希腊和中国两大文明古国都保存了大量的神话故事，这些神话故事记载了各自先民们的实践中足迹。希腊神话和中国神话在内容上有相似的始祖神话和英雄故事等内容，两者分别代表了东西方的文化。通过对古希腊的神话和中国古代神话的比较，可以看出它们既有相同的地方，也各有各的特点。我们可以从两者的区别中看到两个文明大国璀璨的古文化精髓。
(一) “神”的形象不同
古希腊神话的最大特点就是神人“同形同性”。①意大利思想家维柯说：“不是神创造了人，而是人以自己为模式创造了神。”因此，古希腊人也是按照人的形象来创造他们的’神”。希腊神话中的神具有人的形态、性格、情感等特征，使得诸神形象非常接近于人。希腊人认为，“神是最美的人”，都拥有漂亮的外表，比如宙斯就拥有漂亮的外表，这也说明了神实际上是人之美质的集中体现者。②希腊神话不仅记载了神的“人神同体”，而且神也具有七情六欲。希腊神话中，无论男神、女神关于恋爱故事的特别多，即人神互通血缘。例如宙斯与女神生子或是爱上普通女子;太阳神阿波罗爱上了达夫妮。因此他们也有人的痼疾，比如说嫉妒心，赫拉、雅典娜、阿弗洛狄特为争夺“最美的女神”的赞誉而彼此使尽心计。
然而，中国古代神话大多则是把神描绘成“同体”。①天神伏羲是人首蛇身，太阳神炎帝是牛头人身，他们或是动物的化身，或是感应天象而生，他们往往是神秘的，以一种图腾的形式存在，是先民们在愚昧状态中对自然的敬畏、取悦的反映。②中国古代的神一般不会有人所谓的“心性”，他们是高高在上、正襟危坐、严肃刚正的，对于他们是一种污蔑和亵渎。
(二)“神”的体系不同
古希腊神话有一个完整的神的系统。①神的体系以家庭为单位组建，诸神基本有一个繁衍的家族体系。例如众神之首宙斯与天后赫拉结为夫妻，其儿子阿瑞斯为战神。②希腊神话里的神有“新”、“老”之分。希腊神话中的神是一代一代繁衍下来的，形成了具体的诸神谱系。在希腊神话里，新神和老神之间的斗争便不可避免。在宙斯拯救兄弟以后，新辈神取代了老辈神，这就是一种接替和繁衍。这是人们主体意识逐渐形成的体现，也是人类发展历程中新事物不断产生，旧事物不断灭亡的规律的反映。
中国古代神话则没有脉络清楚的系统。 ①中国古代神话一般是以社会为单位，众神与主神之主要是一种领导与被领导的关系，大多不存在亲属关系。②中国古代神话的神是永恒的，不可战胜的。因此，自古以来，神都被当成祖先来膜拜。
(三)女神形象差别
古希腊神话与中国古代神话中都有涉及女神的形象，但两相比较差别可见一斑。①从女神数量来看，古希腊先祖们依靠丰富的想象力，塑造了一系列女神形象，如大地之母盖亚、天后赫拉、爱与美之神阿佛洛狄忒、智慧之神雅典娜、月神阿耳忒弥斯等等，女神数量之大。相比之下，中国古代神话中女神数量要少得多，关于女神的故事也仅有女娲造人、精卫填海、嫦娥奔月等为数不多的一些。②从女神命运与个性来看，古希腊女神的个性充满人的七情六欲，她们有博爱，也有自私、嫉妒的心理，形象饱满。如赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒费劲心思争夺“金苹果”的故事。表现女神们嫉妒心极强，追求自我满足，仇视敌人。但也正因为这样，使得她们更接近于人的形象。相比之下，中国古代神话中女神大多为劳动女性，个性醇厚，与普通大众一样劳作，肩负创造人类，为人造福的重任。③从女性权威来看，古希腊神话女神不是最高权威的所在。首先，普罗米修斯是希腊神话中人类的始祖。其次，纵然古希腊女神的数量占了其神数量的近一半之多，但最高权威仍是宙斯，也无人能挑战宙斯。古希腊是一个男权社会，男人是社会的中心，先民们创造神话时，也充分将权利赋予男性。从古希腊奥运会我们可以看到，女子的地位是非常低下的，她们甚至于男性的附属品。而在中国古代神话中，最高权威的掌握却在女性，比如女娲。在中国古代神话起源时，母系社会尚存，人类对女性是崇拜和尊敬。因此，在古代先民的意识里，女性拥有创造人类、造福人类的贡献。
(四)神的精神内涵不同
古希腊神话中的诸神充满了强烈的人性主义倾向，表现出强烈的人本主义色彩。希腊神话故事中往往从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步，它在探索世界的同时也探索人。在希腊文明的观念中，人和世界都是一方对另一方的反映，神的存在是为了人，人是目的，而神是手段，希腊神话的多人信仰没有导致人听命于神、人的命运完全由神来决定，而是一种权利和义务的交换。这是因为在古希腊人的意识中几乎不存在什么绝对权威，他们用自己的头脑和双手去求知、去创造,他们充分相信自己。
相反，中国神话宣传的神灵则高高在上，认为神具有神圣不可侵犯性。具有人类所没有的超自然能力;神与人之间的界限根本无法逾越，即人类必须绝对地敬畏神、崇拜神和服从神，不可对其有任何冒犯之处。如从《西游记》中的孙悟空大闹天宫最后的结局可以看出，神永远是不可战胜、不可挑战的。所谓魔高一尺，道高一丈。
(五)“神”的现实意义不同
希腊神话故事具有强烈的“世俗性”。希腊诸神和人一样，有喜怒哀乐，也有人的七情六欲等需要，有正直勇敢的，也有奸诈狡猾的。因此，希腊诸神具有强烈的世俗性特征。比如希腊诸神的“”现象，大地女神盖亚与其子乌拉诺斯的“天地相交”，而后乌拉诺斯在盖亚的教唆下了父亲乌拉诺斯，之后又与自己的妹妹瑞娅结婚，此中关系极为复杂。古代希腊神话，神具有人的特征，被人格化，既有好的一面，又有复杂，阴暗的一面。
中国神话的“道德性”，中国神话中的“神”往往是“德”的化身。他们承担着维护宇宙秩序的崇高责任，成为社会道德的楷模，是人们追求的最高道德标准。诸神们的种种行为动机不是为了满足个人私欲，而是为了民族集体利益：大禹在治水过程中三过家门而不入、“神农尝百草”。中国古代神话中的天神们不看重对个人情感的追求，他们大多善于控制情感，控制欲望，与希腊诸神的“”形成强烈的反差。从这一点也可以看出中国神话里的神都是以道德最为最高标准，而不是仅仅满足自己的需要。中国的神话，基本都是理性人格，体现了一种社会的伦理道德，也许在某种程度上时儒家道德思想的一种反映和暗示。
作为东西方的两大文明古国，中国和希腊都曾有过丰富的神话传说，作为东西方两个民族的文化瑰宝，在后世仍然具有巨大的文学魅力，其各自不同的特点在很大程度上影响了两种民族文化及其特征的形成，同时也启发了后世的文学创作，成为世界文学艺术的宝库和源泉。
参考书目：
[1]郑克鲁，黄宝生，陈建华，蒋成勇《外国文学史》(修订版)，高等教育出版社2006.06
希腊和中国两大文明古国都保存了大量的神话故事，这些神话故事记载了各自先民们的实践中足迹。希腊神话和中国神话在内容上有相似的始祖神话和英雄故事等内容，两者分别代表了东西方的文化。通过对古希腊的神话和中国古代神话的比较，可以看出它们既有相同的地方，也各有各的特点。我们可以从两者的区别中看到两个文明大国璀璨的古文化精髓。
(一) “神”的形象不同
古希腊神话的最大特点就是神人“同形同性”。①意大利思想家维柯说：“不是神创造了人，而是人以自己为模式创造了神。”因此，古希腊人也是按照人的形象来创造他们的’神”。希腊神话中的神具有人的形态、性格、情感等特征，使得诸神形象非常接近于人。希腊人认为，“神是最美的人”，都拥有漂亮的外表，比如宙斯就拥有漂亮的外表，这也说明了神实际上是人之美质的集中体现者。②希腊神话不仅记载了神的“人神同体”，而且神也具有七情六欲。希腊神话中，无论男神、女神关于恋爱故事的特别多，即人神互通血缘。例如宙斯与女神生子或是爱上普通女子;太阳神阿波罗爱上了达夫妮。因此他们也有人的痼疾，比如说嫉妒心，赫拉、雅典娜、阿弗洛狄特为争夺“最美的女神”的赞誉而彼此使尽心计。
然而，中国古代神话大多则是把神描绘成“人兽同体”。①天神伏羲是人首蛇身，太阳神炎帝是牛头人身，他们或是动物的化身，或是感应天象而生，他们往往是神秘的，以一种图腾的形式存在，是先民们在愚昧状态中对自然的敬畏、取悦的反映。②中国古代的神一般不会有人所谓的“心性”，他们是高高在上、正襟危坐、严肃刚正的，情欲对于他们是一种污蔑和亵渎。
(二)“神”的体系不同
古希腊神话有一个完整的神的系统。①神的体系以家庭为单位组建，诸神基本有一个繁衍的家族体系。例如众神之首宙斯与天后赫拉结为夫妻，其儿子阿瑞斯为战神。②希腊神话里的神有“新”、“老”之分。希腊神话中的神是一代一代繁衍下来的，形成了具体的诸神谱系。在希腊神话里，新神和老神之间的斗争便不可避免。在宙斯拯救兄弟以后，新辈神取代了老辈神，这就是一种接替和繁衍。这是人们主体意识逐渐形成的体现，也是人类发展历程中新事物不断产生，旧事物不断灭亡的规律的反映。
中国古代神话则没有脉络清楚的系统。 ①中国古代神话一般是以社会为单位，众神与主神之主要是一种领导与被领导的关系，大多不存在亲属关系。②中国古代神话的神是永恒的，不可战胜的。因此，自古以来，神都被当成祖先来膜拜。
(三)女神形象差别
古希腊神话与中国古代神话中都有涉及女神的形象，但两相比较差别可见一斑。①从女神数量来看，古希腊先祖们依靠丰富的想象力，塑造了一系列女神形象，如大地之母盖亚、天后赫拉、爱与美之神阿佛洛狄忒、智慧之神雅典娜、月神阿耳忒弥斯等等，女神数量之大。相比之下，中国古代神话中女神数量要少得多，关于女神的故事也仅有女娲造人、精卫填海、嫦娥奔月等为数不多的一些。②从女神命运与个性来看，古希腊女神的个性充满人的七情六欲，她们有博爱，也有自私、嫉妒的心理，形象饱满。如赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒费劲心思争夺“金苹果”的故事。表现女神们嫉妒心极强，追求自我满足，仇视敌人。但也正因为这样，使得她们更接近于人的形象。相比之下，中国古代神话中女神大多为劳动女性，个性醇厚，与普通大众一样劳作，肩负创造人类，为人造福的重任。③从女性权威来看，古希腊神话女神不是最高权威的所在。首先，普罗米修斯是希腊神话中人类的始祖。其次，纵然古希腊女神的数量占了其神数量的近一半之多，但最高权威仍是宙斯，也无人能挑战宙斯。古希腊是一个男权社会，男人是社会的中心，先民们创造神话时，也充分将权利赋予男性。从古希腊奥运会我们可以看到，女子的地位是非常低下的，她们甚至于男性的附属品。而在中国古代神话中，最高权威的掌握却在女性，比如女娲。在中国古代神话起源时，母系社会尚存，人类对女性是崇拜和尊敬。因此，在古代先民的意识里，女性拥有创造人类、造福人类的贡献。
(四)神的精神内涵不同
古希腊神话中的诸神充满了强烈的人性主义倾向，表现出强烈的人本主义色彩。希腊神话故事中往往从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步，它在探索世界的同时也探索人。在希腊文明的观念中，人和世界都是一方对另一方的反映，神的存在是为了人，人是目的，而神是手段，希腊神话的多人信仰没有导致人听命于神、人的命运完全由神来决定，而是一种权利和义务的交换。这是因为在古希腊人的意识中几乎不存在什么绝对权威，他们用自己的头脑和双手去求知、去创造,他们充分相信自己。
相反，中国神话宣传的神灵则高高在上，认为神具有神圣不可侵犯性。具有人类所没有的超自然能力;神与人之间的界限根本无法逾越，即人类必须绝对地敬畏神、崇拜神和服从神，不可对其有任何冒犯之处。如从《西游记》中的孙悟空大闹天宫最后的结局可以看出，神永远是不可战胜、不可挑战的。所谓魔高一尺，道高一丈。
(五)“神”的现实意义不同
希腊神话故事具有强烈的“世俗性”。希腊诸神和人一样，有喜怒哀乐，也有人的七情六欲等需要，有正直勇敢的，也有奸诈狡猾的。因此，希腊诸神具有强烈的世俗性特征。比如希腊诸神的“乱伦”现象，大地女神盖亚与其子乌拉诺斯的“天地相交”，而后乌拉诺斯在盖亚的教唆下阉割了父亲乌拉诺斯，之后又与自己的妹妹瑞娅结婚，此中关系极为复杂。古代希腊神话，神具有人的特征，被人格化，既有好的一面，又有复杂，阴暗的一面。
中国神话的“道德性”，中国神话中的“神”往往是“德”的化身。他们承担着维护宇宙秩序的崇高责任，成为社会道德的楷模，是人们追求的最高道德标准。诸神们的种种行为动机不是为了满足个人私欲，而是为了民族集体利益：大禹在治水过程中三过家门而不入、“神农尝百草”。中国古代神话中的天神们不看重对个人情感的追求，他们大多善于控制情感，控制欲望，与希腊诸神的“乱伦”形成强烈的反差。从这一点也可以看出中国神话里的神都是以道德最为最高标准，而不是仅仅满足自己的需要。中国的神话，基本都是理性人格，体现了一种社会的伦理道德，也许在某种程度上时儒家道德思想的一种反映和暗示。
作为东西方的两大文明古国，中国和希腊都曾有过丰富的神话传说，作为东西方两个民族的文化瑰宝，在后世仍然具有巨大的文学魅力，其各自不同的特点在很大程度上影响了两种民族文化及其特征的形成，同时也启发了后世的文学创作，成为世界文学艺术的宝库和源泉。
参考书目：
[1]郑克鲁，黄宝生，陈建华，蒋成勇《外国文学史》(修订版)，高等教育出版社2006.06
随着中国改革开放三十年带来诸多社会生活的深刻变化和经济全球化浪潮的迅速蔓延，以美英等西方资本主义国家为代表的西方文化观和价值观逐渐渗透到中国社会生活的各个层面。而涉外院校的教学对象由于其自身的特殊性而长期处于外来西方文化和中国本土传统文化的交织碰撞之中，其极易受到西方资本主义生活方式和政治文化思潮影响。这就导致涉外院校的教学对象呈现出较易亲近西方文化而疏远本土文化，文化视野开阔且文化积淀深厚，以及外语课程教学方式趋于多元化等特征。
（一）涉外院校教学对象亲西方文化疏本土文化
涉外院校教学对象学习的主要专业课程为外国语言，而任何一种语言都是文化的工具性载体，他们在学习外国语言的过程中也同时接受了被外国语言所承载的西方文化和社会思潮的潜移默化。反之，这种与外国语言内在融合的西方文化和社会思潮又对涉外院校的教学对象的外国文艺欣赏水平和外国语言运用能力的提升产生积极的促进作用。同时，学习外国语言等专业课程需要大量的机械重复记忆时间，这也占据了涉外院校教学对象的大部分有效学习时间，进而导致他们没有多余时间学习其他课程。因此，涉外院校教学对象较普通高等院校教学对象而言具有更易亲近西方文化而疏远中国本土传统文化的特殊性。
（二）涉外院校教学对象文化视野开阔文化积淀深厚
一般而言，涉外院校的教学对象较普通高等院校的教学对象有更多的机会和时间阅读外文书籍、报刊、文献等传统纸媒资料；其次，由于语言方面的优势，涉外院校的教学对象更易从互联网接触并了解西方文化和社会思潮传播的新兴传媒产品，如外文影视作品、戏剧、论坛、广播等等；再者涉外院校校园内部外籍教师和留学生数量众多，涉外院校教学对象更易于和外籍教师或留学生进行深入交流从而获得更多外部信息。因此，涉外院校的教学对象往往要比普通高等院校教学对象的文化视野更加开阔、文化积淀更加深厚。
（三）涉外院校外语课程教学方式趋于多元化
随着科学技术的发展和高等教育院校的教学改革逐步深入，涉外院校外语课程教学方式愈渐趋于多元化，由传统的课堂宣讲式的理论型教学方式转向多媒体课件、口语风暴、出国考察、对外交流、深入语言环境学习等等诸多新兴教学方式。涉外院校外语类专业课程的教学方式多元化发展增强了教学对象的学习兴趣，提升了教学对象驾驭外国语言的能力，促使教学对象外语专业学习全面性发展，但与此同时也给涉外院校非外语专业课程的教学带来了新的挑战与压力。因此，涉外院校的思想政治理论课程教师必须对此必须有足够的认识和充分的准备，进而在思想政治理论课程教学中做出相应的教学改革，以保证高等院校社会主义道德教育工作政治方向的正确性和思想路线的连续性。
二、涉外院校思想政治理论课程教学改革
（一）明确思想政治理论课程基本内容与教学主要目标
思想政治理论课程是普通高等院校本科生的公共必修课程，其教学基本内容和课程教学的主要目标是：综合运用马克思主义的基本观点和方法，以帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观为基本教学内容，在理论与实际的结合上，对当代大学生面临和关心的实际问题予以科学的有说服力的回答，牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，培养良好的思想政治理论素质，进一步提高分辨是非、善恶、美丑和提升人文素质和自我修养的能力，为逐渐成长为全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦打下坚实的马克思主义唯物论、认识论、历史观与辩证法的思想基础。
（二）制定科学的课程逻辑结构与教学课时安排
思想政治理论课的相关课程由马克思主义基本原理、思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、当代世界经济与政治、形势与政策共六部分内容组成。制定科学的课程逻辑结构与合理安排教学课时是推进涉外院校思想政治理论教学改革的重要手段。以思想道德修养与法律基础课程为例，这门课程的课程逻辑结构和教学课时安排应为：绪论怎样实现中学生生活向大学生的转化，对应学时2课时。三个部分的逻辑结构是第1-3章为第一部分，提供总的思想基础和理论前提，解决大学生成长成材的历史定位和时代方向问题。对应学时为10课时。4-6章为第二部分，是第一部分知识在道德领域的延伸，提供行为规范和价值导向。对应课时12课时。7-8章是第三部分，帮助大学生知法，用法，守法，护法，提升其法律意识。加结束语，对应课时共10课时。
（三）重视思想政治理论课程教学的重点、难点及解决方法
思想政治理论课课程的理论性^强，内容与普通人文公共教育课程相比较为晦涩枯燥，需要教学对象有一定的逻辑思维能力和抽象思维能力。因此应更加重视思想政治理论课程教学重点、难点内容，寻找科学生动的解决方法以适应涉外院校的思想政治理论课教学。以思想道德修养与法律基础课程为例，此课程的教学重点为：当代大学生如何自觉践行社会主义核心价值体系；如何理解树立崇高的理想信念与大学生成长成材的关系；新时期如何做忠诚的爱国者，自觉地弘扬民族精神和时代精神；当代大学生应树立怎样的人生观、价值观；如何弘扬社会主义道德；公共生活中的道德规范与法律规范；职业生活与家庭生活中的道德规范与法律规范；当代大学生应具备怎样的法律意识，应了解哪些法律制度和法律规范，自觉地提高法律意识。此课程教学难点为：在教学过程中，如何实现理论与实际的结合，帮助大学生从知识的了解转化为行为的自觉；如何在教学过程中把法律与道德有机结合起来；如何处理教材体系与教学体系的关系。思想道德修养与法律基础课程教学重点难点的解决办法如下所述：首先加强对教材的研究，充分体现理论的魅力，加强对学生的理论启导；其次运用多种教学方法和手段调动同学们学习的积极性，调动各种教学资源、拓展教学环节，使同学们在观察体验的基础上提高学习兴趣和认识水平，并化理论为德性。
（四）运用科学教学方法与多元化教学手段
（1）涉外院校思想政治理论课程教学必须明确“双主体学导式”科学教学方法的总体目标。
第一，引导学生成为教学过程的主体，积极主动自觉地参与教学过程；第二，引导学生通过积极的教学参与活动，分清真善美与假恶丑的界限，树立科学的世界观、人生观和价值观；第三，引导学生通过积极的教学参与活动，调动和发挥认知、情感、意志和行为等内在因素的作用，丢弃不良的行为习惯，培养高尚的思想政治道德素养；第四，引导学生通过积极的教学参与活动，不仅形成正确的思想观念和行为，而且提高分析问题和解决问题的能力，掌握做出正确判断和行为选择的方法。
（2）涉外院校思想政治理论课程教学主体应学习“双主体学导式”科学教学方法的基本内容。
第一，“双主体学导式”教学的基本理念。思想政治理论课程教学过程的结构是“双主体”的，教师是教学过程的主体，教学对象即学生也是教学过程的主体。教师是教学过程中的“首席主体”。在教学过程开始的时候，教学对象一般是教学的客体，只有通过恰当的教学活动才能引导学生转变为教学主体。只有实行“双主体互动”，教学才能够成功。第二，“双主体学导式”教学的基本规律。涉外院校的思想政治理论课程教学应做到“五个统一”，即“教师主体与教学对象主体相统一”、“国家意志与教学对象意志相统一”、“生活逻辑与理论逻辑相统一”、“是非判断与价值判断相统一”、“教学过程与修身过程相统一”。第三，“双主体学导式”教学方法的种类。思想政治理论课程教学大致有十二种教学方法，前三种为普遍使用的“基本教学方法”，后九种为有针对性地个别选择使用的“辅助教学方法”。这种位置，不可颠倒。基本教学方法包括：⑴“系统讲座式”教学法；⑵“师生问答（或答问）式”教学法；⑶“案例分析式”教学法（含“书评影评式”教学法）。辅助教学方法包括：⑴“团队（合作）攻关式”教学法；⑵“主题演讲式”教学法；⑶“主题论辩式”教学法；⑷“价值澄清式”教学法；⑸“意义寻求式”教学法；⑹“法庭辩论式”教学法；⑺“英模报告式”教学法；⑻“参观访问式”教学法；⑼“行动式”教学法。第四，“双主体学导式”教学的教学境界。涉外院校的思想政治理论课程在教学过程中应追求并且争取达到四种教学境界，即：第一，“知识境界”――“掌握广博的知识，用事实的力量打动人”；第二，“理论境界”――“掌握彻底的理论，用逻辑的力量征服人”；第三，“艺术境界”――“掌握美的规律，用高雅的力量陶冶人”；第四，“人格境界”――“锤炼高尚的人格，用庄严的力量提升人”。第五，“双主体学导式”教学的教师修养。涉外院校的思想政治理论课教师应具有四种较高的修养，即：“理论修养”、“知识修养”、“教学艺术修养”和“人格修养”。
总之，涉外院校的思想政治理论课程教学应该在教学实践过程中，努力使教学对象成为教学过程中的主体，提高教学对象学习的主动性和自觉性，发挥其自身认知、情感、意志和行为等内在精神因素的作用，努力分清真善美与假恶丑的界限，提高其分辩是非善恶美丑的能力，树立其科学的世界观、人生观和价值观，以期实现思想政治理论课程教学的总体目标，为建设中国特色社会主义社会与早日实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定思想基础。
参考文献
[1]秦钠.从信息论看涉外院校学生学习能力的形成与培养.上海大学学报（社科版），1992（5）.
[2]杨云芳.浅析外语院校人文教育的特点.新西部，2008（8）.
[3]王淑莉.涉外院校“两课”教学与考试方法改革初探.思想政治教育研究，2004（4）.
[4]四川外语学院马克思主义原理教研组.涉外院校马克思主义原理课教学探讨.四川外语学院学报，1992（3）.
中图分类号：G467 文献标识码：A
1课程与教学论的本土化
1.1本土化和课程与教学论
本土化是指外来文化与本土原有文化相互碰撞、沟通、融合并形成新的本土文化的变化发展过程。课程与教学论本土化，这是与本土课程与教学论既相联又相区别的概念，课程与教学论本土化和本土课程与教学论是指课程与教学论发展的两种状况和两种过程。由于中国现代课程与教学论主要是在移植西方近现代课程与教学论基础上建立起来的，几乎是西方近现代课程与教学论的翻版，所以，这里所谈论的本土课程与教学论主要是指中国传统课程与教学论。
1.2中国传统课程与教学论及其特色
传统课程与教学论是指在教育实践历史基础上形成的、经历代流传的教学思想体系。现代课程与教学论是指以传统课程与教学论体系为基础的、在现代课程与教学实践基础上形成的与教学思想体系。
2课程与教学论为何要本土化
（1）课程与教学论本土化是课程与教学改革的客观需要。我国基础教育课程教学改革要进一步深化发展并取得良好成效，迫切需要符合我国文化传统和基础教育实际的、能够指导课程与教学实践的理论即本土化的课程与教学理论。
（2）课程与教学论本土化是应对国际化课程与教学论思想挑战的需要，国际化绝不等于全面外化（全盘西化），而是要体现民族化和平等。在引进外国教育理论的过程中，常存在以下问题：
P全盘照搬，不顾实际。翻开我国出版的各种课程与教学论书籍，内容里充斥着国外的教育理论与学说。不分“土壤”、“气候”的移植，难免有“南橘北枳”、“食洋不化”之虞。
Q削足适履，失去自我。把本属于我们自己的东西纳入西方课程教学思想的体系中，好像只有这样才成为真问题的研究，才显得有真水平，才是真科学。这种做法就使我们的课程与教学论完全失却了本国文化根脉、丧失了自身特色。
3课程与教学论本土化建构的内容
3.1本国传统课程与教学论的现代适切性创造性改造
中国传统课程与教学论不仅源远流长、内容丰富，而且有许多是反映了课程教学活动规律、经过历史和实践双重检验的、优秀的、至今仍具有实践指导和理论借鉴价值的东西。
3.2本国课程与教学实践经验
20 世纪以来，我国在引进外国各种课程与教学论思想的基础上结合中国课程与教学实际进行了多次改革实验，积累了丰富的课程与教学实践经验，涌现出多种课程与教学思想。
3.3国外课程与教学理论的本土适切性改造与转化
近代以来，我国引进了大量国外课程与教学理论，应当说，这些外来课程与教学理论的引入对中国课程与教学论和实践产生了重要而深远的影响。引进国外的课程与教学论，必须避免曾经出现过的偏差，需要对其进行语境和文脉的分析与追溯，寻求适应和切合中国文化根脉和教育实践的契合点，并且进行话语和范式的改造与转换，使其真正中国化而成为本土化的课程与教学论。
3.4本国课程与教学理论体系与研究范式的建构
长期以来，在教学与课程的关系上，我国秉持以“教学”而非“课程”为主导的话语体系；在“教”与“学”的关系上，着眼于“学”而非“教”；在“理论”和“实践”的关系上，不是从纯粹“理念”或“概念”（范畴）出发，而是从实践“问题”或“实用”出发。
这种以解决课程与教学实践问题、指导学生学习为目的的n程与教学论与建立在思辨、实验和逻辑理性、哲学范畴之上的课程与教学论完全不同，正是我们所急需的。本土化课程与教学论建设，应当而且必须植根于本国文化教育传统的根基，实现理论体系、话语方式和研究范式的转换。
4课程与教学论本土化的策略
4.1继承与创造性转化传统课程与教学论思想
传统课程与教学论思想的继承和创造性转化，必须首先处理好传统与现代的关系。所谓继承就是对传统课程与教学论思想的精华进行选择、吸收、利用，将其创造性地转化成现代课程与教学论的有机构成部分，使课程与教学论体现出鲜明的本土民族特色。
4.2借鉴与创造性转化国外课程与教学论思想
所谓“借鉴”，包含两层意思：借鉴发达国家在课程改革过程中的成功做法；借鉴发达国家现行课程与教学论的合理成分。前者可以使我们的课程与教学改革实践及其理论建构少走弯路；后者则可为优化我们的课程与教学改革方案和理论建设提供参考。
4.3积极开展课程与教学实验并对其经验进行理论概括与提升
课程与教学论的本土化建设，是从实践问题出发还是从理论范畴出发，这是课程与教学论研究必须正视的取向和转向的问题，即能否建立起具有传统文化根脉的、本民族的课程与教学论话语体系，并由此介入当下课程与教学生活，从而发挥其无可替代的指导功能，是当代课程与教学论建设工程中不容回避的问题。
参考文献
[1] 易森林，欧阳宇.基础教育课程改革中的问题反思[J].现代教育科学，2005（5）.
[2] 王策三，王荣三.教学论稿[M].北京：人民教育出版社，1985.1-3.
一、美国语文课程标准的建构体系
【评议文章】刘正伟《美国中小学英语国家课程标准建构》，原载于《课程・教材・教法》2015年第3期。
【内容提要】美国1996年研制的《英语语言文学标准》是20世纪80年代标准化运动的结果。其中12条原则旨在规范与指引联邦各州语言文字课程的教学与创造。2010年问世的《共同核心州立标准・英语语言文学标准》则在“为未来大学和就业做好准备”双重目标主导下，对中小学英语语言文学课程内容及教学进行重新建构。它以阅读能力培养为核心，提出通过文学性文本、信息性文本的教学，以及新技术能力学习，造就具有新一代科学技术素养的国家公民。
1996年美国出版了第一份中小学英语语言文学国家课程标准――《英语语言文学标准》（Standards for the English Language Arts）。2000起世界各国开始紧随美国开始研制、颁布国家层面的语文课程标准，并相继与2007年前后着手修订，到了2010年，基于国情再次更新课标。2010年6月美国颁布了英语语言艺术及读写能力的《共同核心州立标准》（Common Core State Standards，简称《共同标准》），旨在规整各州语文课标。
刘正伟等人从课程标准的理论框架、语文课程的内容构成以及课程标准的实施这三个方面详细地介绍了美国1996年的《英语语言文学标准》。作为第一份中小学英语语言文学国家课程标准，《英语语言文学课程标准》相当于是一副系统的理论框架，从理论上统摄着各州语文课程标准。这一套理论框架包括：第一，对“标准”的定义，即确定学生在课程中“应知道什么”和“怎样做”。第二，对课程标准的三个核心概念的界定，即“文本”“语言”和“阅读”，这三个核心概念不仅构成描述标准的手段和工具，也定义了课程的内容和范围，蕴含了课标研制者们的关于课程与教学的基本立场和主张。第三，明确语文教育的最终目标，即要“确保所有的学生都能有机会通过发展语言技能来实现生活目标，获得鼓励和关注，丰富个人知识，作为有知识的公民充分参与到社会生活中”。第四，阐述以学习者为中心的语言学习模型，在此语言学习模型中，学习者不仅是课程标准设计的出发点和中心，也是语文读写训练与语言学习的中心。在《英语语言文学标准》理论框架中，课程标准的核心概念内涵有所拓展，也意味着语言能力的定义和内涵也发生重要变化。英语语言能力不仅包括语言表达，还包括技术能力，即“听、说、读、写、看、视觉呈现六大能力”。关于语文课程内容，《英语语言文学标准》提出的12条标准高度概括并阐释了中小学英语语言文学课程内容，是从阅读、写作、探究、文化与交际等方面呈现出美国中小学语言文学教育的目标。美国作为一个高度分权制的国家，各州均有地方课程标准，那国家层面的课程标准应当如何实施呢？关于课程标准的实施，作者认为这份标准没有建构一个具体的内容体系，而是强调标准的功能与价值，为课程的教与学提供了充足的创造空间，并在课程实施中，注重积极引导教师和学生参与创造。
不同于《英语语言文学标准》，《共同标准》在21世纪全球化语境下，重新定位了国家发展所需要的人才素质和规格，既延续了《英语语言文学标准》关于课程本质及核心内容的阐释，又对教育目标有了新的阐释，对理论框架中的核心概念、课程内容、英语能力等有了更具体的描述。第一，关于核心概念。《共同标准》将“文本”划分为文学性文本、信息性文本两种，使得信息性文本和文学性文本构成了英语课程与学习的重要内容。第二，关于课程内容的构成，《共同标准》“抛弃了过去K-12年级的一贯制划分方法，而将其划分为K-5和6-12年级两段”，具体内容分为阅读、写作、听说、语言四个板块，媒介与技术教学的要求贯穿于整个标准。同时，《共同标准》中的英语能力不仅涉及了传统阅读能力，还包括了信息筛选及提取能力，这既涵盖了学生文本阅读的全部要求，体现了读写环境下所应具备的能力，又反映了信息技术环境下对英语能力的新要求。第三，在课程与教学的内容上，《共同标准》不仅增加了信息性文本，还充分吸收要增强文学教育的建议，对不同年级提出了相应的文本阅读参考建议。作者认为，从《共同标准》建议的阅读书目中，不难看出其开放的、跨学科的阅读视野与对文章经典作品的重视，反映出英语文学界回归经典、重建中小学文学教育的努力。
基于对美国《英语语言文学标准》和《共同核心州立标准》的引介，刘正伟老师等人认为，从1996年的《英语语言文学标准》到2010年《共同标准》，美国中小学英语语言文学国家课程标准的研制始终瞄准全球化时代社会、国家发展所需要的人才。根据《英语语言文学标准》到《共同标准》的转变，作者总结出美国中小学英语语言文学课程标准的三个特点：第一，从注重教学过程转向学业成就描述，将重点放在学生发展应该达到的水平上；第二，在社会情境中建构与学习语言，强调在现实的情境中学习语言、完成语言任务，提高语言运用能力；第三，在多元文化的基础上，以重建文化美国核心价值观与文化认同为中心。 可以看出，刘正伟等人较为系统地论述了美国语文课程标准体系。作者首先较为全面地论述了《英语语言文学标准》的体系及特点。接着结合美国教育改革的背景，论述了在21世纪全球化语境下，《共同核心州立标准》是如何对中小学英语语言文学课程内容及教学进行重新建构的。最后，从《共同标准》内容体系建构总结出美国中小学英语国家课程标准的特点。文章始终以在美国国家课程标准建构为立足点，整个探讨的思路非常清晰连贯。文章横向的论述使我们对美国课程标准体系及内容有了立体的认识，而纵向讨论则使我们对美国中小学英语国家课程标准建构的理念及特点有了更清晰的了解，这也是本篇文章的研究价值所在。
二、国外语文课程标准的特点
【评议文章】荣维东《国外母语课程标准对我国语文课程建设的启示》，原载于《语文建设》2015年第11期。
【内容提要】国外母语课程倾向于选择适合现实生活、学习、工作需要的语言能力、思维能力、沟通交流能力以及培养负责任的公民作为核心价值理念。英、美、德、澳等国的母语课程具有比较完善的知识体系和系统的内容标准，对学生需要掌握的语言知识、语言技能、语言策略、听说读写技能有了比较明确系统的规定。国外母语课程以能力为本，重视交际能力、思维能力、创造能力的培养。从国外母语课程标准看，语文核心技能衍生为“听说读写视”五种技能，强化母语课程与其他学科课程、学生生活以及社会环境之间的联系。
译介外国语文课程标准，不仅仅是要了解他国母语课程标准的建构特点，也启示我们要从国际视域出发建设我国的语文课程体系。刘正伟老师等人详尽地介绍了美国母语课程标准体系，但没有论及我国课程标准的建构如何从中获得启示，这是一个遗憾之处。本篇，荣维东老师的《国外母语课程标准对我国语文课程建设的启示》就以国外现行母语课程标准为依据，通过梳理国外母语课程理念、内容上的有用信息，从课程理念与目标、课程内容和标准实施等方面谈国外母语课程标准的特点以及我国未来语文课程标准研制的可借鉴之处。
通过考察英、美、德、澳等国的母语课程标准，荣维东老师总结出国外母语课程标准的四个特点：
其一，价值观教育隐含于课程目标内容之中。以英国、法国、美国的母语课程标准目标为例，国外母语课程倾向于选择适合现实生活、学习、工作需要的语言能力、思维能力、沟通交流能力以及培养负责人的公民作为核心价值理念，课程标准关于核心理念和价值观的表述较为简单，大多隐形渗透在课程内容涉及、知识体系建构以及能力指标选择之中。
其二，课程以内容为重，重视核心知识、关于读写技能的程序性知识和策略性知识等内容指标。英国、美国、德国、澳大利亚等国家的母语课程一般将母语定位于语言课程，且具有比较完善的知识体系和系统的内容标准，对学生需要掌握的语言知识、语言技能、语言策略、听说读写技能有比较明确的规定。作者认为，国外母语课程标准在论及课程内容时，大都包括系统完备的知识系统和内容序列，同时也都详细地罗列出学生需要掌握的具体技能和学习策略，重视语文核心技能（包括听说读写视五种技能）的培养。
其三，以能力为本，除了听说读写能力外，重视培养交际能力、强化思维能力、发展个性和创造能力。国外母语教育具有很强的语言交际意识，以美国《共同标准》为例，语文课程标准特别重视面向实际生活的“交流”所需的基本技能的培养。国外课程标准也重视学生思维能力的培养，日本把“让学生思考明晰起来”定为国语科教育的第一目标，法国、美国、加拿大、澳大利亚、南非等国的母语课程标准都专门论及了学生的批判能力和批判性思维。国外母语课程还注重发展个性和创造力，日本、法国、美国等的母语课程标准中都体现了培养学生独特的思维、个性和创新能力的要求。
其四，课程实施注重媒介素养和跨学科综合运用语言能力的培养。从国外母语课程标准看，语文核心技能已衍生为“听说读写视”五种技能，“视”即“媒介视读和能力”，在澳大利亚、英国、加拿大、美国等国的母语课程标准中都对“媒介素养”教育有所要求。目前，各国也都在强化母语课程与其他学科课程、学生生活以及社会环境之间的联系，美国、德国、法国和英国等国的母语课程教学大都贯穿着一条重要的理念，即在多样化的文本情境、创作实践和言语场域中，培养学生综合运用母语的能力。
结合他国母语课程标准的具体内容，荣维东老师总结出国外母语课程标准的总体特点。在此过程中，荣维东老师也以国外母语课程标准观照我国语文课程标准的建设，论及我国语文课程建设相应的问题及启示。
其一，价值观的表述。母语教育必然具有向年轻一代传递核心价值观的任务，但我国语文课程标准在涉及核心理念和价值观的表述时，往往显得生硬，或是过分强调渲染。荣维东老师提出，我国语文课程标准可将核心理念、价值观渗透在课程内容设计、知识体系建构以及能力指标选择之中，情感、态度、价值观教育可以结合语言文本内容以实现无声地渗透。
其二，知识与技能的抉择。作者指出，近二三十年来，国外母语课程知识具有从静态知识向动态知识转变的特点，言语应用知识正在成为语文课程知识的主体。相比而言，我国语文课程标准却在大规模地“放逐知识、淡化技能”，重视“积累感悟熏陶”，我国语文教育呈现出“去知识”“去技能”的特点。
其三，思维能力与创造力的培养。语文教育除了需要培养听说读写基本技能外，还需要当今社会迫切需要的思维、分析、批判、评鉴、交流能力。荣维东老师指出，我国语文课程缺少对学生的思维能力、批判性能力及个性创造等语文素养的培养，语文教学开展思维训练、批判性读写、培养言语交际能力尚待时日。
其四，语言综合运用能力的培养。作者认为，培养适合当今时代和社会需要的语文技能和能力要重视两点：一是在全媒介读写环境下，媒介素养的培养；二是跨学科综合运用能力。目前，我国语文课程标准对综合性学习虽有所强调，但如何打破学科藩篱，实现学科间的有效整合，实现语文和其他学科间的资源共享、技能互惠还需要深入探索。
以上论述，荣维东通过具体考察国外的母语课程标准，总结出国外母语课程标准中关于课程理念、课程内容的特点，并针对我国语文课程标准现状，提出我国语文课程建设的具体启示。研究既有实践基础，又有理论依据。
国外的母语课程标准是其他国家教育目标和国家战略的体现，我国要学习借鉴，但不可照抄照搬。作者认为，研制我国语文课程标准，一方面要学习国外在母语课程定位、内容标准研制、课程实施及考试评价等多方面的重要成果；另一方面，引进国外母语课程教育的成果，需要国家层面做规划设计，以研制出专业化、科学化、民族化程度高的内容标准。
三、国际视域下的本土语文课程标准研制
【评议文章】董蓓菲《语文课程标准研制的国际视域》，原载于《全球教育展望》2015年第10期。
【内容提要】学理更新、文化自觉、学科协同是语文课程标准研制的国际发展趋势。美、英、澳等国课程标准体现国家意志、实现地方自治，多样化、层级化凸显了西方国家语文课程标准的体系特征。日本、新加坡等国家的课程标准破解文化危机、建构文化目标，体现了亚洲国家语文课程标准的发展特点。基于学习心理学和科学实证研究建立语文课程标准的纵向层级体系，明确课标的文化传承目标、内容、路径，是国际语文课程标准研制给予我们的启迪。
由于教育体制、法律环境和社会现实的差异，各国语文课标的地位大相径庭。日本、法国、俄罗斯等国的语文课标，由政府组织，具统摄地位。而美国、英国、加拿大、澳大利亚等国属于高度分权的教育体制，州级语文课标具有法定地位，国家课标的理论框架与各州标准的具体实践在一定程度上相统一。除了地位上的差异，国外语文课程标准在内容上还有哪些差异？从国外语文课程标准的共性与差异中，我国语文课程标准的研制如何获得启迪？
董蓓菲从课程理论、文化学和心理学三种视域出发，分析了国外语文课程标准的共性与差异，分析论述了西方国家语文课程标准的体系特征和亚洲国家语文课程标准的发展特点。鉴于文中所列的比较丰富且细致，在此列表如上页。
从上表可以看出，西方国家语文课程标准凸显出自己的体系特征，而亚洲国家语文课程标准的发展也具有自身特点，但从这种差异之中也能看出语文课程标准研制的共同趋势。从课程理论、社会文化学和教育心理学多视角出发，作者认为当前各国课程标准研制有四大国际发展趋势：一是学理依据的自我更新；二是国家、地方课标的错位设计和互补；三是多学科协同努力提升语言素养；四是注重民族文化传承和多元文化意识培养等。
学理更新、文化自觉、学科协同是语文课程标准研制的国际发展趋势，在此背景下，我国如何从顶层设计出发，研制出具有国际视野的本土语文课程标准呢？作者认为有三点重要启示：
其一，语文课标编制的分权意识。一个国家一份课标不具普适性，中国地区间差异大，可建立一个语文课标层级体系，在纵向上划分为全国性的标准、省市一级的标准和少数民族双语地区的标准。
其二，语文课程的文化传播功能。现行义务教育语文课标有关文化传承的宏观目标指向明确，但微观践行框架难以应对当下严峻的文化认同危机，且语文课标研制同时面临文化创新的挑战。语文课程标准研制还有待从课程文化目标、内容和实施三个层面进行建设。另外，受全球化和信息化的影响，每个国家都面临着多种文化的碰撞和冲突，因此语文课程培植学生多元文化意识也是教育现代化不可缺少的目标内容。
其三，语文学习的科学性。语文学习的心理过程、发展规律是学生视域的课标研制的基石，因此要提升课标架构的合理性和实施的有效性，就要汲取教育心理学研究成果、借鉴西方拼音文字学习心理研究、基于数据进行中小学生汉语文学习的实证研究。
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北京外国语大学德语专业始建于1950年3月，2002年被国务院学位办批准为国家重点学科点，2008年成为教育部、财政部高等学校特色专业建设点，2009年成为北京市特色专业建设点。北外德语专业在复合型、国际化人才培养模式方面的改革及实践获“2012年北京市高等教育教学成果一等奖”。本文对北外德语专业的改革历程做简要总结，对在新形势下创设的“动态多元课程体系”及与德国一流大学联合培养研究生并共同授予学位的国际化人才培养模式进行介绍和分析，对所蕴含的创新意义进行阐释。
一、北外德语专业现阶段改革的基础与背景
从20世纪80年代中期开始，我国部分外语院校开始了培养复合型人才的尝试。1992年，《全国高等学校德语专业教学调研报告》问世，其中指出，十一届三中全会以来，随着我国工作重点的转移，社会对德语专业毕业生的需求发生了很大的变化，从事文学和语言学研究的毕业生只占很小的比例。1998年，高等学校外语专业教学指导委员会制定了《关于外语专业面向21世纪本科教育改革的若干意见》。其中指出：“随着国际交往的扩大、我国改革开放步伐的加快、国际交往中经济因素的不断增大和我国以经济建设为中心的国策，在外语教学中迫切要求我们在原有的文学和语言学基础上增加有关外交、经贸和金融等方面的内容。”
在此背景下，北外德语专业把培养“高素质、厚基础、宽口径”的复合型德语人才作为改革和创新的目标，在本科阶段第三、四学年设立了立足于传统日耳曼语言文学、德国外交和德国经济的“三柱式课程体系”，同时增设了新的硕士研究生专业方向，在我国德语界最早设立了德国外交与经济、跨文化交际和教学法三个专业方向。在改革过程中，新建的课程体系经受了初步的考验，反映这一改革成果的教材和课程也获得了好评和奖励。2004年，北外德语专业用德语开设的德国经济倾向课程系列获“北京市高等教育教学成果一等奖”，2005年获“高等教育部级教学成果二等奖”。
“三柱式课程体系”取得了显著的成果，但是，课程体系需要不断适应新的形势，获得新的发展。在新形势下，北外德语专业面临以下问题：
第一，随着全社会教育水平的不断提高，学生的视野越来越开阔，对知识的追求越来越多维，就业市场对学生的要求越来越多样，有必要在“三柱式课程体系”的基础上增加新的专业知识支柱。
第二，北外德语专业的师资水平近年来有了大幅度提高，教师的专业知识结构呈现出细化、深化和多元化的趋势。他们有能力开出更加丰富多彩的课程，也有展示自己专业能力的强烈愿望，课程体系的设置要为教师创造力的发挥提供更大的空间。
第三，在原有课程体系中必修课具有核心地位，但缺乏有效地促使任课教师不断更新教学内容和形式的压力和机制。必修课一般由资深教师长期担任，相对固定，流动空间较少。
第四，北外德语专业与德国大学有广泛的联系，但在相当长的一段时间内，这种关系基本是单向的，即主要是我们的学生和教师向德语国家的教师学习。关系的单向性对于加强我国学术话语权不利，与中国文化走出去的时代旋律不符，我们需要探讨德语专业国际合作的新路子。
第五，研究生教育的发展要求本科阶段提供更加全面有力的支撑。
面对新的形势，北外德语专业在2008—2012年期间群策群力，在“三柱式课程体系”取得的成果基础上，课程体系和培养模式改革又迈出了新的步伐，主要体现在本科阶段“动态多元课程体系”的建立和中德联合培养并共同授予学位的研究生培养模式上，与此同时，师资队伍建设和学术研究齐头并进，取得了显著的成效。
二、在复合型人才培养上的新举措——“动态多元课程体系”的建立
从2008年开始，北外德语专业进一步推动复合型人才培养模式的改革，建立了“动态多元课程体系”（见图1）。
1.“动态多元课程体系”的具体实施方案
“动态”是指在课程的地位上打破了选修课与必修课的界限；“多元”是在“三柱式课程体系”基础上增加了更多的专业倾向课程。按照新的课程体系，本科阶段三、四年级所有德语专业课程分为导论课和加强课两大类。导论课为系统、长期开设的主干课程，与德语专业硕士研究生的专业方向相对应，包括文学导论、语言学导论、外交导论、经济导论、翻译导论、跨文化交流导论六个方向的课程，学生从中选四种；一旦选定，按必修课对待。加强课为辅或技能性课程，或只是在某学期、某学年开设的非长期性课程，门数较多，学生从中选三门；一旦选定，按选修课对待。导论课和加强课的组成成分不是固定的，可根据教学效果，有进有出，进行适当调整。
2.“动态多元课程体系”的优点和创新之处
（1）教学理念推陈出新、以国家战略需求为培养目标，从单科到三柱再到六柱，拓宽了日耳曼语言文学学科的内涵，闯出了具有中国特色的德语教学的一条新路子，为获得德语教学的国际话语权打下了实践和理论的基础。
（2）教学内容丰富充实。新开设了12门课程，内容新颖、前沿，使德语专业课程布局更为全面、合理。采用专题报告、讨论、辩论、访谈、模拟国际会议等教学方法和各类多媒体教学手段，实现了德语与专业知识的复合，促成了不同专业知识之间的复合与互动。
（3）课程体系完备贯通。打通、理顺了本、硕、博三个层次的课程的科学链接，在本科高年级阶段为学生奠定了文学、语言学、翻译学、德国外交、德国经济和跨文化交流研究的初步知识基础，与硕、博阶段的研究方向直接呼应，为学生进入研究生阶段的学习提供了初步的知识贮备。如今，北外德语本科专业平均每年有1/3的毕业生继续攻读硕士研究生，本、硕、博课程体系和课程内容实现衔接为高层次专业人才的培养铺平了道路，保证了人才培养的连续性和渐进性。
（4）管理模式开放灵活。建立了学科和课程间的科学竞争机制，提高了教师的积极性和创造性。所有课程和教师都要接受学生的选择。教师无论职称高低都可以提出开新课申请，这就为教师创造力的发挥提供了更大的空间。通过建立“动态多元课程体系”新开出了12门课程，其中8门导论课由年龄在35岁以下的教师担任，从而进一步激发了年轻教师的工作热情和进取精神。同时， 这一管理模式也推动了学生的自主学习和自我设计课程结构的意识。在选课时要求学生必须独立思考、自我设计。学生要对自己的学习兴趣和未来发展有比较清晰的认识，在此基础上决定如何通过导论课和加强课的组合建构自己的专业知识和技能结构，并要思考自己的专业知识结构与技能同实现未来发展目标的关联。
3.“动态多元课程体系”的成果转化情况
北外德语专业的改革日益引起外界的关注，其影响也从校内走向全国德语界，并正在走向国际。这一改革成果集中体现在2010年出版的《北京外国语大学德语专业特色专业建设研究论文集》中，它被德语专业同行誉为“北京外国语大学德语专业全体教师和科研人员在特色专业建设上思考和实践的结晶”。
在2012年8月北外承办的亚洲日耳曼学学者大会上，北外德语专业人才培养模式的改革及实践受到普遍好评。德国哥廷根大学副校长海纳（Casper-Hehne）教授在闭幕式上盛赞“北外德语专业是顶尖的”。这是我国德语专业教学走向世界、争取国际学术话语权进程中向前迈出的坚实的一步。
三、中德联合培养研究生并共同授予学位，加大培养国际化人才的力度
在2008—2012年期间，北外德语专业在探索中德联合培养、共同授予学位的国际化人才培养模式方面取得了突破和进展，主要体现在“中德跨文化日耳曼学双硕士学位课程”、“与曼海姆大学联合培养博士生并共同授予博士学位”等项目的实施。通过这些措施，与德语国家联合培养硕士和博士研究生、共同授予学位的模式得以全面推进，国际化人才的培养走在了前列。
1. 创设“中德跨文化日耳曼学双硕士学位课程”
（1）“中德跨文化日耳曼学双硕士学位课程”的创设。北京外国语大学德语专业与哥廷根大学跨文化日耳曼学系、南京大学德语专业联合申请欧盟Asia-Link项目，创设了“中德跨文化日耳曼学双硕士学位课程”，自2008年开始招生。
该培养方案的核心是通过以跨文化为基础、跨学科为导向的专业知识和专业技能的传授，培养服务于中德两国经济发展、文化交流的文化传播人。在第一学年，所有中德学生在哥廷根大学学习；第二学年到中国，分别在北京外国语大学和南京大学学习。两国研究生在完成相应课程学习后，将同时获得两校的硕士学位。其突出的优点和创新之处表现在跨文化性、平等性和跨学科性。该项目在中德双方均获得了高度重视。
（2）“中德跨文化日耳曼学双硕士学位课程”的示范意义。
第一，跨文化性。“中德跨文化日耳曼学硕士研究生双学位课程”融合了中德不同的教育风格，跨文化性不但是教学的内容， 同样也是双方教师的工作方法和学生的学习方法。跨文化性贯穿到项目的每一个环节（见图2）：
下面对图中所标示的6种关系种所蕴含的跨文化性做一分析：
第1种是中德同事之间的合作关系。双方共同确定培养方案，共同开发课程模块，共同发表学术成果，共同设计研究课题，共同遴选学生，共同辅导学生论文，共同应对中德两国的政府和管理部门，共同面对社会团体和机构。
第2种是中国教师与德国学生之间的师生关系，包括中国教师的教学风格与德国学生的学习习惯的交融，中国教师评价体系与德国学生自我定位的相遇，中国教师和德国学生各自对师生关系规范的理解等。
第3种是中国学生与德国学生之间的同学关系，包括课堂讨论、课下学习小组的活动、业余活动安排，直至个人友谊的建立等。
第4种是德国教师与中国学生之间的师生关系，具体情况可参照对第2种关系的分析。
第5种是中国教师与中国学生之间的师生关系。因为中国学生在德国学习一年，经历了德国教师的教学风格和德国同学的学习方式，必然会对其固有的学习方式、师生关系模式等产生影响。在课堂上，中国教师既要考虑到中国学生，也要考虑到德国学生，所以，其行为方式可能多少偏离自己固有的习惯。这样，中国教师与中国学生之间的关系不再完全遵循“纯粹”的中国模式。
第6种关系是德国教师与德国学生之间的师生关系，具体情况可参照对第5种关系的分析。
在跨文化互动中，工作风格、教学风格、学习风格、日常交际风格、师生关系、同学关系、对对方和自己的认识都会程度不同地出现特有的格局。
第二，平等性。在跨文化交流中，双方的地位经常是不平等的。地位的不平等经常剥夺或减少了地位较低的一方发表观点、宣传本族文化的机会，不利于不同文化的充分互动。而“中德跨文化日耳曼学硕士研究生双学位课程”的精心设计最大限度地实现了跨文化互动中中德双方的平等地位。
合作协议从项目运行机制上保证了中德双方大学和教师的平等地位，其中规定：“学生在一所高校取得的学业成绩和参加的考试全部得到另一所大学的承认而无需进行对等性审核。”这样，中方大学的教育质量被视为与德方大学等同，改变了以往对中方教学质量不信任而将学分打折扣的做法。同时，协议规定：“合作双方共同负责招生和课程实施工作”；“合作双方的教师共同制定教学大纲并共同开发相关的教材。”这样，中德双方教师在项目中具有同样的影响力。
第三，跨学科性。“中德跨文化日耳曼学硕士研究生双学位课程”保持了日耳曼语言文学这一学科的基本特性，以应用语言学为重点，兼顾德语文学，强调跨文化、跨学科视野。所以，该课程的基本构架可以概括为“一体双翼”。“一体”是指德语语言、文学、文化为主体 ，“双翼”是指该课程跨文化、跨学科的特点。
2. 与德国大学联合培养博士生
2011年，北外与德国曼海姆大学签署了联合培养博士生并共同授予博士学位的协议，从而将中德联合培养研究生的模式由硕士层面提升到博士层面。
在与德国大学长期互信合作的基础上，北外德语专业于2012年倡议举办了首届中德高校德语专业博士生学术研讨会，旨在为中德博士生导师交流博士生培养经验创造条件，为博士生搭建学术互动平台，在不同的文化和学术背景中进行思想的碰撞，拓展思考问题的方式，开阔学术视野，促进博士生在撰写博士论文和开展课题研究方面的学术交流以及青年学者学术圈的跨学科、跨院校建设，并加强博士生导师的相互协作。参会的中德双方博士生导师和博士生共30余人，会议共宣读了28篇论文，取得圆满成功。
四、总结
在2008—2012年期间，北外德语专业围绕复合型、国际化人才的培养，将原有的“三柱式课程体系”发展为“动态多元课程体系”。以“中德跨文化日耳曼学双硕士学位课程”等项目为抓手，积极开展教师、学生的交流，联合培养研究生，开展合作研究，共同举办学术研讨会，在复合型、国际化人才培养模式领域的改革取得了具有示范意义的重大进展。
新与旧是相对的，世界是不断发展的，真正的改革精神意味着对改革成果的不断发展。我们必须与时俱进，解放思想，不断探索。只有勇于思考、大胆创新、永不停步，才能为我们的事业注入生生不息的活力。
参考文献：
[1] 全国高等学校德语专业教学调研工作组. 全国高等学校德语专业教学调研报告[M]. 北京：外语教学与研究出版社，1992.
[2] 贾文键，魏育青. 中国德语本科专业调研报告[C]. 北京：外语教学与研究出版社，2011.
【中图分类号】I106；H319
在“互联网+”的时代，外国文学因其教学内容的丰富性、广泛性、复杂性和开放性，传统教学模式那种教师一言堂、灌输式的讲授方法让学生觉得课堂索然无味。要格外重视外国文学课堂教学由传统的老师讲为主向以学生讨论、辩论、鉴赏、诵读和表演为主的翻转课堂教学延伸。
一、翻转课堂理论
互联网尤其是移动互联网催生了“翻转课堂式”教学模式。它是对基于印刷术的传统课堂教学结构与教学流程的彻底颠覆，可以为外国文学教学所借鉴。
1、翻转课堂
翻转课堂或者颠倒课堂是从英语中翻译过来的术语，也被称为“反转课堂式教学模式”。是指重新调整课堂内、外时间，将学习的主动权从教师转交给学生。
在翻转课堂模式下，教师在课前制作学习任务单和慕课、微课进行课程开发；学生在家、在自由时间通过教材、微课、学习任务单和网络学习平成知识的预先学习；而课堂变成了师生和生生之间互动的场所：交流、协作、个性化指导，从而达到更好的教学效果。作为近年来教育界关注的新兴教育理念，它将传统的学习步骤“课堂学习新知识，回家做作业”颠倒过来，形成“在家学习新知识，来到课堂上消化巩固”的新教学模式。[1]73它改变了以往教学“先教后学”的流程，采取“先学后教”，真正确立了“以学生为中心”的教学。这一新兴教育理念对外国文学教学具有某些启示作用。
2、理论支撑
随着教育信息化时代的到来，翻转课堂这一新的理念带来了教与学的深刻变革，“改变以教橹行暮鸵源授知识为目标的模式，建立以学为中心和以培养能力为目标的模式，从单纯课堂学习转变为多种学习方式。”[2]17需要强调的是，它有其深刻的理论依据：建构主义理论。
传统的教学模式是“教师在课堂上向学生灌输知识，教师是整个教学行为的中心，是知识的传授者和教学的主导者，而学生则是外部刺激的被动接受者。”[2]18建构主义理论认为知识的习得应是以学习者为中心的过程，并且是学习者自主发现的过程。“建构主义强调学生在习得过程中的主体性和主动性。”[3]60
二、外国文学课程特点
1、课程特点
（1）课程的丰富性
外国文学包括外国文学史和外国文学作品选读两大板块，信息量大、覆盖面广是该课程的特点。教学内容极其丰富庞杂，时间上跨越古今，包含了古希腊至当下近3 000年的文学，空间上横贯东西，地连五洲，包含中国以外的世界各国的文学。学科上交叉性强，文学和历史、政治、宗教、哲学等多种学科紧密相连。文化上存在着异域的隔离感，文化背景不同于中国，因此与学习中国文学不同，没有更多感性、直观的认识，学生对外国文学的学习和理解更为困难。
（2）课程的开放性
外国文学中有很多带争论性、开放性的问题或“热点”，如外国文学中经常涉及到的人性问题、爱情问题、个人奋斗问题、异化问题、宗教问题以及具体作品中的哈姆莱特的“疯癫”问题、高老头的“父爱”问题、娜拉的“出走”问题等等，都是在学界长期争论不休，见仁见智的学术问题。随着时间的推移、时代的变迁和社会的发展变化，读者对这些问题也有新的阐释，学生对此一般都很感兴趣，也有一定的个人见解。
2、教学困惑
对于教师而言，如何教好这门课，使之收到好的教学效果；如何在有限课时内帮助学生系统地把握外国文学的发展脉络，深入认识外国文学史上众多著名作家、经典作品；如何引导学生赏读外国名著，培养学生养成思考的习惯，在掌握知识的同时也能理解其社会价值，并联系社会实际知道现实生活；如何提高学生对外国文学作品的鉴赏、分析和审美能力；如何激发学生的学习欲望和创造性。如此种种一直是困扰外国文学教学工作者的难题。
3、解决办法
翻转课堂教学模式，已经成为近几年教学改革的必备理念，也让外国文学教学工作者找到了新的突破口：教师可以利用反转课堂教学模式，将线上与线下、课上与课下、校内与校外、自主与合作等学习方式结合起来，有效提高了外国文学课程的学习和教学效率。
三、改革建议
1、课程设置
翻转课堂为外国文学的教学提供了新路径，为了确保学生对作品的阅读体验、实现外国文学课程的基本目标，让课堂实现翻转从而实现好的教学效果，就必须放手让低年级学生多接触文学作品、构建大学阅读计划、形成终身阅读规划，引导他们系统全面把握外国文学知识。这样一来，翻转课堂模式指引下的外国文学教学，可让学生从一进校就在教学任务和视频的指导下去进行自主学习，经历广泛的阅读体验，在课堂上就有充足时间来训练学生的鉴赏、思辨和研究能力。
2、教材革新
课程设置的改革势必带来教材的革新。翻转课堂视野下的外国文学教材必须将充分关注作品本身列为重点，教师可从教学实际出发，结合学生的喜好和对知识内化吸收的最大化来选择合适的文学作品，同时做好相关任务单和慕课、微课视频。所选教材和所做视频可致力于以点的深入来克服面的空泛，引导学生在阅读文学作品过程中进行独立思考、研究，提高鉴赏能力、语言能力和思维能力，陶养审美能力。
3、考核方式
随之而来，对翻转课堂视野下的外国文学教学的考核方式也必然会发生相应变化。应当充分强调对学生认知、鉴赏、思辨和研究能力的测评，淡化标准化试卷的机械性考核。学生在教学任务、教学视频指导下，阅读作品量的多少、课堂讨论参与程度和发言积极性情况、读书会上的陈述和演示、读书笔记中的书面表达水平、经典诵读会上的演绎情况都可以成为评价的重要组成部分。这样的考核方式对学生自主进行知识的建构、提升综合素养起着不可估量的作用。
四、结语
正如《学习的革命》[4]中谈到由于网络的发达使得传统教学模式正发生着剧变，在教育信息化不断深入的当今时代，利用丰富的网络资源：云信息、慕课、微课等教学视频，结合学习任务单，强化自主阅读体验分享、分组合作探索研究，通过教学适时改革，外国文学的教学可以更好地适应新时代的发展，最优化地实现教学目的。
参考文献
[1] 张金磊. 张宝辉.游戏化学习理念在翻转课堂教学中的应用研究[J]. 远程教育杂志， 2013（1）： 73-78.
1.引言
根据《高等学校英语专业英语教学大纲》英语专业人才的培养目标，培养有特色的英语专业人才已成为今后我国高校英语专业教学的主要努力方向。外语界专家如戴炜栋、刘毅，何其莘等都就课程体系改革做过相应研究，但大都针对外语院校、综合性大学本科英语专业。据最新统计，目前我国开办英语专业的高校有939所（何其莘， 2009），其中理工类院校占1/3。如何改进现行的课程设置以适应学科发展和学生个性发展的需要决定着英语专业教学改革的成败。本文探讨如何对现行课程设置进行改革优化，寻求课程设置合理方案，以引起更多的思考。
2.理工院校英语专业课程设置存在的问题
改革开放之后，理工院校英语专业在20世纪80年代初发展起就考虑到了交叉或复合型人才的培养，这与2000年颁布的《大纲》的要求不谋而合。上世纪80年代末，国家对专业目录进行调整，科技英语专业只成为一个培养方向。理工类院校英语专业开设的相关知识课程总体上可分为三大类：数理课程、计算机课程、行业专业课程。现今我国数量庞大的“英语专业”中，特别是近年来在传统上或依然是以理工科为主的院校中设立的“英语专业”，有相当数量根据实际内容来看，也许称之为“专业英语”更为贴切。理工类课程虽然是理工类院校的优势，但在具体的实践中还存在很多问题。
3.课程设置理论依据及课程设置改革探索
3.1理论依据：《大纲》指出课程体系改革和课程建设是外语专业教学改革的重点和难点。当前外语专业课程建设主要面临以下几项任务：（a）开设与复合学科有关的专业课、专业倾向课或专业知识课，加强课程的实用性和针对性。（b）探讨在专业课、专业倾向课或专业知识课中如何将专业知识的传播和语言技能训练有机地结合起来，提高课程的效益等。国内外学者对外语课程设置进行了探讨，把课程设置的过程划分为以下几个阶段：分析学习者的需求和目的，确定教学目标，对教学内容进行选择和分级，进行适当的教学安排，对学生进行分班，选择、改编或编写合适的教学资料，设计学习任务和评估方式。
3.2课程设置改革探索：各个模块课程设置具体要求如下：
公共基础课：本模块课程应有必修课和选修课，能够满足通识教育的需求，有的理工类、经贸类和管理类课程与专业方向课相辅相成，可引导学生选修这方面的课程。尤其是多开设一些理工类学生所缺乏的人文学科的课程，比如社会学、心理学等方面的基本知识和修养。
专业技能课：理工类院校英语专业学生英语水平参差不齐，应当对“双基”加强训练，把技能课程、专业知识课程和人文知识课程的学习融为一体，增强技能课程教学的趣味性和知识性，同时也有助于人文素养和知识的积累。毕业生对专业技能课重要性的排序是：口译、听力、笔译、写作、口语、视听说、精读、应用文写作。可以看出，应用类的课程被毕业生广泛重视，说、听、译、写的技能和相关课程最被关注，各种形式的阅读需要程度最低。毕业生认为，大量阅读可以课后自主完成。至于语音，每个人的程度不同，而且普遍水平在提高，如何进行因人而异的教学应引起重视。
专业知识课：专业知识课按照《大纲》要求开设英语语言学概论、英美文学、和学术论文写作等必修课。同时增设语言文化类的选修课以提高人文素养。专业知识课排序居前位的是：跨文化交际、英美社会文化、英国文学、美国文学、英语国家概况。而像修辞学、词汇学、文体学等专业性较强的课认可度较低。基础的、对提高修养和对外交流有直接帮助的课程受到普遍重视，而专业性较强的课程只合适一部分学生。也就是说，毕业后从事英语专业学术性研究的学生比例不大。因此，在专业知识课设置方面，应注意基础，因地制宜，根据学生的爱好、社会发展的需要，制定合理的专业知识课教学计划，增加选修课的数量和科目。
相关专业知识课程：考虑到学生的兴趣不同和将来就业的需要，相关专业知识课程尽量要考虑到系统性、广泛性，尽可能多地给学生提供一些专业方向课程，使他们能在专业方向方面有所发挥。对相关专业知识课的认可度排序是：外贸函电与谈判、国际会议英语、科技翻译、国际贸易实务、国际法入门、涉外企业管理、国际金融概论、经济学概论等。涉外经济类课程的认可度最高，其次是国际会议英语、科技翻译。这体现了学生就业以后的工作需求和我国当前的国情。毕业生就业后一部分会从事涉外工作，大部分进入经济领域，只有少部分进入其他领域。所以，涉外经济、国际会议英语、科技翻译的需求较大。值得注意的是中国文化概论的认同度既超过了计算机应用，也超过了专业英语，可见学生希望系统了解自己的文化。所以，如何合理配置、讲授相关专业知识课程应予以重视。
实践教学课程：在教学计划中要增加实践教学课程的比重，压缩课堂教学的课时，多给学生独立思考和创造能力发挥的机会，还他们学习的主体性地位。实践环节中的社会实践、毕业实习等要和相关专业知识课程保持一致，不能流于形式。
3.3加强师资建设。师资队伍是学科发展的重要力量。为了培养合格的英语专业人才，必须提高教师的综合素质，改善师资队伍结构。学校要有规划、有目标地引进人才（学科带头人）、稳定人才和培养人才，尤其要重视学科带头人和骨干教师的培养，使他们能充分发挥自己的作用，从而带动整个教师队伍的发展。
4.结语
和外语院校、师范院校等其它类型院校的英语专业相比，理工类院校英语专业的教育资源不同。要利用其办学优势使培养出来的学生具备其它类型院校的学生所不具备的素质和能力，就必须建立独特的人才培养模式和结构优化的课程体系组织模块。要使课程设置动态化，在保证和《大纲》要求一致的前提下，可根据各方面的变化适时调整，保证适合形势的需要。
参考文献
[1]戴炜栋、张雪梅.本科教学评估与英语专业教学评估刍议[J].中国外语，2008（3）：4-8.
[2]胡文仲，孙有中.突出学科特点，加强人文教育—试论当前英语专业教学改革[J].外语教学与研究， 2006.
[3]秦秀白，吴古华.发挥理工院校的办学优势努力培养复合型的英语专业人才———理工院校英语专业办学模式综述[J].外语界， 1999（4）.
[4]夏纪梅.现代外语课程设计理论与实践[M].上海：上海外语教育出版社，2005.
[5]杨国旗.理工类高校英语专业课程设置存在的问题及对策[J].语文学刊，外语教育教学，2011（9）.
作者简介：
刘剑辉 （1972-），哈尔滨人，副教授，研究方向：应用语言学
王莉（1981-）哈尔滨人，研究生，研究方向：语言习得理论
李靖 （1972-），哈尔滨人，教授，博士后，研究方向：语言哲学，语言习得理论，应用语言学
涉外院校教学对象学习的主要专业课程为外国语言，而任何一种语言都是文化的工具性载体，他们在学习外国语言的过程中也同时接受了被外国语言所承载的西方文化和社会思潮的潜移默化。反之，这种与外国语言内在融合的西方文化和社会思潮又对涉外院校的教学对象的外国文艺欣赏水平和外国语言运用能力的提升产生积极的促进作用。同时，学习外国语言等专业课程需要大量的机械重复记忆时间，这也占据了涉外院校教学对象的大部分有效学习时间，进而导致他们没有多余时间学习其他课程。因此，涉外院校教学对象较普通高等院校教学对象而言具有更易亲近西方文化而疏远中国本土传统文化的特殊性。
（二）涉外院校教学对象文化视野开阔文化积淀深厚
一般而言，涉外院校的教学对象较普通高等院校的教学对象有更多的机会和时间阅读外文书籍、报刊、文献等传统纸媒资料；其次，由于语言方面的优势，涉外院校的教学对象更易从互联网接触并了解西方文化和社会思潮传播的新兴传媒产品，如外文影视作品、戏剧、论坛、广播等等；再者涉外院校校园内部外籍教师和留学生数量众多，涉外院校教学对象更易于和外籍教师或留学生进行深入交流从而获得更多外部信息。因此，涉外院校的教学对象往往要比普通高等院校教学对象的文化视野更加开阔、文化积淀更加深厚。
（三）涉外院校外语课程教学方式趋于多元化
随着科学技术的发展和高等教育院校的教学改革逐步深入，涉外院校外语课程教学方式愈渐趋于多元化，由传统的课堂宣讲式的理论型教学方式转向多媒体课件、口语风暴、出国考察、对外交流、深入语言环境学习等等诸多新兴教学方式。涉外院校外语类专业课程的教学方式多元化发展增强了教学对象的学习兴趣，提升了教学对象驾驭外国语言的能力，促使教学对象外语专业学习全面性发展，但与此同时也给涉外院校非外语专业课程的教学带来了新的挑战与压力。因此，涉外院校的思想政治理论课程教师必须对此必须有足够的认识和充分的准备，进而在思想政治理论课程教学中做出相应的教学改革，以保证高等院校社会主义道德教育工作政治方向的正确性和思想路线的连续性。
二、涉外院校思想政治理论课程教学改革
（一）明确思想政治理论课程基本内容与教学主要目标
思想政治理论课程是普通高等院校本科生的公共必修课程，其教学基本内容和课程教学的主要目标是：综合运用马克思主义的基本观点和方法，以帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观为基本教学内容，在理论与实际的结合上，对当代大学生面临和关心的实际问题予以科学的有说服力的回答，牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，培养良好的思想政治理论素质，进一步提高分辨是非、善恶、美丑和提升人文素质和自我修养的能力，为逐渐成长为全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦打下坚实的马克思主义唯物论、认识论、历史观与辩证法的思想基础。
（二）制定科学的课程逻辑结构与教学课时安排
思想政治理论课的相关课程由马克思主义基本原理、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、当代世界经济与政治、形势与政策共六部分内容组成。制定科学的课程逻辑结构与合理安排教学课时是推进涉外院校思想政治理论教学改革的重要手段。以思想道德修养与法律基础课程为例，这门课程的课程逻辑结构和教学课时安排应为：绪论怎样实现中学生生活向大学生的转化，对应学时2课时。三个部分的逻辑结构是第1-3章为第一部分，提供总的思想基础和理论前提，解决大学生成长成材的历史定位和时代方向问题。对应学时为10课时。4-6章为第二部分，是第一部分知识在道德领域的延伸，提供行为规范和价值导向。对应课时12课时。7-8章是第三部分，帮助大学生知法，用法，守法，护法，提升其法律意识。加结束语，对应课时共10课时。
（三）重视思想政治理论课程教学的重点、难点及解决方法
思想政治理论课课程的理论性?^强，内容与普通人文公共教育课程相比较为晦涩枯燥，需要教学对象有一定的逻辑思维能力和抽象思维能力。因此应更加重视思想政治理论课程教学重点、难点内容，寻找科学生动的解决方法以适应涉外院校的思想政治理论课教学。以思想道德修养与法律基础课程为例，此课程的教学重点为：当代大学生如何自觉践行社会主义核心价值体系；如何理解树立崇高的理想信念与大学生成长成材的关系；新时期如何做忠诚的爱国者，自觉地弘扬民族精神和时代精神；当代大学生应树立怎样的人生观、价值观；如何弘扬社会主义道德；公共生活中的道德规范与法律规范；职业生活与家庭生活中的道德规范与法律规范；当代大学生应具备怎样的法律意识，应了解哪些法律制度和法律规范，自觉地提高法律意识。此课程教学难点为：在教学过程中，如何实现理论与实际的结合，帮助大学生从知识的了解转化为行为的自觉；如何在教学过程中把法律与道德有机结合起来；如何处理教材体系与教学体系的关系。思想道德修养与法律基础课程教学重点难点的解决办法如下所述：首先加强对教材的研究，充分体现理论的魅力，加强对学生的理论启导；其次运用多种教学方法和手段调动同学们学习的积极性，调动各种教学资源、拓展教学环节，使同学们在观察体验的基础上提高学习兴趣和认识水平，并化理论为德性。
（四）运用科学教学方法与多元化教学手段
（1）涉外院校思想政治理论课程教学必须明确“双主体学导式”科学教学方法的总体目标。
第一，引导学生成为教学过程的主体，积极主动自觉地参与教学过程；第二，引导学生通过积极的教学参与活动，分清真善美与假恶丑的界限，树立科学的世界观、人生观和价值观；第三，引导学生通过积极的教学参与活动，调动和发挥认知、情感、意志和行为等内在因素的作用，丢弃不良的行为习惯，培养高尚的思想政治道德素养；第四，引导学生通过积极的教学参与活动，不仅形成正确的思想观念和行为，而且提高分析问题和解决问题的能力，掌握做出正确判断和行为选择的方法。
通识教育课程
识教育课程分为公共基础课程和校级通识教育课程两类。
公共基础课程一般包括思想政治理论、信息技术、体育与健康、军事理论与训练、创新创业教育、第二外语等课程。
校级通识教育课程一般包括提升学生知识素养、道德品质与身心素质的人文社会科学和自然科学课程。
专业核心课程
专业核心课程分为外语技能课程和专业知识课程，课时应占专业总课时的50%—85%。
外语技能课程包括听、说、读、写、译等方面的课程;专业知识课程包括外国语言学、翻译学、外国文学、国别与区域研究、比较文学与跨文化研究的基础课程，以及论文写作与基本研究方法课程。
专业核心课程构成有基础日语、高级日语、日语会话、日语视听说、日语演讲与辩论、日语阅读、日语基础写作、笔译理论与实践、口译理论与实践、日语语言学概论、日本文学概论、日本概况、跨文化交际、学术写作与研究方法等。
培养方向课程
包括外国文学、外国语言学、翻译学、外语教育、国别与区域研究、比较文学与跨文化研究、专门用途外语以及相关培养方向等类别，可分为必修课程和选修课程。
日语专业就业方向
本专业学生毕业后可在各级政府涉外部门、企事业单位、科研机关、学校、三资企业等部门，从事外事、国际文化交流等方面的接待服务和管理工作。
从事行业：
毕业后主要在专业服务、贸易、互联网等行业工作，大致如下：
1 专业服务(咨询、人力资源、财会);
2 贸易/进出口;
3 互联网/电子商务;
4 电子技术/半导体/集成电路;
5 计算机软件;
6 新能源;
7 中介服务;
8 其他行业。
从事岗位：
毕业后主要从事日语、外贸、业务员等工作，大致如下：
1 日语翻译;
2 外贸业务员;
3 日语业务员;
4 营业担当;
5 日语外贸业务员;
6 日语营业;
7 日语担当;
8 日语客服。
地方本科高校汉语言文学专业课程体系改革的主要方向:笔者认为，要建构新的与经济社会发展需要、多元化就业趋势及其职业素养要求相适应的汉语言文学专业课程体系，主要应从以下三个方面入手：
（一）设置若干个与人才市场需求对接度高的专业方向
要提高地方高校汉语言文学专业课程体系对国家和区域经济社会发展需要、人才市场需求的适应能力，首先要做的是在建构课程体系时，设置两至三个专业方向。由于汉语言文学专业是一个应用面十分广泛的专业，可以析分衍生出来的专业方向很多，诸如语文教育、对外汉语教学（国际汉语教育）、文秘（包括涉外文秘、中英文秘、商务文秘）、新闻传播、编辑出版、比较文学、戏剧影视文学、影视文化、文化创意、文化产业管理等都是可供选择的专业方向设计。根据地方高校汉语言文学专业培养应用型人才的培养目标、国家和区域经济社会发展及其人才市场需求，我们认为，以下几个方案不失为带有普适性的专业方向组合方案：
方案一设置为语文教育、对外汉语教学与文秘三个方向。本方案适用于没有开办国际汉语教育和文秘教育专业的院系。语文教育方向主要是培养中学、中等专业学校语文教师。其方向课程模块可设置《教育学》、《心理学》、《中学语文教学论》、《中学语文教材研究》、《中学语文教学技能训练》、《现代教育技术》、《教师口语》等课程，目的在于使学生习得有关教育理论，了解中学语文教材教法，掌握语文教学的基本技能，以便为将来从事中等学校语文教育打下坚实基础。对外汉语教学方向主要是培养国内或国外对外汉语教师，兼为国家政府机构中的涉外职能部门、各表2吉首大学、湖南科技学院、湘南学院、邵阳学院4所地方本科高校专业外贸机构、合资及外资企业、传播媒体等培养所需人才。其方向课程模块宜设置《对外汉语教学概论》、《中国文化通论》（《中国文化概论》）、《西方文化与礼仪》、《中西方文化比较》、《国外汉学研究》、《英语听力与会话》、《英语写作与翻译》、《英汉语言比较》等课程，目的在于使学生习得对外汉语教学的基础理论，了解英汉语言以及中西文化的基本差异，提升英语听、说、写、译能力，掌握对外汉语教学的基本技能，以便为将来从事国际汉语教育和其他涉外事务奠定良好的基础。文秘方向主要是为党政机关、企事业单位培养文员、秘书以及管理人才。其方向课程模块可设置《秘书学概论》、《秘书实务》、《文书写作与处理》、《档案管理学》、《管理学原理》、《公共关系学》、《办公自动化》、《多媒体技术》等课程，目的在于让学生习得有关秘书及管理理论，了解文秘工作的性质和任务，掌握文秘工作的基本技能。
方案二设置为语文教育、文秘、新闻传播三个方向。本方案适用于没有开办文秘和新闻学专业的院系。这一方案与方案一的区别只是用新闻传播方向替换其对外汉语教学方向。新闻传播方向主要是为报刊杂志、电视电台以及网站等各类媒体培养新闻策划、采写、编辑、节目制作以及经营管理人才。其方向课程模块可设置《新闻学概论》、《传播学概论》、《中外新闻史》、《新闻伦理与法规》、《媒体经营与管理》、《新媒体》、《新闻策划》、《新闻采访与写作》、《新闻编辑学》、《摄影与摄像》、《电视节目制作》等课程，目的在于使学生习得有关新闻学、传播学理论，了解中外新闻发展历程、现状以及新闻伦理与法规，掌握新闻策划、采写、编辑、节目制作以及媒体经营管理的基本技能。
方案三设置为语文教育、文秘、文化创意三个方向。本方案适用于没有开办文秘专业的院系。这一方案与方案一、方案二的区别就是以文化创意方向替换方案一、方案二中的对外汉语教学、新闻传播方向。文化创意方向主要是为文化创意产业培养文化创意策划、开发、文化市场营销和经营管理人才。由于文化创意产业在我国还处在预热阶段，教育界对这一产业所需人才的规格与培养还处在初步探索时期，建议该方向课程模块暂时设置《文化产业概论》、《文化经济学》、《文化创意学》（或《文化创意思维与方法》）、《世界文化创意产业发展史》、《文化创意经典案例选讲》、《文化市场营销学》、《非物质文化遗产理论》、《艺术品投资与经营》、《大众传播概论》、《电脑图文设计》等课程，目的在于使学生习得有关文化创意的基本理论，了解全球文化创意产业的发展概况，掌握文化创意策划、开发、文化市场营销以及文化市场经营管理的基本技能。
以上三个方案均设置了语文教育和文秘方向，这不仅是因为我国地方高校大多是由师范高等专科学校发展而来，拥有比较悠久的师范教育办学历史和丰富的师范教育经验，因为教育部已经多年没有批准开办本科层次的高等文秘专业而导致本科教育中文秘教育专业的长期缺位（教育部近年批准开办的文秘专业基本上是专科层次），更为重要的是，这两个专业方向覆盖了近年来地方高校汉语言文学专业学生就业的主要场域，而且可以预见，在未来相当长的经济社会发展中，教育行业、党政机关、企事业单位对语文教育和文秘人才的需求将依然十分旺盛。虽然国内不少院校专门开办有新闻学、国际汉语教育专业，而在我们所提供的方案一、二中，仍然设置了对外汉语教学和新闻传播方向，这一方面是为了满足汉语言文学专业学生学习新闻传播学、对外汉语教学的兴趣，另一方面是因为汉语言文学专业新闻传播、对外汉语教学方向毕业的学生，由于其“基础厚、口径宽、复合型”的优势，因而在相关就业市场上仍然占据一定的份额。我们在方案三中设置了文化创意方向，则是为了顺应国内外文化创意产业的发展形势。近年来，西方发达国家文化创意产业迅猛发展，其在推动国民经济发展中的重要作用日益凸显，我国政府也已经将文化创意作为产业列在国民经济的发展规划中。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》就明确提出了国家发展文化创意产业的主要任务，全国各大城市也都推出了支持和推动文化创意产业发展的相关政策。最近，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议又专门研究了文化体制改革问题，做出了深化文化体制改革的重大决定。而要推动社会主义文化大发展大繁荣，需要培养造就一支“德才兼备、锐意创新、结构合理、规模宏大的文化人才队伍”，特别是要“加强基层文化人才队伍建设”。［1］（P6）因此，在汉语言文学专业中开辟出一个文化创意方向，不仅正当其时，而且也是国家文化发展战略的需要。
（二）建构一套与经济社会发展需要、人才市场要求对接的开放式动态型汉语言文学专业课程体系
要提高地方高校汉语言文学专业课程体系对国家和区域经济社会发展需要、人才市场需求的适应能力，还应建构一套与经济社会发展需要、人才市场要求对接的开放式动态型汉语言文学专业课程体系，以“形成更新教学内容的机制”。［2］（P10）这主要包括两个层面的内容：
一是专业方向设置上的适应性与动态型。所谓专业方向设置上的适应性，就是所设置的专业方向必须适应经济社会的发展和人才市场的需要。所谓专业方向设置上的动态型，就是所设置的专业方向必须随着经济社会发展、产业结构调整和人才市场需求的变化而适时调整。如在我国大学生就业迈入市场化初期的21世纪最初几年，随着我国各行各业的迅速发展，地方高校汉语言文学专业毕业学生的就业流向呈现出初步的多元化趋势，但主要就业去向还是教育领域，于是，我们就将汉语言文学专业设置为师范教育与非师范教育两个方向。2005年以后，随着我国高校扩招的提速以及企业的发展与需求，地方高校汉语言文学专业毕业学生的主要就业领域已经由过去的教育领域扩展为教育与企事业两大领域，因此，我们就将汉语言文学专业的专业方向适时调整为语文教育与文秘教育两个方向。近年来，随着文化创意产业在全球的蓬勃兴起以及我们党和各级政府对这一新兴产业的高度重视，我们又及时将汉语言文学专业的专业方向调整为语文教育、文秘和文化创意三个方向。这都是顺应时势，因时制宜的举动。也即保持专业方向设置上的动态型。
二是课程体系建构上的开放式与动态型。这里所谓课程体系设置上的开放式，是指为了拓宽专业口径，增强就业的辐射能力，因而在专业方向课程设置上，要能够兼容、整合一些其他专业领域所属的课程，例如汉语言文学专业课程体系就要能够兼容、整合诸如秘书学、管理学、新闻学、广告学、经济学等专业领域中的相关课程。如前述文秘方向课程的设置中，就包含了《管理学原理》等管理学专业领域的课程。因为我们培养的文秘方向的人才，不仅要能够胜任党政机关、企事业单位的文秘工作，还应是一些懂管理并具备升任领导职位潜能的人才。再如前述文化创意方向课程设置中，则包含了《文化经济学》、《文化市场营销学》、《大众传播概论》等经济学、传播学专业领域的课程。因为我们培养的文化创意人才，既要能够从事文化创意的策划、文化创意产品的开发，还应掌握文化创意产业经营、文化市场营销以及文化市场管理的基本技能。这里所谓课程体系设置上的动态型，是指在课程体系的构建中，除了决定专业性质的专业主干课程外，其他课程都将根据国家和区域经济社会发展需要、人才市场需求以及学生选择意愿适时调整、优胜劣汰。只有建构一套与经济社会发展需要、人才市场要求对接的开放式动态型汉语言文学专业课程体系，才能使使我们培养出来的学生在人才规格上更加符合国家和区域经济社会发展和人才市场的需要，真正实现教育为人的发展服务、为经济社会发展服务的功能。
（三）不断优化课程结构
要保持专业课程体系的开放式、动态型，实现人才培养与国家和区域经济社会发展需要、人才市场要求的无缝对接，必须紧跟时展，不断优化课程结构。当前优化课程结构的基本原则主要是：
第一，优化学科平台课程。学科平台课程全称学科专业知识平台课程，又称学科专业基础平台课程，是为专业学习搭建知识和素养平台的课程，这个平台搭建得越宽厚、越坚实，就越有助于对专业课程教学内容的理解和消化，越有助于专业素养和专业能力的养成，特别是研究创新能力的形成。根据汉语言文学专业课程学习以及学生知识能力结构的要求，我们认为，《中国文化概论》（或《中国文化通论》）、《现代科学技术概论》、《形式逻辑》、《美学》等课程，应该是汉语言文学专业课程体系中最基本的平台课程，对于汉语言文学专业学习最具有平台支撑作用。学科平台课程为必修课程，课时宜占总学时的5％左右。
第二，稳固专业基础课程。国内高校普遍开设的《语言学概论》、《现代汉语》、《古代汉语》、《文学概论》、《中国古代文学》、《中国现当代文学》、《外国文学》、《写作学基础》等专业基础课程，是决定汉语言文学专业性质的基本课程，是汉语言文学专业毕业学生从事各种专业工作所必备的基础知识理论体系，也是形成该专业学生专业能力的基础课程。因此，在设计汉语言文学专业课程体系时，应坚持专业基础课程基础地位不动摇的原则。专业基础课为必修课程，课时宜占总学时的30％左右。
第三，压缩专业任选课程。专业任选课程是从专业基础课程中延伸、深化出来的课程，具有较强的理论性。根据地方性本科高校培养应用型专门人才的规格定位，应该适度压缩该课程模块的比重，重点保留一些对于夯实学生专业基础、完善学生专业知识能力结构、增强可持续发展能力具有重要意义的课程以及特色课程。对于专业基础深化课程，每门专业基础课程所属领域限开一门为宜。如中国古代文学领域只开设《红楼梦研究》，中国现当代文学领域只开设《鲁迅研究》，外国文学领域只开设《西方现代派文学研究》，文学概论领域只开设《文艺心理学》，古代汉语领域只开设《文字训诂学》或《音韵与方言》。对于专业基础延伸课程，可以考虑开设《应用语言学概论》、《汉语史》、《文献学》、《中国古代文学批评史》、《西方文论》、《比较文学》、《戏剧影视文学概论》、《民间文学》、《儿童文学》等课程。此外，还可适当开设一些有关地方文化、学校历史与传统等方面的特色课程。学生选修专业任选课程所占学分宜占总学分的10％左右。
第四，强化实践课程。实践课程是培养学生专业技能和职业素养的基本课程，重视并强化实践课程设置与教学，是地方本科高校实现应用型人才培养目标的基本途径。实践课程包括专业实践课程和公共实践课程两大类。强化实践课程的通常做法是增加实践课程的们数与教学时数，加大实践课程和实践环节在课程体系中所占的比重。但具体如何设计与操作，则往往破费思量。
我们的做法主要有三：
一是从传统的理论型课程中析分出一些实践型课程来。如将原来的综合性课程《写作学》析分成《写作学基础》、《文学写作》、《应用写作》等三门课程，其中《文学写作》、《应用写作》两门课程都已转化为实践型课程。再如从《文学概论》课程中析出《文学鉴赏与批评》这样一门实践型课程，以增强学生将文学理论应用于文学鉴赏与批评实践的能力。又如将原来的综合性课程《语文课程教学论》析分成《中学语文课程教学论》、《中学语文课程教学技能训练》两门课程，其中《中学语文课程教学技能训练》已经是专门训练学生中学语文课程教学技能的实践型课程。
