何谓乡土文化，对这个问题的回答，学界一直众说纷纭，至今没有统一定论，可谓仁者见仁，智者见智。有学者认为乡土文化就是发端并积淀于一个特定的地域，带有浓郁地方色彩的物质文明、精神文明和生态文明的总和，包括民风民俗、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、语言文化等。还有的学者认为乡土文化就是乡土社区基于生产生活和智力活动总结和创造的关于自然与社会的实践经验和认知体系，它包括农业知识、技术知识、医学知识、民间文学与艺术知识以及诸如信仰、亲属与社会组织、人际关系等神圣与世俗生活知识等。我们认为乡土文化有广义和狭义之分。广义的乡土文化是指人类创造的一切乡土物质财富和乡土精神财富的总和。狭义的乡土文化是我国各族人民在与自然环境交往的漫漫历程中，以特有的乡土观、文化观为指导，以调适乡土与文化之间的关系、寻求人与自然和谐共存为落脚点和归宿点而形成的乡土物质文化、乡土精神文化、乡土制度文化和乡土生态文化的总和。乡土物质文化包括乡土山水风貌、乡土聚落、乡土建筑和民间民俗工艺品等;乡土精神文化包括乡土孝文化、乡土宗族家族文化、乡土生活习惯、乡土传统文艺表演、乡土传统节日等;乡土制度文化包括乡土生产生活组织方式、乡约乡规、乡存共荣的意识形态、乡土价值取向、乡土行为方式等;乡土生态文化包括人与自然和谐发展、地理环境的大气、地形、地貌、土壤、湖泊、河流等自然山水以及形成生物链条的动植物种群等。乡土文化是特定区域的共性文化积淀，具有鲜明的地域特色，既涵盖了中华传统文化中的一些共性因素，又涵盖了具有地方特色的民风、民俗、价值观和社会意识。
1．2乡土文化的内涵特征
我国乡土文化源远流长。乡土文化是华夏民族得以繁衍生息的智慧结晶和精神寄托，是区别于其他任何文化的唯一特征，是民族凝聚力和进取心的真正动因。优秀的乡土文化既表现了乡民的价值观念、思维模式、伦理道德、行为规范和审美情趣等，体现了乡村和谐为美的社会伦理思想，强调了人与人的和谐、家庭和谐、邻里和睦到社会和谐，又体现了乡民对生活的无限热爱和对社会进步的文化价值观，还体现了乡民勤劳、朴实、热情、开朗、健康的品质特征，民族性情尽显其中，更体现了乡民崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤等传统伦理观念。所以，乡土文化无论是物质的还是精神的、无论是制度的还是生态的都是不可替代的无价之宝，已深深地融入我们民族文化的血液之中。因此，乡土文化具有以下内涵特征:1)乡土文化具有强大的延续力。纵观世界上各个主要的农耕文明，大都发生过中断或衰落，唯有我国的乡土文化从未中断过，它一脉相承直到今天。2)乡土文化是一种农耕型的文化。这种形态的文化，不仅在意识形态上使农民群众形成了重农、尚农的思想，而且在社会心理和行为上也产生了深刻影响。3)乡土文化是一种开放型文化。它总是能够积极地吸纳和融合异质文化，而不是盲目地排斥或应付。4)乡土文化是一种和文化。这种和主要包括人与自然的和谐、自我身心的和谐以及人与人的和谐。
1．3乡土文化与新农村人居环境设计的关系
乡土文化是新农村人居环境设计的灵魂，对新农村人居环境设计发挥着重要的指导作用。乡土文化具有很强的抽象性，与新农村人居环境设计之间的联系又是密不可分的。新农村人居环境受乡土文化的影响，又是乡土文化在物质环境和空间形态上的体现，是乡土文化的写照。由于乡土文化具有延续性的特质，因此可以根据需求从乡土文化当中找寻新农村人居环境设计的素材来获得设计的思想源泉。同时，乡土文化作为乡土生活方式的一种载体，在对新农村人居环境进行设计时也是对新的乡土文化的创造和完善。即新农村人居环境设计一旦形成，就会对该地域人们的思想、心理、行为、生活方式产生潜移默化的作用，形成新的乡土文化情景。不同的乡土文化反映在新农村人居环境设计上会产生不同的人居环境风格。
2乡土文化的作用
乡土文化使设计者在认识理解乡土物质文化、乡土精神文化、乡土制度文化和乡土生态文化的过程中转化为设计理念，对新农村人居环境设计产生深刻的影响。乡土文化在新农村人居环境设计中具有重要的指导作用。
1)乡土文化是新农村人居环境设计的文化根基。
乡土文化的产生、形成和发展记录着乡土文明发展的轨迹和特殊性，承载着乡村的历史和传统，聚集并沉淀为一定的社会密码，是传统农业社会中成长起来的原生态文化。新农村人居环境设计必须从中吸取营养，寻找设计灵感。新农村人居环境设计的模式或载体的选择，只有与当地的乡土文化相结合，才能受到农民群众的欢迎。由此可见，乡土文化是新农村人居环境设计的根基。
2)乡土文化对新农村人居环境设计具有导向作用。
乡土文化导向功能具体表现在两个方面:首先，乡土文化的核心价值观与乡土精神文化，发挥着无形的导向功能，能够为设计者提供方向和方法，对新农村人居环境设计者的设计思想和设计行为起导向作用，引导他们面向农村美好未来，以农民、农业、农村即“三农”整体利益为重，以社会主义新农村建设大业为重，使设计者自发地去遵从，把“三农”与设计者的意愿和愿景统一起来，从而促使新农村人居环境设计更加符合“三农”的实际需要。其次，对农民、农业、农村整体的价值取向和行为起导向作用，引导农民、农业、农村树立大局观念，支持和配合设计者对新农村人居环境的设计。因此，乡土文化就像一个无形的指挥棒，使设计者自觉的按照农民、农业、农村要求去设计人居环境。
3)乡土文化对新农村人居环境设计具有文化传承的作用。
乡土文化具有传承的作用。乡土文化一旦形成，就会薪火相传、稳定延续下去。今天的乡土文化，是建立在对传统乡土文化的传承基础上发展而来的。优秀的乡土文化凝聚了乡民世世代代的智慧，是乡民赖以生存的精神力量。乡土文化的传承表现为传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面的传承。所以，要进行社会主义新农村人居环境设计，就不能无视这些宝贵财富的存在，不能离开对乡土文化的传承，否则新农村人居环境设计就是无源之水、无本之木。同时，对乡土文化的传承要批判继承，吸取精华，去其糟粕，古为今用，对于符合新农村人居环境设计要求，又积极健康向上的内容，应继承和发扬，对不符合新农村人居环境设计要求的、落后的、腐朽的，要自觉加以改造或剔除。
4)乡土文化对新农村人居环境设计具有指导调适的作用。
乡土文化中有乡土奋斗目标、乡土的行为规范和乡土的共同价值观，这些都对新农村人居环境设计有着强烈的指导作用。它让设计者明白自己的新农村人居环境设计哪些地方该发扬，哪些地方该规避，为设计者指明了调整和适应的方向。通过这些指导从而提高设计者的自觉性、积极性、主动性和自我约束力，使设计者明确工作意义和工作方法，从而提高设计者的责任感和使命感。
3乡土文化在新农村人居环境设计中的运用
在新农村人居环境设计中，挖掘乡土文化元素，尊重当地自然与人文印迹，坚持可持续发展设计理念，实现人居环境设计与人的天人合一。乡土文化在新农村人居环境设计中具有巨大的利用价值。
3．1对乡土物质文化元素的运用
乡土物质文化中有乡土山水风貌、乡土聚落、乡土建筑、民间民俗工艺品以及乡土地貌、乡土气候、乡土植被、乡土材料、乡土色彩、乡土符号等元素。它是在乡土地域范围内自然产生，且能被设计者利用到新农村人居环境设计中，带有乡土文化的真实性和朴实性，对节约新农村人居环境资源、保护生态环境有着积极的作用。如对乡土色彩的运用。设计者在进行新农村人居环境设计前要深入了解当地农户的风情民俗，体验当地的生活环境和场所精神，运用乡土地貌色彩、土壤的色彩、植物生态、人文内涵、天空、大地、山林、水体等自然物质实体固有乡土色彩，挖掘出当地的乡土色彩，并运用到新农村人居环境设计中去，使得新农村人居环境设计富有乡土气息，创造出独具匠心的色彩映像。乡土色彩对整个造型赋予了乡土个性语言，它是造型要素无法取代的。又比如对乡土符号的运用。设计者将乡土符号作为物质载体，再结合当地的风情民俗，并以艺术的造景手法运用到新农村人居环境设计中，从而设计出能真正体现乡土文化特色、个性突出、生态和谐的新农村人居环境。还比如对乡土材料、植被的运用，呈现出的是自然美。取材于大自然的石材、植物、木等自然材料，通过造景手法处理使普通的材料变得不普通，利用地产的瓜、果、梨、桃等水果或蔬菜作为绿化设计素材，使之成为新的景观观赏对象。同时那些乡土建筑凝聚了历代民间建筑设计师的灵感，体现了民俗风情与乡土文化，是新农村人居环境设计中不可多得的宝贵遗产。设计者应重视保护乡土建筑，注重从乡土建筑的布局、墙体、屋顶、门窗和其他细部中吸取地域元素，让新农村人居环境与乡土建筑和谐共生。
3．2对乡土精神文化元素的运用
新农村人居环境设计中看得见的东西是它的物质文化存在形式，那些看不见的是乡土精神文化，它飘离在新农村人居环境设计载体之外，隐藏在新农村人居环境设计形式的背后，透过新农村人居环境设计的物质文化所反映出的传统价值观念、思维方式、文化、心态、审美情趣、设计理念、设计思想、创作手法、设计方法等，是新农村人居环境设计的乡土精神文化。而这些共同思想、价值观念、基本信念、乡土精神、农耕传统、地域风情和民间技艺是乡土精神文化的精髓，可以作为新农村人居环境设计的主题和设计理念，通过新农村人居环境载体设计，去营造空间环境，不仅能体现乡民的意识观念、审美情趣、心理需求和行为方式，同时还将反映蕴含在其中的深层次的乡土精神文化内涵。因此新农村人居环境设计中乡土精神文化特征的表达，重在意境、神韵、场所精神的塑造上，在潜移默化中将地方的风俗遗存、生活模式、传统空间格局传达出来，作为一种乡土精神文化特色的见证。
3．3对乡土制度文化元素的运用
乡土制度文化介于乡土物质文化与乡土精神文化之间，相对于乡土精神文化而言，更具有外观的凝聚性、结构的稳定性和时间的延续性，它既起着规范乡民行为和办事规程的作用，也起着规范新农村人居环境设计的作用。乡土制度文化为新农村人居环境设计提供了共同的设计准则和设计规范，这些共同的设计准则和规范反映了新农村人居环境设计的共同意愿。同时，乡土制度文化是非物态文化，它的乡村生产生活组织方式、乡土纪律制度、乡土道德准则、乡约村规等，有利于增强设计者的文物保护意识，了解乡村的发展历程，知晓先人留下的文物古迹，促使他们增强保护文物的意识，使之合理利用乡土物质文化、乡土精神文化和乡土生态文化资源，以乡土制度文化为切入点，引导设计者对新农村人居环境进行设计。如以乡土生产生活组织方式为物质载体，引入当地农业生产工具、生活用具等乡土材料，如古井、水车、石磨、古树等器物和农耕文化的簸箕、斗笠、锄头、风斗等原生态的生产农具经过艺术化的处理，充分展现乡村特有的艺术美。
3．4对乡土生态文化元素的运用
新农村人居环境设计应有效利用乡土生态文化元素。因为“环境的背后蕴含着千百年来生态演进的历史和文化发展变化的历史，它是人与自然共同的作品，经过了千百年来的改造，深深打上了人的实践的印记，成为‘人化的自然’”。然而，目前新农村人居环境设计中缺乏对生态文化必要的尊重，对其运用还比较薄弱，大多以损害乡土生态文化为代价，过度的设计已造成乡村资源浪费。新农村人居环境设计是发展乡土生态文化、建设乡土生态文明的需要，设计者必须站在国家目标和发展战略的高度，有效地运用乡土生态文化资源，在新农村人居环境设计中遵循生态的原则，遵循生命的规律，把地形、地貌、水文、气候、植被、动、微生物、土壤、能源、交通、基础设施、土地、人口、体制、文化、历史等组成一个多维的复合生态体进行设计。也就是说，设计者要从自然和社会两方面去充分考虑，合理安排乡村土地及地上的物质和空间，创造新农村可持续发展的整体优化和美化的乡村人居生态系统，为农户创造安全、健康、舒适、优美的人居环境。
2西安市生态住区人居环境现状
2.1耕地占用严重
十多年来，西安的城市化基本上走的是粗放式的外延发展道路，城市用地规模过度膨胀，占用了城市郊区大量的优质农田，土地利用集约度低下。据相关统计资料，西安市人均居住建筑面积2012年已达31.6m2，人均占地量远远超出了城市规划部门推荐的人均建设用地100m2/人的指标。
2.2中心空间不足
为追求经济效益的最大化，住宅户型设计偏大，但长度过大，建筑尺度缺乏美感;住宅间距偏小，无法满足南侧住宅底层住户冬季日照时长的健康需求，通风环境不佳，同时也挤占了住区中心宝贵的开敞空间;板式高层平行排列过分整齐划一，会让人有进入钢筋水泥森林的严重压抑感，更与生态住区“以人为本”的设计理念相距甚远。
2.3水环境缺失
西安具有西北缺水城市的一般特点———水资源短缺和水环境污染，目前西安市大多数住区仍以绿化景观与旱区景观为主，水景观环境缺失，许多住区甚至连点缀性的小型水景也难觅踪影。绿化用水采用生活用水且浪费严重，节约用水和高效用水很不理想。
2.4绿化配置单调
有的住区绿化多样性不够，植物配置不合理，未达到遮荫、降温、除尘、降噪的基本绿化效果。有的住区则过度注重观赏性和异地情趣，丢失了地域性与文化性。
2.5硬质铺装过多
住区内沥青混凝土路面及水泥路面铺装过多，地面渗透性几乎为零。暴雨袭来只能靠下水道排水，极易形成内涝，而且雨水未能得以充分利用，住区蒸腾作用明显，加剧了城市热岛效应。
3西安生态住区人居环境设计对策
设计师在住区规划中，应贯穿人文环境、住区空间、景观设计等一系列轴线，从大到小、从外向内，使空间、水体、阳光、绿地为居民创造自然、温馨的家园。在中心开敞空间设计喷泉、绿地、休闲广场等室外序列，将广场空间延伸到住区，空间设计自然连通，创造亲切怡人的景观。针对西安城市水与土地资源的实际情况及住区人居环境的规划设计中出现的问题，提出以下综合对策:
3.1以人的社会审美心理为中心，减少耕地占用，合理设计住区空间
提倡中小户型，能降低住宅总价，扩大居住群体，同时也能减少耕地占用，提高土地利用率，为住区居民提供健康优雅舒适自然的生活空间，对节约土地及改善居住环境都具有现实意义。提高住区建筑实体景物的视觉形象，创造赏心悦目的建筑艺术品。设计应最大限度的开发生态住宅的艺术功能，使这类住宅无论从外部还是从内部看起来都是艺术品。在群体设计中，讲求文化内涵及人文精神，避免奢侈的总体布局，注重单体空间组合的错落有致，丰富建筑空间。通过形式、尺度甚或色彩与质地的变化区分主次建筑，为住区提供多样性、个性化的住宅空间。在住区入口或中心位置设计标志性建(构)筑物、中央花园等开敞空间，如休闲广场、健身活动场、儿童游乐园等，创造便利于各个年龄层次人群的生活环境，这些对居民有魅力的空间既要各自独立又要相互渗透，而且还要具有人文的主题性，在美好而愉快的娱乐环境中鼓励人们用博爱和进取精神去对待生活，增强住区居民的归属感。不同建筑规模和标准的住宅单体围绕在中心开敞空间的四周，有规律的高度可以形成优美的城市天际轮廓线，高密度的住宅也能贴近中心景观生态区，提高了景观的均享性，最大限度地满足人们从物质到精神上的追求，减少现代高楼大厦给人们带来的孤独感。
3.2以住区的自然生态循环为中心，努力营造水环境，做好水资源的高效利用
把水环境的规划设计与住区生态系统的其它组成部分稳定联系起来，形成一个和谐完善的整体系统。水是生态环境中最富动感、最活跃的元素，水的有无往往与美好居住环境的获得密切相关，水的韵律和灵性柔化了住区行列式布局生硬、呆板的景观，提升了住区景观设计的水平和质量，并有调节局地气候温度、净化空气和维护生物多样性的功能。水环境的设计要充分利用地形、地势，把水景融于住区生态系统之中，将水体与住区空间、绿化及道路等要素统一处理，在交融状态中进行整体设计。对人的亲水性要充分考虑，用各种形式的水景满足人的不同需求，不仅要设计供人们观赏为主的水景观，还要尽可能地考虑让人参与其中，因为即使在形态上没有什么艺术魅力的水景，只要它能让人身入其中欣赏与碰触，它就有不可抗拒的吸引力。生态住区应在充分考虑水资源承载能力的基础上适当设置水池、小型人工湖等静水或喷泉、瀑布、壁泉等动水形式，用自然的柔性特征“软化”住宅建筑的硬体空间，为城市住宅景观注入新的生气与活力。利用地势的高低起伏设置有效的水体推流，与喷泉、瀑布等结合形成景观水循环系统，使景观水系统流动起来并保持清洁形成优美的水景，以达到美化环境愉悦身心的目的。西北半干旱城市普遍面临水资源短缺和水环境污染的双重压力，水资源的高效利用能补充住区景观水体的不足，减少环境污染的同时满足生态用水的水质要求。在开源上，一方面要加大污水的回收和再生利用。住区内设计优质杂排水的小型中水循环处理系统。污水由于相对集中就近可得，水量水质稳定，通过污水二级(二级强化)处理，或增加一些简单的深度处理工艺(直接过滤和消毒)即可解决生态环境用水及其他低质用水的需求，减少污染排放的同时节约淡水资源。另一方面做好雨水的收集利用，雨水是住区用水良性循环的资源之一，注重节水理念，设计下凹式集雨型绿地，雨水通过建筑物内巧妙隐蔽的集雨设施，流入设计有渗透性排水管的下凹式草坪，然后进入景观水循环系统，并配合水生植物和土壤过滤进行水的处理，即可用于绿化灌溉、景观用水的目的。在公共广场、人行路面和轻型车道及其两侧铺设透水砖或彩色透水混凝土，具有良好的装饰效果，在雨水蓄用的同时，最大限度的回补地下水，减少道路积水，防止内涝发生，还能降低地表温度、降噪除尘，节省原材料，达到一举多得的生态功效。在节流上，大力推广喷灌、滴灌、地下滴灌等节水灌溉方式，喷灌相较普通地面浇灌可省水30%～50%，喷洒均匀，可实现自动化，喷量容易控制不易产生地表径流和深层渗漏，特别适合密植、低矮植物的灌溉。滴灌主要用在花卉、灌木及行道树的灌溉上。地下滴灌是微灌技术的典型应用形式，该方式直接供水于植物根部，有利于保持作物根层疏松通透，水分蒸发损失小，实现节水增产，是目前最新、最复杂、效率最高的灌溉方法，在园林绿地应用中极具发展潜力。
二“人居环境”理论在城市规划中应用的主要任务
(1)借鉴前人对“人居环境”理论的研究精华,取其精华去其糟粕,用于改善现代城市规划的实践和研究。
(2)对现代城市规划中的人口、职业、经济发展状况及趋势发展进行深刻的探讨与分析,提出改造措施。
(3)利用仪器和已有研究的资料对城市规划环境进行监测、评定和改造,判断其制约和促进居民发展的因素,研究影响居民健康的具体原因。
三“人居环境”理论在城市规划设计中的应用研究
现代城市规划设计绝不仅仅是绿化或美观的问题,我们对城市规划设计首先就要贯穿“以人为本”的思想,规划设计的内容要求是与居民的生活息息相关的,因而这是一项非常复杂的但却富有意义的工程。比如:在城市规划生态资源开发方面使用不当,这些我们都可以感受到,资源的浪费严重,造成资源相关环境的破坏,就像在非典期间,我们能感受到很多的难处。公共环境基础设施、垃圾处理和污染处理的力度不高;就业机会减少、贫富差距拉大、不安全感增加;城市规划的建筑盲目模仿国外、丧失了城市的文化和个性,体现文化特征的古建筑历史大批消失,不可再生的历史资源受到严重破坏;城市中大量钢筋、水泥破坏了绿色生态;城市建筑能耗高、浪费严重;城市人口密度过大,遭受灾害的系数增加,公共安全凸现。把这些在这里再给大家罗列一遍,是想大家都有这样一个共识,人居环境的紧迫性和必要性,而且涉及的范围和内容都是相当广泛,包括经济发展、社会关系、历史文化、健康生活等各个层面,这个不但是一个紧迫的问题,而且是一个非常广泛的问题。
3.1.1 城市规划设计忽视“以人为本”的基本设计理念。
规划设计的目的是为了给居民提供良好的人居环境的。没有对小区居民行为活动规律及使用的需求进行深入研究,很少真正关心居民身心与健康的需求,使近在咫尺的邻里关系变成得陌生;忽略了形式与功能的相结合的方式,没有从儿童、老年人、残疾人等一些特殊人群的心理需求、生活规律等特点出发来考虑小区的规划设计;不顾居民的生活需求,片面追求高容积率的住宅利润,盲目压缩居住小区内的生活环境,使得建筑之间太过紧密,居民没有生活的私密性。这样的小区规划设计很难达到“以人为本”的理念,更是埋藏了很多安全健康的隐患。
3.1.2 忽略原本的自然环境,过度盲目的破坏自然资源。
在我国许多居住小区的规划设计中,开发商只是打着“生态”、“自然”、“可持续发展”等口号去追求过高的利益,而没有从因地制宜、保护环境、改善生态等多方面角度对小区进行合理的规划设计。导致原有环境中最有价值的资源,如水资源、生物资源、地形资源、植物资源等自然资源遭到严重的破坏,造成人为的生活困难,很难达到居住小区与其环境的和谐统一。因此,所谓的园林绿化也仅仅成为了规划设计的形象点缀而已。
3.1.3 城市公共服务设施和空间缺失,居民的休闲娱乐生活难以维持。
据相关数据统计,在有些居住小区中,居住用地的比重就占到这个小区总用地的 75%~80%,这根本达不到国家有关的标准,从而真正留给公共服务空间的用地真是少之又少,居民交流和交往的公共空间就这样被压缩了。居住小区内的公共服务设施不齐全,一些体育设施表现不突出,文化设施的利用率不高,尤其是一些陈旧的设施缺乏修葺或者更新,带来了不安全的因素。应该合理地对居住小区公共服务设施和空间进行规划设计,强调居住小区的人文和交际功能,在此基础上,按照功能的需要再确定配置标准。
3.1.4 缺乏成熟系统的理论体系来直接指导城市的规划设计。
近些年来,国外内一些学者及业内人士围绕可持续发展观、生态观,或从环境心理学、行为心理学等方面对城市规划设计进行了一些研究。但关于城市气候的特征及成因、影响居民舒适度的综合因素、城市的规划设计如何满足居民从物质到心理需求等等,这些能够直接影响到居民生活安全健康的重要问题却常常被忽视,这方面的理论研究尚未成熟,实践层次也更是不为多见的。
因此,随着经济的快速发展、社会的高速进步以及人民生活水平逐步的提高,因此,人们对人居环境意识的认识开始不断理性化地觉醒;在住房和居住小区环境双重选择上,人们的价值取向也正在不断向外延伸扩大。有人买大买平方,有人买高买空间,有人买地段买升值,有人买小区自然景观,有人买人文环境文化氛围等等,这些都直接反映了人们对物质到精神的更高层次的综合追求。为了突出城市规划设计的设计理念,当前最流行的说法叫做“人居环境”,“人居”就必须先要“安居”。本文通过这些现状和背景的认识分析,提倡运用“人居环境”的先进思想对居住小区进行规划设计,这对居住小区规划设计的研究有着十分积极和重要的现实意义。
我们既然将与人类活动有关的环境，包括人、城镇、城市乃至城市连绵区，都归类为人居环境，那么把这样庞大的人居环境作为研究对象，并进行多学科理论分析称为人居环境科学，就是所谓的“人居环境”理论。“人居环境”要求使所有社会功能在满足目前的平衡以及可持续发展的同时，创造节约能源及材料的规划设计且与周围环境相协调。
二“人居环境”理论在城市规划中应用的主要任务
(1)借鉴前人对“人居环境”理论的研究精华，取其精华去其糟粕，用于改善现代城市规划的实践和研究。
(2)对现代城市规划中的人口、职业、经济发展状况及趋势发展进行深刻的探讨与分析，提出改造措施。
(3)利用仪器和已有研究的资料对城市规划环境进行监测、评定和改造，判断其制约和促进居民发展的因素，研究影响居民健康的具体原因。
三“人居环境”理论在城市规划设计中的应用研究
现代城市规划设计绝不仅仅是绿化或美观的问题，我们对城市规划设计首先就要贯穿“以人为本”的思想，规划设计的内容要求是与居民的生活息息相关的，因而这是一项非常复杂的但却富有意义的工程。比如：在城市规划生态资源开发方面使用不当，这些我们都可以感受到，资源的浪费严重，造成资源相关环境的破坏，就像在非典期间，我们能感受到很多的难处。
公共环境基础设施、垃圾处理和污染处理的力度不高;就业机会减少、贫富差距拉大、不安全感增加;城市规划的建筑盲目模仿国外、丧失了城市的文化和个性，体现文化特征的古建筑历史大批消失，不可再生的历史资源受到严重破坏;城市中大量钢筋、水泥破坏了绿色生态;城市建筑能耗高、浪费严重;城市人口密度过大，遭受灾害的系数增加，公共安全凸现。把这些在这里再给大家罗列一遍，是想大家都有这样一个共识，人居环境的紧迫性和必要性，而且涉及的范围和内容都是相当广泛，包括经济发展、社会关系、历史文化、健康生活等各个层面，这个不但是一个紧迫的问题，而且是一个非常广泛的问题。
3.1.1 城市规划设计忽视“以人为本”的基本设计理念。
规划设计的目的是为了给居民提供良好的人居环境的。没有对小区居民行为活动规律及使用的需求进行深入研究，很少真正关心居民身心与健康的需求，使近在咫尺的邻里关系变成得陌生;忽略了形式与功能的相结合的方式，没有从儿童、老年人、残疾人等一些特殊人群的心理需求、生活规律等特点出发来考虑小区的规划设计;不顾居民的生活需求，片面追求高容积率的住宅利润，盲目压缩居住小区内的生活环境，使得建筑之间太过紧密，居民没有生活的私密性。这样的小区规划设计很难达到“以人为本”的理念，更是埋藏了很多安全健康的隐患。
3.1.2 忽略原本的自然环境，过度盲目的破坏自然资源。
在我国许多居住小区的规划设计中，开发商只是打着“生态”、“自然”、“可持续发展”等口号去追求过高的利益，而没有从因地制宜、保护环境、改善生态等多方面角度对小区进行合理的规划设计。导致原有环境中最有价值的资源，如水资源、生物资源、地形资源、植物资源等自然资源遭到严重的破坏，造成人为的生活困难，很难达到居住小区与其环境的和谐统一。因此，所谓的园林绿化也仅仅成为了规划设计的形象点缀而已。
3.1.3 城市公共服务设施和空间缺失，居民的休闲娱乐生活难以维持。
据相关数据统计，在有些居住小区中，居住用地的比重就占到这个小区总用地的 75%~80%，这根本达不到国家有关的标准，从而真正留给公共服务空间的用地真是少之又少，居民交流和交往的公共空间就这样被压缩了。居住小区内的公共服务设施不齐全，一些体育设施表现不突出，文化设施的利用率不高，尤其是一些陈旧的设施缺乏修葺或者更新，带来了不安全的因素。应该合理地对居住小区公共服务设施和空间进行规划设计，强调居住小区的人文和交际功能，在此基础上，按照功能的需要再确定配置标准。
3.1.4 缺乏成熟系统的理论体系来直接指导城市的规划设计。
近些年来，国外内一些学者及业内人士围绕可持续发展观、生态观，或从环境心理学、行为心理学等方面对城市规划设计进行了一些研究。但关于城市气候的特征及成因、影响居民舒适度的综合因素、城市的规划设计如何满足居民从物质到心理需求等等，这些能够直接影响到居民生活安全健康的重要问题却常常被忽视，这方面的理论研究尚未成熟，实践层次也更是不为多见的。
因此，随着经济的快速发展、社会的高速进步以及人民生活水平逐步的提高，因此，人们对人居环境意识的认识开始不断理性化地觉醒;在住房和居住小区环境双重选择上，人们的价值取向也正在不断向外延伸扩大。有人买大买平方，有人买高买空间，有人买地段买升值，有人买小区自然景观，有人买人文环境文化氛围等等，这些都直接反映了人们对物质到精神的更高层次的综合追求。
为了突出城市规划设计的设计理念，当前最流行的说法叫做“人居环境”，“人居”就必须先要“安居”。本文通过这些现状和背景的认识分析，提倡运用“人居环境”的先进思想对居住小区进行规划设计，这对居住小区规划设计的研究有着十分积极和重要的现实意义。
四 “人居环境”理论在城市规划设计中的应用导则
4.1 依据人类因素，创造具备人性化的居住小区
“人居环境”理论的人类因素是其他所有因素的前提条件，在满足人类因素的前提下，进行城市的规划设计，这才是最重要的。在城市中的人类因素主要基点在于：一切从居民出发，满足居民在生理和心理的双方面的需求，同时避免受到威胁和伤害，保持自身安全和个人私密性，以及在城市中定向的需要，使人们能够生活在健康舒适、安全环保的室内和室外的人居环境中。
因此，人类因素可以直接理解为是一种体现在城市环境的方面，它不仅可以包括与居住相关联的物理量值，诸如，居住小区内小环境所产生的温度、湿度、通风性、噪音、光和空气质量等;而且还应包括主观性心理因素值，诸如，居住小区规划设计的平面空间布局、院落的私密性保护、建筑高度所带来的视野景观、建筑的色彩和材料选择等等，从而制止了因人居环境而引发的生理和心理的各种疾病，从而增进邻里的人际关系，营造安全健康生活，回归自然关注社会。
4.2 依托社会因素，创造满足共享性的城市
人类在社会环境中，便具有了社会性，人的社会属性决定了他们有不同的生活需要，相互之间进行分工协作，从事不同种类的活动和工作。因此，就需要合理组织城市中的各种生活空间和活动，城市在地域结构和空间结构上要顺从并适应人与人之间的关系特点，其中不仅包括居住小区内部的家庭内部之间、不同家庭之间、不同年龄之间、不同阶层之间的关系，同时也包括居住小区外居民与外来者之间的种种关系，最终促进整个居住小区的和谐幸福的可持续发展。
4.3 完善清晰的支撑因素，创造富有安全性的居住小区
支撑因素的规划设计一定要合理，一定要有超前的思想，使小区更具现代化气息，特别要注意智能化科技化，实现建设高舒适度，低能耗居住小区的目标要求。整体规划设计时，要使居住小区格局完整，疏密得当，要使得建筑群体之间最大限度的合理共存，使居住小区与周围的环境和谐统一，提升居住环境品质，引领居住未来;合理利用土地资源与能源，合理分级规划道路交通，做到“人车分流”的效果;高科技支撑因素带给小区前所未有的安全度。
4.4 完备多变的建筑因素，创造体现舒适性的居住小区
建筑是家庭生活的密切场所，建筑不是愈豪华、愈奢侈愈好。合理的规划设计好建筑更能体现居住的温馨、亲切的舒适度，建筑规划设计的不合理，只能引起居住者心理不安，承受不适、不健康的心理压力。以建设小康社会与和谐社会为目标，确保不同社会群体基本的生活居住环境，使其具备安全性、健康性和舒适性;应经济、合理地使用土地和空间，节约土地、水资源、材料和能源;应该规划方便的社会公共服务设施，各种生活配套要齐全，各种活动场地、场所要足够，并且靠近公共交通站和就业密集区;应符合社会融合的原则，共生互惠，便于交往，满足不同年龄段不同人群对公共设施空间的需求;在建筑的设计上要新颖，色调要协调，风格要跟上潮流。
4.5 配置丰富的自然因素，创造满足自然性的城市
人是自然之子，只有与自然因素融为一体才能够生活生存。在城市规划时，要根据城市内的地貌特征、土地面积及形态、土质条件及水资源情况进行规划设计。对原始的自然因素进行改造，加上人工的美化，是我国景观美学的一大特点。把水体按人工的需求进行改道，沿街道修建河流，建筑物前后种植花草树木，小区内修喷泉、养鱼池等，这种改造要有艺术性、实用性、科学性，符合人们的日常生活习惯。所以，人们不断地、永不退缩地追求着自然和谐的人居环境，森林、草原、田园等自然景物这才是人们所向往的;人们喜欢春天的和风细雨，热爱夏天的阳光浪漫，钟爱硕果累累的秋日，迷恋冬日的雪花飘扬，这些才是人们真正需要的自然生态的城市。
结语:
一“人居环境”理论的内涵
我们既然将与人类活动有关的环境，包括人、城镇、城市乃至城市连绵区，都归类为人居环境，那么把这样庞大的人居环境作为研究对象，并进行多学科理论分析称为人居环境科学，就是所谓的“人居环境”理论。“人居环境”要求使所有社会功能在满足目前的平衡以及可持续发展的同时，创造节约能源及材料的规划设计且与周围环境相协调。
二“人居环境”理论在城市规划中应用的主要任务
(1)借鉴前人对“人居环境”理论的研究精华，取其精华去其糟粕，用于改善现代城市规划的实践和研究。
(2)对现代城市规划中的人口、职业、经济发展状况及趋势发展进行深刻的探讨与分析，提出改造措施。
(3)利用仪器和已有研究的资料对城市规划环境进行监测、评定和改造，判断其制约和促进居民发展的因素，研究影响居民健康的具体原因。
三“人居环境”理论在城市规划设计中的应用研究
现代城市规划设计绝不仅仅是绿化或美观的问题，我们对城市规划设计首先就要贯穿“以人为本”的思想，规划设计的内容要求是与居民的生活息息相关的，因而这是一项非常复杂的但却富有意义的工程。比如：在城市规划生态资源开发方面使用不当，这些我们都可以感受到，资源的浪费严重，造成资源相关环境的破坏，就像在非典期间，我们能感受到很多的难处。
公共环境基础设施、垃圾处理和污染处理的力度不高;就业机会减少、贫富差距拉大、不安全感增加;城市规划的建筑盲目模仿国外、丧失了城市的文化和个性，体现文化特征的古建筑历史大批消失，不可再生的历史资源受到严重破坏;城市中大量钢筋、水泥破坏了绿色生态;城市建筑能耗高、浪费严重;城市人口密度过大，遭受灾害的系数增加，公共安全凸现。
把这些在这里再给大家罗列一遍，是想大家都有这样一个共识，人居环境的紧迫性和必要性，而且涉及的范围和内容都是相当广泛，包括经济发展、社会关系、历史文化、健康生活等各个层面，这个不但是一个紧迫的问题，而且是一个非常广泛的问题。
3.1.1 城市规划设计忽视“以人为本”的基本设计理念。
规划设计的目的是为了给居民提供良好的人居环境的。没有对小区居民行为活动规律及使用的需求进行深入研究，很少真正关心居民身心与健康的需求，使近在咫尺的邻里关系变成得陌生;忽略了形式与功能的相结合的方式，没有从儿童、老年人、残疾人等一些特殊人群的心理需求、生活规律等特点出发来考虑小区的规划设计;不顾居民的生活需求，片面追求高容积率的住宅利润，盲目压缩居住小区内的生活环境，使得建筑之间太过紧密，居民没有生活的私密性。这样的小区规划设计很难达到“以人为本”的理念，更是埋藏了很多安全健康的隐患。
3.1.2 忽略原本的自然环境，过度盲目的破坏自然资源。
在我国许多居住小区的规划设计中，开发商只是打着“生态”、“自然”、“可持续发展”等口号去追求过高的利益，而没有从因地制宜、保护环境、改善生态等多方面角度对小区进行合理的规划设计。导致原有环境中最有价值的资源，如水资源、生物资源、地形资源、植物资源等自然资源遭到严重的破坏，造成人为的生活困难，很难达到居住小区与其环境的和谐统一。因此，所谓的园林绿化也仅仅成为了规划设计的形象点缀而已。
3.1.3 城市公共服务设施和空间缺失，居民的休闲娱乐生活难以维持。
据相关数据统计，在有些居住小区中，居住用地的比重就占到这个小区总用地的 75%~80%，这根本达不到国家有关的标准，从而真正留给公共服务空间的用地真是少之又少，居民交流和交往的公共空间就这样被压缩了。
居住小区内的公共服务设施不齐全，一些体育设施表现不突出，文化设施的利用率不高，尤其是一些陈旧的设施缺乏修葺或者更新，带来了不安全的因素。应该合理地对居住小区公共服务设施和空间进行规划设计，强调居住小区的人文和交际功能，在此基础上，按照功能的需要再确定配置标准。
3.1.4 缺乏成熟系统的理论体系来直接指导城市的规划设计。
近些年来，国外内一些学者及业内人士围绕可持续发展观、生态观，或从环境心理学、行为心理学等方面对城市规划设计进行了一些研究。
但关于城市气候的特征及成因、影响居民舒适度的综合因素、城市的规划设计如何满足居民从物质到心理需求等等，这些能够直接影响到居民生活安全健康的重要问题却常常被忽视，这方面的理论研究尚未成熟，实践层次也更是不为多见的。
因此，随着经济的快速发展、社会的高速进步以及人民生活水平逐步的提高，因此，人们对人居环境意识的认识开始不断理性化地觉醒;在住房和居住小区环境双重选择上，人们的价值取向也正在不断向外延伸扩大。
有人买大买平方，有人买高买空间，有人买地段买升值，有人买小区自然景观，有人买人文环境文化氛围等等，这些都直接反映了人们对物质到精神的更高层次的综合追求。为了突出城市规划设计的设计理念，当前最流行的说法叫做“人居环境”，“人居”就必须先要“安居”。本文通过这些现状和背景的认识分析，提倡运用“人居环境”的先进思想对居住小区进行规划设计，这对居住小区规划设计的研究有着十分积极和重要的现实意义。
四 “人居环境”理论在城市规划设计中的应用导则
4.1 依据人类因素，创造具备人性化的居住小区
“人居环境”理论的人类因素是其他所有因素的前提条件，在满足人类因素的前提下，进行城市的规划设计，这才是最重要的。在城市中的人类因素主要基点在于：一切从居民出发，满足居民在生理和心理的双方面的需求，同时避免受到威胁和伤害，保持自身安全和个人私密性，以及在城市中定向的需要，使人们能够生活在健康舒适、安全环保的室内和室外的人居环境中。
因此，人类因素可以直接理解为是一种体现在城市环境的方面，它不仅可以包括与居住相关联的物理量值，诸如，居住小区内小环境所产生的温度、湿度、通风性、噪音、光和空气质量等;而且还应包括主观性心理因素值，诸如，居住小区规划设计的平面空间布局、院落的私密性保护、建筑高度所带来的视野景观、建筑的色彩和材料选择等等，从而制止了因人居环境而引发的生理和心理的各种疾病，从而增进邻里的人际关系，营造安全健康生活，回归自然关注社会。 4.2 依托社会因素，创造满足共享性的城市
人类在社会环境中，便具有了社会性，人的社会属性决定了他们有不同的生活需要，相互之间进行分工协作，从事不同种类的活动和工作。因此，就需要合理组织城市中的各种生活空间和活动，城市在地域结构和空间结构上要顺从并适应人与人之间的关系特点，其中不仅包括居住小区内部的家庭内部之间、不同家庭之间、不同年龄之间、不同阶层之间的关系，同时也包括居住小区外居民与外来者之间的种种关系，最终促进整个居住小区的和谐幸福的可持续发展。
4.3 完善清晰的支撑因素，创造富有安全性的居住小区
支撑因素的规划设计一定要合理，一定要有超前的思想，使小区更具现代化气息，特别要注意智能化科技化，实现建设高舒适度，低能耗居住小区的目标要求。整体规划设计时，要使居住小区格局完整，疏密得当，要使得建筑群体之间最大限度的合理共存，使居住小区与周围的环境和谐统一，提升居住环境品质，引领居住未来;合理利用土地资源与能源，合理分级规划道路交通，做到“人车分流”的效果;高科技支撑因素带给小区前所未有的安全度。
4.4 完备多变的建筑因素，创造体现舒适性的居住小区
建筑是家庭生活的密切场所，建筑不是愈豪华、愈奢侈愈好。合理的规划设计好建筑更能体现居住的温馨、亲切的舒适度，建筑规划设计的不合理，只能引起居住者心理不安，承受不适、不健康的心理压力。
以建设小康社会与和谐社会为目标，确保不同社会群体基本的生活居住环境，使其具备安全性、健康性和舒适性;应经济、合理地使用土地和空间，节约土地、水资源、材料和能源;应该规划方便的社会公共服务设施，各种生活配套要齐全，各种活动场地、场所要足够，并且靠近公共交通站和就业密集区;应符合社会融合的原则，共生互惠，便于交往，满足不同年龄段不同人群对公共设施空间的需求;在建筑的设计上要新颖，色调要协调，风格要跟上潮流。
4.5 配置丰富的自然因素，创造满足自然性的城市
人是自然之子，只有与自然因素融为一体才能够生活生存。在城市规划时，要根据城市内的地貌特征、土地面积及形态、土质条件及水资源情况进行规划设计。对原始的自然因素进行改造，加上人工的美化，是我国景观美学的一大特点。
把水体按人工的需求进行改道，沿街道修建河流，建筑物前后种植花草树木，小区内修喷泉、养鱼池等，这种改造要有艺术性、实用性、科学性，符合人们的日常生活习惯。所以，人们不断地、永不退缩地追求着自然和谐的人居环境，森林、草原、田园等自然景物这才是人们所向往的;人们喜欢春天的和风细雨，热爱夏天的阳光浪漫，钟爱硕果累累的秋日，迷恋冬日的雪花飘扬，这些才是人们真正需要的自然生态的城市。
结语:
中图分类号：C35文献标识码： A
正文：
在今天，建筑师们经常会片面强调空间对人的决定作用，希望使用者可以按照建筑师的设计意图来生活，而实际上总是事与愿违，人们总是按照自己的意愿和生活习惯改变着周围的生活环境。因此建筑师的设计经常不能很好地决定和引导使用者舒适的使用。目前，很多设计都单纯的强调造型，却忽视了环境和人的之间的交流。建筑设计本身就应该以人为使用主体，综合考虑其他多种因素相互交叉来进行设计。因此，一个好的建筑师应把自己看做使用者，设身处地的考察和考虑使用者的需求，这样才能做出以改善人们的生活品质为目标的设计。
在近代，随着工业革命的到来，城市开始发生了翻天覆地的变化，而同时也带了种种社会矛盾。拥挤的住宅区，高容积率，低绿化率，拥堵的交通，恶劣的自然环境等，种种的一切都使人们的生活质量不断下降。居住区的水环境与居民的生活质量息息相关，它不仅仅可以丰富人们在居住区室外环境中的空间内容，同时也为居住区使用者提供了一个可能发生行为活动的场所。通过对可能发生的行为进行探讨，充分了解使用者的需求和使用特点，以环境行为等理论的研究及相关理论的支持，来优化居住区水环境，创造一个满足居民生理心理及精神上的需求，同时保证居民的健康，又能获得生态平衡的理想居住空间。
一．符合当地自然气候特征
我国北方夏季高温多雨，而冬季又干燥而寒冷，不同的气候给人舒适度的感受都会有所区别。多变的气候对水环境的影响十分明显，因此对于北方水环境景观的设计，应该充分考虑自然气候的问题。比如在规划设计时，应充分考虑夏天时水体周围可以创造相对凉爽的微气候，而冬天水体结冰，如果设计不合理，会造成管道的破裂，路面的湿滑等不合理现象。因此在居住区水景观的设计上在保证安全的同时，可以充分挖掘冬天时的娱乐项目，大面积的水域可以考虑冰雕、滑冰等项目，而同时在夏天又可以为人们提供一个休憩、交流的理想场所。
二．满足居民对物质空间环境的需求
在居住区水环境的设计研究中，其首要问题应该是制定基于环境行为学的设计策略，从使用者的实际需求出发，设计出具有品质的居住区水环境。
（1）对使用人群的分析：通过调查、观察、现场研究等方法进行考察，对使用者的不同性别、年龄、职业、对环境的需求等多方面进行综合调研从而分析总结出不用人群对居住区空间环境的不同需求。在居住区水环境设计时可以针对不同人群喜好进行不同的空间设计。
（2）对使用者的行为分析：观察不同的适用人群不同时段的活动范围、活动内容以及活动方式，分析总结后可以得出不同人群的活动规律。在很多居住区中由于没有充分考虑使用者的行为方式，设计没有空间层次，就会出现设计后环境评价不高的现象。比如老年人跳广场舞干扰居民休息，小孩子成群在马路上嬉闹，不顾来往车辆行人，这都是因为没充分考虑居民的行为习性所导致的。因此在在设计中，应该根据不同人的活动规律适当设置私密或交流空间，合理摆放公共设施，使居住区内的活动设施更加均衡，利用率更高。
三．满足居民的精神需求
充足的阳光、新鲜的空气以及良好的通风，没有噪音干扰是人们生舒适的最基本要求；其次，在居住区中生活要有安全感，不用担心被偷盗及发生意外；再其次，人与人的交往必不可少，人们需要相互接触，渴望和谐的邻里关系。良好的居住区水环境可以形成舒适的微气候，保持居住区内湿润，在水边休憩，会给人带来内心的安静榆舒适。在经济高速发展的今天，快节奏的生活让人们更加渴望交流，交流是舒缓情绪量高的方式之一，良好的水环境塑造可以为人们提供更好的交流空间。
值得一提的是，在居住区水环境的建设中应考虑到特殊人群在环境中的特殊性。例如老年人的安全性需求，居住区设计者在水景边所能提供的休息方式是否安全，现在老年人喜欢一起交流，晒太阳，而居住区中是否可以提供更舒适的条件。再例如孩子都有着强烈的好奇心与破坏性，如果在水景观附近玩耍，安全问题如何保障，围护构件是否可以轻易跨越或者破坏，再或者接触到喷泉等水景观是是否有触电危险，这都应该是设计者应该考虑的问题。
四．可持续的水资源利用
（1）雨水储存再利用： 在居住区内可以设置地下蓄水池以及地面蓄水池，方便储集雨水，这些水可以经过简单处理后作为杂物用水或者绿化用水。地下蓄水池应设置在小区的最低洼处或地下室中，这样可以使雨水自然流入，而地面上仍然可以作为活动场地。地面蓄水池可以利用原有的洼地或者人工开挖而成，按照自然排水坡度可以将居住区内分成几个汇水区域，除了具有储水防洪功能以外，还可以兼做人工湖，人工水池等，具有景观及生态功能。
（2）提高路面渗透性：在居住区中，提高路面渗透率可以更好地使雨水渗入地下。首先应该尽可能多的提高绿化率，自然土壤是最环保的保水措施。其次，可以在负重比较小的路面尽可能使用透水铺装，同时配合安装渗透管、渗透井等设施。
（3）可持续的水景观建设：在居住区中，开放的水面作为生态系统的一个重要组成部分发挥着重要的功能。但是，如若水处理系统不够完善，水质就难以保证，而经常更换景观用水又导致水资源的浪费。因此，地表水循环也是居住区生态环境建设的重要内容。因此可以考虑将雨水与景观水系统相结合，并配合水生植物进行水处理，使水景观形成一个活的生态系统，不近清洁优美，还能节约水资源。
结束语：
随着现代经济的快速发展，是我国水资源的短缺情况加剧恶化，城市的人居水环境问题也越来越严重，因此，解决城市生态问题刻不容缓。水资源的合理运用是对城市人居建设的重要保障，是人类的生存与发展的重要基石，因此我们应该更加重视人居建设中的水环境系统建设。
参考文献：
1．任继鑫，《节能理念指导下的居住区规划研究》，硕士论文；湖南大学，2007
2．曹娜，《自然生态景观设计理论研究》，硕士论文；南京工业大学大学，2009
3．唐丽贤，《居住区生态环境设计的探索》，期刊；广州建材，2006
Taking the landscape design of systems thinking in the sciences of human settlements in the city
Abstract： Human settlements environment where the human live is closely related with the activities of human existence in space. It is the intermediary contact and interaction between human and nature. The people's production and life as well as specific human settlements environmental construction activities are inseparable from the natural broad background. Therefore， in the design of city landscape， harmony between man and nature and to achieve real "harmony between man and nature". We should find the connections between things with the method of the sciences of human settlements theory and give the landscape design with the guidance of theory.
Key words： Sciences of human settlements； Landscape design；system
人居环境是人类生存和发展的基础，是人类与环境最密切、最具体的物质交换与情感交流的地理空间。人类已进入21世纪，在这个新的世纪里，建筑学面临着许多难题和挑战。随着社会的进步，人类改造自然的能力逐步增强，人类的能力已经发展到自然界的承受能力之上。尤其是近些年来，人口急剧增加，资源日益短缺，污染加重，人居环境不断的恶化。同时，随着生活水平的提高和生态环境意识的觉醒，人们对于人居环境要求也越来越高，人居环境可持续发展就成为人类社会共同关注的热点问题。在人类的生存和繁衍过程中，人居环境建设起着关键的作用，我们建筑师又如何作出自己的贡献呢？现在许多城市环境景观形态设计失败的原因，大多是脱离了人类作为环境的主人的行为感受和需求，或者忽略了当地生态环境的自然规律。21世纪的社会要求我们更加的关注“人”，但又不能一味的满足“人”的欲望，而是从人的需求出发，创造符合生态发展规律的生活方式。而吴良镛先生所倡导的“人居环境科学”尝试建立一种以人与自然的协调为中心、以居住环境为研究对象的新的学科群。它强调把人类聚居作为一个整体，了解、掌握人类聚居发生、发展的客观规律，建设出更符合人类理性的聚居环境，这为景观设计带来了指导方法，使得对于环境的设计更为人性化和合理化。
城市人居环境景观是居住区外部空间环境中以物质元素构成的景观体系，是居民、发展商和城市共同关注的对象，也是提升生活品质的一种外在参照，是提升城市品位的重要基础。居住区的环境景观是人们户内活动空间的延续和补充，是供人们休憩的场所，也是人们与大自然亲近的最好办法；环境景观是人们日常生活必不可少的，理应满足人们生活的一般要求，立足“以人为本”的理念，设计师应多考虑心理和情趣的景观要求；城市人居环境景观还应表达物质景观的历史或文化底蕴；场所的地域特征、典故等，将赋予景观以丰富的人文内涵。所以我们在设计城市人居环境景观的过程中，应该用人居环境的科学方法论去思考，在这里我们就应该了解它的含义和核心。
一、 人居环境科学
1993年，吴良镛在中国科学院技术科学部学部大会上第一次正式提出建立“人居环境科学”的倡议。人居环境科学是一门以包括乡村、集镇、城市等在内的所有人类聚居为研究对象的科学。它着重研究人与环境之间的相互关系，并强调把人类聚居作为一个整体，从政治、社会、文化、技术各个方面，全面地、系统地、综合地加以研究，而不像城市规划学、地理学、社会学那样，只是涉及人类聚居的某一部分或者是某个侧面。人居环境学是涉及人居环境的有关科学。与“环境科学”、“环境工程学”等既有联系又有区别。总的来说，它们都以环境为研究对象，但各自的研究范围、内 容、与侧重点及所采取的手段并不一致。环境科学与环境工程学涉及的是具体的科学技术问题，全球变暖、臭氧空洞的产生等，而人居环境科学关心的则不仅是如何 把环境科学与环境工程的理论和方法引入人类聚居形态，对五大系统的各个层次的人工与自然环境的相关内容均应引入到规划中去，用以提高环境质量、形成宜人的 居住氛围。
吴良镛“人居环境科学方法论”的核心是整体论方法论。是一门“关于整体与整体性的科学”，强调从整体出发思考人居环境，追求人居环境建设的整体利益，其思想内涵可以概括为“整体观”。正如道萨迪亚斯所指出的，人类聚居就是“我们的生活系统”。就人居环境的物质建设、规划实际来说，则可以以建筑、地景、城市规划三位一体，构成人居环境科学大系统中的主导专业。因为城市仅仅是人类聚居中的一个要素，所以城市规划不能独善其身，而应该与建筑、地景等学科同步思考。根据我国当前情况，在面向21世纪的建筑发展实践中，要将三种融合贯通综合的进行设计。
因此，人居环境科学是发展的，永远处于一个动态的过程中，它的融合与发展离不开多种相关学科的研究成果，尤其要借助各种相邻学科的渗透和扩展，来创造性的解决实际中繁杂的问题。我们应视为一种整体与整体性的科学，使其获得整体的协调发展。若能将此系统的设计原则贯彻在景观设计上，同样也会得到高瞻远瞩的发展潜力。
二、 城市人居环境景观发展的现状和问题
随着人们生活水平的提高，城市化的速度也越来越快。随之都带来一些许多环境的问题，虽然人们已经认识到城市环境景观的重要性，但是纵观我们城市整体的发展，城市景观与建筑仍然显得不协调。景观设计没有呼应居住区的整体设计风格，硬质景观同绿化等软质景观不协调。因为不同居住区设计风格将产生不同的景观配置效果，现代风格的住宅适宜采用现代景观的造园方法，地方风格的住宅则适宜采用具有地方特色和历史语言的造园思路和方法。主要是因为我们的室外空间环境设计还停留在以前传统的模式，在具体的设计过程中，景观设计师、建筑工程师、开发商等不能很好地沟通与协调，通常是先规划好房子，再做景观规划设计，在城市建筑风格与景观特色上存在着较大的差距，不能给人一种自然、舒适、融洽的感觉。由此看来，我们的设计师们不能先规划好整体环境，再把房子像种树一样种进去，而应用建筑去巧妙分隔和围合空间，使建筑和景观能融化在居住区整体设计中。
三、 案例分析――南京城市环境景观设计
南京城市环境景观设计与建设以“建成经济发达、环境优美、融古都特色和现代文明于一体的现代化江滨城市”为指导思想。
对于南京这座人口众多、土地稀缺、人工与自然的矛盾相当突出的城市来说，有机整合的理念尤为重要。城市中充分挖掘和利用南京所具有的“水”和“绿”等自然景观要素，通过对其进行增量改质和空间组织，以恢复人工与自然的平衡和谐。同时交通要实现立体化、除地下、空中和地面交通外，还要开通水路，体现烟雨秦淮的风雅。所有的电线要入地，即“净空”；所有的地下管道要统一部署，综合利用。
城市景观的设计与建设坚持方便人、服务人、取悦人的宗旨、遵循以人的感知为设计依据的原则。城市景观河建筑形式的塑造、从人的感知和情感的立场出发，研究人的尺度、人的视点、视角与建筑物实际尺度的关系。基于以人为本的理念，纽约的区划规法就规定，每10平方米的广场必须配备一个座椅，每15平方米的广场需要种植一颗乔木，于细微处体现对人的关怀。南京的市民广场也可参考这种做法。在环境景观设计和建设过程中更多地考虑人的全面发展，塑造独特的南京人的个性。
在园林绿化上，重视街道绿化和居民区绿化；与市区内众多的河湖水面、公园、山林绿地紧密结合，形成城市绿化系统，而且还把近郊的风景区和山林绿化带延伸融入市区，改善了城区生态环境。
四、 如何进行城市人居环境景观设计
景观设计虽然是建立在环境艺术设计概念之上的设计门类，但它所蕴涵的内容却涉及到美、建筑、园林和城市规划四个方面。景观设计最通俗的解释就是美化环境 景色，可以说是以塑造建筑的外部空间的视觉形象为主要内容的艺术设计。这是一个综合性很强的环境系统设计，它的环境系统是以园林设计所涵盖的内容为基础， 设计概念是以城市规划设计总揽全局的思维方法为主导，其设计系统是以美术与建筑专业的构成要素为主体。在第20届建筑师大会上，吴良镛院士在《世纪之交展望建筑学未来》的报告中指出：广义的建筑应走向建筑、地景、城市规划的融合。他所谓的地景，即景观设计，用景观设计的手段来改善城市的生 态环境是必然趋势，而景观设计也就成为居住区规划设计中很重要的一个部分。
4.1 注重环境景观的文化性，体现地方特征
崇尚历史、文化是近来居住区景观设计的一大特点。随着历史文化等主题的不断升温，设计师们不再机械的照搬西方园林模式，甚至在中国文化的背景下进行居住区的规划和策划。根据各地的区域特征和基地的自然特色，通过建筑和景观设计来表现历史文化的连续性与地狱特色。如青岛的“碧水蓝天白墙红瓦”体现了滨海城市的特色；海口的“椰风海韵”则是一派南国风情；重庆错落有致的城市布局体现了山地城市的特点；而苏州的“小桥流水”则是江南水乡的韵致了。这些案例无一不是在传统文化中深入挖掘，从而开发出兼具历史感和时尚感的纯正的中国风格的作品。
4.2 景观设计要做到“以人为本”的人性化原则，要求设计者必须了解所住居民的年龄结构、职业、生活、工作习惯、生理要求的基础上进行全方位的人性化设计。目前我国许多居住区内园林绿化在很多方面忽略了这一点。比如：有的楼盘用绿地做隔离带，却忽视了人们生活 的方便，两分钟的路程可能得走上十几分钟，导致许多人直接从绿化带穿过，破坏了绿化；有的居住区绿化设计没有把残疾人的行为考虑进去，给残疾人的出行带来 不便；有的居住区没有为老人和幼儿开辟专用活动场地；有的居住区景观设计粗糙，没能真正、准确地创造人们所需环境。
新时代的园林景观设计， 赋予新的形式、材料、科技、革新的同时， 传统的民族文化及特征需与现代设计理念相结合。中国丰富的自然景观和卓越的园林文化遗产是现代风景园林师的宝贵财富，其中蕴涵的自然文化理念、园林生态美学和再现地域景观的手法， 值得我们认真研究、借鉴， 并融会贯通于实践之中。
4.3 强化生态设计的理念
显露自然作为生态设计的一个重要原理和生态美学原理，在现代景观设计中越来越得到重视。生态设计还强调人人都是设计师，人人参与设计过程。生态设计是人与自然的合作，也是人与人合作的过程。态设计不是一种奢侈，而是必须。因为它关系到每个人的日常生活和工作；关系到每个人的安全和健康；也关系到人类的持续。生态设计更是一种伦理，它反映了设计者对自然和社会的责任，是每个设计师的最崇高的职业道德的体现。有了对社会和土地的责任感，景观设计师才有可能选择生态设计。所以，从本质上讲，生态设计包含在每个人的一切日常行为之中。对专业设计人员来说，这意味着自己的设计必须走向大众，走向社会，溶大众的知识于设计之中。同时，使自己的生态设计理念和目标为大众所接受，从而成为人人的设计和人人的行为。
结语
21世纪的我们面对的是一个全球性的生态意识的觉醒，并开始进入积极付诸实际行动的时代。人居环境是人类与自然之间发生联系和作用的中介，人居环境建设本身就是人与自然相互联系和作用的一种形式，理想的人居环境是人与自然和谐统一，正如古人所说“天人合一”。
因此，现代的景观设计应积极为居民创造舒适宜人的室外公共空间及私密性空间，以及符合各年龄层居民行为特点的景观环境活动空间，加强居民与绿地的联系，调动居民参与景观环境设计与管理的积极性。在发挥景观环境、 景观功能的同时，最大限度地提高城市住区的生态环境质量，满足居民进行社会性活动的需要，保持和发展其地域文化传统，共同营造人居环境的和谐美好。
参考文献
[1]吴良镛.人居环境科学导论
[2]刘滨谊.人类聚居环境学引论
中图分类号：S611 文献标识码：A 文章编号：
前言
在社会发展的同时，人们对居住环境提出了更高的标准。舒适、轻松、休闲、环保的居住区成为了人们追求的目标，同时这也是社会文明的一种体现。将艺术、科学与生活三者结合起来，恰当运用到居住区景观设计中才能够让人们得到更好的居住感受，才能够满足人们的需求，创造出更加利于人们居住的环境。
居住区景观设计的现状
1、模糊绿化率与绿地率的区别
根据居住区规划设计规定要求，居住区必须要有适当的绿地面积。而实际上，房地产开发商为了降低成本、追求利益最大化，就只是在居住区内种植草坪而不种植树木，使得小区内的绿化只具有观赏价值，失去了绿化的本质目的。
不完备的休闲区
人们的正常生活都不能离开室外活动，而居住区中的休闲活动主要是依靠小区内的休闲设施来完成的。但是部分房地产开发商同样为了追求高额利润，在建造居住区公共休闲设施的时候严重缩水，可以少修建的就少修建，可以不修建的就不修建，最后造成了现在居住区的公共休闲设施不完备的状况。
三、居住区环境景观的设计原则
1、以人为本的原则
遵循以人为本的原则来对居住区景观进行规划设计是一次根本性的转变，从此，居住区景观规划设计不单单是纯粹的为了绿化而修建，而是去迎合人们的真实需求。以人为本的原则有着非常非常重要的意义，在居住区的环境中，对人的关注都应该表现在更加细微的地方，也就是优化细节。所以，居住区景观设计应该从人体工学、行为学和人的需求等方面进行探索，而且要以这些内容为设计准则来进行规划。在完善细致的调研基础上去创造更适宜人的居住环境。
与生态环保相结合居住区环境月生态环保相结合就是把整个居住区看做是一个生态生存环境。这样居住区的景观规划设计就成为了对居住区生态环境进行规划，使得居住区从人造环境转变为自然生态环境。基于生态的环境设计思想，就不应该只考虑景观设计的艺术性，还更应该关注居住区环境内在的生态系统。比如绿化不是指很高的绿化程度，而是要想到植物群落的生态效应，乔、灌、草结构的科学配置；居住区环境的水环境则要考虑水系统的循环使用等。
加入生活趣味国民经济的不断提高，居民的居住形式也有了一定的改变，人们在忙碌的一天之后想要获得更多的休闲活动，自然就会把目光停驻在居住区中的休闲娱乐设施上。所以在居住区景观设计中要融入更多富有生活趣味的设计，不但要能够满足人们的日常活动需求，还应该有相符合的文化气息，为人们提供更加舒适、便捷的娱乐空间。
融入动态的景观设计
居住区景观规划的效果图往往都要求图画更具有渲染力和视觉冲击力，可是在实际规划中更应该关注造景因素的流线组织，以线状景观路线串起一系列的景观节点，在居民区形成景观轴线，造成富于变化的、有序的景观序列，如各种蓝轴、绿轴等。这种动态空间可以带来更加丰富多彩的实际效果，为居民提供更新奇有趣的居住环境，对构筑居住区文化氛围和增强可识别性起到积极作用。
重视居住区的可参与性居住区景观规划设计不单单是给人的视觉上带来享受，最终目标还是更适宜居民居住。居住区是人们亲近大自然的场所，居住区具有参与性能够给人带来更加舒适的感觉。比如在一些居住区中修建喷泉、游泳区等功能设施，这就是居住区可参与性的具体体现。
观赏性与实用性并存居住区景观规划设计必须要同时具备观赏性与实用性，组成一个更加开放活泼的环境，这种设计更有助于促进人们互相交流，使人们一直处于一种欢快自由的环境中。每一个人都能够尽情呼吸新鲜空气、享受灿烂的阳光、与人共同分享快乐，这样的居住区才是最理想的环境。
居住区景观的共享原则
居住区景观规划不应该局限于居住区与绿地设施的分级，而是更应该注重全体居民共享整个居住区景观。这就需要开放性的规划设计理念，使得整个居住区的绿地和景观结构通过流动空间形成网络型绿地生态系统。
有中心思想的规划设计
把中心思想融入到居住区景观规划设计中能够创造出更有特色的小区文化、艺术环境，还能够表现出一种对生活的热爱，满足于当今社会多样化需求。居住区景观规划设计的中心思想可以从多方面考虑，本地特色或者是时代气息。例如有些地区设计一种以音乐为中心思想的景观规划，这更能够给人们营造出一种追求艺术和向往健康的形象。
居住区环境景观整体设计
居住区景观规划设计的目的是给居民营造一个休闲娱乐的活动空间。空间的界面是景观的实质组成因素，界面与空间是互为依托．不能独立出来的的两个结构。界面是实际存在的，能够被人所触摸到。空间是虚无的，人们只能去体会。界面与空间有的互为交织在一起，并表达出文化的内涵，因此才能够实现环境景观的整体塑造。居住区景观规划设计的整体设计是以人的视觉感受为基础的，人的视觉感受不一样，那么环境因素也就不一样。很少有居民专门去观看居住区的整体面貌，景观规划设计只是表现在每一个构成要件上。于此同时，对于不一样的视觉感受，我们需要采取合适的办法来处理，以尽量满足居民的多样化要求。
1、景观规划设计要有一定的特色
居住区景观规划设计是以整体居住区的特色为依据的。这种特色的灵感来源就是本地的历史文化、气候、自然因素等等。例如，从自然因素方面出发，我国北方地区的长年低温、干旱天气多，这就能够以四合院为特色的景观规划设计方案，组成一种和谐的热情的居住环境；对于南方多雨的天气，就可以把小溪、河流融入到居住区景观规划设计中，营造出小桥、流水、人家的如诗如画的氛围。
2、合理设计整体布局
居住区的特色确定下来以后，就需要规划结构明晰完整的整体布局。居住区景观规划设计的多彩丰富是以整体布局的合理性为基础的。这个整体布局是居民活动场所，是人观赏景观的位置。整体布局的合理性不仅应该满足足够的光照、适当的通风等基本卫生标准，还应该为景观设计创造更为良好的条件。
3、整体塑造景观构成要素
掌握居住景观构成要素的各自特点后，景观规划设计者有责任去组织一个整体，使它们能够更加有序列地为人们所感知到，只有在一个整体的脉络中，各个局部才能使人更容易理解。居住环境由干居民背景的不同，各自对景观构成要素的形式感觉也会不同，因此应该创造出多种多样的形式，但应当具有连续性和整体性，使不同居民都能找到适合其观察环境方式的视觉景观。
结束语
完善居住区的休闲娱乐设施修建，充分发挥居住区的功能，合理规划设计居住区的生态环境，不断提高居民的生活和居住质量，修建出生态的、更加环保的居住区是一个景观规划设计师的主要目的。居住区规划设计人员在进行规划设计的时候，应该注重人类与自然的结合，规划设计出高品质的景观环境。
参考文献
[1]浅析居住区绿地的设计及职务配置 [期刊论文] 《科技情报开发与经济》-2004年07期
[2]李永刚，张华 居住区景观设计的个性化追求 [期刊论文] 《安徽建筑》-2009年06期
[3]张巧莲 居住区猴子舞配置原则与方法初探 [期刊论文] 《中国园艺文摘》-2010年02期
在环境设计艺术教学中，让学生掌握各种设计的软件操作是基础。设计要达到什么样的目的？经过学习深造，要做出什么样的设计是符合当下人与自然社会所需的？要解决好这些问题，理念的传授是根本。“可居、可游”就是一个重要的理念枢纽，传授这一理念的精神，可将环境艺术设计的课程联通山水画史论与梅山民居的实践。
一、“可居、可游”联通山水画史论课程
在山水画萌芽的晋代，顾恺之提出绘画“传神论”。之后，宗炳把“传神论”应用于山水画，提出“神之所畅，孰有先焉”。“宗炳所说的山水神，其实是他发现了山水的美。这种美可以陶冶人的性情，改变人的灵魂，开扩人的心胸。而他无法理解其中道理，便以佛道合流的意识去解释它，但它对后世绘画的影响却是积极的”。[1]
山水画发展至隋唐，也是时代的精神的体现。朱景玄将绘画分为神、妙、能、逸四品，正是“传神”审美理念的延续与发展。同时也强调山水画与人心的联系，绘画作品即为人心的形象化。之后的五代是山水审美发展的一个重要时期，也是一个重要的转折。以荆浩提出的“图真”最为突出。山水画的真是什么？荆浩做了进一步的解释：“物象之原”、“物象之性”。这就是说与“神”、“性”与“气”是一脉相承的。但这一提法在重视“原”与“性”的同时，也对物象的形提出了“真”的要求，这对宋代山水画“可居、可游”的艺术实践准备了条件。
北宋一大批极为重要的山水画家的理论与实践使得山水画成为了最为重要的绘画形式。由唐入宋，长期的太平盛世，给广大的士人提供了广阔的舞台。从事山水画创作的士人大多不像魏晋时期隐居山林，如此也加重了士人林泉之心的精神需求。于是，山水画家郭熙于《林泉高致》一书中提出“可居、可游”的审美理念，并且对以后山水画创作保持着长久的影响。
画家通过创作留下丰厚的山水美景，也反映了人们对美好环境的珍视，当下对自然山水的依恋达到前所未有的高点。“社会的都市化必然要生出与之相适应的都市艺术，现代的生活方式和心态要求相应的现代艺术，但厌于都市生活的人需要以乡村生活或乡村生活幻想来补充”。[2]可见，随着我国城市化的水平越来越高，生活在乡村的人越来越少，生活在乡村的画家就更少了，在当下的中国山水画创作中，画家对自然山水的依恋会比历史上任何时代要强。这种依恋不同于远古对自然的敬畏，也不同于隐士对山水的归依而终身与山水为伴。而是要重新回到了一种对山水“可居、可游”朴素的审美理念的表达。
从心理需求的角度来看，现代环境艺术设计对美好自然生态的渴望是前所未有的。“与西方社会相比，中国古代的哲学本体论并不发达，宗教也并不占据意识形态的主导地位，因而古人的‘终极关怀’往往是通过审美活动加以实现的，这种文化的‘代偿功能’也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。人类之所以陷入异化的痛苦，乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此，作为治疗异化的痛苦的古典艺术，最常用的方式是将人与自然、人与社会的断痕重新修复起来，从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来，将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来”。[3]古典园林艺术与古代山水画“可居、可游”的审美理念是相通的，这也是中国古代园林设计理念至今还受到喜爱与重视，常被环境艺术设计借鉴的一个重要原因所在。
要让学生弄清这些，就需要把以宋代山水画论为代表的古代画论课程融入环境艺术设计的教学中，对增强学生的传统文化艺术的修养与提高设计的理念水平都十分有帮助。
二、“可居、可游”联通梅山民间实践课程
梅山是一个地域名称，古梅山包括了今天的湘中娄底以及益阳、邵阳、湘潭、怀化的部分市县，以新化、安化为核心。地理上主要包括了雪峰山脉在湖南中部及西南部的广大山区，也就是资江的中上游地区。
近些年，农村的发展很快，湘中地区与各地一样，陆续建设了一栋栋崭新的砖房，大大改善了人们的居住环境。同时也还保留了一大批古代民居，其中一部分是明清时期的建筑，保留了丰富的人文历史信息。存在于大山深处的成片的山村民居建筑群，还比较完整地保持了原生态的风貌，是梅山民居值得关注的内容。这些古代民居有白玉堂、富厚堂、万宜堂、大夫第、树德堂、朱家大院、亦雅园、怡怡园、世业堂、楼下村、正龙村、桃花源村等村落。此外，整个湘中地区以良好的自然生态与生产条件，散布着众多的大小村落，构成了一幅幅“可居、可游”的生机画面。
“可居可游，首先是对山水画景物构成对实境的一种规定和说明，而实境首先是要符合人们实际生活需要的物质空间，‘可居’，作为人的栖居环境和场所，即‘宅’择也，择去处而营之也（汉刘熙释名），即要选择良好的地形地貌、水文地质、藏风聚气、负阴抱阳等等自然环境和建筑结合，满足人类生存和发展的物质条件，这在中国风水理论中有大量关于山水自然环境选择与评价的标准和方法的论述。‘可游’，山水画景物构成更要让人感到美不胜收，引人入胜，在卧游之中引发人们游览的欲望，不下堂筵、坐穷泉壑。其景物构成当然要符合游览功能的合理性而巧妙布局。”[4]
梅山桃花源村属雪峰山支脉，就是在崇山之中，大自然留下了一块不大的盆地，盆地中间先民开垦出了一批良田，一条清澈的溪流弯弯曲曲地从中流过。就在这“可居”盆地的一边错落有致地散落着数十户民居。这些民居建筑就地取材，以山上的杉木为主要建筑材料，形制基本采用本地常用的穿斗悬山式，少数将房面抬升离开地面，形成干栏式。在正屋的两面有的还有吊脚楼相配，显得更加别致一些。这些民居建筑与周围的环境正好组成了一幅“可游”的美丽画卷。
对于地方本科院校的环境艺术设计教学而言，由于在师资、教学环境、教学理念等方面都不具备优势的现实条件下，在环境艺术设计教学实践中，将梅山区域内丰富而独特的民居作为校本课程加以开发利用，可将教学活动变得更加具有实践性与可操作性，把教学与将来的实际创作联系起来。梅山民居呈现出浓郁的本土风貌。而且有大片的山区，保留下了丰厚的木结构民居遗产。包括5个历史文化名镇名村。如涟源的杨市镇、双峰的富厚堂、三堂铺镇的枫树山村和新化的谭家山都是湘中古村落等。民居所具有的独特环境的营造，是生活在本地区居民长期生活经验的结晶。其中所承载的地理信息、生活风俗、审美习俗、建筑技术等信息都十分丰富。环境艺术设计教学中需要大量的素材，这些本土的课程资源就为教学提供了独特的设计素材。这些素材在环境艺术设计实训与创作中可以得到合理的利用。尤其对地方本科院校的环境艺术设计专业教学尤为重要，既体现本地的人居风格特点，又与本地的人文、地理环境相融合，审美理念上也是相通的。
小结
环境艺术设计教学以山水画“可居、可游”的审美理念为切入点，增强传统文化的修养。民居智慧由古代民居标准变为当下环境艺术设计标准时，“可居”的理念就转换成了设计追求实用的标准，“可游”的理念也就成为美观的标准了。这一理念不但反映了现实的居住要求，更是需要当下环境艺术设计专业教学认真传授的理念精要。
“可居、可游”的审美理念将山水画史论、梅山民居实践、环艺教学联系起来，反映了人们对生活环境有着一种朴素恒定的追求，也使之成为环境艺术设计教学中的一个课程联系枢纽。环境艺术设计教学中的“可居、可游”是环境艺术设计融合了理想与现实得出的理念选择在教学中的反映与应用，使得教学活动更接地气，融入梅山民居“可居、可游”审美理念的环境艺术设计作品在回归现实时更具生命活力。关注“可居、可游”的审美理念，无论是对当下山水画创作，传承民居文化，还是环境艺术设计的教学都是有其现实意义的。
参考文献：
[1]陈传席.中国绘画美学史[M].-北京：人民美术出版社，2012.4：36.
宜居城市是较为复杂的城市系统，涉及到环境、文化、经济等各个领域，主要包含城市的规划、园林建筑的设计以及环境的艺术发展等，要想建成宜居型城市，需要多方面的努力与配合。对于宜居城市来讲，利用园林规划设计手段进行处理是最为合适的方式之一，它能够有效地降低城市的污染程度，改善局部的气候，提高人们的生活质量。相信在未来的发展中，宜居城市的建设一定会是城市发展的核心所在，而园林规划设计水平也会得到大幅度提高。
1 宜居城市园林规划设计的相关理论
从严格意义上讲，宜居城市应该融合自然环境、人文环境两种，形成一种特殊的结合体，在这样的城市中，自然环境主要是由原始型自然与人工型自然共同组成； 人文环境主要是由社会文化、政治经济等元素组成。在建设宜居城市的过程中，对园林规划设计进行系统的研究，相关的理论建设应该坚持“践行规划先行”的原则，以建设园林型城市作为城市发展与规划的最终目标，并科学合理的布局宜居城市园林，要以美化城市生态环境，促进城市经济水平的发展作为根本目标，从而制定出完美规划蓝图。
1.1 站在高起点进行规划设计
在宜居城市进行园林规划设计，一定要是坚持“高起点”理论，站在起点较高的位置进行来整体布局，将发展宜居城市当作一项艰巨的任务放置在全国这样的大环境中，让宜居城市的整体发展空间能够更为广阔、更具思想、更有韵味。
1.2 品味极高的编制与规划
除了上述理论之外，在宜居城市进行园林规划与设计还需要提高自身的品味，在高品味、高水准的基础上进行设计。如此一来，城市可以向社会广泛征集建议，如果有更好的条件，相关的设计决策机构还可以向国家园林设计院或者是一些极富经验的设计专家请教，提高设计水平，更新设计理念。除此之外，还可以组建一支高水平的设计团队，为城市的园林规划设计提供方案。
1.3 高标准、严要求的园林规划
在园林的规划设计中，应当坚持“树木为主、花草为辅、自然融合、美中取胜”的原则，将“绿色”与“美丽”贯穿到园林设计当中。同时，园林规划设计必须要因地制宜，保证整体的规划具有实践性以及可操作性。
另外，在层次规划上，应当保证错落有致，提倡敞开化、景观化、艺术化的园林设计理念。如果是选择树种，一般可以考虑采用速生树种配合长寿树种、常绿树种配合落叶树种等方式，要坚持本地树种为主，外来引进的树种为辅，进行树木种植。在布局与搭配方面，必须要保证乔、灌、花、草之间的科学性与合理性，重点突出自然景色，彰显出宜居城市中的独特韵味与特殊风格。
1. 4 复合型规划，坚持宏微观结合
宜居城市在建设中的重点应当是为普通居民提供生活、休息、工作的优质空间，这就需要从宏观、中观以及微观，三个层面进行研究与设计。
宏观的规划设计主要表现出区域演变的真实规律，以及人类、城市、园林本身、自然环境之间的影响方式，宏观的设计应是对宜居城市建设的整体认知； 中观的规划设计重点表现出的应该是依照系统逐渐演变，呈现出来的规律性，以及不同结构、不同层次、不同布局的特殊的规划方式，中观设计应是园林规划设计的指导所在； 微观的规划设计重点表现出来的是园林设计的主要方式，微观设计就是建设宜居城市的基础所在。
2 在宜居城市中进行园林规划的具体方法
2.1 依靠城市自身的条件，架构绿色体系
建设宜居城市最重要的一点就是要坚持因地制宜的方式，充分地依靠城市本身的自然条件，通过科学的整合与规划，架构绿地的实际分布。主要的自然要素应该是河流、湖泊、丘陵等，这些都要同城市的生态景观相连，如公园、林荫道等，从而形成一个布局合理且层次分明的
绿色框架。例如： 早期的巴黎城市，以罗马古道穿过塞纳河的位置最为中心，以罗马古道、塞纳河作为两条主线，逐渐发展，形成巴黎城的主要框架。
2.2 加强城郊建设，提高城市内部绿地规划水平
宜居城市的建设不能够仅仅围绕某一单一领域，要依靠城市所有的绿地，无论是市内还是郊区，都要容纳进来。在城市内部的绿地应当作为整体进行统一规划，决不能单独进行设计，而割裂了整体的环境建设。除此之外，在规划的过程中，应当整合相应的管理职能，形成一个统筹全局的管理体制，让城郊建设以市内建设能够真正的融为一体，保证园林规划设计能够在统一的环境下完成。
2.3 保证区域联系，建设绿色系统
在城市的发展过程中，面积会不断增加，从生态环境保护的角度出发，我国绝大部分的城市都要依赖与城市周围的大面积自然区域，只有这样才能够从根本上提高城市生活的质量，保证城市环境的良好。但是，值得注意的是，城市扩张已经破坏了周围的生态环境，这一定会给宜居城市建设带来负面影响。因此，在进行园林规划设计时，要保护城郊区域的自然景观，尽可能的保证景观的原始结构，在此基础上将城郊景观同城市内部景观相融合相连接。同时，城郊区域被誉为是城市周边的原始型绿色空间，将其当作是城市绿地发展的延伸区域，这样可以最大限度的将其引入到城市内部，从而真正实现城市绿地与城市周围环境的高度统一。
3 结束语
综上所述，文章已经系统的分析了宜居城市的园林规划设计理论及其有效方法，并在现实的基础上提出了个人见解。园林是城市与自然之间的和谐所在，更是重要纽带，要想打造宜居型城市，必须要加强园林的规划与设计，保证园林与城市的相互依存性，只有这样才可以从根本上提高城市的环境质量，为我国、为人们打造出更多更好的宜居型城市。
参考文献
一、家居环境设计与人的关系:
家居环境设计即室内居住环境设计，家居空间是人类赖以生存的空间，人的绝大部分时间是在室内度过的，因此人们设计创造的室内环境，必然会直接关系到室内生活、生产活动的质量，关系到人们的安全、健康、效率、舒适等等。家居环境的创造，应该把保障安全和有利于人们的身心健康作为室内设计的首要前提，换句话说：也就是家居环境设计应当一切注重以人为本是设计理念。
二、家居环境设计的人文特点：
家居环境设计的对象是各种各样热播的生活空间，这空间都具有一定的精神和文化的意义，这就必然与社会，政治，法律，民族，宗教，文化，时尚，风俗，习惯等复杂的社会因素有千丝万缕的关系。所以，家居环境设计应以人为本，应当考虑设计的针对性，不同的文化和不同的地域，同时受地域的影响，气候条件也不同，在家居设计中就应该根据当地的自然气候，人文条件进行设计。例如：我国的北方和我国南方，由于在气候上有较大的差异，所以北方的房屋比起南方的房屋就要厚重得多；在通风和采光上，南方的采光比起北方的要充足得多，所以设计理念上就不一样。家居环境设计总体包括风格，文化，不同的人对不同色彩热爱度。从宏观上来看，往往能从一个侧面反映不同时期和不同地域的设计特征，但尽管是不同的时期和不同的地域，家居环境设计总要以满足人们的物质生活和精神生活而服务，注重以人为本，把家居环境设计的功能与艺术审美相结合。
为了创造一个理想的室内空间环境，必须了解家居设计的依据和要求，并知道现代室内设计所具有的特点及其趋势。也就是家居环境中的功能设计。家居环境设计中，功能设计是家居环境的重头戏，好的室内布局就像人的骨骼一样，在家装中起到支撑作用，因为功能平面布局直接关系到室内是否畅通无阻，对人的行为有很大的影响。平面功能布局合理后，那就要看软装饰了，软装饰就像一个人的穿着一样，怎么打扮很关键。
三、家居环境设计的功能布局:
（一）静态尺度:
静态尺度在家居设计中指的就是家居的布局，在一个室内空间中应该根据空间的大小来布局，原则是大空间配以大家具，小空间配以小家具，按照具体的尺寸加以布局，大空间要营造一种大气，宏伟的空间感，小空间要把小空间通过设计手法使人在肉眼上看上去空间比较开阔，具体的方法可以在某个部位用镜面做为反射，使空间上有扩大的感觉。室内空间里，除了人的活动外，主要占有空间的内含物即是家具、灯具、设备等。对于灯具、空调设备、卫生洁具等，除了有本身的尺寸以及使用、安置时必须的空间范围之外。这些是平面布局当中不可忽视的，具有使用合理的室内空间组织和平面布局，提供符合使用要求的室内声、光、热效应，以满足室内环境物质功能的需要。
（二）动态尺度:
动态活动范围是指人们行动时所需的范围，在家居环境设计中也称为“动线”。在家居设计中静态尺寸会影响动态活动范围，二者有着密切的关系，合理的静态尺寸，也就是平面布局，关系到整个室内的畅通程度。例如：一个宽四米的客厅，如果硬要在里面放上三米多的沙发，再加上电视柜，这样在空间上就显得比较的拥挤，这样就不是很畅通。再者卧室的布局也很重要，根据人的行动规则，人比较喜欢走直线，所以床的放置很重要。室内动态范围，其实就是为室内营造一个畅通无阻的环境。
只有把静态尺度和动态尺度完美的结合,才能使空间更加合理,形成畅通无阻的室内环境。功能上合理，就要给家居穿衣打扮了，这就要从色彩和软装饰方面着手了。
四、色彩搭配与人文功能：
色彩也可以作为影响人们精神生活的一部分，大千世界，色彩把世界装扮的五彩缤纷，现代家居环境设计中，色彩越来越多地发挥其重要的作用，从城市建筑到日常生活，色彩的参与无处不在，色彩是影响人的第一要素。不同的色彩能引起不同反应。
在现代家居环境设计中，要充分考虑到目标人群的年龄、职业、教育背景、喜好等具体情况。不同的地区，因受地理位置、气候条件等客观因素影响，人们所普遍认可接受的色彩也有所不同。比如，热带地区的人们比较喜欢强烈多变的色彩，寒带地区的人们偏爱柔和沉着的色彩。在农村，人们对纯粹的、能够产生鲜明对比的色彩情有独钟，而在城市，人们则更欣赏协调雅致的色彩。就居室而言，因其坐落的方向不同，室内色调的选择也应该有所差异。一般地说，如果居室门窗南向，充足的阳光使室内色调易呈暖色，这样的居室色彩就应该以偏冷的色调来平衡色温的感觉；反之，门窗北向者的房间，居室色彩应以偏暖色的色彩来增加室内的温度。
现代家具设计及环境的色彩设计切忌“姹紫嫣红”“群芳争艳”，色彩未经统一规划而各行其是，势必会导致室内色彩的凌乱而产生杂乱无序。在进行室内设计时，首先，应确定室内色彩的主色调，然后确定使用同一色系、对比色系还是互补色系的色调。只有在主色调确定后，才能根据色系的不同来确定相应的辅助色调。主色调一般不宜采用大面积的鲜艳的颜色，辅助色调则可根据实际情况大胆选用小面积的较高明度或纯度的色彩，便可以起到画龙点睛的效果。其次，室内色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面积最能影响整体色彩的均衡感，一般来说，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易获得色彩均衡。比如，天花板要比地板颜色浅,否则容易产生压迫感。另外，在设计时可以考虑背景色比主体色轻浅；彩度高、暖色的面积应小于彩度低、冷色的面积等。总之，整体空间的色彩应该是上轻下重、浓妆淡饰，统一中有对比，和谐中有律动，稳重中又不乏变化。
色彩来划分室内不同的功能区域既省时又省力、经济快捷又效果明显。但是有一点应该注意，那就是各区域的色调一定要和室内整体的空间色彩，也就是主色调相协调。色彩在划分室内空间的色彩时，应充分考虑空间使用人群的自身属性（包括年龄、性格、修养、喜好等），空间活动和工作内容的不同及人在空间内活动和使用时间长短的不同等因素。比如，书房用于长时间学习的房间，其色彩对视觉的作用影响较大。因此应主要考虑如何减少视觉疲劳，在房间内增加绿色调的面积，具有一定的醒目醒脑的功效。某些医院的医生手术时要穿绿色大褂，也是因为绿色给人希望、平和、悦目的视觉感受，可以起到镇静作用，绿色不但能够舒缓病人的心理压力，而且可以减轻病痛；医院的室内装饰或者医护人员的服饰采用浅粉色、淡紫色，可以减轻医院带给人的冰冷、痛苦的感觉，使患者感到温暖和有人情味。所以无论是书房还是医院，在色彩选用上应做到“以人为本”的原则。
家居环境色彩设计的基本规律以多数人的审美要求为依据，经过长期实践总结出来。但是，对于不同的人种，民族来说，由于地域环境的不同，历史沿革不同，文化传统不同，审美要求不同，使用色彩的习惯往往存在较大的差异。朝鲜族能歌善舞，性格开朗，喜欢轻盈，文静，明快的色彩和纯白色。藏族由于身处白雪皑皑的自然环境和受到宗教活动的影响，多以浓重的色彩和对比色装点服饰和建筑。汉族人多把红色作为喜庆，吉祥的象征。意大利人和法国人喜欢暖色中更显明快的色彩，如黄色和橙色。非洲人肤色多以黑色为主，服饰和建筑多以黄色和白色为主。美国多以蓝色为主。而北欧人喜欢木材的颜色。上述情况表明，进行家居环境色彩设计，既要掌握一般规律，又要了解不同地域人种对色彩的不同偏好，不同民族的特殊习俗。
五、风格与人文修养：
家居环境设计中的功能布局，使人在生活上满足了物质的需求。而地域文化的不同的和个人风格对色彩的不同，又体现着对不同精神生活的追求。不同的地域，有着不同的民俗民风，所以人们对家居环境设计就存在着不同的追求，比如：不同的国家所接受的文化影响不同，所以，在家居设计上也存在差异。在家居风格的设计上，由于个人的性格和个人受文化程度和职业的不同也使家居设计存在差异，书法家可能比较喜欢中式风格，商人喜欢欧式风格，不同是时期和不同的社会背景使得家居设计呈现出不同的风格和多元化发展。
家居环境设计的风格在一定程度上和个人的修养，个人的性格有着关键的联系。文化修养高的人，文化知识丰富，对家居环境设计的品位要求也相应高一些，欧式和中式是他们最好的选择。但是也不排除他们也喜欢现代风格。修养一般的人，相对而言品位上要求一般，什么样的风格都可以接受。个人的性格爱好不同，衣着也不同，家居设计也不同。性格开朗的，外表简洁的人，比较喜欢现代简约风格；性格温和的人，衣着休闲的人，较喜欢乡村风格；衣着牛仔风格的人，喜欢粗野风格；衣着前卫的人，喜欢前卫的风格；衣着雍容华贵的人，比较喜欢欧式贵族风格。所以，家居设计要根据不同人来进行设计，也不可一概而论。一切讲究“以人为本”。
六、家居环境设计与风水：
家居环境设计中风水也是很讲究的。古今中外，帝王有帝王之居，文武大臣有文武大臣之居，商人也有商人之居，就连最下层的平民百姓，也有茅屋草舍。可见屋者、居者，已成为首要之事。很多人一生中，最大的愿望，除子女的前途和成就以外，就是想拥有一幢心中满意的房子。来一个福人居福地，天人又合一。因此，风水在一部分人看来就势在必行了！家居风水其实就是一门关于家居环境设计的地理学，要研究自然气候、人的心理有着很大的关系。家居住宅风水：格局协调云：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。其实也就是把家居风水很好与家居的功能布局完全的结合，使家居环境更加协调，达到完美的效果。同时也是把审美与风水相结合。
（一）玄关与风水：
玄关，是住宅内核最重要组成部分之一，可说是住宅的咽喉地带，它给予进入者的感觉相当于人与人之间的第一印象。如玄关的地板太光滑，有些人家为了美化玄关往往会把玄关的地板打磨得十分光滑，这极易弄巧成拙，单从家居安全角度来说已并不理想，因为家人或宾客均容易滑倒受伤。玄关宜明不宜暗，所以在采光方面必须多动脑筋，除了间隔宜采用较通透的磨砂玻璃或玻璃砖之外，木地板、地砖或地毯的颜色都不可太深，玄关处如果没有室外的自然光，便要用室内灯光来补救，例如安装长明灯。玄关宜保持整洁清爽，若是堆放太多杂物，不但会令玄关显得杂乱无章，而且也会对住宅风水大有影响。玄关凌乱、昏暗而甚为压抑的住宅,距离家道没落就不远矣。
（二）客厅与风水：
客厅不仅是待客的地方，也是家人聚会、聊天的场所。应是热闹、和气的地方。客厅中的所挂书、画、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的空气。客厅的主色并非风水布置的主要因素。最重要的是格局和五行的相生相克所达成的能量平衡。不过根据客厅相对整个住宅的方位选择正确的颜色,可用风水加分的效果。例如，客厅若位於住宅的西南或东北方位，应用黄色系；如果位於东南方或正东方，应用绿色系；位於北方，应用蓝色系；位於南方，应用红色系；位於西北方或西方，应用白色、怠色或金色。
（三）卧室与风水：
人生的1/3时间，我们几乎都在卧室度过，卧室是一个人最后的避风港，也是每天的加油站，卧室室内的环境情况会直接关系到一个人的休息和睡眠乃至健康。因此卧室的“风水”好坏关系着我们是否能拥有旺盛的精力、滋润的面色。当然，现在这些完全可以用医学和心理学知识来解释。它们可是和你的健康息息相关的噢！
在卧室设计中有几大忌讳，首先卧室电器不要太多，在风水上被称为“火宅”，影响健康。现代医学理论也指出，电器辐射确实损害人体健康。其次卧室室洗手间的门正对床,风水理论认为洗手间五行属水，阴气较重，容易引起腰肾不适。若洗手间的门正对床，不仅容易使床潮湿，还容易影响卧室的空气质量，时间长了就导致腰疼，更会增加肾脏的排毒负担。再次，床正上方的屋顶，不宜装吊灯，风水上将“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床”，认为“煞气重”。对健康不利。现代心理学研究发现，床正上方的屋顶若装有吊灯,确实会给人以心理暗示，增加人心理压力，影响内分泌，进而引起失眠、恶梦、呼吸系统急病等一系列健康问题。
七、人与自然的和谐：
现代家居环境设计除了利用好的功能布局，色彩搭配，家居风水外，还注重人与自然的和谐。随着现代城市的人口的不断增长，环境的污染甚显严重。空气污染、噪音污染、声光污染给人们的生活和身心带来危害，所以，人们享受那种悠然的环境，在现代家居设计中，把园林设计中的一些元素巧妙地应用到家居环境中，日渐盛行。例如：把雨林中的假山，植物流水，应用其一定的设计手法搬入家居环境设计中。现代家居环境中的入户花园，阳台花园，屋顶花园，其实就是把园林中的元素应用到家居设计中。这样不仅给家居环境增添了审美情趣，而且在一定程度上，还可以改善室内空气，增加自然元素。这些元素的引入更加体现人与自然的和谐统一。
结论：
在现阶段，家居环境设计是紧随时展，既有自然科学特征又有人文学科色彩的综合性的学科，由多学科交叉融合而形成的多种细分专业所构成的学科类，而且只会随着社会经济和产业进步而发展，这种趋势也是不可逆转。无论社会怎样变化，家居环境设计都要充分把不同的文化和不同的地域相结合起来，根据不同的人和不同的审美相结合，使之为不同的人所服务，最终追求“以人为本”的设计原则，达到人与自然、环境的和谐统一。家居环境设计无论是从其布局，色彩的搭配，还是环保性方面，都要突出以人为中心的设计思想，把功能和审美完美的结合起来。最终以达到设计的低碳、环保、和可持续发展的目的。
参考文献：
1、《室内设计原理》机械工业出版社2006年版
