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中图分类号：G640 文献标识码：A
Analysis on Strengthening College Students' Socialist Core Value Education
JING Yang
（Urban Vocational College of Sichuan， Chengdu， Sichuan 610101）
Abstract Development of the times not only promotes the progress of society， but also has brought many problems to the stability and development of society. In the current situation of growing economic globalization， and by the impact of different national cultures， thoughts， ideas， etc.， college students of the world， life and values by a certain influence， relevant to the needs of educators attention. Students' socialist core values combined with the problems of education， analyzes its importance and urgency， and proposed an effective means of education.
Key words college students； socialist core value； education
1 社会主义核心价值观概述
1.1 概念
社会主义核心价值观，是指人们对于社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，也是人们从自身需求以及客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，对各种物质、精神现象以及主体行为对于个人、社会等的意义，进行考察和评价。社会主义核心价值观，是构建和谐社会的根本，也是凝聚人心的重要价值观念，是社会主义社会政府和人们共同为之努力的价值取向，换言之，社会主义核心价值观，可以说是社会主义形态下，政府和人们的共同理想。
1.2 基本内容
社会主义核心价值观的基本内容，包括坚持的指导思想，坚持中国特色社会主义的共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神，坚持以改革创新为核心的时代精神，以及坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
1.3 基本特性
社会主义核心价值观在当前的形势下，具有以下几个基本特性：（1）普遍性。核心价值观是国家和民族最为本质的体现，是对所有价值判断的支撑，在社会发展过程中是普遍存在的。（2）民族性。核心价值观必须建立在民族优秀文化的基础上，坚持科学的方法和理论指导，努力建设与中华民族传统美德相承接的社会主义核心价值观。（3）崇高性。核心价值观所反映的，是社会和人类长远利益和未来的发展方向，以建设社会主义先进文化、弘扬民族精神为目标，在本质上，不仅属于建设社会主义先进文化的有机环节，更是社会主义发展的目标指向。
2 大学生社会主义核心价值观教育现状
在经济全球化的影响下，我国实现了与世界的全面接轨，在经济、文化以及意识形态领域进行了交流，推动了社会的全面发展。但是，由于社会形态的差异性，资本主义社会的许多腐朽思想也开始对我国进行侵蚀，这一点在大学生身上尤为明显，对于大学生的社会主义核心价值观教育也受到了影响。
（1）理想弱化，缺乏坚定信仰。当前我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，以社会主义核心价值体系为本质体现的社会主义意识形态尚处于不断发展和变化之中，受西方文化的影响，形成了多样化的社会思潮，享乐主义、个人主义和金钱至上等思想观念对我国文化造成了巨大的冲击。部分大学生自身缺乏坚定的信仰和稳定的价值取向，将追求物质利益作为人生的目标和追求，导致其人生观和价值观出现了扭曲，影响了大学生的健康成长。
（2）大学生自身人文素质缺乏。在我国传统应试教育的影响下，从小学到高中，一直都是重视知识和技能的教育，而忽视了人文教育，沉重的学业负担也使得学生没有充足的时间去掌握相应的知识。而进入大学之后，由于需要进行专业知识的学习，同样忽视了人文教育，使得部分大学生缺乏对于道德情操的陶冶，目光短浅，没有远大的理想和奋斗目标，缺乏自信和态度，最终碌碌无为。在这样的教学模式下，大学生成为了学习的机器，无法适应时展的要求。
（3）缺乏良好的教育方法和资源。实际上，大学生社会主义核心价值观的教育资源是相当丰富的，当前社会下的许多事例都可以用来对学生进行核心价值观的教育。但是，部分教师受自身观念的限制，没有对这些资源进行有效挖掘和利用，教师之间也缺乏必要的沟通交流，资源无法得到共享，使得教学中使用的资源大都是一些老生常谈的内容，难以引起学生的注意。同时，部分大学教师沿用传统的（下转第31页）（上接第24页）教学形式，在教学中没有将学生放在主体地位，使得教学效率低下，学生对于社会主义核心价值观教育也缺乏兴趣。
3 强化大学生社会主义核心价值观教育的原则和方法
3.1 原则
首先，必须切合当代大学生的思想特点，从学生角度来分析问题，开展教学工作，激发学生的兴趣；其次，要贴近大学生的实际需求，将对学生的思想教育与解决学生的实际问题紧密地结合在一起，提高教育的说服力和有效性；然后，要贴近大学教育的精神诉求，将社会主义核心价值观教育与大学教育紧密结合起来。
3.2 方法
（1）对比分析教育。要坚持社会主义核心价值观的主导地位，使得学生可以明确社会主义核心价值观的基本内容、作用和意义，为学生的行为选择和价值判断提供正确的指导。同时，要认清各种社会思潮对于大学生的影响，一方面，要承认其存在的合理性，另一方面，要对其进行客观的分析和判断，对错误和腐朽的思想进行批判，通过对比分析的方法，使得学生自觉抵制腐朽思想的侵蚀。
（2）创新教育理念。首先，教师要转变自身教学观念，对传统的教学模式进行创新，以学生为主体，坚持以人为本、德育为先、全面提升的教育理念，结合大学生的实际情况以及我国社会主义现代化建设的现状，对社会主义核心价值观教育观念进行创新，确保其可以得到真正落实。其次，要注重对于大学生人文素养的培养，坚持思想政治教育和专业课程教育相结合的教学方针，使得学生在对专业课程进行学习的过程中，潜移默化地加强社会主义核心价值观的修养，促进大学生德育和智育的全面发展。
（3）强化实践教学。大学生社会主义核心价值观教育的顺利实施，首先必须对教学内容进行改革，确保其可以吸引大学生的目光，为教学的顺利展开提供保证。在当前形势下，要确保教学内容与时政、社会以及学生实际相互融合，提高社会主义核心价值观的吸引力。其次，要全面强化实践教学，充分发挥出社会实践的作用。通过相应的社会实践活动，组织大学生深入了解社会，掌握社会的真实情况，可以增强其历史使命感和责任感，从而形成正确的人生观和价值观。
4 结语
综上所述，在当前的形势下，加强大学生社会主义核心价值观教育，促进学生形成正确的人生观和价值观，不仅是时展的要求，更是我国社会主义现代化建设的要求，需要引起教育工作者的重视。
参考文献
关键词：社会主义核心价值观；情境教育；内化；路径
大学生是中国特色社会主义伟大实践的参与者和接班者，大学生的价值取向关系到对国家的政治认同、文化的信仰认同和民族的情感认同，关系到大学生未来政治参与和社会治理的能力和素养。大学生只有将社会主义核心价值观的信仰根植于心灵深处，产生归宿感和敬畏感，才能外化于行，成为每个人习以为常并践履的实践精神，进而成为合格的中国特色社会主义的实践者。大学生社会主义核心价值观教育的内化，可以通过“对话——体验——生活”的环节来实现，在承载着价值观的理论叙事基础上，促进受教育主体与教育情境相互作用，形成良性互动和精神交往，使受教育者在真实的情境中，体验生命意义，领悟自身存在以及对国家和世界的价值，最终形成符合社会发展和群体共需的价值判断和行为选择。
一、情感契合的叙事对话
知是行之始，“情”“意”是“信”和“行”的中介。“有道德的生活”首先认识做人的道理，过有道德的生活，使其成为“有道德知识的人”，能够影响和指导行为，使行为有所改进和改善。“有道德的生活”是“有意义的生活”的前提，对话不能停留在叙述性的实然层面，更指向了应然层面，让人成为“有德行的人”，即生活的“可能性”。社会主义核心价值观教育不是现成的直接道德知识的灌输，而是间接道德观念的养成，只有这样才不会使学生头脑里灌满了关于道德的观念却不付诸道德实践。第一，情感促进认知的升华。大学生社会主义核心价值观教育的内化以大学生的正确认知为首要前提，即大学生能够正确表达社会主义核心价值观的内容和要求。知识是经验世界的总结，知识要成为每个人的“德性”和“德行”就要通过叙事对话以情感契合碰撞激发出情感共鸣。叙事对话是前提，情感契合是结果，对话蕴含着情感，事理要有情理，情理通过事理得到验证。真正的教育是苏格拉底式的，是对话式的，是经过反复辩难、比较、修正才形成共识的。只有平等的对话才能引起学生独立的思考，才能引起学生内心的共鸣。一味地灌输只能造就出有“道德知识”的人。
马克思多次强调“人的世界”和“现实的人”，只有富有生命力的创造者和真正道德意义上的责任者才是教育的价值归宿。所以，要努力探求对话的方法来取代灌输。强制地灌输社会主义核心价值观就会陷入杜威抨击的“直接道德教学”的怪圈。社会主义核心价值观认知教育，绝不能单纯地将社会主义核心价值观当作知识灌输给学生，使学生只获得“关于社会主义核心价值观的观念”，成为有社会主义核心价值观的知识的人。具有社会主义核心价值观的知识，并不意味着大学生具备了社会主义核心价值观所倡导的价值观念。而且学生在此种方式下获得的社会主义核心价值观的知识，也可能是与其外化的行为无关的和零碎的片段知识。科学世界和生活世界是统一的，也是有张力的，道德教育与知识教育是两种世界的教育方式，人的生存具有二重性，人不但要认识自然，也要认识社会，二者统一于人的认识世界，基于此，科学世界的教育与生活世界的教育也应该是统一的，生活德育不是万能的，知性德育也是必需的。道德知识作为一种知识符号，无法在教育中替代道德教育本身，道德知识的道德意蕴才是道德教育的本质表现。第二，情景促进认知的发生。叙事对话教学不是简单的对话，更要重视情感因素，不但要有体验，还要有启发。
在教育教学中，部分教师以知识为中心，干瘪地对社会主义核心价值观知识进行叙事对话，忽视社会主义核心价值观蕴含的情感因素。“感人心者，莫先乎情”，教育过程的内化要依赖于情感因素，所有道德判断都内含鲜明的情感倾向，因此，要创设情境，营造情感氛围，使学生获得情感体验。列宁明确指出：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”［1］情感是一切人相互依存的东西，教育作用的发生一定有情感因素在其中，同时培养有情感的学生也是教育的目的。教育是师生之间心灵对话和精神交往的认识和实践活动，教育所发生的影响是通过学生和教师在一定情境中的认知活动和体验活动共同生成的。社会主义核心价值观内化于心、外化于行的过程，就是知、情、信、意、行诸要素的转化过程，在这个转化过程中，情感起着极其重要的中介作用，认知伴随着情感，情感升华着认知。大学生认知社会主义核心价值观时，不是单纯地依靠理性认知和实践经验来获得，必然有自我的情感共鸣，并据此作出价值判断和行为选择，否则难以持之以恒。只有通过这种“心理层面”的心际沟通和情感交流，才能在“思想层面”上上升为对真理的追求。［2］由此可见，社会主义核心价值观教育是在承载着价值观的理论叙事基础上形成良性互动，是以心际沟通与情感交流为基础的精神交往，绝不是一厢情愿。
二、真实情境的个人体验
第一，教育构建的情境是师生共同作用的教育教学环体。教育构建的情境离不开对教育资源的有效利用和深度挖掘。教育资源主要包括在历史活动和社会实践中积淀下来的知识、经验、技能、制度、人格、理念、设施等基本要素。而针对以大学生社会主义核心价值观为主题的教育活动，是可以有效整合和高效利用的教育资源，主要是指以高校、教师和大学生为轴心所能辐射出的各种各样的一切知识、信息和经验。狭义的教育资源概念具有包容性的同时，更具有针对性，体现了大学生核心价值观教育的实效性。该概念的基本内涵分为三个层次：一是高校通过营造出立德树人的校园文化，发挥校园文化的熏陶功能。二是教师通过提升专业素质和创新教学模式，发挥教师的示范功能。三是大学生积极参与的各种活动教学，活动教学促成彼此交流和互动，发挥“朋辈引领”作用，实现大学生群体的凝聚功能。社会主义核心价值观教育的主渠道要善于抓住和运用这些教学资源，重视校本课程的开发和利用，实现理论教学与社会实践的有效衔接，实现课堂文化和校园文化的有效融合。教育绝不是单纯的言传，更是身教。在知识爆炸时代，获取知识的手段丰富多样。可以说，在知识性方面，谁都不缺老师，但学生素养的熏陶、理想信念的引领、思想境界的提升、思维方式的转换、人格品性的养成、创造精神的培育，需要人师的心灵感化、文化濡化和深度对话，以教师的教育性和师范性的专业引领促进学生成长。大学生在“修业”的同时，更要注重“修身”；所有教师不能片面地注重“言传”，更应该强化“身教”。所以，要在教育中实现教育教人、服务育人、管理育人、环境育人，所有这一切才构成教育的情景。教育情境可以是预设的，也可以是生成的，也可以在预设后的教育进行中生成。教育情境预设是教师和学生根据教育目标，经过精心的挑选设计或者积极主动构建的、针对相应教育内容的教育环境。这种教育环境具有生动性、情感性、仿真性，它包含教育教学所需的物质环境和精神环境。它不同于现实的“事物的环境”，它是经过艺术地、科学地组织和加工注入知识信息和文化的“文化环境”，它能激发学生教育教学中的深刻体验，对学生具有更高的认识意义和认识价值。学生在教育中获得知识的方式有两种：一是日常情境中的学习成长，通过日常生活实践获得现实世界所必须的学习，这部分知识来源于经验世界；二是教学过程中的学习成长，进入符号意义的精神文化世界获得所必须的学习，这部分是精神文化世界的继承。要实现两个世界知识成为学生自我世界的知识的目的，需要构建情境，完成知识由学生的外部世界向学生自我世界的转化，而转化发生的场域就是教育情境。
第二，情感体验是价值观教育成功的基础。大学生接受社会主义核心价值观教育的过程不是单纯的认知过程，更是情感体验的过程。在这种过程中，学生也总是以某种情感来了解、认知和学习，由于“触景生情”，才有了认同和信奉，如果这个过程缺乏感情，就很难教育和感化学生。进入教育构建的情境世界，对学生而言，除了蕴含的认知意义之外，还具有情感意义，学生置身于学习情境之中时，犹如身临其境，情感在人的认知活动中具有动力作用，这样学生得到的认知才是理性的认知，才能够再次指导实践活动。教育情境即一种实践活动的建构，在情境的对象世界中获得对象的体验。社会主义核心价值观教育是在一定的情境和生活空间里发生的，因此，要把学生带入体验情境中，使其有能力体验自我和创造自我。教育情境的建构应以人对生命意义的把握过程为基础，在一定意义上，社会主义核心价值观教育是主体与教育情境相互作用，体验教育情境中蕴含着的生命意义，领悟自身存在以及世界的意义。个体的体验不是抽象存在的，离不开他所处的社会环境、历史现实和文化沉淀。因此，在社会主义核心价值观教育活动中，通过把握表象经验和现实生活的关系，把体验生命的过程建立在新鲜材料的基础上，把社会主义核心价值观教育这种美好理想和价值理念渗透在教学情境之中，促进外部生活世界与学生情感世界的恰当对接，促进教育需要的各种情境与真实的学生生活世界相互衔接。社会主义核心价值观教育，不但要强化学生对核心价值观的知识理解，更应当强化对价值观的情境体验。大学生的核心价值观不在活动中养成，就如不下水而学游泳。教育是为人类能够终身领悟世界和自我真谛服务的，这个教育过程需要构建教育情境，让学生在体验中获得感知。
三、知行统一的生活熏陶
指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。”［3］社会主义核心价值观教育必须立足大学生的生活，确保大学生在生活中认知社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观服务生活世界。第一，要认知于生活世界。“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。［4］社会主义核心价值观是中国特色社会主义的社会意识形态，它起源于生活，脱离生活便会成为无源之水、无本之木，难以生成价值自觉和实践自觉。学会生存、学会生活是教育的目的，生活既是学习的内容，也是学习的方式。促进价值观教育与大学生的生活接轨，是大学生将理论内化于心的必经之路。社会主义核心价值观融入大学生生活，首先，可以从大学生的生活诉求着手。生活诉求是大学生进入大学后不可回避的话题，因此，应该保证社会主义核心价值观与大学生的生活诉求的一致性，让学生真实地领悟社会主义核心价值观的价值。例如，促进大学生有序参与高校民主管理，保证大学生有利益诉求和维护权益的常规渠道。其次，可以从大学生的各类生活着手。
大学生进入大学校园面临多方面的具体生活问题，大学生社会主义核心价值观教育要融入大学生生活的方方面面，例如，可以融入班集体建设，也可以融入大学生丰富多彩的文娱活动。再次，可以从大学生的生活话语着手。由于大学生的年龄、性格等特点和“互联网+”的微时代等因素，使得大学生拥有了独特的话语表达方式，如“蓝瘦、香菇”“三生三世体”等独特话语。社会主义核心价值观教育的话语表达方式，也要尝试用类似的话语表达来解读和剖析社会主义核心价值观，实现社会主义核心价值观的理论转向生活化。第二，要服务生活世界。社会主义核心价值观源于生活是为了更好地回归到社会生活中，从而服务于生活，这样扎根生活的社会主义核心价值观教育才能有牢固的基础，才能有绵延不绝的生命力。要影响人们的生活，激发每个人对幸福生活的向往，这就需要社会主义核心价值观教育与大学生普遍关注的热点或者难点问题紧密关联。例如就业问题、医疗问题、住房问题、教育问题、国家利益问题等。用社会主义核心价值观解读和剖析这些问题，不仅有利于大学生形成积极、健康的价值判断，也会促进大学生外显出行为的自觉，同时又印证了社会主义核心价值观是科学的、具体的、实用的。“
从大学生的生活出发，结合现实中每一个具体而微的场景，结合身边每一个具体可感的‘故事’，通过感知、领悟和升华，把社会主义核心价值观24个字的‘知识体系’转变为‘认知体系’，继而转变为‘认同体系’，最后升华为‘信仰体系’，从而使社会主义核心价值观不仅成为大学生心灵的罗盘，而且成为他们行为的指南，从而真正做到内化于心、外化于行”。［5］同时，社会主义核心价值观只有影响人们的生活，激发每个人对幸福生活的向往，内化成为每个人配享幸福的素养，影响每个人对生活的看法、观念和日常行为，社会主义核心价值观教育才有意义。在生活中检验。大学生社会主义核心价值观的教育不是一蹴而就的，必将是一场“持久战”，要想获得决定性的胜利，就要杜绝虎头蛇尾，避免浮于表面的不良现象，始终如一地致力于核心价值观的传播和教育工作，把核心价值观教育落到实处，落到细节上来，落到小事中，培养出一代又一代具有崇高理想和高尚道德品格的新时代大学生。“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它”。
这就说明了社会生活能够成为检验社会主义核心价值观教育效果的途径，一是大学生对于自身的认知方式还不完善，自我认知结构尚未成熟，尽管有时候他们在思想观念上已经认为形成了深刻而全面的认知，但实际情况却并非如此，往往与之前所认知的观念相反，在行动上呈现出“半截子”的社会主义核心价值观教育效果，成为了行动上的“矮子”；如果只是凭借知识性的考试，或者大学生的主观范围内的原地徘徊，问题是无法得到根本解决的。同时，也不能单纯诉诸于核心价值观理论本身的客观性，必须要有大学生参与的实践活动来综合衡量；二是由社会生活自身所具有的特性所决定的，通过社会生活实践可以使得大学生的主体认知与实际行动相比较，从而得到更为可靠的检验结果。总之，大学生社会主义核心价值观教育必须打破以知识为中心的传统教育模式，否则，社会主义核心价值观的理论就会变成高居殿堂的空壳理论，因此，在对大学生进行教育时，必须坚持“内化于心，外化于行”的原则，从多角度积极探索创新价值观教育的内化路径，使大学生生成符合主流价值的健康价值判断和合理行为选择，实现社会主义核心价值观教育的细致入微和扎扎实实。
［参考文献］
［1］列宁.列宁全集（第20卷）［M］.北京:人民出版社，1958.
［2］李春会.大众化传播研究［D］.东北师范大学，2011.
［3］.把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程［N］.人民日报，2014-02-26.
中图分类号：G41；G641 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2016）10-0026-02
一、前言
科技在发展，经济在提升，由此促进社会的不断发展和进步。在社会发展过程中，产生的很多思潮，对当代大学生的思想观念、学习态度等产生着较大的影响，也影响着大学生的价值取向和生活方式。高校大学生思想政治教育工作需要与时俱进，适应社会发展对人才培养的需求。对大学生实施思想政治理论教学，可以帮助大学生形成正确的人生观、价值观和世界观，提高大学生的思想政治素质，对大学生的心理素质等的形成和发展也有较大的影响，有利于培养德才兼备的合格人才。社会主义核心价值是思想政治理论课中的重要组成部分，为大学生的成长、成才指明了方向，而思想政治理论课教学，对大学生思想、心理、观念等的形成和发展也有较大的促进作用。在大学思想政治理论课教学中，要积极引入并强化社会主义核心价值教育，用社会主义核心价值体系来教育人、激励人、凝聚人、鼓舞人，形成中华民族伟大复兴的共同精神力量。
二、思想政治理论课教学中社会主义核心价值教育的引入现状
大学思想政治理论课教学对社会主义核心价值的引入和强化有重要的作用，两者之间存在着密切的联系。在大学思想政治理论课教学中，社会主义核心价值观是必须引入的指导思想和教学内容。在高校教学过程中，通过社会主义核心价值教育，对大学生的价值观、人生观以及世界观进行强化，帮助大学生形成正确的“三观”，促进大学生健康成长。从当前的大学思想政治理论课教学现状来看，社会主义核心价值教育的引入还存在着一些问题，这些问题主要体现在以下几个方面。
1. 对社会主义核心价值认识不足
为了适应社会的发展，我国高校在不断进行创新改革，为社会培养更多高素质、高技能的人才。但是，从目前的高校教育教学现状来看，大学思想政治理论课教学还无法完全适应社会的需求。在个别高校，有时不太重视社会主义核心价值教育，或者是仅仅流于形式，影响着社会主义核心价值教育教学及其作用的发挥。还有部分高校的思想政治理论课教学中，社会主义核心价值的教育形式简单化、内容简单化、教育教学口号化。这些现象的存在，是对社会主义核心价值教育认识不足的表现，进而无法在思想政治理论课教学中充分发挥社会主义核心价值教育的作用，影响大学生的健康成长。
2. 教育内容不完善
当前，在高校思想政治理论课教学中，社会主义核心价值教育除了在认识上的不足之外，还存在教学内容不完善等问题。社会主义核心价值体系中的思想呈现多样化，而思想政治理论课教学中，社会主义核心价值教育采用的是进教材、进课堂的教学方式，一些内容并没有有效地融入到实际的教育教学过程中，影响了大学生的学习与实践，不利于大学生的健康成长。社会主义核心价值教育内容在思想政治理论课教学中的不完善，影响着其主导作用的发挥。
3. 教育教学不够深入
为了更好地进行创新人才的培养，高校教育教学不断地进行改革和创新。国家明确表示，大学思想政治理论课教学需要注重理论与实际结合，贴近生活、贴近学生、贴近心灵。但是，在部分思想政治理论课教学中，社会主义核心价值教育有时停留在理念的诠释、基本理论的讲解等上面，并没有对社会主义核心价值进行深入的解析，并没有与实际生活相结合。单单进行思想政治理论教学，无法增强思想政治理论教学的说服力、吸引力，无法让大学生理解和深入思考社会主义核心价值观，而当前社会中的思潮非常多，对大学生的思想、观念等产生着一定影响。在思想政治理论课教学中，若没有对社会主义核心价值进行深入的教学实践，则无法帮助大学生正确分析当前社会中复杂的形势，对大学生自身问题分析处理能力等的提升和培养会产生抑制的作用。
三、社会主义核心价值教育在大学思想政治理论课教学中的强化
要培育大学生知荣辱、爱祖国、能创新的优良品格，培育大学生的爱国情怀，高远的人生境界，促进大学生建功立业，实现人生价值，促进大学生全面发展，高校必须进行思想政治理论课教育教学，提高大学生的思想政治水平，开阔大学生的人生视野，为大学生的健康成长指明方向。思想政治理论课教学是大学教育教学中的重要组成部分，对大学生思想政治素质等的形成和发展有重要的促进作用，而社会主义核心价值教育是思想政治理论教学的重要内容，对整体教学质量有重大的影响。当前思想政治理论课教学中，社会主义核心价值观的引入和教学存在着一些问题，除了上面的不足和问题之外，还有社会主义核心价值教育没有形成有效的评价标准或者体系，为此，社会主义核心价值在思想政治理论课教学中的效果无法有效评价。在社会经济发展过程中，社会主义核心价值观和体系影响着中国特色社会主义的发展和建设。强化社会主义核心价值观的教育教学，对社会的发展有重要的意义，且作为思想政治理论的重要组成部分，对大学生的思想、观念、心理的形成和发展有很大的影响。强化社会主义核心价值教育在大学思想政治理论课教学中的应用，可以帮助大学生形成良好的心理素质，帮助大学生形成正确的审美观、道德观，提升大学生的思想境界。而社会主义核心价值教育在大学思想政治理论课教学中的强化，可以从以下几个方面进行思考。
1. 增强大学生的认同感
首先需要让高校大学生对社会主义核心价值观产生认同，然后进一步进行认同的升华，并转化为大学生的实际行动。社会主义核心价值是对当前社会现状、存在的变化等的反映，对社会经济发展有着重大的影响，大学生需要正确认识肩负的历史使命，对社会主义核心价值观有正确的认识和理解，并树立正确的思想观念，正确看待社会现实和未来发展，将个人的理想与国家的建设结合在一起。让大学生对社会主义核心价值观产生认同感的同时，也要让大学生掌握其内在的精神，并加强社会实践，学会运用理论解决现实问题。
2. 加强对社会主义核心价值的研究
只有深刻认识和正确把握社会主义核心价值体系，才能保证建设中国特色社会主义的正确方向，才能培养满足时代需求的大学生思想政治素质。党的十提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，包含了众多的思想观点，坚持社会主义核心价值观，对社会的建设和国家的兴盛有重要的影响。高校教师对社会主义核心价值观进行学习和研究，对大学思想政治理论课的教学有较大的意义和作用。强化大学思想政治理论课教学中的社会主义核心价值观教育，让社会主义核心价值融入到教育教学、发展建设中，为大学生的学习和发展提供帮助。在高校思想政治理论课教学中，随着社会主义核心价值的融入，需要对其形成、建立的机制和规律进行研究。除此之外，还需要对社会主义核心价值体系的科学性等进行研究。社会在不断发展，人们受到不同思潮和思想的影响，为了增强民众的爱国精神、提高民族凝聚力，社会主义核心价值自身需要具备科学性。只有具备科学性，才能成为精神支柱，成为行动向导，丰富大学生的精神世界，对社会现状等进行正确认识和分析，凝聚起实现中华民族伟大复兴的力量。
3. 强化社会主义核心价值的完整性
社会主义核心价值体系的提出，为增强大学生思想政治教育的针对性、实效性，应对其面临的新形势、新挑战奠定了基础。要通过强化社会主义核心价值教育教学，帮助大学生形成先进的思想观念，振奋起大学生的精气神。以往的思想政治理论课教学中，社会主义核心价值的教育教学有时往往存在表面化现象，有时可能流于形式，无法充分发挥社会主义核心价值的教育引导作用。为了提高大学生的思想认识，帮助大学生树立正确的观念，需要保证社会主义核心价值教育在思想政治理论课教学中的完整性。社会主义核心价值体系中，包含着很多的内容，其自身具有完整性，其中包含的内容具有科学性、辩证性、主导性、多样性、民族性等多种特征。要保证社会主义核心价值在大学思想政治理论课教学中的完整性，对其进行深入的研究，强化在大学思想政治理论课教学中的应用，进而充分发挥其育人作用。
四、结束语
大学生是十分珍贵的人才资源，是祖国的未来。社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育，就是要切实增强社会主义意识形态对大学生群体的吸引力和凝聚力，使思想政治教育的价值目标与大学生的人生发展方向更趋吻合。在当前的社会中，各种思潮不断产生，且对大学生的世界观、人生观、价值观、心理等产生着较大的影响。为了帮助大学生形成正确的思想观念，提升大学生的心理素质和承受能力，需要强化思想政治理论课教学效果。而社会主义核心价值教育是思想政治理论课教学中的重要内容，对大学生的发展和成长成才有重要的推动和促进作用，社会主义核心价值观在国家和社会的发展中也有重要的指导作用和意义。为了满足社会和国家对德才兼备的高素质人才的需求，高校应该着力提高大学生的爱国热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出贡献。
参考文献：
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[4]王晓妹.以社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育研究[D].南昌大学，2010.
[5]胡刚.加强高校思想政治理论课教育教学实效性的探讨――以社会主义核心价值体系认同为视角[J].湖北理工学院学报：人文社会科学版，2014（04）.
（一）校风建设：继承传统，兼容并包。社会主义核心价值观中的“富强、民主、文明、和谐”，立足国家层面提出中国特色社会主义发展的基本要求，在彰显中国特色的同时，也传承了传统文化中的“民本”、“和谐”、“善政”、“信义”、“仁爱”等思想的精髓。学校作为各种文化、思想相互交融、碰撞、激荡的聚集地，不仅承担培养社会主义建设者和接班人的责任，也肩负社会主义核心价值观的传承任务。因此学校需要形成兼容并包的校风，既尊重优秀的传统文化，也包容先进的思想观念。
（二）教风建设：与时俱进，尊重差异。社会主义核心价值观中的“自由、平等、公正、法治”立足社会层面彰显中国特色社会主义的基本社会属性，反映了对实现人的自由全面发展终极目标的追求，赋予了与时俱进的时代精神。它源于社会的现实要求并反映人民的真实意愿，是中国在革命、建设、改革中取得伟大胜利的重要保证。
（三）学风建设：自立自强，培养良好道德风尚。社会主义核心价值观中的“爱国、敬业、诚信、友善”立足公民层面揭示了中国特色社会主义对公民的基本道德要求，涵盖了包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等社会主义公民道德行为的各个环节，具有很强的全面性和系统性。社会经济的发展以及网络信息技术的进步加速了多元文化的交流，意志薄弱的学生需要学校培育学生良好的道德观、价值观来应对多元文化的冲击。因此，学校在校园文化建设中应该注重加强对学生的人文关怀和心理疏导，努力引导学生形成自尊、自信、自爱、积极向上的心态，形成积极的学习风气。
二、社会主义核心价值观与校园物质文化的磨合：层层渗透，处处宣传
校园物质文化主要包括三方面的内容：一是由校园设计、建筑风格、学院绿化构成的环境文化;二是由办公设备、后勤装备、教具配备以及图书馆、实验室学生活动中心等组成的设施文化;三是包涵特定精神文化的物质载体的方式文化，主要指宣传标语、名言名画以及著名人物的画像、雕塑或碑铭。
校园物质文化重在营造浓郁的文化氛围，渲染内在的价值追求，从而使学校里时时、处处、每事、每物都具有一定的教育意义和一定的艺术感染力，使学生在潜移默化中形成高尚的情操、文明举止。要把社会主义核心价值观融入校园物质文化建设之中，要做好三方面的融合：第一，环境文化重在熏陶。校园的布局、建筑物的装饰、校园绿化美化等文化景观的建设，在追求现代化的同时也应蕴含文化元素。第二，设施文化重在新颖。校园办公、教学用具的新奇可以培养教职工与时俱的进观念，图书馆、实验室以及学生活动中心的求新可以开拓学生视野，激发其创新精神并实之能保持谦虚的学习的态度。第三，方式文化重在宣传。在景观布置上，可以培植花卉和树木，在植物上悬挂倡导文明礼貌、爱护自然花草的标牌，使学生在赏景的愉悦中激发热情，丰富情感，净化灵魂;在墙壁设计上，可以张贴有关社会主义核心价值观念的字画、标语，使学生随时感悟社会主义核心价值观的理念;在公告展览橱窗里，可以宣传践行社会主义核心价值观的好人好事，优秀师生代表及其先进事迹，从而激发学生自觉学习社会主义核心价值倡导的本质精神，加深学生的心理体验。
三、社会主义核心价值观与校园制度文化的锻轧：民主法治，以人为本
制度建设是根本性建设，只有以制度建设为基本保障，才能实现真正意义上的校园文化建设。因此，学校在制定和修改配套制度时，既要体现社会主义核心价值体观的引导职能和激励职能，也要坚持以人为本，民主治校、依法治校，从而营造更加和谐的校园氛围。首先，学校应与时俱进，及时完善各项管理制度，在制度修订过程中要坚持民主集中制原则，充分尊重并赋予教师和学生参与制订各项规章制度的权利，以形成机构精简、权责明确、科学高效的管理机制和尊重人才、尊重劳动、尊重创造的激励机制;其次，在制度的执行环节，要切实按章办事、按规则办事，在遵循公开、公平、公正原则的前提下，通过制度的落实切实保护师生权益;最后，学校要创新学生培养制度，充分发掘学生的潜能，促进学生的个性发展，满足学生的多元需求。
四、社会主义核心价值观与校园教学文化的交融：思政授课，实践推行
1. 社会主义核心价值观引领大学校园文化建设的意义
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的“导航灯”，是大学校园文化建设的指路灯，社会主义核心价值观为大学校园文化建设指明方向，奠定基础。
1.1 大学校园文化建设的指导思想
面对世界范围多种思潮、多元文化的冲击，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，面对95后大学生开放的思想趋势，用社会主义核心价值观指导大学校园文化建设，对于巩固在意识形态领域的指导地位、落实高校立德树人的根本任务，对于建设和谐、文明校园，对于促进大学生的全面发展、成长成才，对于培养中国特色社会主义事业建设者和可靠接班人、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
1.2 大学校园和谐的思想道德基础
社会主义核心价值观所倡导的“文明、和谐，爱国、敬业，诚信、友善”引领大学校园新风尚，对培养大学生养成文明的生活习惯，提高个人修养水平，努力促进和谐校园建设有着指引作用，同时也是大学校园和谐的思想道德基础。社会主义核心价值观，作为大学校园文化建设的灵魂和精髓，为和谐校园的构建提供了良好的道德规范，贯穿于学生道德行为的各个环节，涵盖了对学生进行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等方面的教育，是与师生日常生活紧密相连的基本价值规范，为实现师生关系和谐、学生之间关系和谐发挥了重要作用。
1.3 对中华优秀传统文化的传承和弘扬
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是社会主义核心价值观的深厚源泉。中华文化强调的“民为邦本”“天人合一”“和而不同”正是社会主义核心价值观中国家层面所倡导的价值目标；强调的“天行健，君子以自强不息”“大道之行也，天下为公”是社会主义核心价值观中社会层面所倡导的价值取向；强调“天下兴亡，匹夫有责”“君子喻于义”“人而无信，不知其可也”“德不孤，必有邻”“出入相友，守望相助”“与人为善”等，主张以德治国、以文化人，正是社会主义核心价值观中个人层面所倡导的价值准则。
社会主义核心价值观引领大学校园文化建设，立足中华优秀传统文化，用其蕴涵的精神财富来以文化人、以文育人，在弘扬和传承优秀传统文化的过程中也是对传统文化进行创新性发展的途径，同时也服务于文明、和谐校园建设。
2. 社会主义核心价值观引领大学校园文化建设面临的挑战
“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年”。[2] 青年是民族的希望、是社??主义核心价值观的积极传播者、是实现中国梦的主力军，大学时期是青年学生世界观、人生观和价值观形成的重要阶段，高校在人才培养过程中，面对95后大学生的特点，用社会主义核心价值观指引校园文化建设将面临诸多突出问题。
2.1 受世界范围多元文化思潮冲击，校园文化的主体地位受到挑战
改革开放以来，中国经济飞速发展，当前我们正处在全面深化改革的时代，这是一个既充满梦想又具有挑战的时代。现在中国发展强大了，但人们精神文化领域的发展却没有与经济飞速发展同步，加之多元文化和思潮的侵蚀冲击，造成人们精神世界的彷徨。这些思想正在逐渐向高校渗透，导致大学校园文化的主体地位受到强烈冲击，从而产生一系列问题。一方面，95后大学生思想单纯、思维活跃、善于接纳新事物，这就容易受各种价值观的左右。一些别有用心的中外敌对势力推崇的所谓民主、自由主义、普世价值等，对高校进行意识形态教育带来新的挑战，同时对中国传统文化和校园文化建设带来巨大冲击。另一方面，功利主义、拜金主义和享乐主义等低俗思潮在社会上渐渐蔓延，给青年学生也带来负面影响。部分大学生在校园中不潜心求学，在盲目攀比，争做所谓的“白富美”、“高富帅”，一门心思的只顾做兼职赚钱，从而忽略学习任务，最终面临学业危机，无法正常毕业。
在大学校园文化建设中，唱响社会主义核心价值观主旋律，“牢牢把握社会主义办学方向，坚持以为指导，坚持党对高校的领导，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，[3] 有利于青年学生牢固坚守正确的价值观立场，有效抵御西方国家所谓“普世价值”的渗透。
2.2 大学校园文化建设自身存在的问题
大学校园文化是大学精神和文化氛围的集中体现，潜移默化地影响着高校发展。然而，大学校园文化建设在某种程度上无法用定量的标准来衡量，这就会导致高校校园文化建设存在注重形式的现象，缺乏对传统文化的传承和发展。高校校园文化建设方面存在的主要问题有：一是对校园文化建设的重视度不够，有的大学在校园文化建设方面存在走过场的现象，校园文化建设方面仅是贴海报，挂横幅、标语，没有将优秀的传统文化融入校园文化建设中，缺乏对社会主义核心价值观的培育。二是大学校园文化建设中没有发挥学生社团等特色组织的积极作用，目前高校内学生社团组织形式多样，但在校园文化建设中没有发挥他们的载体作用，有的高校社团活动丰富多彩，但都侧重完成上级分配的任务，没有将社团独具特色的文化得到宣传和推广，无法调动广大师生投入校园文化建设的积极性。中央十六号文件指出：“要加强对大学生社团的领导和管理，支持和引导大学生社团自主开展活动”。[4]但是当前高校学生社团活动存在形式主义现象，一定程度上也制约了校园文化的建设。
2.3 网络新媒体技术对校园文化建设带来的挑战
“网络时代推动了人类行为方式和思想意识的变革，网络文化作为社会文化的重要组成部分也将其独特的价值观念和认知渗透到社会生活的各个方面”。[5]而今，网络已成为大学校园文化建设不可或缺的组成部分，并成为青年学生喜爱的表达方式之一，网络为我们带来积极效用的同时也为高校校园文化建设带来前所未有的挑战。大学生对新鲜事物好奇心强，思想不够成熟，易受社会上腐朽思想的侵蚀，网络作为一种虚拟世界，传播着一些负能量的消极思想，对传统文化带来冲击和抵触，使大学生的“三观”扭曲，这就对社会主义意识形态教育和社会主义核心价值观的传播、培育带来挑战。
用社会主义核心价值观引领大学校园文化建设虽然面临众多挑战，但高校在做好教书育人工作的基础上，积极探索以社会主义核心价值观指引大学校园文化建设的有效路径，有利于弘扬中华优秀传统文化，巩固社会主义意识形态教育。
3. 社会主义核心价值观引领大学校园文化建设的路径
用社会主义核心价值观指引大学校园文化建设，发挥社会主义核心价值观在大学校园文化建设中的导向作用，通过新媒体平台进行广泛传播正能量，积极开展丰富多彩的主题实践活动，让社会主义核心价值观引领校园新风尚，促进大学校园文化建设。
3.1 发挥社会主义核心价值观在大学校园文化建设中的价值导向作用
“文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量”，[6] 校园文化作为高校精神支柱，对高校发展起着深远影响。深入开展社会主义核心价值观的宣传教育，坚定大学生的理想信念，不断增强大学生的文化素养，提升大学生的品德修养，促进和谐、文明校园建设。将社会主义核心价值观学习教育融入大学生思想政治工作和校园文化建设中，系统梳理传统文化中的优秀资源，汲取思想精华，深入阐发其时代价值，增强青年学生的文化自信和价值观自信，做社会主义核心价值观的模范践行者。
“国无常俗，教则移风。”培育和践行社会主义核心价值观，教育引导是关键，持续深入地推进社会主义核心价值观教育，方能达到潜移默化的熏陶，才能使社会主义核心价值观在大学校园文化建设中落地生根，开花结果。
3.2 发挥校园新媒体平台传播社会主义核心价值观的主渠道作用
培育和弘扬社会主?x核心价值观充分利用好校园新媒体平台，在大学校园文化建设中进行正面积极宣传，牢牢掌握舆论正确引导，将社会主义核心价值观贯穿到大学生思想政治教育全过程，弘扬主旋律，传播积极向上正能量，促进校园健康向上的主流文化氛围。高校可以通过校园网站、微博、微信平台加强对社会主义核心价值观的宣传，让高校形成认真学习、积极宣传、模范践行社会主义核心价值观的良好氛围。新媒体平台强化对校园先进人物的优秀事迹宣传报道，榜样的力量是无穷的，是培养和弘扬社会主义核心价值个的鲜活材料，通过正面宣传报道，在校园内弘扬正气，鼓励广大师生立身实干、引领风尚。同时，高校新媒体管理部门“强化传播媒介管理，不为错误观点提供传播渠道，切实增强传播社会主义核心价值观的责任意识和能力”。[7]充分发挥校园新媒体平台的主渠道作用。
3.3 开展以社会主义核心价值观为主题的实践活动
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实践的观点是认识论的首要的和基本的观点，一种价值观的生命力在于实践，在于个体的自觉行动。用社会主义核心价值观引领大学校园文化建设，通过坚持不懈地开展实践教育，引导大学生通过实际行动深化对社会主义核心价值观的理解、增进认同。高校可以通过共青团组织、学生会、学生社团和志愿者协会等组织，广泛开展道德实践活动，加强学生社会公德、个人品德教育，促进诚信、友善，文明、和谐的校园文化形成。充分利用重大纪念日、重要传统节日开展系列主题实践活动，营造特色鲜明、气氛浓郁的节日文化氛围，发挥文化育人的功能，使传统文化得到传承和弘扬。突出对大学生爱国主义教育，开展升国旗、入党等有庄严感的教育活动，弘扬民族精神和时代精神，让大学生深刻感悟社会主义核心价值观的真谛和要义。广泛开展学雷锋志愿服务等精神文明创建活动，让学雷锋活动在校园常态化，提升大学生的精神境界，培育文明校园风尚。
多元文化背景下，青少年社会主义核心价值体系认同教育不仅面临着教育系统本身的挑战，而且青少年自身也面临着心理的多重选择和冲击。多元文化带来的挑战复杂，形势严峻，给青少年自身的价值选择带来极大困扰。青少年社会主义核心价值体系认同教育要想顺利实施，达到预期教育效果，就必须树立科学教育理念、优化青少年社会主义核心价值体系认同教育的内容、拓展青少年社会主义核心价值体系认同教育的路径。
一、树立科学教育理念
第一，坚持主导性与多样性相结合的理念。主导性与多样性相结合也就是既坚持主导文化又兼顾其他多元文化，使主导文化与多元文化并存，两者相互补充来共同服务于青少年的认同教育。我国是社会主义国家，我国的国家性质决定了我们必须用社会主义的意识形态来教育指导青少年。在社会主义意识形态中，最核心的就是坚持为指导的社会主义核心价值体系。青少年是一个特殊的群体，他们的猎奇心理、他们的求知欲望都非常强烈，仅仅只用主导文化来引导他们，难以满足他们的多层次需求，在尊重青少年个体的差异性的基础上，用多元文化来开阔他们的思维、满足他们的多层次、多方面需求。
第二，积极引导与自主选择相结合，也就是既坚持教育者的主体地位，也坚持大学生的主观能动性。青少年社会主义核心价值体系教育应该遵循教育学中所强调的“以学生为主，以教师为主导”的理念，采取自主选择与积极引导相结合的原则。一方面，以承认和认可青少年自己选择为基础，以帮助青少年分析并引导为手段，使得青少年可以自己发现丰富的多层面的社会，进而自己选择正确的社会价值观。另一方面，在教育方法上一定要结合青少年自身感官的反应和社会实情进行教育，而不是一味的硬式教育。可以利用网络技术、设立网站讨论等方法，使学生真正参与到价值观的讨论中来，真切的表达自己的观点，在多种观点的交流中帮助学生自己发现各种价值的利弊取舍。
二、优化青少年社会主义核心价值体系认同教育的内容
第一，树立的科学信仰。指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，决定着社会主义核心价值体系的性质。加强对青少年进行理论教育，帮助青少年树立的科学信仰，是多元文化背景下大学生社会主义核心价值体系教育的首要目标。
随着改革开放的日益深化，社会主义市场经济的深入发展，青少年思想的独立性、选择性、多变性、差异性逐渐增强，青少年的思维方式、思想意识、价值观念出现了不同于以往的新情况、新特点。在这样的背景下，能否帮助青少年树立的科学信仰，关系到国家的长治久安和社会主义事业的兴衰成败。因此，帮助青少年树立科学信仰显得尤为紧迫和关键。对青少年进行社会主义核心价值体系教育，推进社会主义核心价值体系进课堂、进教材、进入青少年头脑，在学习增强理论认同，在学习中掌握理论观点。帮助青少年掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法，自觉运用的立场、观点和方法认识问题、研究问题、解决问题。
第二，坚持共同理想的教育。坚持中国特色社会主义共同理想，是建设社会主义核心价值体系的主题。帮助青少年树立中国特色社会主义的共同理想，是多元文化背景下进行青少年社会主义核心价值体系教育的内在目标。在共同理想教育中，应引导青少年明确自身的价值追求，将个人理想与社会主义共同理想结合起来，在共同理想的实现中实现个人理想。强化青少年在行动选择中承担起对他人和对社会的责任，自觉地把为国家作贡献、为他人送温暖、为家庭谋幸福作为人生的追求，在奉献中实现自我的价值。
第三，提高道德素养。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。帮助大学生提高道德素养是多元文化背景下进行大学生社会主义核心价值体系教育的基础目标。在政治多极化、经济全球化的发展背景下，各种社会思潮纷至沓来，对大学生思想道德的形成和巩固带来多方面的影响。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既是一种价值标准又是一种道德规范，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。因此，加强大学生社会主义核心价值体系教育，必须以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育和引导大学生，切实提高他们的道德素质，使大学生正确的看待荣誉与耻辱，对提倡什么、反对什么有明确地认识，对真善美、假恶丑有清醒地辨别，切实增强大学生的思想素质道德品质。
许多美术教育研究理论，站在各自研究的不同角度试图回答这个问题。无论是认知理论、心理分析理论、感知理论、情感绘画理论所分析认为的那样――源自人类本身的驱动，认为儿童的绘画行为是天生就具备的，是一种天性和本能；或是认为出于表达情感的需要，儿童借助绘画这一“语言”表达内心的所想、所感；抑或认为是受环境影响的从众心理，日渐习得。虽然各种认识理论有所不同，但我们可以看到：绘画给儿童带来最初快乐的很大程度不是绘画的结果，而是儿童在随意涂抹的过程中摆动手臂在纸上留下的痕迹，伴随这种愉快的“自我发现”的感觉经历，随之产生了浓厚的兴趣冲动。而日后的发展正是顺应和展示这一兴趣，这是儿童的一个自然发展阶段。
二、儿童美术活动的价值
无论是儿童漫无目的的信手涂鸦，还是被之为极具“艺术性”的佳作，孩子们每天都在饶有趣味地进行创作，这一活动本身洋溢着儿童天真、活泼的情感，是儿童旺盛生命力的流露。毫无疑问，美术对儿童是有价值的，对儿童的成长具有重要意义，与玩耍一样，成为他们成长和自娱的重要实践活动。
那么，我们的艺术教育将为儿童起到一个什么样的作用？美术活动对于儿童发展的重要意义何在？
1.培养儿童的美感和审美情趣。艺术活动的最终目的在于引导人们去发现美、欣赏美并为我们的世界创造一切美好的事物。儿童美术教育的功能，从艺术学的角度来看，在于培养儿童对美的感受性，引导儿童审美观的发展。
儿童对美的事物的感受带有直觉性，虽然还很幼稚、肤浅，但已有了初步的审美意识，他们喜欢色彩鲜艳、形象夸张的事物。我们可利用周围现实生活中一切美好的事物打动儿童的心灵，如利用自然界、社会生活中的美好事物向儿童进行美的启示和教育，并为儿童创设一个充满艺术美的生活和学习环境，使美的感受性得以深化，演化为自身对美的事物的追求与表现，因而变得更富有人性。通过各种不同的美术活动，使儿童把自身对美的体验和真实情感倾注在艺术创作之中，从中体味现实生活的美好。
2.使儿童个性得到自然发展。赫伯・里德指出：“教育的目的在于启发培养人的个性，顺应儿童自然本性的发展。” 美术教育是表现内心的艺术，儿童可通过视觉艺术这一形式来表示个人的感受，从中体验到快乐、成功，确定自身内在的本质和价值。美术活动为儿童提供了自我表现的最佳形式，教师应形成正确的教育价值观，利用现有的课程、创造性的教学形式，在尊重儿童个性差异的基础上，因人施教，因材施教，尊重每一儿童的权利，并给予被承认的快乐，使儿童增进自我了解、自我肯定从而促进其自我成长。
将来的社会是个多元化、个性化的社会，所有独具个性的美的艺术和文化将在这里获得展示、达到融合，因此，美术教育活动的目的之一就是鼓励儿童拥有自发的艺术倾向和创造。正如罗恩菲尔德所倡导的：“（要）让儿童以异于其他人的方式表达其独特的思想和情感，并以此树立自我表现的信心。”
3.挖掘儿童的创造潜能，培养创造能力。每个儿童都具有创造的潜能和天赋。孩子们喜欢敲敲打打，搓弄着泥巴，堆砌着沙堆，趴在地上涂画，对各种各样的形与色有着浓厚兴趣，他们总是忘我地投入。发展儿童在美术活动中的艺术表现力和创造力的主要方法，是为儿童提供足够的时间和丰富多样的材料，鼓励他们把想到的和感受到的，自由、轻松、愉快地进行表现，在这一自然而然的过程中使儿童的创造性逐渐丰富。切忌用成人的模式去教导、要求儿童，急于让儿童学会写实地表现和掌握技能是不可取的，而应顺应儿童心理发展的需要。美术活动对他们来说，是一种感兴趣的快乐的游戏，一切教育的概念都应立足于这个现实基础之上。但是值得注意的一点是，当儿童感到需要时，教给他们一些美术的知识和技能，将有助于儿童更好地进行创造活动。
中图分类号：G633.95 文献标识码：A 文章编号：1674-9324（2012）08-0239-02
随着教育体制的改革，要求由应试教育向素质教育全面改革，高中美术作为素质教育的一个重要组成部分，在提升学生的艺术欣赏水平与审美观方面具有着极其重要的意义。艺术欣赏活动本质上是欣赏的对象与欣赏主体之间发生的一种审美关系，这种关系不仅表现为审美对象对审美主体的审美观与审美能力本质上的制约，还体现在审美主体对审美对象审美价值的评价与认可标准。因此，在高中美术教学过程中，教师要从欣赏水平与审美评价能力对学生进行教学，通过大量的审美体验与审美交流去教会学生客观地去欣赏，多层次、多方面地进行审美评价，以达到美术教学的目的和素质教育的要求。在此笔者结合自己在美术教学实践中感悟与总结，简要谈谈自己的看法。
一、如何进行高中美术欣赏教学
对于许多高中美术教师来说，欣赏教学尤其是现代艺术作品的欣赏教学要比实践教学难上许多，其根本原因就在于欣赏传统的艺术作品时，作品创作的社会背景以及相关史料的讲述，使得教学的内容比较丰富，能够吸引学生一定的兴趣，故而能够产生比较良好的课堂氛围与教学效果。但是在讲述现代艺术作品的时候，却缺乏相关资料，再加上现代艺术作品欣赏的角度很难直接与学生的日常生活相衔接，这就导致了学生一时难以跨越现实角度与欣赏角度之间的障碍，影响了欣赏教学的效果。人对于审美感知和审美意识的形成很难在日常生活中培养，需要一个学习的过程来形成。因此，高中美术教师在课堂教学中，要注重对学生进行审美感知与审美意识的培养，培养学生在审美的过程中去评价和把握作品内在的情感内涵，通过不断地对各种艺术形式的直接感知和审美体验来达到审美欣赏中的继发性作用，并最终达到欣赏教学的目标。
二、如何培养学生的艺术审美价值与评价
1.美术教师要指导学生注重审美价值的客观性。高中美术教师在欣赏教学过程中，要指导学生注重审美价值的客观性。因为审美价值是建立在实践价值的基础上的，所以审美价值必然会具有客观性。在艺术欣赏的过程中，由于地域和习俗等方面的差别，人们有可能会出现差异很大的价值观。对同一作品在实际的欣赏中，不同的人感受是不一样的。比如，当一个人在丧失亲人或朋友时，再愉悦的形式也不会让其感觉到丝毫快乐。与之相反，如果一个人遇到愉快的事情了，即使是在大雨滂沱的时候，也会感觉到欢乐，畅快淋漓。由于文化习俗的差异，一幅山水国画很难被一位西方友人接受，而一个不会下围棋的人，不管有多少美学知识，也感觉不到棋盘中形式的美丽。如果一个人具有很高的欣赏水平，那么它就能感知和体验大自然界中各种事物的美，甚至能够将平常的信息转换成美的体验。高中美术教师在教学中，一定要选择欣赏材料，并对其进行恰如其分的评价。如果选材不好，那么很难达到预期的效果。如果教学设计高于学生的鉴赏水平，那么有可能无法展开。所以，教师在上课时一定要多方查阅资料，还要具体地了解一下学生的欣赏水平，只有这样，才能上出高水平的课来。
2.高中美术教师一定要提高对学生审美评价的功利性高中美术教师在欣赏教学中，不但要引导欣赏关注审美价值的客观性，还要提高学生对审美评价的社会功利性，这是由人潜意识中对审美判断的利害判断决定的。作为一个具有思想与意识的人，在进行审美评价的时候，必然会受到自己潜意识内的伦理价值、认知价值以及利害判断的影响，就比如若是将宏大壮观的战斗场面看做艺术的话，尽管其场面宏大而震撼，但是我们却难以接受，因为我们潜意识里的伦理价值与道德判断知识我们拒绝接受这样的艺术。
此外，在高中美术教师进行欣赏教学的过程中，由于教师与学生甚至学生与学生之间在知识、阅历与经验等方面都存在着一定的差异，所以美术教师要注意自己的素质修养，用宽容的态度和包容的胸怀来对待学生对审美的感受与评价，对学生耐心引导，逐渐培养学生的审美价值与审美评价。
3.美术教师要指导学生审美评价是主客观的统一。尽管审美价值具有客观性，但是审美主体的审美感受与审美评价却带有主观上的多样性，二者并不矛盾。因为审美的行为是由审美主体产生的，必然受到审美主体的知识和经验等诸多因素的制约，所以审美评价的行为就必然具有主观的成分，而正是这些主观成分造成了审美评价难以统一。高中美术教师在欣赏教学中，要使学生明白审美评价是主客观的统一，引导学生去进行审美感知和评价，通过不断锻炼，使学生培养良好的审美评价观，使评价达到主客观的统一。
国内外关于“民间绘画、雕刻剪纸艺术与美术教学的整合研究”有关的课题研究和论文也比较多。中国民间绘画艺术是中华民族的艺术瑰宝，是中国民间文化的重要组成部分，是世界文化艺术中的珍品。建国以来，特别是改革开放二十多年来，中国民间绘画艺术已逐步发展为具有鲜明的时代感，生活韵味的民间现代绘画艺术。但不同地域，不同民族都有自己绘画、雕刻、剪纸艺术的特点。因此卓尼地区进行“家乡美－卓尼民间绘画、雕刻、剪纸艺术在美术校本课程中的整合运用研究”很有必要。
一、卓尼地区进行“家乡美－卓尼民间绘画、雕刻、剪纸艺术
在美术校本课程中的整合运用研究”的必要性对于卓尼藏汉杂居特殊地域，民间蕴藏着丰富的民间绘画、雕刻、剪纸艺术资源，关于“民间绘画、雕刻、剪纸艺术与美术教学的整合研究”还是个空白。发达地区绘画艺术教育实践开展得比较早，成果鲜明，而民族贫困地区学校绘画艺术教育还相当滞后，因为受经济条件、地域的制约，卓尼藏区民间传统绘画艺术资源在学校艺术教育中未能被重视和运用，使卓尼民族民间绘画艺术在学校教育中缺失。藏族地区民间绘画、雕刻、剪纸等艺术文化正面临着消逝的危机。“家乡美———卓尼民间绘画、雕刻、剪纸艺术在美术校本课程中的整合运用研究”对传承、发扬和保护家乡非物质文化遗产———卓尼藏区民间绘画、雕刻、剪纸、刺绣等艺术有着重要的作用。我们搞这项校本课题的目的是挖掘和开发本地区民间绘画、雕刻、剪纸艺术资源，形成一定的绘画教育体系，将其资源有效地运用于美术教育校本课程中，使学校绘画艺术教育贴近民族文化，贴近学生生活。并且对学生起到“家乡美”人文教育，提高青少年学习绘画的兴趣，为传承和发扬本地区非物质文化遗产———民间绘画、雕刻、剪纸艺术起一定的奠基作用。
把包括绘画艺术在内的艺术教育标举到今天的高度，绝非空穴来风。为适应知识经济时代的到来，许多教育家、社会学家们认为，自然科学知识、人文社会科学知识和艺术素养这三个文化疆域知识的融合贯通是新世纪全面型文化素质的基本内涵。人们曾以挑剔的眼光审视艺术教育这“匹”“马”是否能够同自然科学与人文科学教育并驾齐驱，现在终于认定这绝非一匹“驽马”。
1．何谓“绘画艺术教育”
绘画艺术教育这个概念从没有像现在这样模糊不清，无论是学校还是社会，绘画艺术教育方兴未艾，但大部分陷入各种误区。考察古今中国绘画艺术教育的理念与实践，用一种现代的眼光和开放的视野对此进行探究。
我国古代绘画艺术教育的观念和实践大体上是注重教化、审美、实用三大价值取向。最最记载于《左传》的伦理教化的绘画艺术教育；记于《考工记》中的实用绘画技能艺术及魏晋南北朝的审美艺术等都是很有思想的，值得我们学习。如那时人们注重整体素养的提高，古人论画不盯技法，而将画品视为人品――道德境界、文化修养、生活阅历的综合反映。因此，绘画艺术教育决不仅限于技能而是要全面学习。明代董其昌曾指出：学画必须“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然邱壑内营，成立甄鄂，随手写生，皆为山水传神矣。”自古倡传师古人，师造化，师心源。
近代以来的绘画艺术教育是指1840年以来160年的绘画艺术教育。前100年突出特点是片面强调实用意义，到解放后，特别是近20年来，从开放的视野出发，提出全面分析绘画艺术教育，从更广泛的意义上理解美术教育，绘画艺术的概念似乎不言自明。其实不然，以往人们对其理解往往各执一端，或者强调绘画本身，或者着眼于教育功能，认为就是通过绘画达到通过德育智育的目标，这些看法是比较片面的。绘画艺术教育是一个“绘画”、“艺术”、“教育”多元整合的结构元素。重视“绘画性”即绘画操作和创作，使绘画艺术教育过程成为一种活生生的操作、创造性的过程，以培养学生的创新精神和实践能力。重视“教育性”至力于发掘和发挥绘画艺术教育的多种教育功能和效应，实现它在提高学生综合素质方面所具有的其它教育所不可替代的作用；重视“艺术性”使整个绘画艺术教育始终沐浴在审美的洗礼之中，在艺术美的熏陶、感发中潜移默化。如果用一句话来界定绘画艺术教育的含义，表述为：“它是以绘画为媒介和载体，施受双方共同参与操作，并通过艺术的体验和领悟从而达到人的全面素质协调发展的教育活动。”它具有动作上的简易性、自由性，效应上的非强迫性和融洽统一性的长处。
2．绘画艺术教育的性质、特点
从总体上讲，学校的绘画艺术教育是对学生进行全面素质教育的重要途径。素质教育这一性质决定了学校绘画艺术教育必须面向全体学生，将绘画艺术教育作为对学生实施全面素质教育的重要内容，向他们普及美术文化，而不是注目于少数美术尖子。全体性是保证绘画艺术教育不背离素质教育的根本属性，是普及性和基础性的。在保证全体学生具备基本的美术文化素质的基础上再谋求包括绘画艺术教育在内的综合素质的提高。
“人人都是艺术家，”“没有单纯的画家，只有把绘画作为自己多种活动中的一项活动的人们。”这是马克思对未来社会的理想描述。其实在人类早期社会，艺术与生活就是溶为一体的，从人的天性讲，包括绘画在内的艺术属于全体人民，它被体现为全民的一种素质。由于社会分工，虽然涌现出个别艺术家，但广大群众却成了“艺盲”，以广大民众的无艺术换取个别的高艺术，从某种意义上讲也可以说是艺之哀。艺术教育的关键是要把培养学生基本素质和绘画艺术知识技能有机的结合，要游于艺，但又不专于艺，使绘画知识技能成构建人的基本素质的积极因素。著名艺术教育家罗思非德指出：“在艺术教育里，艺术只是一种达到目标的方法，而不是一个目标；艺术教育的目标是使人在创造过程中变得更富于创造力，而不管这种创造力将施于何处。”
艺术并非高不可攀，它也具有自我实现的性质，因为绘画艺术本身展示的正是人的丰富性。用绘画作为自我表现的方式有促于消除学生表现欲上的压抑感，让学生更积极地表现自我，在绘画活动中即使表达的方式不成熟，表达的意图模糊也仍然可以从中发现学生总把别人难以介入的自由价值作为目标，这种没有压抑的自我表现若得到呵护而稳定的发展，就催进自我实现的萌芽发展。
绘画艺术教育鼓励个体差异。在学校教育中，似乎只有绘画艺术教育竟评鼓励学生个人特质充分自由发展，没有标准答案，没有统一要求。学习过程是激动自己心灵，张扬个性的过程。作为素质教育，它是一种情趣的过程，绘画教育目的不在于受教育者能否为家，甚至不在于其作品的结果如何，而是让学生专注过程，体会从中的乐趣。沛西.能讲过一句很有启发的话，他说：“解决教育上极大多数实际问题的钥匙在于了解游戏。”这正是绘画艺术教育不同于一般科学理性教育以及影视，文学等其它门类艺术教育特性所在。
3．绘画艺术教育对发展全面素质教育的功能价值
3．1 绘画艺术教育的文化建设价值。
作为素质教育的绘画艺术教育，虽然不以培养专业画家为目的，但是培养和造就无数懂得绘画，有能力用绘画语言表述其情思意趣的美术文化建设者，拓展了绘画空间，促进以绘画为中心的美术文化建设。因为绘画所有的价值功能都是靠创造绘画作品和从事绘画活动来实现，而不论它是原创.摹仿.精品还是平凡之作都是不同层次，不同程度性质的绘画艺术教育成果。形式多样的绘画作品为大多数群众提供精神粮食，同时也为自己拓宽了发展的空间。
3．2 绘画艺术教育能促进审美教育功能发展。
审美教育是人类社会教育系统中的重要组成部分，其目的是“培养塑造一钟感性情感，按中国传统美学说法，也就是陶冶性情。”通过性情的陶冶，最终达到精神境界的提升和生命感受的丰富与完善。从这个意义上讲可以说绘画艺术教育是审美教育，它能够有效改变人的视觉态度.培养人的视象感受力，从而培养出审美视知觉。在生活中大多数人是用实际的生活目的眼光来看待事物，他们总难超越实用的目的，所以视象感受能力弱，而功利主义分辨力强。一般的人，包括那些受过良好高等教育的人形象直观力.联想力几乎丧失，造成艺术趣味底下.审美能力缺乏。由此若要提高人的审美能力和艺术趣味，首先要改变人的视觉态度，培养人的感受能力，提高他们对形式美感的把握，同时以直接方式陶冶人的生命情感，树立一种超越的自由态度，和谐有趣的行为方式。绘画艺术在这方面作用无疑是其他艺术教育门类所不可替代的，受教育者得到了一种高雅的生活趣味，充实闲暇的活动，以高品位的情感取代低级庸俗的行为，从而全面提高了人生活的审美素养。
3．3 绘画艺术教育能促进人的健康心理发展。
心理教育在当今社会，特别是在学校教育中日益受到关注，这是因为在社会高快发展中，快节奏的生活，超负荷的学习.工作，让人都不同程度的存在各种心理障碍。有人把依赖.脆弱.焦虑.孤独和固执称为当代青少年五大不良心理,因此,培养和发展学生健康心理.治疗和纠正不良心理,使人的各种心理功能趋于和谐,各种非智力的心理因素各种潜力得到和谐发展和有效开发的心理教育,就成为现代素质教育的重要环节。从某种意义上说,绘画是作画者心理现实的展示，所以，它有着丰富深刻的心理内容，绘画中蕴涵的心理内容和绘画过程本身所具有的心理效应在心理教育方面有独特的价值。
在学生学习中，作为普通绘画艺术教育虽不以创作为教育目的，但必要的.经常性绘画作业.习作仍是教育内容之一。从心理教育角度来看，绘画作业完成的整个过程，正好是一种心理磨练的过程，这是绘画作业本身的特性所决定，它恰好对学生心理素质起着不可低估的作用。首先绘画过程是高度自主.不带任何强制性，是高度个性化，不设任何统一的条框，受教育者完全可以自由发挥.主宰，在完成作业的过程中认识自我，久而久之养成自知.自尊.自信.自强以及独创.革新等良好的自我心理，使盲从.依赖.自卑等心理得到矫正。其次绘画要专心安静，具有严谨的条理性，对浮躁.焦虑.粗心等不良心理的消除，纠正具有很好效果。完成作业的成就感有助于培养学生的自强自信心理。各种课外活动开展（画展.校园画刊.手工角）都可增强学生之间交流协调合作机会，对克服和矫正孤独.封闭.自卑心理都有很大助益。
3．4 绘画艺术教育促进道德教育的发展。
鲁迅在谈到美术的德育功能时指出：“美术之目的，虽与道德不尽符，然其力足以渊邃人之性情，崇高之人好尚，亦可辅道德以为治。”鲁迅这段话道出了绘画教育能辅翼道德教育，促进道德内化，催化道德形为走向自由。如欣赏罗中立的《父亲》，画面在大屏幕上巨幅画像冲击视觉时，学生目簦口呆，来自农村的学生若有所思。课后，不少学生改了铺张浪费的毛病，说画上的“父亲”就是自己那在农村劳作.节衣缩食供自己上学的父亲。可见一幅优秀的绘画作品，有时真能发挥预想不到的道德教育作用。
3．5 绘画艺术教育促进智育教育。
作为素质教育的普通绘画艺术教育，主要不是灌输绘画知识和技法练习，而是培养视象感知和视觉思维的能力，进而培养艺术情趣.陶冶情操。这就不同于一般的智力教育总是舍弃感性而形成一种普遍的理性思维模式，认知逻辑结构在教育过程和方式上，一般的智力教育总是以某种符号.文字表达概念.定理.公式等严密的理性知识灌输给受教育者，具有严格的规范性和强制性，而绘画艺术教育正如前所说，是具有形象直观性，情意自由性，两者性质不同但又具有和目的的互补性。绘画教育能提高认知的强度和统摄性。如罗思非德所言：“在我们的教育制度中感觉的开拓和成长都被忽略，如果没有艺术教育的话，儿童几乎不会注意到感觉的意义和性质。”在整个教育中绘画教育在训练人的视知觉形象兴趣，增强视觉捕捉信息的灵敏度，提高对事物基本图形的识别力，提高视觉图象的记忆力等，这些能力的培养无疑将直接促进智力发展。
3．6 绘画艺术教育促进劳动技术教育的发展。
绘画具有很强的操作性和技术性，它对操作系统的训练，能使受教育者获得最佳的技术操作程序和技术发展意识。在人生的孩提时代，绘画活动当是他们接触并实施最早的操作活动之一。从小学到工作，在应试教育的模式下，非艺术专业的学生简直就没有多少技术操作性的训练，所以在学生中广泛开展绘画艺术教育活动，使学生通过对绘画的学习与训练，获得一种技术意识就可能为他们将来从事技术性的工作提供一般的模式，使他们能够迅速的进入技术过程，实现心眼手等的快速协调。
如果说在过去，人们是“将就的”生活着，那么现代和将来则是“讲究的”生活。生活质量的提高要求生活的主人具有创造生活美的能力，品位生活美的情怀。普通绘画艺术通过以上证明正是培养这种能力.陶冶这种情怀，因此绘画艺术教育不仅仅是审美教育，还是能提高全面素质的教育。
参考文献
[1] 董其昌：《画禅室随笔》
许多美术教育研究理论：认知理论、心理分析理论、感知理论、情感绘画理论等，站在各自研究的不同角度，分析认为：儿童的绘画行为源自人类本身的驱动，是天生就具备的，是一种天性和本能；或是认为出于表达情感的需要，儿童借助绘画这一“语言”表达内心的所想、所感；抑或认为是受环境影响的从众心理，日渐习得。
1.儿童绘画是儿童本身一种兴趣的自然展示。绘画是儿童不教自为的一种自然发现，儿童绘画的实质是：儿童本身一种兴趣的自然展示，兴趣是儿童绘画的内在动力。所以，在我们日常教学中经常会遇到这样的问题：我们为孩子出示一个绘画主题，他们在创作之前，总是会问老师：画这个可以吗，画那个可以吗？在他们的提问中，我们可以感受到：即使是相同的话题，孩子们感兴趣的事物也各不相同。
2.儿童绘画是儿童游戏生活的重要组成部分，是发自生活本身的一种自然展示。儿童把绘画当做他们游戏生活中一个不可缺少的、重要的组成部分，是发自生活本身的一种自然展示。因此，当孩子还不会用语言、文字表达自己对周围事物的认知、表达自己的喜怒哀乐时，他们就已经想到了如何用手中画笔，描述他们看到的事物，并能将自己的思想感情融入其中。
3.儿童绘画是儿童天真、活泼真情的流露。无论是儿童漫无目的的信手涂鸦，还是被之为极具艺术性的佳作。孩子们每天都在饶有趣味地进行创作：毫无修饰的、不和比例的人物造型，夸张的人物表情，变形的人物动态、没有调和的原始色彩……无不洋溢着儿童天真、活泼的情感，是儿童旺盛生命力的流露。毫无疑问，美术对儿童是有价值的，对儿童的成长具有重要意义，与玩耍一样，成为他们成长和自娱自乐的重要实践活动。
那么，我们通过辅导儿童画对学生进行的艺术教育，将会对儿童的成长起到一个什么样的作用呢？创作儿童画，对于儿童发展的重要意义何在？
二、儿童艺术教育对儿童全面发展的作用和意义
英国艺术教育家赫伯？里德在《通过艺术的教育》一书中指出：“艺术应为教育的基础，美术教育的使命就是通过艺术来教育人。也就是说它是从促进人的全面发展为最终目的的。”同时他在《为了和平》一书中阐述到：“我们不仅是要培养少数有艺术才华的孩子成为艺术家，更要引导大多数孩子进行正常的创造活动，尊重他们的个人意志，维护他们的创造才能。”因此，儿童美术教育应着眼于以下几方面的发展：
1.培养儿童的美感和审美情趣。艺术活动的最终目的在于：引导人们去发现美、欣赏美、并为我们的世界创造一切美好的事物。儿童美术教育的功能：从艺术学的角度来看，在于培养儿童对美的感受性，引导儿童审美观的发展。儿童对美好事物的感受带有直觉性，虽然还很幼稚、肤浅，但已有了初步的审美意识。他们喜欢色彩鲜艳、形象夸张的事物。我们可利用周围现实生活中一切美好的事物打动儿童的心灵，儿童作为未来社会的主人，未来的世界开拓者和创造者，必须拥有更为敏锐的美感。因此，从小就要让孩子学会用美的眼光和标准对周围的事物作出思考和价值判断，使他们艺术的心灵不被陈规陋习所束缚，成为欣赏艺术和创造艺术的主体。从这一点上来说，美术教育才真正体现了它的价值所在。
2.使儿童个性得到自然发展。赫伯？里德指出：“教育的目的在于启发、培养人的个性，顺应儿童自然本性的发展。”美术教育是表现人们内心世界的艺术，儿童通过视觉艺术这一形式来表示个人的感受，从中体验到快乐、成功，确定自身的价值。美术活动为儿童提供了自我表现的最佳形式。教师应利用现有的课程，创造性的教学形式，在尊重儿童个性差异的基础上，因人施教，因材施教，并给予肯定，从而促进其自我成长。给孩子自由发展的空间，让他们在轻松的氛围中去思考、去实践。充分发挥其内在的潜能，展示他们自己的个性，鼓励孩子不断的创新。
