《教师节咏叹》
是蜡烛？难道不是吗？那耗尽自己而发出的光告诉我；是人梯？难道不是吗？那擎起学生的臂膀告诉我；是人类灵魂的工程师？难道不是吗？那知识海洋中的高楼大厦告诉我。“太阳底下最光荣的职业”，不只是一句响亮的口号。那需要烛泪来滋养，需要梯木来构建，更需要铸造灵魂的气力来千锤百炼。所以，我们向您致敬。“传道，授业，解惑”，慷慨六字，迸发出教师为渴望知识的学生们奉献自己的精髓。当你看到他们伏案批改的时候，当你看到他们流汗讲解的时候，当你看到他们飞快地赶往办公室的时候… …你是否为之感动？为那一股真挚的奉献之情感动？为那善良之人无私的光彩感动？感动吧！踏着教师节的旋律，让我们献上一份诚挚的贺礼，用真诚的心说一句：“老师，您辛苦了！”
《老师，辛苦了》
是谁－－ 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁－－ 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
一、培养审美情趣，提高文学修养
“培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。”这一目标提出了诗歌与散文阅读鉴赏的总体要求。从中可见，培养学生健康高尚的审美情趣被放在目标核心的位置。语文属于人文学科，它肩负着“德育”“美育”的目标，而对审美能力的锻炼和审美水平的提高都需要长时间的引导与熏陶。审美情趣是个体在审美活动中表现出来的一种偏爱。高中时期，正是学生走出少年、走向成年的过渡时期。他们的审美情趣也从儿童趣味向成人趣味发展，因此，此时对学生审美情趣的引导显得尤为重要。学生平时接触到的资源如偶像剧、网络小说、娱乐节目往往带有通俗、浅薄、娱乐性的特征。因此，通过对选修课本中优秀诗歌与散文的阅读和学习，学生可以在比较中自觉选择更有营养和美感的资源，在阅读中树立健康高尚的审美情趣。
为了达到这样的教学目标，高中语文教学提出了“加强诗文的诵读，在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦”的教学建议。这项建议将“诵读”作为核心概念，通过诵读感受古典诗词的音韵之美，体味蕴含在诗文中的深刻意蕴。
二、开阔阅读视野，理解作品内涵
“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。”这一目标表明“诗歌与散文”选修课程要扩大学生的阅读视野和阅读量，重点体会诗歌和散文中蕴含的思想内容。在必修课本中，由于课时的要求，收录的课文是很有限的，学生的阅读范围较小；而选修课正好可以弥补这一不足，选取古今中外大量名家名篇，学生通过阅读可以领略不同时代、不同地域的文学特色。在这一小段话中，两次提到了“思想”。可见，课标对理解诗文的思想还是有很高要求的。古人云：“诗言志”。诗歌、散文较小说、戏剧更为直接地表达作者的思想和情感，而它所蕴含的思想内容也具有教化的功能。因此，重视对诗文思想内容的理解就是对学生的道德陶冶与教化。
在教学建议中这样写道：“应在一定的阅读量的基础上，精选重点，鉴赏研读”。这一建议突出了“点面结合”的策略。“一定的阅读量”对应了该课程目标的“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品。”就是要有广阔的阅读视野，丰富的阅读内容。
三、精选重点诗文，研习传统文化
“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文（与附录一建议的古诗文程度相当），背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。”这一目标提出了对古诗文阅读的相关知识与能力的要求。它对古诗文阅读有两个层级的要求，一是读懂，二是背诵。要“读懂不太艰深的古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇。”课标将古代诗文单独提出来阐述，体现出课标对古代诗文学习的重视。“读懂”就是要在翻译时做到“文从字顺”；而“背诵”则是倡导“熟读成诵”。古代诗文是我国民族精神的载体，学生可以通过感性的阅读理解其中的精髓，在西方文化符号泛滥的今天，保持一份精神的独立和身份的认同。
教学建议中的“精选重点，鉴赏研读”主要对应了该课程目标中的“读懂不太艰深的古代诗文（与附录一建议的古诗文程度相当），背诵一定数量的古代诗文名篇。”就是指对于不同难易程度和艺术价值的作品在阅读上要有一定的区分，挑选出一部分富有价值、难度适中的作品进行重点学习，精读细读，而对其他作品可以进行泛读。
四、学习鉴赏方法，发现多维意蕴
“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。”这一目标主要从过程与方法这一维度出发，要求学生学习鉴赏诗歌、散文的基本方法。学习诗歌与散文不能仅仅停留在简单的感性认识上，还需要借助理论和方法对诗歌散文进行理性的认识。由于诗歌和散文属于两种不同的文体，因此，鉴赏的方法也不尽相同。对于诗歌来说，可从格律和意境两方面赏析，而散文则可从语言、意境、艺术构思、表现技巧等方面赏析。
本课程目标给出的教学建议是：“应重视作品阅读鉴赏的实践活动，注重对作品的个性化解读，充分激发学生的想像力和创造潜能，努力提高审美能力。教学中不要一味追求统一答案，也不必系统讲授鉴赏理论和文学史知识。”这一教学建议要求教师尊重学生的个性，注重作品的多维阐释。在教学过程中也要侧重于鉴赏实践，边阅读边鉴赏，而不是一味讲授理论知识。
五、尝试诗文创作，鼓励学生实践
“尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会。”这一目标是对创作实践活动的指导，是对诗歌、散文学习的一个更高的要求，即将所学的表达技巧和艺术手法运用到实践中去。值得注意的是课标要求的只是“尝试”，因此，更强调的是学写诗歌、散文的过程，而不是最终的结果。
“对有兴趣尝试诗歌散文创作的学生应给予鼓励。”“提倡举办诗歌散文朗诵会，组织文学社团，创办文学刊物，积极向校外报刊投稿。”这两项建议主要对应上述课程目标，表明了教师应有的态度——鼓励与提倡。刚开始创作的学生，文笔难免会生涩稚嫩，要多鼓励多支持，发现学生习作的闪光点，激发学生不断创作的动力。举办诗歌朗诵会，组织文学社团丰富学生的课余生活，在校园里形成热爱文学的良好氛围，教师应大力提倡。
六、利用媒体资源，提高学习效率
我们所处的时代是一个信息技术的时代，我们的语文课堂也要与时俱进，充分利用多媒体资源，丰富课堂内容，提高学生的学习热情和学习效率。“采用多媒体教学辅助手段，帮助学生感受和理解作品。”这项建议重视多媒体教学手段的运用，教师应通过ppt展示、朗诵视频播放等方式帮助学生了解作品的创作背景、体会作品的思想感情。
“提供必需的作家作品资料，或引导学生自行从书刊、互联网搜集有关资料，丰富对作品的理解。”这项建议要求教师提供资料帮助学生理解作品，而资料的搜集也需要教师学会利用媒体资源。“引导学生自行从书刊、互联网搜集有关资料”体现了对学生自学能力的培养，引导学生从多种途径获取信息，利用媒体资源，提高自学能力。
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）04-0003
根据有关规定，高二学年语文除了要完成人教版必修五的教学内容之外，还至少要选修《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》《先秦诸子选读》《语言文字应用》的有关内容。但是这些内容繁多，选修时间短暂，很多教师感到难以合理处理两者的关系，往往顾此失彼，不能按时完成教学任务。这是因为缺乏对教材进行重新整合、删繁就简，使之更便于操作、更具实效。下面，笔者就着重谈谈整合的一些策略，以期抛砖引玉。
一、科学安排，有序教学
一般而言，高二第一学期的上半学期就完成人教版必修五的教学内容，下半学期和高二第二学期就是学习选修教材的时间。这时，不少教师不知如何安排教学时间和教学内容，造成不必要的脱节与低效。教师应该综合考虑各册教材的内在联系并做出科学的安排。例如把《语言文字应用》和《先秦诸子选读》放在第一学期的下半学期学习，先学习《语言文字应用》，再学习《先秦诸子选读》，前者用时四周，后者七周；《中国古代诗歌散文欣赏》和《中国现代诗歌散文欣赏》放在高二第二学期各用半个学期学习。
按照上面的安排来组织教学的目的是有序教学，提高效率。《语言文字应用》和《先秦诸子选读》《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》构成语言文字与篇章的关系，先掌握语言文字再掌握篇章，符合学生的认知规律；而《先秦诸子选读》《中国古代诗歌散文欣赏》与《中国现代诗歌散文欣赏》构成古今关系，先掌握古代的再掌握现代的，符合历史发展的规律。至于安排教学时间的长短，依据教学内容的多少和难易来确定，目的是保证每一教学内容最基本的学习时间。这样科学有序地安排教学，有利于按时完成教学任务，提高课堂效率。
二、重新整合，专题突破
选修教材内容繁多，重新整合教学尤为必要。对它们的教学处理，形式和方法多样，关键是如何才能做到恰到好处、事半功倍。下面着重介绍两种整合策略：
一是串联整合教学法。选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》和《中国现代诗歌散文欣赏》在《致同学们》中说：“选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高……”，而《先秦诸子选读》和《语言文字应用》中的《致同学们》说：“与必修课程相比，选修课程将为你们提供更大的选择空间。”根据必修教材与选修教材的这种特殊关系，不妨用串联的形式将它们重新整合教学。具体为将必修一至必修五有关文体的单元与选修教材相同文体的单元作为一个前后衔接的教学整体来组织教学，把选修教材的对应内容作为必修教材的有效拓展与延伸。这样，将收到意想不到的、令人更满意的教学效果。
譬如，必修教材一第一单元是中国现代诗歌，讲授这个单元的时候，教师应有意识地穿插学习选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》中的现代诗歌部分内容，特别是同一诗人的不同诗篇的拓展欣赏，如领悟了必修一《沁园春・长沙》的思想感情，接着就应引导学生体会选修教材中第二单元《贺新郎》的思想情感，赏析它们的异同。
同样，必修教材一的第二单元是古代散文，讲授这个单元的时候，也应穿插学习选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》有关散文部分的内容，特别是学了必修一司马迁的《鸿门宴》，就应结合《中国古代诗歌散文欣赏》中司马迁的《项羽之死》来赏析。这样，既巩固新学习的知识，又及时开阔学生的视野，有利于阅读能力的形成和提高。其他文体内容的学习依次类推。
按照以上的做法也许有人认为会打乱教材编写意图，其实这只是对学习时间和内容顺序有所调整，学习的整体内容没有改变，却提高了教学效果。
二是板块整合教学法。除了重新整合教材内容之外，还可以专题形式，进行板块教学，各个突破。这主要在高二第一学期下半学期和第二学期进行。整合的对象是《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》和《先秦诸子选读》。可以按照文体把《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》和《先秦诸子选读》重新分为诗歌和散文两大专题。
对诗歌专题的学习，先梳理我国诗歌的发展史。教师布置学生以自主学习的方式，通过到图书馆等查阅有关资料，弄清我国诗歌发展的过程，掌握各个朝代出现的重要诗人及其代表作，明确他们诗歌的风格和思想内容，然后通过课堂展示交流或办手抄报来提高学生的认识。
接着，分点突破。以《中国古代诗歌散文欣赏》中的诗歌为依据，以探究诗歌的旨意、把握诗歌的意境、体会诗歌的声韵为突破点，引导学生精读重要的诗篇，进行古今对比阅读，明确赏析的切入点，把握阅读的正确方法，整体提高诗歌的阅读理解和鉴赏能力。如要探究诗歌的旨意，教师可以拿《中国古代诗歌散文欣赏》中白居易的《长恨歌》与《中国现代诗歌散文欣赏》中郭沫若的《天狗》来比较阅读，看看古今诗歌的旨意及其呈现方式的异同，从而正确理解赏析归纳旨意的方法，做到一课一得。在此基础上，让学生自主阅读同一单元的其他诗篇。
最后，教师引导学生总结诗歌专题各个突破点的收获，提纲挈领地掌握核心内容，把厚的书读薄。
对散文专题的学习，同样先梳理我国散文的发展史。教师布置学生结合《中国古代诗歌散文欣赏》后面的《中国古代散文发展概述》，自主查阅有关资料，全面理解我国散文发展的历史，掌握各个时期的重要作家及其代表作。搭建平台，在课堂上让学生展示各自的学习成果。
接着，分块突破。把散文分为先秦诸子散文和其他散文两块来突破。对先秦诸子散文的学习，可以大体按照学（上接第3页）术流派来进行，如儒家（《论语》《孟子》《荀子》）、道家（《老子》《庄子》）、墨家（《墨子》）、法家（《韩非子》），重点学习《论语》和《孟子》，主要掌握他们的基本观点、说理方式和语言特点。
学习其他散文，主要将《中国古代诗歌散文欣赏》和《中国现代诗歌散文欣赏》中的“散文”部分进行比较阅读，以内容、结构和语言为比较点，把握古今散文的异同点，深刻理解我国散文的特点（形象性、逻辑性、抒情性、灵活性和趣味性），提高理解鉴赏散文的能力。
最后，教师引导学生总结提炼，梳理我国散文的发展脉络及其基本特点，真正把握散文的精神内涵。
三、灵活处理，突出重点
对于每册选修教材，不必按部就班地从头到尾拉网式教学，而应根据教材内容特点和主次灵活处理，突出重难点。正如《语言文字应用》中的《编者的话》所说：“有条件的学校和老师不妨多讲点，有能力的学生不妨多学点（包括自学），其他学校和学生则可以突出重点、抓住难点，甚至‘看菜吃饭，量体裁衣’”。
对《语言文字应用》的前三课可灵活处理，以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线，进行自主、合作和探究性学习，充分发挥学生的主观能动性。教师可以用合作学习的方式，把学生分为三组，每组负责完成一课的学习，每组都有不同的任务与要求。各组学生在组长的带领下围绕问题进行自主学习、相互探究、充分讨论，形成阅读成果。然后，教师安排若干节课给各小组进行展示交流、相互评价。最后是教师小结、拓展和检测。这样，把学生的学习移到课外，节约课堂时间，提高教学效果。
对后面三课应重点落实，但也不要面面俱到，而应主次分明，删繁就简。譬如第四课《词语万花筒》的第一节《看我“七十二变”――多义词》，重点掌握“多义词的不同义项”（词的本义、词的基本义、词的借代引申义、词的比喻引申义。）和“词义的演变”（词义的深化、词义的扩大、词义的缩小、词义的转移。）；第二节《词语的兄弟姐妹》，重点引导学生学习“‘同’与‘不同’之间”的“不同”，即词义方面有差别（词义范围大小的不同、词义轻重的不同、词义侧重方面的不同等。）、用法方面有差别（适用对象不同、搭配关系不同、词类和功能不同。）、色彩风格有差别（感彩不同、语体风格不同）；第三节《每年一部“新词典”――新词语》，侧重学习“‘日新月异’的新词语”中的“‘新造’和‘新义’”“新词语是从哪儿来的？”；第四节《中华文化的智慧火花――熟语》，着重学习“熟语老大哥：成语”（成语是语言文字的珍品、成语是民族文化的精华、成语是古代汉语的“活化石”。）和“熟语兄弟姐妹：惯用语、歇后语、谚语”。这一课的其他内容，主要让学生自主学习或合作学习，教师有针对性地检查。
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）14-036-01
2013年秋季学期的后半学期，广西绝大多数的高二学生正在进入或已经进入了一个全新的课程领域――选修课程。而绝大多数的学校都将《中国古代诗歌散文欣赏》列为完成必修课程后的首门选修课程。如何顺利地进行此门课程的教学，直接关系到学生的高考成绩。
《中国古代诗歌散文鉴赏》的“诗歌之部”共分三个单元：1.以意逆志，知人论世；2.置身诗境，缘景明情；3.因声求气，吟咏诗韵。从单元教学目标设置上看，教材编写者的意图非常明显，就是通过这三个单元的内容，阐明高考诗歌鉴赏中的考点。而如何处理这三个单元的内容，一般来说有两种方法。
一、按部就班，稳扎稳打
这种方法要求授课人紧紧围绕单元教学目标去设置教学内容，通过一个单元多首诗歌对同一知识点的不断重复、巩固性的讲解，让学生能够通过一个单元的学习，即可掌握一个知识点。这样的做法笔者认为适合运用于基础较为一般的学生，毕竟学生对知识的接受是有一定的过程的，这种不断重复以达到巩固的教学方式对基础薄弱者而言效果是最好的。
二、大开大合，纲举目张
这种教材的处理方法首先要求授课人要有起码一次高中教学的循环经验或对高考古诗考点较为熟悉。其次接受者的语文基础知识要较为扎实。只有在两种前提条件都能满足的情况下，此种教材处理方法才能达到教学的目的。
现笔者就第二种方法具体地谈一下选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》之“诗歌之部”的处理过程。
首先，对中国古代诗歌的发展要有一个粗略的认识。可以在正式进入教学内容前用2到3个课时，让学生自我阅读教材57页的“中国古代诗歌发展概述”，尤其是重点了解和把握唐宋两朝的代表诗人及其作品，艺术特征和常见主题。
其次，按高考诗歌题材对教材内容进行分类，使诗歌内容一体化。按照高考的考点要求，可将诗歌按照题材分为七类：风情景物诗、羁旅乡思诗、离情别绪诗、咏物抒怀诗、边塞诗、思妇闺情诗、咏史怀古诗。现今教材并《中国古代诗歌散文欣赏（读本）》已经包含完这七类诗歌，接下来老师们可能就需要花费较长的时间去把选修课本和读本里面的各类诗歌找出来，并进行分类。分类完成后，还要思考哪几首是该类诗歌中的精讲内容，余者如何处理等问题。
笔者按照诗歌的题材，将课本及读本的诗歌作品进行了分类。
风物景色诗
选修课本：《夜归鹿门歌》P28《梦游天姥吟留别》P30《登岳阳楼》P33《菩萨蛮》P365《旅夜书怀》P36《新城道中》P37《阁夜》P43《虞美人》P47。
语文读本：《乌夜啼》P43。
边塞诗
选修课本：《燕歌行》P53。
语文读本：《十五从军征》P17《兵车行》P35。
咏史怀古诗
选修课本：《蜀相》P14《越中览古》P19《扬州慢》P37。
语文读本：《登金陵凤凰台》P34《咏史》P22。
羁旅乡思诗
选修课本：《长相思》P38《苏幕遮》P50《登柳州城楼寄漳汀封连四州》P54。
语文读本：《苏幕遮》P50《八声甘州》P53。
离情别绪诗
选修课本：《今别离》P20。语文读本：《寄黄几复》P48《蝶恋花》P51《青玉案》P57。
咏物抒怀诗
语文读本：《梅花落》P26《在狱咏蝉》P30《山园小梅》P46《戏答元珍》P47《咏煤炭》P61《咏菊》P68。
思妇闺情诗
选修课本：《一剪梅》P20《菩萨蛮》P55。
语文读本：《行行重行行》P18《迢迢牵牛星》P20《燕歌行》P21。《玉阶怨》P27《浣溪沙》P42《蝶恋花》P52《水龙吟》P55。
第三，按诗歌题材分好类后，还需要明确高考的诗歌考点。
形象鉴赏：人物形象，景物形象
语言鉴赏：炼字，语言特色
表达技巧鉴赏：抒情手法描法
对诗歌思想内容和观点态度的评价：提炼诗歌的主旨，分析诗歌的思想感情。
第四，明确了高考诗歌鉴赏的考点要求后，就要结合已经分好类的诗歌，有重点地选择精讲的诗歌，并明确所讲诗歌所需要传达的知识考点。
第五，发挥学生的主动性，概括各类诗歌的特点。
俗语说条条大道通罗马。实现教学目的的方法有许多种，但我们要学会选择一条适合学生和自己的那种。只有这样，才能省时省力，才能有效地达到我们开设选修课的目标。
人教版八年级下册第二单元共七篇文章，《雪》、《雷电颂》、《日》、《月》、《海燕》、《浪之歌》、《雨之歌》，内容涉及日月光华，风雨雷电，浪花海燕，这些美丽的形象传递了作者的丰富的情思。所有的这些文章有一个共同文体：散文诗。散文诗是既有散文之韵，又有诗歌之美的独特文体，小巧、凝韵、空灵、具有浓烈的感情。如何引领学生走进文本，感受文章之美？很多老师对这个单元的教学感觉为难。四月份上教学研讨课，我选择了纪伯伦的散文诗《浪之歌》。我以语言为突破口，作了一些探索。
（一）解析意象，领略意蕴之美
意象是理解诗歌的钥匙，也是理解散文诗的钥匙。袁行霈说：“语言是诗歌意象的物质外壳，由语言分析深入一步就是意象的分析。散文诗的艺术不能停留在语言的表层上，它的艺术奥妙，从它的意象上可以得到不少。”具体的形象与情感的融合就形成了散文诗的意象，由此看来，我们要领悟作者的情感，散文诗中意象的解读是不可少的。
在《浪之歌》中，海浪被诗人赋予了一个浪漫的浪花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者。至此，我们领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，还是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。为了理解海浪这一形象，我从“海浪”这一意象入手，设置了如下教学环节：
师：诗中的“我”是谁？
生：海浪
师：海浪是怎样的一个形象？你从哪些诗句看出来？
生：它是海岸的情人，从“我同海岸是一对情人”可以看出。
生：海浪很爱海岸，诗中说：“我拥抱着他”、“我扑到在他脚下”。
生：还可以从“合为一体”、“海誓山盟”、“把爱恋的祷词歌吟”等词语可以看出。
师：可见爱浪是深爱着海岸。但海岸仅仅是爱海岸吗？
生：它还深爱着世间万物。
师：哦？你有什么依据？
生：诗中“曾有多少次”那一组排比句就写到他陪美人鱼跳舞、他帮助有情人吐露衷肠、他陪礁石对饮打趣，还托起落水者、为美女丽人偷出海底的珍珠，可见世间万物都是他深爱的对象。
师：说得太好了，可见海浪是一个热恋者，也是一个守护者。你觉得这一形象符合浪的特点吗？
生：符合的，“海誓山盟”、“爱的祷词歌吟”写的是海浪的声音，“拥抱”是指涨潮海浪扑到岸边，“扑到在他脚下”是指退潮时海浪渐离渐远。
生：还有，“曾有多少次”排比句引出的事情都是发生在海边，符合海浪这一身份，“跳舞”就是海浪的涌动，“长吁短叹”、“嘻嘻哈哈”就是海浪的声音，“托起……躯体”、“偷出……珍珠”更是海浪最常见的行为。
生：写海浪声音的还有“时而歌唱”、“时而叹息”。
师：同学们分析的很有道理，海浪这一形象首先是作为“浪”的形象，它身上具备了“浪”的各种特点，但同时，诗人还赋予它以“人”的形象，他是一个“热恋者”，也是一个“守护者”。正是兼具“浪”与“人”的特点，“海浪”这一形象才形象生动而又感人至深。
“诗歌是表现生命情感和人生体验的，意象是主体内在情感的感性化、客体化，所以诗人常以可以感知的客观事物来代表主体意识。有人认为诗歌是意象的创作，分析诗歌的意象，发掘它的深层语意，对于更好地领会诗的意境和欣赏诗歌的美是非常重要的。”①《浪之歌》中“海浪”的形象意蕴丰富，纪伯伦借“海浪”表达自己对祖国的炽热衷肠，表达自己对世间万物的热爱与为之终身守护的愿望。由意象入手，散文诗的情感、主旨也就呼之欲出了。
（二）品析关键句，解读情感之美
叶圣陶先生说：“作者的努力是从旨趣到符号，读者的努力是从符号到旨趣，读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看到徒有迹象的死板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？”从表面上看，《浪之歌》是一首爱情诗，但纪伯伦借海浪对海岸的爱情，倾述了他对祖国的炽热衷肠，也表达了他“守护万物”的博爱情怀。学生能否理解文字符号背后的旨趣？这是阅读本文的一个难点。
为了了让学生理解纪伯伦对祖国的炽热的爱，我补充了纪伯伦的生平简历：
纪伯伦生平简历：
1883年出生于黎巴嫩北部的贝什里；
1895年（12岁）随母亲去美国波士顿某生；
1898年（15岁）被送回故国学习阿拉伯古典文学；
1901年（18岁）因思想激进，创办叛逆性刊物《真理》被驱逐出境，再度前往美国。后家中遭变故，母亲、长兄、小妹相继亡故；
1908年师从艺术大师罗丹学习雕塑；
1912年移居纽约；
1931年（48岁）去世。
一个文学作品的诞生，都有其特定背景，这个背景包括当时的时代特点、作者生活经历、情感历程以及触发作者写作的特定事件等等，联系这些背景能立体地理解作品。纪伯伦一生大部分的时间都寓居美国，有了这一份生平简历，学生很容易理解纪伯伦笔下“爱情”完全可以理解为一个流浪在异国的赤子的衷肠。
但是，若理解只停留在这样的层面，显然还是未能真正理解作者的“旨趣”。诗歌后半部分留下了太多需要琢磨的诗句。我做了如下的引导：
师：同学们，虽然我们对诗歌的情感有了一个比较明确的理解，但是老师觉得诗歌的后半部分依然留有很多谜团，我们大家一起来琢磨琢磨。
生：文章后面“曾有多少次”这一组排比句也是写对祖国的爱吗？
师：是啊，这里写海浪陪美人鱼跳舞，写它帮助有情人吐露衷肠，同礁石对饮，救助落水的人，偷取珍珠馈赠丽人。这一系列的事情是“爱国”的行为吗？
生：我觉得是，但是这是升华了的爱国之情，诗人因为爱国而爱天下人，爱天下万物。
师：可以理解为是由“爱国”而升华为“博爱”，说得很有道理。
生：“我时而歌唱，时而叹息”，这里“歌唱”和“叹息”的内容是什么？
生：歌唱爱情呗。
师：那为什么还要“叹息”呢？
生：刚才背景里介绍纪伯伦曾经被驱逐出国，诗人是为自己的“爱情”得不到祖国的回应而叹息。
生：也可以理解为为上文提到的那些为爱情所苦、那些得不到爱情、那些在大海里死难的人叹息。
师：同学们对文章的理解能有所联系，做得很好。
生：为什么“爱情的真谛就是清醒”？
师：是啊，老师认为爱情的真谛是忠诚，诗人为什么认为是“清醒”呢？
生：“清醒”就是“理智”，都说“恋爱的人智商是最低”的，所以“爱”需要清醒。
师：爱需要清醒，有道理。能联系诗中的具体内容说说吗？
生：海浪是日夜流动的，是不用睡觉的，所以是“清醒”的。
生：诗人愿意像海浪一样不眠不休地守护着世间万物
生：海浪虽然对海岸有着炽热的爱情，但是海岸有时却不理不睬、无动于衷，但海浪依然一往情深，这就是理智的爱。
师：能联系作者的生平说说吗？
生：诗人被驱逐出祖国，但是诗人却没有背弃祖国，长期在国外做着爱国的事，这是炽热的爱，也是清醒的爱。
师：“清醒”中透着炽热，透着理智，透着执着，这就是诗人的“爱”。
耿林莽《散文诗的美学追求》一文中说：“对于散文诗来说，重要的不在于如实地、客观地反映现实，而在于抒情地、主观地、心灵化地折射现实。当然，散文诗也有叙事，有细节以至情节，但多是抒情地表达，即经我创造后的诗化产物，这便形成了她抒情与叙事融为一体的表现特色了。”通过对关键句段的分析，那些事件、那些情节、那些景物中所包含的诗人的情感内核才渐渐显现，诗句折射出来的诗人的内心旨趣才一点一点呈现在读者面前。
（三）分析句式与韵脚，感受音韵之美
“音乐性是诗歌语言的主要特征之一。虽然散文诗语言向散文语言有所借鉴，但它仍然是诗歌语言的一种，因此，音乐性也是散文诗语言的重要特征。”②《浪之歌》在句式上多用对句，但又整散结合，显得整齐而不呆板，匀称而又灵动，它就是一首情歌，是从纪伯伦心坎里流泻出来的情歌。
新月派诗人闻一多提出了诗歌的“三美”规律，即“音乐美、绘画美、建筑美”。散文诗大多传承了诗歌的这一特点。句式之美是文章的节奏美，押韵是文章的音韵美，学生深入文本之后，发现蕴藏于文章之中的韵律之美，品出了散文诗这一独特体裁的别样风致。
（四）变换形式，呈现诗意之美
散文诗是诗，但又有别于诗，它的诗意往往蕴藏在铺排的文句后面，简单地以朗读来感悟诗意，学生的感受很可能被阻滞在景物、事件之外。我认为只有用诗歌的形式才可以呈现散文诗的诗意之美。因此，我在课堂了设置了这样一个环节：
“请你选用文中的词、句，重新加以组织，把这首散文诗改编成一首更加精炼的自由诗。题目依旧是《浪之歌》。”
这是一个有一定难度又有弹性的活动。学生在课本中接触过自由诗，如《天上的街市》、《华南虎》等，对自由诗的形式有一定的感性认识。而且活动要求选用文中的词句，这在一定程度上降低了改编的难度，在意象的选取、情感的确定、甚至于句子的组织等方面，其实并不需要太化心思，学生主要考虑的是选哪些词语或句子最能表达诗歌的本意，应该如何组织才可以体现出诗歌的形式美。这又可以考察对诗歌内容的理解，主题的理解，考察学生对自由诗的积淀，让不同学生的文学素养得以不同的呈现。十几分钟后，学生交流，精彩纷呈。教师也交流了自己改编的诗歌：
浪之歌（改编）
黎巴嫩.纪伯伦
（一）
我同海岸是一对情人
爱情让我们相亲相近
空气却使我们相离相分。
清晨
我在情人的耳边发出海誓山盟
傍晚
我把爱恋的祷词歌吟，
我生性执拗，急躁
我的情人却坚忍而有耐心。
潮来时我拥抱着他；
潮去时我扑倒在他脚下
这就是我的情意
这就是我炽热的衷肠
（二）
曾有多少次
我围绕美人鱼跳过舞
曾有多少次
我帮助有情人吐露衷情
曾有多少次
我与礁石同席对饮
夜阑人静
万物都在梦乡里沉睡
惟有我彻夜不眠
因为我满腹爱情
而爱情的真谛就是清醒。
这就是我的生活；
这就是我终身的工作。
改编的《浪之歌》基本选用原诗的语句，只是少数句子为了形式的匀称作了一些增减。两个诗节从两个层次表现海浪的“爱”，这也是原文的设定。简单的改变却呈现了另一种美。
这一依托文本的活动，让学生直接从“文”中看到了“诗”，无需任何言语的诠释，他们已经能够理解蕴含在文章字里行间的诗意。因而对散文诗的特点也有了深刻的印象。
总之，散文诗是一种独特的文体，它从诗歌撷取了精魂，从散文借来了舒展轻松的衣衫，从绘画吸取了丰富的色彩，从音乐找到了轻柔或昂扬的和谐节奏。把握了散文诗的特点就找到了学习的方向；以语言为突破口，破解了语言的密码，散文诗别样的美也就呈现在学生面前了。
感谢亲人,给了我真诚的祝福
感谢祖国,让我拥有流水、山川和歌声
感谢时光,让我活着,爱着
还要深深地感谢生活
让我有了一颗良心
面对苦难,总是不断扶正自己的步伐
感谢这一切--
就不会认为我是一个神经错乱的人
是多余的人,是在风中
拼命揪出对手的人
宛如
把它还原一滴露珠
一声鸟鸣,一根火柴
在三种不同事物的中间,我会看到最初的颤抖
直到最后都是有硬度的表达
它唤醒了我的记忆,我的思念
我的梦想,我的心房
如果它开口说话
请不要奇怪,一直以来
它在我的体内流动,像一声秋风里的咳嗽
扯疼了我的神经
盛开与低落
我总是期望
让时间的针脚停滞不前
让天空蓝得彻底
让自己破茧而出,享受成功的喜悦
与痛苦
也许我还没有放下这挥之不去的牵挂
如一次孤独而美好的暗恋
陪伴我,想着什么时候
被白雪覆盖
在度过了煎熬和磨折之后,成为
一小捧无声的静水
想到
想到飞鸟,我就有了长出翅膀的欲望
想到纸,我就有了慢慢撕碎的欲望
想到杯子,我就有了葡萄酒一般流溢的欲望
这么多年,我还分不清
欲望究竟是怎样的一副长相
它是善良的,还是狰狞的
它是空虚的,还是充盈的
一想到欲望,我要松开它的喉咙
让它低沉地吼叫
在星空下,咆哮如雷
独角戏
我渴望在这出戏中
受伤、痊愈
我渴望在这出戏中
遇到和我同样的一个人
许多年过去,这出戏的蒙太奇闪烁不停
只是不会看到
小小的我,从荧幕中
走进走出
友情链接:
倪伟李,生于1984年,福建省作家协会会员。已出版作品集《绿了青春的伤疤》、《石头的婚礼》。作品散见于《诗歌月刊》、《福建文学》、《诗选刊》等。曾在《青春潮》发表过诗作。现为福建莆田侨乡时报社编辑。通信地址:(351100)福建省莆田市侨乡时报社。
黄颖英,曾在本刊发表过诗歌作品,出版诗集《如果我有翅膀》。通讯地址: (350001)福建省老干局。
1、努力做好春节期间的群众文化活动。
1月份，由市文联精心组织书法家协会的老书法家们挥毫泼墨为市民义务书写春联。翰墨飘香，春意融融，一副副风格迥异，内容丰富多彩的春联把美好的新年祝福及和谐之声送进寻常百姓之家。营造了浓厚的节日文化氛围，展示了我市书法家现场作业的高端技艺。
2、继续解放思想，深化改革开放，加快推进经济社会跨越式发展。
结合文联实际，坚持以深化“继续解放思想，深化改革开放，加快推进经济社会跨越式发展”大讨论为载体，加强学习，深入调研，解放思想，增强了贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。在活动中，文联全体人员在学习研讨了关于文学艺术方面的讲话、摘要、讨论以及长远意义，提升了自身素质。
3、落实科学发展观，繁荣文学艺术创作。
文联始终把坚持以人为本，作为一切工作的出发点和落脚点，作为落实科学发展观的具体实践，带着责任，带着感情进行创作，这更是时代立场、生活态度及其创作取向，是“双百”方针和“三贴近”真正得以实施的创作源泉和创新动力。
4、原平市地方特色文化诗歌创作迈上新台阶。
5、以“庆祝建国六十周年”为主题，成功举（协）办了丰富多彩的文艺活动和书、画、摄影展览赛事。
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6、成功举办文艺创作研讨会，打造本土艺术精品
7、各书法、美术协（学）会积极参与各展览、赛事及创作活动，成绩突出。
二、坚持改革创新，努力增强文联工作的针对性和实效性。
我们从文联工作的实际出发，紧紧围绕文艺的大发展大繁荣，进一步促进优秀作品和优秀人才的不断涌现；紧紧围绕开创文艺工作新局面，进一步焕发文联组织的蓬勃生机和旺盛活力。
1、抓文学刊物
针对近年来我市文学艺术良好的发展状况，市文联主办的机关刊物《梨花》杂志，克服了人手不够、经费不足的困难，今年全新改版，由季刊改为双月刊，在上级领导的支持、关爱下，新改版的《梨花》以丰富多彩的栏目版块和文艺形式，展示了原平纯朴的风土人情、深厚的文化底蕴。并在第五期特设“纪念国庆六十周年”专栏，记录和歌颂了改革开放以来原平又好又快发展的辉煌成就，力图展现魅力原平、和谐原平的崭新面貌。受到广大文艺爱好者及全市人民的好评，为我市文学艺术工作者创建了必须、必要的刊物平台，起到了与全省、全国优秀作家、作者交流的预期效果。另外，市文联与范亭中学合办校报《范亭园》，长期以来受到了教育界的好评，迄今已出版发行了70多期。我们将一如继往地为繁荣校园文化作出应有的贡献。
2、抓文学创作
今年市文联推出了近10部文学作品集，其中包括：北岳文艺出版社出版的《呈现诗丛》套装，含雷霆《大地歌谣》、韩玉光《一九七零年的月亮》、赵泽汀和麻小燕合著《与一只蝴蝶的相遇》。文化艺术出版社出版的《马增祥诗词赋》。长征出版社出版的贾良田游记《旅途雨》。香港天马图书有限公司出版发行的《天涯丛书系列》之《神水扬波》等优秀作品集。在国家、省、市级刊物上屡屡发表我市文学作品。
二月份：《梨花》杂志影响版“2010中国诗歌档案”出刊。《北京写作》发表丁页的组诗作品。《山西文学》第二期发表刘小雨诗歌作品。《诗刊》上半月二月号发表刘小雨组诗作品。
三月份：《人民文学》“瘦西湖杯”风物扬州全国征文大赛中刘小雨获优秀奖。《黄河》双月刊第二期发表王海英散文《酒事随笔》。《华夏散文》发表王海英散文作品《凤凰》。在《山西文学》发表《一个人和他的城》。《诗刊》上半月三月当代中国女诗人专号发表我市诗人丛林、麻小燕作品。
四月份：《诗刊》上半月四月号“每月诗星”重点推出诗人雷霆诗歌作品及评论。韩玉光获选2012年度中国十佳诗人。赵泽汀、韩玉光主编的《超超主义诗选》由长征出版社出版。《诗歌月刊》举办的“桃园杯”全国诗歌大赛中刘小雨获二等奖。诗人刘小雨应邀参加宁波四明山红枫诗会。《诗选刊》下半月第四期发表诗人刘小雨诗歌作品。
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五月份：在第二届国际红叶节“巫山红叶”散文诗歌大奖赛中刘小雨获诗歌一等奖。《诗选刊》下半月第五期“第二届中国诗歌节陕西诗歌专号”发表刘小雨诗作。《黄河》双月刊第三期发表王海英诗歌作品。刘小雨应邀参加第二届太行山诗人节暨中国现代诗歌峰会。韩玉光、帅树森赴西安参加第二届中国诗歌节。在“屈原杯”全国诗歌大奖赛中韩玉光获二等奖。雷霆、刘小雨诗作入选四川文艺出版社《汶川大地震诗歌经典》。
六月份：《读者》第六期发表郑建芳散文作品《温暖的棉被》。《诗选刊》下半月第六期发表诗人雷霆、帅树森诗歌作品。《诗歌月刊》下半月第六期发表韩玉光诗歌作品。《五台山》发表张爱凤散文作品《云中谁寄锦书来》。由山西文学院与《诗选刊》杂志社共同主办的韩玉光诗歌作品研讨会在太原举行。
七月份：《五台山》第七期诗歌专号收录我市诗人雷霆、赵泽汀、麻小燕、王海英、田长水、尚文才、丛林、刘小雨、帅树森、韩玉光作品。《诗选刊》下半月第七期“五台山诗群”发表我市诗人苏志刚、杨妙川诗歌作品。
八月份：《读者》第8期发表郑建芳散文作品《温暖的棉被》。《华夏散文》第8期发表郑建芳散文作品《醋乡的日子》。《五台山》发表了王海英的散文《夏天记忆》。《星星诗刊》上半月8月号文本内外头条发表诗人雷霆诗作及创作谈。
十一月份：《人民文学》第十一期发表诗人雷霆诗作。诗人麻小燕赴湖南株洲参加《诗刊》社第25届青春诗会。大型诗歌刊物《诗人村》在我市出刊。
十二月份：诗人刘小雨应邀参加第三届国际红叶节暨“巫山红叶”散文诗歌大奖赛颁奖仪式。《五台山》第十二期发表韩玉光小说《苏州往事》。《诗刊》青春诗会专刊发表麻小燕诗歌作品《祖国之书》。
3、抓艺术精品
书法、美术、摄影家协会推出的很多优秀作品，经由市文联选送，分别荣获国家、省、市级大奖。
在“鱼水情”全国第二届双拥书画作品展中，李卯生的书画作品《紫气东来》荣获优秀奖。在山西省双拥书画作品展中,刘开源的国画获一等奖、李海屿的国画获三等奖，李卯生、郭建扬、弓权的国画获优秀奖，李膺昭、杨满才、孙志刚的书法获优秀奖。
影家协会樊乐园的一幅作品，在省级书画摄影展中获得优秀奖。
老年书画研究会的张存堂、张舒文、王喜宽、郑亮分别在省级书画大赛中获奖。
农民书画研究会的郑田红、陈高楼在“国庆60周年山西省农民书画展”中获奖。
石莲印社荣获五月份山西省举办的“首届印社联展”优秀组织奖。
在忻州市第一届电视书画大赛中，张存堂、郭建扬荣获一等奖，兰岩山、杨霁、刘永青荣获二等奖，武九在、张晓凤、王紫殿荣获三等奖，聂存贵、丁页、李文光、郑田红荣获优秀奖。
4、抓文艺队伍
截止目前，市文联发展了摄影、书法、美术、石莲印社、墨友社、民俗研究、青年诗词学、诗词联研究、老年书画、青年书法、农民书画共11个文艺家协（学）会。各文艺协会积极向上级协会推荐会员。今年，王海英、贾良田加入了中国作家协会。金所明、茹建堂、赵泽汀、麻小燕、付春林加入了山西省作家协会。有十余人申报加入省书协，1人申报加入省美协，为文学事业输入了新鲜血液，壮大了文艺创作队伍体系。文艺人才的大量涌现储备，已成为全市文艺发展繁荣的坚实基础和一大亮点。
三、立足实际搞好基层文艺建设，扎实有效拓展文艺工作
一是主观能动性强。全市11个文艺家协（学）会，立足实际，开展了扎实有效的工作。各协会围绕今年的主题活动，配合开展了各类采风创作、展演活动。二是职能发挥较好。各文艺家协会围绕中心，服务大局，在本地经济文化建设活动中积极参与，开展文艺展演活动，发挥了突出作用。书法、美术、农民书画协会为进一步活跃全市农民书画艺术创作，做出了积极的贡献，特别是“太平街第五届文化艺术节暨首届书画摄影展”和“农民书画协会大库狄分会”的成立，拉开了我市社会主义新农村文化建设的新篇章。事实证明，认真履行联络协调服务的基本职能，充分发挥组织、引导、服务作用，调动一切积极因素是文联工作的重要任务，有针对性才能有实效性。
四、加强党风廉政思想作风建设，努力提高整体工作效绩
一是加强文联领导班子和干部的思想作风建设。坚持党组学习制度和民主生活会制度，在改进作风、提高素质、强化服务上下大力气；坚持团结协作，努力形成推动文联工作的整体合力。二是认真落实党风廉政建设和反腐败工作责任制，做好监督防范工作。把反腐倡廉纳入全年工作的总体规划、并贯穿于各项工作中，落到实处。三是组织文联全体人员引深学习宣传贯彻党的十七大精神，积极组织文学艺术工作者认真学习领会原平市“两会”精神，深入学习科学发展观，与实际相结合。统一思想认识，增强使命感、责任感、紧迫感，全力以赴地做好本职工作，更加自觉、更加主动地推动我市文化大发展、大繁荣。四是加强单位档案、卫生、安全等方面的管理，改善了工作、生活环境。五是采取多种形式引导广大作家、文艺工作者更新观念，开阔视野，坚持理论联系实际，坚持与时俱进，提高自身修养，充分发挥文艺工作者的特殊作用。六是加强机关建设。借助学习实践科学发展观教育活动，注重创新文联体制机制，机关建立了目标管理考核制度，改进了党员干部和职工思想、工作、生活、组织作风，加大了联络协调服务力度，提高了办事效率，着力为文艺家分忧解难，使文联成为广大文艺工作者的“温馨之家”。
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一、古代诗歌散文作业改革的必要性
（一）传统的古代诗歌散文作业设计机械、单一
我们或急功近利于高考成绩，或只为达到基本的作业规程（应付检查），古代诗歌散文的作业设计多以背诵、默写、翻译，大量围绕高考考点做练习等机械、单一的内容、形式作为课堂作业的主流，忽视了古代诗歌散文的文体特点、忽视了学科间的交叉渗透，忽视了学生学习语文与其精神世界、社会生活的整合。这些导致了学生普遍感到学习古代诗歌散文索然无味，甚至因此不重视或厌学语文。
（二）古代诗歌散文作业的优化设计是语文课堂教学改革的需要。
无论采用怎样的教学形式，课堂教学改革的宗旨是学生的主体地位，强调在教师引导下学生积极主动的学习。古代诗歌散文的作业设计是古代诗歌散文教学改革的一个重要组成部分，如何通过学生作业内容和形式的改革来巩固课堂教学效果和培养学生自主学习的精神，是深化课堂教学改革不可回避的问题。
（三）古代诗歌散文作业的优化设计是落实新课标的需要
《语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文素养”、“教师要精心设计作业，要有启发性，分量要适当，不要让学生机械抄写，以利于减轻学生负担。”在新课改的指引下，我们语文教师应构建古代诗歌散文作业的新形式，讲究作业设计策略，优化作业设计方法，应该让学生体验做作业的幸福与快乐、苦恼和辛劳，使作业真正在成为学生自学的需要、学习的需要和生活的需要，使每一个学生的学习能力，知识水平和个性得到充分的提高和发展。
二、古代诗歌散文作业改革策略
作业的改革是必要的，那么我们在设计作业时可以从以下几方面着手改良：
（一）课内课外的结合。我们在为古代诗歌散文设计作业时，不仅要关注教材中的内容，而且还要关注生活关注社会，应当尝试着根据课文内容，让学生学会收集、整理课外与此相关的资料，使学生自觉的养成多方面获取信息的习惯，培养学生的自主思考、创新能力。如在教学《夜归鹿门歌》我们了解孟浩然归隐之无奈之后，既可以让学生对比孟浩然与陶渊明、王维山水田园诗的异同，也可以让学生结合课外于丹谈归隐，探讨现代人遭遇逆境时该如何选择，是否也是归隐田园呢？在教学了《虞美人》后，可以让学生在课外搜集写“愁”的其他名诗名句。
（二）古代诗歌散文和其他语文板块结合。古代诗歌散文的作业内容应不仅仅局限于本类型，可以与阅读、写作等密切结合，摆脱单一的作业模式。如学习了韦庄的《菩萨蛮》，对比阅读白居易的《忆江南》；学了《孔雀东南飞》，根据“举手长劳劳，二情同依依”一句描写两人的离别场景等等，在培养学生鉴赏涵咏能力的同时，也能提高学生的思辨能力和写作水平。在学了《过小孤山大孤山》后，不仅可以让学生积累其中的文言知识，还可以布置如下作业：本文中所写的烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的景点，各有各的特点，但它们在陆游笔下，又构成了一个整体。请参照本文移步换景的写作技巧，写写校园美景。在学了柳永《雨霖铃》后，我们不仅可以布置学生积累关于送别的诗句，还可以对比阅读苏轼《念奴娇・赤壁怀古》，体会婉约词和豪放词之间的迥异风格，从意象、情感等角度分析婉约派和豪放派的不同之处，也可以让学生选取本词中的内容把这首词改成情感相同的古诗。学生改出了如下诗句：
《别》
晨辉暮雨朝夕情，含情脉脉泪盈盈。无语凝噎离别恨，低眉浅唱雨霖铃。
《伤》
新课标的出台，使诗歌鉴赏不仅成为中学语文教学中的一个重点，也是培养学生审美能力的必经之路。古代诗歌鉴赏能力成了高考考查学生的重要范围。早在2003年4月，国家教育部颁发了《普通高中语文课程标准（实验）》。与此配套2004年9月，教育部正式启动了我国第八次课程改革高中部分的改革试验。新的课程标准对古代诗词教学有了更高的要求。然而当前中学古代诗词教学还存在若干误区：一、重视应试，偏离课标；二、重记诵名篇名句，轻鉴赏分析；三、有些地方教学手段单一；四、理性分析代替直觉领悟；五、重预设目的，轻动态效果；六、求速成而忽基础。古典诗歌教学中未能真正体现“以学生为主体”的教育理念。
有的学校领导采取以不变应万变的应付策略，即狠抓高考不变，对内对外，毕业班和非毕业班两套拳法。大部分语文教师观念停滞不前，有的教师置新课标要求于不顾，仍然完全采用过去的教学理念，对待古诗词教学只是读一读，正一正字音，意思翻译一下，背一背就过去了。这些都严重影响了古代诗词教学的改革步伐，亟需纠正。
因此，今天我们有必要重读新课标对中学古诗词教学的新要求。
2001年和2003年国家教育部分别颁布了《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（实验）》。对中学古代诗词教学提出了新的要求。
在人教版初中语文课本里共选入诗歌48篇，总20课，占课文总数的12%。其中古诗30首，另外要求课外背诵60首古诗。初中语文新课标对古诗词的的标准要求是“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。这个目标体现了初中古诗词教学改革更突出“诵读”、“欣赏”。
在苏教版高中语文课本（必修1-5）里共选有诗词23篇，总23课，占课文总数的20.3%。其中古诗11首，另外要求课外背诵40首古诗。在选修课本《唐诗宋词》中，它选有63首唐诗宋词，合计74首。如此大量选入中国古代诗词作品，充分体现了中学教学大纲对古代诗词教学的关注。
《普通高中语文课程标准（实验）》在必修课程中对古诗歌教学的要求是：“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法，了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。”这条目标提出的要求体现文学知识（包括文体知识、表现手法和背景材料）与鉴赏能力的关系，指向在“用于分析和理解作品”，是理性知识的运用。
课标中第8条目标是关于中国古代文学作品的阅读鉴赏：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这项目标突出弘扬和培育民族精神的重要性。民族精神必以民族文化为载体，民族文化又以中国历史上优秀的语言文学作品为精粹，学习古代文学作品，其根本意义在此。优秀的古典诗歌，“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”，从传承民族精神这一意义上讲，它的作用是历史上其他任何典籍所不能替代的。
新课标十分重视古典诗歌的背诵。第9条目标提出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。目标中要求：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”概括地说就是多读多背，加强积累，“一定数量”是其基础。记诵优秀的诗词、文言文篇章，表面看来，似乎只是积累了一些语言材料，其实，这是感性的语言模块的整体储存，它们既是古人的生活经验材料，也是他们的思想感情材料，当然又是鲜活的文学形象材料，这些材料储存于学生的大脑，组合到学生既有的认识结构和情感经验之中，就会成为终生的营养，也是学生的精神世界和语文素养的重要构成。
新大纲和新的课程标准只是规定了推荐背诵的篇目，并没有硬性规定基本篇目，原有的一个诵读篇目也取消了，改为建议，很明显，新的大纲和课程标准加大了古典诗词选编的弹性，给学生和教师提供了更大的选择空间。
新的课程标准，提出开设相关的古典诗歌的选修课程。苏教版编写了《唐诗宋词选读》教材，全书有63篇唐诗宋词，比之以往的教材在内容上，数量上有了大幅度的提高。在高中“诗歌与散文”选修课中新的课程标准提出的要求如下：
1.培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。
2.阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。
3.借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。
4.学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。
5.尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会。
选修课程的开设，体现了新课标以学生为主体的课程理念，这是一种大胆的探索和积极的创新。
此外还有唐诗选读举例中的要求：
选读唐代不同时期（初唐、盛唐、中唐、晚唐）重要诗歌流派和诗人的代表作品，联系当时的时代背景和社会环境，理解作品的思想感情内涵，了解作品的价值取向，领略作品所反映的时代精神，认识唐代诗歌创作的杰出成就，培养热爱中华优秀文化的民族自豪感。
在鉴赏的过程中要具有强烈的自主意识，激发浓厚的鉴赏兴趣，充分展开联想和想像，对作品进行多元的开放性的解读，对作品的意蕴力求有新的发现；学习用历史眼光和现代观念审视作品，就思想内容或艺术特色的某一方面作出富有创意和个性的评述。
加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言技巧等方面对唐诗作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。运用诗词格律知识鉴赏唐诗作品。背诵一定数量的优秀唐诗作品。
可以把若干具有相同特点的唐诗组编在一起，进行专题性阅读鉴赏。从书刊、网络等渠道搜集有关的历史文化知识和作品评论资料，帮助阅读鉴赏；组织学生诗社等业余社团，开展专题研究活动；依托本地自然、人文资源，围绕所读的唐诗作品组织游览、考察活动；利用多媒体技术帮助感受和理解作品。
代英夫
代英夫，男，1961年生，黑龙江林口人。祖籍山东，大专学历。现为中国作协会员、黑龙江省残疾人作协主席、牡丹江市作协常务副主席。
当过工人、秘书、记者、编辑、主任、副秘书长，在《文艺报》《北方文学》《黑龙江作家》等报刊发表过诗歌、散文、小说、评论、歌词、报告文学等百余万字。1994年进入文艺界，主要从事文学编辑工作，在为同道之友服务的过程中，对文学的热爱也随之加深，业余时间笔耕不辍。1997年至今，已陆续出版散文集、诗文自选集、中短篇小说集、长篇小说《只为馨香故》《她们和金秋有约》《不惑集》《代英夫散文选》《爱母河之歌》五部。其中，《她们和金秋有约》获黑龙江省文联“迎接新世纪文学精品”二等奖，《代英夫散文选》被中国现代文学馆收藏。
此外，还编辑出版了七十期《镜泊风》杂志，参与编辑出版过《牡丹江市文学作品精选》《牡丹江文艺作品精粹》等三十余部文学专著，并担任《圆你作家梦》《黑龙江文学作品集序言与评论选》副主编和《黑龙江残疾人作家精品库》主编。
李青葆
李青葆，现在浙田县文联工作，中国作协会员。近日，其诗选《行走的风景》一书，获第三届国际龙文化金奖优秀诗集奖。
《行走的风景》由作家出版社出版，原文化部部长、中国作协副主席王蒙题写书名，原副部长、中国作家协会原党组书记、著名评论家翟泰丰和诗评家沈泽宜先生分别写序。诗集分“风采如歌”、“故园揽胜”、“奇石流韵”等十卷，共收集作者三十余年来创作的精品诗作二百八十六首。诗集以优美感人、通俗流畅、精炼生动的文字，讴歌祖国的大好河山，把缤纷的人生情感和拼搏奋斗精神描绘得多姿多彩。
该诗集设计新颖独特，每一首诗都配上精美的图片和简洁的相关链接加以说明，令人耳目一新，回味无穷。 （叶则东）
静 轩
静轩，原名轩中午，吉林省作协会员、中国红楼梦学会理事、吉林省红楼梦学会副秘书长。1947年生，长期从事红楼梦研究，曾出版谈艺专著《静轩艺稿》、散文《静轩随笔》、红学专著《红楼梦与明清美学》（2005年9月版，五十二万字）
随着清史研究的深入，对东北乡邦文化的开掘，使更多的学者把视点聚焦在《红楼梦》与关东文化研究上，静轩先生的新作《红楼梦中的东北风神》，就是在这方面研究的力作。
近几年，中学教改的呼声越来越高，教改的步伐也越来越快，有经验的语文教师都清楚，学生高中三年语文水平的高低并不完全取决于老师多分析或少分析几篇课文，真正起决定作用的是学生在广泛阅读大量文学作品之后随之而形成的语文素养。具体说，包括对文字的理解能力、概括能力、表达能力以及迁移、运用能力等。所以，一线教师应对新课改下的新教材的办法乃是“以不变应万变”：通过阅读培养学生审美情趣，进而达到提升语文素养的最终目的。相信这也是新课改推行的终极目标。
高一下学期新教材必修课本第一、二单元内容是散文和先秦诗歌单元，选修课本的全部内容都是新诗与散文。这样编排教材的意图十分清楚。就是要求教师在学生刚刚进入高中初级阶段的学习后除了教会学生必备的语文基本功外，还必须培养学生形成初步的文学审美能力。而诗歌、散文，无疑是培养纯正文学趣味的必由之路。我们的学生，相对而言，绝大多数都更喜欢小说而不是散文，诗歌的受众就更是屈指可数了。我们不得不承认，长期以来，无论在社会上还是在校园这个封闭的“象牙塔”中，诗歌都面临着一种尴尬的局面，这与我们过去教学过程中轻视诗歌有关，尤其是现当代诗歌。由此也可以看出，目前高中生对于文学的审美趣味还是亟待提升的。
那么，为什么一个人不喜欢诗歌，就断定他文学趣味低下呢？我们不妨用朱光潜老先生的理论来加以阐述。朱光潜曾说：“一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或一部好戏剧，都要当作一首好诗看。诗比别类文学较严谨、较纯粹、较精微。如果对于诗没有兴趣，对于小说、戏剧、散文等等的佳妙处，也终不免有些隔膜。”因此，要养成学生纯正的文学趣味，中学语文教学就应该培养学生从欣赏诗歌入手，能欣赏诗歌，自然就形成了欣赏小说、戏剧及其它种类的文学。
新课改的导向未尝不是一种纠偏之举。用一本选修教材编排诗歌散文，尤其是大幅度增加现代诗歌在课程中所占的比重，这就要求学生进入高一就大量接触古今中外的优秀诗歌作品。对教师的启示就是，对学生的初步审美能力的培养，应该从早期抓起，贯穿于整个中学阶段，而不是仅仅为了应付高考8分的诗歌鉴赏题，教会学生一点应试技巧。
截止目前为止，高考对诗歌鉴赏的考查要求仅限于古典诗词的鉴赏，随着新教材的实施、推广，学生对现当代诗歌的广泛涉猎，笔者大胆预测，在最近几年的高考试卷中，也许会随之增加对现当代诗歌的考查要求。故而，高中教师在面对新教材教学中，在着重抓古典诗词鉴赏的同时，亦应适当关注现当代诗歌的鉴赏和写作，做到双管齐下，齐头并进。且诗词相通，无论古典诗歌还是现代诗歌，其意象的选择、表达的技巧以及语言的锤炼皆有共同之处，若能够在教学中用适当的方法将二者有机结合，其结果势必是事半功倍，一方面提高学生的整体鉴赏能力，另一方面培养学生对诗歌的创作能力。事实证明，只要方法得当，学生可以从理论和写作实际上系统掌握诗歌的规律，个别对文字有较强领悟能力的学生甚至可以创作出相当优秀的作品。
为此，笔者在高一新教材教学中，作了一些大胆尝试，将必修与选修内容结合起来，取得了良好的教学效果。
本期教学先安排选修课本上的部分现代诗教学内容，这样与高一上学期第一单元的新诗单元内容相承。我的学生对现代诗的一些基本写作技巧从理论上已经有所了解，只是还不曾进行过写作方面的实践。在进行必修课本古代诗歌单元教学时，我精心设计《诗经》中《氓》一课教案，结合文言文翻译的教学，将它与选修教材所学的现代诗教学相结合，为学生设计了一道课堂写作训练题，要求学生当堂将古诗《氓》中的第一小节改写为一首通俗易懂的现代白话诗，具体要求如下：第一，在忠实于原文的基础上，可以进行合理的想象和联想。第二，条理清晰，结构严谨。第三，语言要求有诗意和韵味，注意音节的和谐美。课文原诗如下：
“氓之嗤嗤，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”
学生的创作热情顿时被调动起来，在短短的20分钟内，便完成了对这首古典诗歌的二次创作。他们的作品，虽略显稚嫩，但其丰富的想象力和幽默风趣的文风却也自成一体，个别优秀之作甚至显示出了作者较强的语言积累和娴熟驾驭文字的能力。这些作品，有的在尽量忠实于原文的前提下，摹仿古诗，力求字数相等，末句压韵，显示出了同学们对诗歌中音节和谐美的较强的领悟力。比如这位同学创作的一首七言诗便是其中的佼佼者：
“来人忠厚且老实/手中有布想换丝/换丝不过是托词/实是与我谈婚事/送子涉过淇水去/直到顿丘才别离/非我故意延婚期/苦无良媒结连理/劝君千万莫生气/金秋时节是佳期”
该诗歌语言流畅，节奏鲜明，“连理”“佳期”二字的翻译极为传神，展示出该同学平时对古诗素材的积累，若非熟悉“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“柔情似水，佳期如梦”这些诗句，断不会在写作中信手拈来，自然天成。另有部分同学则大胆选择了用现代诗来表现这一幕古代男女私订终身的场面，以下两首诗歌堪称佳作：
“从前，从前……/有个人风度翩翩/还有点憨厚腼腆/千里迢迢抱来布棉/假意来换丝缠/眼中写满了柔情/鼓足勇气表白在我面前/道出了他对我的一片爱恋/我迟迟没有语言/最终羞红着脸轻轻埋怨/并非我故意拖延/而是你没有红线/他浪漫地为我编织画面/说：让我们就将婚期订在/来年的秋天”
――《婚期大约在秋季》
“脚沾满了尘土/怕弄脏了我的前屋/憨憨地站在门外，双手伸出/‘给，换丝’/我扭头跑进了内堂/看着镜中绯红的双脸/我愿嫁你为妻/可我怎能开口向父母提起/依依地将丝放在你的手中/恋恋地送你直到顿丘/望着你消失的背影哟/一丝丝惆怅涌上心头/我并非有意延期/其实这份真情我早已无法抗拒/只是没有好媒来谈婚事/叫你我如何了却这长相思？/对我不必怀疑/对我无须生气/准备一个好心情/盼你今秋来迎娶”
――《换丝》
