒。
