儿童心理学的研究认为，儿童成长有两个影响源，第一是父母，第二是教师。当儿童进入学校后，很自然地将他们与父母交往的各种思想感情与“爱的要求”转移到自己的教师身上，要求教师也像母亲那样关心、照料他们。此时，他们不仅希望得到父母的爱，还期望得到教师的爱。因此，作为教师应该给予热情的关注，使他们时时感到教师的关怀 和温暖，用自己的情感去满足学生的情感需要，促进学生内心产生积极的情绪，愉快的感情，从而转化成为学生接受教育的动力。
教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。在塑造学生的灵魂中是一种巨大的力量。苏霍姆林斯基将教师热爱学生视为“教育的奥秘”他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。当教师主动接近学生，一次次待以真情实意时，感情的河流就不仅朝着一个方向流动了，而当学生受到感动、感染，就自然而然缩小了师生间感情的距离，产生了对教师的亲近感和仰慕心理。在这种情况下学生就会把教师当作可信赖的人，愿意向他们吐露真情，自觉地接受教育和劝告，学生对教师愈加信赖，教师的要求就愈加容易被学生所接受。
教师只有诚心诚意地爱护自己的学生，才能诲人不倦，教好学生。著名教育家陶行知先生奉行“爱满天下”的宗旨，与学生打成一片，与他们同甘苦、共患难。他认为：“我们深信师生共生活，共甘苦为最好的教育”。他一再强调学生的可爱和关心学生的重要性。他曾提醒教师说：“你的教鞭下有瓦特”。教育者要象爱迪生的母亲那样宽容爱迪生，在爱迪生被开除回家的时候把地下室让给他做实验。陶行知自己无论是在学业上，还是生活上，都无微不至地关怀学生，许多陶门弟子至今念念不忘他的音容笑貌，从这一点就充分体现他的伟大的师德情操。
二、教师应具有顽强的毅力和坚强的意志。
教师的坚强意志是完成教育工作的必要条件。在教育工作中，如果没有克服困难的意志品质，教师就不能很好地完成教育任务。同时，教师的意志对学生素质的提高具有一定的教育意义。首先，作为教师应该具有顽强的毅力，在困难面前能够百折不回，知难而进，把培养学生作为一种神圣的事业，并为此奋斗终身，其次要有耐心，教师应认识到学生教育是一个长期的、复杂的过程。在教育过程中不因学生暂时的退步而失去信心，也不因为学生的反复而感到苦恼，而是千方百计去想办法，倾注心血，不把学生培养成材决不罢休的精神。教师还应懂得善于控制自己的情绪。以积极的情绪体验激发和感染学生。如果教师缺乏自制力，遇到学不好好学习，不遵守纪律或敢于“顶撞”时就暴跳如雷，以粗暴的方式随意辱骂和斥责学生，这不仅伤害学生感情，而且会使矛盾激化，造成师生之间的对立，在学生中失去威信。教师的劳动是十分艰苦，复杂的，教师只有保持平静愉快的心境，才能给自己带来乐趣和幸福感，才能使学生产生一种愉快的感情体验，提高学习积极性，并因此创造一种和谐融洽的师生关系。只有用自己的言行品格去影响学生，才是为人师表的内涵。
三、谦虚好学和活泼开朗的性格。
三平精神”即平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热情，平常之中的强烈责任感。体现了社会主义的世界观、人生观、价值观，既是一种品质修养，情操风范、思想境界，也是对我们每一位教师和每一个公民的基本要求，所以做为教师要能准确地理解“三平精神”的内涵，把“三平精神”深入到我们的内心，转化为我们的精神财富，把“三平精神”化为我们的实际行动。 教师这一职业很平凡，但平凡中更显其伟大。从中国古往今来的教师状况，我们不得不承认，现在的我们更被重视了，更显自由了，待遇也更好了。我们还有什么理由挑肥拣瘦？教师岗位是一种辛苦，一种付出，也是一种收获，一种享受。教师的工作艰辛又繁琐，平凡有伟大，教师的工作是良心活，它需要我们教师艰辛的付出，不屑的努力，持之以恒，爱岗敬业，无私奉献，甘为人梯，热爱学生，热爱教育，在普通的教学岗位上，恪尽职守，呕心沥血，淡泊名利*，执着追求，把所有的光和热倾注到教书育人的事业中。教师要做有心人，平时多观察了解学习，并正确引导，做学生的朋友，培养学生的学习兴趣和自主学习能力，实现以生为本的教育目的。教师在做人方面更要发挥榜样的作用，为人师表，表里如一，身体力行，以身作则，以德施教，以德育人。要坚定信念，志存高远，以人民教师的人格魅力和学识魅力，做人民满意的教师，在工作中真正做“三平教师”，并加强学习，钻研业务，扎实工作，认真阅读教育类杂志，不仅给与自己正确引导，而且能使自己对教学各方面的内容有全面的认识，不断提高教育教学水平，在平凡的工作岗位上做学生喜欢的老师。
教师一定要培养自身良好的素质，脚踏实地地投身教育工作中。不应该抱怨命运的不公，带着情绪去参加教学。魏书生说过：“大材小用何尝不是一件幸事？”知足的人才能感到真正的幸福，教师也不例外。只有努力提高自身的素养，丰富自身的底蕴，倾情投入教育教学工作，积淀方法，摸索经验，在活动中历练，才能促成自身的专业成长。要想在教育教学工作中有一番出色的表现，没有捷径，只有靠自己，一步一个脚印，实实在在地去学习，去探索，去实践，去*思考。教师，作为培养人才的人，教学素质
必须要跟上时代的步伐，必须树立现代教学思想，掌握渊博的知识，具有较强的信息素质和学习能力。我作为教师中的一员，必须不断学习才能适应教学工作，必须脚踏实地地学习研究，才能在自己的专业素养上成长起来。我个人感觉教师素质是实施素质教育的关键。作为一名教师，应具备“对人民教育事业无限忠诚，有高度的事业心和献身教育事业的精神；有正确的教育思想；有科学的教育管理能力和方法；有公正廉洁的品质；有实事求是的思想作风”这些基本素质。作为合格，优秀的教师会懂得，教师和学生在教学过程中处于平等地位，教师不能以权威自居，而是作为引导者出现，既把学生看作是教学的对象，更把学生看作是教学的主体和学习的主人，教师在教学过程中处理好与学生的关系，赢得学生的尊敬，信任和喜爱是构成良好课堂气氛的最关键因素。在课堂教学中，教师要摆正自己的位置，视学生如朋友，让学生感到自己是具有独立人格的，被尊敬的，被关爱的人。 新的学年又开始了，我一定会严格要求自己，做三平教师。
近几年来，伴随着“科研兴教”、“科研兴校”理念的深入人心，教育管理部门和基础教育学校越来越重视一线教师的科研工作，教师们也意识到进行教育科研工作的重要性。一线教师的教育科研更直接更迅速地反映了现实教育环境中的教育问题。民办中学在激烈的竞争中，为了更好地生存和发展，对教师的素质和科研能力有很高的要求和期望。笔者所任教的学校，地处珠三角腹地，是一所省级示范性民办学校，在校学生达八千人，是中山和珠海一带的名校，属于较典型的大规模优质民办学校。通过对这所学校教师的走访调查，可以对该校教师科研能力的整体水平有大致的了解。该校的情况在一定程度上可以折射出当前我国民办中学教师科研能力的现状。
一、调查结果与分析
（一）整体状况
本次调查选取的样本是中山市某民办中学。选择该校作为调查研究的样本学校，主要是基于其是一所双语学校，属于较典型的大规模优质民办学校。学校教师队伍庞大，人员结构多元，教师受国际化影响较大，较能保证调查的科学性和广泛性。而中山市是一所地级市，辐射很多区域，选择该地区的代表性学校，在一定程度上能反映其他民办中学的整体情况。
对问卷进行编码并依次录入相关统计软件（EXCEL2010以及SPSS20.0软件），然后进行量化分析。对于访谈材料，首先把访谈录音整理成文字材料，然后对这些访谈材料进行定性分析。统计显示，该校教师群体里有几乎一半的教师没有曾经参与或正在参与课题研究的经历；曾经参与或正在参与校级课题的教师比例有30%；市级、省级、部级比例依次下降，其中部级最少，仅为1.54%。其中，有24.62%的教师从未发表过论文，有接近一半的教师曾发表过市级论文，省级和部级相对较少，依次为10.00%、18.46%。
（二）科研选题能力
在“科研选题能力”这一项调查中，绝大部分教师在教育教学中有主动去发现教育教学问题的意识，也能在自己的教育教学实践中发现新的问题，能从自身感兴趣的问题中抽取出研究问题；后三项科研能力显得极为薄弱，不符合的教师比例比较大，这三项科研能力分别是“从各级教育科学规划指南中进行选题”，“对教育改革与发展中出现的热点和难点问题进行选题研究”和“从理论文献和对国内外教育信息的分析中总结出所提出的课题”。
（三）科研方案设计能力
在科研方案设计能力方面，各项指标的符合程度都达到了50%以上，其中超过70%的教师能准确简洁地表述研究的题目，能把握研究的目的和意义；超过60%的教师能准确把握研究内容，能准确地选取研究对象。在“合理安排研究各部分进程”和“设计的方案具有科学性”这两项不符合的比例有点高。总之，关于这项指标的调查，该校教师符合程度都很高。
（四）科研操作能力
关于科研操作能力，66.9%的教师能按照研究设计方案实施研究，68.5%的教师能遵循研究程序进行课题研究，63.1%的教师能根据实际情况灵活的调整研究设计方案，有50%左右的民办中学教师能创造性的运用教育理论分析、解决教育教学中的问题，能准确的运用设计方案中提到的研究方法，能准确完成研究设计里的每一步。在科研操作能力这一块，“创造性地运用教育理论分析、解决教育教学中的问题”，“准确的运用设计方案中提到的研究方法”这两项对民办中学教师来说还是有些不足。
（五）资料的整理分析与撰写能力
关于资料的整理分析与撰写能力，69.2%的教师能对所收集的文献资料进行整理分析，56.9%的教师能用简练的语言描述统计结果，53.1%的教师能对研究所获得的数据，运用统计学知识进行处理，51.5%的教师能按照科研规范撰写研究报告或科研论文，有12.3%的教师不能按照科研规范撰写研究报告或科研论文。
（六）评价科研成果的能力
关于评价科研成果的能力，57.7%的教师能把自我评价与集体评价相结合，53.8%的教师能够遵循评价步骤对教育科研成果进行科学合理的评价，44.6%的教师能把握教育科研成果的评价标准，39.2%的教师清楚从哪几个方面对教育科研成果进行评价。相应的，有20.0%的教师不能把握教育科研成果的评价标准，16.2%的教师不清楚从哪几个方面对教育科研成果进行评价。
（七）影响科研能力的因素
在“制约教师科研能力的因素”中，阻力从大到小的顺序依次为“工作忙没时间”、“考试压力大没时间兼顾”、“掌握专业理论少”、“对实际教学帮助少”、“经费不足”和“怕别人不理解”。在“影响教师教育科研的因素”中，其影响从大到小的顺序依次为“对教学工作有助力”、“自我实现的需要”、“与评奖职称挂钩”、“领导的重视与促进”和“从众心理”。
二、对调查问卷分析结果的讨论
本研究采用了问卷调查法，问卷调查部分除了变量的调查部分，还包括“教师科研能力现状”与“影响民办中学教师科研能力的因素”的调查，一共选取了130位教师进行调查。至于访谈部分，则选取了七位研究对象，分别是一位科研副校长，一位年级主任，五位普通教师。虽然只选取了七名访谈对象，却也覆盖了校长、年级主任、普通教师等各个教师群体，比较有代表力和说服力。
总体而言，问卷调查数据的信度还是比较高的，都是笔者亲自发放问卷，数据的真实可靠性较高。针对教师科研能力现状的调查中，该校教师科研选题能力相对比较薄弱，其他能力符合的比例集中在50%左右；关于“民办中学教师科研能力的影响因素”，用SPSS分析软件对此部分的研究数据进行了分析，得出的结论也是科学系统的。
三、调查结论
（一）民办中学教师科研状况
民办中学教师群体中没有参加过课题或没有发表过论文的教师居多，其中接近一半的民办中学教师没有参加过相关课题的研究，很大一部分民办中学教师没有发表过论文，其他教师发表过论文但主要是发表在市级期刊杂志上，有一小部分发表在省级期刊杂志上，只有很小一部分民办中学教师在部级期刊杂志上发表过论文。由以上的调查数据分析可见：民办中学教师科研状况整体不理想，在进行课题研究与两个方面存在着较大的问题。
（二）民办中学教师科研能力调查
1、民办中学教师科研选题能力
民办中学教师科研选题能力比较薄弱，尤其是“从理论文献和对国内外教育信息的分析总结中提出课题”，“从各级教育科学规划课题指南中进行选题”，“从有关教育观点的争议之处来选题”这三项，与科研选题能力的其他几项相比，显得尤为薄弱。
2、民办中学教师研究方案设计能力
民办中学教师研究方案设计能力总体来说一般，有两项显得很不足，民办中学教师科研设计方案的科学性与协调能力有待加强，有很大一部分民办中学教师不能合理安排研究的各部分进程，设计方案的科学性不高，最后导致的很明显的后果就是民办中学教师设计出来的方案可操作性很低。
3、民办中学教师研究操作能力
民办中学教师创造性的运用教育理论分析、解决教育教学中的问题的能力不高。调查研究表明，民办中学教师能创造性的运用教育理论分析、解决教育教学中的问题的能力不高。研究数据表明，有高达16、9%的民办中学教师不能创造性的运用教育理论分析、解决教育教学中的问题。不能创造性的运用，就导致了很多问题，比如不能根据实际情况更加灵活的调整研究设计方案等。
4、民办中学教师资料的整理分析与撰写报告的能力
民办中学教师撰写的研究报告或科研论文科研规范不足。根据调查数据，可见很多民办中学教师不能按照科研规范撰写研究报告或科研论文，有12、3%的民办中学教师不能按照科研规范撰写科研报告或科研论文。
5、民办中学教师评价教育科研成果的能力
调查研究表明，有20.0%的民办中学教师不能把握教育科研成果的评价标准，有16.2%的民办中学教师不清楚从哪几个方面对教育科研成果进行评价，有12.3%的民办中学教师不能够遵循评价步骤对教育科研成果进行科学合理的评价。这些数据都表明民办中学教师评价科研成果的能力是比较薄弱的。
（三）影响民办中学教师科研能力的因素
根据调查所得，总体而言，在制约科研能力的各项发展因素中，阻力按照从大到小的顺序依次为“工作忙没时间“、”考试压力大没时间兼顾“、”掌握专业理论少“、“对实际教学帮助少”、“经费不足和怕别人不理解”。依据教龄的不同，阻力个别项排序会有所不同，但总体来说变化不是很大。在影响教师教育科研的因素中，其影响从大到小的顺序依次为“对教学工作有助力”、“自我实现的需要”、“与评奖职称挂钩”、“领导的重视与促进”、“从众心理”。依据教龄的不同，会有所变化，主要体现在教龄小于等于五年的初入职教师与教龄大于20年的老教师。
（四）访谈记录信息分析
本研究采用自编访谈问题进行访谈，有四个问题，分别对民办中学教师教育科研的开展状况、造成民办中学教师教育科研现状的原因、促进民办中学教师科研能力发展的措施、民办中学科研管理需要改善的方面进行了访谈。根据访谈记录显示，受访教师普遍认为民办中学科研状况不是很好，需要改善的地方很多，造成民办中学教师教育科研能力薄弱的原因有很多，归纳起来有几点：1、民办学校功利性发展制约。民办学校要生存，教学质量取决定因素。因此对成绩的要求更高，会注重短期效应。2、教师认识程度不高。老师科研导向取决于学校评价制度。在质量决定生存的境况下，老师同样会注重学生成绩――分数。至于分数从何而来，很少思考。因此分数成为课堂的主产品，而不是鲜活的人。民办学校的课堂风格，很多都是以经验型为主，创新活力不够。原因在于老师在严格的考评制度中，忙于繁重的事务性工作中，用于科研时间少。其次是不敢创新，输不起，可能一次成绩下降，带来的是奖金、福利的影响。3、学校支持力度小。民办学校老师流动性大，学校在科研投入较小。一边要你跑得快，但又不给你吃饱。怕在投入科研后，出了几位名师，然后，一拍屁股另谋高就了，学校投入打水漂。很多民办学校都都此顾虑，因此在科研这方面投入较少。4、学生流动性大。科研需要一个稳定的对象，需要一个稳定的周期。民办学校学生流动性相对较大，在科研时，这种变化将影响研究结果，不利于一种周期性研究。而关于民办中学教育科研管理的建议，大多数教师认为应该从建立完善的科研奖励机制，树立科研兴校的意识，加强教师自身的素质等方面综合改善民办中学科研管理的现状。
参考文献
[1] 朱旭东.教师专业发展理论研究[M].北京：北京师范大学出版社，2011.
课题：本文系黑龙江省教育科学“十二五”规划2012年度课题：“民族音乐学研究型人才培养模式的研究与实践”研究成果。课题编号：GBC1212104
民族音乐学也被称作人类音乐学，19世纪后伴随着民歌文化的发展而诞生，是对具体文化背景下的音乐进行研究的学科。作为一门世界性的传统音乐理论学科，民族音乐学涉及国内外各个国家和民族的传统音乐文化，具有深远的理论意义和研究价值。随着民族音乐学在高校音乐教育中的普及和推广，其已经成为了深化音乐理论研究的基石。培养民族音乐学的研究型人才，弥补了音乐专业理论文化知识的教学通常只是点到为止的缺憾，符合我国建设知识型社会的构想。
一、培养民族音乐学研究型人才的意义和目的
（一）意义
1.对学生而言，培养其民族音乐学理论研究的能力，不仅可以提高学生的理论研究素养，同时也为学生的理论创新创造了条件。
2.创建新型的民族音乐学研究型人才的培养平台，可以使民族音乐学专业的“教”与“学”之间的交流变得更便捷、高效。教师不再只是教，学生不再只是学，而是真正做到“教学”的融合，从而实现信息社会的“教学相长”。
3.以培养理论研究型、创新型人才作为终极目的，并在此基础上创建一套全新的研究型人才培养模式，可以为国内其他专业乃至整个高校研究型人才的培养提供借鉴。
（二）目的
1.通过研究型人才的培养，最大限度地提高民族音乐学专业学生的理论研究能力和就业竞争力。
2.通过师生双向互动的理论科研，创建一套针对民族音乐学课程的系统的研究型人才培养模式。
3.培养专业的研究型人才，有效地提升学术论文的撰写质量，增加学术论文的发表录用率。
二、民族音乐学研究型人才培养的方法
研究型人才培养分为过程培养和论文写作两个方面，过程培养是论文创作的基础，而论文创作是过程培养的最终目的。
（一）研究型人才的过程培养的方法
1.理论联系实践，引导学生在实践中提升理论研究能力
研究型人才的培养不应只浮于理论层面，而是应与实践相结合，只有这样才能使学生在学术研究中迸发出思想的火花，从而深入挖掘出民族音乐学理论最深的涵义。高校应与民族音乐研究机构建立人才合作机制，构建教学实习基地，定期组织学生（本科生、硕士研究生）到教学实习基地进行系统的实习，培养学生的实践能力。同时，教师也要结合自己的科研方向带领学生进行课题调研，采用理论与实践相结合的研究方法，从而使教师的研究课题更具实用价值和学术价值。
2.改革教学内容和课程体系，优化知识结构
进入新世纪以后，教育部要求高校进一步优化教学结构，同时高校学分制的改革也要求高校应明确专业人才培养的目标及规格。在这样的环境和趋势下，要想创造培养研究型人才的条件，高校应对民族音乐学相关教学内容和课程进行改革，整合课程类目，强化民族音乐学各方面知识的相融性，从而使教学内容和课程体系的设置更有利于研究型人才的培养。
3.鼓励高水平学术论文的撰写
在民族音乐学教学中，教师可以在课后通过布置课外作业，让学生主动专研某一课题。学生通过搜集、查阅各种文史资料，在分析、阐述并提出自己的观点的过程中，大范围地涉猎了世界民族音乐的各个领域，拓展了自身的学术思维，提高了分析和总结能力，为撰写高质量的学术论文创造了必要的条件。另外，实施本科生导师制，这样可以使教师能够更加密切地指导民族音乐学专业的学生进行学术研究，提升其研究水平。
4.建设高水平的科研师资队伍
建设高水平的教师队伍是培养优秀科研人才的前提，民族音乐学涵盖的知识面非常广博，需要教师首先应具有高水平的教育背景，其次要具备深厚的学识和高尚的人格。只有这样才可以在教学中为学生呈现精彩绝伦的讲授，反之庸师平淡的说教方式则会大大降低学生的专研兴趣。而民族音乐学师资力量的配备，平均年龄应在30-40岁之间，学术队伍应从助教、讲师到副教授再到教授呈梯队递进，硕士以上学历为最优，这样一支知识结构优化、富有开创性的中青年教师队伍才是培养民族音乐学研究型人才的骨干力量。
（二）论文写作的方法
1.拟定论题
民族音乐学所涉及的范围非常广泛，这就需要研究者能从中挖掘出具有探讨价值的关注点，选定金子般的题目。研究者应明确论文写作的目的，即通过观点的论述来推动研究进程，从而解决现实问题。大而宽泛的问题可控性低，只有细小的问题才具有可操作性，因为只有具体的问题才能够通过有限的内容表达清楚，从而使论文达到字字有据、句句有理的标准。
2.资料查阅
资料的查阅讲究“精、准、全”三个要素，查找思路是否精确到一个特定范围、选定的资料是否准确切题决定了文献资料的搜集效率。学生只有在课内外多阅读，积累足够的知识量，才能在进行论点选定时结合头脑中的知识量，对资料进行思路明确的搜集和判断。同时，数据搜集的全面性也能对论文创作起到有理有据的辅助作用。
3.整理大纲
在整理大纲的阶段，教师应鼓励并引导学生慢慢地调整思路，逐渐捋出逻辑顺畅、前后关系合理、结构完整的大纲来。
4.论文写作
撰写论文的方法包括演绎和归纳两种。演绎就是指从一般到特殊的表达，归纳则反之。论文结构应层次分明，主次分清，尤其对于独到的个人见解，应进行重点和透彻的阐述，从而使论文结构更加清晰，更富有创新性。
随着西方近现代的发展，特别是第二次世界大战之后，西方社会陆续建立了民主制国家。但是，在民主现实的实践中，一向标榜“民主、自由、平等”的西方国家却遭遇了民主危机。西方学者发现，即使在西方民主社会里，也根本找不到经典民主理论所描述的民主模式[1]。因此民主现实的实践与西方的民主理念产生了强烈的矛盾。精英民主理论即试图缓解西方社会民主现实的危机而提出。其中，约瑟夫·熊彼特（1883～1950）是精英民主理论的代表人物之一，是精英民主理论的集大成者。
1.“民主”概念的界定
“民主”（Democracy）一词由希腊文Demokratia演变而来，其基本含义是人民（demos）和统治（kratos）。最早的民主制出现在古希腊，其中雅典是城邦民主制的典型代表。雅典民主制是一种直接的民主制，指“人民的统治”或“大多数人的统治”，即“公民作为国家的主人直接管理自己的事务……”[2]
2.熊彼特的民主观
熊彼特认为，“民主”一词不是指人民真正在那里统治，而是人民选择统治他们的人的意思。民主即是这种选择的手段和方法，而非经典学说中的价值目标。因此，熊彼特把民主定义为“民主方法就是那种为作出政治决定而实行的制度安排，在这种安排中，某些人通过争取人民选票取得作决定的权力”[3]。
熊彼特指出了经典民主理论的困境在于将“民主”抬高为一种价值目标，认为民主是产生政府的一种手段和方法，它本身并不是目的。人民的作用不再是对国家进行统治，而是使用民主的手段选举作政治决定的人。只要存在选举政治领导人的民主程序，并且人民可以自由地选择或罢免统治者，那么民主就是完善的。因此，民主只是一种制度化的程序，这个程序能否保证人民接受或拒绝统治他们的人的权利，便是民主制度的判断依据。
由于民主是一套制度化的程序，那么少数的政治精英必须通过民主选举获得统治权或决策权。这个竞取领导权的过程被熊彼特描述为，政治家带着他们的政治主张来到“政治市场”，利用政党、竞选班子、大众传媒等工具，通过广告宣传、口号煽动等手段赢取人民的选票，从而获得政治决定权或保护已获得的作政治决定的权力。同时，人民也拿着自己的选票，选择符合自己心意的政治主张。需要指出的是，在民主的制度安排下，人民有权利对已获得统治权力的精英们进行罢免或继续支持，这样才坚持了民主的要义。
二、师生民主关系可能性的理论分析
近年来，人们对民主型师生关系的认识主要集中在教师与学生关系的平等问题上，并通俗地把师生关系界定为一种“朋友关系”。[4]鉴于教育本身的特殊性，我们这里不讨论师生关系作为一种朋友关系的问题，而是将师生关系严格地放在“教与学”这一过程中来讨论，并尝试对师生关系作出一个新的定位。
政治精英民主论者首先对统治阶级和被统治阶级进行了划分，这是精英民主理论的逻辑基础[3]。被统治阶级必须作出选择，决定来统治他们的人。在他们看来，民主就是选举出统治阶级的方法，是一种制度化的程序安排，选举过程的民主在一定程度上决定了选举出的政府的有效性和社会制度的民主。在教学过程中，教育者与受教育者也被划分为“两极”，这两极密切关联又具有自己独立的属性。作为受教育者的学生，他是可教的，且有接受教育的需要；同时，作为教育者的教师，他有知识可以教给学生。因此，在教与学的过程中，教育者与受教育者的关系是经由“知识”这一中介连接起来的。然而，知识是丰富多样的，教师欲向学生传授知识的内容和方式也是各不相同的。那么，在“教—学”进行之前，学生作为教育中的主体，有选择认同或拒绝某种知识的权利，正如精英民主理论所描述的那样，教师承载着各种各样不同的知识、思想，并带着这些知识来到教育活动中，学生在这些不同的教师中间，可以自由地选择自己认同的思想、观点，并跟随着某种认可的知识的载体——教师，能动地接受教育，在一定程度上体现了师生关系的民主。
因此，如何使这个选择过程更加民主，就成为师生关系是否民主的关键。精英民主理论强调提出选举程序是否民主是民主制度的判断依据。把这个说法应用到师生关系民主化的问题上，可以认为，师生民主关系的实现应该致力于考虑学生是否有足够的自由、对等关系去选择符合他们所认同的“知识”或者教师。值得一提的是，这个选择过程不仅关注让学生有足够的自由、权利去选择，更加关注在受教育者内部如何达到学生之间的平等地位，即每个学生都有同等的权利参与选择过程。
基于精英民主论的考虑，可以初步地将师生关系民主的重心放到这样的位置上：在学生接受教育之前，他们是自由的，可以根据自己的心意自由地选择教育他们的老师，接受教师传递给他们的知识、文化；并且，由于教育者这一极是不断流动的，因此学生的这种自由选择权是始终伴随着教育的整个过程的。
精英民主理论虽然认为民主是少数的精英的统治，但是并不把这种“少数人”局限在狭小、固定的范围里，而是“认为在任何社会里精英都不是固定不变的，而是处于流动之中。这种流动包括两种类型，一种是精英集团内部的流动，另一种是精英和群众之间的流动”。[3]教师作为教育者，其内部也是不断变化的。这不仅表现在年轻教师对教师队伍的更新，更重要的是教师群体所承载的知识、文化的不断更新。随着现代化进程的发展，知识更新的速度日益加快，教师所承载的知识在内容上、数量上也不断地更新。因此，学生作为受教育者，他所能够选择的，并不固定在某一呆板的非流动性的僵化领域，而是一个范围渐广、内容不断更新的知识。当然，学生对某种知识的学习超过教师时，教师与学生之间也产生了流动。“帕累托强调指出：‘通过一个持续不断的过程，新的精英产生于社会的较低阶层，升为更高阶层，在这里登峰造极，然后，趋向堕落，被消灭或消失’”[3]。
三、师生民主关系与教师权威的良性互动
在试图将民主型师生关系与教师权威进行结合之前，首先有必要讨论一下教师权威存在的合理性依据。
1.教师权威存在的合理性分析
对于“权威”一词，不同学者有着不同的理解。从词源上来看，“权威”来源于拉丁文auctoritas，指尊严、权力和力量，是人类在实践中形成的具有威望和支配作用的力量。根据顾明远主编《教育大辞典》中的解释，教师权威是指“教师在角色要求下控制或约束学生的权力”[5]。可见，教师权威与教师所充当的角色有着密切的关联。教师权威是一种角色要求下的威望和感召力。这种权威帮助教师实现影响受教育者的目的，达到其特殊的角色要求。有鉴于此，笔者倾向于把教师权威看作是教育者与受教育者顺利完成教学目标所必不可少的一种影响力。
在教学活动中，教师承担“教”的任务，并扮演知识载体和教学秩序的管理者的角色。教师作为知识载体，要为学生传授知识、解惑答疑，“师者，传道授业解惑也。”源于这种角色的需要，教师须具备的影响力即知识权威。从现实的教学活动来看，教师确实具备且有必要具备知识权威。教师在教学过程中是教的实施者、行动者，这是以教师拥有或具备某种或某几种文化知识为前提的。教师只有具备可传授的文化知识，才能承担起教的任务。因此，从知识的水平和成熟度来看，作为教的一方的老师要高于作为学的一方的学生，这是不言而喻的事实。在这里，把教学活动看作是知识从教师向学生流动的一个过程，教师基于知识权威，将自己所承载的文化知识传递给学生，同时，作为学的主体，学生发挥自主性，根据自己的特殊性，在不同水平上、不同程度上接受教师的知识，即接受教师知识权威的影响，获得一定的文化知识。可见，教师知识载体角色的发挥需要知识权威的存在，而且，由于学生的差异，知识权威对不同学生产生的影响力又是不一样的。
教师的知识权威为教学活动的发生提供了前提，并在整个教学过程中一直发挥作用。但是教师作为知识载体仅仅为教学活动的发生提供了条件，教师的“管理者”身份却保证了教学活动顺利、有序地完成。
与知识权威类似，教师基于管理的需要，须具备的影响力叫作教师的职业权威。教师也是一种职业，从事教师工作的人有必要对教师这一岗位负责。“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命”，他们“向受教育者传递人类积累的文化科学知识，进行思想品德教育，把他们培养成为一定社会需要的人才的专业人员”。[6]教师是教育过程的指导者、管理者，他不仅要时刻把握教育教学方向，引导学生向教育目标的要求发展，而且在这个过程中担负着管理班集体、维持教育教学秩序的责任。那么如何保障教师实现这些职责？这就需要靠教师的职业权威发挥作用，也就是说，要充分赋予和保障教师管理班级秩序的权力。例如，教师作为班级的管理者，有权利对破坏班级教育教学秩序的学生给予适当的处罚，即教师可以使用其职业权威来调整和规范学生的行为、秩序。若否定教师的职业权威，教育教学的秩序就无法得到保障，那么教师岗位就不能正常发挥使其职能，教育目标的实现也将举步维艰。
从教学活动的发生和开展来看，教师权威是无法与教师的角色要求分开的。教师的知识权威使得知识的传递成为可能，从而为教学活动的发生提供前提条件；教师的职业权威帮助教师完成教学管理的工作，保证教学活动的顺利开展和进行。因此，摒弃教师权威，意味着教师难以承担起这些角色所赋予教师的任务，以致知识的传递受到阻碍，规范的教育教学秩序难以保证。只有肯定教师权威存在的合理性、必要性，才有可能在有序的教学过程中实现知识的传递，才有助于教育教学活动的顺利发展。
2.教师权威与师生民主关系共生的可能性
前面已经对师生民主关系进行了讨论，并给出了新定位，即师生民主关系是学生选择性地接受教师教育的关系，学生是主观能动的。那么这种性质的师生关系何以可能与教师权威共生？
（1）教师知识权威与师生民主关系共生的可能性。师生关系是发生在教学活动中，而非独立存在的，因此，师生关系也是一种教与学的关系。从教师所具有的知识、能力、社会经验等等来看，其水平和成熟度高于学生，即教师具备知识权威。通过上述分析可知，知识权威为教学活动的发生提供前提，也可以进一步认为，知识权威为师生关系的发生提供了条件。同时，由于学生自身的差异性，知识权威对学生的影响是不同的，这时，基于师生关系民主化的要求，学生可以自由地、选择性地接受教师知识权威的影响，发挥其主观能动作用。所以，教师的知识权威并不妨碍师生民主关系的形成，而是为师生民主关系的发生提供条件和基础。
（2）教师职业权威与师生民主关系共生的可能性。教师职业权威主要是为了维持正常的教学秩序而赋予教师的一种影响力。它内生于“教—学”之中，为“教—学”服务，是规范和调整学生行为的权威，以保证教学活动的正常开展。师生民主化赋予了学生自由选择的权利，同时由于学生自身的差异性，不同学生的选择结果不尽相同。这时，教师职业权威对教学秩序的管理保障了不同学生的选择结果，它发生在选择过程之后，并不干涉学生选择性地、自由地接受教师传授的知识的过程，因此，职业权威并不妨碍师生关系的民主化，是保障学生民主选择结果的条件，可以与师生民主关系共存于教学活动中。
这里需要补充说明的是：教师权威和师生民主关系并非机械的阶段性的关系。因为学生的选择发生在整个教育过程，此时学生认可某种知识，接受教师权威影响下的知识学习；彼时学生超越了教师，又会选择新的教师，在另一位教师权威影响下学习。因此，师生民主关系的发生与教师权威的实现是相互伴随进行的，整体上呈现一种交叉性、螺旋式上升的状态。从这种意义上说，教师权威与师生民主关系并不是对立的，而是相互促进、相伴而生的。
综上所述，师生关系是教育过程中的重要关系之一，师生关系的民主在一定程度上体现了教育的民主。在促进师生关系民主化的过程中，应该关注学生对知识的自由选择权，而不能极端地把师生关系定位在教师与学生各方面的平等上，这样容易影响教师权威的发挥，甚至影响到教育的正常进行。从某种意义上来说，学生的自由选择是在教师权威存在的条件下得以实现和保障的，正是因为有教师权威的存在，学生才需要进行选择，同时，选择的结果才可能得以保障。在某种意义上，教师权威不仅没有阻碍学生的自由，反而通过在教育过程中发挥影响力促进了学生的自由发展。
参考文献
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中图分类号：F244 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2012）12-80 -03
一、研究背景
民办高校这几年的兴起，对推动社会和经济发展做出了一定的贡献。民办高校教师工资水平处于中等偏下，教师福利体系不够灵活多样，教师内部薪酬水平不高，教师考核不够全面有效，教师薪酬模式缺乏弹性，民办高校的老师的收入待遇和公办院校相差较多，公办院校工资实行的是绩效考核，民办高校的工资结构由学校决定，从事相同的教育活动，但待遇不同，地位不同。民办高校的教师普遍反映平时的工作量比公办院校的教师的工作量大很多，但是实际的收入相差甚远，有的难得一个月的工资总额较高，却也缴纳了较高的个人所得税，实际所得少了很多。这个现象已经对民办高校的发展有了一定的影响，很多民办高校留不住教师，民办高校要留人，要制定适合本校的完善的有吸引力和激励性的工资体系，进而激发教师的内在潜力和工作积极性。
二、民办高校教师工资的组成
民办高校教师工资总的来说一般包括四种方式：基本工资、课时工资、相关津贴（包括论文指导费、实习指导、二级学院的课时费）、福利等。
（一）基本工资：是依据教师的劳动熟练程度、工作的复杂程度、责任大小、工作环境、强度和不同工作在组织中的地位，并考虑教师的工龄、学历、资力等因素，按照实际完成的工作量、工作时间或劳动消耗而计付的劳动报酬。一般情况下，基本薪酬数额固定，收入风险较小。
（二）课时工资：是根据教师上的课时数乘以单位课时工资，单位课时工资根据教师的职称学历不同而不同，这和公办院校不一样，主要是因为民办院校的教师的人数较少，是民办院校教师的工资的主要组成部分。
（三）相关津贴：论文指导费、实习指导、二级学院的课时费等。这部分每一个基本都不相同，有时一个月可能有几千，大大增加了教师的纳税负担，有时甚至一点都没有。
（四）福利：是为吸引教师或维持人员稳定而支付给教师的除工资之外的劳动报酬，如社会保险、住房公积金、带薪休假、免费午餐、交通支出、培训支出等。福利支出表面上没有给学校带来一定的效益，所以很多民办院校就忽视这一块，只是按最低的标准发放，甚至有的福利就没有，远远低于公办院校。
三、民办高校工资结构设计
某民办院校张老师（在该校服务四年）2011年6月份基本工资1500元，课时补贴2976元，工资总额4476元，保险263元，公积金152元，应发工资4061元，扣税184.15元，实际发放工资3876.85元。2011年7月份基本工资1500元，课时补贴1278元，教学津贴1842，工资总额，4620，保险263元，公积金152元，应发工资4205元，扣税205.75元，实际发放工资3999.25元。2011年8月份基本工资1500元，课时补贴1278元，教学津贴1900，工资总额，4678，保险263元，公积金152元，应发工资4263元，扣税214.45元，实际发放工资4048.55元。
（一）基本工资：这部分是教师的每一个月稳定的收入，是维持教师基本生活的必要来源。这部分的收入必须是教师完成了基本工作量之后才有的工资，比如张老师每月必须完成12课时的工作量，既然是基本工资，建议能够取消完成12课时的工作量，这部分剩余下来老师将会有更多的时间来完成科研工作，这不仅给老师无形中加了工资，而且对民办高校的发展是非常有利的。这是双赢的方法。
以张老师所在学校为例基本工资如下表所示：
（二）课时工资：上面张老师在2011年6月的课时补贴2976元占了她工资总额的70%以上，课时工资和教师的职称和学历有关。具体情况见下表：
通过前面基本工资和课时工资可以看出一名教授每月完成62个课时之后才可以获得4700元的收入。在很多公办院校一名教授只需要完成以上工作量的一半就可以获得相同的工资，所以一部分教师在获得讲师和教授的职称之后选择了离开培育他的学校。这部分有别于很多高等院校的，比如江苏某民办高校他们是把课时工资取消掉换成了超课时补贴，然后额外加了岗位津贴。他们的工资组成见下表（每月工作量12课时）：
通过上表可以看出该民办高校他们的工资随着支持的提高上升的台阶也较大，无论是刚来校的青年教师助教还是要承担家庭责任的中年教师比如副教授来说在他们的这个档次工资还是拿的出去的，假如你愿意多上课的有超课时补贴一半10元一节课，大部分的老师把多余的精力花在科研上，这样对老师本人和教学水平会有很大的提升，同时老师的科研搞上去之后对民办院校的招生和提升也有很大的作用。
（三）相关津贴：包含了指导毕业班学生的论文指导费、指导学生的实习指导、二级学院的课时费及各种培训费等。张老师在7月有教学津贴1278元的收入，在6月没有这部分收入，所以这部分是不固定的，有时一个月可能有几千，有时甚至一点都没有。无论是论文指导费还是实习指导费都是张老师通过前面半年以上的时间来进行的指导才会有这部分的收入，而且老师只要接下了指导论文的任务都是会如期完成的，假如老师没有如期完成就会影响学生的毕业，所以这部分学校不需要担心，论文指导费可以根据论文的指导的完成情况来发放。很多高校开设了各种培训，来提高学校的收入和知名度，教师也通过培训课提高和锻炼了自己，也增加了收入，张老师在2011年8月份培训课的教学津贴1900元，8月份张老师缴纳的个人所得税是214.45元，这部分培训课的收入建议民办高校通过现金的方式来发放，不通过工资的形式发放。假如该校采取此种方法的话张老师2011年8月份实际的收入可以增加了200元，张老师在2011年很多月份的工资收入都包含了二级学院的课时费，这部分缴纳的税金也多，也是可以通过现金来发放，这些培训课以及二级学院的课是老师牺牲自己的休息时间来完成的，具体纳税应该是由学校来缴纳，老师不承担这一部分。
（四）福利：民办高校教师的福利内容可以分成两类：一类是强制利，学校必须按政府规定的标准执行，比如养老保险、失业保险、医疗保险、工伤保险、住房公积金等，另一类是自行设计的福利比如，旅游、健康检查、俱乐部会费、提供住房或购房支持计划、提供公车或报销一定的交通支出、免费午餐、带薪假期、培训支出等。教师有时会把这些福利折算成收入，用以比较服务的学校是否具有物质吸引力。因此完善的福利系统对吸引和保留教师为民办本科高校服务非常重要的，根据家庭经济理论，福利项目设计得好，不仅能给教师带来方便，解除后顾之忧，增强教师的忠诚度，而且可以节省在个人所得税上的支出，同时提高了民办本科高校的社会声望，如果福利项目设计的人性化，吸引公办院校的教师来任教也不是没有可能。福利支出表面上没有给学校带来一定的效益，所以很多民办院校很忽视这一块，只是按最低的标准发放，甚至有的福利就没有，远远低于公办院校。对于强制性的福利比如民办高校的养老保险等就应该与公办院校保持相同的水平，这是民办高校吸引教师或维持人员稳定而支付给教师的除工资之外的劳动报酬。民办高校办校的时间短，教师要不就是年轻教师，要不就是从公办院校退休的老教师，从民办院校的长期发展角度来看，学校是需要一支稳定的教师队伍的，学校应该在福利上为青年老师多做考虑，比如青年教师都存在着买房结婚的问题，学校可以提高住房公积金，可以按着校龄和职称提高住房公积金。教师既减少了税收的支出又有了买房的保障。培训支出，民办院校的教师相比较其他公办院校的教师在学历上较低，为了能够更好地教书育人，大部分青年教师都会选择学历升级，走访了江苏的四个民办高校他们的青年教师有的在继续读研究生，有的在读博士，比如某民办院校的陈老师每年研究生的支出就有15000元以上的支出，该校是根据陈老师上学的发票以及住宿的发票给予全额的现金报销，所以该校老师很愿意利用自己的时间去进修，再把进修学到的信息和知识传递给他们的学生。
（五）奖励：很多民办高校没有这部分的工资项目，这部分的收入是和教师自身努力以及工作态度挂钩的，也是拉开教师工资差距的。充分体现了多劳（脑力劳动）多得。例如教师课堂教学方法的创新，学生实践方式的改良，教学论文的发表，精品课程的推出等等。部分民办高校在这块奖励的很少，比如课堂教学方法的创新很多学校就没有，民办高校的学生学习习惯是没有公办院校的学生好的，假如你的教学方法和公办的一样，估计吸引不了他们，为了提高民办高校的教学质量学校应该有这部分的奖励。通过奖励工资学校可以发现人力资本含量较高的关键性员工，他们能为学校发展做出重要贡献，因此应该为他们提供具有竞争力的奖励。
四、结论
民办高校要在激烈的市场竞争中健康发展，要打造自身的核心竞争力，建设一只高质量的教师队伍是关键。而工资结构设计涉及到教师的切身利益，体现着对教师能力、价值和贡献的一种评价和认可，与民办高校人才资源优化配置密切相关。教师对于民办高校特别是营利性的民办高校而言不再是地位低微的劳动力和赚钱的工具，教师是可以和学校一起承担风险，分享收益，对教师的智力投资不是浪费，可以得到很大的边际收益，教师和学校完全可以得到双赢。民办高校的所有者和领导者对教师的管理应该迅速完成从人事管理提升到人本管理的转型。本文在某些部分还可以进一步深入研究，比如福利设计方案目前还是过于笼统，可以结合具体学校具体城市进一步细化，突出差异化和特（下转第83页）（上接第81页）色化，希望本题可以起到抛砖引玉的效果，可以让更多的人来研究和重视民办高校老师的收入，真的为民办教师和民办学校的发展起到作用。
参考文献：
[1]甘维俭.民办高校教师激励要素问题研究——基于上海部分全日制民办高校的实证分析[D]. 华东师范大学研究生论文， 2010，（01）.
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中图分类号：G451.6 文献标识码：A
李镇西老师是当代著名教育家，苏州大学的教育哲学博士，曾经获得“四川省中学语文特级教师”、“全国优秀语文教师”等荣誉称号。李老师自1982年从教以来，先后在四川省乐山市一中、成都市玉林中学、成都市石室中学任教，并曾供职于成都市教育科学研究所，现任成都市盐道街中学外语学校副校长。
李镇西老师长期致力于语文民主教育思想的探索和实践，他努力汲取卢梭教育思想中的民主养料，继承并发展了苏霍姆林斯基的“人学”教育思想和杜威、陶行知的民主教育思想，并对叶圣陶先生“教是为了达到不教”等语文教育思想进一步阐述，形成了其独特的语文民主教育思想并将之应用于语文教育领域。
1语文民主教育思想内涵
李老师认为，“语文民主教育思想就是充满民主精神的语文教育，就是尊重学生各种精神权利的语文教育，就是给学生以心灵自由的语文教育，就是师生平等、和谐、共同发展的语文教育。”从这个角度来理解，语文民主教育是对自由、平等、法治、宽容、妥协等五大精神的演绎：他提出要改变以往肢解课文、压抑学生的主体情感，束缚学生的个性张扬的“目中无人”的语文教育，要在素质教育的大旗上写着一个大写的‘人’字！
李老师的民主教育思想用朴实的话语道出了教育对人性的关怀。这里的“人”不是抽象的、孤立的人，而是具体的、独特的人，他倡导把每一个教育对象，每一个学生都看成具有独特个性与丰富心灵的个体，这是对学生最大的尊重，对教育最有温度的敬畏。在语文教育领域，民主教育不仅仅是一种堂而皇之的手段，更是教育的最完美表达。语文民主教育要让每个学生享有平等受教育的权利，使民主教育精神走进每个受教育者的心灵，给他们心灵的解放与自由，这也是教育公平的必然要求。教育的过程不仅是技巧呈现，而应该是充满着对人的理解和尊重。放眼当下，教育的目标不是分数，不是升学率，而应当指向个体的全面发展。
对李镇西将民主语文教育思想研究的文章和著作很多，下面主要从他阅读教学中体现的对话理念出发，以期对他的民主教育思想做出新的阐释。
2阅读“对话”与教学“对话”
2001年教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中明确提出了“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”。这一提法产生的背景是受到西方对话理论的影响。对话理论包括“阅读对话理论”和“教学对话理论”两个方面，前者是指读者与文本的对话，它旨在消解作者的话语权张扬读者的主体地位，与西方的解释学、文学批评理论的发展密切相关，并受到接受美学和读者反应批评理论的影响；后者根源于课程与教学论研究，是解释学在课程与教学领域的沿用，与主体性教学、合作教学以及建构主义理，批判（解放）教育学，后现代课程观有直接的关联。
笔者认为，阅读对话理论和教学对话理论在李镇西的语文教育思想中都有所体现。首先，他提出阅读教学要走进学生的心灵，引导学生读出“自己”、读出“问题”。所谓读出“自己”就是学生以自己的生活体验融入文本阅读中，使自己的心灵感悟与隐藏在文本背后的作者的精神世界相遇，强调学生经验与文本的思维碰撞，其实就是学生与文本的对话；而读出“问题”就是引导学生对文本进行讨论和质疑，在思想的交流和碰撞中把思维引向更深处。这很明显体现了阅读对话理论的内容。
其次，在李老师看来“语文教学过程中的对话，不仅仅是师生的对话，还包括学生之间的对话”。他把对话分为微观的对话与宏观的对话两种方式。微观对话作为一种教学手段可以表现为课堂上的问答、讨论、争鸣、写作、朗读等，也称为“显性对话”；后者则更多地表现为师生之间精神的交往、互相学习、互相影响、共同参与分享，又叫“隐性对话”。这则体现了教学对话的内容。李老师自觉地将现代对话理论应用于教学实践中，并融入了自己的思考，他所理解的对话是一种彼此的倾听，是对话双方的共同在场、互相吸引、互相包容、共同分享的关系。对话的本质就是把对学生主体地位的尊重，真正践行着教师是“平等中的首席”，起着引导和倾听等作用，这对当代语文教师的阅读教学有很大的理论借鉴意义。
3结语
总之，李镇西的语文民主教育思想精髓在于走进学生心灵深处。在阅读教学中，他倡导给予学生尊重和自由，保护学生的个性和创造精神，鼓励学生大胆质疑，赋予了学生多元解读文本的权利，教师则起着引导和创设民主的教学氛围的作用，他将教育的民主性和学生的主体性紧密结合。这样的阅读教学无疑是有效的，也只有这样才能真正把语文民主教育作为一种常态的教学方式，一种语文老师诗意的生活方式。
参考文献
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中图分类号：
G4
文献标识码：A
文章编号：1672-3198（2013）20-0149-02
目前，河南省共有民办高校34所，其中独立设置院校26所，独立学院8所。民办高校逐渐成为河南省高等教育的半壁江山。由于民办高校办学特色各不相同，因此，在思想政治理论课建设上也存在着诸多差异。本文对河南省民办高校思想政治理论课建设进行一定的分析，挖掘其存在的问题，并相应提出一些切实可行的对策，为民办高校思想政治理论课建设提供借鉴。
1 河南省民办高校思想政治理论课建设中存在的问题
随着民办高校办学时间的延伸，越来越多的民办高校开始重视思想政治理论课建设，从而为民办高校思想政治理论课建设取得奠定了前提基础。但是，毕竟民办高校思想政治理论课建设是一个长期的过程，需要随着时间的推进，逐步完善。在当前，河南省民办高校思想政治理论课建设仍存在着诸多问题，需要我们正确面对。
1.1 教学机构不完善
教育部下发的《关于进一步加强高等学校思想政治理论课教师队伍建设的意见》中明确要求各高等学校应当建立独立的、直属学校领导的思想政治理论课教学科研二级机构。目前河南省民办高校中思想政治理论课教学机构单独设置的二级单位者仅9所，或称为思政部，或称为社科部。绝大多数民办高校将思政课教学组织机构与其他公共课教学组织机构合并设置为隶属于校领导的教学科研二级机构，这类高校为15所，均成为基础教学部或公共教学部。个别学校将思政课教学机构置入其他专业教学单位。甚至还有8所高校尚无思想政治理论课教学机构。而按照五门思想政治理论课课程建立教研室的则是凤毛麟角，仅黄河科技学院一所高校。因此，河南省民办高校思想政治理论课教学机构不完善的现象极为突出，这种现象不利于该校思想政治理论课建设的科学发展。
1.2 专项经费严重不足
《高等学校思想政治理论课建设标准（暂行）》中规定，本科院校必须按在校生总数每生每年不低于20元的标准用于思想政治理论课专项经费。这一规定，在河南省民办高校中难以落实。毕竟民办高校办学经费来源单一，对所有开支都极为紧缩，当然不可能为思想政治理论课建设拿出这么大一笔经费。河南省民办
高校思想政治理论课建设中可以使用的经费是寥寥无几的，少的一年经费几千元，多的也仅在2万元左右。这些经费对于思想政治理论课建设来说，可谓杯水车薪。
1.3 师资队伍整体薄弱
河南省民办高校思想政治理论课师资队伍普遍较为薄弱。从师资队伍总量来说，所有高校都达不到《高等学校思想政治理论课建设标准（暂行）》中规定的师生比。河南省民办高校中思想政治理论课专职教师最多的黄河科技学院也仅有32人，远远达不到师生比1：350或者400的比例。大多数河南省民办高校思想政治理论课专职教师仅为十余人，甚至个别学校不足十人。师生比过大意味着教师教学工作量过大、教学班级过大或者思想政治理论课教学主要依靠外聘教师等影响教学效果的因素普遍存在。从师资队伍的职称结构和年龄结构来说，河南省民办高校思想政治理论课专职教师中具备高级职称者比例较低。以师资最强黄河科技学院来说，32名思想政治理论课专职教师中，教授仅6人切均为从公办院校退休返聘的60岁以上的老教师。高级职称教师少且年龄较大，对思想政治理论课建设来说存在着诸多制约。从师资队伍的学历结构来看，河南省民办高校思想政治理论课专职教师中，具备博士学历学位的少之又少。总体来说，河南省民办高校思想政治理论课专职教师队伍整体薄弱，成为思想政治理论课建设的一大瓶颈。
1.4 课程建设严重滞后
河南省民办高校思想政治理论课课程建设存在着严重滞后的问题。以各级精品课程建设来说，目前河南省民办高校还没有一门思想政治理论课被评为省级精品课程。而获得河南省高校思想政治理论课优秀课程的也仅有黄河科技学院《中国近现代史纲要》一门而已。在各个学校组织的校级精品课程评选中，也鲜有思想政治理论课入围。精品课程建设的总体成效反映出了该校思想政治理论课教学的总体理念、具体目标、教学成效、科研水平等。精品课程建设的滞后现状恰恰说明了河南省民办高校在思想政治理论课建设中的突出问题。
1.5 教学改革力度不够
目前河南省民办高校在思想政治理论课教学改革力度明显不足。存在着浅尝辄止、沾沾自喜的自满状态，没有从根本上解决思想政治理论课教学中的突出性问题，如在理论教学方面，实现教师主导、学生主体地位仍然较多停留在思想层面，教学实践中教师一言堂现象极为普遍。在实践教学方面，大多数实践教学的设计没有得到真正实施。在考核方式方面：要科学全面的考核学生学习思想政治理论课的成效还没有真正地实现。这些都反映出河南省民办高校思想政治理论课教学改革仍有很大的深入空间。因此，教学改革力度不大，就很难使思想政治理论课教学中能够贯彻先进的教学理念、教学手段和教学方法，教学质量就很难得到提高。
1.6 科学研究不够重视
目前，重视科研工作的民办高校仍为少数。在这一大环境之下，河南省民办高校思想政治理论课教师对待科学研究缺乏正确的认知，不能认识到科学研究在促进教学方面的显著作用，从而出现了不知道怎么搞科研或者被动搞科研的恶性循环。于是出现了一些民办高校思想政治理论课教学单位一年发表的学术论文寥寥无几，获得上级立项的项目少之又少的现象。总体而言，缺乏科学研究作为思想政治理论课建设的基础，这就使得思想政治理论课教学中难以实现教学内容能够体现专业性、时代性。
2 河南省民办高校加强思想政治理论课建设的对策
通过对当前河南省民办高校思想政治理论课建设中存在的问题进行剖析，我们看到，要加强河南省民办高校思想政治理论课建设，必须从以下几个方面来着手。
2.1 教育行政管理部门要加强对民办高校思想政治理论课建设的检查和指导
上级教育行政管理部门要加强对民办高校思想政治理论课建设的检查和指导，将学校思想政治理论课建设考核列为对高校办学质量和水平评估考核的重要指标，纳入高校党建、教育教学、思想政治工作、和谐校园的评估体系，以评促建，以评促改。通过定期实施思想政治理论课建设评估和考核，为民办高校思想政治理论课建设查找问题并提供指导，只有这样，才能真正有效地推动民办高校去重视思想政治理论课建设。
2.2 民办高校要充分认识到思想政治理论课建设的重要性，采取多重措施加强本校思想政治理论课建设
（1）转变思想认识。河南省民办高校领导要转变思想认识，领会党和国家教育方针，充分认识到思想政治理论课建设的重要性，在实现《高等学校思想政治理论课建设标准（暂行）》上下功夫，对思想政治理论课建设中需要完善的组织机构、师资队伍建设、专项经费支持、教学改革和科学研究等大力支持。只有学校领导思想上重视了、行为上支持了，思想政治理论课建设才有了充分的政策支持。
（2）完善组织机构。河南省民办高校应严格按照《高等学校思想政治理论课建设标准（暂行）》要求，尽早独立设置本校思想政治理论课教学单位，并成立相应完善的教研室。只有机构完善了，才能有利于思想政治理论课建设的科学有序发展。
（3）加强师资建设。河南省民办高校应花大力气加强思想政治理论课师资建设。一方面要加大师资引进力度，要想法设法的引进一些高水平的具备高职称、高学历的教师，成为思想政治理论课建设的领军人物，为思想政治理论课建设所需的教学改革、科学研究提供带头人，为青年教师成长提供领路人。其次是加强对现有青年教师的培养。应积极鼓励青年教师进行学历提升。在青年教师中培养一批教学科研骨干，并充分发挥他们的引领作用。再者，加强对教师的各类培训，鼓励和支持教师通过“走出去”和“引进来”来扩大视野、拓宽思维、更新观念，以进一步推进改革的实施。
（4）合理投入经费。河南省民办高校应尽可能多的为思想政治理论课建设提供专项经费。这些专项经费可用于加强本校思想政治理论课教学单位软硬件建设、教师参加培训考察的经费、校内外学术交流活动等。通过这些，为提升河南省民办高校思想政治理论课教师的业务素质提供物质保障。
（5）促进学科建设。目前我国高校开设的四门思想政治理论课课程马克思主义理论所属的六个二级学科之间有相应的对应关系。“马克思主义理论学科是思想政治理论课建设发展的产物，思想政治理论课建设要推动马克思主义理论学科的发展”，因此，河南省民办高校应该从马克思主义学科建设的高度来对待这四门课程及其改革。
（6）强化教改科研。河南省民办高校将继续加强以教改促教学、以科研促教学。督促思想政治理论课教学单位和教师搞好教研和科研，为教师搞好教研和科研创造条件，鼓励教师将在教学中发现的重大教改问题进行研究，或申报各级课题，或进行论文写作，对教学改革出谋划策。鼓励教师加强自身学术领域研究，通过科研工作的开展开阔自己的思维，更新和丰富教学内容。
2.3 民办高校思想政治理论课教师要切实认识自身所从事事业的政治使命，提升自身素质
作为民办高校思想政治理论课教师群体来说，要充分认识到自身所从事职业的神圣使命，通过各种途径提升自身教学科研能力、培养自身的创新精神、塑造个人独特人格魅力、养成高尚的道德风尚，只有民办高校思想政治理论课专职教师个人素质提升了，才能真正担负起用马克思主义理论武装大学生头脑，引导学生树立起正确的世界观、人生观、价值观的神圣使命。
总之，河南省民办高校思想政治理论课建设是个大工程，需要多方力量的共同努力，只有这样，河南省民办高校思想政治理论课建设才能逐渐呈现出积极健康、稳步推进的良好趋势。思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道作用才能得到充分发挥。
普遍认为，“中华民族”一词首先出现于近代梁启超先生的著作，“上古时代，我‘中华民族’之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一日国家观;二日世界观。”在近代中国的特殊国情下，他最终认为:中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。真正的中华民族，相对于汉族这一个民族而言，是指“合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”诚然，不因为“中华民族”一词的出现才存在中华民族这一实体，作为自在存在的民族实体，中华民族形成于几千年的社会历史进程过程中。为何在近代被提出?源于近代以来中国和西方列强的对抗。故“中华民族多元一体格局”。本来就蕴含着:在历史发展过程中，各分散孤立的民族单位，经过长期接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成的一个我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。
对“中华民族”内涵的理解是形成对中华民族认同的逻辑起点，将中华民族限为汉族，是狭隘的民族主义。各少数民族也把中华民族当作汉族的代名词，是将自身与中华民族割裂开来的重要原因。不管哪个民族(包括汉族)，不能正确理解“中华民族”的真正含义，就不会从内心达成对中华民族的认同。只有充分认识到中华民族的历史前提，才能准确认知中华民族是各民族共同奋斗、休戚与共的命运共同体，才能在各民族的交流交融中形成“中华民族多元一体”的认同感。
一直以来，伊犁师范学院以各族师生团结奋进为基点，开展新疆地方史教育，以此作为民族团结教育的起点，坚持不懈地将对中华民族的认同融人学校思想政治教育的任务中，取得良好效果。
(一)夯实马克思主义理论基拙，增强对中华民族认同的历史方位感
对中华民族的认同要渗透融人进民族团结的具体实践中，实际行动中的民族团结才能理清思想中对中华民族的认同。在我国，增强对中华民族的认同也是中国特色解决民族问题的正确道路的重要内容。民族团结、解决民族问题的关键是争取人心，抓住思想教育是重要途径。为此，伊犁师范学院大力强化马克思主义理论教育，尤其是牢固树一立正确的民族观和历史观，更重要的是将正确的民族观和历史观转变成民族团结的具体行为，转变成为“中华民族”伟大复兴而努力奋斗的自觉行动。多年来，结合我校各民族师生的实际情况，首先要突出中华民族形成发展史教育，其次要进一步将理论学习成果融人学生教育中去，形成良好的师生共融的发展态势。每年学校在年度科研项目中设立了两个平台，即大学生思想政治教育和思想政治教育重点学科专项课题，加强马克思主义理论研究，切实推动学校民族团结教育工作不断深化，形成对中华民族认同的坚实思想基础。同时，将马克思主义理论学习与研究贯穿于学校理论学习、组织生活、教职工政治学习、党团校培训等工作中，通过多渠道构建立体化宣传教育平台，将对中华民族的认同落实到民族团结教育中，具有较强的行动力。
(二)坚持贯彻党的民族理论和宗教政策不放松
培育对中华民族的认同不能建立在空虚的口号之上，要避免出现大汉族主义和民族分裂思想，必须坚持贯彻党的民族理论和民族政策不放松，尤其是加强新疆“三史”教育(新疆历史、民族发展史、宗教演变史)，从而认识到新疆从来就是多民族的新疆，是中华民族共同努力奋斗的历史发展而来的。伊犁师范学院是新疆多民族大家庭的一个缩影，更要持之以恒、坚定不移地贯彻执行党的民族理论和宗教政策。为此，学校十分重视思想政治教育主渠道建设，坚持将《新疆历史与民族宗教理论政策教程》作为各族大学生的必修课。通过新疆历史教育的人脑人心，使各族学生清楚认识到我们同属中华民族，中华民族的形成是几千年来各族人民相互沟通与交融的成果。此外，学校还充分利用学校新闻网、民族团结主题晚会、校园传播媒介等渠道加强党的民族理论与政策的宣传，引导各族师生认识到意识形态斗争的重要性，积极主动创造各种条件，加深对新疆民族与宗教演变史的认知。通过多渠道宣传教育工作，增强全校师生对中华民族认同的历史真实感。
二、提升中华民族的政治认同:坚定社会主义核心价值观
党的十八大报告明确提出积极培育社会主义核心价值观，面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，具有重要现实意义和深远历史意义。社会主义核心价值观是提升民族精神境界的支柱和行动向导，振奋各民族精神、增强民族团结的精神纽带，加强对中华民族的认同必须坚定社会主义核心价值观。
伊犁师范学院始终以社会主义核心价值观为引导，突出加强民族团结教育的感染力，增强对中华民族的政治认同。
(一)坚定民族共同体的政治立场
新疆社会民族团结的基点在于各民族共同发展、共同繁荣。以中国特色解决民族问题要求始终站在各族人民的立场，将为各民族谋福社作为最终目标，才能坚定对中华民族认同的政治立场。伊犁师范学院是各民族师生共同的家园，以人为本地开展教育，才能更好地为各族师生服务，共同的政治立场，增强同为中华民族的归属。我院定期开展民族团结进步先进集体、先进个人评选表彰活动，在各民族师生中树一立榜样的力量，引领社会主义核心价值观的培育和践行，以民族团结的一举一动彰显中华民族精神和社会主义核心价值观的内在要求。学校以少数民族教育及双语教育为重点，以培养服务地方的高素质专业人才为己任，在教育过程中演绎着中华民族大家庭的情感，并通过形式多样的主题教育，全校师生强化了中华民族共同体的政治立场。
(二)对中华民族的政治认同要以可操作性强的教育方案为路径
对中华民族的政治认同就是对中国特色社会主义道路的认同，为了建设各族人民共同的家园，需要以民族团结教育为抓手，将个体的发展追求与“中国梦”的实现相统一。对民族团结教育来说，伊犁师范学院及时掌握各族学生的特征、重视学生的理想信念、性格特征等因素，真正做到因材施教、突出个性，关注学生。在教育实践中，将对中华民族的政治认同与解决实际问题相结合。除了及时宣传教育，更重要的在于关注学生需求，尤其是少数民族学生最现实、最直接的切身利益诉求，并通过及时有效的解决，让学生真正感受到来自各族师生的关怀，从而形成珍视民族团结的浓厚氛围和行动自觉。我校新展开推进的“三进两联一交友”活动，就极大地促进了民族团结工作，各族师生之间的交往交流交融，引导各民族师生在生活、工作、学习中相互了解、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，形成人人讲民族团结、人人维护民族团结、人人争做民族团结模范的良好氛围。通过各种各样的内涵教育、身体力行，使全校师生坚定了中华民族认同的政治态度、政治意识。
三、增进中华民族的文化认同:弘扬各民族优秀文化
最终，对中华民族的认同要从文化的层面上去理解和努力，从而超越“直自的历史层面”和“强硬的政治层面”，弘扬各民族优秀文化，实现对中华民族的文化认同。只有不断传承和创新各个民族优秀传统文化，不断丰富和发展中华文化，才能打牢中华民族共同体的文化基础。实现对中华民族的文化认同，是民族团结工作的思想基础，也是实现民族团结的重要前提。
文化认同是统一的多民族国家维护稳定的关键核心。一个民族、团结和家庭长期一起共同生活，形成统一的文化，没有统一的文化，人们之间无法沟通，就不能共同生活。民族团结不是强制力实施的，在中华民族的历史发展过程中，文化认同显示着中华民族大家庭的稳定性、连续性、凝聚力和生命力。文化认同并不是消除各民族之间的文化差异，反而是保障各民族文化丰富性和自由发展的重要方面。各民族为了共同的利益和目标在自愿和平等基础上的团结，是实现文化认同的基础。
伊犁师范学院以培养多民族地区基础教育发展需要的教师为己任，注重思想教育，在民族团结、意识形态斗争方面奠定牢固基础，利用多渠道进行民族团结进步教育，最终达成对于中华民族的文化认同。
(一)充分利用资源，发掘教育素材
中图分类号：G633.95 文献标识码：A
1高中传统音乐教育中所存在问题及原因
1.1缺乏本土化传统音乐教学模式和理论体系
我国高中传统音乐教育一直以来沿袭了欧洲式的音乐教育体系，从音乐教育理论来说由于受“欧洲中心论”的影响，长期存在着“重西轻中”的现象，各地的高中音乐学习习惯于以用西方的音乐理论来研究传统音乐、用西方的审美音响来分析和判断传统音乐，用西方音乐的评判标准来衡量传统音乐学习者音乐技能的优劣等等。始终不能形成本土化的传统音乐理论体系。造成些问题的原因是多方面的，但笔者认为，其中一个最为重要的问题在于在从事传统音乐研究和教学的过程中，缺乏对传统音乐文化价值层面的深刻理解，忽略对学生在传统音乐文化内涵上教育。文化自觉性、文化自豪感、文化传承的使命感在老师和学生的心里始终未能被唤醒。对研究者来说，不能形成从事本土化的传统音乐理论体系研究的源动力。对于学生来说，对祖国音乐文化的特质或传统概念模糊，印象淡漠”，熟悉传统音乐技巧却没有深深地热爱。
1.2缺乏统一全面的传统音乐课程体系
我国高中音乐教育在课程体系设置上始终停留在以西方音乐理论学习为主，兼顾民族民间音器乐曲介绍与欣赏的阶段。首先，课程设置上，音乐史部分中国古、近代音乐史所占比重不高；声乐课以美声教学为基础，音乐作品大多也是西方经典音乐作品；音乐技术理论部分，包括基本乐理、和声学、曲式分析等课程内容极少有中国传统音乐的理论内容，基本上仍由被欧洲音乐理论为主线。其次，教学方法上，“ 灌输法”仍为主流 。许多老师存在着理论讲授较多，民乐演唱、演奏较少的情况。学生音乐实践不多，许多地方民乐作品以欣赏为主。再或者是老师单纯进行民乐技能训练，不注重理论教学。能讲能唱能奏的优秀教师奇缺。再次，在教材设置上，民乐教育没有统一的教材，各地方的民乐教材多以老师自编以主，缺乏系统化、规范化与科学化。上课用的音像资料也多出自公开出版物。第四，教师队伍方面，一方面从事传统音乐教学教师人数总体上严重不足，另一方面缺少专门从事民乐教学、研究的老师，大多数老师多由从学习西方音乐起步，后来转到民乐研究的。最后，民间民族音乐的课程安排上很少体现对传统文化的关注，偏重于对民乐技能的培养，学生能将一首民乐作品演绎的十分动听，却展现不出它的民族感情和文化韵味。
2 加强高中传统音乐教学的措施建议
高中音乐教育不仅要关注对学生音乐技艺的塑造，更重要是对学生音乐教学能力的培养，从而为大中院校输送德才兼备的音乐人才。从文化传承的角度来看，传统音乐文化的传承与发展不仅需要专门艺术人才的努力和坚持，更应该将传统文化融入到学校教育过程中来，培养下一代对传统文化的认同和热爱，让传统文化在他们心中扎根、立脚，唤起他们文化自觉和文化自豪感，这才是中华文化长流不息的根本所在。
2.1探索传统音乐教育新模式
加强民族民间音乐教育，首先要转变“欧洲中心论”的教育理念，打破以西方音乐理论为基础的教学范式，建立起一种以本土化音乐教育理论体系为基础、将对传统文化的价值认同与保护传承意识融入其中的、适合民族民间音乐自身特点的新型教学模式。笔者认为，该模式应当具备以下特点：一是整体性，即应具备一套比较完整的结构和机制。在运用时，必须整体把握，既透彻了解其理论原理，又切实掌握其方式方法；二是专门性，即要在突出民族民间声器乐演唱、演奏技能培养及使其形成的相关文化背景理解在传统音乐教育中的主体地位；三是包容性，即要注意吸引和借鉴西方先进的音乐教育方法在实践教学中的活学活用；四是统一性，即要有规范统一的课程设置、教学方法、教材资料、考核标准等。
2.2加强课程体系建设
我国民族民间音乐教育现状中一个实际的问题就在于缺乏一个完整的、具有针对性的课程体系，同时这也是极大制约传统音乐教学成果和教育发展的具体因素之一。首先，在课程体系设计上应打破已有的旧格局，突出传统音乐的主体地位，注重对学生传统文化素养的培植。其次，加强传统音乐理论的本土化研究，一方面高师音乐教育机构和教师自觉开展民间采风，及时收集当地的民族民间音乐文化资源为以后研究和教学工作的开展积累素材；另一方面，学校应组织和鼓励具有相当学术水平教师积极进行传统音乐理论的本土化研究和理论创新工作。
2.3扩充教师队伍，加强教师队伍培养
针对目前高中专门从事传统音乐研究和教学的教师人数严重不足、水平参差不齐等问题，笔者认为，首先应从以下几个标准培养和选拔教师。一是具备较高的传统音乐文化素养；二是具有熟练的传统音乐技术；三是具有较强的教学能力；四是具有较强的学术研究和课题攻关能力等。注重对外来人才的引入工作。可以考虑聘请艺术水平高、具有一定教学能力的优秀民间艺人来校长期任教，这样不仅有利于对人才缺口的补充，又能为帮助学生学习到更多原汁原味的民族民间音乐，从而对其产生更为深刻的理解。
参考文献
[1] 张秀杰.高中音乐鉴赏教学研究[D].南京：南京师范大学，2011.
中国民间舞蹈文化源远流长，其历史可以追溯至人类社会的初 始阶段。它是人们表达情感、描摹生活、探讨人与自然关系地重要 工具和自发行为之一。中国彝族、藏族等的民间舞蹈文化，往往还 蕴涵着本民族的历史与传说，有着舞蹈艺术之外的，更加广阔的社 会价值和重要意义。而把民间舞作为课程搬到课堂，是在新中国成 立后，舞蹈艺术教育发展过程中才逐渐出现的。所以，丰富驳杂的 中国民间舞蹈文化，既是民间舞教师最直接的教材，也是需要民间 舞教师进行不断研究、揣摩的素材。其丰富性决定了民间舞教师在 处理方法上的多样性、选择性和研究性。但首先可以断定，要成为 一名优秀的民间舞教师，科学地了解和研究中国民间舞蹈文化是广 大民间舞教师的必备环节之一.
一、中国民间舞蹈文化的内涵与外延 (一)中国民间舞蹈文化的内涵 中国民间舞蹈文化，是指中国各民族、各地域子文化系统中 存在的独立的舞蹈亚文化系统的总和。中国民间舞蹈文化的内 涵，可以最简明地分为“原生态民间舞蹈文化”和“剧场民间舞 蹈文化”.
1.原生态民间舞蹈文化 所谓“原生态”舞蹈，是古代各民族先民们“歌之不足，手 之舞之、足之蹈之”而产生的，是较少受到“现代化”侵入的具有 “文化源头”意义的民间舞蹈。自然性，是其最本质的特征。原生 态民间舞蹈文化，是剧场民间舞蹈文化的母体.
2.剧场民间舞蹈文化 剧场民间舞蹈文化，是以当今舞台上表演的由各专业艺术团 体创作和学院派训练体系下的剧场民间舞为核心的民间舞蹈文化内 容。它蕴涵的是舞蹈工作者对原生态民族舞蹈文化的审美情趣、专 业修改方法等等操作层面的文化元素。它是民间舞蹈教师研究中国 民间舞蹈文化的最直接和最初始的素材和层面.
(二)中国民间舞蹈文化的表象与内核 中国民间舞蹈文化，可以从表象到内核地分割为外在的民间舞 蹈的动态呈现和民间舞艺术的民族文化内核.
1.民族民间舞的动态呈现 民族民间舞的动态呈现是风格化的，在各民族、各地域群众在 各自独特的生产生活方式，民族宗教信仰、民风民俗等文化实体中 进行“舞蹈艺术的抽象”后逐渐形成，且较为稳定，并在民族文化 和民族识别上都具有一定的标志性意义，包括各民族民间舞蹈中特 有的表现形态和动作.
民间舞教师在动态呈现的民间舞中包括其基本动作以及道具运 用的熟练程度与艺术造诣，一则决定了民间舞教师个人在民间舞艺 术上的水平，再者也是考验民间舞教师是否能在不同民族的民间舞 风格课上正确、有效、创新性地想学生传授民间舞风格，胜任民间 舞专业教育的基础性指标之一.
2.民族民间文化内核 民族民间舞蹈艺术的内核就是各民族独特的民族文化。民间舞 蹈文化，是民族民间文化的一个子系统，是民族民间文化在舞蹈艺 术领域内的一对一投射。舞蹈艺术将民族文化融于肢体动作、舞蹈 组合套路之中，进行集中的艺术化的体现。那么，反过来从文化的 高度考察民族民间舞这一子系统，对真正掌握民族民间舞风格，具 有提高精确性和灵活性的效用，这也是民间舞教师必须具备的教学 科研能力和基础.
二、中国民间舞蹈文化对民间舞教师的启示与帮助 民间舞教师，首先应该是一个中国民间舞蹈文化的专家。除了 对民间舞蹈文化有理论上的认识之外，还要具有将民间舞蹈文化有 效运用于教学中的操作能力，以及因材(教材与人才)施教、在民间 舞蹈文化上不断创新的科研能力。中国民间舞蹈文化对民间舞教师 的启示与帮助，在上述能力的塑造中具有基础性作用.
(一)原生态民间舞蹈文化的纯正风格 原生态民间舞蹈文化的纯正性和鲜明的风格特性，是民间舞 教师在教学内容上最丰富的源泉。民间舞教学，是以风格教学为最 核心、最根本方式的舞蹈艺术教育。风格，是民间舞教学中画龙点 睛的一笔。本民族艺术家之所以能担任该民族民间舞的风格教学， 是因为他们对该民族的原生态舞蹈文化具有全面而深刻的认识与掌 握。而想从一个单纯教授技法与现成剧目的民间舞教师，成长为能 给予学生更丰富内容与风格塑造的大师，研究原生态民间舞蹈文 化，是重要的一环.
(二)剧场民间舞蹈文化带来的艺术门径 剧场民间舞蹈文化，是民间舞教师从学生阶段到教师阶段一直 没有脱离，接触最为频繁的中国民间舞蹈文化样式。它带来的严整 的舞蹈艺术套路、规范的舞蹈动作技法、更加典雅的审美情趣，都 是民间舞教师不可缺少的专业素质.
(三)民族民间文化内核是民间舞教师的“提高”教材 优秀的民间舞教师，应该是学者型的教育者。而只停留在民 间舞艺术一隅和一个层面的民间舞教师，不可能成为一个具有 创新性的开拓型教师。对民族民间文化，包括民族历史、民族风 俗、民族文学、民族美术、民族哲学、民族生活状态等多方面的 了解与学习，可以帮助民间舞教师对民间舞艺术形成多角度、高 层面的考察心得与研究体系，进而指导民间舞教师的教学实际民 族民间舞蹈文化。三、民间舞教师掌握中国民间舞蹈文化的基本途径 (一)实地采风：到“原生态”中去 实地采风，是直接获取中国民间舞蹈文化养分与艺术元素的最 根本途径。民间舞教师应该经常进行民族、地域间的实地采风，并 把原生态的范围从舞蹈艺术这一领域，扩充到民族文化这个更宽泛 的领域中去。建立最本真的第一手资料库。夯实自己的教学基础， 为形成自己的教学风格和内容体系提供可供提炼的大量民间舞蹈文 化素材.
(二)经典研究：把经典内化为能力 所谓经典研究，就是指对民间舞艺术走进剧场以来的经典剧目 进行充分的、以舞蹈艺术学和艺术教育学相结合的角度的学习与剖 析。民间舞教师对经典剧目的研究，应该在如下两个层面进行： 1.熟悉经典剧目的外显艺术元素 对剧目的动作编排、结构设计、组合和串联、角色设置等可 以直观于舞蹈作品的艺术元素，进行完整扎实的掌握。这些剧目 内容以及从中“扒”下来的组合、动作等舞蹈元素，可以直接用 于民间舞课堂教学。以鲜活完整的剧目来代替孤立的、纯肢体训 练上的动作组合，在帮助学生进行基础训练时，还能起到一定的 潜移默化的提高学生悟性的作用，达到既重“技术”更重“艺 术”的教学目的.
2.揣摩经典剧目的艺术内涵和民族、地域文化底蕴 民间舞教学的核心是各民族、地域民间舞蹈的风格教学。而经 典剧目又是精准把握了风格的典范。民间舞教师，在对经典进行熟 悉时，还要站在更高的角度加以文化上、艺术上的理解与剖析，并 把所获心得，在进行剧目、组合训练的同时，传授给学生。帮助学 生更全面、更深入、更灵活有效的学习经典剧目，提高民间舞艺术 造诣.
(三)理论学习：把知识运用成教材 理论学习，针对民间舞教师来说，一是对中国民间舞蹈文化 的专门论著的学习与研究，另外是对相关社会科学领域，如民族史 学、民俗学、文化人类学、美学等方面的广泛的阅读与涉猎。把中 国民间舞蹈文化理论教学纳入到民间舞教学课程中，形成理论实践 相结合的科学体系.
四、结语 总而言之，中国民族民间舞文化是一个丰富的、内部联系紧密 并不断发展的舞蹈艺术体系。在原生态民间舞文化和剧场民间舞文 化的二元结构下，中国民族民间舞文化对民间舞教师存在着风格教 学、技术技法教学、民族文化理论与知识自修与教学等多方面、多 层次的启示与帮助的作用。而具体到民族民间舞教师，也需要通过 对二者之间的联系与区别进行仔细揣摩与钻研，通
过采风、剧目学 习与分析、理论学习与修养等方法，不断提供自身在民族民间舞文 化上的理论修养与实际教学能力.
参考文献 [1]蒋勋.艺术概论.生活·读书·新知三联书店，2000，07.
[2]隆荫培.舞蹈艺术概论.上海音乐出版社，1997.
