1目前我国休闲农业观光园中儿童体验、娱乐设施现状
随着休闲农业观光园的不断发展，儿童地子体验与娱乐在新型农业产业和结构方式中越来越被重视。但目前还属于起步阶段，存在着一些问题：一是体验形式单一，定位不准、特色不明、“千人一面”，吸引力还不够强；二是缺乏统筹管理和专业指导，比如就采摘来说，如果没有专业技师的指导，势必造成果树、蔬菜的后续生长和产品的极大浪费；三是“雷声大、雨点小”，口号响亮，落地不着调，大部分体验也只是在采摘、饲养、驻足观看等方面走走形式，没有真正融入农耕生产、生活中去，并且大部分城市小朋友在乡间看到家禽动物都有一种陌生和畏惧感；四是政府引领和指导不够；五是家长认知和参与度不够；六是休闲农业园体验、娱乐设施设备不完善，儿童娱乐形式陈旧。以上问题就阻碍了儿童在休闲农业园体验、参与、娱乐的积极性。
2培养儿童劳动意识的重要性
近年来，青少年中劳动意识淡薄、劳动能力差的现象层出不穷。忽视劳动教育，致使孩子与劳动者的感情发生了扭曲，不尊重劳动人民，甚至形成看不起体力劳动者的坏思想。缺少劳动磨炼的孩子，往往不懂得珍惜劳动成果，浪费现象相当严重。尤其在城市“圈养”的部分孩子，“四体不勤，五谷不分”的现象十分严重，季节变换、植物认知和生成规律更是一张白纸。实践证明，劳动有助于孩子形成良好的思想和道德品质。爱劳动的孩子往往懂得尊重他人，与人友善，会在以后的生活、工作中吃苦耐劳，赢得大家的认可。同时，劳动实践也会培养孩子珍惜劳动成果，养成勤俭节约的好作风，能培养孩子自理、自立、自强的生活能力和进取精神，锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的坚强意志。在学习的过程中适量安排孩子参加劳动，既可以促进生理的新陈代谢，调节大脑疲劳，孩子双手的活动有益于左右脑的开发，促进逻辑思维和形象思维的发展，有助于提高学习效率，还可以培养孩子的观察、分析、判断、创造能力和动手能力。
3儿童体验式劳动与娱乐在休闲农业园中的几点建议
“开轩面场圃，把酒话桑麻”的乡村生活体验被越来越多的人接受，休闲农业散发着无尽魅力。走进田园、认知乡村、农耕体验才是树立劳动意识最直接的途径。在休闲观光农业园中，只要把儿童的兴趣抓住了，就等于牵住了家长的鼻子，抓住了市场的卖点。在体验中融入娱乐，在娱乐中感受体验，这是休闲农业园的又一发展形式。第一，积极参与农业耕作既锻炼了身心又保证了粮食安全。我国几十年的改革开放虽然在经济总量上取得了较大发展，但在农业发展方面明显滞后，生态环境失衡，空气、土壤、水质遭到不同程度破坏，加之滥用化肥、农药等因素，人们赖以生存的粮食不得不考虑安全、环保、健康。民以食为天，由此一方面为了提高农民种地的积极性，增加农民收入；另一方面，为了吃上环保、健康、有机的粮食和蔬菜，可以在农业园采取租赁的方式，按照有机生态的农业种植方法，聘请专业技术人员进行指导，雇佣农民耕种的模式，让人们在农业园里亲近大自然，在租来的土地上播种自己需要的粮食、蔬菜、水果与花卉，体验自然、感受田园耕种乐趣，学习农事，学习人跟自然相处的方式，也体验农夫的心情。家长和孩子积极参与，做到自产自给，这样一是保证粮食、蔬菜的安全性；二是落地参与的责任心；三是让孩子了解了农作物与季节的生长规律。当粮食安全生产和切身利益被捆绑在一起的时候，真正的农作参与和管理才能落地。家畜和家禽的饲养也可以以此类推，当大家把粮食安全生产和家畜饲养提高到自身利益的时候，在家长的带领和暗示作用下，儿童参与的积极性也会大大提高。第二，大力发展体验式工作坊，工匠精神从儿童抓起。休闲观光农业园不仅仅是满足休闲、观光和旅游需求，更应该是积极体验和参与的劳动过程。国家“十三五”大力倡导工匠精神，借鉴欧美发达国家的经验，但凡高颜值、高附加值的产品，都有它的独特性和个性，其精益求精的手工操作占据主要地位。教育学家马卡连柯曾说过：“体验和游戏在儿童生活中具有极其重要的意义，与成人活动、工作和劳动同样重要。”工作坊完善了儿童一种自我学习、自我探索、自我发现、自我完善的活动过程，同时有着相对宽松的活动气氛，灵活多样的活动形式。为了满足儿童独特的兴趣爱好，可以在家长的陪护下参与家具、玩具、陶艺、沙画、石雕、木雕、编织、服饰、装饰小件等的设计和制作，也可以根据儿童年龄段设定主题性实践。比如，设计制作小木屋、剪裁和缝纫衣服、创作石膏小雕塑等，既体现了实用性，又锻炼了儿童动手动脑的能力，同时还在无形中培养了孩子做事的专注力。第三，因地制宜发展地子自然体验以及特色游乐场所。大自然是儿童感知科学知识的第一环境，可以激发探索欲望，培养想象力、创造力和表现力。例如，重庆的“童梦童享”项目别具特色，在环形赛道上设置了不同种类的游戏平面构成，包括立定跳远、跳房子、丢沙包、直线跑、数字认知、户外飞行棋、斑马线交通模拟等，创造出了多样性的游戏场景体验；北京、长沙、武汉等地都建成了特色鲜明的儿童地子自然体验游玩场所，让大自然的无穷魅力回归儿童本心。第四，创办礼仪小学堂是树立儿童道德修养的又一去处。孟子说过：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”今天的孩子从小就接受着五花八门的信息，环境以及信息或多或少污染了孩子的心灵。我们的民族文化与传统美德就整体情况看，确实存在弱化的趋势，不尊重他人，以自我为中心，同时与人为善、礼尚往来等美德正在相当数量的孩子身上淡化。所以，在休闲农业园中，当孩子体会农作物耕种、手工作业带来的欣喜之后，用循循善诱的方式进行礼仪、道德、良知的培养，无疑起到了对粮食来之不易的审视、团队的协作精神、对“人恒爱之”的理解都大有裨益，并且也大大弥补了学校里无法完成的自然修身课程。所以，礼仪小学堂的开设丰富了儿童心智教化的体验。
参考文献：
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儿童福利院中绝大部分为孤儿和残疾儿童这一弱势群体，社会应给予他们多方面的支持、关爱和帮助，除了在经济上帮助他们以外，还应该更多的从心理、生理的角度去帮助他们，让他们健康、快乐的成长。
儿童福利院作为孤残儿童的“家”，在现代社会福利中发挥着重要作用。本文以儿童福利院休闲活动空间的改造为研究主体，以儿童的特点与休闲活动空间的关系为研究内容，以当前儿童福利院休闲活动空间存在的问题与不足为突破口，为他们设计更方便、安全、平等的生活空间，改善他们的生活环境质量，对于他们的身心健康起到了重要的作用，也为他们提供一个更舒适的生活环境和心理依靠。
1 当今儿童福利院存在的问题与不足
儿童福利院的建设正在成为国际和国内的共同课题。但是经调查发现，很多的儿童福利院建筑形式不适合孤残儿童居住，只能解决吃住的基本问题，没有考虑到他们的娱乐、休闲、康复和无障碍设施的活动空间。生活在一步步的提高，为儿童营造一个健康温馨的乐园，不仅是社会发展的需要，更是我们这一代设计师的责任。本文将以江苏省徐州市一家社会儿童福利院休闲活动空间的改造方案为例，论证怎么才能为儿童提供一个合理健康，有功能组织又适合儿童娱乐康复的活动空间。对项目进行改造不是单纯地给这个区域的基本设施改头换面，而是更深一层的从人性化的角度去为儿童们设计一个合理舒适的空间，满足物质功能和精神感受这两方面要求的一个环境空间。
1.1 空间尺度不合理
从以往至今的大多数福利院休闲空间来看，休闲活动空间布局大多数以草坪和园路为主，而缺少宽敞一点的场地供孩子们进行休闲活动，例如一起玩耍、做游戏、做运动等活动空间。所以有时儿童福利院会组织在院门口或者附近公园广场上进行游玩和运动，这样往往会导致儿童不好管理而很少组织大型娱乐活动。
1.2 景观绿化过于单调
经过调查发现儿童福利院活动空间的绿化不到位（如图1），虽然大多数活动空间有60%地面是绿化，但是植被的种类比较单调，多以草坪为主，虽然草坪和树木植物一样释放大量负氧离子，能净化空气，调节气温，防尘防尘防噪，但是树木还可以起到遮阴避雨，美化空间，给人安全依靠的作用。因此应该要栽种很多树木，这样能起到净化空气，调节气温和防噪的作用，有利于儿童的身心健康。
1.3 地面铺装不科学
儿童福利院活动空间的地面铺装就只有一种，缺乏变化，这样的环境空间长时间会使孤残儿童对休闲活动空间产生枯燥乏味之感。同时地面铺装采用硬质铺装，存在安全隐患。
1.4 休闲活动空间不完善
从福利院休闲活动空间可以发现（图2），只有寥寥无几的健身器材，儿童游戏器材很少，对于儿童福利院是不够的，有的不适合儿童运动，也不够人性化，会产生威胁因素。甚至活动区域没有设置任何的休息设施，所以儿童游戏器材边上应该设置休息设施，然后健身器材应该用橡胶包裹，这样能减少安全隐患。
1.5 休息座椅设施缺少
除了在休闲空间（图3）一个回廊下设置了休息坐凳，没有其它任何的休息座椅，甚至在健身活动区也没有设置休息坐凳，方便他们娱乐后可以休息一下。而且，仅有的坐凳材质还是瓷砖的，冬冷夏烫，不是很适合。
2 休闲活动空间的设计改造
儿童福利院既是孤儿，残疾儿童修养活动的中心，也是他们温馨的家，因此对他们的生活活动特点和心理特点加以考虑设计，是搞好社会福利院休闲空间的前提。此休闲活动空间改造以功能划分为静态空间与动态空间。
2.1 场地空间的设计改造
对于休闲活动空间的改造，首先应该从整体的空间结构入手，也就是对于场地空间进行科学化和合理分割与设计改造，使其能够满足他们的生活、娱乐、休闲等功能。其次对于场地空间的改造，主要从空间功能、空间会面处理、空间互动性和空间流线组织几个方面展开。
2.2 活动空间的功能规划
儿童福利院的休闲活动空间应该具有几种功能与性质的设计，如动态功能与静态功能、开放与半私密。考虑其特殊性以及实际性，在福利院活动空间设置了动态空间，主要包括：中心活动广场、娱乐活动场所、健身活动场所等；静态空间，主要包括：彩色廊架、观景亭、水池和树阵等。
由于社会儿童福利院常常有慰问演出活动，所以在室外空间设置了中心活动广场。同时，平时没有活动的时候，儿童们也可以在活动广场上进行嬉戏玩耍、做操或做游戏等活动。在广场周围也设置了休息座凳，方便观赏节目或者活动后休息，也可以供一些因为身体不适等原因而不能直接参与活动的人在此观赏交流。在区域活动之间设置了树阵，有利于绿化观赏性，也增加了绿化率。如此以上功能与性质划分，动静结合，开放性与半私密性，基本满足儿童福利院这个特殊居住群体基本需求，不仅具有观赏性，也提供康复健身活动场所。
2.3 休闲空间的会面设计
可以在儿童福利院设置一些景观墙（图4），不仅可以供院内的人欣赏，也吸引着院外的人进来欣赏。并且可以与福利院的儿童一起交流娱乐，增加他们的生活圈子。其次，享受大自然是孤残儿童使用室外空间的主要原因，所以增加了许多植栽。绿色植物也有助于他们的身心健康，观赏自然景色也可增进季节感和时光流逝的感觉。再次，与彩色廊架，配合一些植栽，草坪，形成自然一景。
2.4 活动空间的互动性
互动，不仅包括大人与小孩之间互动，也包含人与空间之间的互动。健身锻炼和休闲娱乐都是孩子的互动区，所以在活动空间要留出供孩子娱乐游戏，同时也可以再一旁休息，这样会让孩子感受童年的乐趣。在健身活动场所将儿童游戏区和成人健身区联系在一起，有助于人们和儿童互相照应以及嬉戏。
2.5 休闲空间的流线组织
休闲活动空间健康步行通道是儿童娱乐主要的空间转移方式，也是他们运动的一种方式。儿童福利院内设置完善并且简明的步行交通系统，不仅为孩子提供了一种活动场所，也为他们提供欣赏自然风光的路径。将沿途各种不同的休闲空间、景观小品有机串联在一起，形成紧凑有续的空间环境，使他们独乐其中。
还有地面、道路的无障碍铺装材料，最好选用光洁防滑以及不刺眼的材料。在本次改造方案中，不仅注重铺装材质的无障碍，也同样在色彩上注意吸引孤残儿童们的视觉。在动态健身游戏区域铺设了红色的塑胶软质铺装材质，防止儿童健身运动时意外摔倒；儿童游戏区铺设了细沙，不仅保护儿童安全，也提供了另一种游戏活动（图5、图6）。
3 休闲活动设施的改造
3.1 休息设施改造
由于体弱身体不便的孩子会在运动中容易累，因此在休闲空间应设置一些休息座椅。原福利院的坐凳是瓷砖的，这样的材料在冬天的时候冰冷刺骨，在夏天太阳暴晒下又会很烫，并不适合于这个特殊群体。所以方案中大部分采用了木质座椅，比较温和，出于安全的考虑，座椅一般背后都有依赖物，使使用者产生安全感，避免人流从后面穿过。
3.2 其他安全设施改造
安全性是无障碍设计最直接的考虑，儿童福利院中的无障碍设计大多停留在一些建筑设备上，还要满足肢体残疾儿童的日常生活，如无障碍坡道、电梯、栏杆扶手等。除了上述道路铺装等的安全考虑外，应在有台阶和高差变化的地方设置坡道。在中心湖水周边配以扶手栏杆，高度在1.1米，可避免不安全隐患。对于儿童福利院的无障碍设计应该范围更广，让更多儿童能够真正“无障碍”的在福利院中活动。
4 空间绿化改造
儿童们的心理特点和生理因素决定了他们对绿色植物的需求欲望比普通人强烈得多。大自然对儿童具有非常大的吸引力，并且他们非常向往在大自然中玩耍，因此在进行绿化设计时应该从绿化的几个角度来进行有别于其他环境空间的设计，如强化绿色植物的环境特性而适当减弱其景观功能，同时由于其特殊性也需要在―年四季都有很好的环境价值，利用好落叶植物与常青植物的搭配也是一个核心问题。
绿色植物释放大量负氧离子，能净化空气，调节气温，尘防噪，十分有利于体弱儿童和神经障碍的孩子健康恢复。因此，儿童福利院休闲空间更应该创造一种无障碍的绿化设计，在改造设计中不仅要考虑植物配置与建筑物的均衡，以及对建筑的遮挡与衬托，更要考虑他们生活对通风、光线、日照的要求。花木搭配应简洁明快，树种选择应按三季有花，四季常青来设计，尽量避免种植带刺或者根茎易露出地面的植物。也同时要选用一些无毒、无刺激、无飞毛的植物，耐修剪。如春天红色树种的红枫、臭椿，秋天金黄色的银杏，四季常绿的女贞、棕榈、广玉兰、红楠等。要积极引入生态昆虫和鸟类，使所至之处鸟语花香，洋溢着生命的活力。
5 休闲空间照明设计
儿童福利院的孩子们有时会在夜间出来活动，那么儿童福利院中的灯光是十分必要的。而原来的照明灯只在行车道路旁设置了，不是很亮的灯，所以福利院的灯光应有足够的亮度，并注意经常维修。在常有人使用的区域附近应设置照明，以界定铺地的边界。照明时尽量采用光线向下的照明设施而不是光线向上或向外的照明设施，以避免眩光。同时，尽量创造一种温馨的氛围，让孩子们夜间出来不会感到害怕，多让他们接触不同的环境。
结语
随着我国人口的不断增多，对国内的孤残儿童来说，他们对福利院的依赖程度比普通人更高。与此同时，孤残儿童们通过相关传媒的传播，他们的生活与利益已经引起人们的关注，不过仍然需要更多的人去关爱这一弱势群体，这是传扬了中国人传统的美德，让更多的人更加关爱我们身边的弱小群体。以上观点说明，只要我们在未来的儿童福利院设计中，以新的观念来支持、来研究他们的生活需要，就一定能在现有的经济条件下，最大限度地为他们提供舒适健全的生活环境和居住空间。我相信不久的将来，我们身边这些孤残儿童们能够更健康快乐的成长。
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【基金项目】 本文系安徽省高校教师科研重点项目“安徽省全民健身路径工程服务体系的运行现状与对策研究”（项目编号：SK2015A507）的阶段性成果，淮南师范学院院级课题“休闲体育市场的开发与运营――以哈皮小孩为例”（项目编号：2014xj26）的阶段性成果。
中图分类号：G633.96 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）27-0013-03
一、研究背景以及文献综述
1. 文献综述
随着社会经济的不断发展和人民生活水平的显著改善，我国居民的需求类型正逐渐由过去的生存性需求向自我实现等高层次类型过渡。居民参与休闲体育活动的积极性和热情日益高涨，休闲生活日益成为居民生活的一种新常态――参与主体日益拓展到社会生活中的各个阶层与群体。近年来，以儿童为精准目标定位群体的新型休闲体育项目“哈皮小孩”在市场运行及推广方面取得了显著成效，对其运行机制和推介模式进行科学、全面的总结，吸取其成功经验，一方面有利于在实务层面为其他休闲体育项目的开发提供借鉴和参考；另一方面有利于从理论上推进休闲体育市场开发、营销本土化理论的构建，形塑具有中国特色的儿童休闲体育项目开发与营销的机制和运行模式。研究依托中国知网检索平台检索有关休闲体育的文献并进行文本分析，不难发现目前有关休闲体育研究的文献主要从以下几个方面展开了相应的研究和论述。
从休闲体育项目开发与营销的宏观背景分析，笔者认为，生产过剩背景下休闲体育项目的开发和运营能够增加有效需求，从而改善经济运行的外部环境。将休闲体育项目的开发与营销作为新的经济增长点，强调休闲体育的经济社会价值，休闲体育能够提高人们的劳动生产率，加快社会经济发展。同时强调休闲体育具有产业关联度强、产值稳定、无污染、创造就业机会等属性，从而应当成为21世纪我国重点发展的新型产业。
休闲体育项目开发与营销的实证分析，以传统文化保护、地域性资源整合为切入点，提出了休闲体育项目开发的路径和工作重点，且文化多元、地域多样的基本国情，为发展中国休闲体育产业提供了充沛的物质积淀。学者们普遍认为，在引介西方休闲体育运动项目的同时，还必须将着力点放在本土化休闲体育项目的开发上，抢夺休闲体育话语权。
休闲体育项目开发与营销的相关影响因子分析，主要从社会阶层、群体特殊性需求角度出发重点分析了休闲体育活动的主要市场定位群体。普遍运用阶层分析视角从主体依托（老年人、高校学生）的维度分析了休闲体育项目开发的制约因素。
2. 问题的提出和研究目标
以上这些研究，对于认清休闲体育项目开发的重要性、可行性提供了比较清晰的梳理和论证，对于发展我国休闲体育产业具有很强的理论指导意义。通过语义网络分析法从检索关联词的角度来看，现有文献主要围绕休闲体育教学、地方性休闲体育开展、休闲体育价值等方面展开研究，很少有涉及儿童休闲体育项目开发、营销的文献。而儿童恰恰是休闲体育项目扎根发展的关键，正如俞琳所说，“青少年人群是休闲体育项目开发的需求牵动力。”
研究利用体育学、社会学、经济学等相关学科理论，分析研究“哈皮小孩”消费者行为特征、消费倾向，新产品开发及门店可复制模式等问题，分析其成功的原因，并归纳总结其具体的操作方法及实现路径。研究试图通过对现有资料的统计分析、实地调查来研究“哈皮小孩”的品牌创立及运营，具体包括市场调查与预测、产品开发、市场营销、组织管理系统等组成部分运行的基本情况。分析其成功的原因并有针对性地研究其如何进行市场开发，以期拓展淮南市乃至安徽省休闲体育产业的投资渠道，使休闲体育产业成为新的投资热点，为政府相关部门制定政策提供理论支撑。
二、哈皮小孩项目运行情况的基本介绍及经验总结
哈皮小孩项目由北京龙之野体育文化发展有限公司创设，该公司成立于2003年3月，是中国最早涉猎户外探险领域的专业公司之一。自2005年6月份，涉足研发儿童及青少年教育娱乐产品，并从事青少年教育基地的建设及运营工作。哈皮小孩作为中国青少年运动探索主题乐园，一直致力于青少年儿童素质教育产品的研发、“课本外”综合素质教育基地的建设及运营，专为0～16岁少年儿童提供运动探索体验。400余项智慧与运动探索项目，20多所主题体验馆，类主题园区，给孩子提供了丰富、多元化的玩乐体验，同时根据中国儿童的成长特点及文化背景，并辅以专业运动器材，为中国0～16岁青少年儿童以及家庭提供综合成长娱乐平台。户外运动、拓展训练、素质教育、童军教育等精华内容在哈皮小孩中均有所体现。此外，还借鉴国际流行的儿童互动式运动探索项目，将运动、探索、娱乐、教育、潜能开发等结合，为中国青少年儿童带来体验和挑战，促进青少年儿童体能、智能、情商等全面发展。
哈皮小孩通过前期的市场调查与预测，准确地确定了目标群体，即0～16岁的青少年儿童。这主要是基于以下几个方面考虑：首先，中国传统文化认为“穷啥不能穷教育，苦谁不能苦孩子”，这包含两层意思：其一，中国的父母愿意为孩子花钱；其二，花钱的项目如果对孩子有教育意义，他们就更愿意投入。其次，现在中国的教育及工作体制决定了大多数家庭只有在节假日才有时间逛街或陪伴孩子，父母希望在周末给孩子以与平时学校教育不同的体验。再次，对于十七八岁的孩子而言，他们正面临高考，没有时间进行此类消费。
选址原则：一方面，由于哈皮小孩项目需要较大的空间，因此，各店的选址本着选择和一些较大的商业集团合作的原则，在新建购物中心之初即预留出哈皮小孩的建设空间。另一方面，和大的商业集团合作，可以无形中起到宣传的作用，一般来说，大的商业中心选址都会考虑周围的商圈，有一定的客源。
项目设置：哈皮小孩对中国市场进行了市场细分，针对不同年龄阶段的人群设计了有特色的项目，并将这些项目进行模块化。如针对幼童的身体及心理特点，设计了充气城堡、沙滩、积木等大众化项目，并且设计了较有男子汉气概的太空阵以及开发幼儿动手及创造能力的手工创意活动。这些活动均可由家长陪同，在让孩子得到娱乐的同时，还加强了家长与孩子间的沟通。运动探索区由专业的人员负责防护，此项目设在室内，避免了此类活动受天气影响的弊端。
活动设计：为不同年龄的生理、心理特点设计有针对性的活动项目；根植于中国传统文化，打造属于中国的休闲体验项目“非物质文化遗产”；打造实用性强的休闲体验项目“生存训练系列”，提升产品的社会价值；设立了一些可由家长陪同的亲子项目；产品多样化、多层次化，避免消费者有了一次消费体验后产生乏味感。如勇士之路，设有三个水平的路径，可供消费者进行不同难度的休闲体验；动静结合，涵盖非体育类的休闲体验项目。
表1 哈皮小孩项目功能区划表
[功能
区块 主要设施
和主题项目 培养目标和功能设定 幼童
乐园 淘气城堡、太空炮阵、哈皮小镇、活力沙滩、积木王国、手工创意等。 提供锻炼、游乐，满足幼童阶段孩子的身体机能锻炼、脑力开发、智力开发、综合潜能开发的需求。 运动
探索区 空中漫步、勇士之路、探险塔、丛林滑索、立体迷宫、疯狂滑梯、极限攀岩、绳网天地等。 融合户外运动、拓展训练、心理行为教育、安全教育、体质训练等精华，将运动、探索、娱乐、教育结合，促进青少年体能、智能、情商全面发展。 职业
体验区 医生、消防员、警察、蛋糕师、茶艺等。 提供各项社会职业体验，通过职业体验、学习、认知社会，提升综合素质。 生存
训练区 交通安全训练、家庭安全训练、自救互救、野外生存等。 模拟出各种生活中的场景，让孩子们学会认知危险，并掌握生存、自救、互救的基本生存技能。 非物质
文化
遗产 风筝、软陶、剪纸、脸谱、轧染、年画、空竹等。 通过孩子们的亲身体验、学习、感受，并传承中国民族文化，激发孩子们的想象力、创造力和文化认同感。 ]
总之，项目涉及主题多元，能够满足儿童的不同需求。项目集休闲娱乐、教育、团队协作、人际关系沟通等多种功能于一体。在儿童体验馆模式大行其道的背景下，哈皮小孩强调差异化、区隔化的发展范式，将民族传统文化及角色扮演等多种元素融入产业发展路径之中，贯彻左右脑全脑育人的理念是其区别于其他儿童体验模式的重大亮点。其基本功能模块设定如上表所示，包含幼童乐园、运动探索区、职业体验区、生存训练区、本土化项目区五大基本功能区，功能多元，在拟象世界中满足消费主体多元化的需求。
三、哈皮小孩儿童休闲体育项目开发与营销的基本原则
1. 坚持需求为本，休闲体育项目设置的多元化
功能设定一方面适应于儿童生理、心理、社会发展的客观规律，项目设定综合考量儿童多方面的体验需求。社会心理学家米德认为，人的自我一般经历模仿阶段、游戏阶段、概化他人3个阶段。自我的形成离不开人与人之间的互动所形成的意义赋予，儿童总是在人际互动的过程中实现文化的内化和对规则的遵守。哈皮小孩结合人的生命历程所设计的不同功能区块充分遵循了这一规律，在传授知识的同时注重儿童性格、人际关系的发展和培育，充分满足了儿童的多样化需求。另一方面，也满足了大人的多样化需求。调查数据显示，就为什么让孩子参加哈皮小孩项目这一问题提问时，很多家长将其归结为可以提升孩子的胆量、能够感受不同的角色、学习中国传统文化、进行行为矫正、自己忙没有时间看护，等等，其中最主要的当属自己的生命力投射。社会心理学认为，人的外在行为一定是内心深处的需求投射的结果，不同学派在这一问题上并没有区别，分歧只不过是在论述这一内心深处的需求究竟是什么这一问题上。父母做出让孩子参与哈皮小孩项目的决定其背后包含着比较深邃的心理冰山，这座冰山包含着父母对孩子以及自己的期待、观点、渴望，等等，这些功能模块的设计内嵌了对儿童、父母心理需求的深刻体察。
2. 坚持娱乐性与教育性的有机统一
从理论上讲，任何新型体育项目的开发和推介必须以其可接受度、受欢迎度为前提要件，必须以能够吸引消费者的兴趣、引起其好奇为成功与否的关键。哈皮小孩以新颖、显著的游戏名称推介模式的各个环节，包括场地的布置，各个路径的衔接及室内室外场景设置。复合休闲消费模式，其包含的生存体验项目、职业体验项目、非物质文化体验项目、运动探索项目及科学体验项目等其他众多休闲体验项目，这使整个体验园更多地吸引了从儿童到青少年不同层次的顾客，形成一个集运动休闲、地球村、科技馆等于一身的让孩子动手、动脑，享受、体验快乐的乐园，这也是现代体育市场营销迎合市场的智慧体现。在实现娱乐性目标的同时，哈皮小孩项目将更多的精力放在相关知识的内化和教育方面，通过小组、团建的方式让学生掌握社会生活的基本知识。这种综合性目标的设定能够最大化吸引父母的关注。
3. AVK（视觉、听觉、触觉）活动策划模式的合理使用
从人的体验角度来说，活动的组织和策划一般会从人的视觉、听觉、触觉等感觉之一出发进行切入。根据感觉设计介入优先次序，可以有视觉、听觉、触觉模式；触觉、视觉、听觉模式；听觉、视觉、触觉模式等多种模式。我国儿童教育工作的传统模式，受传统文化和苏联模式等多种因素的影响形成了比较常见的听觉、视觉、触觉模式，这种模式在记忆、知识传授等方面发挥着比较积极的作用，但也存在着机械、僵化、互动不足等问题。近年来，国外新型教育模式在中国的攻城略地在很大程度上就是源于其在项目设计时能够综合、灵活地进行感觉排序，使人能够全人介入从而获得消费者的欢迎。哈皮小孩在主题设计、功能区块设定时能够灵活、多元适用感觉排序，实现了项目运行的新颖和开放性，从而能够受到儿童、父母的一致好评和认可。
4. 全新营销模式的使用
传统市场营销理论认为一个产品的推介一般经历机会的辨识、新产品的开发、对客户的吸引、忠诚度的维持等几个环节。哈皮小孩项目推销通过前期市场调查与预测、产品项目开发、场地场景开发、组合营销模式等环节将一般消费营销理论具体化。
顾客消费永远是项目生存、发展的第一动力，任何项目的开发除了考虑资本、技术、环境等客观因素之外，还必须充分考虑消费主体的需求、愿望和消费能力。休闲体育市场需求基点，意指休闲体育市场需求的中心和重点，即在休闲体育市场众多需求人群中，有一部分是中心和重点，对整个休闲体育市场发展起到更为明显的作用。目前，国内休闲体育市场发展的多样化，不仅是指存在区域差异、项目差别，也体现在市场需求主体的地位、作用不同。从战略层面思考、选择和定位休闲体育市场需求基点，即重点人群，有助于更加清晰地认识休闲体育市场需求的主体特征，促进休闲体育市场开发投入资源的利用效率，对于休闲体育市场开发的实践进程能起到一定的指导意义。哈皮小孩在开发休闲体育产品的同时，兼顾受体的主观感受及意愿，开设体验性强、趣味性高的体验项目，如职业角色扮演，儿童剧欣赏及演出，传统手工艺体验等，融入文化特性与童趣，使体育休闲项目得到更好的延伸，突出了体验消费的真谛。从市场定位来看，坚持市场区分的基本原则，将服务主体设定在儿童群体，是在充分研究中国社会家庭结构、文化特质的基础上而做出的选择。与其同时还充分考量了项目目标、项目运行要素、项目营销策略等要素，通过体验、参与、互动、团建、会员卡、参加商场活动、网上销售、部分城市加入旅游年票销售、加盟连锁等营销手段构建了一种全新的消费体验模式。
正是通过以上原则的综合运用，哈皮小孩休闲体育项目成为国内儿童休闲体育营销的成果范式。通过总结和梳理，概括其基本原则和运行机制对于推动休闲体育的发展必将发挥积极的借鉴作用。
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本文为2015年河北省社会科学基金资助项目：“发展老年休闲经济提高休闲生活质量”研究成果（项目编号：HB15YJ094）
中图分类号：D632.1 文献标识码：A
收录日期：2015年11月19日
据民政部最新的统计资料显示，截至2014年底，我国60岁及以上人口数已达到2.12亿人，占全国人口总数的15.5%，且据预测到2015年底这一数字将达到2.21亿人。富有闲暇时间的老年群体的休闲活动必将成为社会发展进程中日益凸显的问题。为此，河北行政学院曾于2014年展开过“河北省城市老年群体休闲状况调查”，目的在于获取河北省城市老年群体休闲状况等信息。在调查及访谈中我们发现，是否进行隔代抚养会对老年群体休闲活动产生较大的影响，而目前学术界却十分缺乏相关的调查及深入研究。因此，2015年河北行政学院“老年休闲经济研究”课题组在进行补充调查时，以经济学、社会学双重视角重新设计了调查问卷的题目及选项，侧重获取需要进行隔代抚养的老年群体的休闲状况和消费支出等信息，力求以定量分析的方法探寻隔代抚养对城市老年群体休闲活动的影响，并提出寻找市场空白，挖掘潜在商机，发展隔代休闲经济，提高老年群体休闲生活质量的建议。
一、基本情况
课题组成员于2015年6月至9月间，在石家庄、邯郸、唐山及张家口四城市60岁及以上的老年群体中开展了“河北省城市老年群体休闲活动参与及消费状况调查”，共回收有效问卷412份。问卷内容包括四个部分，分别为：被调查者的基本情况、休闲动机、休闲活动参与和满意度情况以及休闲消费情况。在调查对象的选取上我们采取类型抽样法，有意使被试群体中进行隔代抚养的老人与其他老人的数量保持大体相当，以提高测试结果的有效性。在调查过程中我们还对6位进行隔代抚养的老人进行了半结构化访谈。此次调查数据均采用SPSS19.0软件进行统计分析。
二、隔代抚养对老年群体休闲活动的影响
将被调查者按是否进行隔代抚养进行分组后，我们分析数据发现，有91.39%的隔代抚养老人将孙辈作为经常性休闲伴侣，而不需要进行隔代抚养的老人中这一选择比例只有5.42%。当自己的休闲活动与家人安排相冲突时或家人不赞成时，进行隔代抚养的老人更多地选择了放弃自己的休闲活动，其中54.07%的老人认为应以家人为重，自愿放弃自己的休闲活动，还有36.84%的老人尽管不情愿但仍会放弃。发生冲突时能坚持自己休闲活动的老人在这一群体中只占到9.09%，与不需进行隔代抚养的老人相比，这一比例明显偏低。对于“您是否愿意尝试祖孙共同参与的休闲活动”这一问题的回答，72.41%进行隔代抚养的老人表示愿意尝试，9.85%不需进行隔代抚养的老人也给予了肯定性回答。“休闲费用来源”方面，两类老人的选择表现出了一定的差异。进行隔代抚养的老人中“小部分由亲友资助”及“大部分由亲友资助”的比例分别为37.32%和11.96%，均高于不需进行隔代抚养的老人，相反这一群体“全部由自己承担”的比例则较低，为46.89%。最后，64.59%的隔代抚养老人都将“缺乏祖孙皆宜的休闲项目、场所及设施”作为影响自己选择休闲场所和服务的主要因素之一。
调查及问卷中我们还着重获取了这两类老人的月平均休闲消费支出和可接受消费支出数据，虽然二者对比数据并不具有严格的统计学意义上的差异，但访谈中我们发现，进行隔代抚养的老人及他们的子女对祖孙共同参与的游乐及学习项目上表现了出强烈的兴趣，并且表示愿意在此方面承担更多的消费支出。
三、发展“隔代休闲”经济，提高老年群体休闲生活质量
近年来，由于隔代抚养已成为越来越普遍的现象，关注老年群体休闲生活质量，提高他们的休闲满意度，就一定要同时考虑到与老年群体共同参与休闲活动的低龄儿童。这必然要求我们转变理念，清楚地认识到老年休闲产业与低龄儿童娱乐教育产业有着密不可分的联系，在此基础上认真调研，深入了解二者的休闲需求、消费能力及费用来源，寻找市场空白，发掘新的商机。
1、社区休闲场所。目前，在许多社区建设及改造中，成人健身休闲场所与儿童游乐场所是相分离的，且据观察室外成人健身器材的主要使用者为本社区老人。这样需要照管幼儿的老人在儿童活动区只能闲坐或与他人聊天儿，而老年人在进行健身锻炼时，同行的幼儿往往只能在成人设施上游戏打闹，这在一定程度上增加了儿童因器械不合适而受伤的概率。因此，房地产开发商可否考虑在进行社区建设及改造时，将儿童娱乐设施与成人健身器材混合设置，既便于老年人看护幼儿，又可使祖孙两代同时进行休闲活动，各得其乐。另外，体育器材的生产制造商也应投入资金和力量研发适合多种年龄阶段共同使用的、更加安全的大众健身产品。
2、商业游乐项目。现阶段，各大中城市儿童游乐场所遍地开花且收费不低，然而这些游乐场所往往忽视了陪同家长的一些需求。且周一至周五的工作日中，陪同幼儿前往的主要为祖辈老人。如果能在这些儿童游乐场所适当设置适合成人，尤其是老年人的休闲器材或开发祖孙共同参与的休闲娱乐项目，必能使同行老人摆脱无聊感并增加脑力及身体的锻炼，提高他们带孙辈前往的欲望，从而增加营业收入。
3、休闲玩具开发。老少皆宜的休闲玩具开发也是目前一大市场空白。祖孙共同操作的玩具有助于老人排解寂寞、灵活大脑，还能起到增加交流、延年益寿的作用。然而，我们在市面上却很难找到适合老年人或老少皆宜的玩具，专门为老年人开设的玩具店或销售专柜更是不见踪影。因此，一方面我们可以利用老年人的怀旧心理发掘改造传统玩具，以他们熟悉并擅长的游戏达到祖孙同乐，传承文化的效果;另一方面我们也要以开发儿童玩具的热情和专业态度积极研发老少合作或对抗类的玩具及电脑游戏，让老人在不知不觉间锻炼大脑、增进亲情、愉悦身心。
0 引言
随着人们消费水平的提高，动物玩具已成为儿童消费者玩具中的一个必须品。四足动物骑行玩具，以其独有的逼真动作和外观，再加上能够满足儿童骑行等一系列体验娱乐功能，成为了如游乐园、公园、超市等公共娱乐场所必有的娱乐玩具。自古以来，马便是能力、圣贤、有作为的象征，因而也成为玩具设计者和玩具企业首选的灵感来源。市面上众多骑行玩具都以马作为模仿对象而设计研发出来的。目前市场上现有儿童玩具马主要存在以下不足：多动力输入，协调控制要求高;马蹄着地时间短，不能有效地前进;多以前后腿轮滑为主，仿生效果不明显等。为此，本文提出一款具有四叉迈步功能的仿生机械玩具马，可供儿童乘骑娱乐。
1 休闲机械玩具马的总体方案设计
针对现有玩具马所存在的不足，基于仿生设计的思想，对休闲机械玩具马展开了深入的设计研究工作。为解决多动力输入的问题，该休闲机械玩具马采用充电电池驱动单电机为整个系统提供动力，主动力通过前后两个双曲柄机构和齿轮变速机构分成四个分动力，分别为玩具马的四条腿提供动力，并由钢丝闸线充当连杆的柔性曲柄摇杆机构巧妙的实现了马腿的曲伸迈步与着地走路功能。该玩具马主要由动力传输单元、行走执行单元、质心调节单元、马体等几部分构成。机械玩具马的总体方案如图1所示。
图1 玩具马总体方案示意图
2 休闲机械玩具马的结构设计
该休闲机械玩具马的结构设计主要包括动力传输单元结构设计、行走执行单元结构设计、质心调节单元结构设计等。
2.1 动力传输单元结构设计
休闲机械玩具马的动力传输单元主要由电机、V型带轮、V型带、曲轴、前曲轴、后曲轴、连杆、双联不完全齿轮、链轮、链等组成。通过V型带传动将电机的动力传递给曲轴，曲轴通过连杆将动力传递给前后两曲轴，分别安装在前后两曲轴上的两对双联不完全齿轮将运动传递给行走执行单元;同时后曲轴通过链传动将运动传递给质心调节单元。动力传输单元的结构如图2所示。
2.2 行走执行单元的的结构设计
休闲机械玩具马的行走执行单元主要由腿杆、小腿马蹄、肌肉块、连杆、钢丝闸线、柔性曲柄齿轮、迈步曲柄齿轮、上轴、下轴、曲轴等组成。行走执行单元的结构如图3所示。休闲机械玩具马的协调行走功能主要是通过由大腿杆1、2等构成的四杆机构、无急回特性曲柄摇杆机构和以钢丝绳充当连杆的柔性曲柄摇杆机构等实现的。
图2 动力传输单元的三维结构图
图3 行走执行单元三维结构图
2.3 质心调节单元的结构设计
休闲机械玩具马在行走过程中四叉迈步呈N形顺序，为提高其行走时的平稳性和安全性，因此以电池作为质心配重块进行质心调节，通过后曲轴、链轮、链、凸轮、摆杆等机构使其达到质心调节的目的。质心调节单元的结构设计如图4所示。
图4 质心调节单元整体三维结构图
3 休闲机械玩具马的结构设计总结
Key words: recreation; recreation industry; physical recreation
Abstract:While recreation has developed as a burgeoning industry in the national economy， the recreational theory has emerged as a new subject in academic research， especially in sports science. Some issues on the relationship and differences between sports and recreation， and the issues on the nature and functions of physical recreation， should be restudied， and the related policies should be adjusted.
1 略说娱乐成为行业或产业
人类社会随着社会生产的迅速发展，人们逐渐从繁重的体力劳动中解放出来，享有了越来越多的自由时间，在自由时间里，人们可以按照个体的意愿和志趣，自由地进行一些以愉悦身心为目的的自由活动，这就是娱乐活动。从产业革命以来，随着文化工业或产业的发展，娱乐活动也成长为国民经济的一项独立的行业或产业。联合国统计署编制的《全部经济活动的国际标准产业分类（或行业分类）》1989年修订第3版，就把娱乐同文化、运动（sport）列入一个门类，叫做“92：文化、运动和娱乐”。这是一项朝阳或新兴产业，正在大规模地飞速发展着，受到世界各国的普遍重视。
我国长期的农业文明时代，人们生命活动的根本任务是谋生、糊口、养家，除儿童可以玩耐外，绝大多数成年人都必须把生产劳动或社会分工的职业活动作为人生的正业、本业，对正业、本业的勤奋是社会道德的重要内容，“不务正业”、“游手好闲”是不受社会赞许的。《三字经》里就告诫人们：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。明代的理学大师王阳明也讲：幼学曹，听教诲。……学谦恭，循礼义。节饮食，戒游戏。可见，娱乐、游戏活动同广大人民群众是没有缘份的。改革开放以来，国民经济和社会事业获得了举世瞩目的巨大发展，人均产值突破了1000美元，正在努力实现全面小康的发展目标，城乡人民特别是城市人民享有了相当多的节假日和离退休后的自由时间，可以按自己的意愿进行各种休闲娱乐活动，对于人民群众的休闲娱乐活动的关注，正在提上社会发展的议题。在我国制定的《国民经济行业分类》（2002）中，也已把“娱乐”立为一项行业，列入“R文化、体育（sport）和娱业”的门类，成为同文化、体育相并列的独立行业或产业。
但是，在人们的观念中，还没有实现这种观念的转变，还没有把“娱乐”看成一项独立的行业，对其内涵更是模糊不清。我们的“体育理论界”，也还分不清体育(sport)同娱乐的界限，常常把应属于娱乐行业或产业的活动，归入了体育（sport)领域，逻辑上讲，这叫做概念不明，社会实践上讲是行业不分，都属于糊涂认识。因此，有必要作一点探讨。
2 娱乐行业的三种模式
我国关于“娱”和“娱乐”词语的释义。大致上有：“娱”——《新华词典》娱：快乐，使快乐。娱悦、自娱。《现代汉语词典》娱：快乐，使快乐。《辞海》娱：快乐、欢娱。《辞源》娱：欢乐、欢乐。《诗·郑风·出东门》：缟衣茹藘，聊可与娱。总起来看，“娱”的根本词义就是：快乐、欢悦。
再说“娱乐”——《新华词典》娱乐：①使人快乐，②快乐有趣的活动。《现代汉语词典》娱乐：①使人快乐、消遣，②快乐有趣的活动。《辞海》娱乐：娱怀取乐，欢乐。《辞源》娱乐：欢娱行乐。《史记·廉颇蔺相如传》：请奏盆秦王，以相娱乐。《文选》晋·阮籍，咏怀诗之八：娱乐未终极，白日忽蹉跎。总之，其主要词义，一是欢娱行乐，二是快乐有趣的活动。所谓“娱乐业”，就是为人们提供快乐有趣的享受活动的行业或产业。
国际上关于娱乐的理论和实践，大体上有三种模式。
2.1 体闲和娱乐结合的模式
这种模式的形式是休闲，而内质则是娱乐。关于休闲（leisure），美国的休闲学研究者杰弗瑞·戈比，作了一个界定：“休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活，它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信仰提供一个基础。”[1]这里讲的“文化环境”主要指人们社会职业分工所处的环境，这里有领导与服从、任务指标、行业规范、人际关系等等的限制，也就是“外在压力”；所谓“物质环境”主要指人们的物质生活条件如衣食住行等构成的生活环境，物质生活资料的获取、充足，无疑对人们的个体或家庭生活是一种“外在压力”，当人们在社会发展的进程中，能够相对多地摆脱这些压力之后，就会享受一种“相对自由”的生活，可以按照个体的意志、兴趣，按照自己认为有价值的方式。出自内心价值和爱的驱动，去安排自己的生活活动。就是说，休闲是一种生活方式，人们在这种生活方式中所从事的一切活动，“所作的任何事情，无论是一个人做，还是集体做，只要它能使人感到轻松、愉快。并且做这件事是为了这件事本身，而不是为了事情过后可得到的报酬。”[2]这种活动就是娱乐。这就是说，休闲作为一种生活方式是人们生活的一种形式，而其本质的活动则是娱乐。法国学者罗歇·苏在《休闲》里[3]把人们在休闲时间里从事的活动，叫做“休闲实践”，而“休闲实践”实际上就是娱乐，包括：身体娱乐、实用娱乐（包括所有需要具体完成和任何一种体力劳动的实用活动，像临时修理、家庭园艺、油漆工作等等情况就是如此），文化娱乐（理论为在个性发展和解放中的基本文化实践）和社会娱乐（包括一切以关系活动占主导地位的娱乐）。这也说明，休闲活动的实质性活动就是娱乐。
这里指称的娱乐是一个内涵很大的概念，包括了许多实际活动，“在我们的社会里，娱乐通常被认为是那些具有与生俱来的娱乐性（Recreational）的活动。这样的活动可能包括如下的范畴：演娱（Amusements）；艺术和手工艺（Arts and Crafes）；舞蹈（Dance）；戏剧（Drama）；游戏和运动（Games and Sport）；业余爱好（Hobbies）；音乐（Music）；户外活动（Outdoor Recreation）；阅读（Reading）；写作（Writing）；谈话（Speaking）；社会娱乐（Social Recreation）；观演（Spectating）；特殊事件（Special Event）；以及志愿服务（Voluntary Service）。”[4]可见这是一个包容性特大的词语。关于娱乐在21世纪的发展形势，法国的雅克-阿培利说：“娱乐（Distraction）：所有的旅行都将是一种娱乐，所有的娱乐都将是一种旅行。人们将拒绝没有回报的付出，不再接受没有娱乐的学习和没有吸引力的消费。由于人性的脆弱，一切能够转移对脆弱关注的电影、戏剧、运动（Sport）、旅游等都将备受青睐。”而“娱乐教育”（E'pertissement）将成为一种重要的教育方式，就是“通过互动游戏和虚拟网络进行教育的娱乐学习方法。人们借助它可进入三维古埃及、脱氧核糖核酸和数字世界。它将使人们通过亲身体验学习理论，并在理论的指导下，尝试体验。娱乐教育将被视为一个重要的经济领域，并成为教师供职的新领域和大学创新的产品。”[5]按照这种对娱乐的认识，在社会实践活动领域就出现了一个叫做“休闲服务业”或“休闲”行业或产业的社会活动部门。所谓“休闲产业”，“笼统地讲，是指与人的休闲生活、休闲行业、休闲需求（物质的与精神的）密切相关的产业领域，特别是以旅游业、娱乐业、服务业为龙头形成的经济形态和产业系统，已成为国家经济发展的重要支柱产业。休闲产业一般涉及到国家公园、博物馆、休育（运动项目、设施、设备、维修等）、影视、交通、旅行社、导游、纪念品、餐饮业、社区服务以及由此连带的产业群。休闲产业不仅包括物质产品的生产，而且也为人的文化精神生活的追求提供保障。”[6]这就是说休闲产业是一个包容量很大的产业，建立这样一个大行业或产业，可以从社会发展的全局出发，按照科学发展观的要求，把人们在自由时间里所要从事的自由娱乐活动，从时间、空间及其它种种资源的利用上，制定一项全面的规划，进行全局性的安排和控制，把全民的娱乐活动纳入社会发展的规划，变成社会发展事业的一项根本任务或目标，进行全社会的统筹安排，这无疑是符合社会发展大趋势的。但从现在的情势来看，要建立这样一个大行业或产业门类，就要打乱现行国民经济的行业分类，进行重新整合构建，这在现在来看可行的难度颇大，似乎还不能提到社会发展的日程上来考虑，因为社会经济的发展还没有形成这种需要，也还没有具备成熟的历史条件。因此，它还只能作为一种前瞻性的社会发展的设想，但从社会发展的大趋势看，不久的未来会有实现的可能性。
2.2 同文化相关的娱乐
在英语里，有一个指称娱乐的词，就是Entertainment，这个词的义项包括招待、接待、旅馆服务、宴请、剧场、影院、马戏团、杂技表演、文艺节目、电视节目等，比较侧重于文化娱乐的视听娱乐。美国也有人把这些活动叫做娱乐行业或娱乐产业。他们讲，所谓娱乐产业就是生产和提供娱乐产品的行业。而所谓“娱乐产品，就是人们愿意花费金钱和闲暇时间去观看（而不是参与）的活动或节目。娱乐产品包括体育活动（Sport）、艺术活动，它可以现场观看，也可以通过广播、录音欣赏。人们通常会区分体育活动（Sports）与娱乐。体育运动是需要运动技巧的竞赛项目，而娱乐包括了电影、戏剧、马戏，甚至一些传统的运动项目。”[7]这里所指称的娱乐业或娱乐产业，包括了电视（有线、卫星、因特网）、电影（影院或家庭）、音乐、戏剧、运动赛事转播等等。但在国际上，许多国家一般都把这类活动列入文化行业，作为文化行业或产业的一个小类，例如联合国标准产业分类，就把它们列入文化范围：9212、电影放映，9213、广播和电视活动；9214，戏剧艺术、音乐和其它艺术，9219，未另列明的其它娱乐活动。就是说它尚未列为独立的娱乐业。
2.3 现实通识的娱乐
现在世界上比较通行的娱乐认识和行业是英文的Recreation指称的娱乐。
“Recreation”是一个合成词。前缀Re，表达‘不断’、‘反复’、‘重复’的意思；而Creation的意思是‘创造’。Recreation原意是指‘业余消遣或娱乐的方式，有身心放松、休憩’之意。西方人重视Recreation，因为他们认为要创造就要有休闲生活、就要为行为者建造游憩的场所。[8]关于娱乐（Recreation）概念的定义，也有许多。如：“娱乐也是做为一种过程而出现的。娱乐过程中的活动，主要是由个人选择的。参加娱乐活动，与其说是为了外来的奖励，不如说是为了内心的需要。与其它生活方式相比，娱乐是一种消遣，它所造成的结果是个人生活得愉快。”[9]“娱乐指的是人们在非工作时间的那些活动，它通常指的是余暇时间的活动。娱乐教育为了教人们用最有意义的方式度过余暇时间。这里意指谨慎地选择各种活动。”[10]“尽管‘娱乐’（Recreation）‘休闲’（Leisure）和‘游戏’（Play）之类的词汇有时可以互换，但‘娱乐’一词的用法更加具体而有限。习惯上我们认为娱乐是工作的反义词。娱乐过后，一个人重又变得生机勃勃、充满活力。米德曾说，娱乐代表了一种‘态度，它把工作和游戏所带给人们的快乐紧紧联系在一起，成为一个整体，其中任何一个都无法孤立出来。但是，人必须工作，然后疲倦，于是去娱乐（休闲），使自己重新投入工作’。换句话说，娱乐一词，不管从意义上，还是从功能上，都依赖于工作而存在[11]有的人还把娱乐理解为一种情感状态，“一种个体情感状态，在这种状态下，人们洋溢着良好的自我感觉，并感到自我满足。它以一系列情感为表征，其中包括主体感、成就感，以及愉悦、认同、成功、自负和轻松自在的感觉。它使个体巩固了其良好的自我形象（self-image）。娱乐是对审美体验的一种回应，是一种个体目标的达成，是从他人那里得到的肯定。它不依赖于具体的活动、闲暇和个人的认可而独立存在。（戈雷和戈里本、gray & greben 1974）。“[12]这是从精神、心理的视界来审视娱乐的理解。总之，娱乐首先是一种活动，而且只有通过一定的活动，受到外界环境及自我行动的一定刺激，才能引起大脑皮质的适当反应，分泌内啡肽，产生愉悦感，就是一种情感状态，就是内啡肽作用的心理状态。
从外国文献（现在看到的）上看，还没有对这项活动进行内涵规定的说法，因而，所谓的娱乐业，也还没有确定那些活动归属于它。不过，总的看，大体上倾向于把观赏性（电影、戏剧等）文化娱乐以外的活动列入娱乐业，多数是参与性的活动。美国有一个“娱乐空间（Recreation Ground）”的概念。”包括：宾馆（包括汽车宾馆）；饭店；运动场；高尔夫球场；网球俱乐部；剧院；音乐厅；文化中心。主题公园；博物馆；游泳池；划船俱乐部；马术场；垂钓园；天然小经探险；岩洞探险；风景游览；射击场；台球厅；俱龄球馆；滑雪场；假日农场和假日牧场；度假宿营地；探险旅游和野炊场所等等。“[13]这里绝大多数场所都是为亲身参与的活动开设的，也表明这种娱乐主要活动是人们亲身参与的娱乐活动。在《牛津——杜登英汉图解词典》里，“（九）娱乐活动、体育运动（Recreation， Games， Sport）大类里的娱乐活动，主要是：儿童游乐场、矿泉疗养地、赌、棋类游戏和集群游戏、野营、海滨浴场、游泳池（休憩中心）等的活动。[14]联合国标准产业分类，列出了“文化、体育（sport）和娱乐”，但没有指出是那些具体项目，只是提出“9249、其他娱乐活动”，指的是在“文化（包括9项）”和“体育活动”两类中没有列入的娱乐活动，具体项目可能会很多。有待查阅英文文本。
我国有些学者对“娱乐业”的范围作了这样的界定，即包括：游戏池（室内、室外、室内外综合、戏水池等）、网球场、保龄球馆、健身房、台球厅、高尔夫球场、游戏机厅、卡拉OK歌厅、舞厅、夜总会、咖啡厅、酒吧、网吧、茶艺馆等。[15]2002年，我国的《国民经济行业分类》（GB/T 4754-2002），参照联合国的分类标准，把娱乐业列为一项独立行业，列入：R：文化：体育（Sport）和娱乐业，三项属于一个门类，这同联合国的标准是一致的，我国对“娱乐业”的主要活动，作了初步界定。92、娱乐业，包含四个中类或小类，即921、室内娱乐活动：指室内各种娱乐活动和以娱乐为主的活动；922、游乐园：指配有娱乐设施的大型室外娱乐活动及以娱乐为主的活动；923、休闲健身娱乐活动：指主要面向社会开放的休闲健身娱乐场所和其他体育（sport）娱乐场所的管理活动。929、其它娱乐活动：指各种形式的活动。以及公园、海滩和旅游景点内小型设施的娱乐活动。2003年9月，在《体育健康网》里，对“92、娱乐业”，作了若干补充说明：“923、休闲健身娱乐活动（指主要面向社会开放的休闲健身娱乐场所和综合体育娱乐场所的管理活动）。（1）综合体育娱乐场所（游泳、保龄、球类、健身等一体的综合健身中心）；（2）保龄球馆；（3）健身中心（馆）；（4）台球室、飞镖室；（5）高尔夫球场；（6）跑马场；（7）射击、射箭场馆；（8）滑沙、滑雪及模拟滑雪场所的活动；（9）惊险娱乐活动场所（跳伞、滑翔、攀岩、滑道）的活动；（10）娱乐性军事训练、体能训练场所的活动；（11）其它未到明的休闲娱乐活动。不包括：单一点游泳馆、滑冰场、篮球网球馆、乒乓球馆、足球场等（无论是否对社会开放），列入9120（体育场馆）。2004年，国家统计局制定了《文化及相关产业分类》，把娱乐业划入了“第一部分、文化服务”的“六、文化休闲娱乐服务”大类，此类包括两项：1. 旅游文化服务（旅行社；风景名胜区管理；野生动植物保护：动物观赏服务、植物观赏服务；其他游览景区管理。）2. 娱乐文化服务（室内娱乐活动；游乐园；休闲健身娱乐活动；其他计算机服务：网吧服务；其他娱乐活动。）这样，就把娱乐业纳入了文化相关产业，变成了“娱乐文化服务”，归口由文化行政部门管理。当然，这个分类规定还存在一些不足，如：娱乐和体育（sport）边缘部分的许多项目活动，还未给以归类，这尚有待今后的补充修订。
以上，我们叙述了三种娱乐观念及与此相关的三种娱乐业模式，帮助大家开拓视野、活跃思维，在我国国民经济行业分类越来越科学、越来越细的大形势之下，认清体育运动（sports）的行业范围，特别要弄清运动行业（Sports Industry）同娱乐行业（Recreation Industry）或文化娱乐服务行业的界限，藉以保证我们运动理论的科学性和系统性，这是运动科学发展的必要条件之一。
3 身体娱乐
3.1 身体娱乐词语探义
身体娱乐（Physical Recreation）也是我们所谓“体育总概念”“整体性”的构成因素之一，也是一个基本概念，本质属性是娱乐，属于文化服务领域；我们有些同志却把它纳入运动（sports）或“竞技体育”领域，把许多本属于文化娱乐领域的民间游戏和民间竞技，视为“民族体育”或“传统体育”，举行所谓的“民族体育运动会”等等。现在看来，应当在理论上分清界限，运动（sports）就是运动，娱乐就是娱乐，运动有运动的本质属性和活动方式，娱乐有娱乐的本质属性和活动方式，是不能混淆的。
何谓身体娱乐？我国学者作过一些简单的说明。“身体娱乐（Physical Recreation 英，Фцзцческая Рекресацця俄，身体のレワソユ—シヨン日）其含义是以身体运动为表现形式的娱乐活动过程。我国多把外国身体娱乐这个词误解为“大众体育”。……身体娱乐，可以简称为“体娱”。体娱，在人民的生活中，在大学生的学习生活中，具有重要意义，它是人类生活中不可缺少的内容。[16]根据现在获得的文献资料，尚未看到国外对这个概念含义的准确界定。英国J·C·安德鲁斯指的是：可终身进行的散步、园艺、身行车等活动。就是划入娱乐范围的身体活动。[17]法国的罗歇·苏把休闲娱乐活动分为4大类：即身体娱乐、实用娱乐、文化娱乐和社会娱乐。身体娱乐（Recreation Physique），指的是：许多休闲活动以获得身体放松的感觉为目的。这些活动被赏识，因为城市生活方式减少了个人形体表现的可能性。工作条件增加了束缚身体和使精神紧张的因素，身体放松是享有特权的发泄手段。”[18]可以看出，这些还不能算是对身体娱乐概念的定义。
身体娱乐这个词语，应属定中结构，娱乐是中心语，身体是定语。这种娱乐是以身体活动或运动进行的娱乐。所谓娱（Recreation）我们前面已说过，是指人们在自由时间，为了个体的身心愉悦，而选择的身体的、智力的和两者综合的各种活动。由此，我们可以这样来定义“身体娱乐”：是指那些在自由时间，为了身心愉快而进行的自主自由的身体活动。这里：第一，身体娱乐是身体活动，就是以付出体力或体能进行的各种形式的肢体活动（局部的或全身的、徒手的或器械的、个体的或群体的等等），这不包括下棋、打牌、电子游戏等坐着玩的活动即非体力活动。第二，目的和内驱动力非常明确：就是身心愉悦。娱乐是一种心态或情感状态。属于精神、情绪的心理范畴，身体娱乐就是进行肢体运动来获得一种情感享受，即内心的欢娱，所以身体娱乐不能离开情感，不能离开体验，总是身心共协的活动；而且以内心感受统辖活动全过程，以身心愉悦为过程的起点和归宿，过程结束，娱乐也基本结束，没有什么外在的功利追求。身体娱乐的情感追求，一般包括：身心疲劳的缓解或放松，个人身体运动技能的有限性显示，追求惊险刺激的高峰体验（畅）等等，都属于精神心理的领域。其三，是在自由时间、从个体个性出发的活动，不追求外在报酬，更不承担社会义务或责任，也不受太繁杂的规约限制，随兴、随机、随时。就是说，身体娱乐是一种追求身心愉悦的身体活动，或者通过身体活动获得身心愉悦的娱乐活动。
身体娱乐应当包括哪些活动，人们的说法也不一致。安德鲁斯的规定范围太狭窄，仅含有那些非竞赛性的身体活动。而罗歇·苏，就不同了，他不仅指那些非竞赛性的身体活动，还包括了娱乐性的竞赛活动，甚至娱乐性的运动竞技（sport）活动。他讲：“身体娱乐的种类很多，因为它们部分取决于每个人的想象力和自发性。比如行走，自从在离居住区和公路有一定距离的自然地区的远足小道开放以来，它成了相当热门的身体娱乐。自行车旅行，在同样的原则上发展起来，每年与更多的爱好者相遇。骑马远足尽管不很广泛，就在同样的迷恋中发展。……跑步一次次被命名为越野，原地跑和现在的慢跑，获得从来未有过的飞跃。市内的绿色空间或城市附近的森林，在黄昏和周末聚集越来越多的跑步者。”（休闲）这里讲的是基本性的身体娱乐活动。
其次是娱乐性竞赛活动：“它既不是通过比赛追求成绩，也不是以崇拜力量为目的；它既不要求遵守刻板的规则，也不要求有规律的强烈训练，而是通过非形式的、自发的身体活动，追求身体的放松或舒服”（休闲）；“周末外出常常伴随着体育运动（sport），夏季以水上、浴场、划船、舢舨为主的运动吸引着越来越多的不同年龄、不同社会类别的人。球类运动同样也是一系列身体娱乐中的一部分。来自大洋彼岸的新型身体娱乐，在法国也得到了广泛的响应。此外，身体娱乐刺激了诸如滑轮、滑板、帆舨等众多新运动项目和回力球之类的球拍运动的出现，并在得到各联合会的重视下，成为‘制度化’。……这些身体娱乐的共性是易于为大众进行，只需要一样简单的器械，和一些开放的简易场地。”（休闲）
高级的身体娱乐是制度化的sport，这是一种难以普及的身体娱乐，已经形成为一种独特的国民经济行业，实际上已经脱离了娱乐行业的体系，成为与娱乐业并行的行业，这种身体活动也不再属于身体娱乐。
3.2 身体娱乐活动的形式
现在看来，身体娱乐活动大体上应当包含这样一些活动：儿童青少年的游戏活动，民间（民族）的游戏和竞技活动和现代性的一些身体娱乐活动。
3.2.1 儿童青少年的游戏活动
喜欢游戏是儿童青少的一个主要特征。“当婴儿的行为明显地是为了获得愉快，而不是为了任何已知的目标时，他就开始了游戏。……一般地说，当一项活动，(a)不经努力就掌握新东西，(b)几乎不经历任何情感不适或紧张时，就是游戏。”[19]儿童青少年的游戏娱乐，是人类游戏娱乐的基础也是主干。世界上任何国家或民族的儿童少年，都有自己的游戏活动项目，全世界的儿童游戏，全部汇集起来，真是一个异彩纷呈的绝妙世界，这是一个人类的特殊的活动领域。我国民俗学的研究者讲：“将儿童游戏划为一个类型是必要的。因为从这类游戏的活动方式、内容和性质等等方面看，最适宜少年儿童参加。如果成年人玩这类游戏活动，则显得与其年龄不相符。”所谓“儿童游戏，即只在少年儿童范围内开展的游戏活动。”[20]这类游戏的活动项目很多，属于身体娱乐方面的有：老鹰捉小鸡、老鹰吃仙鹤、猫捉老鼠、跳房子、跳背、煎白鱼、摔泥凹凹、滚铁环、狼吃小羊、凤凰护蛋、打瓦、骑竹马、围虎陷、抢座位、堆宝塔、弹槐豆、弹玻璃球儿、小鸡赶火烧、占地窝、扔沙布袋儿、打陀螺、捉迷藏、斗拐、瞎子捉跛子、丢手帕、跑风车、打黑驴、踢毽子、打雪仗、滑爬犁、戏水、找朋友等等。我国，把这些活动列为幼儿园、小学的体育课程。现在看来，从发展考虑，很有必要把这些活动单列为娱乐课程，就叫做游戏娱乐课，在幼儿园、小学进行。我们应当特别关注儿童青少年的游戏活动，这是儿童青少年身体、创造能力、个性发展的重要方式，应当多多创编、设计、推行一些有趣的身体娱乐游戏，把青少年从电子游戏机旁吸引出来，这对青少年儿童的成长发育、全面发展有着重要意义。
3.2.2 民间（民族）的身体娱乐
民间（民族）的游戏娱乐活动，“是一种以消遣休闲、调剂身心为主要目的，而又有一定模式的民俗活动。它是人类在具备起码的物质生存条件的基础上，为满足精神的需求而进行的文化创造。从简单易行、随意性较强的游戏，到技艺精巧、有严格规则的竞技；从因时因地、自由灵便的嬉耍，到配合岁时节食的社火表演，都属于娱乐游戏的范畴。”[21]从这些活动的生存环境来说，它们都是在民族的、地域的特定文化形态和人民生活习俗中形成发展起来的，同民俗文化有着极为紧密的联系，因而属于民俗学的研究领域；从其社会功能来看，主要是为了满足人们身心愉悦的精神、心理的需求，属于精神文化系列。这就可以认定，这类娱乐游戏活动从学术上应归于游艺民俗或民俗文化研究领域，从社会职责分工来看，应当属于社会文化管理部门，属于娱乐行业或文化行业。本质上不属于体育（Physical educaiton）和运动竞技（Sport）范畴。
民间（民族）的娱乐游戏也有两种形态，即民间（民族）游戏和民间（民族）竞技。
3.2.2.1 民间（民族）游戏
何谓民间（民族）游戏，在我国也还缺乏共识性的界定。有的说：“民间游戏是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动，俗称‘玩耍’。游戏是游艺民俗中最常见、最普遍、最有趣的娱乐活动。它主要流行于少年儿童中间和节日里成年人的娱乐节目之中。”（乌丙安《中国民俗学》）；有的说：所谓民间游戏，“是指流传于民间，以嬉戏、消遣为主的娱乐活动。民间游戏包括儿童的庭院游戏、成人的助兴游戏，以及少年、成人共享的斗智游戏等等。民间游戏是一种积极的参与性的娱乐，这里不需要观众，需要的是参与。人们只有全身心地投入，才能获得乐趣。游戏的随意性较强，它虽有一定规则，但并不严格。”[22]若加细分：可分为民间游戏和民族游戏。民间游戏，主要指汉族为主的地区的居民群众的游戏娱乐活动，也就是传统游戏活动。主要方式：一是在一年一度（或多或少）定期的节庆日，集市、庙会、社火等群众集会的时间和场所进行的各种游乐活动，大多是从娱神转化为娱人的活动，在我国长期的农业文明社会，这是主要的娱乐方式。另一种是平时进行的游乐活动，这类活动由于农时、一家一户等条件的限制，很难有身体性的活动，现时主要以打扑克、下棋、搓麻将进行消遣。民间游戏中，属于身体娱乐活动的有：舞龙、舞狮子、舞麒麟、扭秧歌、跑驴、跑旱船、游蛇灯、走高跷、放风筝、抖空竹、跳竹竿、踏青、登山、滑冰、游戏、武术等。其中有些已经成为节庆日为群众提供观赏娱乐的文化活动项目。再就是民族游戏，就是各民族在自己独特的生存环境、文化习俗生态中形成的民族特有的娱乐游戏活动，如贵州黎平侗族的打撂棒、浙江一带畲族的操磉等，也有几个或多个民族共有的活动，如傣族、布朗族、阿昌族的泼水，至于摔跤、骑马、射箭、荡秋千等活动，虽为许多民族共有，但每个民族的活动大都有自己的特色。
3.2.2.2 民间（民族）竞技
关于民间（民族）竞技，也有不同的说法。有的说：“民间竞技是指在民间举行的各种形式的赛力、赛技巧和赛技艺的活动。‘竞’是比赛争逐的意思，‘技’则指技能、技艺或技巧。”（郭泮溪：《中国民间游戏与竞技》）；有的说：“民间竞技是一种以竞赛体力、技巧、技艺为内容的娱乐活动。争强斗胜是民间竞技的根本特性。”“民间竞技的项目众多，范围广泛。从参赛人数看，有单独显身手的，有二人对垒的，还有多人参与的；从竞赛的空间看，有室内竞技，如各种棋弈；也有室外竞技，如踢毽子、跳绳、射箭、赛马等。从有无道具划分：有的使用各种兵器或日常生活器物表演奇巧技能，有的则单凭自身技能作精彩表演，如猜拳、拇战、摔跤等。民间竞技是活动范围最广、参加人数最多的群众生活文化，它是我国民俗文化中光彩夺目的一项内容。”（《民俗学概论》）以上两说，虽表述略异，但都认为民间竞技有赛力、赛技巧和赛技艺三个类目，有的称为力量型、技巧型和技艺型。民间（民族）竞技）也有汉族的民间竞技和少数民族的民族竞技之区分。
可以说其中的赛力和赛技巧活动，大多属于身体娱乐活动。赛力指的是比赛不同身体部位的肌肉力量，爆发力、耐久力等，赛技巧则是比赛不同形式的肢体动作技能，动作组合结构、娴熟程度、动作难度、美学表现等，都是以身体动作为载体的竞赛活动。力赛竞技，有以个体进行的，如摔跤、投掷、举重、爬竿等，有以集体团队进行的，如拔河、接力赛、龙舟竞渡等。赛技巧竞技，“它与力量型相比，主要以巧见长，凭借竞赛者身体的上下肢表演踢、跳、蹬、抽、打、举等多种技巧，变化奇妙，多姿多彩。”（《民俗学概论》）它一般也分为单一技巧和综合技巧。单一技巧是指在同一活动里比赛某一种技巧的竞技，例如：跳绳、跳皮盘、踢毽子、荡秋千等。综合技巧是指在同一活动中表演多种技巧的竞技活动，主要是赛马及各种马术比赛，包括姑娘追、马上劈刺、马球等。
各民族也有自己特有的身体娱乐性竞技活动。如海南黎族的拉海龟，拉祜、哈尼族的拔腰，新疆柯尔克孜族的马上拉力等都属于赛力性竞技。技巧性竞技则有：仡佬族的打竹球，达斡尔族的打贝阔，高山族的竿球，福建畲族的打尺寸，蒙古族的投掷布鲁，朝鲜族妇女的跳板、顶瓮急走，京族的爬滑木，苗族的爬竿，湖南土家族的打飞棒，云南怒族的乍螂抛等等。
在我国五千年悠久的历史进程中，中华各民族创造、发育了灿若繁星的民间游戏和竞技，有的项目已被加工提炼成杂技艺术，如跳绳、抖空竹、爬竿、车技等，有的也被加工改革成为我国的正规运动比赛项目，如毽球、武术散打等。可以说我国的民间游戏和竞技，有着强盛的繁衍活力，从这众多的草根活动中，可以提炼、组合出更多种生动有趣的高级的娱乐活动项目来，有着类如生物多样性的“基因库”作用。联合国教科文组织，1999年在乌拉圭召开的第三届体育、运动部长和高级官员讨论会发表的《埃斯特角宣言》就提出：“部长们支持一种保护和增强各地和各民族文化遗产的传统体育和本土体育政策，包括‘世界传统比赛和运动项目名单’以及鼓励在地方性和世界性的节日。”[23]国务院于6月7日公告，批准文化部确定的“第一批部级非物质文化遗产名录”，把：京西太平鼓、秧歌（六种）、井陉拉花、龙舞（七种）、狮舞（四种）、花鼓灯（三种）、高跷（四种）、永新盾牌舞、安塞腰鼓等列入了民间舞蹈；把：抖空竹、维吾尔族达瓦孜、少林功夫、回族重刀武术、沧州武术、太极拳（杨氏、陈氏）、邢台梅花拳、沙河籐牌陈、朝鲜族跳板、秋千、达斡尔族传统曲棍球竞技、蒙古族博克、蹴蘜等列入了杂技与竞技；又把端午节、泼水节、火把节、厂甸庙会、那达慕、民间社火等列入了民俗。在这个“名录”中，没有列入“体育（sport）”这个名目。但，在我国现代化转型期，由于种种原因，许多项目处于濒危状态，应当引起社会的足够重视，努力加以发掘、保存和研究，一旦灭绝便会成为“千古遗恨”。与此相联系的是，在我国历史上也出现过光彩夺目的宫庭游戏和竞技，如汉代的蹴蘜，唐代的马球，辽金铁射柳，清代的骑射和世界巅峰的冰嬉等等，都由于成本昂贵，民间无法承受难以流传，而随王朝兴替灭绝了，这是无可奈何的！
3.2.3 现代性的身体娱乐活动
所谓现代性活动主要是指产业化、商业化的现代城市居民为主体的娱乐活动，基本上也有三种形式：
3.2.3.1 随意、适兴的漫游性身体娱乐活动，这类活动，例如：散步、远足、慢跑、马拉松自由跑、林中或农田小径漫游、自由玩山游水与滑雪、自行车骑行、骑马（信马由缰之类）、家庭野炊或野营、海滩游憩、踏青访花等等，不受时间、规则限制，随个人或家庭成员的兴致，而进行的自由遣兴活动。主要特点是离开家庭、离开工作场所、离开喧嚣的城市，到大自然中去尽意活动，享受身心的愉悦。
3.2.3.2 娱乐性的竞赛活动或参与性的现代运动项目活动，就是我在《论斯泡特(sport)的源流、发展和当代形态》中所说的“4.3，所谓大众sport”说的那些活动。[24]这类活动，不求成绩，不争名次，无需严格繁琐的规则，也不用标准的器材场地，既不为了观众，也不取悦于裁判，就是为了寻求自我的身心愉悦。如友谊性的排球、篮球、门球、乒乓球、网球、羽毛球赛；自由进行的台球、高尔夫球、飞镖、跑马、射箭、射击、滑雪、游泳等比赛。虽然，活动形式是那些运动项目的动作，而实质却不是为了争胜夺冠，西方叫做“sport of all”，即大众运动，日本人主张叫做“trops”即反“sport”之道而行之的娱乐活动。
3.2.3.3 就是时尚盛行的高峰体验性的身体运动，有的叫做“极限运动”，也有叫做“x—运动”，我们叫做“娱乐体育”的那些活动。例如：蹦极（极度的刺激，会使你的生命重新焕发出生机）、山地自行车高山速降（享受不借外力而急速下降的快感）、悬崖速降（这是一种从体力到心灵的强烈震撼）、高山滑雪（从皑皑雪道舞蹈而下，忘却烦恼，显现人生价值的冬季最佳运动）、滑板（它让你感受一个魔幻世界）、轮滑（体验在陆地上的飞翔，感受风一样的速度）、漂流（享受在惊涛骇浪中飞驰而下的惊险与刺激）等等，还有滑草、溯溪、溪降、潜水、滑水、攀冰、攀岩、滑翔、飞机跳伞、汽车自助游、舍宾等等，都属于追求身心高强度刺激的高峰体验（畅）的娱乐活动。《从一生要体验的60种娱乐方式》的作者[25]，把这类活动从运动竞技（sport）中分离出来，列入娱乐活动序列，是很有见地的，因为这些活动大都属于个体或伙伴们的自由适兴活动，不是为了争胜夺冠，而是为了享受过程的惊险奇妙的高度刺激，所以，它们本质上应当属于身体娱乐，高档次的身体娱乐。
以上所述三个大类（儿童游戏、民间（民族）游戏和竞技、现代性身体娱乐活动），我意应列入娱乐行业，但有些边缘性的活动，运动竞技（sport）作一些跨学科、跨行业的研究也是可以的，有些尚未明确管理职责的活动，做为运动和娱乐暂行管起来，也是好的。
4 几句后话
4.1我们过去的观念中，总是把体育、运动竞技（或“竞技体育”）和娱乐（主要是身体娱乐）混合在一起，称之为“大体育”，把能够涵盖这些活动的语词表述叫做“总概念”。把三者的统合叫做“体育整体性”等等。其实，世界上，这是三个界限有分的不同领域，各有自己的知识体系和活动结构。联合国教科文组织的有关文件中，把它们并列成“体育、运动、休闲（或娱乐）”。从不给它们一个“总概念”。体育就是身体教育（Physical education），是教育系统的重要组成部分，任务是向儿童青少年学生传授适应身体活动和身体运动的基本知识和技能，促成他们的健康、全面的成长、发育，属于教育领域；运动竞技（sport）属于世界文化活动。已经成为国民经济中一项独立的行业或产业，它通过高度组织化、制度化的训练和比赛活动，向社会提供观觉或其他的有偿服务；休闲（Leisure）或娱乐（Recreation）是一项正在成长发展的国民经济行业或产业，任务是为社会成员提供在自由时间（或休闲时间）里的娱乐服务。在国民经济行业分类中，它同文化（culture）构成一个门类，即：文化（culture）、体育（sports）和娱乐（Recreation）。我的愿望是，通过这些学理性的陈述，为大家提供一些考虑我国“大体育”、“总概念”、“整体化”等学术问题的参阅材料，希望大家能从宏观视界对这类问题进行科学审视，建立真正科学的理论体系，指导体育体制的深化改革。
4.2 娱乐业在我国刚刚兴起，初步认定了它的“国民经济行业”地位，并列入文化产业，由文化部管理。它毕竟是一个新的事项，在人们的观念中，在国家行政事务中，都还没有得到足够的关注，它的兴旺发达，还要经过一个曲折的历程；但它毕竟是顺应社会发展潮流而产生的，有着广阔的发展途程，我们应当给以充分的支持与关注，促其快速发展。
4.3 我们过去把汉民族中流传的游戏和竞技叫做“传统体育”，把民族地区流传的游戏和竞技叫做“民族体育”，把休闲时间进行的游戏和竞技叫做“休闲体育”，把目的是身心愉悦的娱乐性竞技和游戏叫做“娱乐体育”，又把社会群体中进行的身体娱乐活动叫做“群众体育”等等，这是可以理解的，因为娱乐学和娱乐行业还没有成熟，就是现在，运动竞技同身体娱乐的划分也还不是很容易的。但是，社会发展不断在出现新情况、新问题，现在既然休闲娱乐已经分化出来，成了新的学科知识体系和国民经济行业，我们就应当与时俱进，改变旧观念，研究新问题，从学术理论到社会实践两方面划分运动同娱乐的关系，运动竞技归运动竞技，娱乐归娱乐，有个清醒的认识。从现实情况出发，我们可以把“传统体育”、“民族体育”、娱乐性的“群众体育”，改为“传统体娱”、“民族体娱”和“群众体娱”；把“娱乐体育”和“休闲体育”，建构成为一门新的“身体娱乐学（或“体娱学”）”，以“娱乐体育导论”等为基础加以增删，既是“娱乐学”的一门学科，也是体育（Physical education）的一门课程。
4.4 至于身体娱乐活动的管理，由于当前处在体制转换时期，青黄不接，职责划分尚欠明确的情况下，还应当由体育行政部门继续负责，进行身体娱乐活动的投入、建设和管理。以后如何管理，将会随着各项体制改革的深化而逐步解决，这要认真进行建立社会管理组织体系的成本核算，看看是应当利用遍及城乡的文化组织还是另建一套体制，这是后话。
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商老庄乡位于东平县西南部，北濒东平湖，西、南与济宁市梁山县接壤，东接新湖乡，南水北调东线工程最后一级提水站所在地。园区所在区域地貌类型主要为平原地貌，地势平坦、低洼。地貌多为藕池、水稻田和鱼塘；园区所在区域属大汶河冲积平原，地面高程在40m以下，多数土层深厚，土壤构型良好，适宜农业种植；园区现状主要植被为农作物和经济作物，主要有莲藕、水稻、玉米等，均长势良好；园区现状用地类型以鱼塘和一般农田为主，地势平坦，自然条件较好，同时园区用地多以特色的藕池稻田为主，这些对于园区的开发建设具有得天独厚的优势。
1.2商老庄乡生态农业观光园的发展机遇
商老庄乡环境优美，物产丰富，是远近闻名的鱼米之乡。随着南水北调工程和东平湖二期移民规划项目的实施，当地政府抓住机遇，按照农业相关政策进行基地建设，发展旅游业，积极开展招商引资工作，为生态农业观光园区的建设提供了较好的发展机遇和政策保证。
2建设商老庄乡生态农业观光园的可行性分析
2.1选址
商老庄乡生态农业观光园位于东平县西南部商老庄乡境内，东平湖南部，南水北调东线工程最后一级提水站所在地。园区北侧紧邻东平湖，东接安山古镇，南临济宁梁山县，其西为河南省。整个园区在区位上有着很大的优势，客源的范围有条件由县城内，到县城与县城间，扩至整个泰安市、济南市、济宁市乃至周边省区。同时，东平县重要景区（例如腊山国家森林公园、水浒主题文化公园、稻屯洼国家城市湿地公园等）环绕其东部及北部。此观光园紧邻山东省第二大淡水湖——东平湖的优势，使其拥有优越的地理位置、旅游资源及其自身丰富的自然资源，为园区的发展提供了较为广阔的空间。
2.2商老庄乡生态农业观光园的优势分析
定位准确，与当前农业产业结构调整的大思路紧密结合；自然条件优越，气候、土壤、植物群落生长状况良好；园区紧靠东平湖区、南水北调东线工程（运河故道）、八里湾货运码头、大安山码头、水上运动中心、古安山文化街和安山古镇，对园区发展有较大的拉动作用；园区地理位置优越，交通便利，水路、陆路客运发达，适合园区的发展；园区农业、渔业、林业基础好，为园区发展提供较好的条件；园区周边地区尚没有类似园区建设，园区有较强的竞争优势；当地政府重视园区建设，为园区开发建设提供积极的支持和保障。
3规划目标与定位
3.1规划目标
通过现代科技手段，摆脱传统农业生产模式，促进和带动本地区农业产业结构调整，并结合旅游观光改善当地旅游条件，加强基础设施建设，物化科技成果，量化建设标准，优化工程结构，强化运作力度，使整个项目建设具备一流的建设质量、一流的科技含量、一流的绿色流量、一流的景观总量、一流的效益增量，把园区建设成为省内一流的，集农业旅游观光、农业科技示范、休闲娱乐等为一体的，具有标志性景观的多功能生态农业观光园。
3.2规划定位
通过现场勘察，收集基础资料，根据商老庄乡生态农业观光园现有状况、特殊的地理位置以及周边环境、特色的自然资源，经过多次比较，最终拟定将商老庄乡生态农业观光园主题定位确定为“梦里水乡”；功能定位为生产、生态、示范；形象定位为示范与观赏兼顾、景观与生态平衡、人文与自然和谐、传统与现代贯通、科学融于生活、技术融于生产。
4商老庄乡生态农业观光园项目内容
为确实提供一个县域尺度内欠发达地区生态农业观光园的发展框架，项目分为商老庄乡生态农业观光园总体规划和娱乐休闲区（起步区）详细设计2个层面。
4.1商老庄乡生态农业观光园总体规划
通过商老庄乡生态农业观光园总体发展规划，使园区基础设施建设完善，园区功能布局合理，以生产为主的观光、旅游发展也初具规模，产生较好经济效益，并与周边的大安山码头、水上运动中心、古安山文化街、安山古镇共同构成商老庄乡新的旅游产业格局，促进商老庄乡旅游业的发展，促进和带动本地区农业产业调整，把园区建设成为省内一流的农业旅游观光与农业科技示范、休闲娱乐等为一体，具有标志性景观的多功能休闲农业观光园。规划设计娱乐休闲区、水稻生产区、稻蟹混养区和莲藕种植区4个景区，景区下设10个景点。
4.2娱乐休闲区（起步区）详细设计
娱乐休闲区位于园区的东北部，通湖二路西侧，规划总面积为15.77hm2。该区为整个观光园休闲娱乐的重点景区，满足休闲、娱乐、观光、生产、展示等多方面的要求，根据该景区的总体布局和功能需要，在该区的南部挖湖一处，命名为流花湖，设计湖区水深最深处5m左右，浅水区水深0.8~1.0m。湖中建岛一处，命名荷叶岛。该区主要以流花湖为中心进行景点布置。
4.2.1入口迎宾考虑到进入园区人流的集散需要，方便园区管理，把办公区规划与园区主入口结合，主要用地集中布置。该景点位于娱乐休闲区东南角，紧邻园区通湖二路的主入口，主要由入口广场、停车场、管理房、游客服务中心组成。
（1）游客服务中心。主要指L型的一层的木质茅草房，此建筑为办公接待中心以及农产品展销展卖活动中心，此建筑样式轻巧独特，具有乡土特色。
（2）生态停车场。停车场与入口广场为一体，分布于广场两侧，供车辆停放使用，分别设置大小停车位，采用植草砖铺地，双向停车处中间设置绿化带，种植乔木，达到绿色、生态、涵养水源的目的。
4.2.2欢乐世界位于流花湖南段，入口迎宾的西北侧，集水滨游憩、儿童活动、拓展活动、游泳及动物表演等多项娱乐活动为一体，集中布置游憩设施，营造舒适的游憩活动场所，同时营建丰富的园林景观。
（1）水上乐园。主要是指流花湖南段的水域，即荷叶岛及周边水域。湖面上开展各种水上娱乐设施，主要水上项目有滑索、浮桥、水上吊桥吊板吊网、魔幻水上漂以及划竹筏等。同时在环湖路的两侧集中布置休憩活动场地，布置秋千亭廊等小品设施。增加体验性项目，提高游人游兴。荷叶岛作中间高两边低的微地形处理，荷香亭位于荷叶岛的中部最高处，为重檐四柱攒尖茅草亭，造型古朴典雅。岛外侧位置尚佳的临水处设置亭、水香榭等小品建筑。此处设置一处简易码头，专为划竹筏活动所用。（2）游泳池。位于水上乐园西侧，为游客提供一处舒适的游泳场所，设计一处尺寸为45m×49m的长方形游泳池，分设儿童和成人游泳区，水深分别为0.8m和1.6m，同时配置游泳池管理房，包括更衣室、淋浴、售卖点等项目，沿游泳池周边铺设木栈道及茅草廊等休息设施，简洁自然，为游客提供一定休憩和亲水空间。
（3）拓展训练。位于游泳池南侧，增加一些惊险刺激的拓展活动设施以及娱乐健身运动设施，主要项目有蹦极、攀岩、高空断桥、高空攀爬、梅花桩、荡椅、爬梯、平衡木、秋千等。同时对训练场地进行相应的园林绿化，设计为树阵广场，为游人提供一处生态绿色的活动场所。同时场地的西北角设计一组茅草亭廊，既满足管理服务与游客休憩的需要，又满足景观要求。
（4）儿童乐园。紧邻拓展训练的南侧就是儿童乐园，儿童乐园中设置了旋转木马、美人鱼、海盗船、儿童爬梯、小滚筒、踩滚等近20个儿童娱乐项目，成为儿童尽情嬉戏的好地方，小朋友们还可以在小河里摸鱼、捞鱼、钓鱼、捉泥鳅，享受不一般的、充满乡土气息的乐趣。
（5）农事体验。位于整个休闲娱乐区的西南角，主要项目包括徒手捕蟹、钓龙虾、老式农耕、推石磨、踩水车、压水阀和赶驴车等。让游客真正体验田间耕作的过程，享受其中乐趣。
（6）小动物乐园。位于流花湖的西侧，主要进行动物饲养和动物表演。主要内容有猴岭、鸡舍、羊圈、马棚、鹦鹉园、狗窝、兔窝、宠物猪圈等，在饲养动物的同时增加动物表演项目，增加游览乐趣，形成园区特色游览项目。
4.2.3餐饮休闲为体现园区内餐饮的重要性，在流花湖的主要水面上及周边集中布置餐饮，餐饮的主要菜源均来自此观光园内，绿色餐饮，养生之道，自产自销。同时餐饮区周边进行重点园林绿化，结合滨水景观形成一个安静、舒适的环境，游客就餐完后可在此休息、漫步、赏景，悠然自得。给游人创造一种轻松愉快的环境。此景点主要有生态餐厅、水上船屋、节气广场、欣欣向荣、渔家乐（乡下老家）若干个小景点。
（1）生态餐厅。位于餐饮休闲景点的东南角，餐厅南门与入口的生态长廊相接，北门与北侧的主入口相连，建筑长50m、宽30m。建筑样式简洁、大方，建筑立面变化韵律感强，配上大玻璃窗，形成优美的建筑外观效果。建筑内采用生态化设计，充分利用空间和现代农业生产技术，通过无土栽培和组培育苗，在室内墙壁、房间隔断处种植蔬菜等绿色植物，可随手采摘食用，增加游客的游览兴致，体现园区的生态特色。生态餐厅是景观主题餐厅，景观区占整个餐厅面积的35%左右，是生态餐厅的特色功能区。景观设计与景观植物养护的好坏直接关系到就餐环境的品位和对顾客的吸引力，是生态餐厅的点睛之笔。生态餐厅采用园林式景观类型，以小桥流水、竹木假山、飞瀑喷泉、亭台楼榭作为景观基调。
（2）水上船屋。位于生态餐厅西侧、流花湖西部水面上的特色农家饭庄，四组仿船型而建的水上船屋与伸入水面的弧形木栈道相接。船形平台尺寸为10m×22m，平台采用混凝土仿木纹色的形式，屋面覆盖茅草，建筑整体自然生态。船屋内提供各种农家特色食品和当地的甲鱼、龙虾、蟹等各种水产品，就餐环境在一片水波荡漾的环境之中，使游人就餐有别样的体验。
（3）节气广场。位于生态餐厅北侧、餐饮休闲景点主入口的迎宾大道上，长方形的绿地上布置24根节气柱，上刻24节气的内容，在24根节气柱中间设24个花钵，与24节气相互映衬，共同营造一处具有浓郁传统文化气息的入口空间，增加园区的文化氛围，成为园区主要景点和标志性空间之一。
（4）欣欣向荣。位于此区节气广场正对轴线上的半圆形亲水平台和流花湖中心的喷泉，亲水平台上设计一主景雕塑，与喷泉组合成景，共同作为该景点进入园区主入口的对景，喷泉设计高度24m，寓意一年12个月，一年24个节气，年年风调雨顺，园区发展欣欣向荣，增加园区景观的动态性，与园区静态景观相结合，共同组成流畅的园区景观系统。
（5）渔家乐（乡下老家）。位于流花湖的北侧，是由6组茅草四合院的建筑构成的绿色农家住居。茅草房大宅院、绿色客房，提供标准间、不同规格的套间，整栋建筑面朝湖区，坐落在一片绿色之中。在这里住宿，给人一种异常清静、格外温馨的感觉。同时还可以品农家饭、饮自家酒、尝当地特色美食，使游客真实地体验到融于自然、享受渔家风情的无穷乐趣。
商老庄乡位于东平县西南部,北濒东平湖,西、南与济宁市梁山县接壤,东接新湖乡,南水北调东线工程最后一级提水站所在地。园区所在区域地貌类型主要为平原地貌,地势平坦、低洼。地貌多为藕池、水稻田和鱼塘;园区所在区域属大汶河冲积平原,地面高程在40m以下,多数土层深厚,土壤构型良好,适宜农业种植;园区现状主要植被为农作物和经济作物,主要有莲藕、水稻、玉米等,均长势良好;园区现状用地类型以鱼塘和一般农田为主,地势平坦,自然条件较好,同时园区用地多以特色的藕池稻田为主,这些对于园区的开发建设具有得天独厚的优势。
1.2商老庄乡生态农业观光园的发展机遇
商老庄乡环境优美,物产丰富,是远近闻名的鱼米之乡。随着南水北调工程和东平湖二期移民规划项目的实施,当地政府抓住机遇,按照农业相关政策进行基地建设,发展旅游业,积极开展招商引资工作,为生态农业观光园区的建设提供了较好的发展机遇和政策保证。
2建设商老庄乡生态农业观光园的可行性分析
2.1选址
商老庄乡生态农业观光园位于东平县西南部商老庄乡境内,东平湖南部,南水北调东线工程最后一级提水站所在地。园区北侧紧邻东平湖,东接安山古镇,南临济宁梁山县,其西为河南省。整个园区在区位上有着很大的优势,客源的范围有条件由县城内,到县城与县城间,扩至整个泰安市、济南市、济宁市乃至周边省区。同时,东平县重要景区(例如腊山国家森林公园、水浒主题文化公园、稻屯洼国家城市湿地公园等)环绕其东部及北部。此观光园紧邻山东省第二大淡水湖——东平湖的优势,使其拥有优越的地理位置、旅游资源及其自身丰富的自然资源,为园区的发展提供了较为广阔的空间。
2.2商老庄乡生态农业观光园的优势分析
定位准确,与当前农业产业结构调整的大思路紧密结合;自然条件优越,气候、土壤、植物群落生长状况良好;园区紧靠东平湖区、南水北调东线工程(运河故道)、八里湾货运码头、大安山码头、水上运动中心、古安山文化街和安山古镇,对园区发展有较大的拉动作用;园区地理位置优越,交通便利,水路、陆路客运发达,适合园区的发展;园区农业、渔业、林业基础好,为园区发展提供较好的条件;园区周边地区尚没有类似园区建设,园区有较强的竞争优势;当地政府重视园区建设,为园区开发建设提供积极的支持和保障。
3规划目标与定位
3.1规划目标
通过现代科技手段,摆脱传统农业生产模式,促进和带动本地区农业产业结构调整,并结合旅游观光改善当地旅游条件,加强基础设施建设,物化科技成果,量化建设标准,优化工程结构,强化运作力度,使整个项目建设具备一流的建设质量、一流的科技含量、一流的绿色流量、一流的景观总量、一流的效益增量,把园区建设成为省内一流的,集农业旅游观光、农业科技示范、休闲娱乐等为一体的,具有标志性景观的多功能生态农业观光园。
3.2规划定位
通过现场勘察,收集基础资料,根据商老庄乡生态农业观光园现有状况、特殊的地理位置以及周边环境、特色的自然资源,经过多次比较,最终拟定将商老庄乡生态农业观光园主题定位确定为“梦里水乡”;功能定位为生产、生态、示范;形象定位为示范与观赏兼顾、景观与生态平衡、人文与自然和谐、传统与现代贯通、科学融于生活、技术融于生产。
4商老庄乡生态农业观光园项目内容
为确实提供一个县域尺度内欠发达地区生态农业观光园的发展框架,项目分为商老庄乡生态农业观光园总体规划和娱乐休闲区(起步区)详细设计2个层面。
4.1商老庄乡生态农业观光园总体规划
通过商老庄乡生态农业观光园总体发展规划,使园区基础设施建设完善,园区功能布局合理,以生产为主的观光、旅游发展也初具规模,产生较好经济效益,并与周边的大安山码头、水上运动中心、古安山文化街、安山古镇共同构成商老庄乡新的旅游产业格局,促进商老庄乡旅游业的发展,促进和带动本地区农业产业调整,把园区建设成为省内一流的农业旅游观光与农业科技示范、休闲娱乐等为一体,具有标志性景观的多功能休闲农业观光园。规划设计娱乐休闲区、水稻生产区、稻蟹混养区和莲藕种植区4个景区,景区下设10个景点。
4.2娱乐休闲区(起步区)详细设计
娱乐休闲区位于园区的东北部,通湖二路西侧,规划总面积为15.77hm2。该区为整个观光园休闲娱乐的重点景区,满足休闲、娱乐、观光、生产、展示等多方面的要求,根据该景区的总体布局和功能需要,在该区的南部挖湖一处,命名为流花湖,设计湖区水深最深处5m左右,浅水区水深0.8~1.0m。湖中建岛一处,命名荷叶岛。该区主要以流花湖为中心进行景点布置。
4.2.1入口迎宾考虑到进入园区人流的集散需要,方便园区管理,把办公区规划与园区主入口结合,主要用地集中布置。该景点位于娱乐休闲区东南角,紧邻园区通湖二路的主入口,主要由入口广场、停车场、管理房、游客服务中心组成。
(1)游客服务中心。主要指L型的一层的木质茅草房,此建筑为办公接待中心以及农产品展销展卖活动中心,此建筑样式轻巧独特,具有乡土特色。
(2)生态停车场。停车场与入口广场为一体,分布于广场两侧,供车辆停放使用,分别设置大小停车位,采用植草砖铺地,双向停车处中间设置绿化带,种植乔木,达到绿色、生态、涵养水源的目的。
4.2.2欢乐世界位于流花湖南段,入口迎宾的西北侧,集水滨游憩、儿童活动、拓展活动、游泳及动物表演等多项娱乐活动为一体,集中布置游憩设施,营造舒适的游憩活动场所,同时营建丰富的园林景观。
(1)水上乐园。主要是指流花湖南段的水域,即荷叶岛及周边水域。湖面上开展各种水上娱乐设施,主要水上项目有滑索、浮桥、水上吊桥吊板吊网、魔幻水上漂以及划竹筏等。同时在环湖路的两侧集中布置休憩活动场地,布置秋千亭廊等小 品设施。增加体验性项目,提高游人游兴。荷叶岛作中间高两边低的微地形处理,荷香亭位于荷叶岛的中部最高处,为重檐四柱攒尖茅草亭,造型古朴典雅。岛外侧位置尚佳的临水处设置亭、水香榭等小品建筑。此处设置一处简易码头,专为划竹筏活动所用。(2)游泳池。位于水上乐园西侧,为游客提供一处舒适的游泳场所,设计一处尺寸为45m×49m的长方形游泳池,分设儿童和成人游泳区,水深分别为0.8m和1.6m,同时配置游泳池管理房,包括更衣室、淋浴、售卖点等项目,沿游泳池周边铺设木栈道及茅草廊等休息设施,简洁自然,为游客提供一定休憩和亲水空间。
(3)拓展训练。位于游泳池南侧,增加一些惊险刺激的拓展活动设施以及娱乐健身运动设施,主要项目有蹦极、攀岩、高空断桥、高空攀爬、梅花桩、荡椅、爬梯、平衡木、秋千等。同时对训练场地进行相应的园林绿化,设计为树阵广场,为游人提供一处生态绿色的活动场所。同时场地的西北角设计一组茅草亭廊,既满足管理服务与游客休憩的需要,又满足景观要求。
(4)儿童乐园。紧邻拓展训练的南侧就是儿童乐园,儿童乐园中设置了旋转木马、美人鱼、海盗船、儿童爬梯、小滚筒、踩滚等近20个儿童娱乐项目,成为儿童尽情嬉戏的好地方,小朋友们还可以在小河里摸鱼、捞鱼、钓鱼、捉泥鳅,享受不一般的、充满乡土气息的乐趣。
(5)农事体验。位于整个休闲娱乐区的西南角,主要项目包括徒手捕蟹、钓龙虾、老式农耕、推石磨、踩水车、压水阀和赶驴车等。让游客真正体验田间耕作的过程,享受其中乐趣。
(6)小动物乐园。位于流花湖的西侧,主要进行动物饲养和动物表演。主要内容有猴岭、鸡舍、羊圈、马棚、鹦鹉园、狗窝、兔窝、宠物猪圈等,在饲养动物的同时增加动物表演项目,增加游览乐趣,形成园区特色游览项目。
4.2.3餐饮休闲为体现园区内餐饮的重要性,在流花湖的主要水面上及周边集中布置餐饮,餐饮的主要菜源均来自此观光园内,绿色餐饮,养生之道,自产自销。同时餐饮区周边进行重点园林绿化,结合滨水景观形成一个安静、舒适的环境,游客就餐完后可在此休息、漫步、赏景,悠然自得。给游人创造一种轻松愉快的环境。此景点主要有生态餐厅、水上船屋、节气广场、欣欣向荣、渔家乐(乡下老家)若干个小景点。
(1)生态餐厅。位于餐饮休闲景点的东南角,餐厅南门与入口的生态长廊相接,北门与北侧的主入口相连,建筑长50m、宽30m。建筑样式简洁、大方,建筑立面变化韵律感强,配上大玻璃窗,形成优美的建筑外观效果。建筑内采用生态化设计,充分利用空间和现代农业生产技术,通过无土栽培和组培育苗,在室内墙壁、房间隔断处种植蔬菜等绿色植物,可随手采摘食用,增加游客的游览兴致,体现园区的生态特色。生态餐厅是景观主题餐厅,景观区占整个餐厅面积的35%左右,是生态餐厅的特色功能区。景观设计与景观植物养护的好坏直接关系到就餐环境的品位和对顾客的吸引力,是生态餐厅的点睛之笔。生态餐厅采用园林式景观类型,以小桥流水、竹木假山、飞瀑喷泉、亭台楼榭作为景观基调。
(2)水上船屋。位于生态餐厅西侧、流花湖西部水面上的特色农家饭庄,四组仿船型而建的水上船屋与伸入水面的弧形木栈道相接。船形平台尺寸为10m×22m,平台采用混凝土仿木纹色的形式,屋面覆盖茅草,建筑整体自然生态。船屋内提供各种农家特色食品和当地的甲鱼、龙虾、蟹等各种水产品,就餐环境在一片水波荡漾的环境之中,使游人就餐有别样的体验。
(3)节气广场。位于生态餐厅北侧、餐饮休闲景点主入口的迎宾大道上,长方形的绿地上布置24根节气柱,上刻24节气的内容,在24根节气柱中间设24个花钵,与24节气相互映衬,共同营造一处具有浓郁传统文化气息的入口空间,增加园区的文化氛围,成为园区主要景点和标志性空间之一。
(4)欣欣向荣。位于此区节气广场正对轴线上的半圆形亲水平台和流花湖中心的喷泉,亲水平台上设计一主景雕塑,与喷泉组合成景,共同作为该景点进入园区主入口的对景,喷泉设计高度24m,寓意一年12个月,一年24个节气,年年风调雨顺,园区发展欣欣向荣,增加园区景观的动态性,与园区静态景观相结合,共同组成流畅的园区景观系统。
(5)渔家乐(乡下老家)。位于流花湖的北侧,是由6组茅草四合院的建筑构成的绿色农家住居。茅草房大宅院、绿色客房,提供标准间、不同规格的套间,整栋建筑面朝湖区,坐落在一片绿色之中。在这里住宿,给人一种异常清静、格外温馨的感觉。同时还可以品农家饭、饮自家酒、尝当地特色美食,使游客真实地体验到融于自然、享受渔家风情的无穷乐趣。
0前言
中国古代体育休闲的发展可以上溯到人类远古时期，历经了五千年的发展与演变，直至1840年鸦片战争的爆发。随着休闲时代的来临，国内外体育研究表明休闲娱乐与体育有着密不可分的关系，然而中国古代体育休闲娱乐在长期的发展过程中却被人们所忽视，当中国全面进入建设小康社会的新时期，体育休闲逐渐成为人们丰富生活目标和提高生活质量的方法，体育休闲开始受到中国体育研究者的重视，对中国古代体育休闲的研究势在必行。
1 体育休闲概述
休闲在《现代汉语词典》中的解释是休息，过清闲的生活。“休”在中文字里是一个会意字，有“人依木而休”之意，意味着人在大树底下身心得到休整和颐养，而这一休整和颐养是需要时间的，便与“闲”（即空的时间）组成了“休闲”，人在空的时间里依木而休，成为了一种生存状态。1948年《联合国世界人权宣言第24款的休闲权和1983年《世界休闲组织的休闲》中指出休闲是人们在一定约束下自由选择行动的时间，是可以使人们在与社会规范和价值保持一致的前提下获得快乐、可以充分发挥潜能实现最大抱负的体验。① 本人结合对休闲的理解以及对中国古代体育的探索，在本文的研究过程中采用体育休闲是人们在闲暇时间内，以体育为途径或载体，为达到娱乐、消遣、刺激和宣泄等多种目的，获取直接的生理或者心理的满足而进行的形式多样、内容广泛的休闲活动的定义。②
2中国古代体育休闲的发展进程
2.1 原始社会的体育休闲（公元前2070年以前）
原始社会是人类进化与发展的初始阶段，也是人类体育的萌芽阶段。原始社会的体育休闲主要以舞蹈的形式存在，主要有劳动舞蹈、生殖崇拜舞蹈、宗教祭仪舞蹈和战争舞蹈，这些都是史前人类体育休闲的原始娱乐形态。从中我们可以了解到，在远古时代人类通过舞蹈的形式把自己的情感、身心的融入到了生活中，创造和发展着人类身心自我健康的体育休闲活动。
2.2 夏商西周时期的体育休闲（公元前2070年――前771年）
夏、商、西周是我国奴隶制社会形成与发展的重要时期，无论是经济、农业、畜牧业还是手工业都得到了快速的发展，灿烂的华夏文化应运而生，而随着华夏民族的迁徙、聚合、劳动和战争，中国古代体育的雏形得以形成，且主要以军事活动中的体育、祭祀礼仪中的体育、学校中的体育教育为主，其中可归纳出田猎、燕射、乐舞等体育休闲活动。田猎活动在这一时期极受统治者的喜爱，是统治者用以娱乐享受的活动;燕射是天子与群臣宴饮、娱乐时所行的射礼。③ 统治者举行燕射的主要目的是为了慰劳使臣，使天子与众臣得到身心的愉悦;乐舞是奴隶社会贵族在朝会、祭祀和宴乐等场合进行的一种舞蹈，深受当时统治者的喜爱。综上夏商西周时期的体育休闲群体主要以统治者与贵族、奴隶主为主，当时这些群体已基本具备进行体育休闲的要素，他们通过猎、射、舞等体育活动，达到娱乐、消遣的目的。
2.3春秋战国时期的体育休闲（公元前770年――前221年）
春秋战国时期是中国文化“百家争鸣、百花齐放”的繁荣时期，对中国古代体育的发展起到了极大的作用，同时使古代体育休闲出现了新的局面，民间体育休闲活动普遍发展。这一时期的体育项目种类繁多，功能各异，且融合了各民族文化，大多数都具有一定的娱乐性质，如投石、游泳、划船、牵钩、蹴鞠、各种棋类活动等，但从项目的主要功能及体育休闲的内涵来进行分类的话，投壶、秋千、飞鸢才算得上当时真正的体育休闲项目。春秋战国时期的体育休闲活动开始向平民化方向发展，在普通百姓之间得到蓬勃发展，妇女和孩童逐渐成为体育休闲的主体。
2.4秦汉三国、两晋南北朝时期的体育休闲（公元前221年――589年）
秦始王统一六国之后，中国历史走上了继往开来的发展时期，体育作为这一时期社会文化的重要组成部分，出现了五个显著的变化，其中首当其冲的就是随着儒家学说独尊地位的确立，按儒家礼乐观确立的社会行为规范，主张将休闲娱乐活动纳入“事功”（指为国勤奋努力的功勋）④与道德修养的轨道，这不仅仅是中国古代体育休闲的一次突破，更是两千五百年来中国体育休闲的重大转折。这一时期的休闲体育活动主要通过节日、节令习俗等文化形态展现出来，其中以踏青、登高、斗百草最具代表性。这一时期的体育休闲项目预示着户外休闲活动的兴起，人们崇尚自然，注重人与自然的结合。
2.5隋唐五代至明清时期的体育休闲（581年――1840年）
唐朝是中国古代少有的繁荣强盛时期，体育活动也得到高度发展。唐代重视军事训练和实行武举制，推动了武艺的发展，促进了马球、蹴鞠等体育活动的风行;城市的繁荣和宫廷娱乐有益于舞蹈、百戏的广泛开展;中外经济文化交流丰富了唐代体育活动的内容;妇女与老人较为广泛地参加体育活动更是唐展的一大特色。唐代体育活动丰富的内容、各阶层民众的广泛参与以及体育活动的空前发展，使中华民族体育休闲活动在唐代基本定型，唐代沿袭并改良了之前的体育休闲活动（如：投壶、秋千、登高、春游等），并丰富创造了新的体育休闲项目（如：抛球、十五柱球、垂钓等），唐以后各个时期的体育休闲项目基本沿袭了唐代，但宋辽水嬉与冰雪游戏的盛兴、明清跳百索、踢毽子与打的盛行，丰富了这一时期的体育休闲活动。⑤隋唐五代至明清时期的体育休闲涵盖面较广，且结合了此前各个时期体育休闲的特色。
2.6 小结
以上对中国古代体育休闲的发展进程的简单阐述，分析并介绍了中国古代各时期体育休闲的特点，体育休闲无论是在宫廷、军队、府邸、还是民间都很常见，且这类活动在不同的时期和地域都有不统程度的发展。
3中国古代体育休闲对新时期中国体育休闲的影响
3.1 体育休闲将回归自然，成为人类新的生活方式
通过对中国古代体育休闲发展进程的阐述，不难发现，人类的体育休闲源于自然，只有回归自然，才能使人的身心从真正意义上得到解脱，使人得到自我发展、自我实现与自我完善。面对经济、文化、科学高速发展的新时期，人类远离了自然，在冷冰冰的钢筋水泥建筑里被紧张的工作、复杂的人际关系、金钱利益的诱惑所束缚，身心都处于亚健康状态。而事实上，在经济越发达，个人压力越大的状态下，人更应该走向乡村，走向山河湖海，把体育活动作为消除压力和愉悦身心的重要渠道，让自身尽量地贴近自然。因此体育休闲必将成为未来人类用以回归自然的新的生活方式。
3.2游戏将成为体育休闲新的追求目标
中国古代的体育休闲多属于带有娱乐性质的游戏活动，是人类在闲暇的时间里通过某一体育游戏活动直接或间接地使身心达到愉悦。游戏既是体育休闲的手段，又是身心娱乐的目的。“游戏”通俗地讲就是“玩”，一个人，从婴儿时代开始就喜欢玩，在少年时代、青年时代也喜欢玩，甚至是到了老年时代还是喜欢玩，玩是人最原始的需求，为了满足这一需求，无论现在与未来，人总要在工作之外做些专门娱乐自己的活动，这样的活动就是玩，就是游戏。兜转了一大圈，新时期的中国体育休闲最终又将回到以追求游戏为目标的活动中来。
3.3加速了体育休闲产业化发展与体育休闲终身化教育
中国古代的体育休闲活动已较有规模，活动范围涉及海陆空等诸多领域，且影响了其他文化的发展，如书画、诗歌等，似有形成产业的势头，为中国现代体育休闲产业的发展奠定了一定的基础。在发达国家，所谓的体育产业多属于休闲娱乐产业，体育休闲在欧美已流行多时，而且形成了一系列产业。新时期中国经济快速发展，人们生活水平的提高、闲暇时间的增多、休闲意识的产生，为体育休闲提供了广阔的市场，体育休闲娱乐成为一股强烈的社会潮流，并进入了一个崭新的阶段。新时期中国体育休闲产业已成为新世纪的朝阳产业，是新的经济增长点，更是社会发展的必然趋势。
中国古代体育休闲的参与主体非常广泛，那时的参与者根据自身特点与娱乐需求积极参与各种体育休闲活动，儿童们放风筝、打，青年们登高、踏青，妇女们跳百索、打秋千，
老人们玩起了垂钓，这样的景象在新时期的中国已经很难见到了。现代社会的儿童、青年、老年都不同程度地背负着各种压力，他们忘却了休闲，不懂得如何通过休闲来调整自己的身心，因此出现了儿童叛逆厌学、心血管疾病年轻化、老人孤独感增加等社会问题。体育休闲是解决以上一系列问题的关键，而加速体育休闲终身化教育是关键的关键，因为只有当人在各个阶段都懂得了如何通过体育得到休闲，人才能享受到高质量的生活，社会才会和谐发展。
4新时期中国体育休闲发展的新思路
4.1 积极推动体育旅游休闲
体育旅游是指以欣赏、观看或参与体育活动为内容的异地旅行浏览活动。它能使人类本身最直接地亲近大自然，从而使身心得到愉悦和放松，实现人与自然的和谐发展。同时在人民生活水平不断提高的今天，它还能拉动消费，带动国民经济水品，成为假日经济新的增长点。目前，关于中国体育旅游休闲的研究表明，虽然中国有着巨大的潜在市场，但体育旅游休闲在中国还处于起步阶段，无论从体育旅游休闲的项目设计还是组织管理都需要进一步创新与完善，因此积极推动体育旅游休闲不仅仅是体育休闲回归自然的重要途径，更是新时期中国体育休闲发展的重要内容，。
4.2扎实普及体育游戏休闲
游戏能够给人带来情绪的快乐，几乎被所有研究游戏的思想家所认同。⑥体育游戏融体力与智力发展、身心娱乐为一体，既是游戏的组成部分，又与体育运动有着密切关系。同时通过它能满足人类最原始的贪“玩”的本性，能使人的生活质量得到质的提高。目前，随着人们对体育游戏功能认识的不断深化，在各种休闲方式当中，体育游戏被认为是人类余暇活动的主要内容和最佳形式，更是对于人的生命的健康发展来说最具积极意义的方式之一。扎实普及体育游戏休闲在一定得程度上不仅能使游戏成为体育休闲新的追求目标得以实现，还能大大加快新时期中国体育休闲发展的步伐。
4.3培养体育休闲专业人才
随着社会经济水平的提高及人们余暇时间的增加，休闲开始受到人们的关注，有钱有闲的人们开始希望得到身心的满足，不同的休闲方式需要不同的休闲产品和服务，专业的人才能更合理地从服务大众休闲娱乐需求的角度出发促进体育产业的快速发展。而且通过专业人才的体育休闲教育能使人的精神世界得到更多的终极关怀，对于防止精神匮乏、缓解精神贫困、避免精神家园的荒芜具有精神导向作用，更能使各阶层的人群积极、健康、科学地投入到体育休闲活动中来，从而解决儿童叛逆厌学、心血管疾病年轻化、老人孤独感增加等社会问题。综上所述，无论是体育产业化发展还是体育休闲终身化教育都需要体育休闲方面的专业人才。目前，我国体育休闲方面的人才处于极度匮乏的状态，因此培养体育休闲专业人才是发展我国体育产业及体育休闲终身化教育的关键，更是新时期中国体育休闲发展的必经之路。
参考文献：
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[7]崔乐泉.中国体育通史（第二卷）[M].人民体育出版社，2008年（8）.P366.
[8]赵彩霞，解毅飞.建设具有中国特色的体育休闲娱乐理论要素分析[J].福建体育科技，2008（12）.
注释：
①钱利安.休闲体育理论与实践调查研究[M].浙江大学出版社，2008（12）.P1
②陈玉忠.论休闲体育与体育休闲[J].上海体育学院学报，2010（10）.
③崔乐泉.中国体育通史（第一卷）[M].人民体育出版社，2008（8）.P88.
本小区景观设计主题为：人居环境的第三空间———人文汇吉、绿色家园。“人居环境的第三空间”是结合城市人居环境可持续发展的战略，从空间地理、乡野生态、民宿建筑、地方文化、地域精神、田园生活等层面，立足建设区域的既有资源，以自然系统、人类系统、社会系统、居住系统、支撑系统5大系统为主导，以创意地域文化为底蕴，以现代绿色建筑为核心，对居住空间进行综合、合理的利用。是一种生态化、多功能、现代化、开放性的聚合空间。环境解读：新颖、绿色、可持续发展空间。社区解读：简洁、舒适、温馨家园。文化解读：雅致、纯朴、和谐，是大众的心灵归宿与精神栖息地。
1.2风格基调
现代简约与绿色自然的融合。
1.3景观格局
本设计的景观格局为：“一廊、三带、多节点”。一廊：中央景观廊道。三带：休闲时尚商业景观带、邻里互动特色景观带、香林健道景观带。多节点：中央门厅、花厅园、青年之家、天伦童乐、赏心院、瑞心院、怡心院、缤纷生活、七彩童园等景观节点。设计以自然、现代，人与自然和谐共处为主线，按照情景性主题景观设计理论为引导，打造四条景观线、多个景点，各个景观节点沿景观线分布，同时将文化种植到小区的各个角落，把故事性、情景性的小品或雕塑嫁接到小区，让每个业主沉浸在文化的海洋中，达到“均景共享”，打造一个“可游、可憩，可观、可赏，可听、可闻”六位一体的绿色家园。
1.4植物配置
植物配置遵循适地适树的原则，选择乡土植物，选用少维护、耐候性强，病虫害少，对人体无害的植物。并充分考虑与建筑风格的吻合，兼顾多样性和季节性进行多层次、多品种搭配，营造特色各异的植物群落。整体上有疏有密，有高有低，力求在色彩变化和空间组织上取得良好的效果。
2各分区景观设计
汇吉家园小区是一个配套完善，功能齐全的公租房小区，小区除家园外，还配套设置了商业街区和幼儿园，本设计在确定总体设计主题、风格基调、景观格局后，在总体设计的指导和控制下分类分区对小区的商业、家园、幼儿园进行景观设计。
2.1商业街区
2.1.1景观主题：
动感商业、休闲购物、享受生活。
2.1.2景观设计理念：
在一片公共的空间里创造一个活泼、自由、感性而又亲切的购物、休闲、社交场合，如同在公共场所修建一间私人客室一般。
2.1.3景观设计：
在设计元素中，圆润的曲线，最能营造活泼、自由、动感的氛围。商业街区选择曲线中最为圆润的“圆”为树池形体表现元素，花钵、树池。将此形体、造型扩大、普及，运用到休闲坐憩、景观灯饰等景观构件中，构成本街区内独特的景观风景———室外休息小包间。商业街区就充分利用此元素，打造缤纷的购物、娱乐、交流空间———缤纷生活，营造一个休闲时尚商业景观带。
2.2家园———汇吉家园
2.2.1景观主题。
汇吉家园建筑布局围合成错落有致、层层递进的大小空间，建筑通过步行道路连接，仿佛通过街巷交织贯通。中国传统的名居组成元素为院落和巷子，本设计拟赋予大小院落不同的功能定位，刻画宽窄巷子的过渡和衔接。汇吉家园选址背靠青山、坐西向东，缺少水的元素，本设计拟进行引水，通过旱溪和绿色植物水景（虚拟的水）进行表达。综上，汇吉家园的景观主题为———大小的院落、宽窄的巷子、开合的溪水、流动的绿植。本设计着力打造一个院落错落有致，巷子贯通过渡，溪水环绕其中，绿植点缀渗透，共同聚合成一个靠山面水，充满人文关怀的绿色生态社区———汇吉家园。
2.2.2景观设计。
汇吉家园由公共主题社区、青年之家、天伦童乐、赏心院、瑞心院、怡心院、香林健道等景观节点共同打造中央景观廊道、邻里互动特色景观带、香林健道景观带。公共主题社区是汇吉家园内的公共开放空间，以社区活动及其他较大规模的人群活动为主，满足人们休闲、游憩、交流、健身等需求，由中央门厅、花厅园等景点组成，布局亭廊组合、成人活动场、儿童活动场、树阵广场和旱溪。青年之家由休闲木平台，嵌草铺装小型运动场地等部分组成，放置桌凳，配置波浪形的地被花卉植物，营造一种时尚、休闲、雅致的休憩空间。天伦童乐以老年人活动为主，由愉悦亭、卵石健身步道、场地等组成，设置桌凳、长凳以供老年人休息、交往，并适当设置绘画场地等简易多功能的儿童设施，方便老人带着儿童同时休闲、娱乐。赏心院以樱花树群、水井、石磨为主体，打造落英缤纷、饮水思源等景观。瑞心院以石板小桥、旱溪、照壁、桂花林为主体，打造桂香远溢，月夜无处不花香的景观。怡心院以花架、竹林为主体，营造风过有声留竹韵的休憩空间。香林健道以源远、流芳、韵香、乐汇四个旱溪园为主体，沿着消防通道布置400m长的健身步道，营造以静为主，静中有动的健身步道。
2.3幼儿园———七彩童园
幼儿园以七彩童园为主题，打造七彩花园、七彩涂鸦墙、海底世界、沙池树屋等充满童趣的景观，以魔方为元素设计幼儿园大门，以铅笔为元素设计幼儿园围墙，充分考虑儿童使用的需求，打造充满童趣、色彩斑斓、安全舒适的儿童娱乐、游戏和学习环境。
一、场地区位
建设项目地于大连市南部海滨，地块从原森林动物园白云雁水到现圈养区正门处，占地为20万平方米的绿地，交通便捷，地理位置优越。免费为市民开放，是周边市民晨练、踏青、散步、锻炼的理想场所。
二、现状用地及周边地块分析
1、公园用地主要为丘陵用地，北面山林用地，南侧为大连森林动物园用地，公园现有绿地比较完善，景观条件良好。
2、优势环境资源：原有规划地块植被良好，东侧有大面积的湖泊水资源，南面和北面为森林林地。
3、可依托的优势景观资源：公园原有的大片有价值的绿地和雕塑小品。大量的水资源和山林林地。
劣势整体评估分析：
①交通系统：公园内道路系统单一，人车道路混杂。
②公园内功能分区不明确，主题性活动空间量少，没有可供市民集体进行各种健身活动的有利场所。
③原有公共设施陈旧、破败，数量上严重缺乏。
④原有可以再加利用的道路铺装和局部路牙破损严重，需要重新进行铺设。
⑤原有大量的精品绿地不适合开放式的绿地管理，局部绿化用地绿化单一，缺乏大量的低矮灌木加以配合栽植。
三、设计主题
白云雁水健身公园分为入口广场区、儿童活动区、老年活动区、青年娱乐区、和社区休闲区、湖区6个区域。根据公园现今的自身特点，目前公园的经营由封闭式转变为开放式管理模式，公园的设计宗旨为还绿于民，以此来提高全民健身的能动性。公园的设计根据以人为本的原则，在保持原有优美环境地貌的情况下，对儿童活动区和老人活动区进行重新的规划设计，而对其它区域进行合理的改造设计。公园现规划道路系统功能明确，合理做到人车分流。
总平面图
入口广场区包括管理用房、入口大门、入口广场和高架木栈道站。原有大门入口的封闭性设计已不能适应现今公共绿地环境的需求，在大门的改造设计上，我们采用新颖、活泼的造型特点，来点明白云雁水健身公园的主题思想，独特的更具亲和力的设计，更能吸引广大市民参与到全民健身行列中来。对入口广场的铺地，考虑到场地功能上的不适应来进行改造。高架木栈道站的设计，利用原有高架缆车的结构和线路为市民提供另一条独特的高空游览观光的线路，栈道的外部全部采用木质材料进行包装设计，充分体现人性化的特点。
重新进行设计的儿童活动区和老年人活动区，在整体设计上，功能分区明确，道路系统明晰，适应公共绿地的设计原则。
儿童活动区以雕塑“熊的家”来点明主题，该区域拥有安全而又互动的自然环境，适合不同年龄和身体状况的儿童游玩，孩子们可以在这里挖土、创作、捉迷藏和探险。
儿童活动区分为聚会空间、童乐坡、侏罗纪恐龙园、科普展览区、拼字园、科普植物园、探索区、繁华盛开的林地追逐区。
儿童活动区 中心健身广场
聚会空间是儿童活动区中最大的一处场地，用来接待家长和孩子，并具有指向性的功能。侏罗纪恐龙园的设计在保留原有沙地和恐龙的情况下，让动物小品渗透到儿童活动区中，同时，恐龙雕塑还合理的配置在合适的林地中，营造出自然和谐的景观氛围。拼字园和探索区让儿童与自然环境的互动中获得多种体验，萌发亲近自然的情感。科普植物园为孩子提供了观察多种花卉植物的机会，它也是年度节日的理想场所，这里可以举行稻草人制作日，以赞美植物园的美丽和生命力。同时在植物园内，家长和小孩还可以亲自体验种植的乐趣，让人体味返璞归真的生命意义。
老人活动区与儿童活动区相互衔接，在分区上有与孙同乐区、健身广场区、娱乐区和林荫密林休闲区。与孙同乐区是对原有的读书广场的合理改造，抛弃了原有功能设计上的单一性，提高了老人与小孩的共同参与性。健身广场区内设有大量游戏设施和活动场地，突出全民健身的主题。娱乐区为老年交流和丰富老年晚年生活提供了平台，在设计上充分考虑老人自身的心理需求。林荫密林休闲区为老人和友人畅谈心声提供合理的场所。
青年娱乐区对原有的灯柱进行合理的改造设计，周边绿地通过增植色彩鲜明的灌木与花卉的方式，在进行各种庆典时，为市民提供拍照留恋的活动场所。
社区休闲区中的休闲广场，由原有的动物剧场改造成为供市民自娱自乐的文化休闲广场，丰富市民的文化生活。社区西侧通过改造，为市民自驾游时提供充足的停车空间。在文化休闲广场两侧湖边进行适当绿化，弱化了原有岸边的生硬度。通过爱心林的补植设计重点表现“爱心林”碑刻。
在总体的公共设施的安排上，对陈旧和破败的设施进行适当的合理维护和设计，主要表现在公厕和管理房的设计上。
在绿化设计上，儿童活动区内以减少草坪精品绿地的方式，改用乔、灌、地被花卉结合的粗放式的种植方式，来适应公共绿地的粗放式管理的模式。其它区域也进行适当的灌木、地被花卉的补植种植模式。
四、结束语
白云雁水健身公园是一项民心工程，本着 “以人为本”的设计理念来实现公园长期为民服务的发展思路，公园内设施的健全与完善能真正让老百姓在此体会到快乐健身、科学健身的乐趣。
参考文献：
